Текст книги "Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том V"

Автор книги: Аркадий Казанский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 33 страниц)

Всё это блаженный Филарет себе говоря, сотворяя к нищим такую милость, какую отец к своим детям; голодных питая, жаждущих поя, нагих одевая, бездомных в дом свой с радостью принимая, и тех любезно устраивая. И был этот честной муж подобен древнему странноприимцу Аврааму, и нищелюбцу Иову: Так же как о они елеем милосердия украшенный светильник под спудом утаиться не возможно, но подобно городу на верху горы стоящему проявлен и прославлен был по всей той стране, к нему же, как воистину к городу прибежища своего, все нищие и убогие с заботами прибегали. И кто от него чего требовал, или вола, или коня, или осла, или одеяния, или пищи, или какой либо вещи, то милостивый Филарет доброхотною щедростью подавал.

Всем же на пользу стоит человекам человеколюбец Бог, так же, как некогда на угодника своего Иова, так и на сего праведного мужа попустил прийти искушению, если его терпение таково же, как и Иова окажется, и в этом, как золото в горниле проверится, достоин Богу обрестись. Начал было блаженный Филарет обнищевать, однако не изменил благости и милосердия своего к нищим, но непрестанно требующим подаяния, сколько имеешь.

В то же время попущением Божьим напали Исмаилитяне на страну эту, и, как вихрь сокрушает дубравы и пламень пожигает горы, так покорив, многую в ней беду, озлобление, и пленение сотворив, также и блаженного Филарет все стада овец и волов, коней и ослов, ещё же и рабов многих пленив. Тогда милостивый сей муж пришёл в такую нищету, что оставили у него одну только упряжку волов, и корову одну, коня одного, раба одного, и рабыню одну. Прочие же все его имения, либо милостивой его рукой просящим розданы, либо же Исмаилитской рукой были пленены. Сёла же его, и нивы, и огороды соседи окрест его живущие и земледельцы взяли в свою область, одни мольбою, иные же насилием. И не осталось ему больше, чем один дом, в котором он жил, и одно поле. В такой же нищете и унижении, и в таких напастях наш добрый этот муж никоим образом не поскорбел, ни пороптал, и как второй Иов праведный ничем на согрешил перед господом (ни даже устами своими) и не дал безумия Богу. Но так же, как кто иной от множества богатства своего радуется, так и он от нищеты своей веселился, потому что если великое богатство имеешь, очевидно удобнее нищему войти в царствие небесное, чем богатому, по слову Господню. Поскольку неудобно богатому войти в царство небесное.

В один же из дней блаженный Филарет, взяв упряжку волов, шёл к оставшейся ему ниве пахать. Паша же хвалил, и с радостью благодарил Бога, что начинает по заповеди его святой в поте лица своего добывать хлеб свой: И таким образом этим трудом избежать лености и праздности, которые всему злу есть учителя.

Вспомним же слова апостольские возбраняющие ленивому и праздность любящему есть: Если кто не хочет (сказано) работать, тот не ест. Обрабатывающий свою землю блажен, да не окажется недостоин хлеба.

Случилось и ещё одному селянину в тот же день свою ниву пахать, и внезапно один вол его сильно задрожав, упал, и издох, делатель же в нечаянную печаль впал горько плача, и скорбя неутешно, так как не свои ему волы были, а у соседей выпрошенные. Вспомянув же блаженного Филарета, сказал: Ежели бы не обнищал тот милостивый нищелюбец, то пошёл бы к нему, и получил бы от него воистину, не одного только, но и два вола, нынче же и сам он нищ и убог, и не имеет чего требующим дать. Однако иду к нему, да пусть поскорбит со мной, и своими словами утешит меня, облегчит мне тяжелейшую скорбь мою и печаль. И взяв посох свой пошёл к господину Филарету, и нашёл его на поле пашущего, поклонился ему, и поведал со слезами приключившуюся напрасную вола смерть, свою же нечаянную печаль. Блаженный же Филарет видя человека в великой скорби, немедленно с усердием освободив одного вола от ярма отдал человеку тому, говоря: прими брат этого моего вола, и иди возделывай им свою землю благодаря Бога. Работник же, милосердное подаяние блаженного видя, поклонился ему, и сказал: Господин мой, велико твоё и дивно изволение, и Богу благоприятное милосердие есть, однако не хорошо разлучать вола с его другом, иного вместо того не имея тем более. Праведный же сказал: возьми брат отдаваемого тебе вола, и иди с миром, у меня есть другой вол в доме моём. Работник же поклонился блаженному до земли, и, взяв вола отошёл славя Бога, и благодарение воздавая милостивому мужу.

Взял же честный Филарет оставшегося вола, и орало на плечи взяв, пошёл к своему дому, и когда приблизился к воротам, жена его увидела вола одного идущего спереди, мужа же идущего следом и на плечах орало несущего, спросила его: Господин мой, где другой вол, он же отвечал: когда я отдыхал от труда, волы же паслись, отлучился один из них, и заблудился, или кто-то взял его, и отвёл восвояси. Услышав это жена очень оскорбела, и постаралась послать сына своего на поиски вола. Отрок же обходя поля и нивы многие, нашёл искомого вола своего в ярме этого работника, и, узнав своего скота, обратился с гневом к работнику: Злой и неправедный земледелец, как смел ты чужую скотину под свой ярем подвести; где и как взял ты вола сего, и к своему припряг; не тот ли самый вол, которого отец мой потерял; а ты, нашедши, как волк похитил, и своим сделал ты его, отдай мне вола: Если же не отдашь, то будешь осужден как вор. Работник же отвечал кротким голосом отроку, говоря: Не гневайся на меня чадо, мужа святого сын, и не протягивай руку на меня, чтобы тебе не согрешить: Отец потому что твой на мою беду и нищету умилосердился, дал мне доброхотною рукой этого вола своего, потому что мой вол в ярме ходящий и пашущий внезапно пал издохший. Юноша же услышав сказанное устыдился, так как невиновному досадил человеку, и скорбя в дом свой возвратившись, рассказал об этом матери своей. Она же услышав это, увы мне возопила с плачем, увы мне бедной, немилостивого мужа жене: И терзая волосы свои, побежала к мужу своему с таким криком и воплем: Каменносердый и безчеловечный человек, почему умыслил ты прежде времени уморить нас голодом; за какие наши грехи лишились мы всех имений наших, Бог же нас грешных миловал, оставил нам два вола, на которых работая, питаем мы чад наших: Ты же живший прежде в достаточном богатстве, и никогда не работавший своими руками, ныне в нищете сам обленился трудится и обрабатывать землю, но хочешь в хоромах всегда сладко почивать: Поэтому не Бога ради отдал сам одного вола селянину, но себя ради, чтобы не возлагать поэтому руку твою на орало, но чтобы в леностной праздности оставшиеся дни свои прожить. И когда придется держать ответ перед Господом, что твоей ради лености голодом я и чада твои погибнем. Посмотрев же на неё блаженный Филарет, с кротостью сказал: Бог богат сам в милости повелевает нам, слыша: Воззрите на птиц небесных, которые не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их: Не пропитает ли также и нас лучше птиц сущих; ещё же и сторицею обещает воздать тем, которые его ради и Евангелия свои имения раздают нищим. Подумай о том жена, что за одного вола получим сто, то почему о том воле скорбишь, которого Бога ради отдал требующему; это же говорил милостивый муж, не сторицею получить в этом веке желая, но жены своей малодушие утешая. Эти же благоразумные речи, услышав жена, умолкла.

Ещё же пяти дней не прошло, вол этот от блаженного Филарета селянину отданный на поле съел от зелья называемого Еллевора, и пал издохший. И придя в недоумение селянин, пришёл снова к блаженному Филарету, и поклонившись ему, сказал: Господин, согрешил я к тебе и к чадам твоим, так как разделил упряжку волов твоих, тем праведный Бог не дал мне иметь пользы от вола твоего, зелья потому что какого то объелся вол и издох. Боголюбец же и милостивый нищелюбец блаженный Филарет, ничего ему не ответив, скорее привёл оставшегося вола, и отдал в руки тому же селянину, сказав: Возьми и этого брат, и иди, потому что в страну далёкую хочу отойти, и не хочу, чтобы рабочий вол в дому моём стоял празден, это всё сказал блаженный, чтобы человек этот не отказался и того другого вола из рук его взять. Он же взяв, отошёл в дом свой, удивляясь блаженного мужа многому милосердию. Когда же это узнали в дому его, сотворили чада плачь и рыдание вместе с матерью, говоря: Воистину отец наш немилосерд и чадоненавистник есть, потому что последнее расточает: Одну только упряжку волов оставил нам Бог, да пока не умрём от голода, он же и то отдал. Честный же и блаженный отец их, увидев рыдание чад своих, обратился к ним говоря: Чада мои, что скорбите, своё же и моё сокрушаете сердце; за что меня немилосердым называете, и вас хотящим голодом погубить считаете; Я в некотором месте, которого вы не ведаете, имею столько сокровищ и имения, что хоть будете живы через сто лет, ничего не делая, и ни о чём не заботясь, это будет давать вам: Иначе бы и сам я те сокровенные и вам уготованные имения недостоин воспринять. Всё это говорил праведный муж, не льстящи своим чадам, но воистину внутренними очами получив возможность это предвидеть.

Пришло же в ту страну повеление царское всем воинам собраться в полки, и идти против поганых безбожных на царство Греческое восстающих, всяк же воин чтобы был хорошо вооруженный и два коня имеющий. Причтен же был к тем полкам некий убогий воин именем Мусилий, имеющий одного только коня, и внезапно и этот конь за один день до ухода в полк в водоворот сильный упав, издох. Воин же убогий, не имея на что купить другого коня, пошёл к блаженному Филарету, и сказал: Господин мой Филарет, помилуй меня, знаю, что и ты обнищал донельзя, и не имеешь больше, чем одного коня: Однако Бога ради помилосердствуй обо мне, дай мне и того коня своего, да не попаду под руку тысячника, и от него люто бит буду. Блаженный же Филарет сказал ему: Возьми брат коня моего и иди с миром: Однако знай о том, что не тысячникова ради на тебя прощения, но милости ради Божия даю тебе его.

Воин же приняв коня от святого, отошел, славя Бога. И осталось уже у святого Филарета одна только корова с телёнком, и осёл один, и пчёл несколько ульев. Убогий же некто издалека услышав о милостивом Филарете, пришёл к нему молясь и говоря: Господин, хочу, чтобы мне ты дал одного телёнка от стад твоих, да и я получу благословение твоё: Знай о том, что подаяние твоё благословенно есть, и в какой дом ни придёт, разбогатит его, и наполнит благословением. Блаженный же Филарет с радостью взял телка, отдал просящему, говоря: Бог, брат, да сотворит тебе множайшее благословение, и умножит, насколько ещё требуется. человек же тот поклонившись отошёл, уводя телка за собой, корова же озираясь туда и сюда, высматривая телка своего, и поскольку не увидела его, начала сильно голосом реветь, так что сожалели о ней все домашние, а больше всех жена блаженного, которая с великой скорбью и стенанием возопила к нему: Кто сможет прочее стерпеть творимое тобой; кто же не посмеётся младоумию твоему. Вижу и верю уже сейчас, что нимало обо мне супруге твоей не заботишься, и детей заморишь совсем, и без милосердия телёнка от сосцов её отлучил, и кому благодеяние сотворил; дом твой озлобил, и этого просящего не обогатил: У него телёнок без матери погибнет, у нас же корова без телёнка тужить и реветь будет, и какая польза будет нам обоим; Услышав это, честный муж Филарет от жены своей, обратился к ней кротким голосом, говоря: Ныне воистину добро и праведно сказала жена моя, что немилостив и немилосерд я, потому что разлучил сосунка от матери его: Но будет лучше дело это, если сотворю. И пошёл поспешно в след человека поведшего телёнка, начал звать: Возвратись человече, возвратись с телёнком, потому что мать его не даёт нам покоя, сильно ревёт у ворот дома. Нищий же это от блаженного услышав, подумал, что отнять у него данного телёнка хочет, и сказал в себе скорбя: увы мне, потому что не достоин иметь от блаженного сего мужа на благословение и единого этого малого скота, так как жалея о нём зовёт меня, да отнимет его от меня. Возвращающемуся с телёнком человеку тому, потому что теленок, увидев свою мать, бежит к ней, также и мать бежит к телёнку своему ревущему. Телёнок же припадёт к сосцам её, и сосавши добровольно не отлучается от своей матки, увидев это Феозва жена Филаретова радовалась, что телёнок в дом возвращён был. Блаженный же Филарет увидев человека этого скорбна и ничего сказать не смеющего, сказал ему: Брат, говорит супруга моя, что грех сотворять разлуку телёнка от своей матки, и хорошо говорит: Возьми ты с телёнком и мать его вместе, и иди, и Господь да благословит тебя, и умножит всё в дому твоём, как раньше и моё стадо. Человек же взяв корову с телёнком отошёл радуясь: И благословил Бог дом его Филарета ради угодника своего, настолько потому что скота умножилось убогому человеку тому, как стало у него многочисленных два стада волов и коров доилиц.

По малому же времени был голод в стране той, честный же муж Филарет в последнюю нищету придя, и не имея чем питать жену свою и детей, взял осла своего, (тот один последний у него остался) и пошёл в иную страну к некоторому мужу другу своему, и взял у него взаймы пшеницы шесть пудов, и возложив это на осла возвратился в дом свой и насытил жену и детей. Когда он отдыхал в дому своём от пути, пришёл к нему нищий, прося одного решета пшеницы, и сказал Авраамский этот муж к жене своей сеющей пшеницу: Жена, хотел бы этому нищему брату дать пуд один пшеницы. Она же сказала ему: оставь, да прежде насытятся жена и дети твои, и сначала дай мне один пуд, детям твоим по пуду, и рабыне также, что же останется дай ему если хочешь. Он же посмотрел на неё и засмеявшись сказал: А мне части не хочешь; она же сказала: Ты ангел еси, а не человек, и питания не требуешь: Если бы ты требовал себе пропитания, не стал бы взаймы взятую пшеницу раздавать другим. Он же насыпав два пуда пшеницы, отдал нищему, жена же от великого гнева и скорби, и от избытка сердца сказала ему: Отдай ещё и третий пуд, потому что много имеешь пшеницы, блаженный же Филарет отмерив и третий пуд, отдал убогому, и отпустил его: Она же с болью в сердце остаток пшеницы разделила себе и детям своим. Со временем же пшеница была съедена, снова голодом Феозва с детьми своими оголодала, и пошла к соседям попросить пол хлеба взаймы, и собрав дикую лебеду сварила, и дала голодным детям, и ела вместе с ними, старца же отца не позвала к своей трапезе.

Прослышав же о бедствовании блаженного Филарета в таком убожестве некто из старых богатых друзей его, послал ему четыре мешка полных, носящих по десяти пудов пшеницы, написав с тем послание: Брат наш возлюбленный, человек Божий, посылаю тебе сорок пудов пшеницы на пищу тебе и домашним твоим, и когда она окончится, пошлю тебе другие столько же, ты же моли за нас Господа: Приняв это, блаженный поклонился до земли. Тут же простер руки, и очи возведя на небо, хвалу воздал Богу, говоря: Благодарю тебя Господи Боже мой, что не оставил раба твоего, и не презрел уповающего на тебя. Увидев такое помилование Божие жена его, отложила сердечную скорбь, и с кротостью сказала своему мужу: Господин, дай мне достойную часть пшеницы, также и детям нашим, ещё же и занятое у соседей отдай: Ты же возьми свою часть, сотвори с ней что хочешь. Он же по слову жены своей сделал, и разделив пшеницу, взял себе пять пудов, и те в два дня разделил убогим. Об этом снова разгневалась на него жена его, и не желала с ним даже есть, но отдельно с чадами от мужа своего трапезу делала. В один же из дней пришёл к ним несмело блаженный Филарет, и сказал: Примите дети и меня к трапезе, если не как отца, то как гостя и странствующего: Они же засмеявшись, приняли его. И едящим им, сказала ему жена: Господин Филарет, почему не показываешь нам сокровища этого, которое на некотором месте сокровенном имеешь, о чём говорил нам; когда руганием ругал нас, и дразнил нас как малоумных детей обещаниями лестными; что есть истина; яви нам это сокровище, да возьмем его, и купим пропитания, и будет нам общая трапеза, как и прежде было. Блаженный же сказал: потерпите немного, и будет вам уже в скором времени сокровище великое показано и дано. И стал святой Филарет совсем нищим и убогим, ничего не имеющим, только одних пчёл. И когда приходил к нему убогий, прося, он не имея ни хлеба, ничего иного, ходил к ульям, и взимая от них мёд давал нищему, от того же мёда и сам ел и дети его. Так как домашние его увидев, что и мёда лишаются, шли тайком к пчёлам, и сколько там не найдут мёда, весь собирали в сосуды: И остался один только улей с мёдом, и тот до конца выбран: Наутро же снова пришёл к праведному нищий прося милостыни, он же придя к улью, и открыв его, нашёл пустым, и не имея что другого дать нищему, снял с себя верхнюю одежду, и отдал ему. Когда же сам пришёл в дом в нижней одежде, сказала ему жена: где же одежда твоя; наверное и ту отдал нищему; он же сказал: между пчёл ходил, там её и оставил. Сын же его пошёл на это место поискать одежду отца, и не найдя, сказал матери своей: Она же не терпя мужа своего срамно в нижней одежде ходящего видеть, свою одежду переделала на мужскую, и одела его.

Во времена же те держащий скипетр Греческого царства Христолюбивого царица Ирина, с сыном своим Константином, им возмужавшим, посланы были мужи нарочные и благоразумные по всей Греческой державе от востока до запада, поискать деву лицом красивую и нравом добрую и родом честную, которая бы достойна была сочетаться браком с царём Константином. Когда посланные мужи, желающие царский наказ исполнить хорошо, прилежно обходя страны и города и самые худые деревни: Дошли же и до Пафлагонской деревни именуемой Амния, и приближаясь к ней, увидели издалека дом блаженного Филарета великолепный и высокий, красотой все прочие дома превосходящий, и подумав, что некий богатый властелин в нём живёт, повелели слугам своим придя туда приготовить им гостиницу и трапезу. Некий же от воинов с ними идущих, сказал им: Не идите в дом тот господа, потому что он и велик извне и благолепен вам является, но внутри пустой и свободный, ничего отнюдь на потребу не имеющий, так как старец в нём один больше всех человек убожейший обитает. Мужья же царёвы не поверили словам его, повелели слугам идти и приказанное исполнить. Истинный же страннолюбец Боголюбивый муж Филарет, как увидел к дому своему приходящих мужей, взяв жезл свой встретил их, и поклонившись до земли, принял их с радостью, говоря: хорошо привёл вас Бог господа мои ко мне рабу вашему: Велико мне это, что сподобился стольких гостей в убогий мой дом принять. Тут же побежал скорее блаженный к своей жене, и говорит ей: Госпожа Феозва, сделай ужин добрый, да угостим мужей честных издалека к нам пришедших, так как я их сильно возлюбил, она же сказала: Откуда я устрою добрый ужин; если мы не имеем нынче ни одного ягнёнка, или курицы в доме нашем нищем, разве только сварю лебеду, которой сами питаемся и то без масла, о масле же и о вине едва помним, когда было в доме нашем. Сказал же снова муж ей: Разведи госпожа только огонь, и укрась верхнюю палату, смой водой прах с древней нашей от слоновых костей сделанной трапезы, а Бог дающий пищу всякой плоти, даст и нам пропитания, которым угостим мужей тех. Она же начала делать то что ей велели, и тут старейшины всей деревни стали входить с улицы в двери в дом блаженного Филарета, принося праведному овец, и ягнят, кур, и голубей, вино, и хлебы, и прочее к приёму таких гостей потребное, взяв которое Феозва устроила различные кушанья добрые, и приготовила трапезу в верхней палате, в неё же вошедшие ужинать мужи царёвы, удивлялись, видя убогого человека имеющего палату очень красивую и трапезу от костей слоновых, что была видом кругла и золотом блестяща: Более же всего дивились очень доброхотному страннолюбию блаженного, увидев его и обличием и нравом как второго Авраама странноприимца.

Когда они сидели на трапезе, вошёл блаженного старца сын Иоанн, подобный отцу, также входили внуки его, угощения вносящие и выносящие. Увидев же их честные мужи, удивились чинному предстоянию и служению их, и обратились к блаженному Филарету: Честный в мужах, имеешь ли подругу себе; он же сказал: Есть господа мои, и эти дети, что стоят перед вами, чада мои и внучата. И сказали мужи царские: Пусть придёт сюда подруга твоя и приветствует нас. Она же призвана вошла, и тогда увидев благолепием лица красивую, а уже в старости бывшую, сказали: Есть ли у вас дочери; сказал блаженный Филарет: У дочери моей старшей есть три дочери отроковицы юные. Тогда сказали мужи: Пусть придут эти отроковицы сюда, так и увидим их: Имеем мы повеление от пославших нас царей наших, чтобы увидеть во всей Греческой области дев отроковиц, и избрать от них одну красивейшую достойную царского брака. Блаженный же сказал: Не к нам слово это господа наши и владыки, мы рабы ваши убогие и нищие: Лучше ныне едите и пейте Божия дарования, и веселитесь, и отдохните от дороги, и поспите, а утром воля Господня да будет. Когда настало утро, и солнце воссияло, царские мужи сон отряхнув, призвали блаженного Филарета, и говорят ему: Повели господин призвать внуков твоих пред нами, чтобы мы увидели их. Отвечал блаженный: Как велите господа мои, так и будет: Однако умоляю вас, выслушайте меня незлобно: Благоволите сами войти во внутреннюю храмину, и увидите дев наших, они же никогда не выходят из худого дома нашего. Мужья же встав с интересом, внутрь храма войдя, и там встретили их девицы, и почтили их смиренным и честным поклоном.

Увидев же мужи эти доброту и красоту лиц их, красивейшую больше всех дев во всей Греческой земле виденных, возрадовались очень, говоря: Благодарим Бога, что дал нам обрести желаемое, так как от этих дев одна будет воистину обручена царю нашему, так как красивейших девиц лучше этих уже не сможем найти во всей вселенной. Также принимая во внимание возраст царский, нашли равенство его с возрастом первой внучки блаженного Филарета, та, что была возрастом старше, именем Мария. В это время царские посланники радости и веселья наполнившись, взяли отроковицу с отцом её и матерью, и с дедом, и со всеми ближними их числом тридцать, и пошли в царствующий град Константинополь, взяв же и ещё от иных мест избранных дев числом десять, в их же числе дочь некоего славного мужа Геронтия, и та добрая видом. Когда же шли они к царю, Мария блаженного Филарета внучка, будучи благоразумна и смиренномудра, начала к своим подругам девицам следующее слово говорить: Послушайте моего совета непорочные сёстры мои девы, поскольку по одной причине здесь собраны, идём к царю, то положим этот завет между нами: Пусть которую от нас Царь небесный приведёт в царствие земное, и даст в жёны царю: Так как невозможно всем нам эту высоту принять, об одной так как есть взыскание, та да вспомнит всех нас в царском своём величестве, и да милостива к нам будет как многомогущая. Геронтиева же дочь отвечала: Известно это вам всем будет, что ни одна из вас не будет обручена царю кроме меня, так как я выше вас и благородством, и богатством, и благоличием, и разумом украшена: Потому вашей нищете, и худородию, и простоте, на одно только лицо уповающим, какая может быть надежда царского чертога; эти безумные от гордого сердца происшедшие слова услышав отроковица Мария умолкла, себя же Богу и молитвам святого старца деда своего вручила. Дошедшим же им до палат царских, возвещено было об их пришествии, и введена была повелением царевым сначала дочь Геронтиева к Ставрикию царёву наперснику, строящему всё в чистой палате царской. Он же увидев её, узнав всё о ней, и уразумев её гордонравною, сказал ей: Добра ты и красна непорочная девица, но царю супругой быть не можешь: И дав ей дары, отпустил восвояси, так всякий возносящийся, смирится, по слову Господню, смиряя же себя, вознесётся. Также последней ввели Марию честного Филарета внучку с матерью и с дедом и со всеми ближними её, увидев их честную доброту, и царь, и царева мать, и Ставрикий, удивившись образу и красивому их сложению, подивился же и красоте Марииной, и благие нравы в ней увидев, кротость, и страх Божий: предстояла Мария со всем смирением, а от девственного стыда по всему лицу как яблоко румянилась, очи вниз опущенные держала, за что очень возлюбил её царь, и обручил её себе в невесты. Вторую же сестру её взял себе один из вельмож царских, саном патрикийским почтенный, именем Константикий, а третью сестру её к держащему Лонгобарды с дарами многими послали умирения ради.

Браку же совершившемуся веселился царь с вельможами своими, и со всеми гражданами, и с родом блаженного Филарета, его же и рукой своей приняв, царь любезно целовал честную его главу: Похвалив же его благочестие, и жены его, и чад его благоличную красоту, одарил всех и стар и млад из них почестями и дарами многими, золотом и серебром, каменьями драгоценными, одеяниями многоценными, домами великими и славными, и другими почестями довольно. И так почтив и целовав блаженного, отпустил его со своими идти в дарованные им от него обиталища.

Тогда жена Филаретова и чада и все домашние увидели у себя многие сокровища, вспомнили блаженного слова, когда он им говорил, что есть на некотором месте сокровища сокровенные, что Богом уготованы вам. И припали к ногам святого, говоря: Прости нам господин наш владыко, за наши безумные прегрешения к тебе, и поношения щедротам и милостям твоим, что творил ты нищим и убогим. Ныне уразумели, что блаженный человек вразумляется на нищих и убогих: Всё что мы даём нищему, тем самым это отдаёте Богу, и от него сторицею и в этой жизни примет, и в будущей жизни вечной насладится: Поэтому твоей ради человеческой Божьей милости к убогим сотворил с тобой Бог милость свою, и тебя ради со всеми нами. Блаженный же старец простёр руки к небу, сказал: Благословен Бог, изволивший так, будет имя Господне благословенно отныне и вовеки. Тоже к своему роду сказал: послушайте совета моего, сотворим обед добрый, и умолим прийти к нам на пир Царя и Владыку нашего со всеми вельможами его. Они же сказали: Как хочешь так и будет. приготовлен же был пир, обошёл блаженный все площади города, и распутья, и сколько на них нашёл нищих, прокаженных, слепых, хромых, старых, немощных, всех взял с собой числом двести, и привёл их к дому своему, и оставил их перед воротами, сам прежде пришёл к домашним, говоря: дети мои, Царь приближается с великими вельможами, готово ли уже всё к торжеству; они же сказали: Да честный отче. Блаженный же поманил рукой нищих, и кроме тех многое множество вошло в дом, и одних из них посадили за столы, других же на землю посадил, с ними же и сам возлёг. Увидевшие же то домашние его, уразумели, что Царя названного самого Христа бога в образе нищих сущего, а вельможи его всю убогую братию, так как много могут у Бога своими молитвами.

И удивлялись смирению его, постольку и в такую славу придя, дед царицы сам, древние милостыни не забывает, и с нищими и бедными как один из них возлежит, и им раболепно служит, и говорили: Воистину человек этот весь божий есть, и ученик истинный Христов, хорошо научившийся поучению его говорящего: Научитесь от меня, как кроток я и смирен сердцем. Повелел же блаженный сыну своему Иоанну уже спафарию ему ставшим, также и внукам предстоять у трапезы и служить братии возлежащей. Также призвал род свой, говоря: Это дети, им никогда не надеяться на богатства, кроме как принять от Бога, что и я, уповая на милость Божию обещал вам, и уже исполнилось обещанное. Говорите ещё, чем ещё вам должен; они же вспоминая первые его слова, слезами наполнились, и единогласно сказали: Воистину господин наш, предвидевший всё, как угодник Божий, мы же было безумием раздражали твою честную старость: Молим только тебя, грехов неведения нашего не помяни. Блаженный же сказал к ним: дети, милостив и щедр Господь, воздаст нам сторицею то, если ещё когда подадим какую либо малость нищему от имени его. Ещё же если хотите и жизнь вечную наследовать, да отложит каждый из вас по десять золотых на братию эту убогую, и Господь примет её в свои руки, так же как принял две лепты вдовицы. И они всем сердцем повеленное сотворили.

Блаженный же Филарет довольно угодив нищим, дал каждому из них по золотому, и отпустил их восвояси. По малом же времени призвал снова блаженный Филарет жену и детей своих, и сказал им: Господь наш говорит: Купчую делайте, пока не приду. Я тоже хочу купчую делать, и часть мою, которую подарил мне царь, хочу продать, вы же купите её себе, а мне дадите золото, сколько потребно мне: А что же нет, то раздам его братьям моим нищим, мне же достанет зваться дедом царицы, они же рассмотрели его часть, оценили её, и купили у него за шестьдесят литров золота. Блаженный же взяв золото, раздал его нищим.

И узнав это царь и вельможи его, радовались все о щедрости блаженного и о милосердии его ко всем требующим, и оттого давали праведному многие имения на раздачу нищим. Сотворил же блаженный три влагалища, во всём подобные и равные один другому, и наполнил одно влагалище золотыми, другое серебряными, третье динариями медными, и вручил всё это верному своему слуге Каллисту, и ещё когда приходил к нему убогий прося, повелевал Каллисту, чтобы он подал просящему. И когда вопрошал слуга, из которого влагалища подаяние иметь убогому; святой отвечал так: Из которого Бог тебе повелит, так как он один сведущ о настоящей потребности богатого и убогого, насыщает всякого живущего своим благоволением. Это же говорил праведный, показывая различие убогих милостыни просящих: Так есть некоторые просители, которые когда то были богаты, от напастей же и бед обнищавшие, всех имений своих и самого хлеба лишившихся, разве кое что из оставшихся одежд себе имея, в которые стыда ради облачаются и милостыню просят из нужды. Другие же просители напоказ в толстые рубища одетые, внутри же имения многие имеющие, милостыни просят на собрание богатства, и это есть лихоимство, что идолослужением именуется.

Всё это в уме своём имея милостивый Филарет, говорил: Бог знает каждого просящего потребность, он же как хочет, так и направит руку дающего к подаянию милостыни. Тем самым этот блаженный нищелюбец творя милостыню, влагал руку во влагалище без рассмотрения: И что рука его во влагалище достанет по случаю, или медное, или серебряное, или золотое, то взявши, и подавал просящему. Говорил же этот честный муж с клятвою, предлагая самого Бога свидетеля, что много раз (говорил) увидев человека одетого в добрую одежду, и влагал руку свою во влагалище, желая дать ему из меди, помышляя глядя на одежду его добрую, что он не убогий: И не по желанию моему, извлекал от серебра и злата, и отдавал ему. Также и другого увидев одетого в одежду ветхую и гнилую, и простирал руку подать ему большую милостыню, рука же моя утерпев, мало изымала. Это же было промыслом Божиим, кто из всех сам один совершенно знает потребность.