Текст книги "Митридат. Отважный воин, блестящий стратег, зловещий отравитель. 120–63 гг. до н. э."
Автор книги: Адриенна Мэйор
сообщить о нарушении
Текущая страница: 28 (всего у книги 35 страниц)
Рис. 15.9. Митридат. Мраморная копия XVII в. с древнего оригинала. Трагедия Расина «Митридат» (1673) очень нравилась Людовику XIV, Королю-солнце (1638–1715). Амфитеатр в саду Большого Трианона, Большой канал, Версаль, MR 2488, 85 см / 33 дюйма в высоту. Rdunion dcs Mus6cs Nationaux / Art Resource, N. Y.
Еще одна возможность – она сражалась на стороне Фарнака и была взята в плен легионерами Цезаря. Участь пленницы-женщины была незавидной. Выдающийся мужчина, такой как Гипсикрат, находился в выгодном положении. Цезарь, впечатлившись уникальными знаниями о царстве Митридата и его недавней истории, которыми обладал Гипсикрат – а может быть, и зная о «смене пола» и кем на самом деле является ученый, – сделал Гипсикрата своим личным историком. Даже в политическом отношении такой союз вполне уместен. Митридат и его круг были сторонниками Мария, врагами Суллы и Помпея. Цезарь тоже был за Мария и врагом Суллы и Помпея.
Кто был лучше подготовлен, чем Гипсикратия, для того, чтобы сохранить историю Митридата и его царства? Она любила Митридата и сражалась с ним бок о бок. Она знала все, что знал царь, – его личные истории, желания и достижения. Если Гипсикратия впоследствии писала книги как историк Гипсикрат, она вполне могла быть источником многих подробностей о характере и правлении Митридата, которые сохранили другие древние историки. С самого начала Митридат сознательно был автором собственной жизни. Через Гипсикратию-Гипсикрата он также мог быть ответствен и за создание легенды о нем.
Я очертила продолжение истории Митридата как эксперимент в исторической мысли, но на самом деле Митридат продолжал свою яркую жизнь – в истории, науке и народных легендах еще более 2 тысяч лет после смерти (приложение 2). В своем неукротимом сопротивлении Риму Митридат, спаситель, рожденный под звездой на Востоке, был подлинной альтернативой римскому империализму в бурные последние годы республики. Примерно через шестьдесят лет после кончины Митридата другой Спаситель и защитник Истины и Света родился под другой звездой на Востоке. На повороте тысячелетий, в новом мире, который возник из вооруженного сопротивления Митридата и военного ответа республики, новый царь царей сможет бросить вызов могучей Римской империи и в конечном счете завоевать ее – но не силой оружия.
Митридат боролся против потока истории. Этот бесстрашный, сложный идеологический лидер в конце концов не смог победить Рим насилием и войной. Однако если видеть Рим как символ тирании, то величие картины наследия Митридата, нарисованной Расином, все еще звучит как истина:
Приказывай, и мы, отвагою полны,
Сумеем доказать, что мы – твои сыны.
Мы – две твои руки. Не уходя с Боспора,
И Запад, и Восток воспламенишь ты скоро.
Пусть Рим, когда в кольцо огня он попадет,
Не ведая, где ты, везде тебя найдет[557].
Приложения
Приложение 1
Мифический герой или девиантная личность?
В следующих двух разделах мы обсуждаем, сколько «очков» набрал Митридат в двух очень разных «тестах»: во-первых, сколько в нем черт традиционных мифических героев и, во-вторых, сколько характеристик от человека с личностным расстройством? Оба «теста», конечно, надо воспринимать с очень большой «крупицей соли»; оба списка можно неправильно использовать, и они, конечно, подразумевают анахронистические предположения, основанные на нашем неполном знании.
Сценарий жизни мифического героя
Необычная биография Митридата соответствует тому, чего можно было бы ожидать от мифического героя: первым эти требования сформулировал в 1914 г. Отто Ранк и усовершенствовал в 1936-м лорд Фицрой Рэглан. Основная модель Ранка сводится к шести пунктам: 1) рождение героя окружено пророчествами; 2) родители – боги, аристократы, царь с царицей; 3) в детстве героя бросили, кому-то отдали или отослали, он разлучился с родителями; 4) его спасли или воспитали приемные родители или воспитатели; 5) герой вернулся на родину отца и доказал свою доблесть; 6) герой заявляет о своем царском рождении и завоевывает почести.
Двадцать два атрибута героя у Рэглана пересекаются с пунктами Ранка, за исключением «пророчеств»; это номер 23 в следующем составном перечне, адаптированном из Ранка, Рэглана и Дандеса (Dundes 1990). Вот мой «тест» для Митридата с пояснениями, почему он набирает все 23 очка. Его высокие очки заранее очевидны: за многие моменты он получает сразу несколько очков.
1. Мать – царевна. Царица Лаодика была царевной из рода Селевкидов.
2. Отец – царь. Царь Митридат V Эвергет.
3. Родители – родственники или находятся в каких-то сложных отношениях. Они могли быть отдаленными родственниками; у обоих были длинные и запутанные македонские и персидские родословные. Сложные отношения: Лаодику подозревали в том, что она была сообщницей убийства своего мужа.
4. Необычные обстоятельства перед рождением. Редкая и красивая комета 135 г. до н. э. совпала с зачатием Митридата.
5. Считается, что герой – сын бога или послан богами. Имя Митридат означает «Митрой данный», то есть его авторитет властителя был послан Митрой. Древние иранцы верили, что царь – священная особа, потомок бога солнца. Рождение Митридата исполнило пророчества, предсказывавшие приход царя-спасителя с Востока. Его сравнивали с богом Дионисом и полубогом Гераклом, и он говорил, что является потомком обоих. Он также считал, что происходит от Александра Великого – почитаемой культовой фигуры к 1 в. до н. э. Последователи Митридата считали его самого богом.
6. В детстве героя пытаются убить, зачастую родственники. Враги молодого Митридата во дворце пытались убить его; его мать подозревали, что она пытается его отравить.
7. Оставление, изгнание, разлука; спасается от преждевременной гибели. Митридат в детстве пережил удар молнии. Его отца убили, когда он был еще мальчиком, и он был оставлен на милость предательницы матери. Митридат-подросток исчез в сельской глуши на семь лет, опять-таки спасшись от преждевременной смерти. Еще одно долгое путешествие, когда его уже считали мертвым, произошло в первые годы его царствования. Юношей он спасся еще от одного заговора с попыткой его отравить, устроенного его сестрой-женой.
8. Вырос в дальней стране, среди крестьян и диких животных. Митридат выжил и набрался сил в сельской глуши, охотясь и живя плодами природы в течение семи лет, встречаясь с жителями дальних гор. В своей второй длительной экспедиции инкогнито он посетил свое будущее царство.
9. О его детстве мало что известно. Сохранилось очень мало подробностей о детстве Митридата; годы его ранней юности также окружены тайной.
10. Став взрослым, вернулся в свое царство. Через семь лет Митридат вернулся в свое Понтийское царство. Потеряв престол уже во взрослом возрасте, он вернул его снова; он снова его лишился, но вновь обрел свое Боспорское царство.
11. Победа над могущественными врагами. Митридат одолел опасных врагов при дворе, избавился от собственной матери и других конкурентов. Он также одержал сокрушительные победы над римлянами.
12. Женится на царевне, дочери своего врага или предшественника. Митридат женился на собственной сестре, царевне Лаодике, которая была не только дочерью его предшественника (его отца), но и дочерью его врага (его матери).
13. Признан царем. Митридата приветствовали как царя Понта и называли царем царей.
14. Некоторое время правит мирно. Первое десятилетие правления Митридата было мирным.
15. Дает новые законы, устанавливает новый мировой порядок. Митридат установил новые законы (освобождал рабов, отменял долги, распространял право гражданства) и распространял «новый мировой порядок»: свою новую Черноморскую империю как альтернативу римскому господству.
16. Позднее теряет милость богов и/или любовь подданных. Во время войн с Римом знамения говорили о неблагосклонности богов; тяжкие потери заставили союзников оставить Митридата. Его подданные обратились против его правления, которое становилось все более и более жестоким; он столкнулся с уходом друзей, дезертирством, предательством. В конце концов он потерял власть в результате мятежа.
17. Героя изгоняют с престола и из города. Лукулл и Помпей оба изгнали Митридата с его престола в Пергаме и Понте, заставив его бросить свое царство и бежать, спасая свою жизнь, сначала в Армению, а потом в Боспорское царство в Крыму. Его сын Фарнак поднял мятеж, снова лишив Митридата трона.
18. Необычная или таинственная смерть. Обстоятельства смерти Митридата были необыкновенными, таинственными и связанными с насилием. Забаррикадировавшись в башне, он попытался убить себя ядом. Он умер от меча своего телохранителя; в некоторых источниках сказано, что он был убит воинами своего сына. Его тело гак и не было с уверенностью идентифицировано, его смерть была не «простой», но фактически «двойной» (Дион Кассий XXXVII. 13).
19. Герой умирает на возвышенном месте. Митридат умер в высокой башне своей крепости на горе Митридат над городом Пантикапей.
20. Его дети не наследуют ему. Сам Митридат обеспечил, чтобы его сыновья не могли наследовать ему, убив или избавившись от всех наследников, кроме одного потенциального наследника – Фарнака, который его предал римлянам и узурпировал престол. Фарнак не унаследовал независимо первоначальное царство Митридата – Понт; по своему статусу он был клиентом Рима. Разгромленный Юлием Цезарем, Фарнак умер в 47 г. до н. э.
21. Тело похоронено необычным образом, как-то спрятано, неизвестно, где оно находится. Тело Митридата было плохо забальзамировано и переправлено через Черное море Помпею. Лицо было неузнаваемым, так что возникли сомнения, действительно ли он умер. Хотя даже Помпей и не мог быть уверен, что это тело Митридата, он похоронил его с роскошью, однако где именно – неизвестно.
22. Существует несколько почитаемых людьми могил героя. Помпей поместил тело Митридата в фамильный склеп. Однако источники противоречат друг другу, и ученые все еще спорят, было ли тело Митридата погребено в Синопе или в Амасе.
23. Пророчества, предсказывающие будущее величие. Многочисленные пророчества и оракулы предсказывали рождение Митридата, его приход к власти и его великую судьбу.
Личностное расстройство
Соответствует ли Митридат типичному профилю личности «отравителя»? В Греции и Риме яд считался оружием женщин и «изнеженных», находившихся под персидским влиянием варваров; сегодня его часто считают орудием людей жадных, слабых, угнетаемых или трусливых (Stuart 2004, 114–115) или способом убийства, характерным для психопатов, «привыкших все контролировать, пронырливых, бессовестных людей», которые не испытывают раскаяния за содеянное. Некоторые называют тех, кто отравляет членов семьи, «убийцами-опекунами» (Newman 2005, 18–19). Возможно, это определение более всего подходит Митридату как отравителю своего гарема, поскольку он считал, что защищает свою семью и действует как охранитель их чести. Однако в других случаях Митридат мастерски пользовался тем, что было традиционным орудием для получения наследства и убийства в его мире.
Возможно ли и полезно ли приложить современные инструменты психиатрического диагноза к историческим персонажам, основываясь на том, что сообщается об их поведении и характере? В случае с Митридатом искушение очень велико. Среди множества недостатков этого метода – то, что вся информация нам предоставлена врагами царя. Однако «этот вопрос заслуживает того, чтобы его задали», объявил датский историк Теннес Беккер-Нельсен, который в 2004 г. проанализировал душевное здоровье Митридата. Известные нам поступки царя, его «преступления», чувства и противоречия были подробно описаны в предшествующих главах. Основываясь на доступных нам данных о психиатрической истории Митридата, что можно измерить по современной диагностической шкале оценок для личностных расстройств?
С точки зрения современной психиатрии психопаты – это обычно высокоинтеллектуальные, поверхностно обаятельные личности, которые не способны испытывать глубокие эмоции или эмпатию и постоянно лгут и манипулируют окружающими. Некоторые – но не все – психопаты совершают преступления, связанные с насилием. С психопатией часто путают другие отклонения. Например, «пограничный» тип личности страдает от перепадов настроения, у него ослаблена эмоциональная защита, представление о самом себе постоянно меняется; есть и другие признаки (Беккер-Нельсен отождествляет «пограничную личность» с психопатией). Социопатией называют отклонение, связанное с совершением агрессивных, криминальных действий. Митридата можно назвать социопатом, то есть человеком, который может совершать преступление, но при этом наделен острым чувством добра и зла, основанным на ценностях его или ее определенной социальной группы.
Стандартный доработанный перечень психопатических черт (PCL-R), разработанный и уточненный психологом Робертом Д. Хаэром в 1980-х гг.[558], насчитывает 20 черт. Самый большой возможный балл – 40; средний человек набирает около пяти. Следующий список обобщает эти черты в четырнадцать характеристик; мы пытаемся определить, приложимо ли это к Митридату, каким он был известен его современникам и древним историкам.
1. Поверхностный, легкомысленно-очаровательный, умный, четко выражает свои мысли. Митридат был чрезвычайно харизматичным лидером и блестящим и убедительным оратором. Однако по всем данным он не был поверхностным: его личность действительно привлекала окружающих и у него были свои глубокие принципы.
2. Преувеличенная самооценка, нарциссизм. У Митридата была склонность к театральным жестам и очень высокая самооценка. Однако эти черты можно считать «профессиональными» для амбициозного, популярного эллинистического монарха с блестящей родословной, которого почитали как бога и окружали пророчествами его величия. В отличие от своего друга царя Тиграна Митридат был гибок и реалистичен, реагировал на неблагоприятные обстоятельства и мог функционировать как обычный человек, быть равным своим воинам, когда это было необходимо.
3. Проблемы с поведением в раннем возрасте. Эксперименты с ядами в детском возрасте и бегство были рациональными реакциями на неблагоприятную атмосферу в семье и то, что его мать и опекуны действительно покушались на его жизнь.
4. Нет совести, не чувствует вины или раскаяния. Задокументированные случаи доказывают, что совесть у Митридата была. У него было сильное ощущение добра и зла, и он чувствовал угрызения совести и раскаяния; иногда это заставляло его прощать тех, кто причинил зло ему.
5. Отсутствие эмпатии, бесчувственность, хладнокровное насилие. Как лидер, поставивший себе целью уничтожить римлян в Анатолии, Митридат, безусловно, проявил исключительную жестокость в 88 г. до н. э. и вел себя бесчувственно и хладнокровно и в других случаях. Некоторые из его убийств были политическими решениями, принятыми по необходимости; другие были запланированной местью. Однако, как отмечено выше, многие эпизоды показывают, что Митридат был также способен на сочувствие и прощение, даже когда это шло вопреки его собственным интересам.
6. Склонность к манипуляции, обманам, постоянная лживость. Митридат мог манипулировать другими и запугивать их – для дипломата и политика это полезная черта. Царь был с детства приучен чтить Правду в противоположность Лжи и в основном был честен; у него не было репутации лжеца – даже среди врагов. В военном деле он был мастером военных хитростей – в его время позитивная черта.
7. Отказ принимать на себя ответственность за свои действия, ненадежность. Хотя во время припадков паранойи Митридат мог легко заподозрить предательство и винить других, зачастую это была рациональная реакция на настоящую угрозу. В общем и целом он ценил верность и был надежным другом и союзником; он принимал на себя ответственность за свои решения – важная черта, связанная с его персидским воспитанием.
8. Беспорядочные сексуальные связи. Митридат был сексуально активен, у него было множество партнерш и родилось много детей. Однако гаремы и большое число детей были нормой для македонско-персидских царей в эллинистическую эпоху. Сексуально распущенным его не считали (в отличие от многих современников).
9. Паразит, живет за счет других. Митридат был богат, но щедр. Он никогда не был ленив, не паразитировал на других: все восхищались им, как чрезвычайно трудолюбивым и изобретательным человеком.
10. Импульсивное поведение, легко испытывает скуку, нуждается в стимуляции. Человек очень умный и творческий, Митридат, возможно, действительно нуждался в постоянной стимуляции: у него были широкие интересы – от ботаники, токсикологии, геммологии и искусства, литературы и музыки до инженерных технологий и изготовления мебели. Есть свидетельства о его склонности к насилию и взрывном темпераменте, однако Митридат обычно вел себя проницательно и расчетливо, был способен к большому терпению и сдержанности. Он также мог бросать вызов обстоятельствам, подвергаться риску – опять-таки в его время это было полезным качеством.
11. Не способен к реалистичному, долгосрочному планированию. Для правления Митридата было характерно долгосрочное планирование, которое он и другие считали реалистичным. Он быстро менял свои стратегии, приспосабливаясь к новым обстоятельствам. Как указывает Беккер-Нельсен, у Митридата была тенденция недооценивать препятствия и противников, но это обычная черта успешных лидеров в любую эпоху.
12. Поверхностные эмоции, отсутствие страха, отсутствие тревоги или депрессии. Митридат был отважен, но в то же время испытывал страх. Он переживал сильные негативные и позитивные эмоции – любовь, ненависть, сочувствие, веселость, щедрость, месть, тревогу, страх, скорбь, верность и депрессию.
13. Неспособность воспринимать искусство и музыку. По всем данным, Митридат страстно любил искусство, литературу, театр и музыку.
14. Неспособность формировать долгосрочные отношения и быть преданным, много кратких связей. Митридату «было трудно создавать прочные союзы», отмечает Беккер-Нильсен, «даже с правителями, которые были его родичами». Однако в беспощадном, жестоком мире, в котором он царствовал больше пятидесяти лет, Митридат был мишенью для множества заговоров и предательств своих врагов и самых близких людей. Однако он поддерживал много отношений с людьми на протяжении очень долгого периода времени – с Дорилаем и другими друзьями детства, своими боевыми друзьями, союзниками, в том числе Тиграном, дочерями и женщинами, которых любил.
Митридат набирает высокие очки, если рассматривать его завышенную самооценку, и иногда его поведение было жестоким и мстительным. Однако психопатом его назвать нельзя. Как отмечает Беккер-Нельсен, «быть харизматичным – не порок, а безжалостность, братоубийство… великолепие и беспорядочные сексуальные связи» были необходимы для выживания в этой среде. Конечно, низкий счет по шкале PCL-R не обязательно означает честности; человек может совершать плохие поступки и не будучи психопатом.
Недавно было высказано предположение, что некоторые социальные черты, которые ассоциируются с психопатами и социопатами, – поверхностная очаровательность, безжалостная агрессия, манипулятивность и бесчувственность – отражают варианты поведения, которые очень ценятся в современном бизнесе, спорте, вооруженных силах и политике, что привело к появлению новой концепции – «успешных» социопатов и психопатов. Такое определение могло бы подойти Митридату, для которого антиобщественные и социопатические свойства характера были полезными навыками, способствовавшими выживанию и достижениям, вошедшим в историю. У Митридата также были черты, свойственные успешным современным предпринимателям: он был отважным игроком, легко выдерживал риск, сопротивлялся поражению и был непоколебимо уверен в себе в любой, даже самой неблагоприятной ситуации.
Приложение 2
«Вторая жизнь» Митридата в искусстве и популярной культуре
Митридат стал легендой еще при жизни и продолжал ею оставаться еще в течение более 2 тысяч лет, вдохновляя на создание произведений литературы, искусства, музыки, популярной культуры и научные исследования. Эта краткая сводка данных является неполной; полный рассказ о наследии Митридата составил бы отдельную книгу. См. сведения об образе Митридата в науке и искусстве от XV до XX в. в Summerer 2009.
Изобразительное искусство
Митридат с его спутницей Гипсикратией фигурирует на множестве миниатюр в средневековых рукописях, например в жизнеописаниях Помпея, Суллы и Лукулла Плутарха, в сочинениях Боккаччо и Кристины Пизанской (рис. 6.2, 7.3, 14.3, 14.4, 15.5); см. другие изображения смерти Митридата и его семьи в Summerer 2009.
Монима, трагическая царица Митридата, была популярной темой в европейской живописи, например у Бартоломео Пинелли (1816); Дженовезио, Nord-Pas-de-Calais, Hotel de Ville, Франция (XVI в.) и рис. 12.5.
Митридат, бюст (Версаль, рис. 15.9).
Митридат, бюст Верхаффена, ок. 1760 (N. Penny, "Lord Rockingham's Sculpture Garder", J. Paul Getty Journal 19 (1991): 15.
Митридат, бюст, мрамор, Дворец Джустиниани, Рим, гравюра Монье.
История жизни Митридата, проиллюстрированная на двух расписных сосудах для лекарств XVI в., J. Paul Getty Museum (рис. 15.3).
Иллюстрации к «Митридату» Расина (1673), например рис. 7.4, 10.1, 12.6.
Картины, иллюстрирующие историю фармацевтики; герболог Митридата Кратей фигурирует в средневековых медицинских рукописях, например Codex Vindobonensis Medicus, Мюнхен.
Изображения смерти Митридата в книгах по римской истории, например рис. 15.1, 15.2, 15.4.
Драмы
Пажо, «Монима» (1600), основанная на Плутархе, Флоре и Аппиане.
Беур, «Гипсикратия» (1604), драматизация описания Плутарха в «Помпее».
Готье де Костде ла Кальпренед, «Смерть Митридата» (1635), высоко ценившаяся кардиналом Ришелье и Анной Австрийской, матерью Людовика XIV (Brfeque 1983; Snaith 2007).
Жан Расин, «Митридат» (1673), любимая пьеса Людовика XIV (Goodkin 1986; Brеque 1983).
Натаниэль Ли, «Митридат, царь Понтийский». Трагедия. Лондон, 1678.
Опера
Существует восемнадцать либретто, основанных на биографии Митридата, в том числе: Альдровандини, «Митридат в Себастии» (1701); Скарлатти, «Митридат Евпатор» (1707); Капелло (1723); Витторио Чинья-Санти и Гаспарини (1767). Первая опера Моцарта, написанная им в 14 лет, – «Митридат, царь Понтийский», Милан, 1770 (Sadie 1972, Breque 1983; иллюстрации и фото постановки см. в L'Avant Scene Opera, специальный выпуск, 1983). Недавние постановки: опера Санта-Фе, 2001; Ковент-Гарден, Лондон, 2005.
Литература
Из-за того, что Митридат так прекрасно знал языки, его имя стало обозначать книгу, написанную на нескольких языках, – «митридат». Например, «Митридат» Конрада Геснера (1516) был исследованием 130 языков. Биография Митридата, и в особенности его особая диета с потреблением ядов в малых дозах, фигурировала во множестве жанров литературы в Европе и США, например:
Уильям Вордсворт, «Прелюдия», 1798–1850.
Натаниэль Готорн, «Дочь Рапачини», новелла, 1844.
Александр Дюма, «Граф Монте-Кристо», роман, 1845.
«Современный Митридат», иллюстрированная сатирическая поэма, Vanity Fair (31 декабря 1859 г.), 5, перечисляет яды, которые легко можно купить «на любом бакалейном прилавке».
Джон Гринлиф Уиттьер, «Митридат на Хиосе», поэма, 1865.
Ральф Уолдо Эмерсон, «Митридат», поэма, ок. 1847.
А.Э. Хаусман, «Теренций, глупо холить плешь…», стихотворение, 1896.
Агата Кристи, «Таинственное происшествие в Стайлз», детектив, 1920.
Констангинос Кавафис, «Дарий», стихотворение о поэте при дворе Митридата, 1920.
Дороти Сэйерс, «Сильный яд», детектив, 1931.
Пол Андерсон, «Золотой раб», роман, 1960
Уильям Голдмен, «Принцесса-невеста», роман, 1973; фильм, 1987.
Колин Маккалоу, «Травяной венок» («Битва за Рим: венец из трав»), роман, 1991.
Э.Э. Смит, «Трипланетие», роман, 1997[559].
Майкл Кёртис Форд, «Последний царь», роман, 2004.
Популярная культура
Митридат фигурирует в видеоигре Total War: Rome (2008).
Игра History Channel, Anachronism (2008), набор из четырех карт «Митридат VI Великий»: «Используйте царя Понта, самого страшного врага Рима, чтобы перехитрить, обойти и оказаться умнее врага», www.TriKingGames.com.
SPARTACVS: Crisis in the Roman Republic 80–71 гг. до н. э. (2009), настольная игра, где Римская республика играет против союзников – Митридата, Спартака и Сертория: www.//compassgames.com/spartacus.htm.
Основные персонажи истории Митридата
Адобогиона – знатная женщина из племени галатов, спасшаяся с пира, на котором были отравлены ее соплеменники, и ставшая одной из наложниц Митридата.
Аквилий – жуликоватый римский чиновник, чья жадность заставила его вторгнуться в королевство Митридата, начав Первую Митридатову войну; за свою жадность был наказан расплавленным золотом.
Ариат VI – слабый подросток, царь Каппадокии, которым управляла его жена, сестра Митридата Лаодика Старшая; попытавшись вернуть себе власть, погиб.
Ариат VII – племянник Митридата, марионеточный правитель Каппадокии. Брошенный им дяде вызов стоил ему жизни.
Ариат VIII – обреченный юный правитель, пешка в руках Никомеда III, который сделал его царем Каппадокии.
Ариат IX – незаконнорожденный сын Митридата, ставший царем Каппадокии.
Аристоник – юный герой-мятежник из Пергама. Руководил в Анатолии мятежом «граждан солнца» против римского господства, когда Митридат был еще ребенком.
Аркафий – сын Митридата от Лаодики, блестящий командир конницы, повел огромную армию варваров на освобождение Греции в Первой Митридатовой войне.
Архелай – суровый греческий военачальник, один из главных полководцев Митридата во время освобождения Греции. Вел переговоры о мире с Суллой, потом присоединился к Лукуллу.
Аттал III – последний царь Пергама, эксцентричный отшельник, посвятивший себя изучению фармакологии. Его завещание, где он оставлял свое царство Риму, опротестовал его сын Аристоник.
Афинион – греческий философ, которого послали афиняне, чтобы попросить Митридата освободить Грецию от Рима; был избран командующим в Афинах и отбивал осаду Суллы.
Бакхид – один из самых доверенных евнухов – советников Митридата, который должен был спасти царский гарем от судьбы горшей, чем смерть от рук римлян.
Береника – молодая девушка с Хиоса, которую Митридат принял в свой гарем вместо того, чтобы продать ее вместе с соплеменниками в рабство.
Битуит – верный телохранитель Митридата, командир всадников из Галлии: оставался с Митридатом до самого конца.
Гермей – зороастрийский маг, сопровождал Митридата в Кабиру во время войны с Лукуллом.
Гипсикратия – отважная амазонка, женщина-воительница с Кавказа; служила конюхом у Митридата. Была его спутницей в битвах и последней настоящей любовью царя.
Гордий – благородный каппадокиец, друг Митридата, убийца и посол для особых поручений.
Дамагор – умелый родосский флотоводец, союзник Рима, одолел Митридата в морской битве за Родос.
Дарий I – великий царь из династии Ахеменидов, завоеватель Персии; от него Митридату перешли земли его предков.
Дарий III – благородный персидский царь, побежденный Александром Великим; уважение Александра к Дарию повлияло на представления Митридата о новом греко-персидском золотом веке.
Дорилай – мальчик-сирота из аристократического понтийского семейства. Рос рядом с Митридатом как брат в царском дворце; стал другом и верным полководцем царя в Митридатовых войнах.
Дрипетина – преданная отцу дочь Митридата. Страдала от наличия двух рядов зубов.
Каллистрат – секретарь Митридата, который занимался бумагами царя; в них могла быть формула митридатия; убит жадными римскими легионерами.
Кассий – римский полководец-мошенник, который вместе с Аквилием, Оппием и Никомедом IV начал закончившееся катастрофой вторжение в царство Митридата без разрешения римских властей.
Кир Великий – основатель огромной Персидской империи; как и Митридат, в молодости он бежал, спасаясь от убийц; стал образцом для юного Митридата.
Клеопатра Старшая – любимая дочь Митридата. В возрасте 16 лет вышла замуж за Тиграна Великого и стала царицей Армении.
Кратей из Пергама – прославленный греческий травник, отец ботанической иллюстрации, соратник Митридата по экспериментам с ядами и противоядиями.
Ксеркс – великий персидский царь; сражался с греками при Фермопилах и Саламине; Митридат восхищался им.
Ксифар – сын Митридата от Стратоники; был убит, чтобы наказать его мать.
Лаодика Младшая – младшая сестра Митридата и его первая жена; оказалась предательницей, как и ее мать, царица Лаодика, устроила заговор против Митридата.
Лаодика Старшая – самая старшая сестра Митридата, регент Каппадокии; помешала планам своего брата, выйдя замуж за его врага, Никомеда III, царя Вифинии.
Лаодика, царица Понта, – мать-убийца Митридата, которую подозревали в том, что она отравила его отца. Позднее ее попытки избавиться от молодого Митридата были отмщены.
Лукулл – упрямый и способный римский полководец, протеже Суллы; потерял контроль над своими войсками, и ему не удалось уничтожить Митридата и Тиграна во время Третьей Митридатовой войны.
Марий – великий римский предводитель популяров, враг Суллы в римских гражданских войнах; встречался с Митридатом и хотел получить командование в Первой Митридатовой войне.
Махар – сын Митридата от Лаодики, вице-король Боспорского царства своего отца в Крыму; перешел на сторону Лукулла, за что поплатился жизнью.
Метродор, Ненавистник Римлян, – философ и государственный деятель, изобретатель мнемонических и риторических приемов; «спичрайтер» и посол Митридата.
Метрофан – верный греческий полководец Митридата в течение всех Митридатовых войн.
Митридат V Эвергет – царь Понта, отец Митридата, филэллин персидского происхождения; погиб от яда, когда Митридат был еще ребенком.
Митридат Хрест (Добрый) – младший брат Митридата, любимец царицы Лаодики. Прожил недолго.
Монима – умная македонская красавица из Стратоникеи; Митридату она показалась неотразимой, и он согласился предоставить ей титул царицы.
Мурена – амбициозный подручный Суллы; поспешно начал и проиграл Вторую Митридатову войну.
Неоптолем – греческий командир Митридата в Скифской, Греческой и Анатолийской кампаниях.
Никомед III – хитрый царь Вифинии. Недолгое время был союзником Митридата против Рима, затем противостоял Митридату по вопросу о Каппадокии.
Никомед IV – слабый правитель Вифинии; римский легат Аквилий вынудил его вторгнуться в царство Митридата без всякой причины; так начались Митридатовы войны.
Нисса, Роксана и Статира – несчастные младшие сестры Митридата, которые на всю жизнь оказались пленницами в башне – чтобы они не вышли замуж и их дети не соперничали за трон.
