Текст книги "Этюды о моде"

Автор книги: Михаил Филонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 35 страниц)

У племени эльгейо и мараквет, проживающих в Центральной Кении, до сих пор существуют пробные браки. Понравившиеся друг другу юноша и девушка с разрешения своих родителей строят совместную хижину, живут в ней в течение года. Если за это время молодые "не сойдутся характером", то мирно разъезжаются по родительским домам. Ну а если уж решили обзавестись семьёй или невеста готовится стать матерью, то приглашают соседей на помолвку. Свадьбу играют только после рождения ребёнка. Такой брак нельзя расторгнуть. Даже если позднее супруги попросят об этом стариков, ответ непреклонен: "Вам был дан целый год хорошо подумать. Кто сказал, что вы ошиблись тогда, а не заблуждаетесь сегодня?"

У разных народов веками складывались условные формы отказа или согласия, которыми пользовались застенчивые невесты во время сватовства.

У балкарцев, где прежде девушка должна была беспрекословно исполнять волю родителей, прибегали к двум ответам: "Кто мил моим родителям, тот мил и мне" – означало, что невеста не прочь принять предложение. А ответ: "Я исполняю волю моих родителей" – говорил об обратном.

У некоторых племён бразильских индейцев за девушкой до сих пор сохранилось право первой делать предложение. Индеанка приносит своему избраннику горшок с кашей. Если парень съест кашу – значит, быть свадьбе, не доест – значит, просит дать ему время на размышление. Отказался от угощения – отказался от предложения.

Традиционный обряд сватовства в юго-западной части Китая требует от жениха послать избраннице косынку. В ответ она должна послать ему связанные ею домашние туфли. Если добавлена связка бананов, значит, невеста согласна на свадьбу. Но если в ответный подарок вложены перья зелёного лука – значит, отказ.

В некоторых горных районах Италии претендент на руку невесты кладёт ночью на её порог ствол дерева. Если на рассвете ствол возьмут в дом – предложение принято, если выбросят на дорогу – получен отказ. Почти во всей Италии существует обычай рассыпать опилки, отруби или золу между домом желанной девушки и отвергнутого ею жениха.

В Швейцарии невеста выражает своё несогласие быстрым уходом из комнаты, где находятся сваты.

В деревнях Голландии жених в праздничном костюме приходит в дом к избраннице, и родители оставляют их одних возле очага. Если невеста не подкидывает дров в огонь и даёт ему погаснуть, то незадачливому жениху придётся удалиться.

Во Франции в карман свату могли положить горсть овса, насыпать угольев. Если предложение принималось, свата просили разжечь огонь в камине или сесть по правую руку от невесты.

У немцев знаком отказа служила пустая корзинка.

А вот один из румынских способов узнать у девушки о согласии на брак: жених клал в стоящую на столе тарелку кольцо, невеста платок. Если парень о невестой приглянулись друг другу, то каждый брал вещь другого.

Про стрелы Амура знает каждый. Но, оказывается, у бушменов эти сказочные стрелы существуют в действительности. Влюбившись, молодой человек изготавливает из кости тоненькую стрелочку длиной семь сантиметров /число "семь" у бушменов считается счастливым/. Стрелу раскрашивают в разные цвета, обмакивают в "любовный напиток" и выстреливают из лука в нижнюю часть спины избранницы. Если стрелка не ломается, можно засылать сватов, а если переломится – это знак отвергнутой любви.

29 февраля прекрасному полу в Ирландии представляется возможность изменить свою судьбу: любая женщина может сделать предложение тому, кого хотела бы видеть своим мужем. Эта традиция существует с XI века, когда был издан закон, по которому в этот день женщины имели право сделать предложение. А если мужчина отказывал женщине, он должен был уплатить штраф. Этот обычай актуален и сегодня. Хотя 29 февраля – идеальный день для подобного предложения, считается, что женщины могут пользоваться своей прерогативой на протяжении всего високосного года.

В разных странах сватались по-разному.

Например, в Польше сваты заходили в дом выбранной невесты и спрашивали, есть ли у них тёлка для продажи, на что родители невесты отвечали, что у них есть добрая скотина, дающая много молока.

У датчан после коллективной игры в "уличного кабана" и "уличного ягнёнка" особо активные парни и девушки считались потенциальными женихами и невестами. "Уличному кабану" оставалось только послать своей избраннице уведомление о помолвке, которое непременно начиналось с обращения "девственница".

В Англии, чтобы стать женихом и невестой, парню с девушкой надо было всю ночь провести связанными. Если к утру удавалось развязаться, они считались женихом и невестой.

В Венгрии парню достаточно было запустить в любимую девушку яблоком и она "автоматически" становилась его невестой.

У саамов парень подносил во время сватовства подарок девушке: спиртное, табак, бобровое масло и олений язык, напевая при этом песню о своей любви.

А как дать знать о своём прекрасном чувстве?

Когда камчадал хотел жениться, ему следовало прикоснуться к обнажённому телу своей невесты. Правда, обряд сватания представлял зачастую трудности непреодолимые. Невеста поступала под защиту женщин всего стойбища; её облачали в несколько кухлянок и опутывали ремнями и сетями. Когда жених, улучив удобную минуту, бросался к своей невесте, женщины поднимали страшный шум, били его, таскали за волосы и больно царапали. Если жениху посчастливилось, несмотря на такие препоны, достигнуть цели, невеста умильно кричала: "Ни! Ни!", и он становился её законным мужем. На другой день свадьбы молодая с подругами каталась на лодке по реке, а мужчины, почти нагие, в том числе и жених тащили за собой эти лодки, как бурлаки. И только после этого начинался пир.

Зато в Гренландии всё "просто" до безумия. Галантный эскимос, чтобы польстить предмету своих воздыханий, натягивает на ногу три-четыре пары обувки из тюленьей кожи, которые служат как бы термометром страсти. Чем их больше, тем, значит, горячее ваша любовь. Войдя в иглу "принцессы" ей следует протянуть... ногу. Соблаговолившись растаять от вашего жара любви, она ложится на спину и начинает... разувать жениха зубами.

Вообще, эскимосы – народ странный. Несколько десятков лет назад у них существовал такой обычай. Перед приходом жениха хорошим тоном для девушки считалось помыться в моче, чтобы пахнуть "девицей". Кстати, волосы, вымытые в моче, приобретают прекрасный рыжеватый блеск и возбуждающий запах, что немаловажно, так как при эскимосском поцелуе влюблённые трутся носами, вдыхая запахи друг друга.

В некоторых племенах Австралии принято, представляясь девушке, засунуть свою руку ей... под мышку, потом поднести ладонь к носу и понюхать. Этот жест говорит, что влюблённый принимает её запах, а, следовательно, и всю её, какая она есть.

Туареги в Алжире, Нигере и Мали делают ещё проще. Достаточно поскрести пальцами ладонь девушки, и это будет означать "хочу на тебе жениться". Она согласна, если сожмёт большой палец претендента. После этого счастливчик может просунуть руки под её одежду и потрогать бёдра. После таких жестов до свадьбы один шаг.

В Иране познакомиться с девушкой практически невозможно, ибо вечеринки с танцульками запрещены. Браки заключаются между семьями, ставить невесту в известность о том, кто её жених, необязательно.

В индейском племени бороро в Бразилии партнёров выбирают сами девушки на всю жизнь – во время праздника, который длится шесть дней. От каждой семьи командируются самые красивые представители мужского пола для участия в конкурсе красоты с чисто женским составом жюри. В него входят девушки и замужние женщины, которые обязаны сохранять супружескую верность лишь после рождения первенца, а до этого они вправе развлекаться с другими мужчинами, что они и делают во время конкурса, исчезая в зарослях с испытуемыми.

На Таити нет никаких запретов, ухаживаний, правил. Островитянки открыто соблазняют понравившихся мужчин: таитянка, желающая выйти замуж, просто раздевается перед мужчиной в страстном танце.

В некоторых районах Нигерии девушек, которым, по мнению старейшин племени, пришло время подумать о замужестве, помещают в отдельные хижины, куда допускаются только их матери. Многие месяцы, а то и целый год /в зависимости от успехов/ добровольные затворницы проводят взаперти, без всякого движения. Их обязанность -поглощение неимоверного количества сытной мучной пищи, поставляемой матерями. Гарантией удачного замужества чаще всего служит полнота невесты.

Европейцу покажется странным, что свадебная церемония в некоторых странах тянется очень долго: в Судане – до пятнадцати дней; в Республике Чад – шесть дней; в Йемене – три дня, а в Турции начинается в понедельник, а заканчивается в пятницу – священный день мусульман. Интересно, что в Сирии на свадьбе женщины гуляют в одном доме, а мужчины – в другом.

СВАДЕБНЫЕ ОБЫЧАИ И ПРИМЕТЫ

Недалеко от сицилийского города Агридженто есть музей, где собраны всевозможные предметы, имеющие отношение к свадьбам и известным любовным историям прошлого и настоящего. Кроме свадебных платьев, костюмов и подарков, музейные стенды знакомят с различными свадебными обычаями.

В старину люди старались не забывать о приметах – они от прадедов передавались. Многие свадебные приметы, обычаи и поверья, пришедшие к нам из глубокой древности, сегодня звучат забавно. Можно верить или не верить в них, но знать не помешает. Что же думали русские люди о свадьбах, о венчании? Познакомьтесь...

Если кто сочетается браком в день своего ангела, тот будет несчастен.

На женихе и невесте не должно быть шейных и наручных украшений из камня и металла, в противном случае вся их жизнь будет полна страданий и слёз.

Во время бракосочетания жених и невеста должны взглянуть друг на друга, чтобы жизнь была согласная и счастливая.

Если жених нечаянно наступит на ногу невесте, то в течение целого года он будет прощать и снисходительно относиться ко всем проступкам своей жены относительно него.

Жених не должен поднимать ни одной вещи, которую невеста уронит при бракосочетании, так как, сделав поклон своей жене, он тем самым попадает в подчинение.

После заключения брака надо ехать из ЗАГСа или церкви не той дорогой, которой ехали к месту бракосочетания, а другой.

Дождь или снег в день бракосочетания – к богатству молодых.

Утром в день свадьбы невеста не должна видеть жениха, пока не готова полностью к бракосочетанию, иначе замужество не будет счастливым. Даже если молодые уже живут вместе, в последнюю ночь перед свадьбой невесте нужно спать в доме родителей. Нельзя переходить дорогу молодожёнам, чтобы не лишить их удачи в жизни. За соблюдением этого правила следят свидетель и свидетельница, которые должны идти на полшага впереди молодых.

Обычно, когда кто-то чихает, говорят, к простуде. Но вот если с утра в день свадьбы чихнут жених или невеста, то это предвещает удачный брак.

Не следует выходить замуж в зелёном платье – в семье может поселиться тоска зелёная... А вот старая обувь принесёт невесте удачу в семейной жизни. Если в день бракосочетания ломается каблук, семейная жизнь будет "хромать".

Кто-то из родственников /самый уважаемый или самый старший/ должен трижды обвести молодых, вернувшихся из ЗАГСа или церкви, вокруг стола. По славянским традициям это символизирует вечную связь мужа и жены.

Чтобы семейная жизнь обошлась без ссор, молодые разбивают тарелку и вместе переступают через осколки.

Все знают, что уронить обручальное кольцо прежде, чем надеть его на палец – плохая примета. Что делать, если это всё же случилось? Через кольцо продевают нитку, которая должна быть заранее заготовлена свидетельницей. Потом кольцо можно надевать, а нитку следует после заключения брака бросить в огонь, сказав при этом: "Сожги, огонь, мои беды и печали". Сжигает ниточку тот, кто уронил кольцо.

Считалось: обручальное кольцо при заключении брака уронить – не к доброму житью или раньше умереть тому, чьё кольцо упадёт.

Самые благоприятные дни для свадеб: с Крещенья /19 января/ до масленицы; Красная горка /первое воскресенье после Пасхи/; с Семёна /с 1 сентября/ до Гурья /15 ноября/.

Обычай встречать молодожёнов после заключения брака хлебом-солью восходит к древним временам и связан с практической деятельностью наших предков-хлеборобов. Если когда-то первым пробовал хлеб-соль супруг, то сейчас пробивает себе дорогу современный обычай – уважение к женщине: свекровь, встречающая молодожёнов на пороге дома, первый кусочек каравая подаёт молодой, а второй – сыну.

Другим неизменным атрибутом, перешедшим в современный свадебный ритуал, является фата. В далёком прошлом она была связана с обычаем выбора невесты. У волжских болгар, например, мужчина выбирал себе жену, набросив на голову приглянувшейся девушки платок. У многих народов женщине при вступлении в брак покрывали голову, чтобы показать, что отныне она во всём подчиняется мужу. Постепенно фате стали придавать различный религиозный смысл. Сейчас она играет роль украшения, которое делает невесту центром внимания.

Традиций и примет, связанных со свадьбами, масса.

В старинные времена наши предки были уверены: если раньше старшей дочери выдать замуж младшую, то родителям не миновать беды, а младшей дочери быть бездетной. А если две сестры в один день выходят замуж, то одна из них будет несчастна.

Считалось, что выйти замуж в январе – значит, рано овдоветь; в феврале – жить с мужем в мире и согласии; марте – жить на чужой стороне; апреле – пользоваться непостоянным счастьем. А если выходишь замуж в мае – увидишь измену в собственном доме или всю жизнь будешь маяться. В июне – медовый месяц будет продолжаться всю жизнь. В июле – сохранить о своей жизни кисло-сладкие воспоминания. В августе – тогда муж будет возлюбленным и другом; сентябре – вас ждёт тихая и спокойная жизнь; октябре – будете жить трудно и тяжело; ноябре – жить богато; в декабре – звёзды любви будут с каждым годом сиять вам ярче.

В средневековой Германии обычно крестьянским девушкам разрешалось выходить замуж в 14, а парням жениться в 18 лет. Молодые люди старались сами себе выбрать девушку и стремились прежде чем засылать сватов, узнать у неё, согласна ли она выйти замуж за него. Сватал невесту обычно отец жениха или кто-то из родственников.

Существовало поверье, что в период между обручением и свадьбой молодым, особенно невесте, угрожает опасность. Поэтому она ходила в платке, старалась по вечерам не выходить на улицу, носила с собой волшебные защитные травы, за день до свадьбы принимала очистительную ванну.

Само слово "свадьба" в немецком языке буквально означает "высокое время" и свидетельствует о том, что это событие рассматривалось как кульминационный момент в жизни человека. При возвращении молодых из церкви в дом учитывались многие приметы. На крыльце дома жениху и невесте предлагали бокал вина. Попробовав его, жених передавал бокал невесте, а та, допив вино, бросала бокал за спину. Разбитый бокал предсказывал счастливый брак. Иногда невеста разливала остатки вина вокруг жениха, чтобы "крепче привязать его к себе".

Затем гости провожали новобрачных до спальни. Брачную постель должна была стелить девушка или молодая женщина – это было хорошим предзнаменованием.

В Черногории при первом приезде молодых после бракосочетания в дом жениха свекровь давала молодой яблоко. Невеста из всех сил кидала это яблоко через дом. Если она перебрасывала его – это считалось хорошим предзнаменованием в жизни молодой семьи.

В македонском районе Голичник до настоящего времени остаётся в силе следующий обычай для молодых супругов. В первый вечер после свадьбы друзья отводят на ночь молодых в подвал, пол которого выстлан хвоей. Щёлкает за их спинами замок и... они моментально бросаются к лежащим в углу шапке и ботинкам. С шапкой дело просто: по поверью, если жена отнимет шапку у мужа, то будет в замужестве счастлива. Так что молодой муж, посопротивлявшись для вида, уступает шапку жене. А вот с ботинками куда сложнее: ведь тот из супругов, кто их упустит, будет ходить под каблуком у другого.

Иногда молодожёны заранее заботятся о том, чтобы играть в семье первую скрипку, а не быть в подчинении у другого. Поэтому, например, почти во всех югославских республиках во время обряда венчания жених старается сжать руку невесты, чтобы она была покорной женой; а в египетском оазисе Бахрадия жених, подходя к невесте семь раз, легко ударяет её по голове платком, мечом или ножом: согласно древнему поверью, это делает мужчину хозяином в доме.

В день свадьбы невестам многих народов приходилось несладко. В Венгрии жених бил невесту по лбу сапогом, чтобы она знала, кто в доме хозяин.

В Чехии невеста получала оплеуху от своей матери. Считалось, что таким образом она оставляла свой характер дома. На прощание невеста выходила из дома, получив пинок от отца.

Чтобы брак был долгим и счастливым, влюблённые африканцы сажали своих невест под пальму, а после этого жених лез на эту пальму и срубал верхушку. Он старался это сделать так, чтобы, падая, она огрела невесту по голове.

На острове Ява жених, входя в дом невесты, обнажённой ступнёй разбивает куриное яйцо. Невеста должна вымыть испачканную ногу жениха в знак того, что ей ничто не неприятно сделать для своего любимого супруга.

Среди обычаев ряда народов ещё живучи некоторые из них, ставящие невесту в неравноправное положение с женихом. На том же острове Ява присутствие на брачной церемонии невесты вообще не является обязательным. На Южном Сулавеси обычай запрещает ей в течение первых нескольких недель после свадьбы заговаривать с мужем. Только через сорок дней после свадьбы это табу снимается.

У народности вазарамо, обитающей близ Дар-Эс-Салама, в день свадьбы невеста не переходит в дом мужа, а остаётся у родителей, которые назначают срок её переселения.

В Йемене новобрачной разрешается выходить из дому только через двадцать, а иногда и через сорок дней.

Весьма практично подходят к выбору невесты женихи острова Суматры. Молодой человек покупает на рынке продукты и просит свою избранницу приготовить обед. Таким образом, жених смотрит, какова его невеста как хозяйка.

В Турции на пути невесты в дом жениха кладут барана со связанными ногами. Невеста должна разом отбросить барана с дороги, чтобы тем самым показать, что она достаточно сильна, чтобы вести хозяйство.

В средние века в Англии довольно долго бытовал обычай: в церкви стоял сундук, тяжелую крышку которого невеста должна была поднять одной рукой. Если ей это удавалось с огромным трудом, её считали слишком слабой для домашнего хозяйства, и жених мог не вступать в брак.

В Сирии некоторые девушки, выходя замуж, покрывают подбородок, лоб и щёки татуировкой, чтобы другие мужчины не могли любоваться чистотой кожи их лица.

Женихам тоже доставалось. Во время брачных церемоний им приходилось проходить ряд обрядов и испытаний для подготовки к семейной жизни.

В сирийской деревне подготовка жениха к встрече с невестой – это целый ритуал, в котором принимает участие мужская половина деревни. Жениха стригут, раздевают догола, обливают одеколоном, обсыпают пудрой и надевают все новое, как символ новой жизни в супружестве.

В Йемене, согласно обычаю, в день свадьбы жениха можно щипать, пинать, и всё это он безропотно должен переносить.

В Турции жениха публично бреют на улице перед домом невесты, чтобы все видели, что у него растёт борода и он настоящий мужчина.

На территории Республики Кения живёт племя лухья. Мужчины этого племени, желающие вступить в брак, должны продемонстрировать свою отвагу и принести к ногам невесты шкуру леопарда. Отчаявшись найти живого леопарда /эти животные занесены в Красную книгу и находятся в заповедниках/, один из женихов приобрёл в городе у торговца синтетическую шкуру и попытался вручить своей избраннице, но был немедленно разоблачён и с позором выгнан из дома невесты.

На Никобарских островах в Бенгальском заливе, если парень хочет жениться, он становится "рабом" в доме девушки. Это добровольное "рабство" может продолжаться от шести месяцев до года. К этому времени девушка должна решить, выйдет она за него замуж или нет. Если решение будет положительным, деревенский совет объявляет парня и девушку мужем и женой. В противном случае он возвращается из семьи девушки к себе домой.

В испанском городе Маяльда с незапамятных времён бытует оригинальный обычай: в день свадьбы новобрачных... подвешивают вверх ногами. Они будут находиться в таком положении до тех пор, пока не изловчатся обменяться долгим поцелуем. Затем все наконец усаживаются за свадебный стол.

Необычный свадебный обряд существует у племени холеяс, живущего на территории Индии. Во время свадебной церемонии жених должен поймать рыбу, поцеловать её и затем снова отпустить в воду.

У племени ибо в юго-восточной Нигерии претендентам на руку и сердце девушки тоже приходится вытерпеть весьма суровое испытание. Юноша на пути к своей избраннице должен пройти сквозь строй вооружённых палками её родственников, каждый из которых норовит побольнее огреть будущего зятя. Только так, по мнению членов племени, можно проверить готовность молодого человека стойко переносить трудности семейной жизни и грядущие удары судьбы.

На одном из Гебридских островов существует такой обычай: перед вступлением в брак жених должен простоять целую ночь на "стене влюблённых", расположенной на высоком скалистом берегу Атлантического океана. Одно неверное движение – и будущий муж может разбиться о камни. Неудивительно поэтому, что на острове так редки разводы: охотников пройти через такое испытание по второму разу находится очень мало.

В немецком городе Бремене до настоящего времени живёт старинный обычай: молодой человек, желающий вступить в брак, должен взять половую щётку и отправиться подметать ступени старинной ратуши. Преимущество такого метода "сватовства", по мнению бременцев, состоит в том, что потенциальные невесты могут не только оценить внешность будущего супруга, но и судить о его характере по тому, с каким старанием он орудует щёткой.

На индонезийском острове Суматра мужчина, чтобы доказать, что он сильный и выносливый, должен на руках отнести свою будущую жену из дома её родителей в свой дом. В Сербии и Македонии жениху предлагают выжать "эквивалент невесты" – соответствующую её весу штангу.

"Настоящий мужчина должен уметь рычать, как лев", – под таким девизом в небольшом южноафриканском городке Нелспрейт ежегодно проводится конкурс, на котором выявляется самый искусный имитатор... львиного рыка. Победители и призёры конкурсов на лучшего имитатора львиного рыка считаются наиболее достойными женихами. И это не случайно: ведь главные устроители конкурса – женщины.

Во Вьетнаме в своё время бытовал выкуп за невесту. Если жених не был в состоянии заплатить его, он пять-шесть лет работал в семье невесты.

На Филиппинах жених должен платить за право посетить невесту и за то, что ему разрешается есть и пить в её присутствии, а также и за счастье побеседовать с ней. Кроме того, жених платит отдельно родителям невесты за воспитание своей будущей жены.

В последнее время всё чаще раздаются голоса протеста со стороны женихов относительно выкупа за невест. Первыми выступили против калыма юноши турецкого города Бюньяна: они дали обет не жениться в знак протеста против требований будущих родственников, особенно отцов невест, заплатить большой выкуп. Размеры выкупа достигали порой 10 тысяч турецких лир – очень большой суммы для провинции. Однако молодость и любовь взяли своё, и в Бюньяне стало модно красть невест. Спустя месяц после начала забастовки уже украли два десятка девушек. А если невесту украли, то платить калым необязательно.

При всём разнообразии свадебных обычаев у народов мира на всех свадьбах – от эскимосских до бушменских и от ирландских до вьетнамских звучат добрые пожелания новобрачным. "Счастья вам в совместной жизни!" – желают им родители и гости всех цветов кожи. Но делают они это совершенно по-разному. В Южной Индии у входа в дом родителей жениха ставят огромное блюдо сладкой рисовой каши с имбирем и шафраном – ароматной и ярко-жёлтой. Пожелав молодым счастья, гости окунают туда руки и шлёпают растопыренной пятернёй по свежевыбеленной стене дома. Отпечаток получается лучше, чем у дактилоскописта в полицейском участке. Смысл обычая прост и практичен: считается, что у того, чьи пожелания неискренни, отпечаток не получится. А кроме того, отпечаток пятерни индийцы считают таким же магическим символом, как мы – подкову.

В Сербии и других югославских республиках при переходе через порог дома жениха и невесту обсыпают пшеницей в знак пожелания богатства и дают на руки малыша, чтобы первый ребёнок был мальчик и род не прекратился.

Среди подарков, которые получают японские новобрачные, есть обязательные дары, освященные многовековой традицией. Например, ярко-красное морское растение хайдзюцу. Формой своей напоминающее рог для питья вина, что могло бы подвигнуть исследователей на доказательство давних японо-кавказских культурных связей, если бы японцы приняли хайдзюцу за форму. Главное в том, что в растении в том обитает очень верная супружеская пара морских рачков. Этой верности и желают новобрачным.

В Турции жених обязательно дарит невесте зеркало и сахар. Зеркало, чтобы оно отражало всегда радостное лицо невесты, а сахар как символ безгорестной, "сладкой жизни". Двери дома жениха мажут мёдом и маслом, чтобы невеста в нём "каталась как сыр в масле".

На острове Ява около дома невесты втыкают два ствола "королевского" банана, плоды которого очень сладки на вкус. Беседка украшается сахарным тростником и снопами риса. Всё это вместе символизирует пожелание "сладкой жизни".

Кое-где в Азии ещё сохранились элементы матриархата. Одним из интересных пережитков матриархального брака является необходимость "приданого" для мужчины. Так, например, представители касты изхава приносят своей будущей жене какое-либо имущество, одежду и так далее. Правда, дальше этого матриархальные отношения не идут, и современная невеста-изхава после свадьбы должна отправляться в дом жениха.

В Республике Чад, наоборот, новобрачная приносит в дом мебель, кухонную утварь и столько продуктов питания, чтобы их хватило на весь медовый месяц.

А с цветами как обстоят дела? Оказывается, "королевский цветок" – белая лилия представляла в букете невесты юность и целомудрие. В древней Германии залогом любви и счастья в семейной жизни считались ландыши. Древние греки и римляне украшали головной убор невесты венками из белых и роговых роз – эти цветы были эмблемами красоты и весны.

Как известно, на свете вдов и вдовцов немало. Но их муки ничто по сравнению с обычаем одного племени папуасов, живущем в области Маркам на Новой Гвинее, где вдовы обязаны до конца жизни носить с собой повсюду череп умершего супруга. Череп подвешивают на шее при помощи веревки.

Порой свадебные обычаи носят и трагический характер. Недавно в Иране жених умер, подавившись накладным ногтем своей невесты. Согласно древней иранской традиции, жених должен слизнуть мёд с руки своей невесты, чтобы совместная жизнь их началась со сладости. 28-летний жених, исполняя этот ритуал, вместе с мёдом слизнул накладной ноготь молодой жены, подавился им и умер. Девушка, после того, как её вывели из состояния глубокого шока, была госпитализирована...

«Райское наслаждение»

Когда в Вавилоне заставали целующуюся парочку в общественном месте, женщину лишали обоих ушей, а мужчину – верхней губы... Сейчас за это не наказывают – целуются пары где хотят. Медики считают, что поцелуи чрезвычайно полезны. Во-первых, это самый нежный способ проявления любви. Во-вторых, поцелуй, – одно из древнейших проявлений социального общения. Он же является, в-третьих, и выражением родственных чувств.

Итальянский судебный психиатр и криминалист Чезаре Ломброзо считал, что поцелуй возник путём превращения из того материнского акта, посредством которого птица кормит своих птенцов – из клюва в клюв. По крайней мере первые поцелуи выражали только материнское чувство.

С течением времени поцелуй приобрёл и другие значения. Так, в христианской церкви поцелуй был символом любви и мира. Священнослужители включили его в церковный ритуал, применяя при крещении, исповеди, освящении, погребении или бракосочетании.

В средние века поцелуем мира скреплялось примирение врагов. Тогда же широко распространилось мнение, что для избавления от головной боли следовало поцеловать красивую женщину. Русские удельные князья целовали крест при заключении договоров. У французов вошёл в поговорку "поцелуй Ламурета", названный по имени французского прелата. В 1791 году он был избран депутатом в законодательное собрание. Здесь и прославился он своим "братским поцелуем", которым предлагал закончить все разногласия и распри. Предложение, сделанное им в этом смысле 7 июля 1792 года, произвело на собрание сильное впечатление. Депутаты враждебных партий бросились друг другу в объятия, но на другой же день братский поцелуй был напрочь забыт, и он превратился в ироническое определение непрочного мира.

Римскому праву известен обычай, когда в случае смерти жениха или невесты подарки, которыми они обменивались, возвращались обратно к дарителю или его родственникам: сполна – если жених с невестой обменивались поцелуем при помолвке, наполовину – если не обменивались. Этот обычай в средневековье имел силу у многих романских народов и вошёл в законодательство вестготов.

В ХVIII веке во время эпидемии бешенства и чумы врачи предупреждали: "Никогда не целуйтесь с тем человеком, о состоянии здоровья которого вы недостаточно осведомлены!".

Да что там говорить, если каких-то сто лет назад в мире существовало немало городов, в которых влюблённым было по законам запрещено целоваться. Например, в Милане семьсот влюблённых парочек были приговорены судом к шести лирам штрафа за то, что целовались в черте города. Зато вне стен Милана по всей Италии влюблённые могли целоваться, сколько им угодно, не опасаясь штрафа.

Самым строгим правилом отличался американский штат Коннектикут, в котором по сю пору сохранился закон, относящийся ко времени короля Карла Второго, когда Коннектикут ещё принадлежал Англии. Некоторое время назад один из студентов Вельского университета поцеловал свою невесту в одном из бостонских кафе, и оба нарушителя закона были приговорены к пятнадцатидневному тюремному заключению. Несколько же недель назад некий влюблённый молодой человек произнёс несколько нежных слов своей невесте по телефону, и за это суд приговорил его к штрафу в десять долларов, поскольку тем самым он оскорбил стыдливость телефонной барышни.