Текст книги "Кровавый круг"

Автор книги: Жером Делафосс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 22 страниц)

Часть V

46

Египет, Александрия

13 апреля 2002 года

Натан добрался до Александрии транзитом через Милан поздно вечером, взял такси и попросил отвезти его в «Сесил отель», расположенный в двух шагах от знаменитой библиотеки.

Машина остановилась перед высоким роскошным бело-голубым зданием с окнами, украшенными стрельчатыми арками. Натан поднялся в номер и упал на постель, обессиленный.

Утром он открыл окно и увидел теплый и шумный город, который простирался во все стороны, насколько хватало глаз: минареты, полуразвалившиеся викторианские здания, трамваи, желтые и черные такси, которые постоянно сигналили, виляя по горной дороге. И повсюду голубой цвет неба и моря, горизонта.

Он наскоро принял душ и сразу же позвонил Финди Виллемс.

– Доктор Виллемс, это Натан.

– Добрый день, Натан. Вы доставили мне хлопот, но мне удалось получить некоторую информацию, которую вы у меня просили.

– Что это дает?

– Я составила для вас небольшой отчет. У вас есть электронная почта?

Натан задумался. Это было бы проще всего, но Вудс в любое время мог просмотреть его почту, а он этого не хотел, поэтому решили воспользоваться факсом – его номер был указан на буклете отеля.

Потом Натан попросил администратора соединить его с Александрийской библиотекой, чтобы поговорить с Гуиргиусом Дарвишем.

– Мое имя Фал, я звоню вам от имени Эшли Вудса, из Малатестианской библиотеки… – представился Натан.

– Он меня предупредил о том, что вы, возможно, позвоните.

– Вудс? – удивился Натан, но постарался скрыть волнение.

– Да. Он сказал, что вы нуждались в частной информации, это правда?

– Именно так… Не могли бы вы уделить мне немного времени?

– Я сейчас ухожу на мессу в собор Святого Марка. Приходите туда часам к тринадцати?

– Отлично. Как я вас узнаю?

– Это несложно, это я веду службу.

Священник… Гуиргиус Дарвиш был коптским священником… Именно то, что нужно.

Натан взял сумку и спустился в салон. Это была узкая и длинная белая комната с широкими окнами. Он заказал кофе по-турецки и закурил.

Вудс… несмотря на вчерашний эпизод, англичанин его не оставил, более того, он облегчил ему задачу, открыв для него необходимые двери. Во что он играл? Было ли это новой хитростью, чтобы позволить людям Стаэла выследить его? Или он действительно хотел его защитить?

Официант в белой ливрее поставил перед Натаном маленький горячий металлический горшочек и протянул ему какие-то листы. Это был факс от Финди Виллемс. Титульный лист и четыре страницы. Натан вылил в чашку коричневое пенистое содержимое горшочка и принялся читать.

«Неправительственная организация „Одна Земля“ была основана в 1976 году международным финансовым консорциумом. Президент – Аббас Моркос, богатый египетский промышленник.

С момента ее создания появился новый тип гуманитарной помощи: помимо медицинской, медикаментозной и продовольственной помощи, организация решила проводить долгосрочное психиатрическое лечение жертв гуманитарных катастроф, особенно самых юных.

После этого заявления „Одна Земля“ прославилась во всех концах планеты: международная общественность мобилизовалась, и организация смогла собрать, помимо собственных средств, привнесенных ее финансовыми спонсорами, колоссальное состояние.

Тогда прозвучало несколько голосов, не боявшихся выступать при такой альтернативе против „French Doctors“, [52]52
  «Французские доктора».


[Закрыть]маневров промышленников всех мастей, которые составили консорциум, чтобы завоевывать новые рынки в странах, которым они оказывали помощь.

Но критика не встретила сочувствия, и „Одна Земля“ в настоящий момент присутствует уже во всех концах земного шара, в Эфиопии, Бьяфре, Бразилии и других регионах, где не обнаружено ничего, что позволило бы подтвердить эти обвинения. Организация становится одной из наиболее могущественных в гуманитарном бизнесе. Ее штаб-квартира размещается в Лихтенштейне. Приблизительно она располагает сегодня воздушным флотом из семи военных самолетов и пяти вертолетов. Количество служащих оценивается в 3500 человек (включая местную рабочую силу), рассеянных по всему миру.

Судя по словам моего осведомителя, управление кажется прозрачным, а при комплектовании команд не замечено никакой неоднородности».

В этом действительно не было ничего подозрительного, настораживали только связи «Одной Земли» с психиатрией. Дальше в документе перечислялись основные гуманитарные катастрофы, в которые была вовлечена организация, и комплектация личного состава в ходе различных акций. Натан остановился на разделе, который касался лагерей периферии Гомы и Южного Киву.

«Присутствовавшие в северных и южных зонах Киву медицинские команды были сгруппированы в ячейки, в равном количестве распределенные по всем лагерям.

Медицинская ячейка: пять врачей, среди них врач неотложной помощи, специалист по инфекционным заболеваниям, анестезиолог-реаниматор, два хирурга и четыре санитара.

Психиатрическая ячейка: пять психотерапевтов, среди них три детских психиатра и два санитара».

До сих пор все казалось безупречным, но то, что Натан прочитал дальше, насторожило его.

«Кроме того, существовал мобильный отряд, так называемый „надзор“, из четырех человек, который перемещался из лагеря в лагерь на вертолете „Пума“. Эта команда должна была наблюдать за персоналом на местах и предупреждать преступные деяния, например, изнасилования, рэкет и прочее, и дополнительно помогать со снабжением и эвакуацией сотрудников в случае боевых действий.

NB: я не смогла получить данные о личностях персонала. Создание таких команд, напоминающих отряды милиции, кажется, по крайней мере, необычным и резко критикуется гуманитарным миром».

Четыре человека, которые на свое усмотрение летают туда-сюда на вертолете, достаточно просторном, чтобы транспортировать большое количество оборудования… Четыре человека, которые, кажется, пользуются неограниченной властью в организации. Это может иметь отношение к демонам Катале.

Натан достал из бумажника визитку – маленький прямоугольник из бристольского картона, украшенный монограммой «Одной Земли»… Пришло время объясниться с Родой.

47

– А… Алло?

– Рода?

На линии были сильные помехи.

– На… Натан… это ты?

– Да.

– Я рада тебя слышать… я уже не верила, что ты позвонишь. Я искренне огорчена тем, что произошло. Я об этом думала, часто… Я одна виновата, ты не должен ни в чем себя упрекать, твоя реакция была естественной после шока, который ты только что получил…

– Давай больше не будем об этом говорить, – сказал Натан. – До сих пор не понимаю, что на меня нашло, только я не хотел тебя обидеть… Но я звоню по другой причине. Мне нужна твоя помощь. Мне нужны сведения о лагере Катале… то, что касается мобильного отряда «Одной Земли», ячейки «надзора», мне нужно узнать, кто эти люди.

– Ты полагаешь, тут есть связь с твоим расследованием? – спросила она.

– Связь есть, Рода. Мне жаль, но это правда, – вздохнул Натан.

– Хватит твоих тайн, говори…

– Я не могу ничего тебе рассказать. Речь идет и о твоей безопасности.

– Позволь мне самой заняться этим. Говори, о чем ты думаешь, и я тебе… возможно, отвечу.

– Раз тебе это так важно… – начал он, раздражаясь, – когда мы расстались, я уехал в Конго, возвратился в Катале… невозможно передать тот ужас, который я там обнаружил.

– Что ты нашел?

– Подземную галерею, заброшенную лабораторию, в которой проводились ужасные медицинские исследования, останки невинных жертв, их пытали… Логово демонов.

– Ты же не хочешь сказать, что в эти преступления замешаны люди из отряда «надзора»?

– Каждый элемент расследования неминуемо возвращает меня к «Одной Земле».

– То, что ты обнаружил, является, вероятно, оссуарием, есть сотни подобных в Руанде, Конго…

– Там было современное медицинское оборудование, шприцы, смотровые столы. Те, кто это сделал, манипулируют вирусами и тестируют их на людях; они скрывают свои преступления в неразберихе гуманитарных катастроф. Вспомни, черт возьми! Девчонка, демоны…

– Вирусы сегодня? Ты…

– Рода, я знаю, что я видел… – Натан не дал ей закончить. – Теперь я прошу тебя ответить, кто были эти люди? Мне нужны данные об их личностях.

– Ты хочешь, чтобы я тебе сказала… Ты просто больной… Ты…

– Рода… Ты как-то связана с этими преступлениями?

Молчание.

– Ответь.

– Полагаю, впредь нам лучше не звонить друг другу.

– Рода, черт побери…

Натан был в ярости. Он сделал глупость – рассказал ей все. Если она заодно с ними, то меньше чем через час они уже будут знать об этом.

Он вышел из гостиницы и попал в пыльную бурю. Замусоренные улицы, здания в руинах и люди, вовлеченные в жестокий и мрачный танец ветра, – вот что увидел Натан.

Он поднялся по горной дороге до крепости Каит Бей, старинного белоснежного мамелюкского дворца, который был повернут фасадом к морю.

Неужели Рода обманула его? Вспоминая труп Казареса, который убийцы подкинули на его пути, он подумал, что, если Рода в этом замешана, тогда, возможно, она специально натолкнула его на след массовых убийств… Было ли это другим посланием, которое ему направили люди из Кровавого круга?

Около полудня Натан возвратился в город. Он проехал большую мечеть Абу-эль-Аббаса и оказался в турецком Анклаве – лабиринте узких зловонных улиц, которые выходили на разноцветные базары и торговые лавочки. На улице Эль Нокраши он остановился перекусить и взял тарелку крупных красных соленых бобов с хлебом. Молчаливые люди рассматривали его, пережевывая свой обед. Его путь продолжился по улице Салах Салем, которая была образцом космополитической Александрии 1930-х годов, Александрии пяти наций. Армянские ювелирные магазинчики, греческие кондитерские, великолепные рестораны, лавки древностей с еще написанными на французском языке вывесками – старомодный мир, по-своему привлекательный. Он притормозил на перекрестке улиц Неби Даньял и Саад Заглул и увидел перед собой собор Святого Марка.

Натан поднялся по ступеням, толкнул тяжелую деревянную дверь и вошел в храм. Пока его глаза привыкали к темноте, он слышал монотонное пение хора, подчинявшееся ритму ударов палки, которой стучали по полу. Понемногу он разглядел золотые украшения, колонны, деревянные панели, инкрустированные слоновой костью, красновато-коричневые с золотистым отливом иконы. Мужчины и дети стояли с одной стороны, женщины – с другой. Все были погружены в молитву, подняв ладони к небу. Натан прошел к алтарю и увидел отца Дарвиша. Старый священник был облачен в белую ризу, украшенную широкими крестами. Худое лицо с впалыми щеками и длинной бородой. На голове белая шелковая митра. Дьяконы опускались на колени перед освященным хлебом и вином. Когда освящение закончилось, мужчины и дети разулись и молча выстроились в длинную очередь, чтобы принять Тело и Кровь Христовы. Потом, прикрывая рот тонким покрывалом, они отходили в сторону, уступая место женщинам.

Глядя на них, Натан вспомнил усердие забытых монахов Малатестианы, которые были уверены, что вся их жизнь в руках Божиих.

Служба закончилась, прихожане подходили к отцу Дарвишу за благословением и покидали храм. Понемногу шум стих, свет погас, оставив Натана в сумерках.

– Вы верующий, господин Фал?

Натан обернулся и увидел священника. Его руки прятались в рукавах ризы. От белой бороды шел почти неземной бледный свет.

– Не знаю, – выдохнул Натан.

– Что же вас так беспокоит, молодой человек?

– Не думаю, что я обеспокоен…

– Тогда что означает тоска, которую я вижу в вашем взгляде?

Молчание.

Натан посмотрел на священника. Лицо, изрезанное бесчисленными морщинами, усиленными темнотой, и глаза, две жемчужины, черные и большие, как бы закрытые для мира, но открытые для истины. Он не решился солгать снова:

– Я задаю себе некоторые вопросы.

– И вы думаете, что найдете ответы у Господа?

– Нет, у вас, отец мой.

– Я вас слушаю.

– Я интересуюсь коптскими магическими верованиями, существующей связью с древними фараоновскими религиозными культами…

Монах приложил палец к его губам.

– Есть миры, тайные области, о которых говорят только шепотом…

Он украдкой посмотрел на дьяконов, которые расставляли инструменты для божественной литургии, и шепнул:

– Пойдемте…

48

Мужчины дошли до нефа [53]53
  Неф – вытянутое помещение (обычно в зданиях типа базилики), ограниченное с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов.


[Закрыть]и по узкой каменной лестнице спустились в подземную часовню, прохладную и тесную. На полу среди теней от свечей, Натан увидел покрытые патиной плиты, под которыми покоились останки заслуживших вечную славу монахов.

– Простите меня, если я допустил ошибку…

– Магия – это тема, которую в нашей общине не обсуждают открыто. Если моя работа исследователя позволяет мне лишить эти вопросы священного характера, нельзя сказать то же самое о моих дьяконах. Перейдем к тому, что вас интересует.

Старый священник закрыл глаза, и его голос, казалось, задрожал, словно струна.

– Очень давно делегация из Александрии отправилась в пустыню к Макеру [54]54
  Имя происходит от греч.«Макариос», что означает «блаженный».


[Закрыть]Александрийскому, чтобы умолить его прийти в город, где уже давно не было дождя и где черви и насекомые захватили поля. «Приди, – сказали они ему, – и попроси Бога послать дождевой воды, которая убьет червей и насекомых». Макер пришел в Александрию, помолился Господу, и начался дождь. Когда воды было достаточно, он помолился снова, и дождь прекратился. Тогда греки воскликнули: «Волшебник вошел через Ворота Солнца, и Судья об этом не знает». Я верю, что эта притча, в которой участвует один из наших самых известных святых, хорошо иллюстрирует, до какой степени чудеса и сверхъестественное присутствуют в повседневной жизни нашего народа. Повиновение духам и демонам, ангелам и даже Богу мы, те, кто является потомками фараонов, впитываем с молоком матери.

– На каких верованиях основывается эта магия?

– Они близки к вере наших далеких предков, которые обращались к Тоту, богу с головой ибиса. Чтобы следовать предписаниям, которые запрещали прибегать к этой практике, были произведены простые замены: имена древних богов заменены именами Христа, Девы Марии и святых. Библия и ее персонажи заняли место мифов Древнего Египта.

– Этот прием действует до сих пор?

– Да.

– Каким образом, с какой целью их используют?

– Чтобы врачевать болезни, снимать сглаз, изгонять нечистую силу из бесноватых, бороться против человека, который желает вам зла…

– Вы сами к этому прибегаете?

– Как и многим другим священникам, мне случается руководить церемониями…

Вопрос срывался у Натана с губ, он сомневался, услышит ли он правду.

– Кровавый круг… – Натан немного помолчал. – Это вам о чем-нибудь говорит?

Дарвиш прикрыл глаза, как если бы Натан только что потревожил его старую рану.

– Где же вы это услышали?

Натан почувствовал некоторое волнение в голосе священника и промолчал.

– Вопросы частного порядка, вот в чем дело… В любом случае я не горю желанием об этом говорить, правда. Это крайне специфическая вера, которая может оказаться слишком пагубной для нашего народа.

– Отец мой, не принимайте мое молчание за провокацию. Для меня очень важно узнать, о чем идет речь.

– Вы, кажется, не понимаете. – Дарвиш сурово посмотрел на Натана. – Никто не имеет права произносить эти слова под страхом… Нет, правда, мне невозможно…

– Я вас прошу… Эта информация бесценна. Что вы собирались сказать…

– Что запрещено нарушать молчание под страхом наказания.

– Кем?

– Духами Рухани, прислужниками псалмов…

– Что?..

– Я говорю об ангелах, так мы их называем.

Старый ученый, казалось, заколебался на мгновение и выдохнул:

– Информация, которую я вам сейчас открою, должна остаться тайной. Если когда-нибудь вам придется о ней упомянуть, я прошу никогда не называть ни моего имени, ни этого собора…

– Я вам клянусь.

– Очень хорошо… Истоки этой истории уходят в глубокую древность, в самое начало нашей эры, во времена репрессий, которым Римская империя подвергала христиан из Александрии. Веками императоры подвергали гонениям, терзали, убивали тысячи душ, которые совершили всего одно преступное деяние – верили в единого Господа. Чтобы избежать массовых убийств, наши гонимые предки укрывались под землей, в некрополях, где они хоронили своих мертвых, и особенно за чертой города… в пустыне. Вероятно, так появились первые монахи… Одиночество этих людей, их уединенность, вызванные гнетом Александрии и теологического образования, породили много довольно разных верований. Некоторые из них практиковали возвращение к источникам, вдохновляясь антинильскими традициями. Так, рассказывают, что в III веке семеро выходцев из Дидаскале, известной религиозной александрийской школы, ведомых неким Антуаном де Сезаре, ушли в пустыню и основали там не монастырь, а что-то вроде базы мятежников против императора Диоклетиана, который начал очередное невиданное преследование христиан. Это их действия были очень необычными, и быстро прошел слух, что они владеют божественным и тайным талисманом, qalfator:Кровавым кругом.

– Какой была природа этого талисмана?

– Говорят о папирусе, написанном рукой Христа и кровью священного ибиса. Этот текст пересматривает вопрос об истории Мессии, такой, какой она до нас дошла.

По спине Натана пробежал холодок.

– Что вы хотите сказать?

– Он якобы открывает, что на самом деле Иисус был не мирным посланцем, описанным в Библии, а военачальником в борьбе против Каифы [55]55
  На протяжении 18 лет (18–36 г. н. э.) Каифа был священником. Многие историки предполагают, что Кайфа получил эту власть посредством брака с дочерью Аннаса, главы мощного клана первосвященников. Читателям Библии он известен как священник, участвовавший в заговоре против Иешуа. Боясь, что учение Иешуа взбудоражит народ на восстание, что римляне сокрушат его, убьют тысячи людей и заодно отнимут у него пост, он высказал свои опасения и недовольство. Во время заседания этого религиозного совета в Иерусалиме именно он произнес знаменитые слова, побудившие устроить заговор против Иешуа.


[Закрыть]и римской власти, наподобие самаритянских мятежников и убийц зелотов. [56]56
  Зелоты – еврейская политическая партия в эпоху войн с римлянами, стоявшая за непримиримую борьбу с Римом.


[Закрыть]На современном языке это означает, что он был фундаменталистским евреем, приговаривающим к смертной казни тех, кто не подчинялся закону Моисея. Этот текст якобы символизировал призыв к вооруженной борьбе. Таким образом, по требованию Мессии Бог будто бы приказал ангелам вселиться в телесные оболочки Антуана де Сезаре и его монахов, чтобы продолжить дело Христа и успешно завершить борьбу против угнетателя, которого приравнивали к силам Зла. Имеется мало следов насилия, которое совершили эти люди, но говорят, что они отмечали каждую из своих акций кровавым кругом.

– Продолжайте, прошу вас…

– Когда император Константин наконец издал указ о свободе вероисповедания, воинственные монахи и их талисман канули в лету. Однако это движение оказало влияние на следующие поколения, которые при мусульманских нашествиях вели многочисленные и жестокие восстания. Но эти мятежи были полностью подавлены и, как следствие, лишь сократили и заставили замолчать христианское население, отныне называвшееся коптским, привели его к подчинению и рабству.

– Вы хотите сказать, что Кровавый круг… исчез? – спросил Натан.

– Не совсем так, он существовал, но в иной форме. Это стало чем-то вроде проклятия, пророчества. Так же, как «Апокалипсис» Иоанна Богослова, он сулил смерть тем, кто покушался на жизнь египетских христиан. Преследования вскоре возобновились, и легенда обрела утраченное значение. Самый древний след Круга в его пророческой форме восходит к царствованию фатимидского деспота, калифа Аль-Хакима би Амр Аллаха. Один из самых жестоких средневековых мусульманских правителей, который обрушил на коптов волну преследований, отмеченных печатью сумасшествия. Убийства, разрушение церквей, конфискация ценностей… он также вынуждал христиан одеваться в черное и носить на шее крест весом в несколько фунтов. Но вскоре калиф и многие из тех, кто участвовал в насильственных действиях, погибли от неизвестной болезни. Копты уже были известны как волшебники, и их обвинили в том, что они обратились к ангелам. Но кого наказывать? Пришлось бы истребить целый народ… страх божественного мщения уже поселился в умах людей. Никто не был признан виновным, христиане казались отныне защищенными своей легендой…

– А в истории есть факты, подобные этому?

– Очень часто сразу же после убийства коптов погибали мусульмане.

– А в наше время? – спросил Натан.

– Еще недавно были отмечены неожиданные странные смерти вследствие столкновений между христианами и мусульманами, но напоминаю, что мы говорим о легенде, и я думаю, что речь здесь идет о простых совпадениях.

– Легенда, которой вы, кажется, опасаетесь…

– Я боюсь не столько легенды, сколько тех, кто ее поддерживает.

– Можете рассказать об этих событиях?

– Все действительно возобновилось в 1980 году при Садате и при Мубараке, с началом воинственного интегризма мусульманских фундаменталистов. Мир с Израилем, безнадежный экономический кризис, в чем, по мнению экстремистов, виноваты мы сами, дали повод новым всплескам насилия. В последние двадцать лет проклятие много раз напоминало о себе.

– При каких обстоятельствах?

– Последнее случилось в 2000 году. Массовые убийства Аль Кошера стали причиной смерти сорока человек, потом две волны лихорадки одна за другой унесли жизни примерно трехсот местных мусульман. Все эти кончины тайно были приписаны проклятию.

– Вы не находите эти совпадения… любопытными?

– Было много других столкновений, и за ними не происходило ничего подобного, молодой человек.

– Однако они имели место…

– Александрия – это граница, наше сознание очень сильно отличается от западной мысли. Как я уже говорил, в нашей общине до сих пор живы суеверия, и мусульмане очень подвержены их влиянию. Я думаю, что некоторые копты хотят верить или скорее заставить поверить в реальность пророчества Круга с тем, чтобы держать в страхе сторонников интегризма, чтобы они прекратили свои преступления. Я не сторонник этого решения, которое только разжигает ненависть и насилие. В моем понимании, спасительным может быть лишь настоящий диалог, где имеют место терпимость и политика примирения.

Натан внезапно поменял тему:

– Отец мой, что вы знаете о Аббасе Моркосе?

– Вы говорите об учредителе «Одной Земли»?

– Да, о нем.

– Он один из главных деятелей нашей общины.

– Вы хотите сказать, что он копт?

– Да. Это богатый и влиятельный человек, он много сделал для наших церквей и монастырей, для бедняков, я уж не говорю о его гуманитарной организации.

– Какие у него отношения с властями страны?

– Моркос всегда был близок к раисам. [57]57
  Раис– глава государства в Египте.


[Закрыть]Нассер, Садат, Мубарак всегда относились к нему с большим уважением. Его никогда не отстраняли, как других коптских деятелей. Некоторые члены нашей общины обвиняют его в сотрудничестве с мусульманами, но я полагаю, что он действует так, чтобы успешнее бороться с неравенством.

– Вы знаете, где он живет?

– Нет, он появлялся все реже и реже, а потом пропал совсем. Я не видел его уже много лет.

– Что вы знаете о его жизни? Откуда у него состояние?

– Он сделал карьеру в санитарной службе египетских армий, потом управлял фармацевтической группой «Истмед», созданной его отцом, которая производит шестьдесят процентов медикаментов, потребляемых в Египте…

– Фармацевтическая лаборатория?

– Да…

Это слова Дарвиша навели Натана на новые мысли. Бывший военный врач… Лаборатория… В мыслях Натана уже вырисовывалась ужасная смертоносная сеть с прекрасно отлаженным механизмом.

– По каким причинам вы им интересуетесь?

– Простое любопытство.

– Хорошо. Я должен вас покинуть. Вы нашли ответы, которые искали?

– Больше чем вы можете себе представить, отец мой, я бесконечно благодарен вам за то, что вы уделили мне время.

Натан попрощался со священником и пошел по лестнице, когда его окликнули.

– Молодой человек… Я не знаю ни кто вы, ни что вы ищете, но остерегаетесь теней, которые стоят на вашей дороге…

– Почему?

– Потому что среди них находится тень вашей собственной смерти.