Текст книги "Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 31 страниц)

Применение данных методов оправдано, когда что-то угрожает вашему потомству, когда криминал захватил все рычаги управления, потому что завтра вас же самого застрелят и ваших детей наркоторговцы подсадят на какую-нибудь дрянь. То есть в моменты войн и эпидемий, в моменты, когда угрожают какие-то стихийные бедствия, предписывается применять эти практики, в Тантрах они называются Шаткарма. Аналогия следующая, представьте, враг стоит под Москвой. Все сбежали и по улицам ходят мародеры, грабят, убивают, пьянствуют. На этот случай обычные законы отменяются, и начинают действовать законы военного времени. То есть бывают моменты, когда попустительство даже в самом маленьком создаст ментальную вольницу для всего криминала, если они выпрыгнут, а власти нет, то они просто опрокинут государство.

И вот в эти моменты оправданы даже самые страшные методы, которые даже не приснились бы в мирной жизни. То есть для экстренных случаев – экстренные меры и они прописаны в древнем знании. Потому что если исчезнет род, народ, страна, то это будет самая ужасающая трагедия. И если ваша дхарма, как президента, премьер-министра, начальника уголовного розыска, охранника в магазине не допускать это, а вы попустительствовали из-за может самых гуманных соображений, то вы в результате породите такую негативную карму, что лучше бы вообще не знали об этом первом принципе йоги, так как вы все равно его понимали не правильно. То есть вы должны спросить, в чем моя дхарма, и если ваша дхарма защищать мир от темных сил, защищайте.

Практики Атхарваведы и более поздних Тантр

Итак, впервые мы сталкиваемся в Атхарваведе с огромным количеством вполне конкретных методов борьбы с темными силами. Хотя там потом пошли самые разные варианты конфликтов, в том числе бытовые выяснения отношений с привлечением магии. Именно по этой причине до сих пор во многих ортодоксальных кругах считается, что Атхарваведа не является ведой, а является так называемой Упаведой или подчиненной, второстепенной, третьестепенной Ведой. А так как из Атхарваведы проистекает в том числе и Аюрведа, то она и подавно является Упаведой. Но, с другой стороны, это тоже крайность, так как я считаю, что Атхарваведа это серьезный отголосок катаклизмов, когда нужно было применять самые решительные действия.

Как применялось это? Древнее ведическое знание этим не занималось, там в большей степени рассматривались ситуации победы над врагами в честной (или относительно честной) битве или какие-то отголоски высшего знания, или приумножения богатства, или основной темой было привлечение нужных душ в качестве потомства. А вот Атхарваведа начинает работать с повседневной жизнью обычных людей той эпохи.

Поэтому для антропологов сейчас очень интересно анализировать с психологической точки зрения Атхарваведу, потому что все практики, которые там отражены, показывают конкретные проблемы, с которыми сталкивались тогда люди, поэтому косвенно можно узнать, как они тогда жили. Кстати сказать, там впервые в огромном количестве появляется идея змей в тех или иных ритуалах. А вот в более ранних ведах вы практически этого не найдете, потому что они формировались еще задолго до того, как Арии вторглись в Индию, где полным-полно змей. Там есть самые разные методы, но когда их начинаешь читать, то они больше похожи на некие сказания или сборники магических заклинаний. Но на самом деле это было гораздо серьезнее, и тот импульс, который заставлял срабатывать эти практики, он очень глубинный.

Там мы читаем,

Атхарваведа, мандала 4, 106 мантра: «Против врагов, чтобы связать их».

Атхарваведа, мандала 6, 52 мантра: «Против невидимых врагов».

Атхарваведа, мандала 4, 20 мантра: «На обнаружение колдунов», читай скрытый криминал и маньяки.

То есть язык Атхарваведы более примитивный, чем язык ранних Вед, вообще все более примитивное. Атхарваведа – это когда взяли действующее начало сил и сделали из них инструмент для решения конкретных задач. Например, если у вас есть дома розетка, то вы можете подключить к ней самые разные приборы телевизор, стиральную машину, пылесос. Но нужен источник силы, поэтому мантры Атхарваведы – это некие приборы, которые, если подключить к нужному источнику энергии, будут работать в узко заточенном направлении. То есть, если вы методом самопознания йоги достигли источника этой силы, то вы можете заточить использование источника этой силы по узкому назначению.

Наконец, в более поздних Тантрах, или даже чуть раньше мы встречаемся с упоминаниями многочисленных сидх или совершенств, приобретаемых занятиями йогой, в том числе. Например, такая сверхспособность как Кармана – входить в чужое тело. Аналогия может быть следующая, иногда в дождь идет влюбленная пара и у них одна куртка на двоих, по одному рукаву на каждого, но это в позитивном смысле. Вы как бы начинаете свой принцип праны переносить в другое тело, и у вас появляется возможность функционировать через другое тело. В сексуальных Тантрических практиках это неограниченная возможность для всякого рода любовных утех, это взаимодействие на тонком уровне, на порядок сильнее. Но и обратная сторона этого, вы можете точно так же входить в тела других людей и полностью переключать управление на себя. Или такая сверхспособность, как Манапарьяйя – чтение мыслей, вы в принципе знаете ментальное поле, вы знаете чего ожидать. Этот умник только задумывает чего-то, а у вас уже на поверхности вашего разума отпечаток или отблеск этой мыслеформы пробежал, и вы знаете, кто о чем думает. Эти сверхспособности также описаны в Йога-Сутрах Патанджали, в других текстах.

В еще более поздних Тантрических текстах мы сталкиваемся с Шаткармой, и другими практиками, например Ваджикарана – контроль сознания другого. Что такое сознание – Высшее Я другого смотрит на поверхность разума, он знает, что происходит только лишь по отпечатку этого разума. Если вы подсовываете ему другую картинку, он видит то, что вы подсунули. Аналогия с камерой слежения, если перед ней поставить фотографию, то человек за монитором ничего подозрительного не обнаружит. Есть такая практика Стамбхана – обездвиживание. То есть иногда вместо физической ликвидации человека, что является крайним случаем, достаточно обездвижить этого человека, он не наломает дров, он не навредит окружающим и свою карму не утяжелит. Устодана – разрушение на расстоянии. Учатана – изгнание, если завелись у вас поблизости темные силы. Вы живете в своей деревне и радуетесь, а тут какой-то криминал рядом поселился. Можно, конечно, прийти и попросить их уйти, так они же не хотят. А можно сделать так, что сами убегут, вы даже и слов не будете говорить.

Самая широко распространяемая и из всего арсенала самая часто применяемая практика Шантикарана, она наиболее близка к первому принципу йоги и поэтому, как мы говорили, в лечении пользуются наиболее легкими методами. Это практика успокоения. Если вдруг начинают какие-то ментальные ситуации раскачивать обстановку, еще чуть-чуть и кровь польется, то есть практика, которая внушает спокойствие. Вдруг темная сила решила подебоширить и ей расхотелось. Махана – очаровывание, в плане гипнотического воздействия. Ну и наконец, самая крайняя мера – это Морана – убийство на расстоянии.

Друзья, у вас, как у людей, изучающих йогу, должно сейчас что-то встрепенуться. И мои слова об убийстве кого-то на расстоянии должны вызвать у вас состояние, похожее на то, как будто вас кто-то холодной водой облил. Если у вас это есть, знайте, вы готовы к восприятию того, о чем я вам тут говорю. Вот те, которые говорят, да, да, убийство на расстоянии – замечательно, завтра же попробую, у меня там есть маньяк на примете или коррупционер в политике, или оборотень в погонах, сейчас буду Морану на нем по полной программе практиковать. Знайте, это значит, вы еще не понимаете, о чем здесь идет речь. Понятно, что есть некая иерархия и крайние меры применяют только в крайних случаях.

Теперь следующая логика этого всего. В жизни практически никто из вас не встретится с ситуациями, когда будут необходимы эти практики в крайних мерах. Если вы будете просто заниматься йогой, то будете генерировать те силовые структуры, которые сделают все перечисленное мною выше без вас, за вас. На самом деле, все, что я перечислил – это не особые силы, приобретаемые с помощью йоги, этим по умолчанию обладает каждый человек. Когда социум вместе, все это сливается в единое приятие/неприятие, это подобно иммунитету страны, общества. И все, о чем я говорил сейчас и так происходит на бессознательном уровне в рамках той или иной страны. И если нет форс-мажорных обстоятельств, общество само уничтожает ненужные элементы. Но вот беда, иногда общество крайне истощено, как у нас в стране после развала Советского Союза.

Сейчас не дай Бог, Америка развалится, а очень неприятные симптомы этого уже отслеживаются. И вот представьте, Америка развалится, плохая Америка страна в некоторых своих проявлениях, что греха таить, но хоть какой-то порядок был. А что останется, когда они уйдут. И я боюсь, что кое-кому придется познакомиться с этими практиками, но, надеюсь, не в нашей стране. Так вот вы не будете ими пользоваться, так как у вас не будет моментов для их применения, я в это хочу искренне верить. Но если же ситуация будет складываться так, что придется применять, тогда во всяком случае вы будете знать, где искать, что искать, и другая часть нашей лекции, как это работает. Это не задача ОЙУ готовить специалистов по этим многочисленным практикам, наша задача в другом, не дать знанию погибнуть и готовить преподавателей йоги. Всем остальным занимаются другие люди, так или иначе причастные к йоге, в других местах. Поэтому у вас не должно сложиться впечатление, что мы знаем больше, чем другие. Мы ничего не знаем, мы ничего не умеем и делать ничего не можем.

Дело в том, что как только начинается эта тема, сразу же идут тысячи писем – мой сосед пытается меня умертвить, последняя надежда на вас, напишите, какую мантру применять и т.д. Мы бы и рады помочь в борьбе с соседом-вурдалаком, но это не наша специальность. То есть мы же не можем бандитов ловить, этим занимаются правоохранительные органы. Вот точно также и в рамках йоги, разные люди или сообщества людей занимаются разными проблемами, и поэтому если перед вами встанет такая проблема, и вам потребуется конкретное решение, вы тогда сами будете искать учителей йоги, которые вас этому будут обучать конкретно, то есть дадут вам в руки автомат Калашникова. Мы же со своей стороны можем объяснить только принципы действия и в первом приближении набросать чертежи, как это работает. Но изготовлением этого мы не занимаемся в принципе, это не наша задача.

Самая таинственная вещь заключается в том, что если вы имеете в своем арсенале эти практики, или хотя бы знаете, где их взять, то иногда одного этого бывает достаточно, чтобы сдерживать темные силы, не применяя их. Это такая же ситуация (см.прошлую лекцию), как с ядерным оружием. Ядерное оружие было сделано, поддерживается, охраняется для одной цели, чтобы никогда его не применять. Точно также и вот эти мрачные практики в йоге, они сделаны для одной цели, чтобы никогда их не применять. Но только есть еще небольшая особенность в йоге, которую вы также должны понимать. Некоторые считают, что это блеф, потому что они не верят в тонкие силы. Так вот эти практики можно не применять и они будут оказывать реальное действие только лишь в одном случае, если они не блеф.

Еще раз, до тех пор, пока за вами не стоит реальная сила, все ваши слова – чепуха и болтовня. Вы сами не верите в то, что говорите, когда призываете людей соблюдать первый принцип йоги и т.д. Ваша задача быть сильным, чтобы эту силу не применять. Вам не надо будет никого кусать, вам достаточно будет показать зубы, как сказал великий Рамакришна. Поэтому эти все практики были разработаны и осуществлены на предельно реальном однозначном уровне своего действия, для того, в том числе, чтобы был фактор не применять эти действия. Когда у вас за спиной стоит грозная армия, даже если вы ее не применяете, к вашим словам прислушиваются.

Еще одна важная ремарка. Иногда, когда вы будете знакомиться, в том числе и с этими практиками, дошедшими из Индии, из многочисленных псевдотантрических школ, у нас здесь есть много людей, заигрывающих с этими темами, якобы они что-то понимают, вы должны очень четко разделять, что в йоге эти вещи не бред, а предельная реальность. Вы должны понимать, что эти вещи не имеют никакого отношения к псевдоколдунам, псевдоэкстрасенсам, псевдояснослышащим, ясновидящим, проклинающим, псевдоблагославяющим, которыми сейчас наполнено все информационное пространство.

Знайте, что иногда внешне методы йоги, особенно Атхарваведы, начинают смахивать на псевдомагию тех мракобесных личностей, которые есть всегда. Так вот знайте, отличается вся эта публика от того, о чем мы сейчас говорили на лекции, принципиально. В йоге это реальная сила, такая же, как атомная бомба, как автомат Калашникова, это то, с чем приходится считаться. В большинстве случаев всех этих псевдоэкстрасенсов, псевдоколдунов, это все блеф, или в лучшем случае это какие-то уникумы, которые приоткрыли малюсенькие кусочки знания, связанные со сверхспособностями и пытаются ими торговать. То есть они берут за это деньги или даже, если деньги они не берут, то они хотят популярности, то есть это фактор сознания, который также легко превращается в деньги. В йоге никогда никакими мрачными практиками без крайней необходимости не пользуются, это из другой категории, чтобы еще на этом деньги зарабатывать или популярность, или известность, или славу. То есть вы даже не узнаете о тех людях в области йоги, которые обладают этими знаниями.

Более того, если случится ситуация, чтобы применить это знание, и оно будет применено, вы даже не узнаете, откуда пришел этот импульс. И в связи с этим еще один момент, иногда надо очень грамотно применять в том числе и эти практики. Я как-то ехал в поезде и со мной ехал один джентльмен, читающий желтую эзотерику, бульварную прессу, о сверхспособностях, о махатмах, которые всем на планете руководят. Описывалась эта деятельность махатм, как большой мафиозный клан, который все держит. И надо отдать должное этому молодому человеку, он был неискушенный, не ангажированный, но отличался здравым смыслом. Он начал в гневе изобличать, ну раз уж эти махатмы такие всемогущие, всезнающие, всесильные, умные, что ж они Гитлера-то во время войны не уничтожили. И это разумный аргумент, почему что-то происходит иногда, а что-то не происходит. Здесь другой момент – это принцип невмешательства в ту ситуацию, когда это не ваш долг вмешаться. Например, два сомалийских пирата сейчас дерутся за добычу, ну что может быть проще, чем перебить всех на расстоянии. Но нельзя этого делать, вы нарушите естественный ход эволюции этой страны.

Если таким магическим образом выпадет фактор силы, то люди не поумнеют, не осознают того, что нужно самим как-то справляться с проблемой. То есть это фактор крайнего применения, в очень узких задачах, когда появляется фактор, который иначе, как духовными способами не решить. А такое бывает очень, очень, очень редко. Ну и теперь в отношении Гитлера. Знаете ли вы такой пикантный факт, что И.В. Сталин со всем размахом НКВД организовал акцию по ликвидации Гитлера. Более того, даже называют, что известная актриса Ольга Чехова, приближенная к Гитлеру, должна была в этом участвовать. И готово было буквально все, но в самый последний момент, сам И.В. Сталин отменил свой приказ, Гитлера не то, что не убивать, а следить за тем, чтобы с него ни одна волосинка не упала. Потому что в ходе войны, если бы убили Гитлера, у немецкого народа в очередной раз создалось бы впечатление, что они проиграли случайно. Они тут же устраивали бы партизанские воины, они бы боготворили Гитлера, они бы устраивали сепаратные переговоры с американцами, с англичанами – в результате фашизм не был бы раздавлен.

То есть тут все нужно было до конца довести, то есть, чтобы все действия для немецкого народа были отыграны – самый момент, когда все немцы думали, что сейчас будет применено чудо-оружие, о котором Гитлер часто говорил, он взял и застрелился. И тогда все поняли, что собственно говоря, это был большой пузырь под названием фашизм, и после захвата Берлина ни партизанской войны, ни оппозиции не было. Поэтому, даже иногда имея возможность, и имея полное моральное, духовное право вмешиваться, с учетом всей картины, нужно подождать, пока история сама перевернет эту страницу.

Итак, принципы действия этой науки, которая часто в йоге называется как Прайога. У этого слова много разных переводов, иногда оно известно просто как практика, иногда, как детальное описание тех или иных действий для получения результата. И для того, чтобы у вас не оставалось сомнений, что все эти Шаткармы, все эти мантры Атхарваведы, являются реальной силой, а не просто какими-то мифами, мы с вами попытаемся аксиоматически разобрать принципы, на которых они все построены. Это примерно та же ситуация, как с водородной бомбой. Чтобы сделать водородную бомбу, нужно много чего, но вот принципы, как сделана бомба, вы можете прочитать в любом учебнике физики. Это не значит, что прослушав этот курс лекций, вы самостоятельно будете способны изготовлять какие-то практики Прайоги, но если вас все-таки жизнь заставит, вы переоткроете то, о чем я вам говорю, а дай Бог, чтобы никого не заставляла. И тогда вы по-другому начнете относиться к этому древнему наследию.

На сегодня все. Призываю вас не причинять вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Не растрачивать свое время жизни, силы по мелочам. Заниматься самопознанием, быть счастливыми, независимыми от любых обстоятельств. Сеять вокруг себя радость, уверенность, свершения. Изучать йогу систематически, а не от раза к разу. Записаться на сайт www.kurs.openyoga.ru и последовательно проходить все курсы. Помочь йоге каким угодно способом, если вы считаете, что хоть что-то ценное для вас в ней есть, то поделитесь этим ценным с другими. Йоге можете помочь материально либо зайдите в наш магазин, специально для этого сделанный www.shop.openyoga.ru что-нибудь купите, сами посмотрите, почитаете, другим подарите. Все знание йоги принадлежит человечеству, поэтому можете смело распространять, хотя бы в первом приближении все то, что вы узнали.

Шаг 19 (отсутствует)

Название лекции: Родовая Йога. Часть 19-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.11.30.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Право выбора места рождения имеется только у йогов и йогинь, прошедших йогу умирания. Почему стоит стремиться выйти за пределы кармы? Почему человечеству были даны практики сдерживания? На каких принципах построены практики сдерживания? Как можно усилить практики Прайоги? Существуют ли в природе  «темные» силы? Почему надо быть сильными?

Текст временно отсутствует.