Текст книги "Митридат. Отважный воин, блестящий стратег, зловещий отравитель. 120–63 гг. до н. э."

Автор книги: Адриенна Мэйор

сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 35 страниц)

118

Юстин IX. 6–7; Плутарх. Александр. II. 1–5; LXXVII. 5; Павсаний VIII. 7. 5.

119

Reinach 1890, 50–51, 53. Мотивы убийства Эвергета неизвестны.

120

Мы знаем, что оружие постоянно было у Митридата под рукой; и думаю, что он подражал привычке Александра: Плутарх. Александр. 19.

121

Водопад Стикса близ Нонакриды в Аркадии – самый высокий в Греции. Плутарх. Александр. LXXVII. 1–5; Павсаний VIII. 17. 6; Геродот VI. 74. Сегодня местные жители стараются не пить из Мавро-Неро («Черная вода») и говорят, что эта вода не удержится ни в одном сосуде. Я благодарна Антуанетте Хейз, эксперту-токсикологу из «Уайет фармасьютикалс», которая высказала гипотезу насчет исключительно токсичной бактерии – калихемицина, которая была открыта учеными в каличе (известковых отложениях) в 1980-х гг. и теперь используется как лекарство от рака; именно она могла послужить основой для возникновения этого мифа (личное сообщение от 9 марта 2007 г).

122

Юстин XXXVII. 2. 4–6; Плутарх. Александр. 8. 19. 4–10; 41. 5–10. Змея из Гармателии и противоядие: Mayor 2009, 89–90 и ссылки.

123

Mayor 2009, 145–148; Ксенофонт. Анабазис. IV. 8; Lee 2007, 29–30, 229–230. Утки, перепелки и козы с удовольствием едят токсичную чемерицу: Лукреций, 4. Ядовитая рыба: Элиан. О животных. XVII. 31.

124

Страбон XII. 3. 40–41: см. также: XI. 14. 9, свинцовые рудники в Армении.

125

Токсичные минералы: Плиний XXXIII. 31. 98; XXXIII. 32. 99–100; XXXIII. 36–41; XXXV. 13–15; XXXIV. 55–56. 178; Феофраст. О камнях. VIII. 48–60 (токсичные минералы и их добыча). Healy 1999. 215–219, 235–236, 258–262; Mitchell 1995, I: 82 n23; Smith 1890, s.v. «Arsenikon», «Sandaracha»; Aggrawal 1997; ядовитые минералы: Cilliers, Retief 2000, 95.

126

Ювенал. Сатиры. VI. 630–634.

127

Юстин 37; Reinach 1890, 53–54.

128

Митридат I, основатель Понтийского царства, отправился в изгнание, дабы избежать опасности и укрепить свою власть: Bosworth, Wheatley 1998, 161–164; Ксенофонт. Киропедия. I. 4. 13–15; Об охоте: Плутарх. Александр. 8–14, 23, 40–41. McGing 1986, 45–47 отвергает историю о добровольном изгнании Митридата как пример пропаганды, выросшей из иранской легенды и желания подражать Александру.

129

Юстин XXXVII. 2.

130

Статуи и надписи Митридата на Делосе, датирующиеся 116 или 115 г. дон. э.; Erciyas 2006, 122–123; McGing 1986, 88. Юстин XXXVII рассказывает о двух случаях, когда Митридат исчезал на несколько лет – один раз, когда он был юношей, и второй раз – как истинный царь Понта, путешествуя инкогнито с друзьями по землям, которые он планировал завоевать. Ballesteros Pastor 1996, ch. 2 предполагает, что вторая поездка Митридата была связана с соображениями безопасности и была предпринята, чтобы позволить ему спастись от придворных интриг – своего рода параллель добровольному изгнанию Митридата I.

131

С точки зрения фольклориста, два отъезда Митридата из Синопы соответствуют двум событиям в схеме жизни мифического героя: 7. Он брошен или изгнан, вдали от дома, спасается от безвременной гибели; 8. Он вырос в дальней стране (см. приложение I). Неудивительно найти удвоение событий, окруженных аурой фольклорных сюжетов в более поздних пересказах (героические эпизоды удваиваются в биографиях и Кира, и Александра). Peck 1898: «Насколько бы правдивым ни был» рассказ Юстина, «очевидно, что когда он (Митридат) достиг совершеннолетия… он был не только одарен высочайшим умением во всем, что касалось военных искусств, его тело было готово ко всяческим трудностям, а дух готов был встретить любую опасность – но и его от природы мощный интеллект улучшился благодаря усердным занятиям».

132

Юстин XXXVII. 2. 7; Ксенофонт. Киропедия. VI. 2. 25–32 – детальный перечень провизии Кира для экспедиции.

133

Изображения географических объектов к тому времени были уже разработаны персами и римлянами, так что мы можем предположить, что у Митридата был доступ к карте или диаграмме сети дорог, городов и рек Понта: Harley, Woodward 1987. Форты: McNicoll, Milner 1997.

134

Ландшафт и дороги Понта: Страбон XII. 3; Munro 1901; Stoneman 1987, 207–220; Erciyas 2006, 37–52. Зевс как Ахурамазда: McGing 1986. 10: жертвоприношения Зeвсу-Стратию: Аппиан 66, 70; жертвоприношение Митридата на вершине Буюк-Эвлия-Даг: Mitchell 1995, 2: 22; Erciyas 2006, 41–43.

135

Замок Амасия на вершине Харсена-Даг: Fleischer 2009.

136

Страбон XII. 3. 38. Топография, история и археология Понта: Erciyas 2006, 37–120; руины крепости Амасия 41.

137

Страбон XII. 3. 38; Munro 1901, 60–61. География, форты, племена Понта: Страбон XII. Reinach 1890, 54 и n 4, 55; Cohen 2007, 386–387.

138

Duggan 1959, 29.

139

Юстин XXXVIII. 5. 3. По словам Арслана (2007, 72–113), недоверие Митридата Риму началось в 116 г. до н. э., когда Рим взял обратно Фригию.

140

Археология гробниц: Fleischer 2009. Здесь были похоронены цари Митридат I, II и III, Ариобарзан и Фарнак I; возможно, и Митридат IV и Эвeргeт. В камерах гробниц покоилось не одно тело: Hojtc 2009b. Xvarnah, персидские погребения: Widcngren 1959, 254.

141

Страбон XI. 8. 5; XII. 3. 37; Erciyas 2006, Zela, 51; клады монет: 162–173. Мunrо 1901, 58–59 (о Талавре).

142

Кабира – география, дороги, археология: Erciyas 2006, 43–45; Мен; 131–132.

143

Яды и колдовство: Hind 1994, 129.

144

Народы и география Восточного Причерноморья: Страбон XII. 3; соаны: XI. 2. 19; «народ башен», или мосиноэки, также именовавшиеся гептакометами или бизерами: Ксенофонт. Анабасис. V. 4.

145

Собирательство: Элиан. Пестрые рассказы. XIII. 24. Таинственная «вишня» (ponticon) и кислый напиток (aschy) впервые описаны Геродотом (IV. 21–25). Вишни: Афиней, II. 50–51; идиллическая сцена с античными мальчиками, ловящими рыбу: Church 1885, 10–13.

146

Охота на вепря как обряд посвящения во взрослую жизнь в греческом мифе и истории: Гомер. Одиссея. XIX. 430–458; Ксенофонт. Киропедия; Об охоте. 10; Anderson 1985.

147

Ксенофонт. Анабасис. IV. 8.

148

Митридат «имел одну только слабость – в наслаждениях с женщинами» и не интересовался сексуальными партнерами мужского пола: Аппиан 112.

149

Цитаты, выделенные здесь курсивом, объединяют несколько пассажей о любви и сексе у Лукреция (IV. 1018–1140).

150

Геродот I. 199; Страбон IV. II. 14. 16: XII. 2. 3 (Комана Каппадокийская); Диодор IV. 83. 6; Юстин XVIII. 5. 4. Археологические раскопки в Комане Понтийской: Erciyas 2006, 48–50.

151

Mayor 2009, 221, 237; Cilliers, Relief 2000, 94.

152

Уксус и квасцы: Аппиан 74; Mayor 2009, 220–222. Пергамент: Duggan 1959, 13.

153

«Илиада», принадлежавшая Александру: Страбон XIII. I. 27; Плутарх. Александр. 8, 26.

154

Александр в Трос: Плутарх. Александр. 15; Башня Приама: Геродот VII. 43; Гомер. Илиада. II. 800–865. (Амазонки прибыли под Трою только тогда, когда действие гомеровской о Илиады» уже закончилось и их деянии были описаны в продолжении «Илиады», утраченной поэме «Эфиопида». Скорее всего, здесь автор имеет в виду пассаж в «Илиаде» (IV. 433–439). – Пер.)

155

Кир и царица-воительница: Геродот I. 205: Юстин I. 8; 11.4; XII. 3. 5–7; XLII. 3. 7; Страбон XI. 5. 4; XI. 11.8; Геродот IV. 105–120.

156

Геродот VII. 60–99.

157

Античник-романист Чёрч: Church 1885, 286, 294 показал Митридата со смертельно бледным от мышьяка лицом. У романиста Андерсона (Anderson 1960, 202) Митридат – с синими ногтями.

158

Юстин XXXVII. 3; Саллюстий. История. II. 87–88; Мемнон: XXII. 2. «Невозможно сжатая»: McGing 1986, 74, 67–108. Ранний период царствования Митридата: Scullard 1970, 74–79; Reinach 1890, 55–56: «В возрасте двадцати лет, когда он вернул себе корону, Митридат излучал силу и красоту». Его мать Лаодика «тысячу раз заслужила смерть», однако Митридат выказал милосердие, отправив ее в тюрьму, где позднее она скончалась. Duggan 1959, 31–32 изображает дело так: сначала Митридат захватил Синопу, затем пошел на Лаодикею со своей «толпой». По сценарию Даггана, Лаодика сдалась, и милосердный Митридат посадил ее в тюрьму, где она умерла от естественных причин, в то время как Митридат Добрый был судим за измену и казнен. Дагган говорит, что никто и никогда якобы не обвинял Митридата в убийстве собственной матери, однако Мемнон (XXII) пишет, что Митридат убил свою мать и брата, а Аппиан (112) говорит: «Он был склонен к убийству и свиреп по отношению ко всем: он убил свою мать и брата и из своих детей троих сыновей и трех дочерей».

159

Примеры инцеста в запутанных семейных отношениях династий Сирии и Египта во времена Митридата: Юстин 39. Геродот III. 31. hvaetvodatha, цит. по: у Reinach 1890, 295 n 4. Duggan 1959, 33–34; McGing 1986, 35. Статуи, идентифицированные как Митридат и Лаодика (его сестра/жена), на Делосе: Erciyas 2006, 155. Сценарий жизни мифического героя о гл. 2 и приложении 1. Сестры Митридата: Плутарх. Лукулл. 18.

160

Книги Кратея повлияли на знаменитого врача Диоскорида. Копии рисунков Кратея сохранились в медицинских рукописях. Плиний XXV. 26–28.

161

Современную научную медицинскую литературу по медицинскому употреблению змеиных ялов см.: www.medicalnewstoday.com: Hopkins 1995; гл. II. Агры: Аппиан 88; Страбон XI. 2. 11. Агариковые грибы (по-армянски T'nipi и K'ujulay / K'tuch'ula) были посвящены Митре и широко распространены в Понте и в Армении: Bedrosian. «Soma among the Armenians, Elhnobotany», www.rbedrosian.com. См. также: Cilliers, Relief 2000, 93.

162

Stuart 2004, 114; Плиний XXV. 1. 1–3.

163

Dikairon как яд; Mayor 2009. 73–74, 86–88 и примечания; Элиан. О животных. IV. 36; IV. 41.

164

Mayor 2009, 91–92, 148–151 и nn.

165

Текст в коллекции музея Лувра на рис. 5.1 на с. 126 (Charlotte Lepetoukha). Balsdon 1979, 215–216, 214–259 по поводу различия во внешнем виде и обычаях между римлянами и другими народами. Портреты на монетах: McGing, 1986, 97–100; Erciyas 2006; Hojte 2009с.

166

Персидские кинжалы: Ксенофонт. Киропедия. 1. 2. 9; Иосиф. Иудейские древности. XX. 186, описывая оружие сикариев, говорит: «Эти разбойники носили название сикариев. Их расплодилось тогда очень много, и они пускали 8 ход ножи, по величине своей схожие с персидскими акинаками, а по изогнутости с римскими sicae; от этих-то ножей убийцы, умерщвлявшие много народа, и получили название сикариев». Плутарх. Александр. Аппиан III (яд Митридата находился в ножнах).

167

Элиан. О животных. VII. 46.

168

Плутарх. Застольные беседы. 6.

169

Статуя из Инопа на Делосе: Erciyas 2006, 122–125, 134–143, 155; Hojte 2009с. Charbonneaux 1951 отождествляет эту статую с Митридатом, обращая внимание на сходство с Венерой Милосской, относящейся к той же эпохе. Коллекции Лувра, описанная Lepetoukha; McGing 1986, 100, n70.

170

McGing 1986, 89–93 и nn; Krcuz 2009. Неидентифицированные изображения могли принадлежать греческому философу Афиниону, Дионису, сыну Боэция или Метродору из Скепсиса, которые в других местах упоминаются в числе ближних друзей царя. Грип Юстин XXXIX. 2.

171

Одиннадцать подобных безголовых статуй легионеров на Родосе, в Пергаме и других местах: Erciyas 2006, 158; Hojte 2009с.

172

Римская история до Митридатовых войн и во время их: Страбон VI. 4. 2; Евтропий VI. 12. 3; Флор I. 40. 2; Аппиан 62, 112, 118–119. Фест. Бревиарий. XI. 3; Августин. О граде Божьем. V. 22; Орозий VI. I. 30; Саллюстий. Война с Югуртой; Плутарх. Сулла. Crook, Lintot, Rawson, 1994; Sherwin-White 1994, 229–255; Mitchell 1995. I: 29–31; Brunt 1971; Scullard 1970, 13–40 (о богатстве, рабстве, мятежах и реформах). Восстания рабов, мятежи и гражданские войны в Италии и послы Митридата в то время: Диодор XXXVI–XXXVII, фрагменты. «Поразительные» методы шпионажа Митридата: Sheldon 2005, 74–77.

173

Balsdon 1979, 161, 180, 182–192 (о «плохой репутации» Рима и предсказаниях его роковой судьбы). Scullard 1970, 67 (монета), 66–70. Послать волков охранять стада – древний фольклорный мотив, вошедший в пословицу (Motif Index K206.1) (см.: Дион Кассий LVI. 16. 3). О войнах между римлянами и италийцами (Союзническая война) см.: Brunt 1971; Scullard 1970. Монеты: Erciyas 2006, 133.

174

Страбон VI. 4. 2; XIII. 1. 55. Страбон часто цитирует Метродора, но его сочинения утрачены. Плутарх. Лукулл. 22. Римское завоевание Италии: Eich, Eich 2005, 4–20.

175

Balsdon 1979, ch. 14 «A Generally Good Press for Rome».

176

Рим как волчица: Eich, Eich 2005; «хищнические интересы» Рима в Анатолии: Hind 1994, 142.

177

Коринф: Флор II. 16.

178

Eich, Eich 2005 анализируют связи между распространением гегемонии и выгоды от налогов, дани и грабежа: 26–29.

179

Иммунитет псиллов и других, противоядия: Плиний VII 2. 13–15.

180

Саллюстий. Война с Югуртой; Scullard 1970, 48–53.

181

Плутарх. Сулла. 3; Марий.

182

Римские армии: Goldsworthy 2003; армия Митридата: Matyszak 2008, 9–12.

183

Обычаи медового месяца: Страбон XV. 3. 17. McGmg 2009 включает незаконнорожденного сына царицы Лаодики Ариата в число сыновей Митридата. Duggan 1959, 42, 8 (Дагган называет только тринадцать детей Митридата). Имя Орсабарида фигурирует на монете того времени, выпущенной в Вифинии; некоторые предполагают. что она вышла замуж за Сократа, претендента на престол Вифинии, которого Митридат поддерживал против Никомеда IV (см. гл. 6). Имя Орсабарида происходит от того же самого персидского корня berez, как и Барсина (персидская наложница Александра). Reinach 1890, 297–298 перечисляет 20 детей Митридата. Имя Митридата из Пергама наводит на мысль о том, что это был сын Адобогионы от Митридата; она была замужем за Менодором из Пергама (гл. 10); Страбон XIII. 4. 3. Запутанная родословная Адобогионы см.: Mitchell 1995, I: 28–29, 35 n102; Reinach 1890, 297 и n5. Феникс, «член царской семьи», см.: Аппиан 79; само имя финикийское: Duggan 1959, 123. Митридат убил Эксипорида в 65 г. до н. э. в Пантикапее: Орозий VI. 5. Орсабарида: Аппиан 117; по поводу даты рождения Фарнака: 17. Сын Митридата от Адобогионы получил образование при своем отце; к 64 г. до н. э. он распоряжался Пергамом; он служил при Юлии Цезаре, который даровал ему Боспорское царство: Peck 1898. Сын Архелая, который считал себя сыном Митридата: Страбон XII. 3. 34; XVII. I. II. О Дрипeтине см.: Валерий Максим 1. 8. 13. Возможно, у Дрипетины остались молочные зубы или зубы мудрости прорезались рядом с коренными зубами, поэтому некоторые зубы оказались удвоенными (приношу благодарность врачу Роберту Хикмену, доктору стоматологии).

184

Аппиан 107. Страбон XII. 3. 28 перечисляет многие из этих крепостей: Синория. Гидара, Басгедариза. Имена и расположение замков Митридата: Mitchell 1995, I: 84–85.

185

Курганы: Ascherson 1996, 126–127; грабеж курганов в древности: Logan 1994.

186

Duggan 1959, 37. Шелковый путь на север из Ирана в Колхиду и Понт по земле и через Каспийское море: Tezcan 2003; путь шелка и пряностей: Sitwell 1986.

187

Цицерон. О Манилиевом законе. 31 и далее; Omerod в Piracy in the Ancient World (1924), пит. по: у McGing 1986, 139, описывает близкие связи между Митридатом и пиратами: Holland 2003, 164–171; Arslan 2007.

188

Мемнон XXII. 3–4. Митридат правил Колхидой и «областями за Кавказом» и был союзником парфян, мидийцев, Армении, Фригии и Иберии (на Кавказе).

189

Изображения скифских луков: West 2003, 156; Аммиaн Марцеллин XXII. 8. 9–13, 37. Черноморская империя: Страбон XII. 3. 2; McGing 1986, 47–64, 169; King 2004, 47–49; Hojte 2009а.

190

О народах Евразии: Sitwell 1986, ch. 3 и карты.

191

Хронология завоевания Скифии и Боспора Митридатом неизвестна. Reinach 1890, 57–80; Rostovtzeff 1921, 220; Erciyas 2006, 124; McGing 1986, 50–65; надписи, 50–52.

192

Rostovtzeff 1919. 95–96.

193

Аппиан 112; Юстин II. 3; XXXVII. 3; XII. 2. 16. Блестящая кампания Диофанта в Скифии: McGing 1986, 47–65, 50–51 (надписи с благодарностями Митридату в области Северного Причерноморья), 122; Плиний XVI. 59. 137–138. По поводу нумизматических данных о Причерноморской империи Митридата: Saprykin 2004.

194

McGing 1986, 57. 61 о городах в устье Дуная. Бастарны – самые храбрые из союзников Митридата (Аппиан 69); об отдельных сарматских племенах см.: McGing 1986, 61–63. Кочевые племена в Северном и Западном Причерноморье и их отношения с Римом и Митридатом: Batty 2007.

195

Доходы, дань и «огромная власть» в Причерноморской империи Митридата: McGing 1986, 59–65; именно Митридат «развил полный потенциал Черного моря»: 169. Hind 1994, 137–143; Saprykin 2004.

196

Юстин XXXVII.

197

Там же. 3. McGing 1986. 66 датирует это путешествие 109–108 гг. до н. э.

198

Юстин XXXVII. 3; Reinach 1890, 81.

199

Элиан. Пестрые рассказы. X. 2; Аппиан 112.

200

Cтрабон XII. 3. 41; XII. 5. 2; Аппиан 112.

201

Геродот VII. 31; Элиан. Пестрые рассказы. II. 13; Плутарх. Александр. IX. 2–3.

202

Blue Guide to Greece 1995, 616–617; McGing 1986, 90–92; Kreuz 2009.

203

Юстин XXXVII. 3. 6–7.

204

Юстин XXVII. 3. 6–8.

205

Митридат поддерживал хорошие отношения с галлами, жившими по Дунаю, и галльский вождь из Подунавья Битуит (Бисфок, Битуик, Бисток, аллоброгское или арвернское имя) был телохранителем Митридата: Валерий Максим IX. 6; Флор III. 2; Гален, de Theriaca, ad Pisonem (см.: Reinach 1890, 410 n2).

206

Мы не знаем, как звали мальчика. Reinach 1890, 86 n1 208 предположил, что Артаферн был незаконнорожденным сыном Лаодики. McGing 1986, 75 n37.

207

Юстин XXVII. 4. Надпись с Хиоса, опубликованная в 1932 г., похожая надпись на Родосе: McGing 1986, 92. См.: Oikonomides 1962 о бронзовой статуэтке Митридата в львиной шкуре Геракла, одетого как бореи или колесничий с победным венком.

208

Выражение про «неудобство величия» происходит из сочинений французского философа Монтеня. Сосипатр: Афиней VI. 252; Плутарх. Моралии. Как отличить льстеца от друга. 14. По-гречески слово «сикофант» означает «тот, кто выдвигает ложные обвинения».

209

Достойный Гаргантюа аппетит Митридата: Элиан. Пестрые рассказы. II. 41; XII. 25; I. 27: «говорят, что были такие обзоры»; из 11 поименованных людей 6 происходили из Анатолии; Афиней. X. 9.

210

Юстин XXXVII. 4. 2. О событиях в этой главе см.: McGing 1986, 66–88; Duggan 1959, 41–47; Scullard 1970, 40–75. Сведения, имевшиеся у Митридата о деятельности римлян: Sheldon 2005, 74–77.

211

Юстин XXXVII. 4; Саллюстий. Война с Югуртой. 37; Диодор XXXVI. 3; Scullard 1970, 48–53; McGing 1986, 37, 68–71. Митридат I владел фортами в Пафлагонии. Форт Митридатейон (см.: Mitchell 1995, 1: 33 и п74).

212

Аппиан 10; Юстин XXXVIII. I. McGing 1986, 73–74 верит рассказу Юстина. Reinach 1890, 90. Ballesteros Pastor 1996, ch. 2 считает, что Гордий действовал по собственной инициативе.

213

Юстин XXXVIII. I. 5–10: я добавила подробности про звуки и настроение армии, слова Митридата и то. как Гордий увел юного царя. По поводу хронологии истории Каппадокии: Eder. Renger 2007, 105–106.

214

Юстин XXXVIII. 2. 2. Мемнон 22 приводит несколько иную версию. Sherwin-Whitc 1977; McGing 1986, 72–77. Представляется, что Митридат сознательно скопировал прием Никомеда – переименовать своего сына и посадить его на пафлагонский трон: Страбон XII. 2. II. Пока что подсчет трупов говорит о том, что Митридат был ответствен за несколько убийств: своей матери, брата и их сообщников; сестры Лаодики и ее сообщников, Ариата VI, Ариата VII, возможно, Ариата VIII и Сократа Благого (ниже).

215

Диодор XXXVI, 15.

216

Плиний II. 58. 148; Плутарх. Марий. 17.4. См. данные Юлия Обсеквента в: Lewis 1976; Валерий Максим I. 2. 3; Фронтин. Стратагемы. I. 11. Я думаю, что рабы Марфы были сирийцами, которых римляне предпочитали держать в качестве носильщиков для паланкинов.

217

McCullough 1991, 112–118 изображает в своем романе встречу Мария и Митридата; она описывает Митридата как инфантильного и опасного «варвара».

218

Встреча: Плутарх. Марий. 31. 2–3; Валерий Максим II. 2. 4; McGing 1986, 76; Scullard 1970, 58–60; Ballesteros Pastor 1996, ch. 2. По поводу политических событий в Риме в то время см.: Ballesteros Pastor 199: он предполагает, что Марий имел в виду конкретно ситуацию в Каппадокии.

219

Об этих событиях: Юстин XXXVIII. 2; Аппиан 9–11; McGing 1986, 83–88. Согласно «Стратагемам» Фронтина (I. 5. 18), легион Суллы сражался с войсками, которыми командовал каппадокийский полководец Митридата Архелай. События в Каппадокии: Sherwin-White 1977; Mastrocinque 1999, 29–46.

220

Tezcan 2003.

221

Армения: Eder, Renger 2007, 94–98; Olbrycht 2009; Страбон XI. 14–16; Юстин XXXVIII. 3. Согласно Duggan 1959, 44, Клеопатре было тринадцать, Тиграну – сорок. Я добавила деталь с дарением коней.

222

«Царь царей» – персидский царский и религиозный титул, который мог носить только один царь в один промежуток времени: Widengren 1959, 244. Одежда Тиграна (он носил свой венец «даже на охоте»): Kurkjian 1958, ch. 13.

223

Юстин XXXVIII. 3. 5. Чеканка монет: Erciyas 2006, 128–131: McGing 1986, 101, идеализированные монеты с портретами, которые изображали Митридата как нового Александра, который освободит Азию.

224

Страбон XI. 14. 15; Юстин XXXVIII. 3; Плутарх. Лукулл. 14. 15; McGing 1986, 77–79.

225

Аппиан 57. Об убийце Александре ничего не известно. Может быть, это тот самый Александр, который позднее был полководцем Митридата в Третьей Митридатовой войне?

226

Союзы: Юстин XXXVIII; Аппиан 13; Страбон XII. 3. 1–2; Мемнон, 22. Авл Геллий (XVII. 17) говорит, что двадцать пять народов платили дань Митридату; согласно Плинию (VII. 24), их было двадцать два.

227

Выбор Аквилия как ошибка и даже провокация, согласно Reinach 1890, 116–117.

228

Аппиан II; Mastrocinque 1999, 47–58; Badian 1981, 56–58. Цари Вифинии: Eder, Renger 2007, 99–100.

229

Аппиан 12. Римский сенат был встревожен взлетом Митридата, однако Аквилий «серьезно недооценил» его военную силу и влияние: McGing 1986, 81–88.

230

McGing 1986, 87–88. McGing 2009 (цитата) переоценивает мотивы Митридата, заявляя, что он не был покорным эллинистическим царем: его политика была осторожной, «постепенной эскалацией» для достижения его великих амбиций; Страбон XIII. I. 66.

231

Аппиан 12–14. О Рутилии Руфе: Ливий 70; Валерий Максим VI. 4; Дион Кассий 28; см.: Usslier 2007 о других упоминаниях у древних. Источники Аппиана: Ballesteros Pastor 2009. Mastrocinque 1999, 59–76; Рутилий Руй 54–58, 62–63; Сизенна как источник речи и диалога 69–70.

232

Хотя рассказ Аппиана о скатывании к войне «несомненно, является литературным распространением… но в основном не содержит ничего невероятного»: McGing 1986, 80, n53 (цитируя Sherwin-White). Mastrocinque 1999, 59–76 предполагает, что основные источники Аппиана – Сизенна и Сулла – записали эти речи. См.: Olbrycht 2009.

233

О выборе, который был у Митридата до начала Первой Митридатовой войны, см.: Arslan 2007, 72–126; Matyszak 2008, 29–33.

234

Предшествующее изложение: Аппиан 15–16; Мемнон 22; Reinach 1890, 116–119. «Шаткий трон»: Duggan 1959, 45. Аквилий как первый пример развития римской политики в последние годы Республики и тающей власти сената: McGing 1986, 81. Mastrocinque 1999, ch. 2. 3 изображает Аквилия в позитивном свете и полагает, что именно сенат был ответствен за ультиматум, вызвавший войну, см. об этих событиях ch. 4.

235

Аппиан 17; Мемнон XXII. 6.

236

Аппиан (17–18) имел доступ к официальным архивам, мемуарам и другим документам. Мемнон XXII. 6. Эти цифры некоторым ученым кажутся завышенными, но их относительный порядок не оспаривается: McGing 1986, 85 n72; Duggan 1959, 48; Аппиан приводит цифры, основанные на армейских рационах, куда включаются носильщики, погонщики мулов, конюхи, слуги и т. п. Ballesteros Pastor 1996: эти цифры отражают широкую сеть союзов Митридата. Согласно статистически-историческому анализу шведского историка Пидлонеля (Pillonel 2005): пропорции войск, приведенные у Аппиана, возможно, были точны, однако общие цифры преувеличены. Подсчеты Пиллонеля показывают, что реалистически Митридат командовал войсками из от 90 тысяч до 112 500 воинов против от 36 до 45 тысяч войск римских союзников плюс от 16 800 до 21 тысячи рекрутов из Вифинии: Matyszak 2008, 34 указывает, что римляне часто преувеличивали численность войск противника; битва и карты, 35–38.

237

Duggan 1959, 48–56 о подробностях, связанных с войсками, оружием и построением в этой битве: McGing 1986, 108–110. Роскошное вооружение: Плутарх. Лукулл. 7; ср.: описание Фукидида (VI. 30–31) о психологическом воздействии, произведенном великолепным афинским флотом в 415 г. до н. э. Позднее Митридат перешел на простое вооружение и военные корабли: McGing 1986, 140; Первая Митридатова война 108–131.

238

Диодор XVI. 86; Мемнон XXII. 6–7; см.: Munro 1901, 56.

239

Колесницы с серпами и древние источники: Smith 1890, s.v. «falx», 429. Антиох Великий, царь Сирии, держал несколько колесниц с серпами, но во время его поражении при Магнезии в 189 г. до н. э. они оказались бесполезны, поскольку лучники быстро «сняли» колесничих.

240

Следующий пассаж объединяет описания Лукреция в III. 656–700 и V. 1321.

241

Предшествующее сражение: Аппиан 17–18; Мемнон XXII. Леонардо да Винчи был зачарован колесницами с серпами; рисунки в Codex Arundel, folio 1030, 1487, Британский музей. Лондон.

242

Аппиан 18: Митридат «всех помиловал и, дав денег на дорогу, отпустил домой, создавая себе у врагов славу милосердия». Я предположила, что именно Митридат мог сказать пленникам, основываясь на сведениях Аппиана (18–19) и других речах Митридата. Ср.: Диодор XXXVII. 26. Плутарх. Александр. 21, 30. 6: гуманное отношение Александра к военнопленным: Glew 1977, 254–255. Кир Великий также отпускал пленных: Ксенофонт. Киропедия. IV. 4.

243

«Бог и спаситель»: Диодор XXXVII. 26; божественные титулы: Афиней V; Цицерон. За Флакка. 25 говорит, что к Митридату обращались как к Господину, Доброму Отцу, Спасителю Азии и Освободителю. «Явленные» анатолийские боги: Mitchell 1995, 2: I I, ch. 16. McGing 1986, 109, см. 108–125 о начале Митридатовых войн. Glew 1977 обсуждает то, что Митридату с пропагандистской точки зрения было выгодно иметь репутацию «либерального» по отношению к врагам правителя, выгодно было и подражать Александру, включая милосердие к врагам и призывы к отмене долгов.

244

Об этих событиях: Аппиан 19. Первая Митридатова война: Hind 1994, 144–149.

245

Письмо Кассия в Нису: McGing 1986. 109, n100; Welles 1974, 297–298. Надписи самого Митридата в Нисе: Rigsby 1988, 149–152, 1996. 400–403.

246

Апамея и Ниса; Страбон XII. 8. 18; XIII. 4. 14; Mitchell 1995, 2: 33.

247

Страбон XIII. 4. 14; Bean 1989. 177–187, 203–204.

248

Welles 1974, 294–299. Надписи Митридата в Нисе: Rigsby 1988, 149–153; шпионы Митридата: Sheldon 2005, 74–77.

249

Welles 1974, 298.

250

McGing 1986, 110 и nn102, 103.

251

Юстин XXXVIII. 3. 7–9; Аппиан, 20; Glew 1977, 254: расположение палатки Митридата должно было помочь завоевать симпатии македонцев в Анатолии и напоминало об Аристоникe.

252

Аппиан 20; Erciyas 2006, 23.

253

Bean 1989, 189.

254

McGing 1986, союзные Митридату города, 94. 109–112. Монеты Митридата имели широкое хождение в Средиземноморье и на Востоке: клады из них обнаружены в Пирее, Афинах, в Италии, на побережье Анатолии, на Делосе, в Македонии, в устье Дуная, в Армении, на Украине, на полуострове Тамань, в Крыму, в Албании и на Кавказе (Грузия и Азербайджан). Клады монет Митридата были захоронены в Причерноморье около 85, 75 и 65 гг. до н. э.: эти даты отражают кризисы трех Митридатовых войн. Erciyas 2006, 162–173; Saprykin 2004; Saprykin, Maslennikov 1995, 267, 271, 279; Callatay 2000: Levy 1994.

255

Обращение италийцев к Митридату и его ответ: Диодор XXXVII. 2. 8–11; Erciyas 2006, 132–133.

256

Ballesteros Pastor 1996; McGing 1986, 114–118, 128–129, 131.

257

McGing 1986, 89 считает, что Митридат использовал филэллинизм как «орудие для расширения своего царства» и как источник поддержки в его противостоянии Риму.

258

Огромные доспехи Митридата в Немее и Дельфах: Аппиан 112. Квинтилиан VIII. 3. 82 цитирует фрагмент «Истории» Саллюстия (II. 77): Митридат «был огромного роста и носил соответствующее оружие», Ср.: Флор I. 7. 4; Плутарх. Александр. 62; La Penna 2003.

259

Юстин XXXVIII. 3–7 говорит, что Трог сохранил выступление Митридата как «непрямую речь», поскольку считал, что это более честно и объективно, чем у Саллюстии и Ливия, которые вставляли то, что они называли «прямой речью», в свои истории, но на самом деле перефразируя их в своем собственном литературном стиле (см.: McGing 1986, 106–108).

260

«Только предположив, что у него были свои агенты н Риме или в провинциях, мы можем объяснить, как он [Митридат] был так хорошо информирован о политической ситуации» в Риме: Sheldon 2005, 74. 75 (пример его методов разведки).

261

Сокровища Коса: Аппиан 23; Гражданские войны. I, 11; Иосиф Флавий. Иудейские древности. XIV. 111–113.

262

Монима: Плутарх. Лукулл. 18; Аппиан 21, 48; Reinach 1891, 128, 147, 296.

263

Аппиан 22. Kallet-Marx 1995, chs 9–11 считает, что экспансионистская политика Рима на Востоке была реакцией на вызов, брошенный Митридатом.

264

Аппиан 21; Диодор XXXVII. 27. Выставление напоказ человека верхом на осле было традиционным древним ритуалом публичного унижения.

265

О налогах: Brunt 1971, 39–40. Греко-латинское обозначение сокровища – gaza – происходит из древнеперсидского; Balsdon 1979, 61; Аппиан 21.

266

Пергама вмещал 10 тыс. зрителей – вполне логичное место для публичной казни Аквилия. См.: Chaniotis 1997 о любви Митридата к театральным эффектам; вспомним о Нероне, который часто планировал казни как повторение сиен из трагедий: Champlin 2003, 236–237. Сцена казни основана на деталях, которые приводятся у Аппиана 21. Плиний XXXIII. 14.48–49; Афиней V. 50; Диодор XXXVII. 26–27 путают Аквилия с другим римским полководцем, который совершил самоубийство (см.: Веллей II. 18: «Аквилий должен был бы совершить самоубийство»). Цицерон. О Манилиевом законе. 11; Тускуланские беседы. V. 5 (Аквилия избивали). Ballesteros Pastor 2009, 11 – наказание с помощью золота – традиционная «персидская пытка».

267

Жадность римлян, смерть Аквилия и казнь Красса в Парфии Ородом II: Sanford 1950, особенно 32–34; Дион Кассий XL. 27; ср.: Плутарх. Красе. Смерть от расплавленного золота стала синонимом жестокости, например: Цицерон. Тускуланские беседы. V. 14. В XVI в. европейцы утверждали, что ацтекский правитель отомстил испанским конкистадорам за их жажду золота точно так же, как сам Митридат: картина Теодора де Бри «Великие путешествия» (1594) графически иллюстрирует «смерть от золота».