Текст книги "От Андалусии до Нью-Йорка"

Автор книги: Илья Левит

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 22 страниц)

Наступило классическое Средневековье. (Началом этого периода принято считать I крестовый поход, на рубеже XI-XII веков, а концом – взятие турками, в 1453 году, Константинополя).

Главная военная сила этого времени – рыцарская конница. Она не сложилась в Византии. Тут дело было не только и не столько в рыцарском вооружении. Византия издавна знала тяжелую конницу – «катафрактов», вооружение которых мало отличалось от рыцарского конца XI века. (Позднее рыцарские доспехи постепенно утяжелились.) Но рыцарь – это не только человек с соответствующим снаряжением. Это – человек, основу жизни которого с детских лет составляют военные упражнения, турниры, охота на крупного зверя и т. д. Но, прежде всего, война. Рыцари – это военное сословие западноевропейского классического Средневековья. Со своими, хорошо осознанными, правами и обязанностями. Со своим кодексом поведения, которого строго придерживались. Даже если это мешало карьере. Кстати, в Западной Европе хорошо знали разницу между рыцарем и простолюдином, вооружившимся по-рыцарски. Боевая ценность такого всадника-простолюдина была, как правило, много ниже, чем рыцаря.

Византии не хватало рыцарского войска. Это бросалось в глаза современникам. Вениамин из Туделы (еврейский путешественник) писал о Греческой империи: «Местные жители не воинственны и, подобно женщинам, не имеют силы сражаться»[74]74
  Когда, в эпоху крестовых походов, западные европейцы хорошо познакомились с Византией, у них вызвала изумление сравнительно широкая грамотность греков, особенно в Константинополе. А у некоторых, возможно, и тайную зависть. В западной Европе грамотность была тогда редкой, за исключением духовенства и очень узкого круга самой высшей знати. И вот стали говорить: «ромеи» (византийцы) потому не могут воевать, что в детстве ходят в школу. Там привыкают бояться учителя и его розги (тогда, да и много позже, школы без розог не представляли). Так трусами и вырастают.


[Закрыть].

Но это ещё не всё. В XII веке Византии не доставало ещё и энергичного, предприимчивого купечества. Особенно в сравнении с быстро поднимающимися городами Италии. Константинополь, благодаря своему географическому положению, оставался мировым торговым центром. Но торговля там все больше переходила к итальянским купцам, сумевшим заполучить в византийской столице отдельные кварталы и пристани. (А иногда, и налоговые привилегии.) Это «латинское» купечество константинопольский торгово-ремесленный люд дружно ненавидел. Ибо проигрывал ему в конкурентной борьбе.

Естественно, встает вопрос: почему не возникло в Византии ни своих рыцарей, ни хороших торговцев? Об этом написаны тома. Я приведу здесь объяснение, которое мне кажется наиболее убедительным.

Жесткая бюрократическая централизация, унаследованная от позднеантичных времён, обеспечила Византии в раннем Средневековье (V – XI века) известную стабильность, порядок и преемственность поколений. Особенно в сравнении с тогдашней Западной Европой. (Частые государственные перевороты в Константинополе носили верхушечный характер и основ жизни не колебали.) Этот относительный порядок был благоприятен для общества, экономики и способствовал частичному сохранению античных культурных традиций. Но у каждой медали есть две стороны.

Постепенно у людей развилось отсутствие инициативы, преклонение перед вышестоящими, привычка на всё получать разрешение начальства. А мечты сводились к чиновничьей карьере в столице. Так как место человека в обществе определялось в первую очередь его местом в государственном аппарате. (Этот тип государства историки называют «Бюрократическая империя».)

В то время как на Западе, даже официально, допускалось всё, что не было прямо запрещено, в Византии допускалось только то, что было прямо разрешено.

Тогдашнее константинопольское правительство в своих политических комбинациях и экономической политике не считалось с интересами торгово-ремесленных слоёв. А централизованный административно-бюрократический аппарат Византии был слишком силён, чтоб эти слои могли отстоять свои интересы.

В такой атмосфере рыцарская вольница не могла возникнуть, а купечество окрепнуть. До поры до времени империи удавалось выкручиваться. Воины из Киевской Руси в византийской армии с конца XI века больше не служили. Но скандинавы ещё приезжали наниматься (в том числе и знатные). Главным же стратегическим людским материалом с конца XI века стали англосаксы. Как известно, в 1066 году герцог Нормандский Вильгельм (Вильям) Завоеватель подчинил Англию. В результате чего в Англии оказались 2 группы населения. Нормандцы, составившие верхний слой, и англосаксы, оказавшиеся внизу. Эти группы слились, конечно, далеко не сразу. Англо-саксонская дворянская молодежь, или не видя для себя перспективы на Родине, или не желая служить нормандцам, начинает с конца XI века наниматься в византийскую армию. Они там себя хорошо показали. Например, сыграли решающую роль в окончательном разгроме византийскими войсками печенегов, когда эти степные хищники снова вторглись в империю. (При Иоанне Комнине, сыне Алексея. После чего печенеги сошли с исторической сцены, как самостоятельная сила).

Обычно, иноземные наемники, отслужив свой срок (лет 10–15) и получив что следовало, уезжали к себе на Родину. Но среди англичан, особенно поначалу, находились люди, оседавшие, после окончания службы в Византии – не желали возвращаться под власть нормандцев. Было их, всё-таки, относительно немного и постепенно они ассимилировались и слились с греками. На это ушло лет 200.

***

Лет через 100 число англосаксов на службе у Византии начало уменьшаться – англичане начали сливаться в одну нацию. (Знаменитый Ричард 1 Львиное Сердце (конец XII века) был первым королём нормандской династии, свободно говорившим по-английски.) Но какой-нибудь источник наемников нашелся бы. Настоящей бедой для Византийской империи оказалась нараставшая ненависть к ней Запада. Издавна был у Византии на западе один давний, упорный враг – государство нормандцев в Южной Италии (см. главу 29). Но в XII веке греков постепенно начали ненавидеть во всем католическом мире. Особенно обострились их отношения с итальянскими городами. Жители Константинополя ненавидели своих «латинских» конкурентов. При удобном случае, когда порядок и власть в городе почему-либо ослабевали, толпа могла устроить итальянцам кровавый погром. Об этом в Италии, конечно, не забывали. Бывало, что и императоры прижимали «латинян». Естественно, что итальянские купцы, в первую очередь венецианцы, хотели иметь в Константинополе более стабильное положение, какое было у них, например, в захваченных крестоносцами городах Востока.

Но главное было в том, что западноевропейская молва винила греков во всё нараставших неудачах крестоносцев. Первый крестовый поход в конце XI века был поразительно успешен. Завоевали Иерусалим и много других земель. Византии этот поход тоже принес пользу. Но затем начались неудачи. Иерусалим снова попал в руки мусульман. Понятно, что принялись искать виноватых. Греки на эту роль подошли.

Отношения с крестоносцами у них, действительно, были сложными. Взаимных обид и претензий становилось всё больше. Да и сами византийцы в глазах западных европейцев были не полноценными христианами, а «схизматиками», т. е. раскольниками – христианский мир уже разделился на католиков и православных. Даже во время Первого крестового похода, когда греки и «латиняне» считались союзниками, дело доходило до военных стычек между ними. В дальнейшем обстановка ещё сильнее обострилась. И всё больше людей, на Западе, считали, что для успеха в борьбе за Иерусалим необходимо для начала обеспечить крестоносцам тыл, т. е. приструнить Византию.

В дополнение к этому, рыцари, публика воинственная и малоимущая, были осведомлены о богатствах Константинополя. В эпоху крестовых походов многие западные европейцы там уже побывали по пути в Святую Землю. Их рассказы разожгли аппетит. Так что для атаки крестоносцев на Константинополь требовалось только благоприятное стечение обстоятельств. Случай представился в начале XIII века.

***

Я не буду описывать IV крестовый поход. Он широко известен. А кто захочет – легко найдет литературу по этому вопросу. Остановимся на последствиях. Крестоносцы по инициативе венецианцев взяли Константинополь. Византийская империя, выдержавшая бесчисленные варварские нашествия, от готов до печенегов, и почти шестивековой натиск ислама, пала от предательского удара западных европейцев и рассыпалась. Дорога для экспансии мусульман в Малой Азии оказалась открытой. Вместо сильного государства туркам теперь противостояла группа маленьких, обычно враждебных друг другу христианских государств. Греческих, армянских, крестоносных. И небольшие анклавы владений Венеции и Генуи, которые захватили морскую торговлю.

Византийцы (т. е. греки) смогли закрепиться в Никее («империя в изгнании»). Со временем они при поддержке Генуи, соперничавшей с Венецией, вернули себе Константинополь (1261 год). Но восстановленная Византийская, с позволения сказать, империя была только бледной тенью былой державы. Она не сумела ни объединить греческих земель, ни дать эффективный отпор туркам. И в Константинополе мало что уцелело от прежнего великолепия.

Лирическое отступление

Высоко оценивают роль поздней Византии в истории культуры. Эта страна, уже угасавшая, пережила культурный расцвет и, главное, сумела передать античное наследие, которое греки отчасти сохранили, возрожденческой Италии.

Но в военно-политическом и экономическом плане поздняя Византия (XIII – XV века) совсем не блистала. Как говорил Гегель: «Сова Минервы вылетает в сумерках». (Сова – символизировала у греков мудрую богиню Афину – Минерву у римлян).

Но ослабление греков было ещё полбеды. Не менее важна была лютая ненависть к Западу, возникшая у них. Веками помнили они о IV крестовом походе. Религиозная рознь католиков и православных обострилась. Всё это затруднило создание союза против турок, даже когда на Западе начали осознавать размеры турецкой опасности. Правительство Византии и та часть её образованного класса, которая сблизилась с итальянскими гуманистами, пытались наладить сотрудничество христиан против ислама. Они были даже готовы идти на уступки в богословско-философских спорах. Но большинство греков было против этого. В конце существования Византии их лозунгом стала крылатая фраза: «Лучше увидеть над Константинополем турецкую чалму, чем папскую тиару!». (Тиара – церемониальная корона римских пап). Православная «Московия» была далека и ещё слаба. Но зато греки знали о религиозной терпимости тогдашних турок.

***

Развал Византийской империи был, конечно, даром неба для турок. В конце XII века, в ходе третьего крестового похода их основательно потрепала германская армия Фридриха Барбароссы. Теперь турки смогли отдышаться и начали наступать. Они расширили свои владения, местами вышли к черноморскому и средиземноморскому побережьям. Но скоро на Иконийский султанат, т. е. на Сельджукидов Рума, обрушилась своя беда. По миру в XIII веке катилась монгольская волна. Она достигла и Малой Азии. (Впервые в 1243 году.) Монголы неоднократно наносили туркам-сельджукам тяжелые удары и принуждали их к уплате дани. Но стойкого мира не наступило.

Лирическое отступление

Вообще монголы, тогда язычники, в XIII веке оказались для мусульман неизмеримо страшнее, чем крестоносцы в предшествовавшую эпоху. Сперва сам Чингисхан, а потом его внук Хулагу (младший современник Батыя), жестоко разгромили мусульманские государства центральной и западной Азии. В 1258 году был разгромлен Багдад. Халиф – «повелитель правоверных» – был убит[75]75
  Хулагу был язычник, женатый на христианке. Христианам он покровительствовал, а мусульман ненавидел. Все же и он проникся почтением к титулу «Повелитель правоверных». После взятия Багдада был собран ученый совет для решения вопроса: не вызовет ли убийство халифа грандиозного природного катаклизма? Решили, что не вызовет. На всякий случай халифа убили без пролития крови – завернули в ковер и забили до смерти. С его сыновьями церемонились меньше – принесли в жертву языческим богам. Одного в жертву реке Тигр – за то, что не мешала брать Багдад.


[Закрыть]. Уцелевшие Аббасиды (династия багдадских халифов) были приглашены в Египет, где мамлюки смогли отразить монголов. А Багдад перестал быть мусульманской столицей, хотя бы номинальной[76]76
  В Египте тогда правили мамлюки. Это были рабы-гвардейцы, явление на востоке нередкое. Обычно их покупали ещё детьми и воспитывали из них великолепных воинов-кавалеристов. Со временем их начальники, выдвинувшиеся из среды самих мамлюков, свергли правившую в Египте династию потомков Саладина. И установили своё правление. Но оно нуждалось в легитимации. Тут и пригодились уцелевшие Аббасиды. Новый халифат (суннитский) был провозглашен в Каире в 1261 году. Мамлюки получили от халифов легитимацию, а Аббасиды почти незаметно халифствовали до прихода турок (1517 год).


[Закрыть].

В результате неудач в борьбе с монголами Иконийский (сельджукский) султанат захирел и в конце XIII века распался на отдельные эмираты (княжества).

***

Но процесс отуречивания малоазиатских земель ускорился благодаря монголам. Ужас, который они внушали, сдвинул с места многих средневосточных тюрок. И кочевых, и уже начавших оседать на земле. Все они снимались с места легче потомственных земледельцев. И бежали на запад, т. е. в Малую Азию. Монголы дошли и до неё, но уже на излете.

По-видимому (но не точно), основатель будущей Османской династии Эртогрул был вождем небольшого тюркского племени (предание говорит о 444 конных воинах), которое, спасаясь от монголов, пришло во владения Иконийских султанов. В последовавших затем боях с монголами Эртагрул проявил себя храбрым воином. В награду получил скромный удел, на границе греческих земель. То есть стал эмиром. Вскоре Иконийский султанат развалился. Сельджукиды Рума сошли с исторической сцены и Эртагрул оказался независимым правителем. У него родился сын Осман, именем которого и будет названо самое большое и самое милитаризированное мусульманское государство.

***

Осману пришлось начинать почти с чистого листа. Правда, мусульман в Малой Азии было уже довольно много, и на востоке полуострова они преобладали. А в прибрежных эмиратах у турок сложились навыки морского дела. Но всё это пока что было не в распоряжении Османа. Он, для начала, располагал только горстью всадников. Но и противники были не бог весть какие. Никого сильного поблизости не было.

Лирическое отступление

О монголах скажу особо. Ибо, как мы видели, не было у турок на раннем этапе их истории врага более опасного. Но монголы постепенно выдыхались.

Уже в XIII веке в эпоху внуков Чингизхана монгольская сверхдержава разделилась на 4 части, фактически самостоятельных. Ближнему востоку угрожало только царство Хулагу. Остальные были далеко. Как мы уже знаем, воинов Хулагу смогли остановить египетские мамлюки. Но это удалось им потому, что они получили неожиданную помощь от Золотой Орды – другой монгольской державы, хорошо известной русскоязычному читателю (тогда чаще говорили просто «Орда»). А на Западе эту державу называли «империя Хазария» – ведь центр её тоже был на Волге. А Каспийское море ещё долго называли Хазарским.

Хан Берке, младший брат и преемник знаменитого Батыя, перешел в ислам и начал исламизацию своего государства. Как добрый мусульманин он пришел на помощь мусульманам-мамлюкам и затеял войну со своим кузеном Хулагу, отвлекая его силы от Египта. (Реальным предметом спора между двумя монгольскими империями были Кавказ и Закавказье).

Эта внутримонгольская война сильно ослабила динамику их наступления на соседей, что было ясно уже современникам. То разгораясь, то затухая она шла много десятилетий, как и борьба с мамлюками за Сирию. Потомки Берке и Хулагу вражду унаследовали.

Держава Хулагидов занимала территорию теперешних Ирака, Ирана, часть Афганистана и Пакистана. Титул повелителей её был «ильхан» – «хан державы». Первые ильханы были буддистами. Занятые вышеупомянутыми конфликтами с Золотой Ордой и Египтом, они обращали на турок не слишком много внимания. На рубеже XIII-XIV веков ильханы приняли ислам. В их землях это означало ускорение ассимиляции монголов местным населением. Кстати, буддизм был запрещён и твердых вере буддистов перебили, если они не успели бежать. После смерти в 1335 году последнего мужчины в роду Хулагидов (возможно отравленного женой), династия прервалась и их держава распалась.

Вся Малая Азия и юг Балкан представляли собой конгломерат небольших государств. Христианских и мусульманских. Среди христианских, правда, были целых две греческие империи: Ромейская (восстановленная Византийская) и Трапезундская. Это они себя так гордо называли, претендуя на наследство некогда могучей державы. Но, реально, эти греческие царства были невелики и слабы в военном отношении. Армяне были не сильнее их. Государства крестоносцев сложились в том регионе тоже небольшие (Кипр, Родос, Герцогства на Балканах). И отношения «латинян» с греками там оставляли желать лучшего. Всех внушительнее выглядели Венеция и Генуя. Колониальные владения этих республик были разбросаны по Средиземному и Черному морям. Но и они сильны были только на море. Их способность сопротивляться туркам ослаблялась их вечным соперничеством.

И тем, что греки, а как в дальнейшем выяснилось и армяне, ненавидели господство «латинян». Эти восточные христиане, составлявшие большинство населения в итальянских колониях, особенно низы, видели, тогда, в турках если не освободителей, то меньшее из зол. И не собирались геройствовать, как и тамошние (т. е. местные) евреи.

Кстати отмечу, что армяне проживали не только в армянских землях. Их тянуло в торговые города. Например, они постепенно стали большинством в Каффе (сейчас Феодосия в Крыму). Это был крупнейший торговый центр, генуэзская столица Чёрного моря. (В частности центр работорговли – крымские татары пригоняли туда пленных).

Забежим, вперёд. Когда турки, после взятия Константинополя (о чём дальше), заявились в Крым, Каффа – большой (видимо, тогда, самый большой на Черном море), богатый, хорошо укреплённый город сдался им, почти не оказав сопротивления. Итальянцев там было немного, а остальные (армяне, греки, евреи, татары) не желали воевать. Так, в описываемое время, бывало не раз.

***

Начал Осман с византийских владений в Малой Азии (северо-запад полуострова). Борьба с христианами давала возможность увеличить свои силы за счет «гази» – мусульманских добровольцев, явившихся биться за Веру. И, под этим соусом, собрать под своё знамя всех неприкаянных мусульман. А их всё ещё много было после монгольских походов.

В этой войне, в начале XIV века, пришла к Осману невероятная удача. Случилось так, что после первых турецких побед обеспокоенная Византия прибегла к помощи армии из Арагоно-Каталонского королевства (восточная Испания). Королевство это боролось с Францией за Сицилию. Как раз тогда бои стихли и тамошний «военный пролетариат» остался без работы. И был рад послужить кому угодно. Эта «Каталонская компания» (позднее её назовут «Каталонская банда») явилась, нанятая Константинополем, в Малую Азию и начала жестоко бить турок. И не только подданных Османа, но и соседние эмираты. Они все, по мнению испанцев, подлежали ликвидации. И так успешно у «Каталонской компании» дело пошло, что в Византии испугались своих победоносных союзников. Тем более, что прибывали на своих кораблях новые отряды. Боялись не только греки, но и господствовавшие тогда в константинопольской торговле, генуэзцы (Генуя и Барселона издавна соперничали). Поди знай, что этим каталонцам придет в голову? И кто их в случае чего сможет остановить. Да и обходились они дорого. В общем, хотели каталонцев отправить обратно. Но те не спешили уходить. Испанцы с детства воспитывались в традициях борьбы с исламом. Война с мусульманами-турками была делом благочестивым и не шибко трудным (грозная мощь позднесредневековой турецкой армии была ещё далеко впереди). Добыча и жалованье каталонцев устраивали. А перспективы…. В Византии опасались, что выйдет из всего этого дела новое владение арагоно-каталонского короля, в зоне проливов. И раньше или позже он заинтересуется Константинополем. На всё это наложилась старая ненависть греков к «латинянам».

Зимой 1304–1305 годов, каталонцы отошли на отдых в Европу и расположились на берегу Дарданелл. Весной их начальник отправился в византийский лагерь обсудить вопросы нового наступления в Малой Азии. И был там убит (вместе со свитой). Затем византийская армия, рассчитывая на внезапность и численный перевес, атаковала каталонцев. Но не тут-то было!

На Балканах началась война, невиданная по ожесточенности. Константинополь грекам удалось отстоять с помощью генуэзцев, разбивших каталонскую эскадру близ города. Но почти все остальные владения императора были обращены в пыль. Теперь-то византийцам прежние «латиняне» – итальянцы и французы – казались людьми приличными. Кстати, они тоже страдали от Каталонской банды. Греков каталонцы за людей не считали. Вначале истребляли их поголовно. А когда жажда мести за предательство немного улеглась, начали продавать их в рабство. Всё это было куда страшнее, чем во времена IV крестового похода. Лет 10 длилась эта кровавая вакханалия. Наконец каталонцы осели в районе Фив (Тибей), уничтожив существовавшее там лет 100 французское княжество (основано во времена IV крестового похода). Они основали свое княжество, формально подчиненное королям арагонской династии, и начали промышлять пиратством. Просуществовала эта «балканская Каталония» лет 70, постепенно слабея. Отношение к грекам со временем стало более терпимым, но греки всегда оставались там жестоко угнетены. В конце концов, «Каталонская компания», потерявшая былую силу, бесславно сгинула во внутрилатинских разборках. Но долго ещё слово «каталонец» означало в греческом языке мерзавца.

***

А турки? Они оказались «третьим смеющимся». И не только потому, что Константинополю стало не до Малой Азии. Как раз тогда турки и познакомились с балканскими землями. Людей Османа нанимали греки для борьбы с «Каталонской бандой». Впрочем, случалось, что турецкие отряды перебегали к каталонцам.

В Малой Азии турки, понятно, добились больших успехов. И тогда, и в дальнейшем – Византия не смогла после каталонского разгрома собраться с силами. И долго не решалась приглашать кого-нибудь на помощь.

Осман, заваривший эту кашу, превратился в общетурецкого лидера. Его теперь приглашали руководить антихристианскими действиями других эмиратов. Потомки Османа продолжили захват христианских земель. Для начала греческих и армянских. А также собирание турецких земель и тюркских кочевых орд (не всегда мирным путём). Начался медленный процесс консолидации турецкой нации.

***

Туркам по-прежнему везло. Они несколько раз побывали на Балканах в качестве чьих-нибудь союзников-наемников. А когда, уже по своей инициативе, с захватническими намерениями перешли Дарданеллы, то не встретили сопротивления на европейском берегу. Очень кстати для турок византийские укрепления были разрушены землетрясением.

Турки-османы, на первых порах, крепостей брать не умели, ибо располагали только конницей. Во время войн в Малой Азии они просто держали греческие города в окружении, случалось, что и лет 10. Пока голод не принуждал защитников к сдаче. Но турки, ещё в сельджукские времена, показали, как быстро умеют осваивать новые для них военные приемы. Во второй половине XIV века стало ясно, что нужна и пехота. Началось формирование соответствующих частей. Сперва из военнопленных.

Затем была разработана система «девширме» («собирание»).

Христианским подданным султана пришлось платить «налог кровью» – султанские власти отбирали у родителей мальчиков, от 7 лет и старше. Так как балканские владения турок все расширялись, то большинство этих мальчиков были по происхождению южными (балканскими) славянами.

Христианские писатели видели в налоге кровью пример ужасного зверства, а турки уверяли, что ничего особенно страшного не происходило. Бедные родители и сами часто приводили сыновей. Такой мальчик в будущем мог взлететь высоко и облагодетельствовать родню. Налог кровью теоретически должны были взимать раз в 4 года. Но в реальности его брали нерегулярно – случалось, что в ходе войн захватывалось достаточное количество мальчиков. Вначале детей обращали в ислам, а затем отдавали на воспитание в мусульманские семьи в Малой Азии.

Лет с 10–11 они уже жили в школах-казармах, где учились военному делу. Так воспитывались знаменитые «янычары» («новое войско») – лучшая пехота своего времени. Гвардия Османской империи.

***

Меж тем, с конца XIV века, турки столкнулись с более серьезными противниками, чем ослабевшая Византия. Сперва – с самым сильным из балканских государств – Сербией (битва на Косовом поле, 1389 год). После этой турецкой победы Запад забеспокоился. Европейцы осознали, наконец, опасность и сделали несколько попыток остановить новое мусульманское нашествие. Снова начались крестовые походы, теперь на выручку балканским странам. По инициативе римских пап собирались несколько раз значительные христианские силы. Но успехи им выпадали редко, и скромные. Турки в большинстве случаев брали вверх. Они умели мобилизовать больше людей, их армия была сплоченнее разноплеменного войска крестоносцев. Командование османской армией было сосредоточено в одних руках. (А в многонациональных армиях крестоносцев далеко не всегда).

Янычары были прекрасно обучены и вооружены (пока ещё холодным оружием, в первую очередь луками – ружья стали широко распространяться с конца XV века).

Всё же, однажды Европе представилась возможность отбросить османских турок. Неожиданная помощь пришла с востока. В начале XV века османская армия была разгромлена Тимуром (Тамерланом). Султан Баязид I «Стремительный», раньше бивший сербов и крестоносцев, попал в плен. Легенда рассказывает, что его там посадили в клетку и он умер (или покончил с собой), глядя как победители развлекаются с женщинами его гарема. Это, видимо, фольклорный мотив. Людям нравится контраст между былым могуществом и последовавшим за тем падением.

Вслед за военной катастрофой Османская империя пережила полосу анархии. Но в Европе не ожидали такого развития событий и в наступление тогда не перешли. Турки довольно быстро оправились и возобновили экспансию. Новые крестовые походы, организованные с опозданием, не переломили ситуацию.

А Тимур скоро умер. После этого его государство потеряло динамизм и стало проявлять тенденцию к распаду.

***

Султаны продолжали модернизацию своей армии. Готовясь к завоеванию Константинополя, Мехмет II «Завоеватель» завел с помощью европейских специалистов, привлеченных большим жалованием, сильную артиллерию. И флот. То и другое очень пригодилось при взятии знаменитого города, который турки переименовали в Стамбул (1453 год). Этот успех произвел впечатление в мире вообще, в восточном Средиземноморье в частности. Несколько небольших государств сдались без борьбы.

В позднем Средневековье (середина XV – середина XVII веков), турецкая артиллерия считалась лучшей в мире и насчитывала сотни орудий. Турки очень умело её использовали. Например, при осаде горной крепости, если по условиям местности нельзя было подтащить тяжелые пушки близко к стенам, их отливали на месте. На равнинах Азии атаки мамлюкской или персидской конницы встречала не только ружейная пальба янычар, но и залп замаскированных пушек. Этот прием и в Европе был тогда новинкой. А на востоке о нём «ни видом не видывали, ни слыхом не слыхивали». Тем сокрушительнее оказывался эффект. В таких случаях, страшнее потерь для неприятеля мог оказаться испуг. И не только людей, но и животных. Непривычные к дыму и грохоту пушек лошади вставали на дыбы и бросались в паническое, неуправляемое бегство.

А когда из какой-нибудь очень далекой, и потому недоступной для посылки султанской армии мусульманской страны, приходила просьба о помощи, туда слали литейщиков и артиллеристов. (Например, в Юго-Восточную Азию, против португальцев).

Не менее артиллеристов славились в то время турецкие саперы. Они подрывали стены вражеских крепостей и прокладывали военные дороги в труднопроходимой местности. Например в горах, или через болота.

Но наибольшую известность получили наши старые знакомые – янычары[77]77
  Кстати сукно, поставлявшееся евреями Салоник (см. главу 44), шло большей частью на обмундирование янычар.


[Закрыть]. Поначалу это была только пехота. Затем в их составе появились подразделения артиллеристов и оружейников. Но, в большинстве, они остались отборной пехотой, которую с конца XV века стали поголовно вооружать огнестрельным оружием. И это сразу подняло значение пехоты – с ружьем пехотинцу удобней обращаться, чем всаднику. Янычары жили в казармах, на полном государственном обеспечении. Частью в столице, частью в пограничных крепостях. Это значило, что в случае военной необходимости «сборы были недолги»[78]78
  Общая численность янычар в XVI веке на вершине могущества Османской империи составляла 20–25 тысяч человек. В XVII веке начавшийся упадок империи сказался прежде всего на янычарах. Пехоты потребовалось много больше, и от системы «девширме» (воспитания мальчиков) отказались. Стали набирать мусульман-добровольцев. Теперь янычары жили, большей частью, не в казармах, а с семьями и подрабатывали на стороне. Число янычар возросло в разы, но это пошло за счет качества. Русские авторы издавна любили сравнивать этих поздних янычар с допетровскими стрельцами.


[Закрыть].

В боях в Европе они обычно выполняли роль резерва. Бой начинали второсортные войска, а когда противник уставал и расстраивал свой боевой порядок – янычары наносили решающий удар. Во время походов в Азию они, наоборот, в большинстве случаев составляли авангард, встречавший градом пуль атаку вражеской конницы.

Лирическое отступление

Уже современникам, людям позднего Средневековья, ясно было, что причина грандиозных успехов турок – их технический перевес, особенно на востоке. У них было много больше огнестрельного оружия, чем у их противников. Вот легенда, которую рассказывали в Леванте (восточное Средиземноморье).

Мамлюкский Египет издавна считался сильным государством. Но прославленная их кавалерия сражалась традиционными методами. Когда в начале XVI века стали вырисовываться перспективы войны с турками, венецианские купцы предложили привезти в Египет на продажу большую партию огнестрельного оружия. Но мамлюки отказались, заявив: «Это не оружие для настоящих мужчин!».

Результатом стал крах мамлюкской державы. Т. е. турки-османы смогли сделать то, что в свое время не удалось даже монголам – победили мамлюков.

***

Располагая самой современной военной организацией своей эпохи, турецкие султаны Селим I («Грозный») и Сулейман I («Великолепный» или «Законодатель») добились в первой половине XVI века, огромных успехов. Под власть турок попали: Западная Азия (в том числе Мекка, Медина, Иерусалим, Багдад), Египет и вся остальная северная Африка, кроме Марокко. В Египте победители-османы сохранили организацию мамлюков, включив их в турецкую кавалерию. (В дальнейшем, мамлюкам пришлось освоить огнестрельное оружие.)

В Европе, после многих войн, турки одолели Венгрию. Тогда это было большое государство, долгое время – главный противник Османской империи. (Теперешние Греция, Сербия, Венгрия – это бледные тени некогда значительных государств, павших в борьбе с турками). Вассалами Стамбула стали Молдова, Валахия, Трансильвания (теперь всё это Румыния) и Крым.

Впечатляли и морские успехи турок. Тут их главным противником была Венеция, закрепившаяся в восточном Средиземноморье (Леванте), со времён IV крестового похода. (Геную, её вечную соперницу, турки одолели быстро).

Венецианцы считали своё мореходное искусство непревзойденным. Многовековая связь этого города с морем подчеркивалась красивым обычаем, возникшим в начале XI века. Ежегодно дож (пожизненно избиравшийся глава венецианского правительства) выезжал в море на особой церемониальной галере и торжественно бросал в волны золотое кольцо – «венчание с морем». Но вот, в XV веке, началось наступление турок и на море. Упорная борьба шла с переменным успехом. Венецианцы использовали и оружие и дипломатию. Союзников искали и в христианском и даже в мусульманском мире. Но постепенно венецианцы отступали всё дальше на запад.

В 1479 году туркам удалось захватить стратегически важный остров Эвбея (Негропонте). Венецианцы называли его «ключом и фундаментом» своих позиций в восточном Средиземноморье и владели им 250 лет. Когда после потери Эвбеи их послы прибыли в Стамбул в очередной раз заключать мир, великий визирь грозно пошутил: «Можете сказать своему дожу, чтоб он больше не венчался с морем. Теперь наша очередь!».