Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (СО)"

Сократ

Сокра'т (Sokrates) (470/469 до н. э., Афины, – 399, там же), древнегреческий философ. Сын ваятеля; проповедовал на улицах и площадях, ставя своей целью борьбу с софистами и воспитание молодёжи. Был казнён (принял яд цикуты), как гласило официальное обвинение, за введение новых божеств и за развращение молодёжи в новом духе. С. не оставил после себя каких-либо сочинений; важнейшими источниками сведений о его жизни и учении являются сочинения его учеников – Ксенофонта и Платона, в большинстве диалогов которого С. выступает как главное действующее лицо.

  С. был одним из родоначальников философской диалектики, понимаемой как нахождение истины при помощи бесед, т. е. постановки определённых вопросов и методического нахождения ответов на них. К. Маркс назвал С. «олицетворением философии», «воплощённой философией» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 1, с. 99; их же, Из ранних произведений, 1956, с. 199). Считая неудовлетворительной древнюю натурфилософию, С. обратился к анализу человеческого сознания и мышления. Тяготея к объективному идеализму, он был далёк ещё от гипостазирования общих понятий в виде самостоятельных сущностей. Так его изображает Аристотель, приписывающий С. индуктивное учение о переходе от текучей действительности к общим понятиям, а также учение об определении понятий, впервые дающем возможность познавать сущность каждой вещи (ср. характеристику С. в ранних диалогах Платона). Признание действия родовых сущностей в окружающей действительности превращалось у С. в учение об общем и универсальном разуме или об отдельных богах-умах. Вопреки уверениям Ксенофонта, учение С. имело мало общего с народной религией, хотя он и не отрицал её. Учение С. о промысле и провидении решительно порывало с наивным политеизмом и приобретало вид философской телеологии.

  В этике основной тезис С. гласил, что добродетель есть знание, или мудрость, что знающий доброе обязательно и поступает по-доброму, а поступающий по-злому или не знает, что такое добро, или творит зло в целях конечного торжества добра. В понимании С. не может быть противоречия между разумом и поведением.

  С. необоснованно обвиняли во враждебности к демократии; в действительности он критиковал все формы правления – монархию, тиранию, аристократию, плутократию и демократию, если они нарушают справедливость. В последующие эпохи образ С. часто выступал как идеальное воплощение мудреца.

  Лит.: Ксенофонт Афинский, Сократические соч., М. – Л., 1935; Платон, Соч., т. 1—3, М., 1968—72; Трубецкой С., Собр. соч., т. 3, М., 1910, с. 398—461; Гиляров А., Источники о софистах. Платон как исторический свидетель, ч. 1, К., 1891; Гомперц Т., Греческие мыслители, пер. с нем., т. 2, СПБ, 1913, с. 32–88; Жебелев С. А., Сократ, Берлин, 1923: Сережников В., Сократ, М., 1937; Лосев А. Ф., История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969; Ма ier H., Sokrates, Tubingen, 1913; Ritter С., Sokrates, Tubingen, 1931; Meunier М., La legende de Socrate, P., 1965.

  А. Ф. Лосев.

Сократ. Рим. Национальный музей.

Сокращение штата

Сокраще'ние шта'та (численности) работников, по советскому праву одно из оснований расторжения трудового договора с рабочими или служащими по инициативе администрации. Увольнение вследствие С. ш. возможно как при фактическом сокращении объёма работ, так и при проведении различных технических и организационных мероприятий, позволяющих сократить число работников, хотя объём работ остаётся неизменным или даже увеличивается. Реорганизация предприятий и учреждений в форме их слияния и разъединения не может служить основанием расторжения трудового договора, если при этом не происходит С. ш.

  Увольнение по С. ш. допускается лишь в случае, если невозможно перевести работника с его согласия на др. работу. При этом преимущественное право оставления на работе предоставляется работникам с более высокой производительностью труда и квалификацией. При равной производительности труда и квалификации предпочтение отдаётся: семейным при наличии 2 или более иждивенцев; лицам, в семье которых нет др. работников с самостоятельным заработком; работникам, имеющим длительный стаж непрерывной работы на данном предприятии; работникам, получившим на данном предприятии трудовое увечье или профессиональное заболевание, и некоторым др. категориям (например, ст. 34 КЗоТ РСФСР, ст. 42 КЗоТ УССР, ст. 34 КЗоТ БССР, ст. 36 КЗоТ Груз. ССР).

Сокращённое рабочее время

Сокращённое рабо'чее вре'мя, по советскому праву нормы рабочего временипродолжительностью менее 41 ч в неделю, предусмотренные законодательством в целях охраны труда работников некоторых категорий. С. р. в. установлено: рабочим и служащим в возрасте от 16 до 18 лет – 36 ч в неделю, в возрасте от 15 до 16 лет – 24 ч в неделю; рабочим и служащим, занятым на работах с вредными условиями труда, – не более 36 ч в неделю (по особому списку); учителям, врачам, профессорам, доцентам, ассистентам и преподавателям вузов, а также инвалидам 1-й и 2-й групп, работающим на предприятиях, в цехах и на участках, предназначенных для использования труда этих лиц, – 36 ч в неделю, и некоторым др. категориям работников.

  При 6-дневной рабочей неделе продолжительность ежедневной работы не может превышать 6 ч при недельной норме 36 ч и 4 ч – при недельной норме 24 ч. На предприятиях, в организациях, работающих но режиму 5-дневной рабочей недели с 2 выходными днями, продолжительность ежедневной работы (смены) для работников от 16 до 18 лет не может превышать 7 ч, в возрасте от 15 до 16 лет – 5 ч.

«Сокровенное сказание»

«Сокрове'нное сказа'ние», первый из известных исторических и литературных памятников монголов. Написан не ранее 1240, автор неизвестен. Включает генеалогию рода Борджигат, биографию происходившего из этого рода Чингисхана, сведения о правлении Угедей-хана. В книге содержатся фрагменты древних мифов и былинного эпоса, народные легенды и предания. Примерно треть памятника написана стихами: песни, наставления и увещевания родителей сыновьям, клятвы или присяги вассалов сюзерену, посольские «слова», традиционные благожелания и восхваления. «С. с.» транскрибировано иероглифами в 1382, переведено на китайский язык. Оригинал не сохранился. В 1866 рус. востоковед П. И. Кафаров опубликовал рус. пер. «С. с.»; в 1935—39 нем. монголовед Э. Хениш реконструировал и издал первоначальный монгольский текст и словарь, а в 1941 «С. с.» со словарём и рус. пер. было опубликовано сов. учёным С. А. Козиным.

  Лит.: Козин С. А., Сокровенное сказание, М. – Л., 1941; Михайлов Г. И., Литературное наследство монголов, М., 1969; Дамдинсурэн Ц., Монголын нууц товчоо, 2 изд., Улаанбаатор, 1957.

  Г. И. Михайлов.

Сокхей Сахиб Синг

Сокхе'й Сахиб Синг (15.12.1887—23.10.1971), общественный деятель Индии, учёный, доктор медицинских наук, профессор. Образование получил в колледжах и университетах Индии. Великобритании, США, Канады. В 1915—18 в качестве врача участвовал в 1-й мировой войне 1914—1918. В 1925—50 работал в институте им. Хавкина в Бомбее, с 1932 был его директором. В 1950—1952 помощник генерального директора Международной организации здравоохранения. С. – член Академии наук Индии. В 1953—58 президент Ассоциации научных работников Индии. С. был активным участником Движения сторонников мира, вице-председатель Всеиндийского совета мира, член Всемирного Совета Мира. Международная Ленинская премия «За укрепление мира между народами» (1953).

Сокхей Сахиб Синг.

Солана Хосе

Сола'на, Гутьеррес Солана (Gutierrez Solana) Хосе (28.2.1886, Мадрид, – 24.4.1945, там же), испанский живописец. Учился в АХ Сан-Фернандо в Мадриде. Реалистическое творчество С., испытавшее влияние экспрессионизма, отмечено суровостью, резкой гротескной выразительностью образов, сумрачностью и напряжённостью колорита. С. изображал главным образом испанских бедняков – крестьян, рыбаков, нищих («Возвращение с рыбной ловли», около 1922, Испанский музей современного искусства, Мадрид), а также деятелей испанской культуры («Пирушка в кафе Помбо», 1920.

  Лит.: Sanchez-Gamargo М., Solana. Vida у pintura, 2 ed., Madrid, 1962.

Соланины

Солани'ны (от лат. solanum – паслён), растительные гликозиды (глико-алкалоиды), у которых агликоном служит стероидный алкалоид соланидин. Углеводная часть представлена 1—3 моносахаридами (глюкоза, галактоза, рамноза). Содержатся в растениях рода Solanum семейства паслёновых (особенно многие С. в верхушках побегов и цветках картофеля). Обладают горьким вкусом и, как полагают, наряду с др. алкалоидами предохраняют растения от поедания животными.

  Лит.: Кретович В. Л., Основы биохимии растений, 5 изд., М., 1971.

Солари Пьетро Антонио

Сола'ри (Solari) Пьетро Антонио, Петр Фрязин [р. после 1450, Милан (?), – умер в ноябре 1493, Москва], итальянский архитектор. Учился у отца – архитектора и скульптора Гуинифорте С. В 1476 был назначен строителем миланского собора, позже вёл ряд др. построек в Милане. С 1490 работал в России. Участвовал в строительстве стен и башен Кремля Московского и построил (совместно с Марком Фрязиным) там же Грановитую палату.

Спасская (Фроловская) башня. До 1493. Архитектор П. Солари. Шатровое завершение – 1625.

Водовзводная (Свиблова) башня. 1488. Архитектор П. Солари. Надстроена в 17 в.

Грановитая палата. 1487—91. Архитекторы М. Фрязин, П. Солари.

Солгинский

Солги'нский, посёлок городского типа в Вольском районе Архангельской области РСФСР. Расположен на р. Вель (бассейн Северной Двины), в 7 км от ж.-д. станции Келарева Горка (на линии Коноша – Котлас). Домостроительный комбинат.

Солгонский кряж

Солго'нский кряж, горный хребет на Ю. Красноярского края РСФСР. Высота до 875 м, дл. 120 км. Образует узкую (до 40 км) перемычку между Кузнецким Алатау и Восточным Саяном, отделяя Чулымо-Енисейскую котловину от Назаровской. Сложен песчаниками, сланцами, известняками, эффузивами. На склонах мелколиственный смешанный лес, местами елово-пихтовая тайга.

«Солдат»

«Солда'т», ежедневная газета, орган Военной организации при ЦК РСДРП (б); издавалась в Петрограде 13(26) августа – 26 октября (8 ноября) 1917 вместо закрытых буржуазным Временным правительством газет «Солдатская правда»и «Рабочий и солдат». Вышел 61 номер, тираж 15—18 тыс. экз. В редакцию входили А. С. Бубнов, А. Ф. Ильин-Женевский, В. И. Невский, В. Р. Менжинский, Н. И. Подвойский. В «С.» были напечатаны Манифест Российской социал-демократической рабочей партии «Ко всем трудящимся, ко всем рабочим, солдатам и крестьянам России», выпущенный по решению 6-го съезда партии, статьи и речи В. И. Ленина: «Кризис назрел», выступление на экстренном заседании Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов 25 октября 1917, написанное Лениным воззвание ВРК «К гражданам России!» и др. С 27 октября (9 ноября) 1917 газета стала выходить снова под названием «Солдатская правда».

Солдат

Солда'т (нем. Soldat, от итал. soldato, от soldare – нанимать, платить жалованье), 1) категория рядового состава военнослужащих. 2) В широком смысле – воин, военный человек, ветеран (старый С.). 3) В переносном смысле – человек, посвятивший себя какому-либо делу (например, С. революции).

  Термин «С.» первоначально обозначал воина-наёмника, получавшего плату за службу; появился в 15 в. в Италии, затем получил распространение в Западной Европе, а с 17 в. – в России, где были сформированы по иностранному образцу солдатские пешие «полки нового строя». В русской регулярной армии с 18 в. рекрут получал звание С. после определённого времени службы. Призванные по рекрутской повинности (18 – 1-я половина 19 вв.) освобождались от крепостной зависимости и переходили в т. н. «солдатское сословие», которое включало также солдатских жён и детей. После отмены крепостного права (1861) и введения общеобязательной воинской повинности (1874) солдатское сословие прекратило существование, а т. н. «нижние чины» (категория военнослужащих от рядового до зауряд-офицера) перестали официально именоваться С. (сохранился лишь термин «молодые С.» для новобранцев, ещё не прошедших программу начального обучения). После Февральского революции 1917 наименование «нижний чин» для рядовых военнослужащих было заменено званием С. (приказ по военному ведомству от 5 марта). В январе 1918, с созданием Красной Армии, рядовые военнослужащие стали называться красноармейцами. В июле 1946 в Советских Вооруженных Силах была введена категория С., включавшая рядовых и ефрейторов (см. Звания воинские).

  А. Г. Кавтарадзе.

Солдатёнков

Солдатё'нков Козьма Терентьевич [10(22).10.1818, Москва, – 19.5(1.6).1901, Кунцево, ныне в черте г. Москвы], русский прогрессивный книгоиздатель, владелец художественной галереи. Родился в семье купца. Был крупным текстильным фабрикантом. В начале 1850-х гг. сблизился с членами московского кружка передовой интеллигенции, руководимого Т. Н. Грановским. Издательской деятельностью начал заниматься с 1856, когда по инициативе Н. Х. Кетчера было создано издательство Солдатёнкова и Н. М. Щепкина (сына русского актёра). Представляя интересы кружка Грановского, тесно связанного в 1850-е гг. с А. И. Герценом, издательство С. и Щепкина явилось первым «идейным издательством шестидесятых годов». Среди выпущенных им книг – первое собрание сочинений В. Г. Белинского в 12 тт., стихотворения Н. А. Некрасова, Н. П. Огарева, А. И. Полежаева, А. В. Кольцова, повести и рассказы Д. В. Григоровича, «Народные русские сказки» и «Народные русские легенды» А. Н. Афанасьева. После разрыва со Щепкиным в 1862 С. продолжал самостоятельную издательскую деятельность. Он выпустил 1-е издание «Отцов и детей» И. С. Тургенева, книги стихотворений А. А. Фета, Я. П. Полонского, С. Я. Надсона, сочинения Ф. М. Решетникова, А. И. Левитова, Г. З. Елисеева, Н. Е. Каронина-Петропавловского, «Материалы для биографии Н. А. Добролюбова» Н. Г. Чернышевского, книги историков Т. Н. Грановского, И. Е. Забелина, В. О. Ключевского, «Очерки первобытной экономической культуры» Н. И. Зибера, переводы зарубежной научной литературы, в основном исторической (в т. ч. «Всеобщую историю» Г. Вебера в пер. Н. Г. Чернышевского, «Всеобщую историю...», составленную под руководством Э. Лависса и А. Рамбо, «Римскую историю» Т. Моммзена), искусствоведческие труды Ф. Куглера, М. Каррера, В. Любке. С. были изданы серия – «Библиотека экономистов» (произведения А. Смита, Д. Рикардо, Дж. Милля, Д. Юма и др.); памятники мировой классики – «Илиада» Гомера, «Гулистан» Саади, «Драматические сочинения» Шекспира и др.

  С конца 1840-х гг. С. собирал картины преимущественно рус. художников; коллекция насчитывала более 200 произведений, в том числе самый большой эскиз «Явления Христа народу» А. А. Иванова, «Вирсавия» К. П. Брюллова, «Вдовушка» П. А. Федотова, «Проводы покойника» и «Чаепитие в Мытищах» В. Г. Перова. Коллекцию картин и личную библиотеку (8 тыс. тт. и 15 тыс. экз. журналов) С. завещал Румянцевскому музею (с 1925 картины в собрании Третьяковской галереи, Русского музея и др., библиотека – в фондах Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина). На средства С. были построены крупнейшая московская больница (ныне носящая имя С. П. Боткина) и ремесленное училище.

  Лит.: Толстяков А. П., Издатель К. Т. Солдатенков и русские писатели, в сборнике: Книга. Исследования и материалы, сб. 25, М., 1972.

  А. П. Толстяков.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (СО)"