Текст книги "Пути. Дороги. Встречи"
Автор книги: Георгий Сидоров
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 49 страниц)
– Ну а где же здесь Иисус? Христианство, по-моему, на картине не представлено? – невольно спросил я, обращаясь к всезнайке из Колы.
– А зачем тебе Иисус? – улыбнулся одними глазами дядя Ёша. – Картина прямо говорит, что мессия к христианству не имеет никакого отношения. Если бы он, Иисус, создавал своё христианство, как например Магомет, то он на этом вот рисунке был бы непременно. О чём говорит сей рисунок? Прежде всего, что Иисус никаким христианином никогда не был. И это очень важно, юноша. Но любопытно не это, а то, что во главе этой «малины» восседает Амон. Именно он представлен в картине главою и христиан, и магометан, и, конечно же, иудеев. Видишь, где стоит иудейский первосвященник со своим золотым семисвечником?
– В центре…
– Вот именно, в центре всего этого безобразия, юноша, – назидательным тоном закончил свою мысль специалист по масонской символике.
– Почему ты считаешь, что вот этот, – показал я на фигуру, обнимающую семисвечник, – является первосвященником? Мне думается, что это сам Моисей.
– В костюме первосвященника, – кивнул головой историк. – Так оно, скорее всего и есть, это уже детали.
– Но если нет на картине мировых религий Христа, то откуда мог взяться в христианской троице божий сын? – задал я внезапно пришедший в голову мне вопрос.
– А ты подумай, на что похожа эта самая троица? В том, что Христа в ней нет, ты прав… – засмеялся эзотерик.
– На три огненные башки сказочного Змея Горыныча! На энергетическую структуру самого мощного на Земле религиозного эгрегора! Я уже понял, кто такой бог отец: несомненно, имеется в виду иудаизм. Понял, что сыном выступает савловское христианство. Но до меня не доходит, кто такой святой дух? Неужели ислам? Что в нём святого? Почти тоже христианство!
– Тут дело не столько в исламе, сколько в тех верованиях, которые в него влили, – мягко сказал историк. – На первых порах Аллахом у арабов стал их древний ведический бог Эл. По-еврейски – Элохим. Семитам Аравии он был известен как дух добра и ненасилия. Именно его учение и породило коранический ислам. Ту религию, которой в наше время уже нет.
– Как нет? – удивился я.
– К сожалению, коранического ислама больше не существует, Георгий-Гор. Эта ранняя религия умерла ещё в X веке. С ней произошло то же самое, что и с учением Христа. Написано одно, а на деле совсем другое. Старая надёжная технология изменения и перевода идеологии в иную плоскость. На месте её царствует подчинённый эгрегору Амона, так называемый, исторический, или современный ислам… Так-то! – пояснил учёный. – Ну а святой дух – это всего лишь память о том чистом ведическом учении, которое когда-то было создано жрецами Эла…
– Думаю, мне не надо больше ничего доказывать, всё более чем очевидно. Общая картина у меня сложилась, надо сказать, безрадостная…
– Но я ещё не закончил, – прервал мою тираду специалист по эзотерике. – Наберись терпения и дослушай.
– Я вовсе не против учиться, но, право, не знаю, что можно ещё добавить к услышанному и увиденному? – удивился я.
– Добавить можно многое, – задумчиво сказал дядя Ёша. – Например то, что все другие земные эгрегоры: государственные, этнические, племенные и т. д. имеют то же циклическое или круговое строение. В них так же, как и в эгрегоре Амона, накапливается энергия и по мере надобности сбрасывается адептам. Всё то же самое, с той лишь разницей, что все вышеназванные эгрегоры в своих действиях куда более независимы от своих создателей, чем тот полевой монстр, о котором у нас вот уже несколько часов идёт речь. Они, все другие земные энергоцентрали или эгрегоры, больше подчинены эгрегору Амона, чем тем, кто их создал.
– Теория экуменизма это как раз и подтверждает, – вставил я слово в рассуждения историка.
– Да, теория экуменизма как раз и показывает подлинную реальность. Но от этого не легче: все полевые энергоцентрали нашей планеты подчинены эгрегору дегенерации и разрушения. Фактически им, Амоном, взят курс на неминуемую гибель нашей цивилизации.
– Старик был уверен, что со временем, если ничего не изменится к лучшему, то на Земле человечество погибнет, – припомнил я рассуждения «пасечника».
– Либо на планете появятся несколько новых видов человекообразных обезьян, – закончил за меня мысль дядя Ёша. – И такое предсказание вполне реально. И вот почему: эгрегор Амона был на Земле создан, прежде всего, для курирования нелюди. Если точнее, хищных человеческих особей. Это его усилиями, посредством иудаизма, христианства и исторического ислама, хищники прорвались к власти над социумом.
– Это ведь ужасно! Шудры и неприкасаемые у власти! У кормила человечества!
– Как тебе известно, для хищника и ущербной психологии все остальные люди – не хищники и не охищенные – всего лишь биомасса, расходный материал, не более. Естественная природная пирамида земного человечества перевернута. Как она ещё не рухнула и не рассыпалась? Примерно то же самое, если перевернуть вверх дном корабль. Он какое-то время будет на плаву. Но набрав воды – всё равно утонет! Ты должен осознать, мой юный друг, что с эгрегором Амона шутки плохи! Этот полевой урод является страшным оружием в руках, его создавших. Породили же его негуманоиды, и это, как ты видишь, легко можно доказать. Было бы желание разуть глаза. Мне хочется привести тебе ещё один факт присутствия на Земле этих вот бестий, – снова показал учёный на рисунок ящероголового. – Помнишь раскопки в Храме Надписей на Юкатане? В одной из столиц классических майя?
– Ты имеешь в виду город Паленке? – спросил я.
– Да, Паленке, – кивнул головой рассказчик. – Помнишь, кого там нашли под резной каменной плитой в самом низу храма?
– Кажется, местного царя или жреца по имени Пакаль, – припомнил я. – Рядом с ним ещё была загадочная нефритовая маска…
– Верно-верно, – остановил меня поднятой рукой историк. – Маска была, ты, молодец, что всё это помнишь. Но я хочу от тебя услышать другое. Что ты знаешь о скелете этого Пакаля?
– О скелете? – переспросил я.
– Да, о скелете.
– Кажется, его череп покрывала нефритовая маска, были ушные подвески из нефрита, ожерелья и кольца…
– Не об этом я тебя спрашивал, – отвлёк меня от попытки что-то ещё припомнить дядя Ёша. – Нас с тобой интересуют кости. Кости того, кого нашли в склепе.
– Если честно, о скелете я нигде ничего толком не читал.
– Читал, читал! – засмеялся антрополог. – Если помнишь что было на костях надето, то наверняка читал. И читал ты вот что, – сделал историк паузу. – Что по надписям в храме был захоронен человек 80 лет, а судя по скелету, ему оказалось не больше сорока. Но есть ещё один нюанс: крышка саркофага говорит, что под ней должна быть мумия, а нашли всего лишь скелет. Налицо явный подлог: мумию убрали, а бросили на дно саркофага кости 40-летнего майя. Но получился прокол – толком не прочли иероглифы на стенах храма. Надпись, которая указывает на смерть 80-летнего правителя: родился он в 603 году, а умер в 683…
– И кто же это всё проделал? – спросил я.
– Естественно, тот, кто первый открыл гробницу в Храме Надписей. Знаменитый Альберто Рус Луилье. Этот исследователь три года занимался раскопками в Храме Надписей. Целых три года! За это время можно было проделать с захоронением всё что угодно. Скорее всего, устраивать подлог по своей инициативе учёный не стремился. Во всяком случае, хочется этому верить… По мнению современников, тех, кто знал Альберта Рус Луилье, он слыл человеком порядочным. Но его к этому могли принудить. За действиями всех крупных учёных, особенно археологов, всегда внимательно следят. Кто? Я думаю, ты догадываешься. С одной стороны, историки-иудеи, с другой – масоны, а с третьей – придурковатые, боящиеся всего нового в науке ортодоксы. Но гадать, что эта весёлая компания скрыла от общества, не приходится: кое-кто из рабочих, которые помогали археологу при вскрытии гробницы, всё-таки проговорились. По их мнению, под резным каменным саркофагом, на котором, как ты знаешь, изображена фигура человека, лежали мощи неизвестно какого существа. У него была длинная вытянутая как у ящерицы морда, плоский покатый выступающий назад череп и круглые нечеловеческие рёбра. Морду зверюги покрывала нефритовая специально подогнанная для этой цели маска. Остатки её после замены трупа нашли на дне саркофага. Об этой странной маске разговоров было много, ты помнишь…
Я молча кивнул. То, что сообщил мне историк, невольно наводило на такие мысли, от которых на лбу у меня выступили капельки пота. Если над жрецами классических майя стояла тварь, найденная в Храме
Надписей (это, скорее всего, было именно так), то становится понятным, куда делся весь этот несчастный народ.
– Неужели классические майя были в основной своей массе принесены в жертву? Тогда понятно, куда все делись… Но ведь это чудовищно! – посмотрел я на замолчавшего антрополога.
– Я вижу, и ты думаешь о том же… – глаза у дяди Ёши были грустными.
– Ну, а как тут не предполагать? – заволновался я. – Во-первых, до сих пор наука никак не может объяснить гибель майской цивилизации. И, во-вторых, становится понятным, почему мумию зверюги спешно и тайно поменяли на скелет 40-летнего человека. Хотя бы старика нашли для такого дела… Торопились – мать их за ногу! – выругался я. – Если бы лежал скелет старика, то было бы труднее доказать подлог.
– Спокойно! – сказал учёный. – Бог их попутал и слава ему! Ну, а твоё мнение?
– Неужели был принесён в жертву эгрегору Амона целый этнос? Хочешь сказать, пятому Солнцу? – застучал пальцами по столу спец по загадкам истории.
– Да, пятому! Нашему Солнцу или Амону, не всё ли равно, дело не в Солнце, а в исчезнувшем неведомо куда народе.
– Думаю, что такое вполне могло произойти. Ты же знаешь, что любая реформа всегда начинается с идеологии, а точнее, с подмены жречества. Если во главе клана правителей майя оказался Пакаль, один из архитекторов паразитического, создаваемого для разрушения земного социума эгрегора, то можно представить судьбу классических майя… Когда на жертвенные алтари пирамид повели тысячи и тысячи ни в чём не повинных людей. И этим занялись свои же жрецы, то в индейском обществе вполне могла начаться самая настоящая паника. Допускаю, что фанатики-зомби за свои жизни бороться не стали, но людей с придурью всегда не так много. Остальное же население майских племён стало искать спасения от своей религиозной элиты. И нашло его на берегу Атлантики в той стороне, куда, судя по легенде, ушёл от индейцев их белый бог Кукулькан или Кецалькоатль. Там, на берегу океана, и возникло несколько городов-государств поздних майя. Во главе со знаменитым Чичен-Ица. Но, похоже, со временем и до них добрались «добрые дяди» с каменными ритуальными тесаками. Потому что к приходу испанцев от поздних майя почти ничего не осталось, – закончил своё грустное повествование историк.
– Тебе бы диссертации писать на эту тему дядя Еша, – сказал я искренне.
– И угодить в сумасшедший дом… Видишь, вон на полке за стеклом пять папок? – показал историк на противоположную стену комнаты. – Всё это мои диссертации. За каждую из них могут посадить в лучшем случае к психам, в худшем, сам знаешь куда…
– Пятикнижие! – посмотрел я на дядю Ёшу, улыбнувшись. – Неужто Антибиблия?
– Самая настоящая! – засмеялся учёный. – Но как ты догадался?
– Право не знаю, просто пришло в голову… – развеселился я. – Если у тебя на полке в папках лежит Антибиблия, значит, ты, дядя Ёша, получаешься что-то вроде антиеврея! Так?
– Как раз, наоборот! – выпятил свою грудь знаток альтернативной истории. – Я считаю себя евреем настоящим, таким, каким должны быть все евреи. Это иудеи являются антиевреями. Но хватит шутить. Пора бы нам закругляться с нашей темой. Мы уже целый день её мусолим. Теперь, я думаю, ты понимаешь, какая сила проталкивает шудр и неприкасаемых к деньгам и власти? Понимаешь, почему все эти хищники и охищенные столь цепки и живучи? Знаешь их Бога практически досконально: и откуда он взялся, и как устроен, что он хочет от своих хозяев… И что более всего ценно, кто им управляет…
– И куда ведёт это вот управление, – вставил я от себя.
– Да, – согласился антрополог.
– Но я жду от тебя, дядя Ёша, рассказ о тех людях, которые побывали в храме вот этих, – показал я на рисунок рептилоида. – Ты же всё время переводишь разговор на другие темы. Если это секрет, то не рассказывай, если же секрета нет, то я весь во внимании.
– Хочешь услышать о подземном храме Сета? – переспросил знаток эзотерических знаний. – Я грешным делом думал, что ты о нём уже забыл… Ну что же, тогда слушай.
Глава 8. Храм Сета
– Всё началось, юноша, с древней карты коптов, – приступил к своему повествованию историк. – Карту эту хранили когда-то жрецы бога Ра из Гелиополя. На ней был изображен путь от столицы Нового царства города Фивы в глубь Ливийской пустыни к очень древнему подземному храму бога-покровителя части фиванского жречества. По сути, на карте был изображен участок кочевой дороги переселенцев из погибшей Атлантиды. На ней со временем и возник храм Сета – духа зла и разрушения. Фактически, научная лаборатория по созданию нового на Земле эгрегора и будущего «нового порядка». Этот эзотерический институт жрецы атлантов в стране Кеми организовывать не стали. В додинастическом Египте после великой войны и потопа правили потомки легендарных Шемсу-Гор, враги атлантов – люди белой расы, пришедшие с севера. Их скелеты до сих пор приводят в изумление многих антропологов. Поэтому, как ты говоришь, недобитки из Атлантиды и выбрали уединенное место на старой кочевой дороге. Почему на дороге? Да потому, что вдоль неё были когда-то вырыты десятки колодцев. Посмотри, вот она эта самая дорога поздних атлантов, – повернулся к лежащей на столе карте Сахары рассказчик. – Крестиками отмечены на ней колодцы. Перед тобой, как ты понимаешь, копия, но это дело не меняет. Она предельно точна и ей можно вполне доверять. На тайной старинной карте коптов было изображено то же самое. Она, эта карта, и толкнула группу отчаянных безумцев на подвиг, равных которому практически нет. Представь, тысяча километров сплошных песков, и практически без воды!
– Но ведь ты говорил, что по всей кочевой дороге было вырыто множество колодцев? – невольно задал я вопрос.
– Когда-то колодцы были. Тысячи лет назад. Но в наше время их почти что не осталось. Ты же знаешь, что такое сыпучие передвижные барханы, – оторвал от карты голову антрополог.
– Кое-что читал на эту тему, – ответил я.
– На всём протяжении пути экспедицией было найдено всего шесть сохранившихся от песка колодцев. Всего шесть! Но трудности не остановили людей.
– Ты говоришь какими-то загадками, дядя Ёша. Не сказал, кто снарядил экспедицию к храму, зачем и кто был участник этого беспримерного похода? – перевел я повествование историка в несколько иную плоскость.
– Я думаю, ты уже догадался, Гера, что вышеупомянутый в берберском предании подземный схрон ящероголовых и построенный атлантами храм Сета одно и то же заведение.
– Если честно, нет, – признался я. – Мне показалось, что ты говоришь о разных вещах.
– Я говорю об одном и том же, юноша. Только рассматриваю тайну храма с разных сторон.
– В первый раз ты мне говорил, что подземный храм в пустыне был построен ящероподобными, а теперь утверждаешь, что его возвело жречество погибшей Атлантиды…
– Чтобы беспрепятственно общаться со своими союзниками и подельниками, – прервал меня учёный. – Эта подземная лаборатория стала тем тайным местом, где люди начали регулярно общаться с космической нелюдыо. Поэтому я и говорил о нём как о схроне вот эти, – обратил моё внимание на рисунок рептилоида эзотерик. – Речь идёт об одном и том же месте. А то, что у Сета голова осла, – всего лишь камуфляж. На самом деле перед тобой подлинное изображение твари, которая создала на Земле свою глобальную империю.
– Плюс полевую энергоцентраль, от которой современное человечество не знает куда деться, – с умным видом подвёл я итог объяснению учёного. – До меня дошло, дядя Ёша, поэтому давай продолжай дальше, – принял я удобную за столом позу.
– Кто выдвинул идею добраться до подземного логова ящероголовых и храма духа смерти, до проклятого берберами места, я не знаю. Меня в такие глубины не посвятили. Но возглавил экспедицию копт, один из современных жрецов бога Ра. Он и предоставил древнюю фиванскую карту, взятую для этой цели в одном из тайных хранилищ. Скорее всего, из архива жрецов города Ану или Гелиополя. Вторым участником необычной экспедиции был тоже копт – сильный, выносливый воин и телохранитель жреца. Он, как и его шеф представлял собой древнюю египетскую традицию, поэтому проблем с ним никаких не было. Третьим участником похода был армянин из Стамбула. В его обязанности входило финансирование экспедиции и помощь в её организации. Показал этот человек себя только с хорошей стороны. Жаль, что из песков к своей семье он так и не вернулся…
На несколько секунд историк задумался, а потом сказал:
– В экспедиции приняли участие три кавказских еврея. Все трое были наши гелиопольцы из отступников. И не фанатики, люди самой высокой пробы. Забегая вперед, скажу тебе, что они тоже погибли. Все трое. Погибли как герои…
Слушая учёного, я молчал. Мне была понятна его боль по отношению к соплеменникам. К людям, которых в среде обманутого еврейского народа буквально единицы.
– Были ещё три великие личности в составе экспедиции, – продолжал рассказчик. – Двое из донских казаков: один – есаул, второй – урядник. По именам они себя не называли. Общались по званию. Оба были из казачьего корпуса атамана Платова, который, по приказу императора Павла, должен был добраться до Индии и помочь индийскому народу освободиться от английской короны. За что, кстати, императора Павла Петровича и ухлопали, – добавил историк с нескрываемой горечью.
– Так выходит, что экспедиция в Сахару была предпринята ещё в XIX веке?! – удивился я.
– В начале XIX-го, – уточнил историк. – Как раз во время нападения Бонапарта на Египет. Под военный шумок её и удалось организовать.
– И про казаков до меня что-то не доходит. Они что, хорошо знали турецкий?
– В совершенстве! И выдавали себя за турок, – улыбнулся антрополог. – Но самой загадочной личностью был последний член экспедиции: человек, который легко изъяснялся на любом восточном и европейском языке. Держался он всегда особняком, почти ни с кем не разговаривал. Обычно обращались к нему, но не он. Чаще всего с ним беседовал копт – тот, который жрец, и очень редко один из казаков.
– Они что тоже погибли? – спросил я.
– Из всей экспедиции уцелели только двое. «Загадочный» и есаул. И то только потому, что, придя в Каир, нигде не остановились. Сразу же купили какую-то рыбачью лодку, в ночь ушли вниз по Нилу. В дневнике экспедиции сказано, что в той лодчонке этим двоим удалось доплыть до Газы. Оттуда перебраться в Сирию, затем в Армению… Копт-телохранитель, который уцелел в пустыне и вышел с казаком и «загадочным» к Нилу, был убит на постоялом дворе в первую же ночь.
– А как остальные погибли? – спросил я. – Армянин, тройка твоих соплеменников, жрец-организатор экспедиции и казачий урядник?
– В дневнике о том, что происходило, написано очень скупо. У меня есть копия этого дневника. Треть в нем нацарапана по-арабски. Очевидно, начал писать походный дневник кто-то из коптов. Потом дневник вёл армянин. Его часть повествования написана по-турецки. После гибели армянина дневник писал один из евреев и тоже по-турецки. По почерку и стилю это хорошо видно. Дописывал же дневник казачий есаул. Конец его был на русском.
– И всё-таки очень интересно, дядя Ёша, что в дневнике написано? – решил я «прижать к стенке» учёного.
– Что-что? Возьми и почитай, – проворчал последний, доставая из своей бездонной папки потрёпанную тетрадку.
Я взял тетрадь в руки и понял, что передо мной опять копия…
– Это тоже твоя работа? – спросил я.
– А ты что, знаток арабского или турецкого? – прищурился учёный. – Если знаток, то могу дать тебе и подлинник. Вот он тут же в папке…
– Настоящий дневник мне не нужен, дядя Ёша, хватит и копии, – успокоил я специалиста по тайной истории. – Сегодня займусь его изучением.
– Ты быстро его прочтёшь. Написано в нём не так много, – поднялся со своего места лектор. – Мы прозаседали с тобой почти весь день. Пойдём, поедим, и я тебе покажу мою вечернюю Колу. Если честно, устал я сегодня, давно не читал лекций, – огорчённо сказал бывший учитель.
– Гляжу на тебя, дядя Ёша, и невольно думаю, что по отношению к власть предержащим ты самый, что ни на есть, вредный из евреев. Я бы сказал – контра!
– Контра?! – засмеялся учёный. – Пусть будет контра, я согласен. Только мало кто в таком качестве меня знает. А мне понравился твой эпитет, юноша.
С этими словами, кое-как разогнув спину, «контра» засеменил на кухню. Через час мы были уже в городе. Дядя Ёша водил меня по центральным улицам, рассказывал, как началось строительство рядом с ним Мурманска. Как бомбили Мурманск немцы во время войны и как отстаивали его наши войска. Рассказал гид о полуострове Рыбачий, который оказался в тылу врага, но так и не был им захвачен, о роли Североморска, о посёлке Полярном, о маленьком порте Владимире, построенном для завода «Никель» и многом другом. Я рассеянно слушал дядю Ёшу, делал вид, что мне его рассказы интересны, но мысли мои были совсем в другом месте. Я думал о дневнике добравшихся до подземного храма «безумцев». Что в том дневнике написано. И сколько осталось между строк того, о чём я могу только догадываться… После двухчасовой прогулки по вечернему городку мы решили наконец пойти домой. К тому же стало моросить, с моря подул холодный ветер. И притихший на дожде и ветру дядя Ёша, повернувшись ко мне, вдруг сказал:
– Скоро ты уедешь, Гера, и неизвестно, вернёшься ли когда-нибудь ещё в край сейдов, горных рек и наших таинственных озёр. Но я хочу тебе сказать, что эта земля, часть древней Гипербореи, должна быть святой для каждого русского. Да и не только для славянина, но и для других представителей белой расы, даже для таких евреев, как я. И мне хочется, чтобы ты это знал и всегда об этом помнил.
– А как же «Святая земля» в Израиле? – чевольно вырвалось у меня.
– В Передней Азии тоже – «Святая земля», только не избранных, не тех, кто цитирует Тору и считают себя хозяевами мира, а таких, как ты – людей великой северной расы. Ведь все древнейшие археологические памятники восточного Средиземноморья не семитские. И пора бы с этим фактом согласиться и нашим прикормленным. Но беда в том, что прав всегда тот, кто платит. Поэтому вся история Земли и вывернута наизнанку, мой юный друг.
– О Южной Руси и о том, как она погибла, мне неплохо поведал «пасечник», – заметил я.
– Поэтому запомни, – не услышал моей реплики антрополог. – Именно здесь, на Кольской земле, в её недрах, в древних тоннелях и подземельях спрятан ключ к тайнам Гипербореи. Потому она, эта земля, и священна…
– Ты что-то знаешь такое, что мне пока неизвестно, – остановил я историка.
– Возможно, – сказал он, поёживаясь, – но это моя догадка. Давай пойдём побыстрее, я тебе по дороге кое-что расскажу.
