Текст книги "Митридат. Отважный воин, блестящий стратег, зловещий отравитель. 120–63 гг. до н. э."

Автор книги: Адриенна Мэйор

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 35 страниц)

531

Дион Кассий XXXVII. 13; Reinach 1890, 410. Обращение к Битуиту – Аппиан, III.

532

Аппиан (113) говорит, что триремы отправились в Синопу; Плутарх (Помпей. 42), говорит об Амисе. Дион Кассий XXXVII. 14. Был ли Метрофан одним из тех, кто был ответствен за пленение Аквилия?

533

Плутарх. Помпей. 41; Иосиф Флавий. Иудейская война. I. I. 139. Hotje (2009b) обобщает раздражение и неловкость, которые вызвала эта ситуация. Благодарственные молебны по случаю гибели Митридата: Цицерон. О консульских провинциях. 27. Кампании Помпея на Ближнем Востоке: Sherwin-White 1994.

534

Египетские бальзамировщики, пользуясь сложными техниками мумификации, вынимали мозг; персы по традиции покрывали тело царя воском и помещали в вырезанную в скале гробницу; свои процедуры бальзамирования были и у скифов: Геродот I. 137–141; IV. 84–86 (по поводу продолжительности путешествия через Черное море).

535

Передача тела Помпею: Дион Кассий XXXVII. 14; Аппиан 113. Цитата у Плутарха (Помпей 42). Xvarnah: Widengren 1959, 246, 251, 254. Reinach (1890, 412) предположил, что по шрамам царя узнал Гай, его старый друг детства. Перья цвета гиацинта: Ксенофонт. Киропедия. VI. 4. 2. Гай передал корону сыну Суллы; ножны были украдены Публием и проданы внуку Ариобарзана I, царя Каппадокии: Reinach 1890, 412 nЗ, 298.

536

Плутарх. Помпей. 42. Аполлон заставил Митридата покончить с собой в качестве наказания за захват Делоса: Павсаний III. 23. 3–5: Отношение древних к самоубийству см.: Сенека. Нравственные письма к Дуцилию. 70. Спокойное, умышленное, достойное самоубийство с помощью яда или оружия одобрялось – оно становилось спасением от неизлечимой болезни, позора, подчинения или тирании, политического угнетения, которое уничтожало достоинство и свободу: Balsdon 1979, 249–252. Самоубийство как «путь спасения от рабства», способ достичь свободы: Eleutheria, 250. Символика самоубийства с помощью яда как «освобождения»· Goodkin 1986, 212. Многие современные военные преступники кончали с собой, чтобы избежать суда и наказания, например Адольф Гитлер и его офицеры в 1945 г. и сербский лидер Слободан Милошeвич в 2006 г. Интересно, что но время войн с противником на Ближнем Востоке в начале XXI в. американские военные считали самоубийство военнопленных враждебным актом – «асимметричный ответ» врага: Selsky, Loven 2006.

537

Дион Кассий XXXVII. 13. Александр повел себя чрезвычайно благородно по отношению к Дарию, выставив его тело для прошения, оплатив погребение в Персеполе и захоронение в царской гробнице персов: Арриан. Анабасис III. 22. I; Плутарх. Об удаче Александра: Hotje 2009b.

538

Аппиан 113; Дион Кассий XXXVII. 14; Плутарх. Помпей. 42. 2–3. Синопа стала новой царской резиденцией при Фарнакс I, однако гробницы в Амасии все еще продолжали использоваться, согласно Страбону – уроженцу Амасии (XII. 3. 29). Археологические исследования в Синопе: Fleischer 2009. Arslan (2007) предполагает, что Помпей имел в виду погребение в Синопе. Hotje (2009b) разумно предположил, что Аппиан и Плутарх ошиблись по поводу Синопы, поскольку царские гробницы понтийских царей находились в Амасии, и Помпей и жители Понта знали, что предки Митридата лежали в вырубленных в скалах гробницах в Амасии.

539

Валерий Максим IV. 6. 2 (источник – Корнелий Непот?); Евтропий VI. 12; Reinach 1890, 297, 387. Об уникальных отношениях Митридата и Гипсикратии см.: Konstan 2002, 16–17.

540

Ford 2004; Boccaccio, Des cleres et nobles femmes, ca. 1450, f. 47v; Jean Boccace, «Hipsicralee royne de ponce», иллюстрация в Hypsikrateia et Mithridate le grand. Pompeo Magno Кавалли (1666). Французские взгляды на Митридата: Flinois 1983; Snaith 2007. Надпись в Фанагории: Bowersock 2008, 600–601, с цитатой из Плутарха (Помпей. 32); Валерий Максим именует ее «царицей».

541

Предшествующие события основаны на Аппиане (116–117); см. также: Иосиф. Иудейская война. I. 6. 6; Иудейские древности. XIV. 3; Лукан 2; Плутарх. Помпей. 44–45; Плиний VII, 26; Beard 2007.

542

Плутарх. Помпей. 42; Юстин XXXVII. I, 6–9; Аппиан 112; Плиний XXV. 3. 5; Веллей II. 18; Цицерон. Первая академика. II. I. После Митридатовых и гражданских войн налоговая политика Рима стала более цивилизованной, и Рим «стал легче воспринимать восточные идеи»: Sacks 1990, 184.

543

Аппиан 117. Эллинизированный «иранский Александр»: Rostovtzeff 1919, 95. Помпей был убит в Египте сторонниками его врага Юлия Цезаря в 48 г. до н. э.

544

Gaddis 2002; Ferguson 2000. По поводу альтернативной истории в художественной форме см.: Summerer 2009. Я благодарна Мишель Маскиелль за предложение альтернативного исторического нарратива, где Митридат остается н живых; и Деборе Гордон, Иэну Моррису и Джошу Оберу за ценные беседы по поводу следующего сценария.

545

Racine 1965; см.; Goodkin 1986, 204–207, цитируя замечания Ролана Бартеса, Sur Racine (1963) о «неуловимой» и «двойной смерти» Митридата, фальшивой и истинной. «Митридат» Моцарта 1770 г. Sadie 1972 и «Mozart Mithridate», L'Avant Scene Opera, special issue, July 1983, очерки, фото и либретто. Политические, дипломатические и эмоциональные интриги Понтийского царства Митридата были очень интересны и для Расина, и для Людовика XIV – в то самое время, когда армии турецкой Оттоманской империи вошли в Европу (в 1683 г. они осадили Вену). См.: Breque 1983; McGing 1986, 166 n98. Согласно Геродоту (I. 137), персы считали, что «совершенно противоестественно, чтобы настоящего отца… убил собственный сын».

546

См. гл. 6 о подмене сына Митридата. Митридат считался умершим, пока в молодости был в изгнании, когда он поехал на разведку, уже будучи царем, когда он перепрыгнул на пиратский корабль в бушующий шторм и когда исчез на Кавказе. Хитрость Птолемея: Элиан. Пестрые рассказы. XII. 64. Теории заговора по поводу «фальшивой смерти» разных знаменитостей зачаровывали людей еще с Античности: в I в. н. э. были свидетели, видевшие Нерона после его смерти и Александра Великого в 221 г.; Champlin 2003, 20–24, 235–237 – о героях и антигероях, которые «умирают, но все равно возвращаются», например король Артур. Адольф Гитлер, Джон Кеннеди, Элвис Пресли, Мэрилин Монро, Саддам Хусейн.

547

Кое-кто считает реконструкцию «от противного» просто ностальгией по тому, «что могло бы быть», если только она не используется для проверки причинно-следственных связей. В этом альтернативном варианте развития событий мы можем показать, что, несмотря на тревогу Помпея и Рима, точное место и время смерти Митридата – будь то башня или кочевье в степи десятилетием позже – не изменило бы ход истории (благодарю Иэна Морриса). См.: Bekker-Nielson 2004 по поводу того, были ли жизнь или смерть Митридата «значимы» в широкой перспективе.

548

Аппиан 112. Митридат в последнюю минуту простил галата Беполитана, считая, что он был невиновен (гл. 10). О личности Митридата см.: Olbrycht 2009; Bckker-Neilsen 2004.

549

Мятеж Фарнака и попытка вернуть царство отца были сокрушены в битве при Зеле в Понте в 47 г. до н. э. Юлием Цезарем. Победа была столь оглушительной, что Цезарь сообщил результат в знаменитой фразе Veni, Vidi, Vici («Пришел, увидел, победил»). Дион Кассий XXXVII. 12–14; XLII. 7–9, 45–48. Динамия: Rostovtzeff 1919, особенно 98–105; Eder, Renger 2007, 112.

550

О родственниках Митридата, нашедших убежище среди кочевников. Rostovtzeff 1919. 104.

551

Ахиллес и Елена Троянская наслаждались идиллическим посмертным существованием на легендарном Белом острове на севере Черного моря: West 2003, 162–166.

552

По поводу этой североевропейско-скандинавской легенды, основанной на скандинавской care IX в., см.: Younger Edda 1879, 229–230 и процитированные источники, особенно влиятельные «Северные древности» Поля Анри Малле (Paul Henri Mallet, Northern Antiquities, 1756), которые Гиббон читал в 1770-м. Mallet, Scott 1847, 51. Henri de Fourvillc, Histoire de la formation particularise (1903) предположил, что образ героя Одина был первоначально основан на историческом скифском вожде – союзнике Митридата, совершавшем дальние путешествия предводителе караванов и воине, который привнес культуру азиатских кочевников на Север, из города «Асгарда» на Азове после смерти Митридата. (Я благодарю Уильяма Хансена, который помог мне проследить происхождение легенды.) Роман, основанный на этой легенде в творчестве Снорри Стурлуссона, см.: Anderson 1960, 275–282. Wordsworth, Prelude (1798–1850), строки 185–189 (пер. Н. Живловой).

553

Аммиан Марцеллин XXXI. 2; King 2004, 33–37. История Боспора после Митридата и смерти Фарнака: Rostovtzeff 1919.

554

Персидские предки Митридата – долгожители: Кир Великий, как говорят, дожил до 100 лет, Артаксеркс – до 86 или 94; Митридат I умер в 84 г., и Тигран Великий – в 85, согласно Лукиану (Macrobii («Долгожители»), 10–14).

555

Многочисленные курганы были разграблены и раскопаны в окрестностях Азовского моря и степей юга России; еще больше до сих пор не обнаружено. Нет никаких данных, которые подкрепляли бы слух о том, что бригадный генерал сэр Гарри Пейджет Флэшмен (1822–1915) открыл «настоящую гробницу» Митридата в Крыму в 1854–1855 гг.

556

Гипсикрат: Страбон VII. 4. 6; XI. 5. 1–4. Страбон жеманно сообщает, что Гипсикрат был «ненесведуш» в амазонских обычаях Кавказа – если моя теория верна, то это была родина «историка» Гипсикрат упомянут в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (XIV. 8. 3) (как историк кампаний Юлия Цезаря); фрагмент в FGrH 190 F 3; Орозий V. 3. 5; Лукиан. Macrobii («Долгожители»), 22; Rostovtzeff 1919, 103 и n28; Stern, Greek and Latin Authors I. 220; Oxford Classical Dictionary под названием «Может быть, Гипсикратий передал противоядие Митридата врачу Цезаря Элию?»

557

Идти против потока истории: Митридат «был анахронизмом»: McGing 1986, 171. Racine (1673) 1965, акт 3, сцена I. строки 929–934, перевод мой. Эти слова говорят Митридату его сыновья перед кончиной (русский перевод Ю. Стефанова. – Пер.).

558

См.: Хаэр Р.Л. Лишенные совести. Пугающий мир психопатов. М., 2007. (Примеч. пер.)

559

Впервые роман опубликован в 1934 г. (Примеч. пер.)

560

Какой-либо информации о данном издании переводчику обнаружить не удалось; сотрудники Ялтинской городской центральной библиотеки любезно сообщили нам, что такая книга в библиотеках Ялты отсутствует.