Текст книги "Кровавый круг"

Автор книги: Жером Делафосс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 22 страниц)

49

Натану не терпелось проверить улики, которые он только что собрал. Вначале он решил снова позвонить Роде или попытаться связаться с членами «Одной Земли», чтобы сравнить то, что они, возможно, скажут, с информацией, которой он располагал, но это никуда бы его не привело. Все было чересчур разобщено.

Сведения, полученные от Дарвиша, были важными, но у Натана было преимущество: он знал, что Кровавый круг никогда не был легендой. Последние детали головоломки только что сложились в его сознании. Он почти подобрался к разгадке, он это чувствовал. Оставалось проверить одну деталь. Он поспешил в отель и подключил компьютер к Интернету.

Если его подозрения обоснованны, тогда они подтвердят его уверенность и он сможет понять, что движет убийцами.

Натан запустил поисковик и набрал несколько ключевых слов:

Преследования – Христиане – Пакистан – Босния – Египет.

Когда появились первые результаты, Натан понял, что попал в самую точку. Несколько страниц текста отсылали его к статьям в прессе о преследованиях христиан во всех концах планеты. Он выбрал одну – это была электронная версия статьи из газеты «Таймс» от 26 февраля 2002 года.

УСИЛЕНИЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ ХРИСТИАНСКИХ МЕНЬШИНСТВ ПО ВСЕМУ МИРУ

Отчет, выполненный совместно несколькими организациями по правам человека, подводит тревожный итог: ситуация с антихристианскими преследованиями в мире постоянно ухудшается.

В странах, ставших предметом осуждения – Китае, Индии, Пакистане, Вьетнаме, Иране, Нигерии, Судане, – христиане ежедневно подвергаются наказаниям, от рабства до вынужденного голода, проходят через убийства, грабежи и пытки.

Несмотря на распад коммунистического блока, которым ограничивалась дискриминация христиан в прошлом веке, сегодня умаление прав больше чем прежде является реальностью и отзывается устрашающим эхом одного из самых черных периодов новейшей истории. Хотя речь действительно идет о преступлениях против человечества, этот процесс, однако, отличается от геноцидов, так как эти очень рассеянные преследования сегодня искусно скрыты конституциями, этническими войнами и очень часто неизвестны обществу и самой церкви.

Но авторы этого отчета не довольствуются сухим перечислением фактов, они анализируют разнообразие процессов преследования, которые каждый раз вписываются в исторический, политический и религиозный контексты и различаются степенью ответственности государств за преследования таких фундаменталистских групп, как Раштрия Свамьямсевак Санг (Национальный корпус индусских добровольцев, Индия) или «Джамаат-э-Ислами» (Пакистан).

Над многочисленными протестантскими «Домашними церквями» провинции Хенан и католиками провинции Хебей висит чисто политическая угроза.

Пекин рассматривает их в качестве «зловредного культа», места их собраний были разрушены, а духовенство арестовано.

Другое лицо преследований – национализм. Индия, не подверженная религиозным спорам страна, кажется, изменила свое отношение с приходом к власти индусской националистской партии BJP в 1998 году. Христиане отныне стали регулярными жертвами экстремистских организаций, близких к правительству. Церкви взрываются, библии сжигаются, священников убивают националисты, которые уподобляют христианство серьезной угрозе для индусской культуры и даже самобытности страны.

В некоторых странах Африки, например в Судане и Нигерии, трудности имеют этническое происхождение. В Нигерии, конституция которой тем не менее гарантирует свободу культа, а любая официальная религия объявлена вне закона, возрастает число межрелигиозных столкновений. С 1999 года исламский закон распространяется на государства Севера, результатом чего являются религиозные столкновения – полторы тысячи смертей в Кадуне в 2000 году – самые серьезные со времен войны Биафры. Общая небезопасность устанавливается на всем севере Нигерии, куда нефтедобычей были привлечены христианские популяции с юга.

Вот уже несколько месяцев христиан архипелага Молок (Индонезия) атакуют исламские боевые группы. В Египте нередко происходят антихристианские бунты. Активисты, вовлеченные в борьбу с бедностью в Центральной или Латинской Америке (как семь иезуитов, убитых в Сальвадоре в 1989 году, или отец Бурен де Розье, адвокат, которому угрожают смертью в Бразилии), также больше не упоминаются, как и христианские жертвы массовых убийств в Алжире. Хотя этот отчет не приводит полного перечня всех преследований, он тем не менее разоблачает страны, которые поддерживают дипломатические и коммерческие отношения с руководителями великих западных демократий.

Следующий текст оказался обзором преследований христиан за последние пять лет.

Пакистан: Закон, который наказывает (вплоть до смертной казни) за любое «враждебное утверждение» против пророка Магомета или Корана, лежит в основе более чем семидесяти процессов за кощунство в период 1998–1999 годов. После приговора к смертной казни христианина, в апреле 1998 года, монсеньор Джон Джозеф, епископ Фезалабад, покончил с собой перед сахивальским судом, чтобы привлечь внимание международной общественности.

Китай: В провинциях, ужесточивших религиозное законодательство (Чжэньцзян, Фуцзянь), угрожают и подвергают преследованиям христиан, которые отказываются присоединиться к Патриотической ассоциации (католики) или к Движению трех автономий (протестанты). Официальные власти разрушают церкви и храмы, заключают в тюрьму епископов: монсеньор Хань Дингсян был арестован в декабре 1999 года; монсеньор Жак Су Чжеминь заключен в тюрьму в 1997 году. В общей сложности четырнадцать протестантских движений были расценены как «зловредные культы», а их руководители арестованы.

Вьетнам: Обвиняются во враждебном отношении к власти и регулярно запугиваются такие этнические меньшинства, как Х’монг. Силы правопорядка вынуждают верующих платить штрафы и подписывать бумаги, в которых те отказываются от христианской религии. Христиане Х’монг в недавнем времени были вынуждены, глотать кровь священных кур, смешанную с рисовой водкой, в знак того, что они отказались от своей веры.

Египет: Возмущение коптской диаспоры после объявления вердикта, вынесенного преступным судом Сохаг в Верхнем Египте, который оправдал девяносто двух из девяноста шести обвиняемых в процессе о бунтах в населенном пункте Аль-Кошех. В январе 2000 года, двадцать два человека, среди которых двадцать один копт, были убиты в этой деревне, население которой в большинстве своем составляют христиане.

Натан отодвинулся от компьютера, словно хотел избавиться от этого ужаса.

Сахиваль, Пакистан, 1998 год; Аль-Кошех, Египет, 2000 год; провинция Чжэньцзян, Китай…Информация Дарвиша и сведения из Интернета подтверждали отчет Алена Дерена. Некоторые из эпидемий, идентифицированных вирусологом, всякий раз возникали через короткое время после преступлений, совершенных против различных христианских объединений.

Тайна убийц была теперь прозрачной, и священный аспект, связанный с вирусами, обретал смысл.

Люди из Кровавого круга мстили за своих сородичей. Безразличие западных государств и безнаказанность правящих режимов только разжигали их ненависть и чувство справедливости. Расследование приобретало новый поворот. Натан мог теперь объяснить причины, которые толкнули тех, кого он преследовал, создать новую химеру с примесью генов испанского гриппа… Равнодушие… Лицемерие богатых стран перед массовыми убийствами христианских меньшинств. Что представляли собой эти объединения по отношению к экономическим и геополитическим целям современного мира? Вот почему убийцы сегодня решились взяться за Запад… Выбирая Рим в качестве первой цели, они наносили удар по символу, поражали самое сердце христианства.

Натан собрался выключить компьютер, но решил проверить электронную почту. Там было сообщение от Эшли Вудса:

Натан, я не пытался вам навредить, просто хотел помочь. Я расшифровал последние слова Элиаса. Я очень обеспокоен. Срочно позвоните мне. Прошу вас.

Натан еще раз перечитал сообщение. Я очень обеспокоен.Что означало это предупреждение? Что случилось? Ему не хотелось разговаривать с англичанином, однако он не мог пренебречь новыми открытиями. И он позвонил. Ответа не последовало. Он оставил короткое сообщение и номер отеля. Вскоре раздался телефонный звонок.

– Натан, вы получили по электронной почте мое письмо?

– Да, еще я виделся с Дарвишем. Во что вы играете?

– Оставьте, счеты будем сводить позже. Что вам сказал Дарвиш?

Значит, Вудс не расспрашивал священника, он предоставил Натану возможность действовать самому.

– Он подтвердил наши подозрения насчет коптов и modus operandiубийц.

– Вы хотите сказать, что он знает, что такое Кровавый круг?

Натан вкратце рассказал ему историю папируса, Антуана де Сезаре и воинственных монахов, легенду об ангелах и их битве против угнетателя.

– Эта борьба, которая, кажется, была формой вооруженного сопротивления за многие века существования монахов, превратилась в нечто вроде проклятия, которое действует каждый раз, когда египетской христианской общине угрожают мусульмане…

– И это проклятие – таинственная болезнь, которая поражает виновных…

– Точно. Мусульмане умерли в ходе эпидемий, которые начались вследствие столкновений, подобное произошло совсем недавно, в 2000 году в ходе массовых убийств в Аль-Кошере, небольшом городке на юге страны… По мнению Дарвиша, это чистой воды легенда, но я сопоставил список Дерена и различные христианские массовые убийства по всему миру. Некоторые – в Пакистане, Китае – точь-в-точь соответствуют нашему профилю. Это слишком серьезно, чтобы быть всего лишь совпадением.

– Но зачем они хотят нанести удар большого масштаба?

– Они решили наказать Запад за его равнодушие.

– Это безумие…

– Что с жертвами из Фьюмичино?

– Они мрут как мухи. Еще три трупа. У пятерых из пассажиров, помещенных в карантин, развилась инфекция. Такое ощущение, что в устройстве безопасности не было утечки, эпидемия была ограничена.

– Власти ничего не подозревают?

– Нет. Весь мир, даже пресса, верят во внезапно возникший вирус.

– А Дерен?

– Он рискует ради вас. Он думает, что англичане по-прежнему в курсе. Во всяком случае, он зажат в угол. Если кто-то догадается, что он обо всем знал, он сильно рискует.

– Очень хорошо.

Натан сменил тему.

– Расскажите мне о рукописи. Что такого тревожного вы там обнаружили?

– Элиас рассказывает, что один мальчишка принес ему железный ларец, в котором якобы был таинственный предмет, и маленький ключ к нему. Элиас неоднократно пытался его открыть, но безуспешно. Неожиданно его здоровье стало ухудшаться. Я думаю, что ключ был отравлен. Убийцы, должно быть, испортили замок так, чтобы при нажатии на металл яд проник в организм Элиаса.

– Они его…

– Да, Натан, они его убили, и вас тоже убьют. Чем больше я узнаю об этой истории, тем сильнее у меня чувство, что ваши судьбы связаны. Если вначале убийцы хотели вас убить, теперь, я думаю, они будут пытаться заманить вас в ловушку.

– Я понимаю ваши опасения, но вы заблуждаетесь, Эшли, на этот раз у меня перед ними преимущество.

– Вы не понимаете. Вы не видите, что эта история чрезвычайно похожа на вашу собственную? Начиная с некоторой точки расследования, каждый след, обнаруженный Элиасом, был умышленно оставлен у него на дороге. Как и вы, он ускользнул от смерти, как и вы, он поднялся по дороге Зла, но в конце концов они его прикончили. И скоро наступит ваша очередь.

– Это все, что вы нашли в рукописи? – спросил Натан.

– Нет, я обнаружил кое-что еще более ужасающее. Именно об этом я хотел с вами поговорить.

– Что?

– Под цифровой камерой, которая определяет различные спектры цветов… я увидел, что появились невидимая надпись, палимпсест, новый отрывок в форме мистического диалога, который скрывается под текстом последних страниц. Крайне ловкий прием… Слушайте.

– Кто ты, о проклятый! Никогда я не видел на своей дороге более странного, сверкающего существа, ты из рода джиннов, людей или мертвых?

– Я слуга моего Господа, который дал мне власть над афритами.

– Что это за власть?

– Власть над жизнью и смертью врагов Высочайшего Господа.

– Неужели ты тот, кто вырвал меня из мира живых, тот, кто грызет землю своими клыками и живет в недрах земли? Ты тот, кто может дать смерть уснувшим душам, высосав их язык?

– О, сын Адама, этой властью я владею от Бога!

– Где твоя защита?

– На Кровавом круге, который носит имя Иисуса, сына Высочайшего Господа, моим званием и моим именем.

– Как твое имя?

– О сын Адама! У меня двадцать четыре имени, для тебя я Гафаил.

– Зачем ты меня нашел, когда я собираюсь умереть?

– Ничего больше не бойся, я не причиню тебе больших мук, я пришел тебя освободить, испей из этого кубка.

– Чего ты от меня хочешь?

– Божьей истиной, которая знает тайну и секрет, я выбрал тебя, сейчас я войду в твое тело, Сын Адама, стану твоей душой, а ты будешь моим лицом, рукой, которая держит меч. Ты возродишься из праха, мы станем Одним целым и вместе будем шагать в сумерках…

– Это бред… Как если бы он возрождался к жизни, – выдохнул Натан.

– Да, как если бы какой-то высший разум поселился в его тело…

– Гафаил…

– Это, вероятно, коптский вариант имени архангела Габриэля…

– Тогда это совпадает с легендой Дарвиша. Элиас стал одним из них… Он стал ангелом…

– Что наверняка означает, что этот манускрипт принадлежит им.

– Вероятно, так, но все это произошло более трех веков назад. Мы теряем время, я должен знать, где скрываются убийцы, этот текст больше никуда нас не приведет.

– Вы ошибаетесь, Натан.

– Что вы хотите сказать?

– У меня была та же реакция, что и у вас, однако, поразмыслив, я понял, что, возможно, он еще не раскрыл нам всех своих тайн.

– Всех тайн?

– Мы доверились почерку, тогда как остальные ответы скрывались в другом месте, на самом предмете.

– Не понимаю, объясните!

– Я взял серию проб с тонкого пергамента и рассмотрел их под сканирующим микроскопом. Выявилось немало интересных вещей: кристаллы соли, пыль, плесень… Делая сортировку, я наткнулся на большое количество отпечатков очень редкой пыльцы.

– Какой?

– Адениум. Цветок… цветок пустыни. Чтобы сохранить следы этого семени, манускрипт должен был находиться в регионе, где произрастает этот вид. Большая часть семян была абсолютно иссушена, покрыта трещинами, что означает, что они очень старые. Другие, наоборот, были свежими, как если бы попали туда недавно.

– О чем это говорит?

– Что манускрипт очень долго оставался в одном и том же месте, возможно, целые века, а переместили его оттуда лишь совсем недавно.

– Где? – нетерпеливо спросил Натан.

– Теоретически адениум произрастает от Саудовской Аравии до Южной Африки, но здесь мы имеем дело с очень точным подвидом, Adenium caillaudis,который растет лишь в определенном регионе земного шара… Он характерен для берегов Нила, которые омывают юг Нубийской пустыни.

– В Нубии…

– Да, эта зона расположена на севере Хартума, в Судане… Алло? Алло, Натан? Вы там?

50

Натан уже не слушал Вудса. Он знал, что немедленно отправится на юг, к выжженным землям древней Нубии. Он точно не знал, где скрывались те, кого он разыскивал, однако последние открытия Вудса пробудили в нем уверенность в том, что они были там, где-то в сердце пустыни. Более чем когда-либо он должен был довериться своему инстинкту, чтобы найти последнюю истину.

Служащий «Аппер Египт» попытался отговорить его от этой поездки, которая занимала более пятнадцати часов, но Натан понимал, что это было единственным способом проникнуть в страну и не быть обнаруженным. Вудс предостерег его, да он и сам был в этом убежден: убийцы его ждали. Аэропорт Хартума – первое место, где они будут подстерегать его. И это стало бы его последней ошибкой.

Натан сел в автобус. Поездка длилась два часа. Два долгих часа Натан старался не напрягать свои мысли. Однако он чувствовал, как к нему возвращались воспоминания. Надо было постараться удержать их.

Он сконцентрировался на плане действий: визу он получит на границе, за деньги, ему нужен будет агент, чтобы суметь арендовать машину, которая позволит свободно перемещаться на местности. Нужно легкое, эффективное оружие и боеприпасы. Затем вдоль Нила он спустится еще ниже, к границам черной Африки. Он знал, что его память сделает остальное, на этот раз она его не подведет, сработает безотказно и приведет к ним.

В 20 часов 30 минут автобус был уже в центре Каира, на автовокзале Тургоман. Натан едва успел купить минеральную воду и продукты и пересесть в другую, почти пустую машину. Примерно через час они наконец выехали на дорогу, ведущую к Миньеху, Ассиуту, Аль Вальяне, Кенеху… Измученный, мокрый от пота Натан уткнулся в грязное окно автобуса и заснул.

Утром он уже был на севере Луксора. Запахи стали более сильными, а жара изнуряющей. Феллахины, нищие крестьяне, завернутые в свои шерстяные пальто, с мотыгами в руках, направлялись к островкам зелени, которые тянулись вдоль Нила. Здесь, на этой выжженной земле, начиналась странная, древняя Африка, отличная от той, которую он видел в Конго.

Ближе к вечеру Натан добрался до Ассуана. Он взял такси и доехал до портовой зоны, которая начиналась за большой плотиной Саад-Аль-Али. Здесь, в огромном ангаре находились стойки судоходных компаний.

Решетка, над которой была натянута колючая проволока, отделяла беспошлинную зону. По другую сторону работали докеры, отдыхали водители грузовиков, продавцы предлагали чай и хлеб. Повсюду стояли военные в форме песочного цвета, в беретах, с автоматическими винтовками и внимательно следили за всем.

Натан нашел стойку «Нил валли навигейшен», о которой ему говорил таксист. Доска объявлений сообщала об отправлении судна в нужном ему направлении, без уточнения дня недели и времени отплытия. В человеческом шуме Натан услышал крик.

– YOU GO ABOU-SIMBEL? RAMSES TEMPLE? [58]58
  Тебе в Абу-Симбел? Храм Рамзеса?


[Закрыть]

Он повернулся и заметил долговязого гиганта с медно-красной кожей, одетого в красную от пыли джелабу. [59]59
  Джелаба– традиционная местная верхняя одежда. Что-то вроде длинной рубашки с капюшоном. Распространенные цвета – темно-зеленый, кирпичный, серый.


[Закрыть]Он двинулся в его направлении, с толстой отрывной книжкой в руке. Натан ответил на английском:

– Нет, Уади Халфа.

– Уади завтра в 14 часов. Паспорт, справка о вакцинации.

Натан протянул документы. Мужчина быстро просмотрел их.

– Где виза? – спросил он.

– Я надеялся получить ее на месте.

– Невозможно, нужно пройти через суданское посольство. Нет визы, нет билета!

– А здесь, в Ассуане, есть консульство?

– Закрыто уже два года, надо ехать в Каир.

– В Каир! Но я только оттуда.

– Это твое дело!

Неприятности начинались. Нужно было найти возможность пересечь границу, и как можно скорее. Неожиданно он заметил кусок бумаги, который торчал из его паспорта. Он осторожно вытащил его и прочитал:

Много военных.

Встретимся через час перед железнодорожным вокзалом.

Любую проблему можно решить. На все воля Аллаха.

В 17 часов 30 минут Натан добрался до вокзала. Гигант его ждал. Он взял его за руку и потянул к машине.

– Извини за спектакль, я не мог поступить иначе. Армия следит за нами, они сбились с ног с исламистами.

– Пустяки.

– Меня зовут Хишам. Ты Натан?

– Да.

– Ты… ты не турист!

– Нет.

– Ты военный?

– Нет, тебе есть что предложить мне?

– Да, есть несколько вариантов: либо я тебя пропускаю на машине через пустыню, это быстро, но рискованно. Либо можно переплыть через озеро, это займет сутки, но это самая надежная дорога.

– Когда я окажусь там, у меня не будет проблем с перемещением без визы?

– Будут. Я суданец и сам займусь формальностями.

– Сколько?

– Четыреста долларов.

– Каким образом происходит сделка?

– Половина суммы сейчас, остальное по прибытии.

– Это исключено. Я заплачу, когда получу паспорт с визой.

– Мне жаль, брат мой, но это невозможно.

– Я не твой брат. Мы оба потеряли время. До свидания.

Натан открыл дверь внедорожника.

– Хорошо, хорошо, друг мой, ты заплатишь по прибытии! – Хишам улыбнулся.

– А какие гарантии, что ты не обманешь меня?

– Ты знаешь о среднем заработке суданца? У нас есть честь. Вещи с тобой?

– Да.

– Что ты собираешься там делать, брат мой?

– На твоем месте, – сказал Натан, – я бы избегал подобных вопросов.

– Клиент всегда прав. Едем!

Они медленно выехали на дорогу без покрытия, идущую вдоль озера. Когда опустилась ночь, свернули в пустыню, чтобы избежать полицейских кордонов, и добрались до дороги Абу-Симбел. Еще через пару часов они подъехали к деревушке рыбаков на краю озера и оставили здесь машину. Бело-голубая фелука с большим спущенным парусом уже ждала их на конце песчаной мели. Хишам разулся, прыгнул на борт и пригласил Натана занять место среди сетей с затхлым запахом сухой рыбы. Ловким движением он отдал швартовы, ногой оттолкнул лодку от берега. Под легким бризом парус надулся, и они бесшумно поплыли по черным водам озера.

Скоро Натан уже различал призрачные контуры других фелук, которые скользили по волнам, их маленькие жаровни, алеющие в предрассветных сумерках.

Он думал о Ниле, который начинался в нескольких тысячах километров южнее, в тяжелых облаках экватора, в миллиардах дождевых капель, которые здесь, на африканской земле, смешивались со слезами и кровью людей. Он думал об этой гигантской реке, вверх по течению которой он пройдет, чтобы уничтожить источники Зла.