Текст книги "Пути. Дороги. Встречи"

Автор книги: Георгий Сидоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 49 страниц)

– Вот ты мне поведал и про вторую папку своего «Антипятикнижия»! – потёр я ладонями. – Осталось ещё три, но думаю, ты скоро расскажешь мне и о них…

– Конечно, расскажу, – добродушно улыбнулся историк. – От тебя у меня тайн быть не может. Но раз уж мы задели тему Сибирской Руси, мне хочется к тому, в чём мы уже разобрались, кое-что добавить. Чтобы у тебя сложилась более целостная картина, юноша. Как ты должен знать, после гибели второго тюркского каганата, власть в Центральной Азии перешла к так называемым уйгурам. Кто же были эти самые уйгуры и откуда они взялись? Давай-ка, откроем эту книгу и кое-что о них узнаем.

Учёный снова взял в руки первый том Истории Сибири и открыл его на 284 странице.

– Вот видишь, написано – уйгуры – второй подзаголовок. Читаем: « только в начале VIII века, когда второй восточно-тюркский каганат, раздираемый внутренними противоречиями, переживал глубокий кризис, уйгуры усилились. Они возглавили объединения племён Центральной Азии враждебных тюркам – тюкю…» Но тюкю, как мы уже знаем из первой главы о тюрках, по сути, являлись теми же самыми гуннами, и обычаи у них были гуннские… Гунны же являлись одной из ветвей динлинов, а последние представляли собой центрально-азиатских скифов – потомков русобородых и голубоглазых андроновцев и карасукцев. Вот и вся загадка уйгуров. Просто надо повнимательнее читать и научиться самостоятельно думать. Разбираемся дальше. Страница 288: « вместе с тем имеется ряд черт, свидетельствующих о среднеазиатском воздействии на уйгуров. Это проявлялось, прежде всего, в архитектуре и строительном деле. Например, в применении сырцовых кирпичей того размера, который характерен для архитектуры Семиречья, Чага, Согда VII–IX вв. Наличие среднеазиатского влияния и, прежде всего, воздействия согдийской культуры не может вызвать удивления. Ещё в VI–VII вв. в каганате восточных тюрок жили согдийцы. Количество их колоний в Центральной Азии значительно увеличилось при уйгурах». Теперь вопрос: почему согдийцы жили на территории обоих тюркских каганатов и на землях уйгуров как свои? Мало того, что просто проживали, но ещё и интенсивно по владениям уйгурского каганата расселялись? Какой-то странный симбиоз двух абсолютно различных народов и, казалось бы, совершенно разных рас? Один народ, как ты знаешь, кочевой, другой оседлый… Вроде бы они должны быть смертельными врагами? Понятно, что таков взгляд у прикормленных ортодоксов. У независимых и думающих исследователей такого вопроса возникнуть просто не может. Потому что им хорошо известно, что народы никуда бесследно не исчезают. Были во II веке до н. э. в Центральной Азии русы-тагарцы и, вдруг, в одночасье, на их месте появились тюрко-угроязычные хунну? Кстати, тоже представители той же самой тагарской культуры… Такое может произойти только на бумаге. Она, бумага, всё стерпит! А потом эти страшные монголоидные и свирепые хунну вдруг через пару веков превратились в новый народ – в могущественных кочевников тюрок! Тюрки же, в скором времени, обернулись уйгурами, курыканами, кыргызами, в XII веке монголо-татарами. Самая настоящая бессовестная подтасовка фактов! И это легко доказывается тем (я не буду говорить о других доказательствах, их тоже уйма), что согдийцы, потомки среднеазиатских саков, или по-гречески массагеты, были равноправной частью тюркского общества. Они из захваченной арабами Средней Азии в массовом порядке перебирались на Алтай, в Минусинскую котловину, и даже к курыканам в Прибайкалье. С собой на новую родину согдийцы принесли культуру земледелия и строительства. Всё просто: русы юга расселялись по Сибирской Руси. Родственные народы притягиваются друг к другу, подобное к подобному. Арабы согдийцам были врагами, тюрки – нет! Это и понятно, потому что никаких тюрок никогда не было. Существуют они только на бумаге. Мне хочется развеять ещё один миф, юноша, – поднял на меня испытывающий взгляд историк. – Помнишь, сколько восторженных слов высказали некоторые писатели в адрес монгольских коней? Взять того же Яна в его трилогии «Чингисхан»? Кстати, ты сам-то монголок видел?

– Не только видел, но и катался на них.

– Где это?

– В Прибайкалье, в Усть-Ордынском Бурятском национальном округе.

– Ну и как? – не унимался учёный.

– Не поймёшь: то ли конь, то ли осёл? Ни скорости, ни выносливости! Галоп вялый, рысь еле-еле… Ноги-то короткие… Зато злющие – ужас! Чуть что – сразу и лягаться, и кусаться…

– Вижу ты по монгольским скакунам знаток! А теперь подумай: могли на таких конях монголы покорить полмира?

– Нет, конечно! На монголке и догнать не догонишь, и ускакать не ускачешь. Да и воина в доспехах она не выдержит – лапки надломятся…

– Вывод верный, но не для научных кругов. Они, наши прикормленные, думают иначе. Их бы на монголках покатать… Много им чести! Всё равно ничего не поймут… На вот, смотри какими конями владели некогда сибирские русы, – снова положил передо мной первый том Истории Сибири знаток азиатской культуры. – Вот страница 292, как раз речь идёт о курыканах. Они жили там, где сейчас расселены буряты, где ты гарцевал на монголках, – добавил он с иронией в голосе.

Я взглянул на указанную страницу и стал читать:

–  Важное место в хозяйстве курыкан, судя по культурным остаткам, занимало скотоводство, которое было основой материального благосостояния населения и служило предметом их мировой торговли. Особенно славились они разведением лошадей, что отмечают и летописи. В них говорится, что страна гулианей производила превосходных лошадей, которые с головы похожие на верблюда, сильны, рослы: в день могут пробегать по нескольку сот ли.

– Вот тебе и монголы?!

– А знаешь, сколько метров в китайском ли?

– Вроде бы шестьсот, – припомнил я.

– Если всего две сотни ли, то получается 120 километров! Не проходят, а пробегают за один день! Ты знаешь на земле породу коней способную на такое?

– Я не специалист по коням, поэтому судить не могу, – сказал я.

– Я тоже не специалист, но в литературе по коневодству сказано, что некоторые выдающиеся арабские и ахалтекинские скакуны могут пробежать в сутки до 100 километров. Некоторые и особо выдающиеся! А теперь давай, ещё кое-что прочтём о сибирских породах лошадей вот здесь, на странице 296, – ткнул своим пальцем исследователь.

–  Писаницы шишинских скал отражают основу хозяйства курыкан – скотоводство и главную направленность его – табунное коневодство, – погрузился я в чтение. – На нескольких изображениях в деревне Шишкино и на плитах из Михайловского городища всадникам и лошадям принадлежит первое место. Из 63 в Манхае на 44 изображены кони и всадники. Лошади в основном поджарые с длинными и сухими ногами, шея длинная и тонкая, голова лёгкая удлинённая. Имеются изображения лошадей и мелкорослой породы. Лошади по этим рисункам сравнительно коротконогие, голова их крупная, шея короткая. Вероятно, эта забайкальская порода лошадей сохранилась до наших дней.

– Как видишь, имеются и изображения сибирских скакунов. Теперь ты понимаешь, на каких боевых конях совершали свои походы потомки андроновцев, карасукцев и тагарцев. На каких конях вели свои завоевания легендарные чжоунцы, жужане, динлины, гунны и те, кого историки назвали тюрками и татаро-монголами? На конях-птицах! На таких лошадях, какие европейцам до прихода киммерийцев и скифов и не снились. Этих высокоалюрных, рослых, невероятно выносливых и быстрых коней тысячи лет разводили на просторах Азии. И исчезли они только тогда, когда растворились в других этносах и переселились на запад их хозяева. Южными потомками боевых сибирских коней можно считать туркменских ахалтекинцев. Слава вседержителю! Они пока ещё не вымерли…

– Кое-что о сибирских скакунах «пасечник» мне рассказывал. Говорил, что они были чуть горбоносые и высоконогие. И ещё необыкновенно выносливые и резвые, – добавил я.

– Одно дело ты о них слышал, другое дело прочёл. И где? В истории, которую составили ортодоксы! Под редакцией самого Окладникова.

– Наверное, благодаря ему мы и отыскали противоречия? Возможно, он специально не стал придираться к неточностям, чтобы до умных людей могло дойти, чем их интеллектуально потчуют? – высказал я предположение.

– Вероятно… – с загадочным видом, кладя на полку Историю Сибири, сказал дядя Ёша. – Ну вот, вроде бы наше вынужденное отступление от темы закончилось. Хотя, никакого отступления на деле, мой юный друг, не было. Просто копнули немного глубже. Думаю, что это тебе на пользу, – наклонился он опять над своей картой. – На чём мы остановились? На том, что Вещий Олег восстановил по левому берегу Дона все старинные русские крепости. Те крепости были построены в эпоху прихода в Семендер и другие города восточной части Русколани сбежавших из захваченной арабами Согдианы богоизбранных. Государственный переворот Обадии, который произошёл в восточной части огромного государства, разорвал его на две части. Западная часть Русколани, которая в культурном отношении была ближе к Европе, чем к степи, стала отделяться от её восточной части. Окончательный разрыв произошёл в 810 году, когда закончилась на берегах Каспия и Волги братоубийственная гражданская свара. 810 год можно считать годом возникновения на равнинах Восточной Европы двух каганатов. Восточный Хазарский каганат со столицей в Семендере и западный Русский каганат со столицей в Киеве. О Русском каганате рассказывается в арабских и персидских хрониках. Они так и называются: Истории о Русском каганате (перевод 1869–1870 гг. Д. Хюльсон, А. Горкова). О Русском каганате рассказывает в своих трудах и Константин Багрянородный. Хазары и построили Саркел на месте древней Белой Вежи против своего нового противника – Русского каганата. Западный же, Киевский каганат, начал строить по левому берегу Дона для защиты от своего переродившегося соседа цепь мощных крепостей. Первые 30 лет ни хазарские войска, ни «мирные иудейские ростовщики» не беспокоили своего западного противника. Все дороги на Русь и для тех, и для других были закрыты. И тогда еврейские правители Хазарии применили свой излюбленный приём: войну чужими руками и на чужой земле. Они каким-то образом уговорили своих восточных союзников – азиатских русов-печенегов пропустить через свои земли двигающихся на северо-запад, под напором арабов с юга и тюрок-гузов с востока, многочисленные и сильные племена мадьяр. Мадьяры кочевали из Центральной Азии в направлении южного Урала в поисках новой родины. Шли они древней кочевой дорогой, какой в начале VI века отодвинулись на север, подальше от русов-тюрок, их родственники – три угорских племени. Со временем одно из них на западных склонах Урала превратилось в народ вогулов-манси. Два других, на северовосточном Урале стали теми, кого мы знаем под именем хантов. Вот почему у современных лесных угров: и у манси, и у хантов в древних преданиях рассказывается о бескрайних просторах, о табунах овец и коней, о степных богатырях и о солнечном небесном всаднике Мирсунэхуме. Прости за лирическое отступление, юноша. Просто вспомнил о своей молодости, о времени, когда работал на Урале с этнографами. О своей встрече с «пасечником». Он тогда на Куновате показал нашему руководителю руины неведомого города. Местные его называли поселением великанов «менквов». Как давно это было! Но вернёмся к мадьярам. Их кочевое государство, окружённое со всех сторон врагами, дойдя до южных склонов Урала, намеревалось объявить войну и Хазарии. Но иудейские правители хазар с уграми воевать не собирались. Они задарили мадьярскую верхушку своим золотом и направили её через земли каганата на запад за Волгу и Дон, на своего врага – русское Киевское государство. В 838 году мадьяры переправились через реку Ра, и подошли к Дону. До зимы они топтались на левом берегу Дона, пытаясь пробиться через русские пограничные крепости. Когда на реке лёд окреп, мадьярам удалось прорвать русскую оборону. В спешном порядке брошенные против угров киевские войска были разбиты. Летом 839 года мадьяры разгромили племя савиров-северян и племя полян. Их полководец Алмус, как повествует венгерская летопись, осенью 839 года осадил и взял Киев. Таким образом, с западным Русским каганатом было покончено. С помощью угров Хазария убрала со своей границы русские заставы и разделалась со своим соперником. Теперь можно было грабить западную часть бывшей Русколани сколько угодно. Не только грабить, но и управлять ею: ставить в её городах своих наместников, навязывать хазарские законы, создавать обменные и ростовщические конторы. Мешали только бывшие союзники – мадьяры. Последние стали расселяться на захваченных антских территориях и никуда не собирались уходить. И тогда хазары натравили на урало-сибирских печенегов принявших ислам среднеазиатских родственников тюрок и согдов-гузов. В исторической литературе написано, что якобы печенеги проиграли войну гузам. На самом деле такого не произошло. Печенеги, поняв, что натворили угры за Доном, сами двинулись на запад. Они объявили войну и Хазарии, и мадьярам. Кем были легендарные печенеги, ты знаешь: теми же самыми русами. Их предки в IV веке пришли в Центральную Азию из западного Китая. На востоке они назывались жужанами. На севере стали зваться русами-печенегами. Каганат стремился, чтобы печенеги, переселившись на запад, вытеснили оттуда угров. Но он желал другого переселения. Хазарский бек рассчитывал, что разгромленные в войне с гузами бывшие жужане попросят у хазар спасения, и, вытеснив из южнорусских степей ослабленных в войне с Русским каганатом угров, останутся верными союзниками Хазарии. Но случилось иначе: в борьбе с гузами печенеги одержали верх и, поняв, какую роль в их войне с мусульманами сыграли хазары, тут же объявили войну каганату. Они в 842 году огнём и мечём с востока на запад прошли всю Хазарию и, перейдя Дон, обрушились всей своей силой на угров. Под натиском печенегов мадьяры снова покатились на запад. На этот раз, на Дунай – в полухристианскую Моравию. В короткий срок азиатские русы-печенеги захватили всё северное Причерноморье. Они тут же вступили в союз с уцелевшими от нашествия мадьяр антскими родами. И вместе с ними занялись строительством городов и крепостей против Хазарии. Фактически, на территории разгромленной уграми Руси возникло два общества. Одно было вынуждено считаться с интересами Хазарии. Принимать её купцов и ростовщиков, другое – южное, интересами каганата пренебрегало. А теперь вопрос: зачем нужно было новгородскому князю Гостомыслу приглашать на Русь своего внука Рюрика? Да ещё с двумя братьями? Ответ предельно прост: нужно было, как можно скорей усилить Русь. Усилить так, чтобы полностью лишить восточного противника посредством силового диктата управлять последней. Гостомысл стремился снова возродить Русский каганат, возродить его таким, каким он был до угорского нашествия. Мечты Гостомысла воплотил в жизнь не Рюрик, а его родственник князь-жрец Олег – единый правитель Киевской державы. По арабским и хорезмским летописям – новый русский каган. Как ты уже знаешь, он и восстановил разрушенные по правому берегу Дона старинные русские укрепления. Летописи рассказывают, что Олег сразу после того, как им был убит перешедший в христианство киевский князь Аскольд, заключил против Хазарии долгосрочный союз с правителями печенегов. Тем более что хазары тоже не дремали: их усилиями и держались у власти в Киеве принявшие христианство Аскольд с Диром. Именно они, эти два византийских и одновременно хазарских ставленника, и стремились к войне Руси с врагами хазар – печенегами. Опять то же самое: «чужими руками и на чужой земле». Но Вещий Олег замысел хазар понял и сделал всё наоборот.

Глава 13. Вопросы и ответы

– А теперь попробуем вместе разгадать вот какую загадку: великий Олег умер в 912 году. Он оставил сыну Рюрика Игорю едва ли не самую могущественную в Европе империю. Заново восстановленный и предельно усиленный союзом с печенегами и варягами каганат. И что же? Через 3 года после смерти Олега, в 915 году, Киевом в одностороннем порядке расторгается союз с печенегами. Почему? Об этом не повествует ни одна из сохранившихся летописей. Известно то, что печенеги осенью 915 года атаковали Киев. Опять возникает вопрос, почему именно Киев? А не Новгород-Северский или ещё какой русский город? В те времена на границе со степью стояли десятки русских городов. Значит, у печенежских князей были счёты не с Новгород-Северским, и не с Черниговом и, конечно же, не с простым близким по языку и культуре русским народом, а именно со столицей. Чем им, властелинам степи, столица Руси не угодила? Если бы стоял вопрос только о военной наживе, то было бы проще взять штурмом что-нибудь более доступное. Значит, у печенежских ханов основные причины нападения на Киев были иными. Но тогда, что же их заставило устроить поход на столицу возрождённого каганата? Ответ может быть только один: ведические печенеги были возмущены не только разрывом с ними дипломатических отношений, но и прямым предательством киевской элиты, которая после смерти Олега стала сближаться с Хазарией. На что указывают многие факты. Прежде всего, это возникновение в Киеве большой иудейской общины, точно такой же, какая существовала при христианском князе Аскольде. Возмущало печенегов и поведение киевских христиан, которые почувствовав поддержку киевского двора, стали открыто притеснять не только ведических русичей, но и призывать к покорению и превращению в христиан детей степи – потомков доблестных жужан-печенегов. Возможно, по этой причине и был расторгнут союз двух народов. Понятно, что к принятию рокового решения подтолкнули киевскую элиту иудейские суфлёры и их христианские союзники. Доказать это можно проще простого: через 4 года после нападения печенегов на Киев Хазария начала большую войну с Византией и с Русью… Её полководец Песах с сильным, хорошо обученным, мусульманским войском вторгся в причерноморские владения Византии и стал брать один за другим все её города. Удар хазар по Крымскому полуострову был ужасен. Там, где двигалось их войско, оставались одни обгоревшие руины. Покончив с византийцами в Крыму, Песах бросил своё войско на Русь. У Самкерца, на Таманском полуострове, он наголову разбил русскую армию и двинулся на Киев. Осада Киева хазарами была недолгой. Во время неё начались волнения в поддержку хазар не только в среде иудеев, но и среди киевских христиан. Перепуганный начавшимися беспорядками Игорь вынужден был заключить с Хазарией позорный мирный договор. По этому договору, во всех подвластных Киеву городах, русские власти не должны препятствовать появлению ростовщических контор. И киевский правитель был обязан охранять их от расправы, в случае возмущения, от своих же сограждан. Кроме этого, от Киева отпали уличи, тиверцы. От него отошло Полоцкое княжество, Северская же земля опять попала под контроль Хазарии, но это ещё не всё. С похода Песаха беды Руси только начались. Видя явное ослабление Киева, Константинополь отказался от принятого в 907 году мирного договора. В отношениях с Византией Русский каганат оказался снова на исходных позициях. И Киев был вынужден начать против империи военные действия. В 941 году на 500 кораблях к Константинополю двинулось русское двадцатитысячное войско. Но удивительное дело, хотя кампания готовилась в строжайшей тайне, для греков появление у стен их столицы русского флота не стало неожиданностью! И войско, и флот Византии были готовы к нападению. Чем закончился этот поход русских войск на Константинополь, ты знаешь: полным разгромом русского воинства! В Киев вернулись жалкие остатки опозоренной и обескровленной армии. Если верить византийским хроникам, взятых в плен русских воинов сначала ослепили, пытали, а потом казнили. По отношению к побеждённым хорошо видно, что империя в войне с Русью приобрела такую уверенность, что стала применять к пленным крайнюю жестокость. Византийцы почему-то перестали бояться Киева. Откуда пришло к ним такое пренебрежение и бесстрашие по отношению к русам? Уж не виновата ли была в этом киевская элита? Видишь, сколько загадок, юноша. Сплошные загадки! Сразу же после смерти Олега в Русском каганате всё пошло сикось-накось. Да и сама смерть Вещего сокрыта туманом неясности. По письменным источникам он умер вроде бы от укуса змеи. Но как змея могла прокусить толстый кожаный воинский сапог? Можно согласиться с тем, что Олег любил ходить босиком. Но на равнинах Восточной Европы ядовитее гадюк змей нет. Яд же самой злобной из них не способен убить и собаку. При нападении наших северных змей «отдают концы» больше от страха, что укушены, а не от самого яда. И это давным-давно известно. Олег же был волхвом. Он, наверняка, знал и заговор от змеиного яда, и лекарственные снадобья. Может змею просто приплели? Надо было как-то объяснить, что правитель отравлен. Тогда кем? И кто заказчик?

То, о чём рассказывал историк, не укладывалось ни в какие привычные представления! И я слушал его, концентрируя своё внимание на каждом слове. Было ясно, что учёный подводит меня к какой-то очень серьёзной тайне. Может и не одной… Поэтому всё, что касалось Руси, Хазарии и Византии он описывал с такими подробностями, от которых захватывало дух. А между тем специалист по тайнам прошлого продолжал:

– Две военные катастрофы заставили Игоря пересмотреть своё отношение к печенегам. Наконец-то до него дошло, что союз с Южной Русью обеспечит Киеву не только мощный заслон против Хазарии, но ещё и даст Руси в войне с Византией одну из лучших на Земле конницу. И в 942 году сын Рюрика направляет к князьям Южной Руси своё посольство. Игорю удалось восстановить былой мирный договор ещё и потому, что печенеги тоже стремились к миру с Русью. Объединив два войска: русское с печенежским, киевский правитель вместе с князьями-союзниками и балтийскими русами, своими родственниками, снова в 943 году двинул свою армию в пределы империи. Игорь пылал гневом и местью. На Руси издеваться над пленными считалось величайшим грехом. Такими художествами грешили только христиане и хазарские иудеи. Но вот беда – византийцы снова заранее узнали о походе! В летописи сказано, что жители Херсонеса уведомили императора о том, что на Константинополь снова идёт русский флот. Как им это удалось? Они что, из Крыма на самолёте прилетели в столицу? Опять загадка! Значит дело не в «жителях Херсонеса». Тем более что устье Днепра ближе к Босфору, чем Таврида. Понятно, что уведомил кто-то другой. Тот, кто хорошо знал, чем занимается Игорь и его союзники. Кто же это интересно был? Может византийский резидент или даже целая сеть лазутчиков? Но тогда они должны были находиться совсем рядом с русским каганом-князем. Как известно, ни Олег, ни Игорь свои намерения не рекламировали. И потом, не надо считать идиотами византийцев. Что-что, а у них шпионская сеть работала чётко. Но с Олегом, как мы знаем, она им не помогла. При нём русы обрушились на Константинополь как «снег на голову». К войне греки подготовиться не успели… А теперь посмотрим, чем закончился второй поход Игоря на Византию? Не успел русский флот целиком выйти в море, как к князю прибыли византийские вельможи. Они стали уговаривать его не ходить на Константинополь. Ограничиться данью, которую взял когда-то Олег. Дойдя до устья Дуная, Игорь собрал совет дружин. Летопись говорит, что командующий русской армией стал отговаривать своих воинов идти дальше. Дескать, и без битвы мы возьмём и золото, и серебро, и ткани. Ведь неизвестно, кто одолеет – мы или они? Здесь Игорь был, конечно, прав. Византийцы, кем-то заранее предупрежденные, ждали его армию во всеоружии. Фактор внезапности был опять потерян.

– Не тяни за душу, кого ты имеешь в виду? – остановил я разгорячённого рассказчика. – Кто, по-твоему, так старательно «запихивал палки в колёса» русскому государству?

– Терпение мой юный друг, терпение. Я хочу, чтобы ты сам догадался. Поэтому послушай ещё немного, – осадил он меня. – Мало кто знает, что Игорь был великолепным полководцем. Обычно его принято поливать грязью: дескать, не умел управлять войсками, поэтому и проиграл войну с Хазарией… А потом и с Византией! Проиграл Игорь и ту, и другую войны совсем по другой причине: когда рядом с тобой предатель, он тебе улыбается, делает вид, что любит, что предан тебе до гроба, а сам роет яму, попасться в ловушку немудрено. Игорь всю свою жизнь сваливался в такие вот ловушки. И смерть его тоже таит массу вопросов. Но о ней мы поговорим позднее. Сейчас тебе надо убедиться, что Игорь был отменным полководцем. Об этом говорит его поход в 945 году на арабов. В наших русских летописях мало что говорится о Каспийском походе русских. Обычно упоминается, что следуя договору с Хазарией, правитель Киевской Руси где-то на территории кавказской Албании разгромил наголову две двигающиеся на Дербент арабские армии. Две армии непобедимых арабов! Случайными такие победы не бывают. За плечами у арабов был опыт борьбы с персами, византийцами, согдами и афганцами… Однако, русская армия их сокрушила. Численное же превосходство было и в первой, и во второй битве не на стороне русских. О тех событиях подробно рассказывает не только персидская летопись, но и арабская-дамасская. Очевидно, предателей рядом с русским полководцем на сей раз не оказалось… Когда о Светославе говорят, как о великом полководце, это и понятно – сын пошёл в отца. И у того, и у другого даже смерть чем-то похожа. Игоря ухлопали свои же и Светослава тоже. Знаешь, почему смерть у Игоря стала загадочна? Потому что она противоречит всякому здравому смыслу и вот почему: во-первых, чтобы вот так запросто отправить на тот свет правителя Руси, надо было иметь гарантии. Гарантии того, что армия Киева не обрушится на землю древлян и их стольный град – Искоростень. Как ты думаешь, кто мог дать древлянскому князю Малу такие вот гарантии?

– Только жена Игоря – Ольга! – невольно вырвалось у меня.

– Вот ты и назвал имя той змеи, которую пригрел на своей груди доверчивый сын Рюрика, – улыбнулся горькой улыбкой учёный. – Убеждён, что именно, она «укусила» Вещего Олега, а не гробовая гадюка, на которую свалили преступление. И ты в этом скоро сам убедишься, юноша. Теперь о ловушке, в которую угодил Игорь. Летопись лжёт, что князь пошёл собирать дань во второй раз. Зная, что ему ничего не угрожает, он решил последний штрих по сбору дани довершить сам без дружины, потому что взять, по сути, осталось совсем немного. Так как основная дань была уже собрана и под охраной дружинников отправлена в столицу. Если бы Игорь Рюрикович решился брать дань по второму кругу, он, как умный человек, не отпустил бы дружину, а наоборот, боясь волнений народа, её бы усилил. И потом, дружинники были нужны не столько для охраны, сколько для транспортировки собранного. Идти за сбором даже с малым количеством людей, значит переложить работу по упаковке и перевозке фактически на себя. Чего уважающий себя повелитель не мог. Так что не надо обвинять Игоря в корысти, и не надо из него делать дурака. Против него был устроен самый настоящий заговор. Очевидно, Ольге очень захотелось поцарствовать, а может выполняла приказ своих заморских хозяев? Может и то, и другое.

– Заморских хозяев? – переспросил я. – У тебя что, есть сведения, что княжна была связана с византийцами?

– С Ватиканом, юноша. Княгиня Ольга всю жизнь работала на папскую курию. И это легко доказать. Помнишь, как княгиня разделалась со своими сватами из Искоростеня?

– Она их всех заживо сожгла, не то в бане, не то в специально вырытой яме.

– Это не имеет значения, Гера. Главное, что сваты были. А раз так, то зная законы древней Руси, можно смело сказать, что между нею и князем древлян Малом был сговор. На Руси всегда посылали сватов с согласия невесты. Смерть же несчастных сватов совершена в лучших традициях папства. У них на Западе огонь был всегда на первом месте. Такова традиция римской церкви. Если бы Ольга своих сватов отравила, то это было бы уже чисто по-византийски. По традиции греческого православия.

– А если бы она их повесила? – спросил я. – Какая бы здесь прослеживалась традиция, по-твоему?

– Чисто протестантская, – невозмутимо сказал учёный.

– А как по нашей ведической традиции? – стал наступать я на дядю Ёшу.

– Ведическая традиция никогда бы не допустила вероломства и обмана, юноша. Потому и погиб Игорь Рюрикович, что жил в этой традиции и не смог допустить, чтобы рядом с ним, в нежном женском обличии притаился смертельный враг, – пробасил антрополог. – Я вижу, тебе нужны ещё доказательства? Их сколько угодно: то, что феноменом Ольги объясняются все неудачи Игоря, я думаю, до тебя уже дошло. Кто-кто, а она знала своего мужа. Знала, что он замышляет и к чему стремится. Она и организовала в Киеве христианскую общину и через неё посылала свои депеши и в Константинополь, и в Рим, и в Хазарию. Еврейские же купцы могли быть неплохими почтальонами и финансистами.

– Это пока твои предположения, дядя Ёша. А мне нужны доказательства. Что-то более веское, – процедил я.

– Сейчас они у тебя будут, Гера, дай только добраться до этой вот папки, – проворчал учёный. – Ты видишь, вот она, моя третья подборка редких летописей в «Антибиблии»…

Учёный достал с полки свою папку, протёр с неё пыль. И через несколько минут положил передо мной русский перевод какой-то древней болгарской летописи.

– На почитай, убедись своими глазами, откуда получил в подарок свою жену сын Рюрика.

Я взял в руки болгарскую летопись и, прочитав страницу, оторопел: в ней говорилось, что киевская княгиня Ольга была родом с берегов Дуная из местечка Плесны, она являлась представительницей знатного болгарского рода. Корни которого, по линии матери, идут от византийского императора Льва Исаврянина, того самого, который пытался крестить византийских евреев… Узнал я, что Ольга приняла крещение ещё в раннем детстве. И пока был жив её русский муж, ей приходилось делать вид, что она, как и он, язычница. Но поразило меня другое: в летописи было сказано, что в Болгарии Ольга была замужем. Но её муж по какой-то причине погиб. И она вынуждена была во второй раз выйти замуж уже за наследника Киевского престола… Я оторвал глаза от текста и спросил:

– Может это подделка? Или ты меня просто разыгрываешь?

– И не подделка, и не разыгрываю, – положил на место перевод болгарской летописи учёный, – и в этом ты скоро убедишься. Меня удивляет другое, как она сохранилась, эта летопись? – кивнул он на папку. – Дело в том, что перепиской летописей занимались не только Романовы. Такими делами грешили и Рюриковичи. И как я полагаю, началось всё с Ольги. Потому урождённая болгарка и стала считаться чистокровной русской боярыней из Пскова. Так что верить датам и летописям с периода её правления не стоит. То, что написано в «Повести временных лет» больше половины ложь. И вот почему: она была составлена Нестором и не раньше XII века. Значит, Нестор её писал для дома Рюриковичей. А теперь начнём по порядку, Гера. Известно, что Олег наследовал Русь после смерти Рюрика. Но в те времена просто так власть не давали. Князем становился только тот, кого выдвинули жрецы, и за кого голосовало всенародное вече. И этот закон был незыблем вплоть до XII века. До времени становления на Руси христианства. Так что Олег не мог быть узурпатором. За него проголосовала Русь. Это раз. И второе: у Юрия Миролюбова есть упоминание, что Вещий Олег вообще не был ободритом. Он был представителем древнего антского рода. Как и его воспитанник, Игорь… Если верить тому, что откопал Миролюбов, то получается, что у нас на Руси никогда никаких Рюриковичей не было.