Текст книги "Этюды о моде"
Автор книги: Михаил Филонов
Жанры:
Искусство и Дизайн
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 35 страниц)
Михаил Филонов
Этюды о моде
ГУП «КЛИМОВСКАЯ
ТИПОГРАФИЯ»
ПГТ. КЛИМОВО 2008
В этой книге простым, доходчивым языком рассказывается об истории моды, косметики, парфюмерии, о неотъемлемой части нашего быта, настолько привычной, что мы не всегда задумываемся, откуда все эти вещи появились, каким образом они стали неизменными нашими спутниками. Книга носит широкий энциклопедический характер. Этот бестселлер можно читать не обязательно в строгой последовательности, а с любой страницы и в любом порядке. Но даже и в этом случае мы получим яркое, живое представление о тех вещах, которые окружали наших предков и служат нам поныне.
СДАЛИ БОРОДУ В МУЗЕЙ
Сколько лет меня все чтили,
Все меня всегда хвалили;
А теперь живу в стыде.
Сносно ль старой бороде?
/М.-В. Ломоносов. «Гимн бороде за суд»/
Самой древней формой бороды считается "фрезе", которая представляла собой бакенбарды вместе с бородкой, но без усов. Её носили семиты в Вавилоне. Иногда её называют "кранцбарт" /бородка в виде венца/.
Издавна борода считалась символом величия, силы, мужественности и свободы, и барельефы Древнего Египта подтверждают это. Поэтому побеждённых и рабов в Египте обычно брили. В этой стране борода была привилегией царей и самое удивительное то, что фараоны гладко брили своё лицо, чтобы надеть искусственную накладную бороду квадратной формы из овечьей шерсти, которую покрывали лаком и заплетали в косичку, переплетая металлическими нитями. Затем её подвязывали на тесёмочках или соединяли с париком двумя ленточками. При этом длина бороды и её форма строго соответствовала рангам, чинам и званиям.
Бороду-парик носили также в Вавилоне и Ассирии. У евреев борода являлась признаком свободы и крепкой веры.
В Древней Греции бороду носили крайне редко. Исключение составляли лишь философы, которые старались подчеркнуть своё отличие друг от друга различными формами собственных бород. У древних греков обычай брить голову и лицо идёт от царя Александра Македонского, который ввёл его, стремясь... повысить боеспособность своей армии. Дело в том, что во время битв враги часто хватали воинов Александра Великого за длинные бороды.
От греков бритьё бороды переняли римляне и только при императоре Адриане снова бороды вошли в моду.
Большую роль играла борода у магометан. Недаром у приверженцев ислама так распространена до сих пор клятва: "Клянусь бородой пророка!", и в крайнем случае: "Клянусь своей бородой!". И это не были слова, брошенные на ветер. По сей день в Иране в силе закон: "До тех пор, пока у мужчины не вырастет борода, его нельзя принимать на работу". Исключение может быть сделано только для таких "престижных" профессий, как подметальщик улиц и подобных.
Древние индусы красили бороду в белый, зелёный, темно-синий и красный цвет. Они лелеяли и холили её. Римский император Калигула носил бородку, сделанную из тонкой золотой проволоки и имевшую точно такую же форму, как борода у статуи Юпитера.
А вот во Франции в XI-ХII веках феодалы-рыцари носили длинные волосы, подстриженные спереди. Бороды они не брили. Разделяли её на множество мелких прядей, которые перевивали "золотой ниткой". Однако появление массивного горшковидного шлема заставило рыцарей отказаться от ношения бороды.
Просто невероятно, с какой последовательностью мода чередуется, выдвигая на передний план то причёску, то бороду. В эпохи, когда носятся длинные волосы, борода укорачивается и, наоборот, в период моды на короткие волосы появляется более сложная форма бороды. Так, например, в бургундский период /ХIV-ХV века/, так же как в эпоху барокко к длинным завитым волосам рекомендуется носить небольшую бородку, в то время как в последующие столетия удаляется большое внимание бороде. И в бургундский период продолжали носить фальшивые бороды и только в 1851 году в Испании король категорически запретил носить накладные бороды.
Во Франции король Генрих Второй вынужден был издать особый личный указ, потому что одна церковная епархия согласно существовавшему в ней статуту отказывалась признать вновь назначенного епископа, который носил длинную бороду. В 1551 году король написал епархиальному совету: "Нам стало известно, что Вы чините препятствия нашему милому и верному господину Антонио да Каррасиоли, Вашему епископу, в приёме его в Вашу церковь, по причине его длинной бороды. В связи с этим позволим выразить Вам просьбу не лишать его должности и не требовать от него подчинения этим статутам, тем более что мы намерены в скором времени послать его на службу в одно место за пределами нашего королевства, где он не может появиться без своей бороды". И совету пришлось подчиниться монаршей воле.
Моду на бороду, как и на всё остальное, обычно "спускалась сверху": всем хотелось походить на первое лицо. Так появилась бородка а-ля Генрих Четвёртый, которая представляла маленькую острую, так называемую "козлиную" бородку. Между прочим, волоски, выдернутые из бороды этого монарха в 1793 году, когда была осквернена его могила, в 1994 году были проданы в Париже за 122 доллара.
При Людовике Тринадцатом появилась эспаньолка – бородка, представляющая собой маленький кустик волос. А при дворе Людовика Четырнадцатого, наоборот, бороды стали исчезать, поскольку знать, стремясь подражать молодому королю, начала брить всё лицо.
Борода стала символом политического воззрения для демократов в 1848 году, а также для последователей итальянского политика-патриота Джузеппе Гарибальди.
Интересна история русской бороды. Несмотря на то, что славянам было известно обривание бороды от греков, борода "от виска до виска" с глубокой древности у них была в почёте, как символ русской народности. Её расчёсывали, заплетали в косичку, украшали лентами и всевозможными привесками. Особенно ценили бороды русские бояре. По тогдашнему своду законов – "Русской правде" – за увечье человека накладывался штраф в 3 гривны, а за лишение бороды – в 12 гривен. Бритьё бороды считалось бесчестьем.
Великий князь Московский Василий Третий, желая понравиться своей жене Елене Васильевне Глинской, сбрил начисто свою бороду, однако пример его не вызвал среди приближённых никакого энтузиазма. Напротив, князя частенько попрекала любимая жена, что "без бороды похож он на куриное яйцо". Пришлось отращивать Василию бороду заново, дабы не стать посмешищем среди остальных людей.
Иван Грозный попрекал нередко папского легата Антония Поссевина за "подсечение бороды" и считал это преступлением против религии. Одновременно с царём выступало против бритья бород и духовенство. В 1561 году на заседании церковного совета оно заявило, что "без бороды нельзя попасть в царство небесное". Публицист и богослов Максим Грек в послании "О еже не брити брады" для вящего убеждения приводил в пример козла, который, когда остригли ему бороду, бился головой о стенку до тех пор, пока не умер. "Стоглав" /сборник решений собора 1551 года/ посвятил бороде целую главу /40-ую/ запрещая хоронить и отпевать бреющих бороду.
Несмотря на запрещения, смельчаков было немало. Такие личности в истории, как Борис Годунов и самозванец Лжедмитрий, подали первыми пример. При Алексее Михайловиче многие бояре, такие, как Артамон Сергеевич Матвеев, Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин, регулярно сбривали свою бороду.
Влияние Запада, отразилось и на иконописи. На одной из икон живописец изобразил библейских персонажей Каина и Авеля в польской одежде с усами и без бороды.
В конце ХVII столетия патриарх издал "окружное послание", в котором одну главу посвятил ношению бороды и угрожал тем, кто бороду не носил.
Решив провести в России реформы, Пётр Первый одной из первых мер уничтожил древний русский обычай носить бороду. 25 августа 1698 года он вернулся из-за границы в Москву. На следующий день в Преображенском дворце, куда собрались вельможи и прочие знатные люди, царь Пётр, после рассказа о путешествии, стал обходить присутствующих и собственноручно обрезать им бороды. Первым этой процедуре был подвергнут генералиссимус Алексей Семёнович Шеин, за ним – боярин Фёдор Юрьевич Ромодановский. Из гостей царь пощадил только двоих: боярина Тихона Никитича Стрешнева и князя Михаила Алегуковича Черкасского, первого за "испытанную преданность", второго – за "преклонную старость".
По указам 1699 и 1701 годов купцы должны были платить за ношение бороды 100 рублей, царедворцы, люди дворовые, городские, служилые и торговые второй статьи – 60 рублей, торговые третьей статьи, посадские, ямщики, церковные причетники по 30 рублей. Старообрядцы должны были вносить двойной подушной оклад.
Эти указы вызвали глубокое возмущение среди почти всех слоев населения. Во многих городах появились воззвания, в которых призывалось к неподчинению. В Астрахани даже вспыхнул бунт. Опасаясь больших смут, Пётр 11 января 1705 года издал новый указ, согласно которому ношение бороды предоставлено было личному усмотрению. Но за бороду был установлен налог. Лицам, внёсшим его, выдавались особые металлические знаки, которые "бородачи" должны были иметь при себе в любое время.
На этом знаке на одной стороне были изображены борода и усы под словами "деньги взяты", а с другой надпись 207 /1699 год/. С крестьян указом 1705 года велено было брать по две гривны за каждое появление в городе и без пошлины их к городским воротам не подпускать.
В 1713 году последовал ещё один указ о том, чтобы "во всех городах русские... бород не носили". За ослушание было определено жестокое наказание: "ссылка на каторгу и конфискование движимого и недвижимого имущества на великого государя безо всякой пощады".
В 1722 году приказано брать за бороду 50 рублей пошлины со всех, исключая государственных крестьян и духовенства, причём для носящих бороду был установлен особый покрой платья. Через два года велено было "женам бородачёвым" носить платья опашни и шапки с рогами.
Но и после смерти "безбородого царя" Петра бороду не оставили в покое. Дела о "брадобритии" встречаются в царствование Екатерины Первой /1727 год/, Анны Ивановны /1737 год/ и Елизаветы Петровны. В 1757 году Михаил Васильевич Ломоносов за своё шуточное стихотворение "Гимн бороде", в котором выразил вполне раскованно, убийственно весело, с подлинным сатирическим блеском, свою неприязнь к членам Синода и ко всему православному духовенству, которые, по постановлению Сената, имело право "отпускать бороду", вызван в суд.
"Гимн бороде", этот выдающийся образец стихотворной сатиры ХVIII века, сразу приобрёл огромную популярность в стране, о чём свидетельствует множество списков с него, обнаруженных впоследствии в Петербурге, Москве, Костроме, Ярославле, Казани, а также в Сибири – в Красноярске и Якутске.
Высшее духовенство ударило в набат. Синод б марта 1757 года подал доклад Елизавете Петровне, добиваясь высочайшего указа, чтобы "таковые соблазнительные и ругательные пасквили истребить и публично сжечь", а их автора для "увещания и исправления" передать духовным властям /что могло означать и заточение в монастырь/. К счастью, эти домогательства остались без последствий, вероятно по хлопотам за великого учёного фаворита императрицы Ивана Ивановича Шувалова.
Тогда церковники поступили по другому. Михаила Васильевича подвергли ожесточенным обвинениям в "глумлении над законом и таинством веры" и распространили в обществе анонимные письма за подписью вымышленного яйца "Христофор Зубницкий", которые порочили автора "Гимна бороде" и в качестве приложения содержали пародийное стихотворение "Переодетая борода, или Имн пьяной голове". Здесь Ломоносов обвинялся в пьянстве, жадности, наглости и даже… невежестве! Михаил Васильевич в долгу не остался. В ответ он сочиняет "Гимн бороде за суд". Это была очередная острая сатира на архиереев, вызывавших учёного для объяснений в Синод по поводу предыдущего стихотворения. Новый "гимн" переписывали везде и всюду и высмеянное духовенство в конце концов отстало от Ломоносова.
Борода играла немаловажную роль и в пугачёвском движении, хотя Екатерина Вторая и отменила петровские законы о бороде, оставив бритьё обязательным только в армии и для лиц, находящихся на государственной службе. Эти указы и в сороковых годах XIX века оставались в силе, а в 1849 году запрещено было носить бороду дворянам, поскольку это выглядело несовместимым с их статутом.
Однако бритьё бороды использовалось помещиками в качестве наказания провинившимся крепостным и считалось таким же позорным, что и обрезание косы девушкам.
Окончательно запрещение носить бороду было упразднено императором Александром Третьим, который сам стал носить бороду.
В конце XIX века в России появляются всевозможные бороды. По их форме можно было определить род занятий мужчин. Приказчики, например, носили подстриженные небольшие бородки, купцы – большие, чиновники – маленькие бородки клинышком. А студенты должны были выбривать лицо.
В шестидесятых годах XX века некоторые стали носить бороды, независимо от возраста: круглые, подковообразные. Вошли в моду усы и бакенбарды. Подсчитано, что если бы человек не придумал бритву, то к концу жизни длина его бороды могла бы достичь – при надлежащем уходе, конечно, – приблизительно 8 метров 32 сантиметров /почти с трёхэтажный дом/. Такой необычный среднестатистический подсчёт опубликовал журнал "Жанр". Мужчины вынуждены регулярно бриться. В течение жизни, утверждает журнал, им приходится делать это примерно 17 тысяч раз.
Истории известно, что самая длинная борода принадлежала норвежцу Гансу Лангсету – 5 метров 33 сантиметра. После его смерти бороду норвежского "Черномора" передали в Смитсоновский университет в Вашингтон.
Считалось, что длина бороды англичанина Ричарда Лэттера, умершего в 1914 году в возрасте 83 лет, была равна 4,87 метра. Однако, подтверждение этого факта отсутствует, а фотографии показывают, что эти сведения преувеличены.
Сенсацию вызывала и "бородатая женщина" Джаннис Девери из штата Кентукки. Как показали измерения, произведенные в 1884 году, её борода равнялась 36 сантиметрам. Говорят, что борода мадемуазель Элен Антонии из бельгийского города Льежа, жившей в ХVII столетии, достигала бёдер.
Самую длинную бороду из ныне живущих имеет американка Вивиан Уилер. Самая длинная прядь достигает у неё двадцати сантиметров.
В наше время братья Амин и Герхап Кнаппы – самые бородатые мужики в Европе. Оба не брились уже около сорока лет. И очень этим гордятся. Старший, Амин, выиграл берлинский чемпионат бородачей в номинации "Борода и бакенбарды", Герхап – в номинации "Борода на подбородке и щеках". Готовясь к конкурсу, братья не мыли свои бороды целый месяц – чтобы их легче было укладывать, и даже накрутили растительность на щипцы. "Мы изобрели прикольную "причёску" для бороды и выглядим круче Карла Маркса!" – радуются Амин и Герхап Кнаппы.
Поразительна следующая закономерность: зимой у мужчин активно растёт шевелюра, а летом – волосы на лице. Наиболее вероятное объяснение этому, по мнению британских дерматологов, заключается в том, что наши гораздо более волосатые предки нуждались в бородах для привлечения особей другого пола в брачный период, который в основном приходился на летние месяцы.
И всё же, легко ли быть бородачом? По мнению сотрудника Би-Би-Си Дэвида Люиса, бородачи не выглядят людьми, хорошо устроившимися в жизни. Люис говорит: "Чисто выбритые люди представляют тип бизнесмена из Сити и как бы дают обществу понять, что они молоды, энергичны и легки в общении. А бородач как бы заявляет своей бородой, что он индивидуалист и прежде всего будет спорить со всеми по любому поводу и ни с чем не соглашаться. Вот почему бороды не популярны среди служащих. Более того, в некоторых банках невозможно получить работу, если вы бородач".
И как бы в подтверждение слов Люиса, в один из немецких судов поступил необычный иск. Руководство союза граждан с дефектами слуха потребовало принять меры против тех дикторов и журналистов телевидения, которые... носят бороды. Дело в том, что все члены этого союза обучены "читать" по губам слова собеседника, а чрезмерная растительность на лице телекомментаторов этому препятствует.
В противовес этому, впервые за сто лет своего существования токийский торговый дом "Ишитаи" разрешил работающим в нём продавцам носить усы и бороду. Свыше четырёхсот служащих немедленно воспользовались такой возможностью. Однако их предупредили: в случае недовольства этим "новшеством" со стороны покупателей разрешение будет сразу же отменено.
Пивовар из литовского города Тельшяй Атанас Контримас известен как обладатель самой большой бороды в стране. От бороды длиной в 32 сантиметра не было никакого проку, пока не выяснилось, что она может пригодиться для... поднятия тяжестей. Атанас приподнял привязанный к бороде бочонок с пивом весом сорок килограммов. По статистике, в мире сейчас бороды носят не более одного процента мужчин. Когда же провели на эту тему опрос женщин, то оказалось, что подавляющее большинство из них решительно против бороды.
ЖИТЬЁ – БРИТЬЁ
Пластинкой тоненькой жилета Легко щетину спячки снять.
/О. Мандельштам/
Чего только не делал мужчина, чтобы угодить женщине! Веками подряд! И первой жертвой во имя прекрасного пола стало бритьё. Эта почти бесшумная, зато сопровождаемая всевозможными гримасами перед зеркалом процедура, повторялась каждое утро. И представляла собой порой настоящее мучение. "Будь мужчиной, – стиснув зубы, говорил себе представитель сильного пола, – любовь требует жертв!" И дрожащей рукой проводил бритвой по выросшей за ночь щетине. А ведь некоторые бреются даже по нескольку раз за день!
Говорят, вид мужчины с опасной бритвой в руке вызывает восхищение. Чего не скажешь, например, об электробритве, у которой отсутствует ореол опасности. Но реклама никогда не убедит настоящего мужчину в преимуществах сухого бритья. Поэтому владельцы рекламных агентств стараются показать мужчину – супермена, словно бы родившегося из пены, с безопасной бритвой в руке, как борца, направляющего оружие только против своей щетины.
Увы, и в век компьютеров бритьё осталось мучительной процедурой для мужчин, хотя прогресс техники и не следует недооценивать.
Бритвы, сделанные из костей животных и остро заточенных, находят в раскопках ещё доисторического времени, что свидетельствует о том, что мужчины брились уже в древнейшие времена.
Со времени использования опасной бритвы в эпоху средневековья до изобретения безопасной бритвы со сменным лезвием американским коммивояжёром Кингом Жиллетом в 1904 году прошло несколько столетий. Естественно, бритвенный станок со сменяющимися лезвиями более практичен. Отпадает необходимость в заточке – бритвы на оселке или правке на ремне, если она затупилась, что происходит довольно часто. Достаточно использованное лезвие заменить новым.
В античные времена брадобреи и их цирюльни являлись характерной чертой развития городов. В комедиях тех времён уже упоминалось в иронической форме о брадобреях, которые стригли своих клиентов при помощи ножниц и расчёсок, оправляли или брили их бороды /применяя вместо мыльной пены растительное масло/ в соответствии с общепринятой модой. В функции брадобреев входила также и стрижка ногтей. Состоятельных клиентов подручные брадобрея посещали на дому. Представители знати содержали для этих целей специально обученных рабов.
В средние века цирюльник, или брадобрей, ходят от дома к дому со своей походной амуницией: опасной бритвой, точилом, ремнём, тазиком и стульчиком – треногой. Бритье обычно происходило на улице. А если цирюльнику принадлежала и баня, то его вообще считали лекарем. Без него не обходилось оказание первой помощи: цирюльник пускал кровь, ставил медицинские банки, удалял зубы и перевязывал раны.
Помимо всего прочего, цирюльник обязан был знать все городские новости. Так что разговорчивость бессмертного Фигаро – историческая правда. Клиенты могли не обращаться к газетам – хороший цирюльник знал всё, что интересует их, задолго до публикации новостей!
Как бы там ни было, цирюльни прошлых веков всегда были переполнены. Клиенты верили, что ежедневное бритьё приносит душевное успокоение и равновесие даже в том случае, если речь шла о жизни и смерти. Уважающий себя дуэлянт никогда не отправлялся на поединок небритым... Когда молодой офицер фон Тротт из романа "Марш Радецкого" известного австрийского писателя Йозефа Рота явился небритым на военный смотр, все офицеры усмотрели в этом дурной знак: падение Австро-Венгрии...
Многие писатели посвящали целые страницы бритью своих персонажей. У немецкого писателя-демократа Георга Бюхнера герой социально-критической драмы Войцех бреет капитана в первой же сцене. У Томаса Манна "болезненная забота о чистоте" упоминается почти во всех романах, а ирландский писатель Джеймс Джойс начинает свой знаменитый роман "Улисс" с зеркала для бритья. Сбривая свои усы, Сван, герой цикла "В поисках утраченного времени" французского писателя Марселя Пруста, с грустью констатирует, что он провёл лучшие годы своей жизни с женщиной, которая вовсе не была его идеалом. Иными словами, важные мысли приходят как раз во время бритья.
По мнению многих представителей сильного пола, бритьё – это тяжкий труд сродни сизифову. Ежедневный процесс удаления щетины, зачастую сопровождаемый порезами, вызывает стойкое отвращение к этому обязательному утреннему занятию, уносящему немало душевных и физических сил. Главными же виновниками того, что изо дня в день лицо мужчины снова и снова покрывается "синевой", являются мужские половые гормоны. И хотя совершенно ясно, что с природой спорить бессмысленно, бритье необходимо, всё это подчёркивает аккуратность и безукоризненность вида
Волосы на подбородке вырастают в день на 0,038 сантиметра, или на 14 сантиметров в год. Волосяной покров среднестатистического мужчины, закрывающий три четверти лица, состоит из 16 000 волосинок. Представители сильного пола тратят 3500 часов, или 145 дней своей жизни на бритьё, удаляя при этом до 830 сантиметров волос. Они ежедневно сбривают около 65 миллиграммов волос, что составляет 450 граммов за каждые 16 лет жизни.
Парикмахеры нередко становятся объектом научных исследований. Один английский журнал, не так давно сообщил, что в ходе такого исследования было установлено: парикмахеры – отличные психологи. Более того, они снимают у человека стрессовые состояния не хуже невропатологов. Объясняется это тем, что профессия парикмахера требует чуткого, внимательного отношения к клиенту, умения во время стрижки по-приятельски побеседовать. Этими же способностями должен обладать профессиональный психолог. Так что, советует журнал, когда вам не по себе, идите в парикмахерскую...
К аналогичному выводу пришла и группа итальянских психиатров, пытавшихся выяснить, как относятся их пациенты к своему внешнему виду в зависимости от заболевания. Оказалось, что люди, страдающие различными психическими расстройствами, нередко испытывают огромное желание отрезать себе... усы или волосы. Такое "посягательство" на волосы заметил ещё австрийский врач и психолог Зигмунд Фрейд, определив его как один, из ранних симптомов начинающейся депрессии. И поскольку весна является наименее благоприятным для душевного равновесия временем года, психиатры настойчиво советуют избавиться от мрачных, мыслей. А они считают, что парикмахерская для этого – лучшее место. Стрижка всегда действует успокаивающе на психику, и, как установили специалисты, смена причёски в немалой степени препятствует депрессии.
В Париже уже действует парикмахерская для мужчин, в которой учитывают особенности характера и даже настроения своих посетителей. Так, одних привлекает "Цирюльня молчаливых", где мастер во время работы не проронит ни слова; других – салоны "Спорт" или "Политика", где умелые парикмахеры с удовольствием "подхватят" разговор на интересующие темы. Так, наиболее популярны здесь для обсуждения вопросы семьи, супружества и... тёщи. Некоторые завсегдатаи салона приходят сюда прежде всего для того, чтобы "выговориться", а только затем... побриться ила постричься.
Тому, кто устал от обыденности и хочет повеселить окружающих, помогут в салоне лондонского парикмахера Колина Уоткинса. За 400 долларов ему сделают модную причёску с... лицом на затылке. Техника очень проста: мастер выбривает клиенту волосы и на получившейся "лысине" специальной краской рисует заказанную мордашку. Получается забавно, но главное, издали не отличишь от настоящего лица! Одно плохо: краска очень быстро смывается, и на голове остаётся невзрачная щетина в разноцветных разводах...
Может ли парикмахер ограничиться только традиционными ножницами, бритвами и расчёсками? Конечно, нет! Так считает парикмахер из французского города Лиона Раймон Корсан. Совместно с инженерами он создал визуально-вычислительный комплекс. Теперь посетители парикмахерской Раймона могут заранее "примерить" на себя несколько десятков стрижек или причёсок и выбрать наиболее подходящую. С помощью видеокамеры фотография клиента переносится на экран дисплея. Затем компьютер создаёт самые разнообразные причёски. Клиенту остаётся только выбрать ту, которая, по его мнению, больше всего подходит ему.
В парикмахерском салоне отеля "Краковия" в польском городе Кракове также установлен компьютер, определяющий фасон причёски. К волосам клиенток прикрепляется специальный датчик, передающий всю нужную информацию на дисплей. Учитывая индивидуальные данные, компьютер даёт рекомендации по цвету, длине волос и фасону.
Всем известно, что дети – трудные клиенты для парикмахеров. Если и не плачут, то уж во всяком случае их трудно удержать, чтобы не ёрзали на стуле. И вот Жан-Жак Анри из французского города Кольмар решил поставить в своём салоне два персональных компьютера, и сразу же все проблемы были решены. Многие родители говорят, что дети теперь сами просятся в парикмахерскую. Это объясняется прежде всего тем, что умело подобраны программы видеоигр.
В свою очередь, один голландский парикмахер с целью привлечения публики решил усовершенствовать свой салон. Для этого перед входом в своё заведение он повесил настоящий... светофор. Дорожные правила и здесь можно применять буквально: зелёный свет означает, что посетителя тотчас обслужат. Красный же предупреждает, что "хода нет" – все места заняты, и клиенту придётся подождать.
Парикмахеры вообще люди изобретательные. Взять хотя бы Дерри Керби, одного из самых модных парикмахеров США, который в целях рекламы постоянно изобретает новые способы стрижки. С недавних пор он стрижёт клиентов перевёрнутыми в кресле вверх ногами. Врачи утверждают, что это полезно для здоровья. Но стоит такая "аэрострижка" недёшево. Правда, его "расценки" можно счесть мизерными, если вспомнить, что в 1993 году американский президент Билл Клинтон стригся и брился у месье Кристофа, лучшего парикмахера – стилиста Беверли-Хиллз, находясь при этом в самолёте №1 на взлётной дорожке в аэропорту Лос-Анджелеса. Полная стоимость президентской "Взлётно – посадочной стрижки и бритья" и с учётом задержки других самолётов, по оценке составила более 83 тысяч долларов. Вот уж, действительно, "всё могут короли"!
И парикмахер из французского города Клермон – Феррана Жак Дюбуа тоже решил прославиться, организовав сеанс стрижки... вслепую. Его "опыт" удался, поскольку клиентка выглядела вполне прилично. Впрочем, предварительно "новатору" в течение полугода пришлось тренироваться на жене и... тёще.
Один раз в месяц, вечером, когда на небе появится полная луна, перед салоном парижского парикмахера Джелано Маши собирается огромная толпа. Тот стрижёт клиентов прямо на улице, уверяя, что лунный свет благоприятно действует на волосы. Они, по утверждению мастера, будто бы быстрее растут, становятся пышнее и... не выпадают.
Есть даже парикмахеры – "гурманы". Приправы, которые они применяют в своём ремесле, сделали бы честь любому ресторану: шалфей, артишоковая эссенция, анис, хмель. Один предприимчивый парикмахер из немецкого города Регенсбурга употребляет эти растения не для приготовления изысканных блюд, а для создания причёсок своим клиентам. Он открыл первый, по его словам, "экологический парикмахерский салон", где придаёт форму причёскам пиво-медовой эмульсией, очищает волосы клиентов от перхоти берёзовой и артишоковой эссенциями или окрашивает их экзотически пахнущими смесями различных корней.
Французские врачи рекомендуют мужчинам пользоваться ручными приборами для бритья и стрижки, а к мощным электрическим бритвам прибегать лишь в случае крайней необходимости. Обследование большого числа бреющихся ежедневно или через день показало, что около двух третей из них страдают периодическими головными болями и ухудшением слуха. Специалисты считают, что одна из причин таких недомоганий – частое пользование электробритвами и электрофенами. Вибрация и шум от этих приборов могут со временем привести к расстройствам органов слуха и к периодической упорной мигрени.
В конце концов, бесконечные споры между мужчинами, какая бритва лучше -электрическая или безопасная, были прекращены с появлением новинки фирмы "Ремингтон". Её специалисты разработали изделие нового типа, которое действует как обычная электрическая, а бреет лезвием и мылом. В "Лектроблейд", так называется новый бытовой прибор, вмонтирован вибрационный электродвигатель, который заставляет стандартную сменяемую головку с двумя острыми лезвиями вибрировать. Для питания используются обычные батарейки. Интересно, и то, что корпус герметичен, так что бриться можно и под душем.
"Эх, не успел побриться", – с досадой говорят иногда мужчины, проведя ладонью по щеке. Эту фразу вы никогда бы не услышали от англичанина Джерри Харлея, который способен проделать эту процедуру при помощи безопасной бритвы всего за... 3,64 секунды. Будучи парикмахером, Харлей решил на спор в минимальные сроки побрить максимальное количество клиентов. За час ему удалось обслужить 987 человек.
Его соотечественник, парикмахер из Лондона, Дени Рови всего за час умудрился побрить 1469 человек, не порезав почти никого. Спустя некоторое время он побрил опасной бритвой 235 ещё более смелых добровольцев, затратив в этот раз на каждого по 15,3 секунды в среднем, и лишь у одного из них допустил порез. Не успокоившись на достигнутом, Денни Рови 19 июня 1988 года в городке Хёрн – Бэй за один час побрил безопасной бритвой 1994 человека, затратив, таким образом, на каждого добровольца в среднем 1,8 секунды и сделав всего 4 пореза.
Затем 10 ноября 1993 года англичанин Том Роддеи в городе Чатем опасной бритвой побрил за час 278 добровольцев, затратив в среднем на человека 12,9 секунды и допустив 7 порезов.
