Текст книги "Записки брюнетки"
Автор книги: Жанна Голубицкая
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 63 (всего у книги 70 страниц)
Факт!Россиянка Алла Г., проведя год в законном браке с уроженцем Анголы, развелась с ним и вышла замуж за аборигена Уганды. Алла признает, что черные мужчины крайне тяжелы в общении и быту, но вот в сексе белых для нее больше просто не существует. По ее словам, секс с африканцем – это как наркотик. Один раз попробовал, «слезть» уже проблематично.
Как это у них?Очень просто – ничуть не сложнее, чем изловить аллигатора или акулу и тут же состряпать из них симпатичное барбекю. Дети жаркой Африки и аборигены экзотических островов настолько близки к природе, что истово возрадуются любым первобытным проявлениям от белого человека. Секрет пресловутой сексуальности жителей африканского континента и малообитаемых островов – в отношении к земным радостям. Черные люди относятся к жизни гораздо проще, чем белые, радуются каждому дню как дети, стараясь получить стопроцентное удовольствие от всего, что делают. И от секса – в первую очередь. Возможно, это объясняется тем, что на их родине никогда не бывает холодов, а солнце и фрукты – круглый год без ограничений. А сами они с детства вольно резвились в родимых пампасах в одной набедренной повязке, не заморачиваясь над тем, что голое тело – это стыдно, а секс – это грязно. При этом сексуальные привычки у большинства из них довольно просты и незатейливы. Развеселые и общительные африканцы и африканки и после полноценного рабочего дня способны всю ночь бить в тамтамы и исполнять племенные и брачные танцы. Если вы попали в сферу их интереса, они и вами займется тут же, не отходя от ритуального костра. Ваше же дело – получать удовольствие, при этом твердо помня о безопасном сексе и о коварных экзотических инфекциях (все необходимые прививки должны быть сделаны заранее).
Аборигены малообитаемых островов еще меньше испорчены цивилизацией. Островные дон-жуаны и чаровницы очень чувственны и пластичны, и каждую свою эмоцию или желание без стеснения выражают жестами. Вот шпаргалка: если он или она касается вашего запястья – просит быть поласковее; сжимает руку выше локтя – умоляет не уходить; кладет вам руку на плечо – идет на сближение; а уж если поскребет пальцами вашу ладонь – знайте, ваш абориген(ка) изнемогает от желания! Вы не против? Вам стоит только сжать палец своего визави в ответ, и ваш сигнал будет принят и приведен в немедленное исполнение.
Табу.Расизм в любом его проявлении. А также – русское слово «негр». Оно легко улавливается аборигенами на слух, так как созвучно английскому nigger, которое является очень обидным.
Нюансы.Помните, что оборотной стороной жизнерадостности аборигенов является крайняя простота нравов. Часто их странные поступки продиктованы их не менее странными законами. В Гане, например, в сексуальный контакт с любой понравившейся ему женщиной (даже несовершеннолетней, замужней и многодетной) имеет право вступить каждый мужчина, имеющий состояние в размере … 50 долларов, одной овцы и трех бутылок бамбуковой водки! Именно во столько обойдется ему штраф в случае возможной беременности избранницы. Так что не забудьте презервативы: они, как говорится, и в Африке презервативы.
В Испании не обижайтесь, если:
• Вы женщина и вас назвали «сексуальным дебилом». «Sex debil» – это не ругательство, а всего лишь распространенный в стране латинский термин, обозначающий слабый пол.
• Про вас сказали «дура». «Dura» в переводе с испанского – это «жесткая и твердая», а вовсе не тупая и упертая.
• Средь бела дня вас вдруг вытолкали из магазина с криками «Пердонар!» Расслабьтесь: магазин просто закрывается на традиционную сиесту. А perdonar – это всего лишь «извините», а совсем не то, что вы подумали.
В ТУРЦИИ НЕ ПРОИЗНОСИТЕ:
• Имя Наташа, даже если вас или вашу спутницу на самом деле так зовут. Лучше на время пребывания на турецких берегах «сменить пароль» на Нюсю или Тусю. Не зря же наши девчонки песню сочинили «Сам ты Наташа!». Увы, для турков популярное российское имя – синоним путаны.
• Слово «сок», даже если вам очень хочется пить. Дело в том, что это невинное русское слово в турецком языке обозначает … мужское достоинство! Поэтому, прежде чем просить его у официанта, лучше попытайтесь запомнить, что сок по-турецки – это «сую». И на «сую-сую», в отличие от сока, турецко-подданные реагируют вполне адекватно.
Резюме брюнетки:
И в любой части света чувствуйте себя как дома… Но не забывайте, что вы в гостях!
КРИЗИС ОТДЫХАЕТ: ЛЮБОВНЫЙ ДАУНШИФТИНГРоссийские финансистки содержат бедуинов, а владельцы малого бизнеса готовы отдать его за ночь с дояркой на сеновале…
Явление под названием «дауншифтинг» (to shift down – опускаться вниз – англ.) появилось в России еще до кризиса. Успешные менеджеры и бизнесмены стали бросать свою полную стрессов и цейтнотов работу и перебираться из мегаполисов «на выселки» – в уединенные места. Классика современного русского дауншифтинга – предприниматель Герман Стерлигов, уехавший с семьей в глухую деревню.
Нынешние тревожные времена породили новый вид дауншифтеров: для полного «опущения» им мало поселиться в глуши, им еще нужно попасть в объятия неиспорченного цивилизацией партнера. Все больше дауншифтеров обоих полов обретают счастье в объятиях аборигенов – да каких!
Для справки:
В англоязычной версии википедии дауншифтинг толкуется как simple living – простая жизнь. Классическое западное определение дауншифтинга – добровольный отказ от карьеры, высокой должности и больших доходов – ради простой и неторопливой жизни в кругу любимых людей.
К курортным аборигенам дамы на каникулах тяготели во все времена. Но раньше предметом интереса были в основном заморские «принцы». Теперь же, в условиях мирового экономического кризиса, все больше городских дам по всему миру обретают счастье в объятиях «дикарей», к которым всего пару лет назад они и близко бы не подошли. Западные психологи, изучавшие это явление среди обеспеченных американок, пришли к выводу: подобные любовные «мезальянсы» – разновидность дауншифтинга. Явление даже получило название «гендерный дауншифтинг». Не случайно в последнее время на Западе бестселлером стала книжка «Western Woman Married Bedouin» – о том, как американка вышла замуж за бедуина. Увы, но сегодня столь необходимую нам душевную близость и качественный секс можно получить только от неиспорченных бесконечными стрессами обитателей глуши. Сейчас немало примеров гендерного дауншифтинга появилось и среди россиян.
Алле недавно исполнилось 39. Финансовым директором крупного торгового холдинга ее назначили 10 лет назад. Это была стремительная и успешная карьера финансиста. Услышав сумму ее оклада и бонусов, подруги хватались за голову и сердце. Большинству эти цифры казались просто астрономическими! Правда, через год от Аллы ушел муж, не выдержав постоянной занятости и озабоченности супруги. Но на фоне таких «царских» доходов развод Алла перенесла легко. Она купила роскошную квартиру в новом элитном доме, забрала дочь-подростка и ушла. Но в последний год в Аллиной компании стали проводиться масштабные сокращения. Лично ее не уволили, но предложили более низкую зарплату. Алла не захотела «опускать планку» и отказалась. Она рассчитывала быстро найти новую работу: ее резюме было идеальным. Специалисты Аллиного уровня действительно были востребованы, но платить сумму, которую заявляла Алла, в условиях кризиса не соглашался ни один работодатель. Время шло, сбережения таяли. Алла понизила ставки, но работа все равно не находилась… От постоянного стресса Алла стала болеть. Тогда она решила взять тайм-аут и съездить куда-нибудь развеяться. Выбрала Иорданию: там тоже Красное море, но не так многолюдно, как в Египте, и не так дорого, как в Израиле.
С бедуином по кличке Дервиш Алла познакомилась во время экскурсии по старинному городу Петра: он катал ее на ослике за вознаграждение в один динар. Аллу поразило, что бедуинский юноша, вообще никогда не ходивший в школу, бегло болтает по-английски. Он объяснил, что нахватался от туристов. «Вот какой способный, – подумала Алла, – а наши менеджеры долбят язык на курсах MBA, а толку – ноль!» Кроме того, юноша был необыкновенно красив – будто сошел с библейской картинки. Расчувствовавшись, Алла дала погонщику ослика целых 3 динара. А он подвез ее к своему дому и пригласил заглянуть внутрь. Бедуинская семья, состоящая из папы, мамы и семерых детей разного возраста жила в настоящем передвижном шатре – как в кино! Аллу встретили радушно и накормили овощной похлебкой, приготовленной на костре. «Зато от такой пищи не поправляются!» – отметила про себя Алла, с удивлением понимая, что ей по душе этот примитивный (чтобы не сказать – нищенский) быт кочевников. Затем Дервиш пригласил Аллу полюбоваться на закат над пустыней. Пока солнце катилось в пески, юный иорданский кочевник нежно держал московскую финансовую директрису за руку. А когда с последним всплеском вечерней зари над пустыней нависла темнота, он вдруг шепнул: «Make love to me!» («Давай займемся любовью!»). Сама до конца не понимая почему, Алла согласилась… «Все, что было в моей жизни до этого, это не секс!» – вот что поняла москвичка, отведав бедуинской любви. То ли нехитрый, но спокойный образ жизни, то ли вызванная бедностью умеренность в еде, но мужские способности у Дервиша оказались отменные. «Да и человек он добрый, душевный!» – говорила Алла по телефону своей матери и дочери, объясняя, почему она остается в Иордании на неопределенный срок.
На сегодняшний день Алла находится в Иордании уже шестой месяц. Ее 17-летняя дочь живет одна в московской квартире, ходит в институт и совершенно не переживает за мать: «А что такого? Ей там хорошо, а я уже взрослая, сама справляюсь. За мою учебу она платит. А денег, которые у нее на счету, ей в Иордании надолго хватит. Там все копейки стоит». Алла заплатила за длительную визу, и все эти месяцы она кочует вместе с семейством своего бедуина. Они передвигаются по пустыне на лошадях, ишаках и повозках, а шатер разбивают возле туристических мест, где можно подзаработать. Спит Алла вместе с Дервишем в шатре – за ширмой. Алла не скрывает, что на свои сбережения содержит всю бедуинскую семью. «Да им много не надо, – рассказывает она, – муку купить, соль. Хлеб они сами пекут, да вкусный какой! Мы как в город какой-нибудь придем, так я сразу в банк и в супермаркет – денег снять и продуктов подкупить. Да и все остальные члены семьи зарабатывают понемножку – мужчины катают на осликах, женщины пекут лепешки на продажу. По вечерам мы всегда любуемся закатом, еще мне нравится, когда вечером отец семейства вслух читает Коран, это очень красиво… Я себя прекрасно чувствую и даже стала лучше выглядеть, хотя совсем не пользуюсь ни косметикой, ни кремами. Не говоря уж о салонах красоты, которые мне приходилось регулярно посещать в Москве, чтобы прилично выглядеть на работе. Теперь я думаю: может, жизнь в городе мне вообще противопоказана? Что я буду делать дальше? Пока не знаю. Возможно, кто-то сочтет меня сумасшедшей, но так счастлива, как сейчас, я не была никогда в жизни!»
45-летний Олег выстраивал свой бизнес долгие годы. Начинал практически с нуля, пережил дефолты и кризисы 90-х. Дело у него небольшое, зато крепкое и свое. Через несколько лет упорного труда он смог позволить себе хорошую квартиру в центре Питера, загородный дом, дорогие машины себе и жене и отдельное жилье для 18-летнего сына. С чем только не приходилось ему сталкиваться – и с налоговыми проверками, и с таможенными трудностями. До поры до времени удавалось со всем справляться. Но последний кризис Олега буквально подкосил. Партнеры не могли расплатиться с ним за товар, а он из-за этого не мог рассчитаться с поставщиками. Бизнесмен нервничал, но ситуация выходила из-под контроля. Супруга не понимала его трудностей: она привыкла вести определенный образ жизни и не желала от него отказываться. Сын-студент возмущался, почему отец не подкидывает ему на жизнь столько же денег, сколько прежде. Обстановка и в семье, и на работе стала для Олега невыносимой. Тогда, решив немного расслабиться и отвлечься, Олег принял приглашение своего старинного школьного приятеля и отправился на охоту в Алтайский край. Охота не задалась, зато дочь хозяев дома, где друзей приняли на постой, просто очаровала Олега. 28-летняя дородная сибирячка Маша разговаривала мало, зато лепила изумительные пельмени. И не делала презрительное лицо, когда на столе появлялась ледяная водочка… В общем, Маша весьма отличалась от гламурной супруги Олега, и теперь он вдруг увидел в этом плюс. Маша работала дояркой на местной ферме, и от нее чудесно пахло парным молоком. Уже на второй вечер, после пары стопочек, Олегу невыносимо захотелось погладить Машеньку по ее необъятной, как Сибирь, пышной попе… Маша не только благосклонно приняла ласку, но в ответ крепко поцеловала заезжего молодца и увлекла на сеновал….
Скоро будет три месяца, как Олег перебрался в село Парфеново Алтайского края. Роскошную питерскую квартиру он оставил своей жене и на нее же перевел крупную сумму денег, чтобы она могла обеспечивать привычный быт себе и их сыну. Бизнес он продал, торговую недвижимость сдал в аренду и теперь получает ежемесячную ренту. Сумма ее, конечно, несравнима с доходами, которые Олег получал, пока был в деле. Но им с Машей хватает. «Пока я живу в хате Машиных родителей, – рассказывает Олег. – Это простая бревенчатая изба, нужник на улице. Но, представляете, мне нравится! Здесь народ простой, не надо ни перед кем выпендриваться. Никто не спрашивает, почему у тебя машина не последней модели и костюм не от Brioni. Я корову Машке купил, она умеет с живностью управляться. Теперь у нас молоко свое, а вся Машкина семья на меня молится. Конечно, они совсем бедненько живут, а у меня все же деньжата какие-никакие есть. Я могу спокойно и мяса впрок купить, и Машке обновы. Вон Машиному отцу мотоцикл с коляской купил, он теперь в райцентр на нем гоняет. Сейчас я присматриваю себе избу по соседству, она, правда, полуразрушенная. Но я ее перестрою по уму, отделаю – и заживем мы с Машкой отдельно. Пока я ни о чем не жалею. Честно говоря, на сегодняшний день в Питере я не вижу никаких перспектив – ни для своего бизнеса, ни для себя лично. В столицах хрен знает что творится – бесконечные поборы, чиновничий беспредел… А здесь мне хорошо, спокойно и сердце прихватывать перестало. Воздух чистый, лес – красота! А уж в постели моя Марья – скажу честно! – нашим балованным городским фифам такое и не снилось! Вот уж где настоящий природный темперамент! Всем коммерсам, кому сейчас хреново, советую: айда на Алтай, мужики, девки тут непуганые! Так приласкают, сразу полегчает!»
24-летняя Даша – любимая и единственная дочка в артистической еврейской семье. Жила в центре Москвы, закончила ВГИК и мечтала сниматься в кино. Даше удалось получить второстепенные роли в паре сериалов, которые крутили по центральным каналам. Профессионалы кино называли ее чуткой характерной актрисой и пророчили неплохое будущее. Но тут грянул кризис. Съемки сериалов перестали финансировать, Даша осталась без работы. Ее родня, задействованная в театре и кино, тоже ничем не могла помочь – все оказались в подобном положении. Какое-то время Даша исправно тусовалась: посещала все места, где собиралась богема, в надежде найти подработку или хотя бы влиятельного покровителя из мира искусства. Богемные мэтры не отказывались переспать с молодой девушкой, но помогать, увы, не спешили. Сбережения таяли, но хуже всего – у Даши сдавали нервы. Она стала впадать в истерики, начала выпивать и курить, хотя раньше этого не делала – берегла внешний вид. До кризиса Даша планировала посвятить себя карьере, жертвуя даже личной жизнью. Но теперь оказалось – ни карьеры, ни любви! И тут, словно по заказу, Даше позвонил Хамид, он учился с ней на курсе и давно ей нравился. Но до этого Даша не позволяла себе даже кокетничать с ним. Ведь Хамид попал во ВГИК по целевому набору из Ирана. И Маша понимала: никаких отношений у нее, столичной девушки с еврейскими корнями, со студентом из мусульманской страны быть не может. Но уж очень Хамид был милый, симпатичный и обаятельный! И к Даше явно неровно дышал. И когда он позвонил, у Даши будто что-то перещелкнуло в голове. Она договорилась встретиться с ним вечером. Той ночью они оба нарушили заповеди: мусульманин Хамид пил вино, а еврейка Даша спала с мусульманином… А утром оба поняли: это любовь.
Весной Даша улетела в Тегеран – вслед за Хамидом, который тоже не смог найти в Москве работу. Дашина семья до сих пор не может оправиться от потрясения, вызванного отъездом дочери. Но Даша была непреклонна: «Я его люблю, и он любит меня! А в Москве с ее старыми похотливыми и жадными козлами мне надоело!» Даша поселилась в доме Хамида, его семья оказалась интеллигентной и отнеслась к девушке дружелюбно, несмотря на этнические противоречия. В Тегеране Даше нравится. «Тут очень приветливые люди, красивые горы и вкусная еда, – рассказывает она. – Мне приходится носить на голове платок, но меня это не смущает. Зато не пристает никто – ни на улице, ни в транспорте, ни в кафе. А в Москве прямо проходу не давали! Еще забавно, что на улице мужчине и женщине нельзя ходить под руку, если они не женаты. Могут и в полицию забрать. Так что нам с Хамидом придется пожениться, чтобы нас не осуждала общественность, как развратников. Но чтобы нас расписали в Иране, я должна принять ислам. Возможно, я это и сделаю – но позже. Пока моя мама еще не оправилась оттого, что я вообще уехала заграницу. И главное – куда уехала! Жаль, что в Иране тоже плохо финансируется кино. Хамид сейчас хочет попробовать снять собственный фильм, но на это и деньги приходится добывать самому. Поэтому пока он торгует фисташками на базаре и копит выручку. Для меня тоже нет работы в кино: женщин тут почти не снимают. Так что я пока просто по дому матери Хамида помогаю, а кормят нас его родители – к счастью, они не бедные. Если у нас все получится, возможно, мы со временем оба уедем работать в Калифорнию, в Голливуд – у Хамидика там родня. Но пока мне и здесь хорошо. Единственное, что я знаю точно: назад в Москву я не хочу!»
* * *
Примеров дауншифтинга – в том числе и гендерного – среди россиян немало. Есть случаи, ставшие уже почти хрестоматийными. Например, он – бывший российский банкир, бросивший свой банк, семью и детей, она – юная тайская массажистка. Живут, как голубки, на одном из многочисленных тайских островов. Или хорошо известный в своем кругу российский предприниматель, который променял виллу на Рублевке и жену-модель на бунгало в Гоа и любовницу-индуску. Но есть и совсем удивительные истории, которые пока еще не имеют конца – ни плохого, ни хорошего. Например, недавно хорошо зарабатывающая прима столичного стриптиз-клуба во время отдыха в Израиле влюбилась в местного ортодоксального еврея. Влюбилась так, что осталась на исторической родине милого. Молодой человек вроде как ответил ей взаимностью. Одна беда: религия велит ему постоянно изучать Тору и запрещает даже работать. Это уж не говоря о любви к иноверке… Пока молодые люди встречаются тайно. Но эротическая танцовщица Ника сдаваться не намерена: «Мойша такой красавчик, вы бы видели! У него глаза цвета Мертвого моря! Такие же сине-зеленые, и такие же соленые от слез. Ведь он всегда всех жалеет, за всех у него сердце болит. И Мойша обязательно станет моим мужем, вот увидите! Я привыкла получать все, что хочу. Это вопрос только времени!»
Что ж, жизнь покажет.
Комментирует психолог Денис ТОКАРЬ:
– В России дауншифтерами принято называть очень богатых людей, которые бросили свои заводы, газеты и пароходы и отправились на Гоа жить в хижине. Но на самом деле дауншифтер – это и женщина, которая оставила высокооплачиваемую работу ради семьи, и профессионал, который уволился из корпорации и перешел на фриланс, и директор крупного предприятия, поменявший пятикомнатную квартиру в центре Москвы на домик в деревне под Рязанью. Проще говоря, дауншифтер – это житель большого города, который вдруг понимает: то, чем он занимается, как живет, ему совсем не нравится. По сути, дауншифтинг в русском обществе существовал всегда: уставшие от балов дворянские девушки добровольно уходили в монастырь, а их светские кавалеры записывались в действующую армию. Вспомните «лишних людей», не раз описанных в русской литературе. В современных условиях многие профессионалы ощутили себя лишними. Истинный смысл дауншифтинга – попытка личности воплотить свое «я», прислушаться к себе, своим истинным, а не навязанным обществом потребностям. Чаще всего подобный поиск смысла жизни сопровождается отказом от высоких доходов, карьеры, переездом в сельскую местность или даже на малообитаемые острова. Но может сопровождаться и чем-то другим – это зависит от внутренних (иногда подсознательных) потребностей самой личности. Кто-то вступает в ряды Гринпис, кто-то находит новых партнеров в любви. Главное, от чего отказывается дауншифтер – это «чужие» цели и желания, которые диктует ему социум, статус и образ жизни. В большинстве случаев в категории «навязанных» оказываются сугубо материальные цели – карьера, накопительство, но иногда в нее попадают и близкие люди – возлюбленные, супруги. Многие, желая выйти из этого «марафона обязательств», добровольно отказываются от всего, что имели в прежней жизни. В том числе и от прежних спутников жизни, находя утешение рядом с людьми из совершенно другого социального слоя, а иногда даже из совсем другой культуры. Это тоже не ново: вспомните лермонтовского Печорина и его полудикую горянку Бэлу. Список социальных ценностей, от которых добровольно отказываются дауншифтеры, очень сильно зависит от страны и ее культурных особенностей.
Резюме брюнетки:
Я навела справки. По статистике психологов HR-служб, среди тех, кто уже стал «дауншифтером», 34 % полностью довольны своей новой жизнью, а 37 % довольны, но сожалеют о потерях некоторых отдельных благ цивилизации. Есть еще 16 % тех, кто до сих пор тяжело переживает потерю прежней зарплаты, а также 7 % в принципе не удовлетворены переменами в своей жизни.
