Текст книги "Русалия"
Автор книги: Виталий Амутных
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 45 (всего у книги 47 страниц)
Радуйтесь, березы!
Радуйтесь, зеленые!
К вам девушки идут,
К вам красные,
К вам пироги несут,
Лепешки, яичницы.
Святой троице –
Роду, Ладе, Леле -
Славу поют!
Славно славу поют красавицы, сладко припевают.
А и густо-густо на березе листьё,
Ой, Лада, Леля, Лада, Мать-сыра-земля!
Спешат сыновья ратаев на борецкие сходки. Хотят знать, кто из них сильнейший. Сбросят с себя нарядные рубахи с цветными ластками, с красным шитьем, схватят друг друга в охапку и ну ломать. Только налившиеся плечи блестят, только красные шеи горят. Пыхтят состязатели, – нелегко преимущество дается. «Это они, чтобы нам показаться», – мыслят наивные юницы. И не нужно им знать, что все-то происходящее на земле деется во имя высшего Свидетеля, вот сейчас над их чудными головками, украшенными венцами и лентами, явленного в облонке5731 солнца. Спорят парни, в великом напряжении сил своих прося у Земли-матери мощности исконной, звериной – медвежьей, волчьей.
Вездесущие мальцы-пострелята и там успевают посмотреть, и здесь побывать, точно наделены божественной сущностьюю единовременно в нескольких местах обретаться. Вот их шумливая стайка забралась от солнечного шаловства под сень гая. Притихли. Над короткоостриженными светлыми головенками их свешиваются густолистые ветки ольхи, черемухи, липы. Хоть и ласковы те русалочьи руки, а все равно жутковато в дни эти ощущать невероятную близость потаенных сил в другое время никак не проявленной природы. Вскруженные таинственным чувством и разымчивым смешением запахов переспелой земляницы, пряного чебрика, горькой черной травы5742, сладкой баркони, принялись малявки пересказывать все, что слыхивали о дивах мира подспудного: кто, выйдя раньше всех на косьбу, в лугах крылатую Берегиню встретил, где Коровью смерть5753 в копань5764 столкнули и землей забросали, кому посчастливилось отыскать цвет папороти, что дает власть над землей, водой и может, когда захочешь, превращать в невидима, а еще говорили как сноровкой оборотничества овладеть.
– Надеть, чтобы Мать-Земля силу дала, – нарочно говорил как можно тише рослый тоненький Хлебослав, чтобы придать словам своим особенную значимость. – Для того нать о сыру землю удариться…
– Как удариться? Головой? – прыснул коротким смешком, который так долго был сдавливаем жутко-сладостным трепетом, самый маленький в этом собрании по имени Мураш.
И старательно нагнетаемую Хлебославом напряженность разнес вдребезги удар единодушного хохота.
– Не понимаешь, так молкни! – озлился рассказчик, но продолжал. – Надобно натереть двенадцать ножей соком двенадцати трав. Воткнуть их в пень. А потом кувыркнуться через тот пень. И беспременно волком станешь.
– Да ну! Вот это да! – зашелестели вновь озабоченные сникшие мальчишечьи голоса. – А ты уж опробовал?
– Ну-у… Как это оно… Вобще-то… – боролся с искушением просящейся на язык лжи Хлебослав. – Я того… Я бы испробовал… Только если вот так волком-то обернешься, а кто-то хоть один нож из пня выдернет, так уж никогда обратно вид человечий не воротишь.
Добронравный хозяин со своей хозяйкой, со всей общиной, с волхвом-ведуном обходят совместно возделываемую ниву. Кропят святой водой, взятой из Русалочьего ключа, залог своего безыскусного счастья. Стремительные касатки-ласточки, носящиеся над полем, словно с поцелуем льнут к усатым, торчащим в небо, колосьям, то и дело извергающим летучие дымки плодотворной пыльцы. Знать, дождю быть, хоть и румянится краснопогодье. И хоть мимолетны летние грозы-скороливы, – расплескали крылатые вилы, берегини народа русского, небесную влагу по земле, и вновь ведро, – а только мало ли что бывает, ни в одних вилах Бог. Оттого на всяк случай поют поселяне:
– Не бей, Перун-Сварожич,
Ни ржи, ни пшеницы.
Ни ржи, ни пшеницы,
Ни всякого хлеба!
Седобородый отшельник вышел из своего лесного убежища набрать воды из чистого ключа. Безучасными к мирским хлопотам глазами своими, способными во всех существах земных различать тресветлого Рода, и каждое создание видеть в нем, Властителе всей вселенной, поглядел подвижник на тот коловерт, на многоцветный вырь, несущий в однообразном движении своем ничуть не изменившийся за сто лет поток нерукотворных образов, и ничего не отобразилось на древнем лице его. Лишь бескровные губы сами собой прошептали
Чтобы каждый мог в Боге созревать,
Наделяет Род его временем;
Кто же знает в чем может время зреть,
Тот уж, подлинно, знает Истину.
Радужно переливна русальская Русь. Пышут крепкой листвой леса. По лугам в лиловатой дымке метельчатых трав просыпана вся сокровищница разнотравья. Летит душистая цветочная пыль. В медовом мареве ее дрожат зеленые холмы и многоцветные долы, и темные боры, и сквозистые рощи, и сам, стелющийся под колеса огнезарной повозки играющего Хорса, могучий Днепр. Во всем говорит, дышит, отовсюду смотрит Высшая Душа, спрятанная по ту сторону каждого образа, непроявленная внешне, но распознаваемая сердцем, которое избрала она храмом своим. Душа, Род – единственное знание, надобное человеку.
Зовет Русалия. Сзывает на великое гульбище народ отовсюду. Сверестят сопели, ухают бубны, визжат гудки. Оставили девушки березку, которой ветки в косы заплетали, лентами, убрусами украшали, к музыкантам заспешили. Волхв-гусляр – начальник гудьбы и плясок, предводитель дружины русальцев – ведовскими голосами говорящих струн приглашает на событие весь подсолнечный мир. И впрямь ведь отзывается ему окружность: щебетливые птицы, жуки и мухи, шмели и кобылки, даже квакушки, выставив из речной травы свои острые бурые рыльца, не в силах сдержать разнеживших их восторгов – заливаются. Со всех сторон по узорному малахиту холмов и долин стекаются на призывы ватафина белые в ярких пятнах людские ручейки. А русальская дружина – одиннадцать достойнейших парней, не просто нарядно одетых, но еще и обвязанных всякими лентами и листьями, с привешенными к поясам и башмакам позвонками-бубенчиками, в высоких красных колпаках, уж выгородили своими чудоносными жезлами, с резными головами птиц и русских Богов, круг на низкотравной лужевине, поросшей конотопом, для одной из главиц этих дней – девицы, приходящей в образе самой крылатой Берегини – русалки.
Вот и она, избранная всем миром краса ненаглядная – краше и выдумать невозможно. На ней рубаха подоткнута так, что стройные сильные лысты оголились едва не до самых коленок. Зато рукава рубахи ее таковы, что как опустит девица руки, так руква те до травы достают! А как взмахнет – точно крыльями затрепещет. На правом-то рукаве воды вышиты, леса и рощения всякие. А на левом рукаве – птицы разные да облака летучие. Косы девицы дивно длинны. На белявой голове очелье широкое, спереди на нем солнце речным жемчугом выложено. По спине ленты голубосиние со звездами.
И кружилась, и гнулась она, только все резвее наигрывают русальцы, все смелеют девичьи голоса.
Вспрянул колос-цветень, вспрянул колос-цветень,
Ой, Лада, Леля, Лада, Мать-сыра-земля!
Вот замахала рукавами, забила буйно крыльями вила-русалка. И, что ни говори, правым крылом тряхнет – леса и рощи подымаются в сиянии зеленых покровов, воды ручьями и реками по всей Руси проистекаюют. Поведет левым – с восторженным щебетом птицы в небо возносятся, солнце играет, облака кружат. Позабыв себя, пустилась в отпляс русалка. На поясе ее звоночки звенят, на высокой груди мониста скачут, на запястьях поверх рукавов зарукавья блестят.
А на тех зарукавьях вырезал черносеребряник5771 свод небесный, что стоит на могучих лесах. Течет долом большая река. Стерегут в ней извечные тайны темные омуты, восхваляют время солноворота глазоутешные осоковые заводи, во славу его по недвижным затонам в белых плошках зажжены желтые сердечки кувшинок, радуясь той же радостью, кипит вода на каменистых перекатах. Голые мужики и бабы, девки и молодцы (больше те, кому не зазорно похвалиться наготой), ничуть не стыдясь друг друга, бросаются в захватывающий дух прохолод, столь отрадный в этот солнопечный денек.
А кто выйдет
На Купалу
В Ладо-Лелину купальню,
А тот будет –
Бел-береза!
Лада–Леля,
Бел-береза!
И ни одной соромной дерзости не позволит случиться русский Закон. Скользят по бело-синему зерцалу вод смеющиеся и даже пытающиеся певать красивые светлые головы в плетеницах из листьев и всяческой зелени, с цветами лазоревыми, как звездочки, желтыми, как солнышки, белыми, что летучие облака.
На дальнем лугу средь тех же, что в венках у купальщиков, белых и розовых кашек, желтых девясилов, багровых клеверов, синих мышиных горошков ко всеобщему удивлению завели среди лета свои весенние пляски журавли. Прыгают, взмахивают крыльями, распускают перья долговязые птицы.
Прыгает, взмахивает рукавами-крыльями, распускает по ветру ленты красавица девица в кругу двенадцати русальцев в высоких красных колпаках, посереди величайшего облака своеземцев, о небесах, о траве, о солнце поющих. Вызванивают на шелковом поясе ее звоночки-бубунчики. Играет ей волхв-гусляр, наигрывает. Пуще, пуще взмахивает крыльями прекрасница вила – вот-вот взлетит. А на рученьке ее крылатой серебряное поручье блестит.
На поручье том такое же лето солнцезарное, и пространство, и ветер, и огонь, и вода, и земля, и весь-то русский мир!
Вьется-плетется спелый хмель, до самого неба достал, разбросал в стороны цветущие ветки. Притомился малость народ от игрищ да плясаний, – сладил братчину. Волхвы и зеленщики сами обносят все собрание вересовником5782 и пьяною липивицею5793. Поднимают к небу чаши во славу Рода русского и свирцы, волынщики, гудошники, и все гуляльщики, землепашцы и воители, волхвы и торжники, древние старцы и дюжие парни. Птицы с неба спускаются, на края чаш и ковшей саживаются, – в очью диво совершается, – тоже квасом угощаются! Прибегают с поля зайцы, всему роду плодовитость суля, – и зайцам подносят веселый хмель. Выходят из лесу волки, а у волков хвосты цветочные. Наливают волхвы, подносят девицы волкам корцы пива полные. Вот так празднище, вот так братчина! На таком событии не грех и Семарглу побывать. Вот и послал Сущий посольщика к детям своим.
Давай, Смага, поиграем,
Давай, светлый, потанцуем!
Огневые крылья у Семаргла, но не жгут эту землю. Чуден он с виду, да только врагам страшен. Берегиня, что при всем народе плясала, сама турий рог зелием наливала, что из ячменных зерен с горькой чернобыль-травой варено. Зелием турий рог наливала, Семарглу-Сварожичу подавала. Держит могучий рог вила-русалка, ветер длинные рукава рубахи ее треплет, запясток волшебный наручень охватил, а на том зарукавье ………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………..
Зеленый ветер, точно шалое дитя, таскает за собой лоскуты цветных запахов: вот был запах скошенного сена, а это – дух сырой глины на берегу… Скрипят на своих крохотных гудочках, не умолкают неуемные коники. Обычную тишину русских храмов потеснили всенародные братчины. Сами бредут на водопой, тихо мыча, никем не присмотренные коровы, на ходу ловчась ухватить с рогов друг дружки, увитых березовыми ветками, муравый листок. И кажется, что вся Русь возвратилась к тем дням, когда ее руководствовали безупречные волхвы, посвященные Родом в верховный Закон, когда люди жили столько, сколько имели благочестия носить свое тело.
Это Правда бает. На все светорусье разносится безыскусное слово ее. Сознай его, если слышишь.
Да поклонимся жару огневому, в земле обретающемуся, радеющему о мире.
Да поклонимся солнцу-светушке, в небесах ходящему, радеющему о мире.
Да поклонимся ветру вольному, сквозь годы летящему, радеющему о мире.
Да поклонимся Роду единому, жительствующему во всем, радеющему обо всем.
2005 год.
УДК 821.161.1
ББК 84 (2Рос+Рус)6
А62
Амутных В.В.
А-62 Русалия: Роман. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2009. –
736 с.
ISBN 978 – 5 – 275 – 02202 – 5
Заметки
[
←1
]
1 Хорс – олицетворение солнца в славянской мифологии (но не света).
[
←2
]
2 Ящер – творец всего сущего, отец созданий, позднее – хозяин подземного мира.
[
←3
]
3 Бруштын – янтарь.
[
←4
]
4 Вырий – мировое дерево, райское дерево.
[
←5
]
5 Русальная неделя – русалии, русальчин велик-день, проводы русалок, неделя летних архаичных индоевропейских
праздников, начинавшаяся 2 июля и завершавшаяся 7 июля празднеством Купалы.
[
←6
]
6 Род – космическое духовное начало, абсолют, лежащий в основе всего сущего, вселенная.
[
←7
]
7 Лада – рожаница-мать, божество весны, покровительница свадеб.
[
←8
]
Сажень – русская мера длины, равная 2,134 м.
[
←9
]
Велес – Волос, доброжелательный Бог земли, в которой покоятся предки, «скотий Бог», т.е. Бог Богатства, обилия.
[
←10
]
Облакопрогонители – один из высших разрядов волхвов.
[
←11
]
4 Панева – несшивная юбка.
[
←12
]
1 Переплут – божество растений, корней и плодотворящей силы.
[
←13
]
2 Русальцы – в обычной жизни – простые жители деревни, в дни русальских празднеств – устроители игр и священных
обрядов.
[
←14
]
3 Ватафин – наследственное звание главаря русальцев.
[
←15
]
4 Толстина – небеленое полотно из льняного или конопляного волокна.
[
←16
]
1 Макошь – Мать урожая, Мать-сыра-земля, Богиня земли и плодородия.
[
←17
]
2 Вилы – крылатые вилы, тридевять сестер русалок, оросительниц полей.
[
←18
]
1 Перун – глава княжеского пантеона, громовержец, выдвинулся на первое место в Х в. в процессе создания государственности Киевской Руси, как покровитель воинов, оружия, войн.
[
←19
]
2 Леля – рожаница-дочь.
[
←20
]
3 Див – грифон-див (Божественный Гусь), главный хранитель жизненной силы на земле.
[
←21
]
4 Семаргл –со временем иранского происхождения имя заменено именем Переплута, собако-птица, грифон, божество
семян, ростков и корней, посредник между небом и землей, в дальнейшем – символ вооруженного добра.
[
←22
]
5 Ярило – божество плодородия
[
←23
]
6 Заяц – заячий Бог, символ мужской оплодотворяющей силы, связан с идеей аграрного плодородия.
[
←24
]
7 Паволока – драгоценная шелковая ткань.
[
←25
]
1 Грудень – ноябрь
[
←26
]
2 Полюдье – объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани, а так же сама дань.
[
←27
]
3 Березозол – апрель, время сожжения деревьев и удобрения золой земли.
[
←28
]
1 Крада – кольцевая канавка, в которой возжигался огонь, окружавшая капище с идолом в центре.
[
←29
]
2 Капище – капь; изображение, идол.
[
←30
]
3 Русское море – ныне Черное море.
[
←31
]
4 Братчина – «беседа», «столованьице», «почестный пир», ритуальная трапеза, проходящая при большом стечении народа.
[
←32
]
1 Чаровники – более низкий, нежели облакопрогонители разряд волхвов, чья область знаний сопрягалась прежде всего с
тем, что было связано с водой, травами и медициной.
[
←33
]
2 Хранильники – волхвы-изготовители талисманов (напр. фибул от упырей и навий).
[
←34
]
3 Полный срок жизни – у славян, у ариев – 116 лет.
[
←35
]
4 Созвездие Лося – теперь созвездие Большой Медведицы.
[
←36
]
1 Птица Рах – олицетворение засухи.
[
←37
]
1 Становище – опорный пункт полюдья, имеющий свой постоянный штат, раз в год принимающий князя и его воинов, и
круглогодично – слуг, ездовых, гонцов.
[
←38
]
2 Листопад – октябрь.
[
←39
]
1 Кресень – июнь.
[
←40
]
2 Червень – июль.
[
←41
]
3 Верста – 1,06 км.
[
←42
]
4 Моноксила – однодеревка, лодка, выдолбленная из одного бревна, к которой позже набивались борта.
[
←43
]
5 Дерево Перуна – дуб.
[
←44
]
6 Киса – короткая мешковатая накидка, охватывающая один бок и закрепленная на противоположном плече.
[
←45
]
1 Акинак – короткий (40-60 см.) меч.
[
←46
]
2 Насад – русское боевое судно с приподнятой носовой частью корпуса.
[
←47
]
3 Гречники – русские купцы, торговавшие с Византией.
[
←48
]
1 Русь – в данном случае: русский народ.
[
←49
]
2 Автократор – самодержец, главный император.
[
←50
]
3 Ловиш – княжеские охотничьи угодья.
[
←51
]
4 Василики – служители византийского императора, выполнявшие его поручения.
[
←52
]
1 Яги – Бабы Яги, так за обычай заплетать волосы в косы русичи называли печенежских воинов.
[
←53
]
2 Не спи – название первого Днепровского порога.
[
←54
]
1 Византий – Царьград.
[
←55
]
2 Херсон, Символ, Кафа – города на южном побережье Крымского полуострова.
[
←56
]
3 Самкерц – еврейское название Тмутаракани – хазарской крепости, находившейся на Таманском полуострове у
Керченского пролива.
[
←57
]
1 Итиль – столица Хазарского каганата.
[
←58
]
2 Остров – элитная часть Хазарской столицы, резиденция царя, находившаяся на острове в устье Волги (Итиля).
[
←59
]
3 Мэлэх – ( евр.) царь (но не каган) в Хазарии; адапт. форма – малик.
[
←60
]
1 Струг – парусно-гребное плоскодонное деревянное судно с отвесными бортами.
[
←61
]
1 Вифания и Пафлогония – византийские провинции на побережье Малой Азии.
[
←62
]
2 Василевс – официальное наименование византийского императора.
[
←63
]
3 Стратилат – главнокомандующий или правитель той или иной части Византийской империи.
[
←64
]
4 Каталог – отряд в 500-600 воинов.
[
←65
]
1 Доместик – командир тагмы – гвардейского соединения.
[
←66
]
2 Стратиг – командующий ополчением, военачальник.
[
←67
]
3 Стратопедарх – начальник военного лагеря, полководец.
[
←68
]
4 Аколуф – титул командующего наемными войсками.
[
←69
]
5 Дажьбог – белый свет и расцветающая природа, родоначальник русских людей.
[
←70
]
6 Друнгарий – командующий императорским флотом.
[
←71
]
7 Монеры – небольшие суда, использовавшиеся для патрульной службы и специальных заданий.
[
←72
]
8 Дромон – крупный парусно-гребной корабль.
[
←73
]
9 Ксилокастры – башни устанавливаемые на корабле.
[
←74
]
10 Мара – Морена – смерть.
[
←75
]
1 «Греческий огонь» – «жидкий огонь», горючая смесь, состоявшая из смолы, серы, селитры и нефти,
подогреваемая в герметически закрытом котле при давлении на поверхность смеси воздуха, нагнетаемого с
помощью мехов. В нужный момент кран, запирающий выход из котла в сифон, открывался, к выходному
отверстию подносилась лампадка с открытым огнем, и с силой выбрасываемая горючая жидкость,
воспламенившись, извергалась на суда.
[
←76
]
1 Рось – русалка, дочь Днепра.
[
←77
]
1 Убрус – нарядный свадебный головной убор, платок.
[
←78
]
1 Вершок – 4.45 см.
[
←79
]
2 Купала – праздник огня (солнца) и влаги (росы).
[
←80
]
3 Рясны – ленты.
[
←81
]
4 Бранный – узорчатый (о ткани).
[
←82
]
1 Яровчаты – из явора, постоянный эпитет для гуслей.
[
←83
]
2 Шолом – крыша, навес.
[
←84
]
1 Тороком – битой, торной дорогой.
[
←85
]
2 Веретье – грубая ткань из конопли.
[
←86
]
3 Навь – темная сила подземного царства, демон; одновременно – загробный мир.
[
←87
]
4 Ветряная рыба – соленая высушенная и хорошо проветренная на воздухе.
[
←88
]
5 Полоток – половина распластанной птицы, соленой, вяленой, копченой, засушенной в печи, или целая, соленая и копченая птица, из которой вынуты кости
[
←89
]
1 Спорядный – сосед.
[
←90
]
2 Хоромы – общее название всех жилых строений, находящихся на дворе.
[
←91
]
3 Замет – дощатый забор, пряслами, с закладкой досок в пазы столбов.
[
←92
]
1 Скрыня – род комодца с выдвижными ящиками.
[
←93
]
2 Крашенина – крашеный и лощеный холст.
[
←94
]
1 Мурманской – скандинавской.
[
←95
]
1 Ендова – деревянный или металлический сосуд ладьевидной формы с носком и рукоятью.
[
←96
]
2 Рассольник – глубокое блюдо для стола.
[
←97
]
3 Красные блины – гречневые.
[
←98
]
4 Мазюня – запеченная смесь редечной муки и белой патоки с пряностями.
[
←99
]
5 Столец – четвероугольный табурет для сиденья одному лицу.
[
←100
]
6 Своборинный цвет – цвет шиповника.
[
←101
]
1 Лот – русская мера веса равная 3 золотникам – 12.8 г.
[
←102
]
2 Ливы – славянские Балтийские племена.
[
←103
]
3 Ожерелье – пристежной воротник.
[
←104
]
1 Ний – Вий; хозяин навьего подземного мира и посмертный судья.
[
←105
]
1 Подклет – первый этаж.
[
←106
]
2 Локоть – 0.38 – 0,46м.
[
←107
]
1 Торец – дубовый кирпич.
[
←108
]
2 Червчатый – красно-фиолетовый.
[
←109
]
3 Поднизь – жемчужная бахрома.
[
←110
]
1 Куштантиния – еврейское название Византии.
[
←111
]
2 Мар – обычное в раввинскую эпоху титулование ученых и вообще почтенных людей, отвечающее по значению нашему
"господин".
[
←112
]
3 Сефарад – еврейское название Испании.
[
←113
]
4 Хигдиим – еврейское название Венгрии.
[
←114
]
1 Августа – царица.
[
←115
]
2 Нешива – раввинская академия.
[
←116
]
1 Кентинарий – 30,3 кг.
[
←117
]
2 Номисма – византийская денежная единица.
[
←118
]
3 Чаша-календарь – ритуальный глиняный сосуд, рельефный орнамент которого в знаковой системе представляет схему
годичного цикла аграрно-магических обрядов.
