Текст книги "Том 15. Письма 1834-1881"
Автор книги: Федор Достоевский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 85 (всего у книги 86 страниц)
1867
Достоевская просила мужа во время его пребывания в Москве оформить причисление сына Феди к московскому дворянству (см.: ЛН.Т. 86. С. 500).
1868
Ответное письмо Достоевской от 29 мая 1880 г. см.: Д. Переписка с женой.С. 330.
1869
В ресторане гостиницы «Эрмитаж» (на углу Неглинной ул. и Петровского бульвара) неоднократно устраивались чествования виднейших деятелей культуры. Сообщение об обеде в честь Достоевского, который дали 25 марта почитатели писателя, воспользовавшиеся его приездом в Москву, см.: РК.1880. 26 мая. № 141.
1870
Возможно, автором этой телеграммы был Н. С. Тихонравов, ректор (1877–1883) Московского университета. Упомянутые телеграммы неизвестны.
1871
И. Ф. Золотарев вместе с Достоевским был избран депутатом на Пушкинские торжества в Москве от Петербургского Славянского благотворительного общества (см.: ЛН.Т. 86. С. 500).
1872
Имеется в виду ожесточенная полемика, которую вела либеральная «Русская мысль» В. М. Лаврова и С. А. Юрьева с реакционно-охранительными «Московскими ведомостями» M. H. Каткова.
1873
Статья И. С. Аксакова «Пушкин» была напечатана не в «Русской мысли», а в «Русском архиве» (1880. № 2).
1874
Тургеневская речь по поводу открытия памятника Пушкину была опубликована в «Вестнике Европы» (1880. № 7).
1875
Ответное письмо Достоевской от 30 мая 1880 г. см.: Д. Переписка с женой.С. 330–331.
1876
На Пушкинских торжествах присутствовали все дети А. С. Пушкина: М. А. Гартунг, А. А. Пушкин, Г. А. Пушкин, Н. А. Меренберг.
1877
См. письмо 223, примеч. 5.
1878
В 1880 г. в «Русском вестнике» печатался роман Б. М. Маркевича «Перелом». После очередной публикации в июньском номере следующие главы появились только в сентябрьском.
1879
Позднее, 30 декабря 1880 г., В. М. Лавров писал Достоевскому, благодаря его за присланный экземпляр «Братьев Карамазовых»: «Эта книга с Вашей надписью будет служить мне, во всю мою жизнь, напоминанием о тех немногих отрадных моментах, которые я имел счастие провести в живом общении, как человек с человеком, с тем, кто по своему великому художественному таланту и еще более по своей способности понимать и делать понятными другим сокровеннейшие движения человеческой души казался мне в своих произведениях титаном, которому можно только удивляться, созерцать его величие, пред которым можно только благоговеть как перед творцом, созидающим вновь человека как бы из первобытного хаоса, из пошлости и грязи ненормальных жизненных условий вновь возвращающим ему образ и душу человека, страдающим вместе с ним в его падении и торжествующим вместе с ним победу над эгоистическими, животными стремлениями» (ЛН.Т. 86. С. 524).
1880
В конце 1870 – начале 1880-х гг. Л. Н. Толстой переживал глубокий идейный перелом, приведший его к созданию нравственно-религиозного учения. На переданное ему Тургеневым приглашение принять участие в Пушкинских торжествах Толстой ответил отказом.
1881
См. письмо 222, примеч. 2.
1882
Имеются в виду С. М. Шпилевский – депутат от Казанского университета и М. А. Колосов – депутат от Варшавского университета.
1883
Речь идет об И. И. Румянцеве.
1884
Является ответом на письмо Достоевской от 24 мая 1880 г. (см.: Д. Переписка с женой.С. 318). Ответное письмо Достоевской от 31 мая 1880 г. см.: Там же. С. 334.
1885
Имеется в виду знакомство Достоевского с цесаревной Марией Федоровной – женой наследника престола Александра Александровича (будущего царя Александра III). Цесаревна сначала услышала Достоевского 29 апреля 1880 г. в зале графини А. Ф. Менгден на концерте в пользу больницы Общины Св. Георгия и, по свидетельству К. К. Романова, «осталась в восторге» от прочитанной им гл. III «Верующие бабы» из второй книги «Братьев Карамазовых». Вслед за этим писатель получил приглашение на приватный вечер 8 мая 1880 г. к К. К. Романову, где в присутствии Марии Федоровны читал исповедь старца Зосимы (глава вторая шестой книги «Братьев Карамазовых») и «Мальчика у Христа на елке» и снова произвел на нее сильное впечатление. См. об этом: ЛН.Т. 86. С. 137, 306–308; Волгин И.Последний год Достоевского. М., 1986. С. 204–212; ПСС.T. XXX 1. С. 343–344.
1886
В письмах от 29 и 30 мая 1880 г. Достоевская сообщала, что ее мать, А. Н. Сниткина, вернулась в Старую Руссу 28 мая и собирается уехать к сыну Ивану (см.: Д. Переписка с женой.С. 330, 331).
1887
См. письмо 226, примеч. 5.
1888
Речь идет о воспринятой у славянофилов и развитой почвенниками идее самобытного, отличного от западноевропейского пути исторического развития России и ее всемирного назначения.
1889
Имеется в виду давний спор между западниками и славянофилами о народности, «народной правде», путях сближения интеллигенции с народом.
1890
Т. е. С. В. Аверкиева, которую так называли после сыгранной ею роли Доны Анны в любительском спектакле по пушкинскому «Каменному гостю», поставленному в январе – феврале 1880 г. в салоне Е. А. Штакеншнейдер в присутствии Достоевского (см.: Достоевская А. Г. Воспоминания.С. 354; Микулич В.Встречи с писателями. Л., 1929. С. 144–146; Эйсснер А.Из воспоминаний о Достоевском… // Знамя. 1991. № 11. С. 166–167).
1891
Подразумевается Анат. Л. Пушкин.
1892
Т. е. пятую сцену «Бориса Годунова» – «Ночь. Келья в Чудовом монастыре».
1893
Имеются в виду стихотворения «На смерть Пушкина» Э. И. Губера, «Смерть Поэта» М. Ю. Лермонтова и «29 января 1837 г.» Ф. И. Тютчева.
1894
См. письмо 231, примеч. 6.
1895
Ответное письмо Достоевской от 3 июня 1880 г. см.: Д. Переписка с женой.С. 339.
1896
Об отношении Достоевского к П. А. Висковатову см. примеч. 13 к письму 118.
1897
Имеется в виду Л. М. Лопатин, который, по свидетельству другого участника организационных мероприятий во время Пушкинских торжеств, «был пристроен <…> к Достоевскому для бесед с ним и для забот о всем нужном для него» (см.: Сливицкий А. М.Лев Иванович Поливанов по личным моим воспоминаниям и его письмам // Памяти Л. И. Поливанова (к 10-летию по кончине). М., 1909. С. 90). См. также письмо 230.
1898
Речь о Пушкине.
1899
Т. е. партия либералов-западников (см. письмо 228).
1900
Является ответом на письмо Достоевской от 29 мая 1880 г. (см.: Д. Переписка с женой.С. 330).
1901
Достоевская, собиравшая автографы знаменитых людей, просила мужа достать автографы Гоголя. И. С. Аксаков впоследствии прислал Достоевскому автограф письма Гоголя к К. С. Аксакову, датируемого мартом 1841 г. (см.: Известия ОЛЯ.1972. Т. 31, вып. 4. С. 358).
1902
Возможно, это был Н. Н. Бугаев – профессор-математик, секретарь Московского математического общества, бывший его депутатом на Пушкинских торжествах.
1903
Либеральная группировка была озабочена тем, чтобы не допустить на Пушкинском празднике выступлений в реакционном духе. Разрабатывался, по-видимому, и план действия на тот случай, если такого рода нежелательные выступления (прежде всего M. H. Каткова) состоятся (см., например: Тургенев. Письма.Т. 12, кн. 2. С. 238).
1904
М. К. Иванова.
1905
См. письмо 222, примеч. 2.
1906
Имеется в виду О. Ф. Миллер, уделявший много времени заботам о Е. Н. Миллер – жене его дяди И. П. Миллера, в семье которого он вырос.
1907
Является ответом на письма Достоевской от 30 и 31 мая 1880 г. (см.: Д. Переписка с женой.С. 330–331 и 334).
1908
Речь идет, по-видимому, о собрании вечером 31 мая 1880 г. на квартире управляющего Московской удельной конторой И. И. Маслова, где обычно останавливался И. С. Тургенев во время своих приездов в Москву (см.: Тургенев. Письма.Т. 12, кн. 2. С. 264, 559)
1909
А. Н. Энгельгардт.
1910
См. примеч. 3 к письму 226.
1911
3 июня 1880 г. в № 152 «Московских ведомостей» было опубликовано письмо С. А. Юрьева, вслед за чем сообщалось, что редакция «Русского вестника», в свою очередь, отказывается от пригласительного билета «за ненадобностью».
1912
Опера французского композитора Ж.-М.-В. Массе «Поль и Виргиния» (1876); русское либретто Г. А. Лишина.
1913
Встреча Достоевского с епископами Алексеем (А. Ф. Лавровым-Платоновым) и Николаем (И. Д. Касаткиным) состоялась на Саввином подворье (Тверская ул., д. 26), где жил Алексей и остановился Николай. Приезд в Москву Николая, главы православной миссии в Японии, вызвал немалый интерес: в газетах рассказывалось о его деятельности. Так, В «Новостях», в частности, сообщалось: «Преосвященный Николай, епископ ревельский и начальник японской православной миссии, как известно, находится в настоящее время в Москве. Проживая на Саввинском подворье, он участвует в различных московских духовных торжествах, а также по приглашению служит литургии в различных храмах. За простоту, любезность и обходительность москвичи полюбили его <…>. В домашних беседах преосвященный Николай говорит о положении православной церкви в Японии, и рассказы его настолько увлекательны, что слушатели без утомления внимают им по нескольку часов сряду» (1880. 2 июня. № 144).
1914
По-видимому, ответ на шутливое предупреждение в письме Достоевской от 31 мая: «…прошу тебя не очень кутить, а главное, не заглядываться на хорошеньких барышень…» (Д. Переписка с женой.С. 334).
1915
См. письмо 224, примеч. 6.
1916
Достоевская хотела получить от М. И. Муравьева-Апостола для своей коллекции автографов (см. примеч. 1 к письму 230) письмо H. M. Муравьева.
1917
Является ответом на письмо Достоевской от 1 июня 1880 г. (см.: Д. Переписка с женой.С. 336).
1918
Ф. Г. Соловьев – депутат от Московского совета присяжных поверенных на Пушкинских торжествах.
1919
Имеется в виду «Сказка о медведихе» («Как весенней теплою порою…»).
1920
Т. е. «в опале» (от нем. verbannen – изгонять).
1921
А. С. Суворин неоднократно выступал в «Новом времени» против С. А. Юрьева – редактора «Русской мысли», обвиняя его журнал в эклектическом смешении славянофильских и западнических воззрений; эти его выступления в «Недельных очерках и картинках» и других статьях (см.: НВр.1880. 3 февр., 4 марта, 13, 15 и 27 апр. № 1413, 1442, 1482, 1484, 1494) и вызвали отрицательное отношение к нему возглавляемого Юрьевым Общества любителей российской словесности.
1922
Подразумевается будущая речь о Пушкине.
1923
Так писала Достоевская 1 июня 1880 г. о силе своей любви к мужу.
1924
Является ответом на письмо Достоевской от 3 июня 1880 г. (см.: Д. Переписка с женой.С. 339).
1925
Имеется в виду Н. А. Меренберг, младшая дочь Пушкина.
1926
См. письмо 231, примеч. 4.
1927
См. письмо 223, примеч. 5.
1928
Является ответом на письмо Достоевской от 5 июня 1880 г. (см.: Д. Переписка с женой.С. 341–342).
1929
6 июня 1880 г. Достоевский сначала присутствовал в 10 часов утра в Страстном Успенском соборе на торжественной обедне и панихиде по Пушкину(см.: Достоевский и его время.С. 297). В 12 часов дня на Тверской площади началась сопровождаемая оркестром под управлением Н. Г. Рубинштейна церемония открытия памятника Пушкину (по проекту А. М. Опекушина), с оглашением акта передачи памятника Москве. Церемония происходила при многочисленном стечении народа и депутатских делегаций (см.: Достоевский в воспоминаниях.Т. 2. С. 420–421 и др.). В 2 часа дня открылось посвященное Пушкину заседание в актовом зале Московского университета с речами ректора и профессоров университета. Затем Достоевский участвовал в обеде, устроенном Московской городской думой в зале Благородного собрания и начавшемся в 5 часов вечера, где речи произнесли И. С. Аксаков, М. Н. Катков и другие, а А. Н. Майков прочел свое стихотворение «Пушкину». В 9 часов вечера празднование завершилось литературно-музыкальным и драматическим вечером, данным от Общества любителей российской словесности в зале Благородного собрания (см.: Венок.С. 29–37).
1930
Достоевский прочел монолог Пимена из «Бориса Годунова», И. С. Тургенев – «Опять на родине» («Вновь я посетил…») и «Тучу». Выступали также А. Ф. Писемский, А. Н. Островский, Д. В. Григорович и другие (см.: Достоевский в воспоминаниях (1990).Т. 2. С. 347–348).
1931
Речь Тургенева о Пушкине см.: Тургенев. Сочинения.Т. 15. С. 66–76. О восприятии ее Достоевским и его единомышленниками см. письмо 236 и примеч. 9 к нему.
1932
Корреспондент «Петербургского листка» (1880. 11 июня. № 110) сообщал, что Достоевский провозгласил тост «за Пушкина как величайшего поэта, „чистейшего, честнейшего, умнейшего в России человека”».
1933
Имеется в виду «Сказка о медведихе».
1934
Катков присутствовал на обеде 6 июня как гласный Московской городской думы. Основной идеей его речи был призыв к примирению враждующих сторон русской интеллигенции (см.: Венок.С. 213).
1935
Является ответом на письмо Достоевской от 6 июня 1880 г. (см.: Д. Переписка с женой.С. 344).
1936
Речь Достоевского о Пушкине см. в составе августовского выпуска «Дневника писателя» 1880 г. (наст. изд. Т. 14. С. 425–440).
1937
Известна масса свидетельств об огромном впечатлении (прежде всего эмоциональном), которое произвела речь Достоевского на слушателей. «Когда г-н Достоевский кончил, в зале поднялось что-то невероятное, – писал В. О. Михневич, – не было человека, который бы не хлопал, не стучал и не кричал „браво” в каком-то исступлении. Женщины махали платками, многие из них встали для этого на стулья, были и такие, что впали в истерическое состояние: в воздух летели шапокляки и цилиндры, тысячи рук простирались по направлению к оратору… У многих глаза сверкали и лица пламенели, как в минуты самого сильного душевного возбуждения. Казалось, дальше уже нельзя идти в изъявлении восторга, но вышло, что можно» (Новости. 1880. 13 июня. № 154). О восприятии Пушкинской речи слушателями см. также: РК.1880. 11 июня. № 156; Молва. 1880. 14 июня. № 162; Достоевский в воспоминаниях.Т. 2. С. 338–343, 350–352, 373–378, 391–394; ЛН.Т. 86. С. 504–505, 511–512.
1938
Имеется в виду сказанное о пушкинской Татьяне: «…такой красоты положительный тип русской женщины почти уже и не повторялся в нашей художественной литературе – кроме разве образа Лизы в „Дворянском гнезде” Тургенева» (см.: наст. изд. Т. 14. С. 430).
1939
Эпизод с обмороком слушателя был упомянут многими и стал своего рода символом нервного возбуждения, охватившего присутствовавших. Так, И. С. Аксаков писал: «Всё пришло в такой экстаз, что один юноша, ринувшись к Достоевскому на эстраду, упал в нервный обморок» (РА.1891. № 2. С. 97). См. также: Достоевский в воспоминаниях.Т. 2. С. 341, 351, 377–378.
1940
В «Молве» сообщалось, что по окончании заседания «на эстраду вошли несколько девушек с огромным лавровым венком: это слушательницы женских курсов принесли венок г-ну Достоевскому. После восторженной овации заседание было закрыто» (1880. 10 июня. № 158). Ср. также: ЛН.Т. 86. С. 505. Вернувшись из Москвы, Достоевский рассказывал впоследствии жене, как «позднею ночью» отвез поднесенный ему «громадный лавровый венок» на Страстную площадь, «положил его к подножию памятника своего „великого учителя” и поклонился ему до земли» (Достоевская А. Г. Воспоминания.С. 364–365).
1941
В письме Достоевской от 6 июня 1880 г. рассказывалось о покупке жеребенка и о том, с каким «восторгом необыкновенным» это приобретение было встречено детьми (см. также: Достоевская А. Г. Воспоминания.С. 363–364).
1942
В своих воспоминаниях H. H. Страхов отмечал: «Всего значительнее было чтение стихотворения „Пророк”. Достоевский дважды читал его, и каждый раз с такой напряженной восторженностью, что жутко было слушать. <…> Правая рука, судорожно вытянутая вниз, очевидно, удерживалась от напрашивающегося жеста; голос был усиливаем до крика. Чтение выходило слишком резким, хотя произношение стихов было прекрасное» (Биография.С. 312). «Когда он читал „Пророка”, – вспоминала Е. П. Леткова-Султанова об одном из выступлений Достоевского, – казалось, что Пушкин именно его и видел перед собой, когда писал: „Глаголом жги сердца людей”» (Достоевский в воспоминаниях.Т. 2. С. 384).
1943
Пушкинская речь Достоевского была передана M. H. Каткову для публикации в «Московских ведомостях». См. об этом запись М. А. Поливановой (Достоевский в воспоминаниях.Т. 2. С. 360–361) и письмо С. А. Юрьева к О. Ф. Миллеру (ЛН.Т. 86. С. 509–510).
1944
Речь идет о телеграмме, которая была послана на имя Достоевской из Саблино 10 июня 1880 г. С. А. Толстой, Ю. Ф. Абаза и Вл. С. Соловьевым: «Перешлите Федору Михайловичу. Радуемся за всё. Понимайте. Примите от нас более, чем слова» (ЛН.Т. 86. С. 509). Телеграмма подписана: «София, Юлия, Владимир Соловьев». В публикации «Литературного наследства» все три имени ошибочно объединены общей фамилией Соловьевы.
1945
См.: Совр. известия. 1880. 9 июня. № 157, а также письмо 235, примеч. 4.
1946
Достоевский, очевидно, имеет в виду рассказ П. В. Анненкова о «кайме» (см. письмо 222, примеч. 2).
1947
H. H. Страхов вспоминал: «Живо осталось в моей памяти, как П. В. Анненков, подошедши ко мне, с одушевлением сказал: „Вот что значит гениальная художественная характеристика! Она разом порешила дело!” » (Достоевский в воспоминаниях.Т. 2. С. 351).
1948
См. письмо 235, примеч. 3.
1949
Цитата из стихотворения Пушкина «Поэту» (1830).
1950
Речь о Пушкине была полностью напечатана в № 162 «Московских ведомостей» от 13 июня 1880 г.
1951
Отмеченные Достоевским «главные два пункта» его речи вызвали наиболее резкие возражения у сторонника «идеи христианского пессимизма» К. Н. Леонтьева.
1952
Этот аспект речи И. С. Тургенева отметил также Страхов: «Главный пункт, – писал он впоследствии, – на котором остановилось общее внимание, состоял в определении той ступени,на которую Тургенев ставил: Пушкина. Он признавал его вполне народным, то есть самостоятельным поэтом. Но он ставил еще другой вопрос: есть ли Пушкин поэт национальный.<…> Всё это и другое подобное было иным не совсем по душе» (Биография.С. 309). Неудовлетворенность речью Тургенева отмечали и другие мемуаристы. Да и сам Тургенев признавал, что его речь на публику «большого впечатления не произвела» (Тургенев. Письма;Т. 12, кн. 2. С. 271). См. об этом: Тургенев. Сочинения.Т. 15. С. 326–327 (примеч. Н. В. Измайлова).
1953
Это свойство таланта Пушкина впервые отметил Белинский (см.: Кирпотин В.Достоевский и Белинский. М., 1976. С. 258–261).
1954
«Дневник писателя. Единственный выпуск на 1880 год. Август» (ценз. разр. – 1 авг. 1880 г.) вышел в свет 12 августа 1880 г. (см. объявление о выходе: МВед.1880. 17 авг. № 227).
1955
Ю. Ф. Абаза.
1956
Соловьеву в это время было 27 лет.
1957
Является ответом на письмо Штакеншнейдер от 19 июня 1880 г. (см.: Материалы и исследования.Т. 5. С. 266–267).
1958
Успех Пушкинской речи Достоевского в значительной степени был связан с ее эмоциональным воздействием. Об этом писали газеты, а потом и журналы. «Несомненно, что Достоевский электризировал всех – именно электризировал. Речь его, появившись в печати, потеряла 9/10 своего обаяния», – писал И. Ф. Василевский (Буква) в «Молве» (1880. 14 июня. № 162).
1959
И. С. Тургенев, подобно другим слушателям Достоевского, первое время находился под обаянием его речи. Однако потом он проанализировал ее содержание и нашел в ней защиту враждебных ему славянофильских взглядов. Развернутый полемический отзыв о речи Достоевского содержится в письме Тургенева к M. M. Стасюлевичу от 13 (25) июня 1880 г. (см.: Тургенев. Письма.Т. 12, кн. 2. С. 272).
1960
Ф. Ф. Достоевский родился 16 июля 1871 г.
1961
Работа над «Братьями Карамазовыми» закончилась в начале ноября 1880 г.
1962
Рассказ В. П. Гаевского Штакеншнейдер передала в своем письме следующим образом: «Гаевский тоже по своему петербургскому вероисповеданию не любит Каткова и приверженец Тургенева. Он рассказал, как дело было и что Тургенев ни за что не хотел идти на обед, чтобы не встретиться с Катковым, и пошел только, когда его друзья ему обещали, что при первой неприятности, которую ему сделает Катков, они все вместе с ним выйдут из залы» (Материалы и исследования.Т. 5. С. 266).
1963
Речь M. H. Каткова была воспринята как его политическое поражение не только либеральной прессой («Голос», «Русские ведомости»), но и Н. К. Михайловским. В июльской книжке «Отечественных записок» он писал: «Были резоны и у г. Каткова для примирительной речи. „Да здравствует солнце, да скроется тьма!” – закончил г. Катков свою речь стихом Пушкина. О да! Да здравствует солнце, да скроется тьма! Я боюсь только, что при этом придется скрыться и г. Каткову. Мне кажется даже, что он и сам этого боится, а потому и сказал примирительную речь» (Михайловский Н. К.Соч. СПб., 1897. Т. 4. С. 924).
