Текст книги "Суть тантры"

Автор книги: Бхагаван Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 38 (всего у книги 38 страниц)

Когда никто не стоит между вами и вашими желаниями, когда желания свободны, подавления не будет. Без подавления медовый месяц исчезнет. Медовый месяц – это производное, он существует лишь тогда, когда существует брак. Это как приманка. Когда вы ловите рыбу, вы используете приманку. Медовый месяц и есть эта приманка, он завлекает вас в брак. Поэтому женщины так настаивают на замужестве. Они более приземленные, более опытные, чем мужчины. Мужчины – мечтатели, думающие о луне и о звездах. А женщины лишь смеются над их странными желаниями. Женщина прекрасно знает, что через десять, двенадцать, пятнадцать дней медовый месяц закончится. И что потом? Поэтому она настаивает на браке.

Однажды ночью мужчина сказал женщине:

– Ты хочешь любви или еще чего-то?

Женщина ответила:

– Брак или ничего.

Он снова спросил:

– Ты хочешь любви или еще чего-то?

И она ответила:

– Брак, и ничего больше.

Любовь ненадежна. Она приходит и уходит, это – каприз, настроение. Если любовь остается, это просто означает, что присутствует угнетение.

Если общество изменится, там будет радость. “Любовь” не будет таким важным словом, как “наслаждение", “празднование". Два человека хотят поделиться своей энергией; если они оба хотят этого, препятствия не возникнет. Будет лишь одно ограничение: если другой не хочет, все прекращается. Тогда это никогда не начнется, все другие ограничения будут отброшены.

Теперь наука позволяет легко решать проблему детей. Раньше людям не так везло, как вам сейчас. Вы можете жить с женщиной до тех пор, пока не подумаете: “Мы довольно долго прожили вместе, и моя любовь, моя радость становится больше, когда она рядом. Теперь мы не можем расстаться". Вы нашли свою вторую половину. Когда вы поймете это, вы можете заводить детей. В противном случае, этого не нужно делать.

А в лучшем обществе дети будут принадлежать коммунам. Семьи должны исчезнуть. Будут существовать коммуны – коммуны художников, где художники мужчины и женщины будут жить вместе и наслаждаться этим; будут коммуны поэтов, плотников, ювелиров, коммуны людей, занимающихся разными ремеслами, но не семьи. Семья – это бедствие. Лучше, когда много людей живут вместе, владеют всем сообща и делятся любовью друг с другом. И здесь не будет никаких ограничений.

Любовь никогда не должна становится долгом, лишь тогда это – радость. В тот момент, когда она становится долгом, она мертвым, тяжелым грузом ложится на плечи. Такая любовь создает тысячу и одну неразрешимую проблему. И так во всем мире. Вы можете пойти к психоаналитику, к Мастеру, вы можете медитировать, делать то или это, но это не решит ваших основных проблем.

Ваша основная проблема остается связанной с вашей сексуальной энергией, а вы пытаетесь убедить себя в обратном. Вы продолжаете отрезать листья, обрубать ветви, но вы никогда не затрагиваете корней. Люди несчастны, потому что они надоели друг другу. Люди печальны, потому что они не получают удовольствия от общения друг с другом. Люди просто обременены: они выполняют свой долг, и здесь нет места для любви.

Брак и медовый месяц идут рука об руку, и то и другое должно уйти. Тогда может появиться неугнетенное человечество, полностью выражающее себя, где человек не будет знать ничего, кроме радости, и он будет принимать решение в соответствии с этой радостью. Радость и должна стать критерием. Вот в чем суть Тантры. Радость должна стать критерием.

Четвертый вопрос:

Я люблю Ма Прем Савью, я хочу быть с ней до самой смерти. Это хорошее последнее желание?

Это вопрос от Прем Аникета.

Первое: ни одно желание не может быть последним, если ты еще жив. Кто знает, что случится в следующий миг? И как вы можете знать следующий миг? Как давно вы знаете ее? Несколько недель. До этого вы даже не подозревали о ее существовании. Если это случилось один раз, это может случиться снова. Через три недели вы можете встретить другую женщину.

Пока вы не умрете, ни одно желание не будет последним. Каждое желание порождает другое желание. Желание – это континуум. Лишь две вещи – смерть или просветление – останавливают желание. И очевидно, ни то ни другое с тобой еще не произошло, Аникет: не было ни смерти, ни просветления.

Хорошо, когда вы понимаете желания. Каждое желание влечет за собой новое желание. Одно желание создает десять желаний. Это подобно тому, как из одного маленького семени вырастает дерево, тысячи веток и миллион листьев. Из одного желания, семени, вырастает много желаний.

Вы ничего не можете сказать о будущем, вам не нужно говорить, будущее остается открытым. Это одно из величайших усилий человека – это смешно, но человек продолжает делать это. Во-первых: он хочет переделать прошлое, что невозможно. Что произошло, то произошло, нет способа отменить это. Вы не можете подправить его даже немного. Вы не можете ничего улучшить или ухудшить. Это уже не принадлежит вам. С прошлым покончено. Вы не можете вернуться назад и что-то переделать. И это хорошо. В противном случае, вы сошли бы с ума, пытаясь исправить прошлое. И тогда вы бы никогда не вернулись в настоящее, ведь прошлое длится вечно.

Хорошо, что двери туда закрыты. Но глупый человек продолжает думать, как исправить, сказать по-другому, подправить то и это. Разве вы не думаете об этом иногда вот как: “Если бы я не сказал этого, было бы лучше, и если бы я не сделал этого, было бы лучше”. И в ваших фантазиях вы пытаетесь что-то сказать и что-то сделать. Но вы просто теряете время – теперь уже нельзя ничего сделать, все ускользнуло из ваших рук.

Нельзя переделать прошлое и предсказать будущее. Но человек продолжает делать и это – он хочет предсказать будущее. Будущее – это то, что еще не случилось. Будущее остается открытым: открытость и есть будущее. Будущее неопределимо, оно не существует как реальность, оно лишь возможно. Нельзя сказать ничего определенного о будущем. В отношении будущего нет уверенности. Но человек глуп. Опять он идет к астрологам, консультируется с “Китайской книгой перемен” и картами Таро. Человек так глуп, что он пытается каким-то образом узнать заранее, каким будет будущее. Но если вы можете узнать об этом заранее, это уже прошлое, это уже не будущее. Лишь прошлое может быть известно, будущее остается неизвестным. Неизвестность свойственна будущему. Все возможно, и ни в чем нельзя быть уверенным – это и есть будущее. Все произошло, ничего больше не может произойти – вот, что такое прошлое. А настоящее есть лишь переход от фактического к потенциальному, от закрытого к открытому, от мертвого к живому.

И ты спрашиваешь: "Это хорошее последнее желание?" Ты хочешь, чтобы это было твоим последним желанием, но тогда тебе придется совершить самоубийство – на самом деле или метафорически. Или ты бросишься под поезд, или утонешь в море, и тогда это будет твоим последним желанием. Или ты совершишь психологическое самоубийство, что сделали многие. Не смотри больше на женщин. Закрой глаза, начни бояться. Будь привязан к тому, кого ты любишь, и больше никуда не ходи. Даже не думай, не мечтай... Это и будет психологическим самоубийством.

Но и в том, и в другом случае ты не будешь жить, потому что у тебя не будет будущего. А если ты действительно хочешь жить – а ты хочешь жить, потому что именно об этом ты и спрашиваешь: ты хочешь жить с Савьей – ты должен оставаться живым.

Не думайте о “последнем желании”. И почему, почему вы хотите, чтобы оно было последним? Почему вы однажды не хотите разделить свою энергию с другой женщиной? Зачем быть таким жадным? Зачем быть таким бесчеловечным? Разве другие женщины не так прекрасны, как эта? Разве Бог не воплощается в миллионы образов вокруг вас? Зачем же привязываться к одному? Почему вы цепляетесь?

Это происходит потому, что вы подавляете свои чувства, желания. И тогда однажды вы находите женщину, любящую вас, и привязываетесь к ней. Вы боитесь потерять ее, потому что вы помните все те долгие ночи, проведенные в одиночестве. И теперь эта женщина уходит, и ты вновь будешь один. А она сама боится своего одиночества, и она привязывается к тебе. Она боится, что однажды ты обратишь внимание на другую, и она останется одна. Как долги были эти ночи, полные одиночества. Но хватит. Мы нашли друг друга, и должны держаться друга за друга. Мы должны быть вместе. Мы должны обладать друг другом и сторожить друг друга, чтобы никто не ушел к другому.

Но из-за этой взаимной слежки происходит вот что: людям становится скучно. Вы хотите, чтобы рядом был любимый человек, а не надсмотрщик. Вы хотите летать, а не сидеть в заточении. Взгляните на противоречивость желаний: вы хотите жить и любить, но что бы вы ни делали, это тревожит вашу любовь, разрушает ее, создает препятствия. Вы хотите жить и любить, веселиться, но все, что вы делаете, направлено против этого, идет против этого.

Почему это желание должно быть последним? Я не говорю, что это не должно быть так – помните это и не поймите меня неверно. Я не говорю, что это не должно быть вашим последним желанием. Я просто говорю: почему это желание должно быть последним? Если сложится так, что вы будете вместе, что вы никогда не найдете более прекрасной женщины, любящей вас – прекрасно, вам повезло. Если случится так, что она не найдет более любящего мужчину – великолепно. Но если она найдет кого-то, приносящего ей больше радости, удовольствия, чем вы, тогда что? Она должна будет остаться с вами? Но она идет против себя. Так зачем же ей быть с вами?

А если она останется, то никогда не сможет простить вас, потому что из-за вас она потеряла потрясающего мужчину; она всегда будет сердиться на вас. Вот почему жены злятся, мужья злятся. Этот гнев естественен. Гнев не возникает по поводу тривиального, он не возникает по поводу недостаточно горячего чая. Разве, любя женщину, вы беспокоитесь о том, горячий чай или нет? Если любовь горяча, то все вокруг тоже пылает. А когда любовь остыла, все кажется холодным. И гнев не возникает тогда, когда вы не находите тапочки там, где они должны быть. Если вы любите, то какая вам разница?

Но когда любовь исчезает, вместе с ней исчезает и тепло. И тогда вы злитесь, и злость так сильна, а вы не можете выразить ее, и общество не позволяет этого. Злость такова, что вы не можете посмотреть правде в глаза. Может быть, вы так давно подавляли все, что даже не подозревали об этом. Вы даже не осознавали то, что вы сейчас злитесь из-за того, что именно из-за этой женщины другие женщины стали для вас недоступными. Эта женщина всегда рядом с вами. Этот мужчина всегда наблюдает за вами и не позволяет вам двигаться и жить своей жизнью так, как вы сейчас хотите.

И ваши прошлые обещания стали тюрьмами. Вы злитесь, и этот гнев возникает не по какой-то определенной причине, это гнев вообще. И вы не можете объяснить, откуда он, почему, и как он возник! Ваш гнев ищет оправдания: недостаточно горячий чай, не та пища, которую вы любите.

Такая привязанность и создает гнев. А мы здесь не для того, чтобы злиться без нужды. Почему? Зачем? Для каких целей? Если Савья встретит какого-то красивого человека и неожиданно почувствует, что это тот, кого она так долго искала, то что же ей тогда делать? Должна ли она привязываться к вам? Она не должна предавать вас? Это слово отвратительно... “предавать". На самом деле, оставаясь с вами, она предает саму себя, свою любовь, радость, Бога. Теперь Бог позвал ее из другого места; она предает Бога. Она никогда не сможет снова любить тебя – это невозможно; Бог позвал ее откуда-то еще. Она начинает смотреть глазами другого человека, кто-то другой привлекает ее. Что же она может сделать? Она может избегать встреч с этим человеком, но как она сможет простить вас? И тогда начнет прорываться гнев. Эта злость будет беспричинной, и она разрушит вашу любовь.

Помните, любовь – это бриз. Смотрите... сейчас все спокойно, деревья не шевелятся. Что могут они сделать? Они не могут создать ветер. Когда он приходит, он приходит. И когда это произойдет, деревья начнут свое движение. Когда все стихнет, все стихнет. И любовь также. Когда она придет, она придет. Кто знает, откуда, от кого?

Это и есть освобождение Тантры. Это очень опасная философия, очень опасная религия. Она еще не была повсеместно испробована. Всего лишь несколько человек. И они очень страдали, потому что общество не принимает этого. Оно думает, что это – абсолютный грех. Но Тантра говорит, что жить с женщиной, любовь к которой исчезла, с которой вам плохо – это грех. Преступно заниматься любовью с женщиной, которую вы не любите. Заниматься любовью с человеком, которого вы не любите, значит насиловать его, это проституция.

Это отношение Тантры к жизни. Она верит в радость, потому что говорит: радость – это бог. Будьте верны радости и приносите все в жертву ей. Пусть она станет единственным богом; пожертвуйте все на ее алтарь, все, что нужно. Оставайтесь в потоке

Ты говоришь: “Я люблю Ма Прем Савью, я хочу быть с ней до самой смерти...” Вы думаете, вы скоро умрете? Кто знает, сколько вы будете жить? Почему вы ставите мысли о будущем на первое место? Думать о будущем значит упускать настоящее. Вы думаете, что размышляете о великом. Вы вычитали это у глупых поэтов, а у них нет настоящего жизненного опыта, они только мечтают.

Теперь взгляни. Ты думаешь, что это великая любовь, раз ты хочешь жить с ней до самой смерти. Но это не великая любовь, ты просто боишься. На самом деле, сейчас ты не наслаждаешься ей, поэтому пытаешься распространить ее на будущее. Сейчас ты упускаешь ее, поэтому тебе хочется иметь ее хоть когда-то. Может быть, не сегодня, а завтра или послезавтра – и так появляется страх. Вы хотели бы быть с ней всю свою жизнь, чтобы что-то рассчитать.

Но почему не сейчас? Если это должно случиться, почему не сейчас? Вы не знаете, как жить сейчас, и думаете о будущем. А время – это большая иллюзия. Существует лишь сейчас. И завтра будет опять сегодня. И послезавтра будет опять сегодня. И через год будет сегодня. Сегодня будет всегда. Бог всегда в настоящем. Если ты хочешь жить, живи сейчас. Зачем думать о будущем? Пусть твоя любовь будет сильной, как пламя, чтобы сжечь тебя сейчас полностью.

А ты говоришь: “...до самой смерти." Кто знает? Я ничего не буду говорить: не хочу тебя беспокоить. По крайней мере, я ничего не буду говорить об этом, потому что я хочу, чтобы ты оставался свободным. Я хотел бы, чтобы и Савья оставалась свободной. Встречайтесь как два свободных человека, как две свободы. И встречайтесь до тех пор, пока вы свободны. Когда ваши встречи будут ущемлять свободу, расстаньтесь – пришло время попрощаться. Будьте благодарны времени,когда вы жили с женщиной или с мужчиной. Чувствуйте благодарность к тем дням, когда вы были доступными друг для друга. Чувствуйте благодарность ко всему этому опыту. Что вы можете сделать? Со слезами на глазах, с благодарностью, с любовью, с дружбой, с состраданием – расстаньтесь. Бриз уже не дует в этом направлении – что тут поделаешь? Почувствуйте беспомощность, но разделитесь. Не цепляйтесь друг за друга, иначе вы будете разрушать друг друга.

Если вы действительно любите кого-то, в тот момент, когда исчезнет любовь, вы освободите этого человека. Это наибольшее, что вы можете сделать... освободить другого, может быть, где-нибудь еще, с кем-то другим расцветет другая любовь. По крайней мере, вы можете сделать это для другого: любовь, если она исчезла между вами, может расцвести где-то еще с кем-то другим. Любовь – это бог; не имеет значения, где она появляется, между кем – между А и Б, или В и Г, или кем-то еще.

Хорошо, если появляется любовь. Мир лишился любви, потому что мы привязываемся к тем, кого больше не любим. Мир так наполнится любовью, если мы перестанем цепляться и останемся свободными.

Будьте свободными в своей любви. Встречайтесь из вашей свободы, а когда ваша свобода разрушена, пусть это будет знаком того, что любви больше нет. Любовь не может разрушить свободу: это два названия одной и той же вещи. Если свобода разрушена, значит мы называем любовью что-то другое: ревность, ненависть, господство, безопасность, престиж, уважение в обществе – что-то другое заменило ее. До того, как это войдет и испортит вас, бегите от этого.

Пятый вопрос:

Ошо, я хочу стать саньясином, я ждал этого события годами. Но я боюсь, что я из-за этого попаду в беду. Что мне делать?

Я могу пообещать только одно: что у тебя будут неприятности. Я не могу утверждать обратного. Это как раз то, что создаст в вашей жизни хаос.

Но бывают разные беды: разрушающие и созидающие. Избегайте разрушительных бед, они легко разрушают. А созидательные беды создают, поднимают вас на более высокую ступень сознания.

У вас и так уже достаточно проблем. И, естественно, я не собираюсь добавлять еще.

Вот что однажды произошло...

Однажды в железнодорожное купе к женщине зашел мужчина с оравой грязных и плохо ведущих себя детей. Пока они не зашли слишком далеко, он снял ремень и стал бить одного из них.

– Слушайте, – сказала женщина, – прекратите его бить, или я обещаю, что у вас будут неприятности.

– Что-что?

– Я сказала: вас ждут неприятности! – закричала женщина.

– Слушайте, леди! Моя жена убежала из дома с чернокожим, прихватив все мои деньги, я могу оставить этих детей только с пьющим родственником. Пятнадцатилетняя девочка, сидящая в углу, на восьмом месяце беременности, этот потерял штаны, малыш выбросил в окно соску, а тот, которого я бил, только что проглотил все наши билеты! Для безработного этого достаточно. Вы, кажется, сказали, что у меня будут неприятности? Куда уже больше?

Нет я не собираюсь создавать вам лишних неприятностей, похожих на те, которые случались в вашей жизни. У вас будут другие неприятности. Будьте смелее. Вы долго ждали. Вы говорите, что годами обдумывали это?

Мыши и насекомые играли в футбол. В середине матча счет был шесть-шесть, а в конце – одиннадцать-десять в пользу мышей. Насекомые пришли к сороконожке и спросили:

– Почему тебя не было на матче?

– Я обувалась, – ответила сороконожка.

Долго ли вы собираетесь обуваться? Скоро закончится матч! Пожалуйста, действуйте быстрее.

Шестой вопрос:

Ошо, не могу ли я прыгнуть один? Совершенно ли необходим Мастер?

Двое, Пит и Дейв, работают на строительных лесах. Мимо проходит человек, работающий в варьете, и он находится как раз под лесами, когда видит, что Пит сделал ряд тройных сальто и приземлился на ноги.

Человеку кажется, что это великолепно, он приходит к Питу и говорит:

– Не могли бы вы сделать это снова для меня?

– Да, конечно.

– Сколько ты хочешь получить за это?

– Сотню фунтов.

– Сотню фунтов?

– Да, пятьдесят мне и пятьдесят Дейву, который ударил меня молотком по ноге.

В одиночку ты не сможешь сделать этого. Тебе нужен Мастер, чтобы ударить тебя. Это путешествие по неизведанному, путешествие в бездну. Если тебя кто-то сильно не толкнет, ты не сможете совершить прыжок. Кто-то должен ударить тебя молотком.

И последний вопрос:

Что такое нирвана?

Нирвана – эта история... древняя буддийская история.

Эньядата, потрясающе красивая молодая женщина, очень любила смотреть на себя в зеркало. Она была немного не в себе, как и все люди. И когда она однажды утром заглянула в зеркало, то увидела, что у отражения нет головы. Она испугалась и начала кричать: “Моя голова пропала! Где моя голова? У кого моя голова? Я умру, если не найду ее!"

И хотя все уверяли ее, что голова на месте, она отказывалась верить этому. Каждый раз, смотрясь в зеркало, она не видела головы, и продолжала поиски, взывая о помощи. Испугавшись за нее, друзья и родственники привели ее домой и привязали к подушке, чтобы она не поранила себя.

Друзья продолжали уверять ее, что голова на месте и постепенно она стала сомневаться, правду ли они говорят. Неожиданно, один из друзей ударил ее по голове. Она закричала от боли, а друг воскликнул: “Вот твоя голова! Вот она!” Эньядата сразу поняла, что она обманывала себя, думая, то у нее нет головы, хотя та всегда была на месте.

То же самое с нирваной. Вы никогда не бываете за ее пределами. Вы никогда не покидаете ее. Она внутри вас, вы в ней. Она существует, вам просто надо быть внимательнее.

Она здесь. Вы не видите ее, потому что смотрите в неверном направлении. Вы не видите ее. Ведь нирвана – это не далекая цель где-то там, это не жизнь после жизни, она здесь, сейчас.

Нирвана – это то, из чего вы созданы.

Это каждая клеточка, каждая частичка вашего существа.

Это – вы.

Нужно просто вспомнить.

Просто воспоминание...

На сегодня достаточно.