Текст книги "Меч императора Нерона"

Автор книги: Михаил Иманов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 27 страниц)

– И до него тоже.– Никий кивнул на мертвого императора.

– Это ты убил его?

Никий поднял голову, посмотрел на Симона с улыбкой:

– Я любил его.

– Ты умрешь! – воскликнул Симон.– Встань!

Никий молча поднялся, шагнул к Симону:

– Бей!

Симон неожиданно попятился, выставив меч перед собой, Никий сделал еще шаг. Симон ткнулся спиной в стену конюшни. Никий подался вперед.

– Не подходи! – выговорил Симон, отводя меч и со страхом глядя на Никия.

Рукоять меча уперлась в доски. Никий поднял руку, взялся за лезвие, приставил острие к горлу, под самый подбородок, проговорил глухо:

– Вот так умирает римлянин! – И резко бросился вперед.

Симон закричал, выпустил меч, схватил оседавшего на землю Никия, прижал к груди:

– Нет! Нет!

Но тот уже не подавал признаков жизни. Симон присел, осторожно положил тело Никия на землю, резко прижал ладони к лицу, всхлипнул и замер.

Когда услышал во дворе топот и крики, даже не пошевелился.

КОММЕНТАРИИ

ИМАНОВ МИХАИЛ АЛИЕВИЧ родился в 1952 году в городе Норильске Красноярского края, в 1982 году закончил Литературный институт им. Горького в Москве, а в 1985 году в издательстве «Современник» вышла его первая книга – роман «Действующее лицо», который получил премию имени Горького.

Позднее книги Михаила Иманова выходили в издательствах «Молодая гвардия», «Советский писатель», «Ковчег» и др. В издательстве «Армада» издан его исторический роман «Гай Иудейский». На сегодняшний день он является автором более 10 книг. Тематика его романов самая разнообразная, но непременно в каждом из них отражен самобытный взгляд автора на «вечные» проблемы человеческого бытия.

Стр. 11. Анней Луций Сенека (ок. 4 до н. э,– 65 г. н. э.) – римский писатель, политик и философ, воспитатель Нерона, позднее принявший Смерть по его приказу, несколько лет реально руководил государственными делами. Представлял оппозиционные императору Клавдию круги знати. Если Клавдий в период своего правления вел планомерную и спокойную работу по укреплению чисто монархических институтов власти и расширению их социальной базы, то Сенека и его сторонники, приведя к власти Нерона, стремились восстановить главенствующее положение сената и магистратур в системе административного управления империей. Впоследствии Нерон избавился от всех своих наставников.

Сенека был ярким представителем позднего стоицизма (от г р е ч. stoâ – портик (галерея с колоннами в Афинах, где учил основатель стоицизма философ Зенон). Стоицизм возрождал учение Гераклита об огне-логосе. По мнению стоиков, все существующее было телесно – с различной степенью грубости или тонкости материи, все вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. По этике стоицизма, мудрец должен не бояться смерти, следовать бесстрастию природы и любить свой «рок»; все люди – граждане космоса как мирового государства, стоический космополитизм уравнивал в теории перед лицом мирового закона всех людей – свободных и рабов, римлян, греков и варваров, мужчин и женщин. Римский стоицизм оказал сильное влияние на развитие раннего христианства.

Стр. 12. ...в последнем письме к Павлу...—Имеется в виду апостол Павел (лат. Paulus), в христианской традиции «апостол язычников», не знавший Христа во время его земной жизни и не входивший в число 12 апостолов, но в силу особого призвания и чрезвычайных миссионерско-богословских заслуг почитаемый как «первопрестольный апостол» и «учитель вселенной» сразу после Петра и вместе с ним. Павел родился в малоазийском г. Тарсе (в Киликии), был воспитан в строгой фарисейской традиции, получил прекрасное образование и пылал ненавистью к первым христианам. Однако на пути в Дамаск он испытал чудесное явление «света с неба», что и стало поворотным пунктом его биографии. Он принял крещение и начал широкую проповедь христианства (Антиохия, Киликия, Кипр, Македония, Афины, Коринф, Эфес, Испания и др.). Павел творил чудеса в доказательство правоты нового вероучения; несмотря на неблагоприятное предсказание, он отправился в Иерусалим, где его схватили иудеи, позже отослав в Кесарию к римскому наместнику и далее в Рим. В Риме, проповедуя, он прожил два года. О казни Павла в новозаветных текстах не сообщается, последующее предание относит ее приблизительно к 65 г.: он был казнен в Риме вместе с апостолом Петром.

Павлу приписывается авторство 14 посланий, входящих в Новый Завет, существует также апокрифический «Апокалипсис Павла» – на славянском языке апокриф известен под названием «Слово о видении апостола Павла», или «Хождение апостола Павла по мукам».

Триклиний – обеденный стол с ложами по трем сторонам для возлежания во время еды, а также само помещение, в котором стол находится.

Стр. 14. Туника – одежда из льна или шерсти, род рубашки, носившейся под верхней одеждой.

Назареями в начале развития христианства называли евреев, принявших Христа.

Палатин (от лат. Palatinus) – один из семи холмов, на которых возник Древний Рим.

Стр. 19. Клавдий (Тиберий Клавдий Нерон Германик) – римский император с 41 по 54 г., из династии Юлиев-Клавдиев. Он был немощен телом (в детстве перенес паралич), и предыдущий император Гай Калигула держал его при себе на положении шута. Так же относилась к нему порой и римская знать, хотя проводимая им политика не давала к тому никаких оснований: Клавдий объявил о возврате к политической системе Августа (63 г. до н. э.– 14 г. н. э.), вел разумную финансовую политику, улучшил снабжение Рима продовольствием, укрепил монархические структуры – сенат и магистратуры потеснила придворная внесенатская администрация, созданная на основе управления личным хозяйством императора; распространил права римского гражданства на жителей провинций. Но император оказался слишком привязан к своим женам и вольноотпущенникам – его отравила. 13 сентября 54 г. последняя, четвертая жена Агриппина.

Стр. 20. Александрия – город, основанный в Египте в 332 – 331 гг. до н. э. Александром Македонским. При Птолемеях (305 – 30 гг. до н. э.) столица Египта и центр эллинистической культуры. Завоевана Римом. Один из главных центров раннего христианства.

Стр. 26. Претор (л а т. praetor) – римское высшее должностное лицо, осуществлявшее преимущественно судебные, правовые функции.

Стр. 30. Агриппина, последняя жена Клавдия, была дочерью Германика и сестрой Калигулы (а также его любовницей), вокруг нее группировались враждебные Клавдию представители знати. С их помощью Агриппина расчистила дорогу к власти своему сыну от первого брака Луцию Домицию Агенобарбу – будущему императору Нерону. Но пять лет спустя ожесточенная борьба между Агриппиной и наставниками императора привела к тому, что Нерон приказал убить свою мать.

Стр. 33. при императоре Гае...– Имеется в виду Калигула (Гай Цезарь Германик, 12—41 гг. н. э.), римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Первые мероприятия молодого принцепса сенат встретил с одобрением, но затем он превзошел все худшие ожидания римлян: заявил, что порывает с традициями предков, растратил казну на увеселения и празднества, претворил в жизнь грандиозные, но бессмысленные замыслы, затем объявил себя живым богом и женился на родной сестре. Он прослыл в Риме безумцем. Безумная же налоговая политика, возобновление судебных процессов об «оскорблении величия», враждебность по отношению к сенату и отказ сотрудничать с ним привели к заговору против императора – он был убит 24 января 41 г. командирами преторианских когорт.

...евреи не хотели подчиняться Риму, и их восстания переросли в настоящую войну,– Непродуманная религиозная политика Калигулы привела к серьезным волнениям в провинциях, особенно В Иудее, на усмирение которой были отправлены войска. Иудея получила свое название от имени Иуда – имени четвертого сына Иакова (географически это южная часть Палестины); с 63 г. до н. э. она была подчинена Риму, с 6 г. Иудея стала прокураторской провинцией со столицей в Кесарии. Население исповедовало иудаизм – монотеистическую религию с культом бога Яхве, которая требовала отказа от языческих культовых традиций. Собственно Иудейская война (66 —/ 79 гг.) началась при императоре Нероне также на религиозной почве: в 66 г. в Цезарее произошло столкновение между эллинизированной частью населения, поддержанной прокуратором Гесием Флором, и сторонниками иудаистского «завета». В ответ на это римский гарнизон в Иерусалиме был перебит, и восстание охватило всю Иудею. Нерон направил против восставших войска под командованием Тита Флавия Веспасиана, будущего основателя новой династии римских цезарей.

Стр. 42. ...судьба... выступала... в лице... преторианцев,– Первоначально преторианцы были личной охраной римских полководцев, позднее стали императорской гвардией; они пользовались различными привилегиями, а в эпоху империи сделались крупной политической силой и играли ведущую роль в дворцовых переворотах.

Афраний Бурр – префект претория, после смерти Клавдия представил Нерона своим солдатам, и те провозгласили его императором; в дальнейшем Афраний Бурр реально участвовал в управлении государством, умер в 62 г.

Стр. 43. ...последним словам императора Юлия,– Имеется в виду Гай Юлий Цезарь (102 или 100 – 44 гг. до н. э.) – великий римский полководец и диктатор, успевший перед смертью бросить своему убийце-соратнику ставшую впоследствии знаменитой фразу: «И ты, Брут?» Император Нерон также успел сказать перед смертью фразу «для истории».

Стр. 47. Двухрасторочнейших самых...– цитата из «Одиссеи». Цит. по изданию: Гомер. Одиссея. Пер. В. А. Жуковского, адаптация Г. Б. Федорова. М.: Советская Россия, 1983.

Стр. 50. Тиберий (Тиберий Клавдий Нерон, 42 г. до н. э,– 37 г. н. э.) – римский император, стал императором в 55 лет, сумел добиться улучшения финансового положения империи, почтительно относился к сенату. Ввел судебные преследования по Закону об оскорблении величия. В политике опирался на преторианцев. Как полководец зарекомендовал себя в сражениях с германцами, паннонцами, даками. В возрасте 70 лет, после смерти матери, от которой всю жизнь был зависим, сломленный жизнью, больной и раздражительный, он удалился на о. Капри, где и окончил свои дни. Последние годы его правления изобиловали жестокостями и террором – Рим с радостью воспринял известие о его смерти.

Стр. 68. Софокл (ок. 496 – 406 гг. до н. э.) – древнегреческий поэт-драматург, один из трех великих представителей античной трагедии, занимавший по времени жизни и характеру творчества место между Эсхилом и Еврипидом. Основа его мировоззрения – утверждение, что человек свободен совершать любые самостоятельные поступки, но отвечает за каждый свой шаг. Классические образцы жанра – трагедии «Царь Эдип», «Антигона», «Электра» и др.

Еврипид (ок. 480 – 406 гг. до н. э.) – древнегреческий поэт-драматург, младший из трех великих афинских трагиков. Соединял крайний рационализм с психологизмом, ему свойственны необычное по тем временам стремление изобразить мелочи бытия и интерес к частным судьбам людей («Медея», «Ипполит»),

Стр. 70. Когорты (от лат. cohors) существовали в Древнем Риме начиная со II в. до н. э. Подразделение легиона численностью 360—600 человек (легион, в свою очередь, состоял из 10 когорт).

Стр. 84. Стола – нижняя женская одежда знатных римских дам из тонкого полотна, напоминала греческий хитон.

Стр. 98. Понтифики – важнейшая жреческая коллегия в Древнем Риме, ведала общегосударственными религиозными обрядами, составлением календаря, списка консулов и др. Должность верховного (или великого) понтифика (pontifices maximus) в период империи оставалась за императором.

Отец нации – самое почетное звание, которое присваивалось римскому императору.

Стр. 109. Манипула (или манипул) – древнеримская войсковая единица, состоящая из двух центурий (около 200 человек).

Стр. 116. Этруски – древние племена, населявшие в 1-м тысячелетии до н. э. северо-запад Апеннинского полуострова, создали развитую цивилизацию, предшествовавшую римской и оказавшую на нее большое влияние. В V – III вв. до н. э. были покорены Римом. Родовая этрусская знать соперничала с римской.

Принципат (от лат. principatus) – древнеримская форма монархии, при которой сохранялись республиканские учреждения, но власть фактически принадлежала одному человеку – принцеп-су (первому в списке сенаторов); принципаты просуществовали с 27 г. до н. э. до 193 г. н. э.

Стр. 124. Также скажи, отчего...– цитата из «Одиссеи». См: Гомер. Одиссея. Пер. В. А. Жуковского, адаптация Г. Б. Федорова. М.: Советская Россия, 1983.

Стр. 130. Терманик Юлий Цезарь (15 г. до н. э,– 19 г. н. э.) – римский полководец, племянник Тиберия, отец Агриппины и Калигулы. В 12 г. н. э. стал консулом, успешно воевал на стороне Тиберия в Германии, неоднократно участвовал в походах на Рейн, где и получил свое прозвище. Был отправлен с миссией на Восток – там, в Антиохии, заболел и умер.

Стр. 131. Фарсал – греческий город, где существовала крупная христианская община.

Стр. 134. Центурион – командир центурии, военного подразделения Древнего Рима, насчитывавшего в разное время от 60 до 100 солдат.

Стр. 140. Петр и Иаков,– Имеются в виду святые апостолы, ближайшие ученики Христа, причем центральное место среди всех двенадцати апостолов занимает Петр, первым провозгласивший Иисуса мессией; церковь называет Петра первым римским епископом.

Петр происходит из города Вифсанда в Галилее (первоначальное имя Симон), до встречи с Христом занимался рыболовством вместе со своим братом Андреем. Христос увидел братьев на море Галилейском и позвал обоих за собой, прибавив: «Я сделаю, что вы будете ловцами человеков». Именем Петра открывается перечень двенадцати апостолов. Петру Христос предназначает ключи небесного царства. По преданию евангелистов, Петр непрестанно свидетельствует Христу свою любовь и преданность, но когда Иисуса схватили и привели к первосвященнику Каиафе, трижды отрекается от учителя, а затем раскаивается. Петр – первый из апостолов, кому является по воскрешении Христос, и Христос облекает его пастырской властью – после троекратного вопрошения о любви, снимающего троекратность отречения. В дальнейшем Петр проповедует, крестит новообращенных, совершает чудесные исцеления. Ирод Агриппа I, царь Иудейский, заключает апостола Петра в темницу и казнит апостола Иакова, но Петра спасает ангел.

Проповедническая деятельность Петра разворачивается преимущественно на Востоке: по традиции считается, что Петр – учитель иудеев, а Павел – язычников и что Петр некоторое время занимал антиохийскую кафедру. Существуют апокрифы «Деяние Петра», «Евангелие от Петра», «Откровение Петра» и др., согласно которым Петр, предупрежденный учениками, пытается бежать из Рима, но по воле Христа возвращается и принимает мученическую смерть на кресте, будучи перевернут вниз головой, дабы не уподобиться Богу в роде смерти. Он гибнет вместе с апостолом Павлом примерно в 65 году. В западной, католической иконографии апостол Петр часто изображается отдельно, в восточной, православной – только вместе с апостолом Павлом.

Стр. 153. Коринф – греческий город, знаменитый центр эллинизма, где в середине I в. н. э. проповедовал апостол Павел.

Стр. 156. Ирод I Великий (ок. 73 – 4 гг. до н. э.) – царь Иудеи, властолюбивый, ловкий и жестокий политик, оказал важные услуги римлянам, которые и возвели его на престол. В христианстве ему приписывается избиение младенцев при известии о рождении Иисуса Христа.

Стр. 159. Всадники – привилегированное сословие богатых, но незнатных граждан Рима; к всадникам принадлежали землевладельцы, военные, ростовщики, крупные торговцы и др.

Стр. 162. Странное слово...– цитата из «Одиссеи».– См.: Гомер. Одиссея. Пер. В. А. Жуковского, адаптация Г. Б. Федорова. М.: Советская Россия, 1983.

Стр. 173. Царь Эдип – герой греческого мифа, в наиболее полном варианте изложенного в трагедиях Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне». Эдипу суждено было убить отца и жениться на собственной матери.

Стр. 183. Триумф (от л а т. triumphus) – торжественное вступление в столицу Рима полководца-победителя с войском, процессия двигалась торжественным маршем от Марсова поля на Капитолий. Триумф устраивался лишь по решению сената.

Стр. 227. Стадий – единица измерения расстояний у многих древних народов; величина различна, но в среднем от 185 до 195 см.

Стр. 232. Калиги – обувь воинов Древнего Рима, полусапоги, преимущественно солдатские, до половины покрывающие голень. Позднее этим словом обозначали обувь епископов и сандалии богомольцев.

Стр. 238. Большой (или Великий) цирк находился между Палатинским и Авентинским холмами, арена его в длину составляла 640 м, в ширину – 130 м, с трех сторон – одной короткой и полукруглой и двух боковых длинных – ее окружали ярусы «седалищ», над которыми возвышались павильоны. После пожара в Риме Нерон выстроил Большой цирк почти заново, сделав его более роскошным. Последние скачки в нем прошли в 549 г. В

Риме существовали также цирк постройки 220 г. до н. э., в котором император Август давал народу представление охоты на крокодилов – среди арены, заполненной водой, цирк Каракаллы и собственно цирк Нерона, где чаще всего происходили жестокие казни христиан.

Стр. 331. Кифаред – певец, сказитель, поэт, мастер игры на кифаре (от г р е ч. kithara), струнном щипковом инструменте древних греков, родственном лире.

Стр. 359. Портик (от лат. porticus) – галерея на колоннах или столбах, обычно перед входом в здание.

Стр. 376. Префект – в Риме административная судебная или военная должность, а также лицо, ее исполняющее.

Стр. 386. Парфянское царство, простиравшееся к юго-востоку от Каспийского моря, было извечным соперником Рима на Востоке. В период правления Нерона началась очередная война с парфянами.

Стр. 438. В 68 г. против императора восстал наместник Лузитанской Галлии Гай Юлий Виндекс, к нему присоединился наместник Испании Сервий Гальба. Рим оказался во власти собственных войск, различные группировки которых боролись между собой за то, чтобы возвести на престол своего ставленника.

Стр. 448. Коней, стремительно скачущих...– цитата из «Одиссеи»,– См.: Гомер. Одиссея. Пер. В. А. Жуковского, адаптация Г. Б. Федорова. М.: Советская Россия, 1983.