Текст книги "Надо помочь бабушке (СИ)"

Автор книги: Михаил Исхизов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 36 страниц)

Первый эпилог.

   На этом и закончилась попытка переворота и установления военной диктатуры в Счастливом Демократическом Королевстве Хавортия. У Зеленой Пустоши генерал Гроссерпферд не сумел победить ополчение баронов, и не смог занести эту битву в список, как свою седьмую сокрушительную победу. Но и поражения он не потерпел. В хрониках Хавортии Гроссерпферд так и остался лучшим полководцем всех времен и народов.

   Впоследствии генерала Гроссерпферда судили. Суд в Демократической Хавортии был справедливым и независимым, а адвокаты у генерала высокооплачиваемыми. Суд оправдал генерала, поскольку ничего преступного он не совершил. А за намерения и мысли наказывать нельзя. Гран полковника Брикста, секунд майора Гурда, а также супер лейтенантов и адъютантов к суду не привлекли, поскольку они всего лишь выполняли лишь своего командира, которому обязаны были подчиняться.

   Кикивардов вообще никто не тронул. На их защиту встали не только борцы за разные права, но и вся прогрессивная общественность. Потому что нельзя трогать малый народ, который борется за свободу и независимость. И ничего не докажешь. Как говорил в подобных случаях дед Дороши, мудрый лепрекон Готоропа: "Легче удавиться".

   В ходе неудавшейся попытки совершить государственный переворот, пострадал только супер лейтенант Бумбер. Он усердно старался выполнять все свои обязанности, но полагающиеся ему за заслуги медаль и чин удар капитана так и не получил.

   Драконы на Пегом Бугре и двух других Буграх, убедились что сельхозинвентарь им никто не вернет и прикупили новый. Но теперь они хранят свои грабли, лопаты и тележки в сарайчиках, и вешают на дверях сарайчиков большие амбарные замки. Сторожевых гусаков драконы уволили, как не оправдавших доверие. Вместо них, для охраны, по совету Максима, наняли собак и те добросовестно облаивают всех чужих, появляющихся на Буграх.

   Неясной осталась только история с колодцем на участке деда Филидория. Уносили его инопланетяне или не уносили? А если уносили, то зачем? И как уносили? Пригоняли ли из другой галактики грузовой НЛО? Лауренсиха по-прежнему уверяет, что уносили. Франческа и многие другие верят ей. Максим, Агофен и Дороша сомневаются. Эмилий Бах своего определенного мнения не высказал. Но в "Хронику событий", которую он ведет, посвятил этому вопросу две страницы.

Второй эпилог

   – Не знаю как вам, а мне пора идти, – заявил Дороша. – Хавортию мы спасли, чего здесь штаны просиживать. Делом надо заниматься.

   – Нам с Агофеном тоже пора, – сообщил Эмилий. – Герцог Ральф ждет.

   – И книги, – напомнил Агофен. – – Вернусь в библиотеку и припаду к источникам мудрости.

   – А у меня, братцы, послезавтра учебный год начинается, – вспомнил Максим. – Послезавтра первое сентября! Дороша, не знаешь ли ты какую-нибудь волшебную тропинку?

   – Все им тайные тропинки подавай, – недовольно пробурчал лепрекон. – Если все время волшебные тропинки пользовать, так и ходить вовсе разучитесь.

   Максим понял: Дороше хочется, чтобы его поуговаривали. Агофен тоже это понял.

   – Мой Уважаемый за мудрость и кроткий характер, мой учитель Муслим-Задэ Глиняная Башка, да продляться дни его радостной жизни до бесконечности, не раз говорил нам, пытавшимся постигнуть крохи из бесконечного каравана его знаний: "Если вы, профессиональные дилетанты, не умеющие выбрать для себя дорогу на распутье, бездарные неучи, достойным украшением которых могут служить ослиные уши, попытаетесь когда-нибудь совершить путешествие, не выходите за порог своего жилища, прежде чем не познакомитесь с тем, кто своими ногами изучил географию а также топографию, геодезию и другие премудрости картографии". Ты, Дороша, знаешь о дорогах Хавортии больше чем мы трое: я, Максим и даже Эмилий, мать которого известный композитор, а сам он Заслуженный библиотекарь и прочел множество поучительных книг. Ты же, как мы могли неоднократно убедиться, изучил географию ногами и знаешь о дорогах Хавортии стократ больше, чем любой известный в этой местности краевед. Если такой опытный путешественник как ты задумается, он непременно вспомнит тропу, которая в самый короткий срок выведет нас к дворцу герцога Ральфа.

   Этого Дороше было вполне достаточно. Он вынул трубку, неторопливо набил ее душистым табаком, раскурил, и только потом сказал:

   – Тут такое дело... Есть, кажется, здесь недалеко одна неприметная тропка... Сам я не ходил по ней ни разу, так что никаких ручательств, или там гарантий, дать не могу. Но цверги подсказали, что есть... – Дороша сделал паузу, чтобы дать друзьям созреть, и сообщил: – Цверги говорят, что если этой тропой пойти, то часа через два будем в Герцогстве.

   – Ты спас меня Дороша, – обрадовался Максим.

   – Если бы не Дороша, мы бы только сегодня в Хавортию пришли и не успели бы спасти королевство, – напомнил Агофен. – Значит, завтра выступаем.

   – Завтра не выйдет, – возразил Дороша. – Завтра эта тропка не работает. Она только по вторникам, с пяти до восьми. А сегодня как раз вторник.

   Друзья доели пирожки, допили молоко, попрощались с бабушкой Франческой, попросили передать привет Лауренсихе и отправились в путь.

КОММЕНТАРИИ

   А так же сообщения, пояснения и некоторые соображения по поводу вопросов, возникших в процессе работы над этой книгой и не вошедших в нее.

Примечания

notes

1

В двадцатые годы прошлого века, появилась гипотеза, что цивилизация джиннов действительно существовала. На территории нынешнего Туниса, заблудившиеся в пустыне итальянские туристы, обнаружили развалины крупного старинного города. Английский археолог Джон Роустон, который стал первым исследователем этого открытия, пришел к мнению, что в древности здесь процветал крупный город-государство, впоследствии, по какой-то неизвестной нам причине, одновременно покинутый всеми жителями.

   В дальнейших раскопках приняли участие известный португальский биофизик Бласко Гарсия Перейра и археолог-политолог сэр Генри Кроу. Первый из них нашел, под толстым слоем пыли, пеньки от плодовых деревьев окружавших в древности город. По годовым кольцам, сохранившимся на пеньках, Перейра определил, что этим деревьям, неизвестной современной науке породы, было не менее трехсот лет, а углеродный анализ древесины показал, что росли они в первом тысячелетии до нашей эры (плюс-минус пятьсот пятьдесят лет). Сэр Генри Кроу, после длительных раскопок, обнаружил на территории города остатки тротуаров, бань, памятников, общественных туалетов, тюрьмы и обломок зубной щетки. Все это, по мнению опытного политолога, свидетельствовало о высоком уровне древней цивилизации. В небольшой статье, опубликованной в апреле 1937 года, в лондонском ежемесячнике "Dixsi" ( стр. 72-74), сэр Генри Кроу утверждает, что город принадлежал цивилизации джиннов, и он обнаружил там предметы их материальной и духовной культуры, убедительно доказывающие это (сэр Генри Кроу назвал покинутый город Джиннахурия). В той же статье он выдвигает гипотезу, о том, что джинны, обладавшие глубокими научными знаниями и волшебными возможностями предвидеть, вычислили неотвратимость Пунических войн и разрушение Карфагена. Не желая присутствовать при столь печальных событиях, джинны, коллективно, со всем своим движимым имуществом, переселились в параллельное пространство.

   Через несколько сотен лет воинственные римляне, под командованием Публия Корнелия Сципиона Африканского (младшего), действительно, уничтожили Карфаген. Затем они добрались до Джиннахурии и также разрушили ее. Доказательства этого археолог-политолог обещал представить в самое ближайшее время. Но началась вторая мировая война и сэр Генри погиб. А в 1944 году, американские летающие крепости разбомбили развалины древнего города (Джиннахурии). Уничтожили их окончательно. Архивы сэра Генри Кроу по неизвестной причине исчезли. Кроме короткой статьи в апрельском номере лондонского ежемесячника, сейчас нет никаких доказательств существовании цивилизации джиннов. Но и обратное никто, также, доказать не может.

2

Когда Ливий Стросс эмигрировал из Германии в Америку, он и не мечтал стать общепризнанным Королем джинсов. В те времена джинсов вообще не было, ни в Германии ни, даже, в Америке. Ливий занимался мелким бизнесом. Он покупал на фабриках ткань оптом (со скидкой) и продавал ее, в розницу, портным (несколько дороже).

   Строссу повезло. Он оказался в нужной время, в нужном месте, завел нужные знакомства и, что не менее важно, обладал нужным капиталом. Нужное место – это Калифорния, нужное время – вспыхнувшая там "Золотая лихорадка", нужное знакомство – портной Джейкоб Дейвис, который шил штаны для золотоискателей. Нужный капитал Стросс скопил от перепродажи тканей.

   Золотоискателям необходимы были крепкие штаны с прочными карманами. Портной Дейвис сообразил, что можно шить штаны из парусины, а карманы укреплять медными заклепками. Однако, он не мог собрать определенную сумму, чтобы запатентовать свое открытие. Стросс не умел шить, но неплохо соображал и имел нужную сумму. С согласия Джейкоба он запатентовал новый вид штанов. Произошло это в 1873 году. В патенте значилось: "Рабочий комбинезон для фермеров, с карманами для ножа, денег и часов". Почему для фермеров? А потому, что фермеров в Америке было гораздо больше, чем золотоискателей.

   Была создана компания Levi Strauss end Co. С тех пор началось победоносное шествие штанов этого вида. Постепенно, из рабочей одежды они превратились в модный предмет гардероба. Сейчас джинсы Стросса шьют по всему миру более 800 фабрик.

   Россия все эти годы привычно шла своим путем. В России всегда наличествовал достаточный ассортимент своих портков, штанов и брюк. Вполне обходились без американских. И при Советской власти также обходились. Не нужны были населению СССР, строившему социализм, всякие буржуазные штучки. К хромовым сапожкам гармошкой, имелись кавалерийские галифе, к полуботиночкам – матросские клеши (43 сантиметра) – шик, блеск, красота! Да и рабочих штанов навалом. А если хотелось иностранного разнообразия можно было носить штаны дружественного Китая: синие или цвета беж. Выбирай, что нравится.

   Но в 1957 году, вместе с Международными Фестивалем молодежи и студентов, джинсы проникли и в нашу страну. За этот вид капиталистических штанов ухватились, преклонявшиеся перед иностранщиной, стиляги и фарцовщики. Но здоровые силы поднялись на борьбу с безродными космополитами и победили их.

   Потом, лет через двадцать, джинсы, без всякой борьбы, тихой сапой, просочились в Советские республики. Вначале они считались роскошью, но постепенно стали привычным, будничным предметом гардероба. Никакого вреда, ни идеологии, ни экономике, они не приносят. Штаны – как штаны. Крепкие.

3

В литературе встречается великое множество драконов. Есть драконы гигантские и маленькие, огнедышащие и водяные, злобные и добрые, хищные и мудрые, добродушные и кровожадные, отвратительные и прекрасные. И это еще не все. Почему же, раз их так много, самых разных, не быть еще и небольшому человекоподобному умненькому дракону, и почему бы ему не работать библиотекарем? Тем более, что Гезерское герцогство считалось самым читающим герцогством в параллельном мире.

4

Слово "Диван", возникло в цивилизации древних шумеров, которые называли так глиняную табличку с надписями. Потом оно появилось на фарси, на турецком и арабском языках, где означало "Исписанные листы бумаги, списки". В халифате Омара (634-644 гг.), это слово означало уже не просто "списки", а списки распределения государственных доходов (по современному – бюджет). И наконец, в некоторых исламских государствах, стало означать не сам бюджет, а тех кто с ним имеет дело: высший орган законодательной, законотворческой и исполнительной власти. Так Диван Высокой Порты в Османской империи состоял из Великого визиря, иных визирей и аги янычар. В Валахии и Молдавии Диваном называли Государственный Совет при господарях. В Султанате Марокко и сейчас военное министерство, морское министерство и министерство прошений называются диванами.

   А диван, на котором многие из нас любят полежать, оттуда же. Когда в России появилась эта удобная мебель, ею пользовались, естественно, люди причастные к правлению. Они чувствовали себя на диване, как в Диване.

   Но не следует забывать, что изначально, на фарси, "Диван" означал исписанный лист бумаги, а затем сборник лирических стихов. Об этом нам напоминают рубаи великого Омара Хайяма:

   О, если б, захватив с собой стихов диван

   Да в кувшине вина и сунув хлеб в карман,

   Мне провести с тобой денек среди развалин, -

   Мне позавидовать бы мог любой султан.

   Вспоминает «диван» и поэт Дмитрий Кедрин в своем замечательном стихотворении Кофейня. Это о блистательном Саади, о поэзии и о взаимоотношениях творческой интеллигенции. В этом разделе оно, пожалуй великовато, но не хочу лишать читателя удовольствия и помещаю стихотворение полностью.

   Кофейня

   У поэтов есть такой обычай -

   В круг сойдясь, оплевывать друг друга,

   Магомед в Омара пальцем тыча,

   Лил ушатом на беднягу ругань.

   Он в сердцах порвал на нем сорочку

   И визжал в лицо, от злобы пьяный:

   "Ты украл пятнадцатую строчку,

   Низкий вор, из моего «Дивана»!

   За твоими подлыми следами

   Кто пойдет, из думающих здраво?!

   Старики кивали бородами,

   Молодые говорили «Браво!»

   А Омар плевал в него с порога

   И шипел: "Презренная бездарность!

   Да минет тебя любовь пророка

   Или падишаха благодарность!

   Ты бесплоден! Ты молчишь годами!

   Быть певцом ты не имеешь права!"

   Старики кивали бородами,

   Молодые говорили: «Браво!»

   Только некто пил свой кофе молча,

   А потом сказал: "Аллаха ради!

   Для чего пролито столько желчи?

   Это был блистательный Саади.

   И минуло время, их обоих

   Завалил холодный снег забвенья.

   Стал Саади золотой трубою,

   И Саади слушала кофейня.

   Как ароматические травы,

   Слово пахло медом и плодами:

   Юноши не говорили: «Браво!»

   Старцы не качали бородами.

   Он заворожил их песней птичьей,

   Песней жаворонка в росах луга.

   У поэтов есть такой обычай -

   В круг сойдясь, оплевывать друг друга.

   Как кардинально меняют значения некоторые слова... Одни писали диваны, другие заседали в диванах, а мы имеем лишь возможность лежать на диванах.

5

"Прожиточный минимум"... С научной точки зрения, это "социально-экономическая категория, характеризующая минимум средств, необходимых для поддержания жизнедеятельности трудящегося и восстановления его рабочей силы". Вот так.

   Правительства всех стран только тем и занимаются, что стремятся обеспечить своим трудящимся прожиточный минимум. Ведь если не поддержать жизнедеятельность своих трудящихся и не восстанавливать постоянно их рабочую силу, то трудится на благо Родины будет некому. И на какие шиши тогда поддерживать жизнедеятельность и восстанавливать рабочую силу самих руководителей государства?

   Этой проблемой озабочена и Организация Объединенных Наций, каждому члену которой также необходимо поддерживать свою жизнедеятельность. Поэтому ООН изучила данный вопрос, обсудила его, и научно определила, что минимальный размер оплаты труда не может быть ниже прожиточного минимума трудоспособного населения. И еще ООН почти единодушно пришло к мнению, что каждому человеку нужны:

   а) Пища. Сколько не указано. Но утверждается, что человеку, для поддержания своей жизнедеятельности необходимо есть.

   б) Употреблять пригодную для питья воду. Источник должен находится не далее чем в 15 минутах ходьбы в одну сторону.

   в) Санузел. Допускается, что это удобство может находиться вдали от жилого помещения.

   г) Лечение. Определено, что оно должно быть доступно беременным и серьезно больным.

   д) Кров. Не более четырех человек в одной комнате. Размер комнаты не указан, но земляной пол категорически запрещен.

   е) Образование. Каждый должен иметь возможность научиться читать.

   ж) Информация (хоть бы что-нибудь одно: радио, телевидение, телефон, интернет).

   з) Услуги. В отношении того, какие услуги человеку необходимы, Организация Объединенных Наций к единому мнению придти не смогла и поэтому данный пункт не расшифровывается. Но в том, что "услуги" нужны, все единодушны.

   Исходя из вышеуказанных положений, в каждой стране определяются параметры прожиточного минимума: сколько каждый человек за год должен съесть каши, хлеба, овощей, фруктов, мяса и рыбы, сколько раз он должен проехать на городском транспорте, сколько использовать воды, электроэнергии и многое другое. Такие излишества, как цветы или пиво в минимум не входят. Сигареты входят. И прожиточный минимум у мужчин выше, чем у женщин. Все эти лимиты высчитываются на среднюю душу населения – отдельно, на трудящуюся душу – отдельно, и также отдельно на пенсионную и детскую души.

   Представляете, сколько работников усердно трудятся, чтобы подсчитать прожиточный минимум, который постоянно изменяется?

   А прожиточный максимум ни в одной стране подсчитать не пробовали. Вероятно, это слишком трудоемкая работа.

6

В 1960 году некий Джонс Адамс, который работал корреспондентом Ассошейтед Пресс, опубликовал статью о том, что в Бермудском треугольнике (район Атлантического океана), таинственно исчезают корабли и самолеты. Специалисты и любители немедленно бросились исследовать подозрительный треугольник. Оказалось – действительно исчезают.

   А в центре Бермудского, треугольника находятся Бермудские острова. Штук пятьдесят, или около этого. Райское местечко. Небо здесь всегда голубое. Замечательные пейзажи так и просятся, чтобы их зафиксировал талантливый художник, коралловые рифы поражают неожиданными формами, чудесные орхидеи цветут круглый год, а песок на пляжах удивляет нежным красноватым цветом. Отели бунгалистого типа только пятизвездочные и действуют по принципу: "Все включено".

   Конечно, на Бермудах все очень дорого, однако, некоторые миллионеры не считались с расходами, и приезжали сюда, чтобы отдохнуть, привести в порядок нервы и расслабиться от миллионерских забот. Но когда стало известно об исчезновениях, они перестали приезжать: исчезнуть таинственным образом никому из миллионеров не хотелось. Не для этого они свои миллионы зарабатывали. А как, в таком случае, быть местному населению? Шестидесяти пяти тысячам аборигенов грозили безработица и экономическая катастрофа.

   Аборигены скинулись и пригласили ученых, чтобы те разобрались и нашли средство, как избавиться от таинственных явлений.

   Ученые разобрались и выдвинули несколько десятков объяснений. Среди них самые достоверные: похищение кораблей, самолетов и людей пришельцами из космоса, вмешательство жителей опустившейся на дно океана Атлантиды, перемещение через дыры или разломы в пространстве и времени. И заявили: для того, чтобы найти способы борьбы с этими напастями им, ученым, требуются фонды и гранты.

   Бермудцы оказались в сложном положении: сезон в разгаре, а ни фондов, ни грантов у них нет. Но вскоре аборигены вспомнили, что испанский мореплаватель Хуан Бермудес, который открыл 500 лет тому назад их архипелаг, столкнулся с подобным же явлением. У капитана Бермудеса, на вторые сутки после открытия Бермудских островов, пропал бочонок с вином. На третьи сутки таинственным образом исчезли второй бочонок с вином, недельный запас солонины и сухарей, корабельная шлюпка и три матроса. Капитан Бурмудес, как убежденный католик, понял, что это проделки нечистого, рассердился, обозвал архипелаг "Островами дьявола". Он приказал монаху-бенедиктинцу отслужить мессу и загнать распоясавшегося нечистого туда, где тому и следует находиться. Монах успешно выполнил поставленную перед ним задачу, а капитан удвоил караулы. Исчезновения прекратились.

   Следуя примеру капитана Бермудеса, безработные островитяне заказали мессу. После торжественной службы, по изгнанию нечистого, состоялся трехдневный убедительный банкет для светил журналистики.

   Месса подействовала. Таинственные исчезновения в районе Бермудского архипелага прекратились. Об этом единодушно сообщили все объективные и независимые СМИ.

7

Неопознанные летающие объекты появились в пределах нашей Земли давно. О них, по мнению уфологов, упоминается еще в Библии. К примеру: можно считать, что огненная колесница, на которой Илья Пророк был взят на небо, является летающей тарелкой. Уфологи также определили, что Пророк Иезекииль ( 592 г. до Р. Х.) видел прилет инопланетного летательного аппарата и даже беседовал с инопланетянами. Это все из Ветхого Завета. А кто мы такие, чтобы не верить Библии?! Просто надо понимать, что там написано.

   И, конечно же, Вифлеемская звезда. Помните, она неожиданно появилась на небе и стала двигаться с запада на восток. Волхвы поняли, что это знамение и пошли за ней. А над пещерой, где находился Иисус, звезда остановилась. Специалисты в области космологии утверждают, что никакая звезда не могла двигаться подобным образом. А космический корабль мог. Вывод делайте сами.

   В двадцатом веке неопознанные летающие объекты, как говориться, "заколебали землян". Появляются и появляются. Одни ученые не верят, что это инопланетные корабли, и у них для этого имеются веские основания. Самое серьезное из них то, что инопланетных кораблей быть не может. А другие верят, и у них для этого, тоже есть веские основания. Прежде всего – разнообразие самих объектов. Чувствуется, что над их формами поработала пытливая дизайнерская инопланетная мысль. Среди НЛО есть модели веретенообразные, дискообразные, грибовидные, треугольные, яйцевидные, стержнеобразные, в виде бумеранга и просто объекты непонятной для нас, явно инопланетной формы.

   Следует принять во внимание и рассказы многочисленных очевидцев. Некоторые из них утверждают, что видели на кораблях инопланетян рисунки в виде молнии на фоне круга, и шестизначные номера, напоминающие номера наших автомобилей. Зафиксированы свидетельства людей, которые наблюдали летающие тарелки, на бортах которых большими белыми буквами написано "НЛО". Чрезвычайно интересными являются сообщения двух жителей города Конотопа, которые видели, как инопланетяне выбрасывали из своей "тарелки" мусор на городской свалке.