Текст книги "Надо помочь бабушке (СИ)"

Автор книги: Михаил Исхизов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 36 страниц)

8

Изображения снежного человека имеются на разных предметах искусства, созданных в древней Греции, Риме и Карфагене. Возможно, в те древние времена, люди часто встречались с этим существом.

   В наше время Снежный человек ведет весьма уединенный образ жизни. И нельзя сказать что он благоденствует. Жить ему приходится в неотапливаемой пещере, без водопровода, канализации и телевизора, мебели нет, в магазин за продуктами не сбегаешь, нет у него, ни одежды, ни обуви. Зимой приходится ходить по снегу босиком...

   А вокруг – расцветает цивилизация, которой мы по праву можем гордиться. Общество со всеми благами: демократией, разными свободами, жвачкой, сотовым телефоном и средствами массовой информации. Но очевидно, Снежному человеку в нашей цивилизации что-то, не понравилось. Нам трудно понять что. Возможно – теснота в общественном транспорте, дым и гарь от промышленных предприятий, пробки на дорогах. Не исключено, что он не желает платить налоги. Некоторые считают, что его "достали" СМИ... Следует допустить и такое: он, своим первобытным образом мышления, не может в должной мере оценить прелесть наших демократических устоев и преобразований. А может быть, все это вместе, или что-нибудь другое. Кто знает какие мысли блуждают в его первобытном разуме? Ясно одно, Снежный человек махнул рукой на всю необъятную цивилизацию, возможно, даже, что-то нехорошее сказал о ней, на своем, непонятном для нас языке, и решил остаться в первобытном состоянии.

   Так и живет. Никакой толкотни, чистый воздух, канализацию успешно заменяют кусты. А что босиком, так и зайцы зимой босиком по снегу бегают.

9

Даниэль Дефо написал более трехсот произведений, но по-настоящему, полезным оказался "Робинзон". В этом романе писатель ярко, образно и на конкретном примере, сумел доказать, что провести несколько лет на необитаемом острове, не только легко, но и приятно. Не надо каждое утро рано вставать, не надо идти на работу, не надо выслушивать ценные руководящие указания начальника. Не надо, наконец, платить налоги.

   Инструкция, как и в какой последовательности следует действовать, автором дана очень точная.

   1) Необходимо подобрать остров с хорошим климатом, наличием питьевой воды, фруктовыми деревьями а также изобилием дикорастущих овощей.

   2) Убедиться, что на острове имеются козы (очень полезные животные: не кусаются, не требуют серьезного ухода, и в то же время дают робинзонам мясо, молоко, шерсть и кожу).

   3) Остров на котором имеются тигры, медведи волки и другие кровожадные хищники ни в коем случае не брать.

   4) Не проворонить момент, когда надлежащая волна выбросит на песчаный берег водонепроницаемый ящик с оружием и боеприпасами.

   5) Когда невдалеке от острова сядет на мель судно, покинутое экипажем, сколотить небольшой плот, и перевезти на остров инструмент, кухонную утварь, столовую посуду и другие необходимые на необитаемом острове предметы.

   6) Завести пару попугаев и научить их говорить, чтобы по вечерам, когда чего-то хочется, но непонятно чего, можно было с ними поболтать.

10

Когда Даниэль Дефо написал две трети замечательного романа, он вдруг понял, что совершает ошибку. Не пристало англичанину, представляющему Великую Британию, над владениями которой никогда не заходит солнце, подметать пол, мыть посуду и шить себе чувяки из козьей шкуры! Шел семнадцатый век. Гордые жители Владычицы морей не поняли бы автора и, возможно, даже, обвинили его в вольнодумстве. Это было чревато. В те времена, в доброй старой Англии, вешали даже за мелкую кражу.

   И Дефо срочно привез на остров Пятницу. Буквально, в момент своего появления, Пятница догадался, что в лице англичанина имеет дело с высшим существом, и поклялся бескорыстно служить хозяину. Сразу все встало на свои места. Хозяин совершал прогулки по острову, стрелял из ружья, вел календарь, а в свободное от этих занятий время размышлял. Слуга подметал пол, мыл посуду, выпалывал сорняки на огороде, шил хозяину чувяки из козьей шкуры, а по утрам говорил Робинзону: "Ваш завтрак, сэр!"

11

Стремление к познанию, а проще говоря – любознательность – весьма важная черта характера человечества. И появилась она далеко не случайно. Все знают, что Творец, создав Адама и Еву, запретил им есть плоды определенного дерева. И никто до сих пор не задумался, почему он это сделал. А Творец не совершал ничего просто так. Как хороший шахматист он рассчитывал на много ходов вперед. Он видел что Адам и Ева живут в Раю, как в Раю. Сплошной курортный сезон. Жилье бесплатное, питание бесплатное, пляжи бесплатные и лежаки на пляжах бесплатные. В пределах видимости, ни одного врага, ни одного хищника. Не требуется никакой инициативы, никакого поиска, никакой изобретательности, никакой борьбы за выживание. Разве Творец их создавал для такого скучного, и бесперспективного образа жизни? Нет, не для такого! Поэтому он и намекнул Адаму и Еве про дерево и плоды. Творец был всеведущим и предвидел результат. А после того, как они совершили правонарушение, он получил формальный повод полностью изменить их образ жизни. Творец, по сути, не наказал Адама и Еву. Наоборот, он предоставил им широкие возможности. И, прежде всего, возможность, проявлять самые лучшие качества, которые вложил в них еще в процессе создания: любознательность, инициативу, трудолюбие, и вечный поиск. Эти качества (тут уж сработали гены), как самое ценное наследство, перешли к многочисленным потомкам Адама и Евы.

12

 Крокадан. Птица, несущая информацию в массы. Создавая это уникальное существо, природа, на этот раз, сработала разумно и экономно, она сумела совместить самого корреспондента со средством доставки информации. Образ жизни – стайный. Крокаданы страстные охотники за сенсациями. Если сенсаций нет, проявляют находчивость и создают их. Основные жанры: информация и короткий репортаж с места события. Выражают мнения народа. Ведут неустанную борьбу за свободу слова, свободу творчества, свободу прав, свободу поведения и за все остальные свободы. Время от времени, в связи с обстоятельствами, меняют одну принципиальную точку зрения, на другую принципиальную точку зрения. Всегда и везде утверждают что совершенно независимы от того места, где кормятся.

13

За особые заслуги гезерцам присваивается звание "Заслуженный работник". Дается оно только представителям трудящегося народа. Такая здесь интересная традиция. Степень заслуг беспристрастно определяет сам герцог. Здесь можно встретить Заслуженного повара, Заслуженного стражника, Заслуженного брадобрея. Изредка попадаются Заслуженные писари и Заслуженные дворники. Каждый Заслуженный работник имеет право гордится своим званием, а также право пользоваться всеобщим уважением. Лица с особыми заслугами становятся Дважды Заслуженными. В истории герцогства был и один исключительный случай. Как известно, дед Ральфа, герцог Бронт увлекался рыбалкой. Его слуга Брев Нырок тридцать лет содержал в идеальном порядке все рыболовные снасти герцога и даже придумал какую-то особенную, привлекательную для рыб, подкормку. К своему шестидесятилетию Брев Нырок, за исключительные заслуги, был удостоен звания Четырежды Заслуженного.

   Всех Заслуженных работников Гезерского герцогства с уважением называют "Засрабами".

14

Лепрекон – небольшой человечек, всегда аккуратно и чисто одет, всегда чем-то занят. Ведет независимый образ жизни. В большой мере обладает чувством собственного достоинства, но обидчив. Лепрекон великий труженик и непревзойденный мастер. Он освоил профессию башмачника еще в те далекие годы, когда никто не делал обувь отдельно на правую ногу, и отдельно на левую. Просто шили два одинаковых башмака – пару. Лепрекон и в наши дни работает именно так.

   Сейчас лепреконы встречаются редко, а несколько веков назад их было много. За трудолюбие и мастерство они пользовались большим уважением среди ремесленников средневековья. На цеховом знамени гильдии башмачников города Лиона был изображен лепрекон с башмаком в руках. Свободолюбие лепреконов нашло отражение в народных движениях. Тайные боевые крестьянские союзы в Юго-Западной Германии в 15-16 веках изображали на своих знаменах Башмак – символ борьбы за свободу. А баски, ведущие свой род от древних народов Иберии, до сих пор отмечают Праздник Лепрекона. В первый день апреля, народ выходит на площади и швыряет друг в друга старыми башмаками. Занятие не менее занимательное, чем швыряние помидорами и гораздо безопаснее, чем бег с быками.

15

Ученые иногда фатально ошибаются. Но на этот раз, ошибка их никакого вреда не принесла. И, в конце концов, они признали ее, докопались до истины, все исправили. Теперь окончательно доказано, что не было никакого Саблезубого тигра. Была кошка, весом килограммов под триста и с клыками длиной сантиметров 20. Справедливость восстановлена, в паспорте Кисы, как это положено, на латыни, записано: Machairodontinae (что означает Саблезубая кошка).

   Жизнь у Саблезубой Кисы была нелегкой. Представьте себе, идет она по Европе, в которой уже полно первобытных людей, но никто ее не погладит, не приласкает, никто не скажет "Мур-Мур", никто не нальет ей в блюдце молока. Даже наоборот, люди бросают в нее камнями и палками, обзывают всякими нехорошими первобытными словами. Никто ее не любит.

   Саблезубой Кисе это обидно. Ей, как это свойственно всем кошачьим, хочется приятного доброго слова, хочется ласки. И все время хочется кушать. Киса очень большая, и чтобы не голодать, ей приходится постоянно иметь дело с опасными слонами и носорогами. Характер у нее, от такой жизни, портится, становится все хуже и хуже. Что это за жизнь, если никто, ни разу не сказал тебе доброе слово, ни разу не погладил по голове, не насыпал в твою миску вкусного и питательного Вискаса? Тоска. Вот Саблезубые Кошки и вымерли.

16

Неизвестно когда появились первые штаны. Но все специалисты сходятся в одном – очень давно. Считается, что их изобрели кочевые народы. Кочевникам приходилось постоянно ездить верхом, а без штанов, это очень неудобно, вот они и придумали. Для себя. Без всяких намерений требовать от других народов, чтобы те непременно одевались таким же образом. А древние греки и древние римляне, в те далекие годы, не кочевали с места на место а создавали великие цивилизации. Рабы строили величественные парфеноны, колизеи и виадуки. Граждане воевали, занимались наукой и искусством, заседали в ареопагах и сенатах. В Афинах даже додумались до демократии. И все это без штанов.

   Но история дама капризная. Показательно в этом свете Римское государство. Римляне относились к штанам крайне отрицательно. Сенат определил их как одежду варваров и запретил гражданам носить штаны. Но запрет этот постоянно нарушался. Среди "Золотой молодежи" нашлись модники, которые, игнорировали и запрет, и общественное мнение. Они нахально щеголяли в штанах по улицам Рима и даже осмеливались появляться в этой варварской одежде на Форуме! Вольнодумцев отлавливали, наказывали, публично разрезали их штаны и даже конфисковывали имущество. Вероятно, именно в годы упорной борьбы с низкопоклонством перед иностранными штанами, кто-то из римских поэтов-патриотов и создал стихи, прославляющие бесштанный образ жизни. До нас дошел небольшой, но очень яркий фрагмент этого бессмертного творения:

   "Что брюки?! – Бессмысленный звук!

   Без брюк Цицерон обличал Катилину,

   И родину Цезарь прославил без брюк!"

   Но время шло. Победоносные римские легионы вторглись в Галлию (сейчас Франция) и Британию ( сейчас она Великобритания). С первым зимним снежком мужественные легионеры поняли, какое это счастье – носить штаны при минусовой температуре, и стали обзаводиться этим предметом одежды. Когда непобедимые легионы перешли Рубикон, они сделали это в штанах! Потом победоносные легионы, железной поступью, прошли по улицам Рима, и все, до единого, легионеры, были в штанах. Ни один сенатор, ни один цензор, не осмелился приказать мужественным ветеранам, чтобы они сняли штаны. Тем более, что легионами этими командовал сам Юлий Цезарь, который вскоре стал Первым Консулом.

   Цезаря борцы за демократию убили, но дело его, в конце концов, восторжествовало. Римом стал править император. И штаны тоже восторжествовали! Из позорной варварской одежонки, они превратились в непременный атрибут одежды передовой, в те далекие времена, римской цивилизации.

   А что касается Руси, то она, и в эти смутные годы, как всегда, шла своим путем. В штанах.

17

История знает три особо выдающихся героя, прославившихся своими подвигами.

   Первый из них – Геракл, имевший определенные родственные связи с самим Зевсом. Геракл успешно совершил Двенадцать Подвигов. Описание их, впоследствии, вошло во все издания книги "Мифы древней Греции". В те далекие времена медалей еще не придумали, и Геракл за свои несомненные подвиги не был награжден ни одной из них, типа: "За освобождение греческого народа от кровожадной лернейской Гидры", "За уборку навоза в Авгиевых конюшнях" или "За удавление хищного Немейского льва". В те времена различные победители награждались венками из листьев лавра, сельдерея и других экзотических южных растений. Некоторыми из вышеуказанных венков Геракл и был удостоен.

   Второй героической личностью является Карл Фридрих Иероним барон фон Мюнхгаузен. Мюнхгаузен был профессиональным героем. В его распорядке дня имелась запись: "ежедневно, с 14.00 до 16. 00 – подвиг". Барон выполнял распорядок дня с немецкой пунктуальностью. Его не останавливали ни дурная погода, ни плохое настроение, ни другие неприятные обстоятельства. На его счету путешествия на Луну, неоднократные полеты на пушечном ядре, сверхметкая стрельба, небывалые приключения на охоте, и просто множество самых различных совершенно удивительных подвигов.

   Третьим, лишь по хронологии, но не по каким-то другим причинам, следует считать Леонида Ильича Брежнева. Награды свидетельствуют, что он первый среди Героев.

   Судите сами. Леонид Ильич четырежды Герой Советского Союза, Герой Социалистического Труда, трижды Герой Германской Демократической Республики, трижды Герой ЧССР, трижды Герой НРБ, дважды Герой Монгольской Народной республики, Герой Вьетнама и Герой Лаоса. Кроме того, он награжден 52 двумя советскими и иностранными орденами и великим множеством различных медалей, среди которых: "20 лет штурма казармы Монкадо", "100 лет освобождения Болгарии от османского ига", "За восстановление предприятия черной металлургии", а также именным маузером и именной шашкой.

   К великому сожалению народных масс, подвиги Леонида Ильича, известны не столь широко, как подвиги Геракла или барона Мюнхгаузена. Ведь Геракл был рядовым героем своей Древней Греции, Мунгхаузен всего лишь ротмистром русской службы и героем-любителем, а Леонид Ильич Брежнев – Генеральным Секретарем ЦК КПСС и Председателем Совета Министров СССР, т.е. крупным деятелем не только государственного, но и международного масштаба. Естественно, сведения о его подвигах хранятся в многочисленных папках под грифом "Совершенно секретно".

18

Односторонняя поверхность. Лента Мебиуса. Открытие сделано в 1885 году Августом Мебиусом и Иоганном Листингом. Создать эту ленту проще простого. Надо вырезать бумажную полоску и соединить ее концы, предварительно перевернув один из них. Получится односторонняя поверхность. Если разрезать ленту вдоль, возникнут два кольца, соединенные друг с другом. Если резать далее, создаются неожиданные фигуры, называемые "парадромными кольцами".

   Такое, на первый взгляд, кажется не совсем понятным. Но продвинутые физики весьма популярно объясняют это явление тем, что поверхность определяется как множество точек, координаты которых удовлетворяют определенному виду уравнения: F(x,y,z) = 0. Если функция F(x,y,z) непрерывна в некоторой точке и имеет в ней непрерывные частные производные, по крайней мере, в одной из которых не обращена в нуль, то в окрестности этой точки поверхность заданных уравнений будет правильной поверхностью. Вот так. Оказывается все очень просто.

19

Miradge (фр.) буквально – "Видимость". Сериал довольно любопытных оптических явление. Наиболее сложное из них, Фата Моргана (названо в честь Феи Морганы, весьма неприятной и непредсказуемой сестрицы короля Артура), наука объяснить затрудняется. Остальные миражи, как правило, регулярно показывают в пустынях. Вне зависимости от того, Калахари это в Африке, Гоби в Азии, или Салар-де-Уюни в Южной Америке, тематика у миражей довольно однообразна. Демонстрируются различные архитектурные сооружения, озера окруженные растительностью, оазисы, караваны верблюдов.

   Но в пустынях, где нет ни кинотеатров, ни телевизоров, местное население с интересом смотрит миражи. В них много познавательного о природе родного края, а это интеллектуально обогащает и повышает общий культурный уровень. И, наконец, что немаловажно, позволяет с пользой проводить свободное время. Причем: никаких мыльных опер, никаких низкопробных шуток и никакой рекламы.

   Как стало известно, группа продюсеров новаторов из города Сиднея разрабатывает сейчас методику организации платных мираж-шоу для аборигенов австралийских пустынь. Проект обещает значительную прибыль. Первая партия акций компании уже поступила на местную биржу и пользуется спросом у брокеров.

20

Рога в Хавортии – символ могущества, непобедимости и мудрости. Представляете себе, насколько могущественным был король Демократической Хавортии, если ему, и стране, которой он правил, покровительствовало четырехрогое божество.

   Кстати, и в нашем пространстве, рога всегда символизировали то же самое: могущество, мудрость, славу. Издревле оленьи рога, были знаком шаманов, которые имели власть над природой. Волшебники пользовались Рогом изобилия. От громовых звуков рога Шофор пали неприступные стены Иерихона. И Александр Македонский носил шлем украшенный рогами, почему и был с великим почтением назван Двурогим.

   А что касается бытующего в народе прозвища "рогоносец", то непонятно, почему оно сейчас стало звучать как насмешка. Это явное недоразумение. Да, в свое время оно появилось у мужчин, которым изменили жены. Но в те времена оно звучало совершенно по-другому: гордо, независимо и даже величественно. Оно означало: " Да, жена изменила, но я остаюсь с рогами! Мои рога – мои богатство, символ гордости и славы!"

21

Демократия.

   а) Демократию придумали в Афинах еще в 5-м веке до нашей эры. Был в Древней Греции такой город-государство. Народ (по греческому – демос) отстранил, однажды, от управления городом олигархов, военачальников и жрецов. И объявил, что наступила демократия.

   Все граждане, до единого, получили право на свободу и личную независимость, право на землю и экономическую помощь со стороны государства. Все граждане имели право почитать законы и богов, защищать законы и участвовать в празденствах.

   В дальнейшем, афиняне, демократию свою все время совершенствовали. Граждане, сменяя друг друга, заседали в Народном Собрании и Совете Пятисот, принимали демократические законы и издавали демократические указы. Во всю работали философские школы. Греческие философы доказали, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку, что Ахилл никогда не догонит черепаху и даже открыли "Диалектику". Некоторые из них занимались математикой, некоторые тем, что в будущем назовут физикой. Все демократические греки были очень заняты и у них не оставалось времени для того, чтобы пасти скот, возделывать виноградники, стирать свое белье, а также строить храмы с пилястрами и колоннами. Эти будничные, далекие от политики, науки и творчества дела, возложили на плечи рабов.

   Со временем стало ясно, что для полного процветания демократии у каждого гражданина должно быть не менее трех рабов. Афины, кажется, добились и этого. Но, с наступлением феодализма, рабы постепенно исчезли и у привыкших к демократии граждан возникли существенные трудности. А жить как-то было нужно. Поэтому афинские граждане вынуждены были сами пасти скот, возделывать виноградники, стирать свое белье, а также строить храмы с пилястрами и колоннами. Демократию постепенно свернули, в надежде на лучшие времена. К власти снова пришли олигархи, военачальники и жрецы.

   б) Русь, как всегда, шла своим путем. Здесь, в качестве демократии, выступило Вече. (Въеть – совет) Яркий пример тому – Великий Новгород. В этом городе вече (демократия) имела место шесть веков подряд. По длительности существования демократии в одном отдельно взятом городе, новогородцы переплюнули афинян.

   Вначале на совет собиралось все трудоспособное население. Советовались и решали что надо делать, дабы город процветал и демократические свободы не нарушались. Проходило мнение активного большинства (тех, кто громче кричал, или побеждал в рукопашной). Потом, чтобы всем не отрываться от дела, и чтобы было поменьше суеты, стали выбирать в Вече представителей разных концов города. Постепенно постоянными представителями стали три сотни самых богатых новогородцев. Согласно летописям – "золотых поясов". Они и стояли на страже демократических завоеваний. Время от времени, недовольные их стараниями, новгородцы, приходили на Вече, били золотопоясых и уговаривали их, чтобы решали правильно (тоже определенное проявление демократии).

   Так и жили. А в 1478 году приехали в Великий Новгород от Московского Великого Князя Ивана Третьего, бояре и дьяки. А с ними стрельцы. Бояре и дьяки сказали новогородцам: "Кончилась ваша демократия. Нечо воду мутить, она и так мутная. Поиграли и хватит!"

   – Как?! – возмутились демократически настроенные новогородские "Золотые пояса"? – Мы ведь вольный народ!

   – А вот так! – ответили бояре и дьяки. Тут же за дело взялись стрельцы. Вече они закрыли и опечатали, а вечевой колокол увезли в Москву. На этом демократия в Великом Новгороде и кончилась. Надолго.

   в) Кроме Шведского стола и Шведской семьи, оказывается, есть еще и Шведский социализм. Его, в тесном содружестве, построили шведские социалисты и капиталисты. Если коротко, то в основе этого социализма лежат высокие налоги на богатых, низкий уровень оплаты государственных чиновников, и обширная материальная помощь всем нуждающимся. Чем не социализм?! Ведь социализм это учение в котором, в качестве целей и идеала, выдвигаются принципы социальной справедливости, свободы и равенства.

   Но имеются и недовольные, особенно среди теоретиков. Критики справа (неолибералы) называют все, что происходит в Швеции, скрытой экспроприацией, при которой имущие вынуждены платить за неимущих. Утверждают, что это ведет к иждивенчеству и апатии населения, большая часть которого живет преимущественно на государственной дотации и не имеет никакого стимула к деятельности.

   Коммунисты, и их более левые коллеги, считают шведскую систему "Политической маскировкой буржуазного паразитизма". "Попыткой оправдать грабеж трудящихся".

   Но немало и таких, которым социализм по-шведски нравится.

   Возможно правы и те, и другие, и третьи. В демократическом обществе, которое, к тому же, еще и социализм построило, такое вполне может происходить. Не исключено, что через какое то время на географической карте появится государство с интригующим названием "Социалистическое Королевство Швеция".

   г) Корейская Народно-Демократическая Республика... По самому названию страны видно, насколько далеко и широко внедрены здесь принципы демократии. Народная – это значит, что государство действует в интересах подавляющего большинства населения. Демократическая (от греческого: демос – народ, кратос – всласть). Власть народа – политический режим в основе которого лежит метод коллективного принятия решений, выбор лидеров и самоуправление. Республика (от латинского: res publica – общее дело) – форма государственного правления при которой все высшие органы государственной власти избираются, а граждане обладают личными и политическими правами.

   И все это существует в одной небольшой стране. Выборы и самоуправление – пожалуйста. Представителей Трудовой партии Кореи на выборах поддержало 100 процентов избирателей.

   Выбор лидера... Сразу же и выбрали Ким Ир Сена... Яркое Солнце Чучхе, Мировой вождь 21 века, Всепобеждающий Стальной Полководец и Вечный Президент Республики. День его рождения объявлен в стране Днем Солнца.

   После смерти Вечного Президента, 100 процентов населения страны проголосовало за его сына, Любимого руководителя товарища Ким Чен Ира, Солнце Нации, Всенародно любимого Вождя, Укротителя атома и Природных стихий. В день его рождения появилась двойная радуга и яркая звезда.

   После смерти Любимого руководителя, 100 процентов патриотов КНДР проголосовало за его сына – также всеми любимого, Великого Наследника Ким Чен Ына, Гения артиллерии и Лучшего друга ткачих.

   Вот что значит настоящая Республика, если она еще и Народная и Демократическая.