Текст книги "Этюды о моде"

Автор книги: Михаил Филонов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 35 страниц)

Иное искушение приводит в Лондон десятки национальных "мисс" – крупные денежные премии и последующие выгодные контракты на рекламу товаров различных фирм. Не остаются внакладе и организаторы конкурса. Грандиозное шоу с участием прелестных "мисс" приносит до полумиллиона фунтов стерлингов чистого дохода его организаторам.

В конкурсе красавиц мира принимает участие 63 процента претенденток – студентки и 31 процент – модели. Им предъявляются следующие требования: нужно уметь вести себя перед публикой, знать иностранные языки и культуру той страны, которую представляешь, а также отвечать на вопросы о собственных амбициях. Причём, претендентка должна быть не моложе 18 и не старше 27 лет и, разумеется, не иметь мужа. Победительница получает в награду 40 тысяч фунтов стерлингов, путешествие вокруг света, украшения и роскошное меховое пальто.

Одним из организаторов международных конкурсов красоты в Европе является Эрих Ронделл, сын "морского волка", который целых три десятилетия занимался этим бизнесом. Он с восторгом рассказывает о конкурсах шестидесятых годов: "Какие времена были! Король Марокко был в таком восторге от одного из конкурсов, что хотел предложить мне на одну ночь свою любимую жену. И этот его порыв я вполне понимаю – у этого человека был вкус к настоящему шоу! А египетский президент пригласил меня на роскошный отдых на берегах Нила".

На конкурсах красоты, организованных Ронделлом, пели "американский соловей" -Фрэнк Синатра – и другие звёзды эстрады.

Ронделл первым организовал путешествие вокруг света под названием "Мисс Мира", в котором приняло участие 38 королев красоты из различных стран. Во время турне они выступали в концертных залах и на дискотеках стран, которые "королевы " посетили. Австрийское телевидение представило несколько передач, в которых рассказало о шоу-программе Ронделла и его подопечных. Между прочим, он принимал участие на выставке в Будапеште в 1995 году, кроме того, два крупнейших издательства соперничали за право выпустить в свет его пикантные мемуары.

Он объясняет популярность конкурсов красоты так: "Ещё со времён Нерона римляне любили спонтанные зрелища. Перефразировав известное утверждение, скажу: "Если бы не было некрасивых, на красивых бы никто не обращал внимания". Сам Ронделл женился на первой "мисс Австрия" и воспитал двух красивых дочерей.

В некоторых странах, однако, на конкурсы красоты наложен запрет. К примеру, богословы исламского университета "Аль-Азуар" в Каире сделали заключение о том, что проведение конкурсов красоты запрещено с точки зрения мусульманской религии. Специальной фетвой – обязательным для мусульман богословским предписанием – комиссия специалистов объявила, что участие в подобных конкурсах оскорбляет женское достоинство. Знатоки канонов указали, что "иноземные традиции" требуют от участниц показа обнажённой в значительной степени натуры, а мусульманка не должна показывать своё тело никому, кроме мужа.

И в Таиланде критически относятся к проведению в стране конкурсов красоты. Представители кабинета министров не раз заявляли, что власти вместе с общественными организациями намерены сделать всё для того, чтобы отказаться от проведения конкурсов вообще или по крайней мере сократить их число. В чём причина такого поворота на 180 градусов? Ведь не так давно таиландки, которым на международных конкурсах красоты удалось завоевать три почётных звания – "мисс Мира", "мисс Азия и "мисс Эйша-Пасифик" – подряд, собирали щедрый урожай популярности у себя дома. Их принимал премьер-министр, общественность встречала как национальных героинь, коммерческие фирмы и телевидение осыпали подарками и платили огромные гонорары.

И вдруг – запрет на красоту. По этому поводу один из представителей правительства заявил, что необходимо "восстановить былую хорошую репутацию таиландских женщин", которой в последнее время нанесён урон стараниями дельцов индустрии развлечений.

В пику властям Египта и Таиланда, одна из газет Бразилии, выходящая в Рио-де-Жанейро, объявила конкурс на самого... некрасивого мужчину. Участвовать в нём могли только мужчины старше пятидесяти лет. В адрес редакции пришло 208 фотографий. Жюри одобрило только 128 снимков, так как остальные снявшиеся были либо иностранцами под вымышленными именами, либо умышленно гримасничали. Самым некрасивым бразильцем признали 52-летнего крестьянина Матиуша Галоа Сокрия, который и получил главный приз.

ЗАБОТА О КРАСОТЕ

Древние цивилизации – египетская, греческая, римская – никогда не избегали воды, считали чистоту вполне естественной вещью, но римляне заботу о личной гигиене возвели в настоящий культ. Дом древнего римлянина был хорошо оборудован, причём в цокольном этаже располагались одна или несколько ванн: одна с горячей водой, остальные – с холодной. Как холодная, так и горячая вода подавались в дом по специальным трубам из городской или общественной бани. Устройство некоторых древних римских городов указывает, что в то время некоторые дома снабжались не только горячей и холодной водой, но и прохладной. Даже наша, современная эпоха, не знает подобного!

Для простолюдинов, плебеев римляне возводили термы – общественные бани, где собирался весь народ. В первом веке римляне брили бороду и усы, но позднее императоры ввели моду на бороды – как их прадеды.

Женская мода славилась непостоянством. В зависимости от времени римлянки завивали свои волосы или заплетали в косы, или причёсывались на прямой пробор. Благодаря женской причёске современные археологи могут легко и точно датировать ту или иную скульптуру.

Бороду и волосы приводили в порядок рано утром. Ванну принимали позднее, после еды. Римляне уже знали мыло, приготовляя его из животного жира и золы. В "Естественной истории" Плиний Старший упоминает, что мыло обычно получали из козьего жира и буковой золы. Едва ли такое мыло имело приятный запах. Не случайно тогдашние женщины располагали не только туалетными столиками с многочисленными гребнями, металлическими зеркалами и заколками для волос, но и всевозможными мазями и духами. Косметические средства были различными по цвету: чёрный крем для век, красная и белая помада для губ и щёк.

Что же касается мужчин, по вечерам они отправлялись в термы, посещая сначала парную, затем горячую и только потом холодную воду, после чего поступали в распоряжение раба-массажиста.

Как видим, римлянам могли позавидовать не только древние, но и более поздние цивилизации.

Немало усилий понадобилось реставраторам для того, чтобы восстановить во всех деталях облик необычного комплекса, известного в исторических документах, как "Термы Августа", строительство которого датируется первым веком новой эры. Это сооружение было оснащено разнообразными механизмами для подачи в ванны воды, которая обладала целебными свойствами. Не одно столетие римские бани пользовались популярностью у жителей португальской столицы, но катастрофическое землетрясение 1755 года почти полностью разрушило их. И вот через 230 лет "Термы Августа" вновь принимают своих посетителей.

Сауну привыкли воспринимать как изобретение современного общества. Однако она была известна ещё тысячелетия назад. Археологические раскопки в Северной Ирландии доказывают, что древние жители этих мест ещё в бронзовом веке использовали парную баню. Большие углубления в полах жилищ до недавнего времени вызывали недоумение, потому что само их расположение и облицовка деревом говорили о каком-то конкретном их назначении. Последние исследования показали, что эти странные на первый взгляд ямы использовались как сауны. Бани обнаружены и в землях, населённых некогда славянами.

Средние века продолжались почти десять столетий. За столь долгий период вкусы и привычки не раз коренным образом изменялись. Но самым типичным для средневекового периода был XIII век.

В то время особенно любили мыться имущие классы. Едва выскочив из постели, феодал нагишом нырял в деревянную кадку, наполненную горячей водой. Присутствие служанок его не смущало: стыдливость зародилась позднее. Человеческое тело, его нагота никого не шокировала и ни на кого не производила впечатления. В некоторых балладах упоминается, как дочери барона раздевают уставшего от утомительной дороги рыцаря и купают его собственными руками. В то "мрачное средневековье" человеческие сердца были ещё чистыми и непорочными.

К тому же сами правители прилагали определённые усилия к тому, чтобы их подданные были ухоженными и чистоплотными, вручая им за это награду. Одна из королев в XII столетии предписала: "Пети и его слугам вручить 108 грошей, дабы они под новый год помылись в бане". И так поступали почти везде. Люди того времени уже хорошо понимали, что чистота действительно залог здоровья и строго придерживались этого золотого правила.

В каждом замке, в каждом богатом доме рядом с кухней располагались ванные комнаты. Принявшие ванну обязательно надушивались. Женщины любили мыться после завтрака, обеда или ужина, обязательно втроём или вчетвером. Для сохранения своих причёсок они покрывали головы шапочками из живых цветов, что выглядело более грациозно по сравнению с современными резиновыми шапочками!

Перед едой всегда тщательно мыли руки и лицо. Для этой цели слуга приглашал своего господина и его гостей к трапезе, подавая рожком сигнал "вода готова!", а сам рожок назывался "водяным рогом". На одном колодце того времени и сегодня ещё красуется такая надпись: "Надо вымыть руки, чтобы садиться чистым за стол!" Наивно, но точно: никому в средневековье не приходила мысль приняться за еду, не вымыв предварительно руки, потому что в те времена вилка была ещё неизвестна. Салфеток и скатертей было немного и потому приходилось после каждого блюда снова и снова омывать руки.

После ужина, перед сном, люди также занимались туалетом. Но теперь они мыли руки и ноги, потому что такое освежение обеспечивало хороший сон.

Разумеется, сказанное выше относится к высшим слоям общества, аристократам, феодалам. Знали ли остальные социальные слои чистоту? Было бы абсурдно предполагать, что крестьяне не любили воду. В каждом доме простолюдинов для купания имелись глиняные кувшины для воды и лохани. Женщины мылись и причёсывались в единственной общей комнате с глиняным полом, а мужчины занимались туалетом на открытом воздухе у колодца или у реки, обнажёнными до пояса. Когда крестьяне находились в поле, то охотно купались обнажёнными в реке или озере.

А в городах! Как и во времена римлян, горожане мылись в общественных банях. Известно, что в Париже 1292 года насчитывалось 27 бань, расположенных в различных кварталах, с населением более 150 тысяч человек. Да и в частных домах охотно мылись в лоханях, особенно после еды. В парижских общественных банях были устроены парильни, тут же можно было побриться и помыть голову.

Немецкий поэт Николай де Бибера оставил описание бань XIII века в городе Эрфурте. Его внимание особенно привлекала юная красотка, которая делала массаж "своими нежными руками". Цирюльник брил там с таким искусством, что "ни одна капля пота не проступала на лице" клиента. Если человек устал после купания, его ждала удобная постель, а тем временем женщина "с лицом девственности" делала клиенту причёску. При этом ни малейшего выражения недовольства или брезгливости, и за всё это брали только один денарий!

Бани работали ежедневно, за исключением воскресенья. Глашатай объявлял у входа, что баня готова для посещения. Можно было выбирать парную баню или душ с горячей водой. За мытьё головы взималась доплата. Цена за парную составляла около двух денье, за душ – четыре денье, но изменялась в зависимости от цены на дрова и уголь. Помимо гигиены, бани служили и как место для развлечений -молодёжь устраивала там вечера и встречи, там же играли в азартные игры, можно было закусить, почитать стихи в кругу любителей литературы, истории и политики.

В конце XIII века в банях были открыты мужские и женские отделения /до этого мужчины и женщины мылись все вместе/.

Богатые горожане имели собственные бани в своём доме. Но в городах вода была дефицитом и для собственных нужд приходилось обращаться к водоносам.

Грязная вода выливалась прямо на улицу, превращаясь в мутные ручейки -источники заразы и эпидемий. Тогда же городские власти постепенно начали заботиться о поддержании чистоты в сточных канавах.

Любопытное руководство по сохранению здоровья "в соответствии с принципами Салернской /медицинской/ школы", содержит ряд советов относительно диеты и гигиены. Оно рекомендует по утрам вымыть глаза и руки холодной водой, пройтись, чтобы немного размяться, причесаться и даже почистить зубы. Не стоит, предупреждало руководство, злоупотреблять горячей водой.

Следовало предположить, что эпоха Возрождения, благодаря развитию торговли, взыскательному вкусу аристократии и людей искусства, благодаря восхищению красотой обнажённого тела, приведёт к ещё большей гигиене, нежели в "мрачное средневековье". Но произошло обратное! Люди стали нечистоплотными и это продолжалось до... ХVIII века. Гигиена зачахла. По какой причине?

В начале средних веков люди ложились спать, в чём мать родила – и аристократы, и крестьяне, и феодалы, и слуги. Просыпаясь утром и будучи нагишом, человек лез в кадку с горячей водой. Но уже в ХV столетии спали в специальных ночных одеждах, ночных рубашках, которые по утрам приходилось снимать, чтобы надеть дневные одежды и принятие утренней ванны отошло постепенно на задний план и вскоре вообще было забыто. Последствия оказались катастрофическими: парижские квартальные бани закрывались одна за другой. Остались только те, которые служили для развлечений.

В 1466 году владельца бани Сеньена, в которой мылись вместе мужчины и женщины, приговорили к повешению за то, что его заведение превратилось в "место разврата и блудодейства". Моралисты и гигиенисты поклялись искоренить зло, объявив воду "грязной и развратной жидкостью".

В домах и постоялых дворах ванные комнаты превращались в жилые помещения. В конце ХVI века уже никто не мылся. Рубашку носили, не снимая до тех пор, пока грязь и пот не разъедали её. Перед едой смачивали кончики пальцев несколькими каплями винного спирта. Ели за столом обычно тремя пальцами – это был верх светского воспитания. Новорожденных не купали, а смазывали миндальным маслом или растопленным жиром, считая, что их слой нейтрализует пористость кожи.

Доказательство о растущем страхе перед водой даёт руководство ХVI века, которое рекомендует "людям мыть руки и лицо ежедневно"! Но наступили ещё худшие времена. Хотя вилку пока и не изобрели, люди перестали мыть руки перед едой. В богатых домах за трапезой подавали серебряные кувшины и дорогие тазы с водой для омовения рук, но гости лишь прикасались кончиками пальцев к воде чисто символически, как признак "хорошего воспитания". Естественно, руки от такого "мытья" становились грязными, нечистоплотными.

Для устранения пота злоупотребляли различными духами, которые были доступны тогда только имущему классу. И мужчины, и женщины буквально лили себе за шиворот по несколько флаконов безумно дорогих духов, которые рекомендовали применять против... блох, вшей и других насекомых!

Отсутствие гигиены объясняется в большей степени страшной в те время детской смертностью среди всех слоев населения. В некоторой степени как оправдание отсутствия гигиены может служить и такой факт, что в ХVII столетии в крупных городах вода оставалась дефицитом: население быстро росло, а водоснабжение оставалось старым. Вот некоторые убедительные цифры: тогда всего 250 домов в Париже имели водопровод, а остальное население города пользовалось водой из сорока общественных колодцев и родников – вот и всё!

Поэтому водоносы зарабатывали неплохо. Одно ведро воды стоило одно денье. По расчётам на каждую семью приходилось около десяти-двенадцати вёдер для кухни, мытья посуды и стирки. Разве можно было "тратить" столь драгоценную воду на какую-то личную гигиену? На одну ванну приходилось до 1200 парижан. Но и она редко использовалась ...

Разумеется, плохой пример исходил сверху. Например, король Франции Людовик Четырнадцатый в Версале располагал богато украшенной ванной, но ею он пользовался только когда был больным! Дело дошло до того, что некоторые врачи объявили чистую воду вредной для здоровья, рекомендуя для умывания разбавленный винный спирт или уксус.

Нехватка воды особенно сказывалась на здоровье простолюдинов, которые могли насладиться её благотворным влиянием только летом, купаясь в реках и озёрах. Мужчины купались обнажёнными, а женщины – в длинных рубашкам, укрывшись за натянутой простынёй.

Духи оставались центральной фигурой. Женщины накрашивали губы толстым слоем помады, лицо покрывали не менее толстым слоем белого крема "для защиты от солнца".

После периода застоя в гигиене в ХVIII веке, к счастью, всё изменилось. Неожиданно возник интерес к воде и чистоте. Король Людовик Пятнадцатый в этом отношении затмил всех своих коронованных предшественников. Специальным указом он положил конец "зловредному зловонию и расточительству", и повелел в каждом аристократическом доме, в своём дворце и в домах богатых горожан оборудовать ванны и мыться как можно чаще.

Обосновавшись в Версале, в августе 1723 года Людовик распорядился соорудить в нём обширные ванны для горячей и холодной воды. Третье помещение служило для отдыха. До 1768 года вода доставлялась водоносами, а затем поступала по водопроводу из медных труб. И у королевы была своя ванная комната, и у маркизы де Помпадур, любовницы короля. Тем самым был дан толчок "новой моде" – каждый аристократ, каждый буржуа стремился к тому, чтобы у себя дома оборудовать ванные комнаты.

Многочисленные постоялые дворы тоже не отставали и отводили бывшие жилые помещения под ванны и бани. Приняв ванну, люди старались залезть под тёплые одеяла в постель опасаясь простуды. Затем они принимались за еду, чтобы справиться с волнением после купания. Рекомендовалось мыться по одному разу весной и летом, а зимой – ни в коем случае. После ванны натягивали на ноги тёплые домашние туфли, а перед сном погружали их в таз с тёплой водой, чтобы спалось спокойно.

Общественные бани открывались вновь и никогда не пустовали. Там организовывались также деловые и дружеские встречи. Появились препараты, которые растворялись в воде, источая чудесный аромат. Это вызвало огромный интерес к купанию, особенно среди женщин.

К 1725 году для прекрасного пола изобрели биде – ванную с ножками, а вскоре появились ванны с крышками. Именно в такой ванне один из вождей якобинцев Жан Поль Марат принял Шарлотту Корде и был убит.

В баню уже ходили раз в неделю и чаще. Некий Вией в Париже открыл "домашнюю ванну" – каждый желающий мог заказать доставку на дом переносной ванны и горячую воду.

Косметические средства изменили свой характер: румяна сменили белила и ими усердно красили щёки. В моду вошла пудра, а духи стали нежными и использовались в необходимом количестве. Жан Жак Руссо рекомендовал мыться в ледяной воде, чтобы закалить своё тело. Под влиянием физиократов и некоторых врачей "возвращение к природе" сопровождалось повышенным интересом к воде. Однако, отсутствие воды в крупных городах всё ещё тормозило развитие гигиены. Пятнадцать литров воды стоило в то время два су /15 -20 копеек наших – имеются в виду советские деньги/ и эта цена была недоступной многим. Самой высокооплачиваемой профессией стала работа водоноса, который поставлял горячую и холодную воду на любой этаж.

И только расширенное строительство водопровода в правление Наполеона Бонапарта способствовало расцвету гигиены. Было открыто 37 новых больших общественных бань, помимо существующих уже сорока.

К середине XIX века забота о личной гигиене стала общественной и медицинской проблемой. Началась массовая пропаганда в пользу гигиены; вода подешевела, расширились возможности для посещения бань. Гигиена вступила в свои права и в сельской местности.

В ЗАЩИТУ БЛОНДИНОК

Их считают красивыми и неприступными, невинными и холодными, эротическими и наивными. Они превратились в своего рода символ. Утверждают даже, что когда мужчины предаются мечтам, то в большинстве случаев думают о них. О ком – о них? Ну, конечно же, о блондинках! Их волосы вызывают восхищение и порождают споры, это предмет мужских вожделений и женской зависти. Никакой другой цвет не символизирует так яркую непогрешимость характера – к великому сожалению всех темноволосых.

Немецкий психолог Стефан Лермер из Мюнхена объясняет эту "легенду" так: "Белокурый цвет, будучи светлым, тесно связан с символикой чистоты, непорочности, свежести, прозрачности. А всё это – понятия, которые с полным правом можно назвать золотой пробой". К тому же светлый цвет волос слегка "размывает" резкие черты лица. По этой причине блондинки не только выглядят моложе своих лет, но на их лицах не столь явно проступают такие чувства, как ярость или ненависть.

Одним словом, блондинка выглядит более безопасной – как в страсти, так и в гневе. Она вечно кроткая. А это весьма важно, поскольку мужчины предпочитают держаться подальше от опасных женщин. У них, мужчин, проблем хватает и без этого...

И ещё. Светлые волосы украшают, потому что это редкость, а значит – ценность! К тому же белокурое создание отражает солнечный свет и сверкает, как золото, то есть символ власти и богатства. Ну какой же мужчина откажется выступить в окружении такой "декорации"? Не случайно "светлых" женщин так любят знаменитости /если последние к тому же обладают тщеславием/. Принц Чарлз, наследник британского престола, предложил руку и сердце блондинке. Старый плейбой Гюнтер Закс – двум. Члены рок-группы "Роллинг стоунс" все до единого женаты на блондинках. Ингрид Рагер, постоянная подружка самого богатого холостяка в Германии Фридриха Флика, тоже блондинка, как и Иванна, жена миллиардера Дональда Трампа.

Кстати, в Германии любовь к светлому имеет давнюю традицию. Вспомните "белокурого бестию" философа Фридриха Ницше. А восходит эта традиция к легенде. Герой немецкого героического эпоса "Песнь о Нибелунгах" Зигфрид берёт в жёны кроткую Кримхильду, в то время как непокорная темноволосая Брунгильда выходит замуж за робкого Гюнтера, короля бургундцев. Причём Гюнтеру удалось завоевать благосклонность гордой валькирии только с помощью Зигфрида. Брунгильда раскрывает их секреты и приказывает убить Зигфрида – никуда не денешься – тёмные волосы, тёмный нрав!

В сказках братьев Гримм принцесса, любовь которой заслужил благодаря своему уму простой деревенский парень, всегда носила золотые волосы. Золотая Мария /это уже из другой сказки/ – белокурая и добрая, а её сводная сестра – темноволосая и злая. И героиня писателя Иоганна Шпири, – белокурая, кроткая и достопочтенная девушка, как и Гретхен в поэме "Фауст" Иоганна Вольфганга Гёте.

"Чтобы объяснить этот феномен, следует погрузиться глубоко в человеческую душу и соприкоснуться с её архаическими страхами, – продолжает Стефан Лермер. – Свет, солнце – это источник жизни. Тьма, ночь – ничего не видно, и это вселяет неуверенность и дрожь. Тёмная пропасть, куда человек может упасть. В темноте, во мраке – смерть и неведомое".

Холодные, неприступные, подобно статуе, богини-блондинки стоят высоко над всем, включая секс. Богини, которых обожают, но не смеют вожделеть. В наше время они воплотились в образах известных кинозвёзд – Грейс Келли, Ким Новак и Катрин Денёв.

Как известно, кинорежиссёр Алфред Хичкок, который испытывал робость и затруднения в общении со слабым полом, предпочитал снимать именно этот тип женщин. Впрочем, есть и противоположный – эротический – тип блондинок, который олицетворяла собой Мерилин Монро. Об этой талантливой актрисе говорили: "Сексуальная, милая, но с пустой головкой". Да, она создала такой образ... и в конце концов была раздавлена им.

И ещё пример. Когда снимались незатейливые сексофильмы типа "Барбарелла", Джейн Фонда красила свои волосы в чисто платиновый цвет. Но вот она стала протестовать против войны во Вьетнаме и снова перекрасилась в природный каштановый. Он больше подходит серьёзной женщине!

С помощью краски приобретают нежный белокурый цвет волос многие звёзды секс-бизнеса – от Бо Дерек до Мадонны. (Помните у Козьмы Пруткова: "Встречая блондинку – зри в корень!). Новое поколение преуспевающих голливудских звёзд давно это поняло. Ким Бессинджер, Мишель Пфайфер, Дарил Хана, Мерил Стрип, Мелани Гриффит, Кэтлин Тернер, Фара Фоссетт – все эти знаменитости делают ставку на "эротичные" цвета спектра.

И нет ничего удивительного в том, что восходящие на международных модных подиумах знаменитости также не желают быть исключением из правил. "Клаудия Шиффер самая красивая блондинка последних двадцати лет!" – восторженно заявил модельер Карл Лагерфельд о своей 19-летней суперманекенщице из Германии.

Между прочим, блондинки вовсе не "глупые" создания – вопреки навязываемому в последнее время о них представлению. Учёные утверждают, что такие женщины часто обладают завидными математическими и естественнонаучными талантами. Всё больше блондинок делают карьеру в политике и экономике, например британская "железная леди" Маргарет Тетчер, профессор из Германии Гертруда Хеллер, фабрикантка Джил Сандер. И многие другие.

А закончим всё шуткой. Американский журнал "Мотор" решил выяснить: что необходимо сделать, чтобы безопасно перейти оживлённую улицу? Оказалось, что для этого необходимо: в Германии – надеть генеральскую форму, в Великобритании – вести на поводке собаку, в США – держать на руках ребёнка, и в Италии – идти под руку с интересной блондинкой.

В СЕТЯХ ГИМЕНЕЯ

Из истории известно, что в Древнем Египте выдавали замуж уже в девять лет /вспомним Нефертити/, а мальчиков женили в двенадцать. В некоторых африканских странах примерно такой же брачный возраст бытует и сегодня.

Однако в большинстве стран это происходит значительно позже. Потому что, даже если учесть, что на юге половая зрелость наступает раньше, чем на севере, все равно социально и интеллектуально зрелыми молодых людей можно считать разве что после восемнадцати лет. И всё-таки считается, что в Канаде /провинция Квебек/ брачный возраст женщины наступает в 12, во Франции – в 15, в Японии, Англии и Венгрии – в 16, а законодательство Украины и Узбекистана предусматривает возможность замужества, начиная с 17 лет.

Во все времена и у всех народов свадебным церемониям придавалось исключительно большое значение: они обставлялись с возможно максимальной пышностью, а многие из свадебных обычаев существуют веками и ещё очень живучи и по сей день.

Например, в Индии к браку и к свадебному обряду подходят весьма своеобразно: тысячи индийцев "женятся" чуть ли не в колыбели. Правда, и в этом случае совместная супружеская жизнь начинается примерно с 15-летнего возраста, но помолвка производится, начиная с 5-летнего возраста. Детям связывают руки гирляндами душистых цветов и окропляют головы водой из священной реки Ганг. Когда дети подрастают, назначается день свадьбы.

Девушки одной из индийских каст имеют право выйти замуж только в определённый день, который наступает один раз в двенадцать лет. Не очень давно был придуман способ, как обойти этот суровый закон: девушка вступает в брак с... букетом цветов. Когда цветы вянут, "супруга" букета считается вдовой, а на вдов закон не распространяется.

По обычаю племени тода, обитающем на юге Индии, юноша, предлагающий девушке руку и сердце, вручает ей лук и стрелу. Иногда, принимая лук и стрелу, девушка становится обладательницей... сразу трёх мужей. По обычаю тода, если стрелу и лук даст женщине старший брат, то она становится женой и его младших братьев. Полиандрия, или многомужество, – тоже элемент матриархата. Тода сохранили его до наших дней.

Женщина этого племени может разочароваться в своём муже. Случается, что понравится другой, и тогда она вольна уйти к нему. Никто не имеет права препятствовать ей в этом. Совет племени не обсуждает поступок самой женщины. Решает другое – сколько буйволов должен получить муж от человека, к которому ушла его жена.

В Непале жених, доказывая преданность невесте, пальцами касается её ног. Брачный союз скрепляется отпечатками ладоней на свадебном контракте. Пир продолжается три дня в доме невесты.

На Филиппинах жених должен ухватить красавицу за ноги и потереться о её ступни лицом. Если она не прочь выйти замуж, то всё в порядке, в противном случае же кавалер получит ногой по физиономии.

У шерпов /одно из гималайских племён/ два брата могут взять в жёны одну девушку /дабы не дробить земельный участок/.Если в семье три сына, то жену берут младший и старший, а средний идёт в монастырь. Если четыре, то двое старших – одну, а двое младших – другую. Представители гималайского племени долго в этом отношении имеют куда большую свободу: там одна жена может быть даже у двух друзей.

Ещё одно гималайское племя – спиты – живёт на засушливом и малоплодородном плато. Из-за нехватки продовольствия им приходится сурово контролировать рождаемость. В семье, где несколько сыновей, жениться и заводить детей разрешается только старшему. Остальные "не у дел" и вынуждены смирять свои желания. И наоборот -когда в наследство можно получить целый... гарем. У пламени чин бытует многожёнство. После смерти отца старший сын в семье обязан жениться на всех его жёнах.

По исламским законам, в Ливии разрешено многоженство – до четырёх жён, но только в том случае, если у мужа достаточно средств на их содержание. А вот теперь подумайте сколько же должно быть этих самых средств, если за одну невесту жених должен выплатить её отцу четыре-пять тысяч динаров /две-три тысячи долларов/. Плюс к тому он обязан подготовить жильё, обставить его мебелью и купить всё, необходимое для хозяйства, причём всё это после свадьбы переходит в собственность жены.

А свадьба длится три дня. Все окрестные улицы перекрыты шатрами, раскинутыми над ними. Под шатрами на коврах и подушках за низкими столами сидят гости, число их иногда переваливает за несколько сотен. Мужчины и женщины – в разных помещениях. И три ночи на весь квартал гремит музыка, песни, да так, что лопаются отекла соседних домов.

Необычный метод заключения брака бытует у малайского племени темияр. Если парень и девушка выкурят одну сигарету, по очереди вдыхая табачный дым, они считаются мужем и женой.

В Ираке распространена вполне законная форма временного брака. Эти браки заключаются на срок от одного месяца до нескольких лет. Девушки, как правило, временными жёнами не становятся. В шиитских центрах даже сложилась определённая прослойка, состоящая из вдов и разведённых жён, которые соглашаются на временные браки. Некоторые женщины, отличающиеся красотой, успевают за свою жизнь до десятка раз сочетаться браком. Дети от этих браков остаются у... отца.