Текст книги "Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 31 страниц)

Или та же скульптура – это уже не просто кусок дерева или камня, это уже что-то высшее, это олицетворение той жизни. И так далее, и тому подобное. То есть мы сталкиваемся с эффектом иконы. Знаете, икона – это не просто изображение какое-то, иногда весьма абстрактное, а то, через что вы чувствуете запредельное. И вот в некоторых случаях это просто полиграфическая картинка, а в некоторых – это действительно канал во что-то запредельное. Опять же, все статуи, все произведения искусства, которые действительно заставляли людей измениться к лучшему. Сходите в Пушкинский музей. И вот, знаете, возникает впечатление – ну ладно, хорошо сделанная статуя или хорошо нарисованная картина, но что о ней так много говорят? Какое-то расположение материи или каких-то там образов. Что тут нового? А в том то и дело, что это было в свое время для определенной группы людей связующим звеном между их праной и праной Вселенной. И поэтому, действительно, произведения искусства способны вырвать человека на качественно новый уровень, правда потом, конечно, с течением времени и вкусы изменяются, и какие-то условия изменяются.

То, что вдохновляло наших предков, уже может не вдохновлять нас, или, наоборот, то, что вдохновляет нас, может не вдохновлять наших потомков. Это вопрос отдельный, что все хорошо, и уместно, и подвержено закону Рита в своем месте и в своем времени. И, чуть мы смещаемся во времени или чуть мы смещаемся в пространстве, как там действует уже другой оттенок того же самого закона Рита. Закон Рита один, проявлений его много в самых разных обстоятельствах, в самых разных случаях. Ну а в отношении нас же самих, друзья, почувствовать дыхание жизни мы можем через, еще раз, как я сказал, занятия йогой.

Мы занимаемся йогой, мы занимаемся медитацией, мы пытаемся поныть, что там, внутри, что это за микрокосм, который мы есть. Но, друзья, это очень трудная задача – идти вовнутрь, потому что мы привыкли смотреть наружу. Ну так мы сделаны, что больше смотрим наружу, хотя интуитивно иногда чувствуем процессы, которые идут внутри. Тяжело в себя заглядывать, особенно, что называется, если в душе темно. Туда страшно заглядывать, не хочется заглядывать. Есть много людей, которые, знаете, такие в плохом смысле слова экстраверты, они никогда не пытаются сесть и поразмыслить, вообще, кто они, что они. Им просто страшно заглядывать вовнутрь, они этого никогда не делали, это что-то новое, необычное.

Есть люди, которые могут без умолку болтать, лишь бы не остаться один на один с самим собой. Потому что страшно. Люди, которые боятся одиночества – страшно им остаться, необычно, непривычно. Но, если же вы начинаете проникать вовнутрь себя, то вы понимаете, что источник ваших личных сил – это принцип вашей жизненности, ваше высшее Я, или ваш прана. И вот вдруг вы начинаете получать подпитку из того, чем вы являетесь на самом деле. И, по большому счету, чем ближе вы начинаете познавать самого себя, тем более самодостаточны  вы становитесь, меньше зависимы от каких-то факторов окружающих. А как следствие, вы становитесь меньше игрушкой в руках окружающих сил и проявляете большее могущество, большее преуспевание, больше свет от вас струится.

Еще раз, это очень тяжелый момент, особенно для людей, у которых такая вещь как разум, только недавно начала функционировать. А если вспомнить про животных, то там еще тяжелее, потому что разум у них либо не отточен, либо иной раз зачатки разума наблюдаются. И поэтому есть как бы компенсация отсутствия ощущения внутренних сил внутренней гармонии, внутреннего источника жизни, который оживляет все, чем бы вы не занимались и делает жизнь радостной и наполненной. Компенсация за счет внешнего. И вот по этому принципу сделан этот момент парного взаимодействия мужчины и женщины. То есть, мужчина видит в женщине жизнь, поэтому она ему интересна, поэтому она для него сексуально привлекательна, поэтому он к ней стремится. Не потому, что у нее какие-то там формы или какая-то там прическа – нет, а только потому, что он за этой формой, за этой прической, за всем этим чувствует то, что есть и в нем самом – жизнь, только через внешнее увидеть это легче, понять легче. И поэтому становится интересна женщина для мужчины, впрочем, как и мужчина для женщины, то же самое, если женщина чувствует жизнь за мужчиной – он ей интересен.

Другой, конечно, разговор, в каких аспектах это проявляется. В таких йогах, как йога Триада, есть более детальный анализ, но нас сейчас пока он не интересует, этот детальный анализ. Нас интересует сама концепция, что если есть ощущение жизни, если через что-то ощущается жизнь, то вы становитесь могущественным. И вот, смотрите, дальше продолжение той же мысли: если вы сидите один и долго занимаетесь йогой, то рано или поздно приближаетесь к источнику вашей жизни, к вашему Я – самое первое, с чем вы сталкиваетесь – это ваша прана. Так вот, если праны мало, то у вас есть страх смерти. Если же у вас праны много, то у вас нет страха смерти. Поэтому многочисленные фобии, которым сейчас подвержены большинство людей, скажем, в городе Москва, – это банальное отсутствие праны.

Знаете, это вот если сравнить – кислород вот если бы кто-то перекрыл и люди все с открытыми ртами, большими глазами начинают дышать, а им предлагают то одно лекарство, то другое, то третье, – ну, на какое-то время глаза вроде уменьшаются, рот закрывается, но это только пока действует лекарство, а кислорода ведь никто не подбавил, потом лекарство заканчивает действовать и опять рот открывается, глаза расширяются. Так вот, если есть фобия, если есть страх – знайте, у вас отсутствие праны, отсутствие жизни, потому что если есть жизнь, то нет страха. Но так получается, еще раз, что требуются очень долгие года занятий самопознанием, дабы прикоснуться к источнику внутренней жизни, внутренней праны, увеличивать его. А он, с формальной точки зрения, такой же грандиозный и бесконечный, как вся космическая прана, то есть, в некотором смысле, это тождество. так вот, это тяжело сделать, в особенности, если вы, скажем, живете в теле животного, но если у вас есть самка противоположного пола, то вы через нее чувствуете ощущение жизни и через нее к вам приходит ощущение праны. Через нее к вам приходит, в том числе, смелость и решимость, способность преодолевать все факторы страха, все негативные факторы.

И, да, действительно, мы видим, что уже даже на уровне животных проявляется это образование пары. в разной степени, безусловно, потому что, если есть жизнь, нет смерти, если нет смерти, то нет страха. Поэтому, если анализировать более поздние тантрические трактаты в отношении использования сексуальной энергии для духовных практик, то, есть такой афоризм, "если есть сексуальностть, то нет страха смерти". То есть сексуальность, это, само по себе, влечение к противоположному полу, а по сути дела, влечение к жизни, по сути дела, влечение к тому, что исключает смерть, и, соответственно, страх. На этом очень серьезные практики основаны в йоге-Триаде, но не об этом сейчас речь.

Но, окрас между мужчиной и женщиной жизнь приобретает в большей степени сексуальный. Но жизнь более широкое понятие, чем просто влечение мужчины и женщины. Жизнь, она вбирает в себя проявления через все, что живо, и поэтому то же самое проявление жизни наблюдается, когда вы, скажем, рассматриваете маленького котенка или маленькую собачонку, маленьких детишек, то, через что вы ощущаете дыхание жизни. Там нет, безусловно, никакой сексуальности, но есть какой-то, опять же, первоимпульс бытия, который заставляет вас либо умиляться, либо приходить в хорошее расположение, потому что вы чувствуете, что в это есть хоть что-то, что делает невозможным страх, что делает невозможной смерть. И, опять же, то же самое животное, ради своих потомков, может пожертвовать своей жизнью, потому что оно понимает, что жертвуя своим проявлением жизни, но во имя сохранения источника жизни, фактически оно ничего не теряет, потому что потомки всегда его родят, если есть непрерывная преемственность импульса жизни.

Еще больше в такой сильной степени это начинает ощущаться, в большей степени влиять, но в меньшей степени осознаваться, это когда вы попадаете в поле жизненности рода. И вот вы начинаете ощущать своих предков, предков ваших предков и так далее, то вы начинаете ощущать поддержку вашего рода, а как следствие, поддержку всех тех людей, которые с вами составляют ту или иную общность людей, ваших рожственников, родных, знакомых, близких, и вы как бы начинаете черпать силы из своего рода. И, опять же, это осмысление рода, которое вроде как снаружи вас, которое как бы часть макрокосмоса, опять же, дает вам проявление праны, жизни, и, то, о чем мы на предыдущей лекции говорили, уменьшается еще меньше страх смерти. Пожертвовать своей жизнью ради сохранения рода – это для вас не проблема. Ученые-биологи, на заре еще анализа дарвинизма, очень удивлялись многим факторам, что, скажем вот, есть группа животных, которые, согласно этим звериным законам джунглей, должны были демонстрировать крайний эгоизм, крайнее себялюбие, или вот то, что сейчас воспевается на западе – крайний индивидуализм. А все животные демонстрируют как раз прямо противоположное.

Если на опушке леса пасется стая оленей, и один из этих оленей вдруг увидит приближающегося хищника, то он предупреждает всех остальных, хотя этим самым он снижает свои шансы на выживание. Точно так же в отношении птиц. Все животные, даже те, которым грозит опасность, они успевают предупреждать. Иногда эти действия снижают их шансы для личного выживания. Это никак не находило объяснения в такой тупой концепции естественного отбора, что выживает наиболее приспособляемый. Стали вводить абстрактные понятия, что это якобы как-то кодируется в генах, такое как бы альтруистичное поведение. Не знаю, насколько это все в генах или не в генах, факт тот, что эти принципы добра – они даже есть в мире животных, не говоря уже про людей.

И получается такая вещь, что, как только ты ощущаешь значимость своих действий в отношении рода, который ты начинаешь чувствовать (а как ты начинаешь его чувствовать – через это мистическое чувство приобщенности ко всему живому), ты не просто одно маленькое живое существо, а ты как бы в потоке этих живых существ, и, если есть жизнь – нет страха. А если нет страха, то ты начинаешь демонстрировать качества, которые идут вопреки эгоизму, вопреки себялюбию или примитивному инстинкту самосохранения. В еще большей степени это наблюдается, когда мы еще большую группу людей наблюдаем, когда это уже не род, а народ. Мы опять имеем этот фактор, что многие даже молодые люди, они еще не особо чем-то интересовались, но вот начинается война, и вдруг в них просыпается идея солидарности, идея того, что (абсолютно без размышления) они должны защищать, они идут рисковать, они пойдут на войну, они даже погибнут, но это не заставляет их трястись от страха, не заставляет их куда-то прятаться по углам, чтобы сохранить свою жизнь, они, наоборот, спокойно об этом думают. Хотя тот же самый человек в мирное время, скажи ему, что твой шанс выжить в той или иной ситуации такой-то, да он заснуть бы не смог, он бы трясся и валерьянку пил. Вот такой есть фактор. Фактор жизни. Фактор сопричастности. Фактор, связывающий нас, в первую очередь, с нашими родными и близкими.

Но в отношении родных и близких все явно выражено, а вот в отношении большей группы людей, социума, все менее ярко выражено, но все более настойчиво такой как бы сверхлогичный импульс. и все бьются, чтобы определить, то ли это инстинкт, то ли это сверхлогика. То ли это действие первых, самых примитивных импульсов со стороны нашего разума, то ли это, действительно, какое-то откровение свыше. И, в этом смысле, йога несколько приоткрывает эту тайну. Конечно, там все перемешано. Но фактор сверхлогичности, фактор жизни, фактор влияния общего поля праны, общего поля жизни, он настолько мощный, что он, действительно, включает в человеке его механизмы самоосознания, как если бы он находился на очень высокодуховной ступени, мы об этом на предыдущей лекции говорили, это проявляется, когда человек жертвует во имя Родины, во имя людей своей жизнью, не боясь смерти. Еще раз, тот же самый человек в мирное время, или когда явная угроза смерти исчезает, может проявлять самые разные стратегии поведения. Это было очень удивительно, тот или иной ветеран во время войны показывал какие-то чудеса героизма и способности к самопожертвованию, а вот война закончилась и как-то у него не так пошла жизнь.

Есть такой, друзья, фактор, что в себе самом почувствовать импульс жизни очень тяжело, но нам дается внешняя подсказка, через наших родных и близких, через наш род, через наш народ, через нашу страну. И чем больше людей вовлечено в этот процесс, тем более сильное воздействие он на нас оказывает, даже вне зависимости, осознаем мы это или нет. Почему? Потому что весь этот океан праны, который пронизывает и тебя, и всех людей, он как бы позволяет активизировать в тебе то, что называется твои резервы жизненности. Или, по другому, здесь очень интересное продолжение есть этой йоги, оно очень тесно связано с кундалини-йогой. Это общее осознание причастности к большому количеству людей, с которыми ты связан вот этими невидимыми нитями праны и жизни, приводит к тому, что у человека естественным, красивым способом пробуждается энергия кундалини. Именно этим, в частности, объясняется фактор бесстрашия, фактор пренебрежения к своей жизни или демонстрация каких-то сверхспособностей в той или иной битве.

История оставила нам совершенно уникальные описания, когда в той или иной битве раненый воин, получивший такое количество увечий, которые несовместимы с жизнью, истекающий кровью, прекрасно понимающий, что он не выживет, продолжал сражаться и продолжал переламывать ход событий той или иной битвы, при этом не испытывал ни страха, ни боли, а, наоборот, демонстрировал предельную ясность и какую-то предельную физическую выносливость и силу, которую в обычной жизни не мог показать. Почему? Потому что, прикоснувшись к этому океану праны, океану жизни, к этому дыханию жизни, проявляющуюся либо через сознание, либо через энергию, вы активизируете свою собственную. Та часть, которая ответственна за энергию у нас, называется энергией кундалини. И это высочайший такой шанс почувствовать жизнь, это как бы – не задумываться о своей жизни во имя чего-то большего. Эффект тот же самый, как не странно, при занятии йогой – чем больше в одном месте занимается людей, тем, тем сильнее эффект. Мы достаточно давно занимаемся подготовкой преподавателей йоги, проводим семинары, ну даже для всех желающих, не только для преподавателей, и это очень четкий эффект, кстати сказать, в афоризмах преподавания йоги он отражен. Но это достаточно закрытые тексты, мы, как правило, только студентам их даем, что чем больше людей, тем легче идет практика.

Осуществить практику с двумя людьми, скажем, тяжелее, чем четырьмя, с десятью легче, чем, с двумя, со ста легче, чем с десятью, с тысячей легче, чем со ста. Почему? Потому, что образуется общность жизни. Или, как мы всегда это говорим, подобно тому, как в сырую погоду сырые дрова могут гореть, если рядышком находятся, так же и люди. Каждый из них, может быть, еще не отличается какими-то йоговскими успехами, но, как бы, каждый друг друга греет и стимулирует процессы других людей, поэтому, если иногда случается, что в том или ином зале, знает, набивается людей под завязку (ну до пределов приличия, и важно, чтобы была хорошая вентиляция), как ни странно, иной раз процессы идут быстрее, лучше, и люди больше получают. Человек может несколько лет заниматься в одиночку той же хатха-йогой и получить какой-то результат, а может иногда три-четыре раза сходить на какое-нибудь групповое занятие, где полным-полно людей, и получить гораздо больший эффект. И здесь дело не в каком-то там чуде, а это на самом деле все очень серьезная теория. Она известна в йоге, и, конечно, ей надо пользоваться. Поэтому, чем больше окружает вас единомышленников, соратников, людей, которым вы доверяете, – друзья, что такое жизнь? это доверие!..

Знаете, йогу можно изучать...вернее, математику можно изучать, даже если вы не доверяете профессору математики, знаете, как если это профессор Мориарти в Шерлоке Холмсе... а вот с йогой такого не происходит. Если вы не доверяете преподавателю, вы ничего не получите, потому что вы не получите это дыхание жизни всех присутствующих. Если будут такие ментальные границы, разбивающие вас на ячеечки такие вот, то считайте, что вы не здесь, а где-то еще, а если есть доверие к соседу справа, к соседу слева, вы знаете, что он такой же человек, что он не поступит с вами непорядочно, что он тем же самым занимается и интересуется, эффект идет в несколько раз сильнее. И надо сказать, что не только в йоге знают об этом эффекте. Безусловно, о нем знают в первую очередь военные. Хорошо сплоченный отряд, где каждый друг другу доверяет, показывает чудеса боеспособности.

Я интересовался, мне рассказывали, что, как ни странно, во время Второй Мировой войны этим качеством отличались моряки, я не знаю по какой причине, может, потому что долгая жизнь на корабле, она заставляет более тесно общаться, тем более оторванным от дома, может еще какие-то другие качества. Когда по той или иной причине приходилось брать моряков и делать из них обычные отряды – в атаку бежать или еще что-то – они показывали какие-то чудеса, буквально чудеса героизма, причем, что также очень интересно, число потерь у них было, как правило, меньше. Потому что каждый из них доверял друг другу, он рисковал собой, но все они представляли собой единое праническое поле, они представляли собой, по сути, единую жизнь. И эта единая жизнь выживала лучше, и даже если было ранение, то это не такое сильное ранение, или наоборот, это была более мобильная структура, где никто ничего не боялся и все друг другу доверяли, и по этой причине они были более эффективные, решительные, напористые. И, конечно же, этот эффект – он присутствует, друзья. Большое количество людей, объединенные интуитивным ощущением жизни, превращается в очень серьезную силу.

Но, к сожалению, у этого фактора есть и обратная сторона, очень ужасная. И тоже надо о ней сказать. Такой же точно эффект наблюдался в наиболее боеспособных частях СС, в гитлеровской Германии. Этим же самым обладали некоторые боевые части японцев. Причем, что касается Германии, там это было что-то более особое, недаром с тех пор много историков пытаются изучать какие-то моменты, связанные с возникновением фашизма. По всей видимости, у Гитлера было это самое интуитивное ощущение и знание о том, как собрать массу людей и как породить в них ощущение причастности к чему-то живому, к чему-то светлому, к чему-то мощному и сильному. И, по всей видимости, именно этим объясняются те, совершенно с других точек зрения необъяснимые феномены, связанные, в том числе, с восхождением Гитлера к власти, связанные со столь успешным ведением боевых действий. То есть, нашелся человек, который, вероятно, знал те же самые законы, которые знали древние йоги, но, не отличаясь и полностью не придерживаясь первого и второго принципа йоги, начал использовать их по своему усмотрению, или, как мы помним, во вред всему человечеству. Друзья, знания – сила.

Вообще говоря, вопрос фашизма – это отдельный вопрос, я постоянно его привожу, и даже кое-кто мне говорит – "почему вы так часто ссылаетесь на фашизм?" Друзья, вовсе не потому, что это такая вещь безобидная, что, типа, победили и забыли – ничего подобного. Его победили, но не поняли. И, в результате, возникло отношение к фашизму, как к чуме средневековой Европы. Пришла чума, выкосила огромное количество населения, а потом ушла. И люди настолько под впечатлением ужаса, когда эта эпидемия была, и стараются лишний раз не вспоминать про чуму, чтобы не накликать, как они говорят. То есть,знаете, такая крайняя форма суеверия, что они боятся даже подумать, как бы это не возобновилось. Вот та же ситуация, к сожалению, с феноменом нацизма. Многие люди в современной Европе боятся, впдают в суеверный страх и трепет и стараются вообще об этом не думать, не говорить, или пытаются выставить заранее все в искаженном свете. Но чуму таким образом не победить. Ее надо исследовать в лабораториях, надо делать прививки.

Надо понимать, что там, какое действие, приносящее смерть, какие лекарства делать, а просто объявить табу, сказать, что это вещи, о которых нечего говорить – это значит обрекать людей на то, что это повторится. Действительно, на протяжении истории Европы несколько раз эпидемии чумы буквально выкашивали всех подряд, до тех пор, пока, вопреки многим догматам того времени, нашлись ученые и решили в этом разобраться. Конечно, в этом отношении нам проще, потому что какое-то знание об этих эффектах или явлениях до нас дошло из древней йоги, в первую очередь из родовой йоги. и вот у меня тоже возникает вопрос – а знала ли верхушка нацистов о существовании таких мощных йог или не знала? Было ли это их интуитивное открытие или, действительно, их многочисленные экспедиции по Тибетам, Индиям что-то накопали, древние манускрипты, разобрались в них и пустили в ход? Я, конечно, склонен к первой версии, мне кажется, что это было как бы интуитивное переоткрытие законов, потому что, все-таки, я сомневаюсь, что кто-то, на том же Востоке, так неосторожно обращался бы с этим знанием. Во всяком случае, было уже четко достаточно понятно, что к чему идет. В любом случае, это вопрос к историкам, открытый, собственно, он нас в меньшей степени интересует.

Нас интересует обратная сторона. Вот это ощущение массы. Оно включает какие-то механизмы, которые мы не осознаем. Отследить вы это можете по другим примерам – сходите на какой-нибудь большой рок-концерт. Сходите на какой-нибудь футбольный матч, где огромное количество фанатов. И вы в некоторых случаях вдруг поймете, что какая-то необъяснимая сила вас подхватила. Обычно мы читаем в мемуарах и во всякого рода исследованиях ,в том числе и психологических, такие снисходительные реплики – типа "это быдло", "это инстинкты у них", "это власть толпы и ничего другого". Это неправильная постановка вопроса, это – все показать в заведомо искаженно-негативном свете, и, по сути дела, не разобраться в эффекте, а эффект ведь очень сильный, очень мощный. То есть, я-то о нем знаю, только лишь потому, что изучал йогу, я не большой фанат ходить по стадионам и смотреть футбол, более того, когда я еду в метро после очередного матча, мне становится страшно, когда врывается толпа подростков и начинает что-то скандировать и орать. У меня такое впечатление, что сейчас они кого-то будут убивать, и невольно появляется чувство страха, желание куда-нибудь спрятаться, ну или выхватить автомат Калашникова, в зависимости от того, в какой степени ты воспринимаешь эту агрессию.

Так вот, этот эффект – очень серьезный эффект, друзья. Это эффект апеллирования к этим невидимым силам жизни, но только в случае родовой йоги, когда осмысление предков обычному солдату позволяет стать героем и совершенно спокойно пожертвовать своей жизнью, либо в руках таких нечистых на руку дельцов-политиканов превращается в опаснейшее оружие, которое бог знает к чему может привести. Точнее, уже привело к многочисленным войнам. То есть, это очень серьезный, друзья, фактор, который нельзя списывать со счетов и нельзя сказать, что это просто быдло и эффект толпы, нет, там, кроме откровенной, прошу прощения, быдлятины, задействованы какие-то такие струнки, которые апеллируют к жизни рода. "Вот мы – фанаты футбольной команды, мы – фанаты того или иного актера, певца, политического деятеля". Это фактор, который объединяет. И вот если он, не дай бог, не по назначению вдруг или просыпается, или подкармливается, либо сознательно провоцируется, мы имеем страшные последствия, ужасающие последствия, массу кровопролитий.

Как вы видите, и об этом я неоднократно говорил, что, когда изучаешь ту же Родовую йогу – это как американские горки – то в холод тебя, то в жар, одна и та же вещь может быть предельно положительной, может ускорить твое духовное развитие, может помочь тебе понять родство, понять, что такое жизнь, поднять на более высокий уровень, а может сделать из людей агрессивную толпу. Или идеи националистического характера, ксенофобии, или политические безумные идеи в этом состоянии некритично заползают в разумы людей, и, фактически, это страшнейшая проблема для всего человечества. И просто так отмахнуться от нее нельзя. Она присутствует. Она есть. И, как все в этом мире, это может быть направлено в сторону добра или в сторону зла. В случае фашизма мы имеем явно выраженную сторону зла. В случае с футбольными фанатами, которых подкармливают дельцы от этих многочисленных спонсорских спортивных соревнований – это все деньги, друзья. Эти фанаты, которые ломают стулья, бьют окна и так далее – они выгодны. Есть круги, которым они выгодны, и они их поощряют, невидимо. Кто-то по недомыслию считает(я слышал) – вот ребята веселятся, это единство нации, а то вообще никаких идей объединяющих не осталось в России, пусть хотя бы стекла побьют – хотя бы в этом мы едины. Но вы понимаете, что это неуправляемая ситуация в области футбольных фанатов, а завтра подкинь им любую идею, и эта идея будет некритично воспринята и их "понесет".

Так вот, друзья, за этот фактор обладать силами, которыми мы еще сами обладать не можем, но которые просыпаются, когда много вокруг единомышленников, приходится расплачиваться опасностью того, что ты можешь стать легкой игрушкой в руках манипулятора, который сам не разделяет идей, который, как правило, не подхвачен той же волной, скажем, патриотизма, но который очень умело начинает тебя направлять в нужные цели, буквально как кукловод. И вот эта вот сила, поток, людей, у которых проснулась вот это ощущение, проблески, которые можно с точки зрения йоги кундалини классифицировать как первые признаки осознания энергии кундалини, превращаются в неуправляемые толпы, точнее в псевдонеуправляемые толпы, а если есть хороший кукловод, как Гитлер, то очень даже управляемые.

И, с одной стороны, Гитлер воспользовался этой управляемостью и сделал какие-то чудеса в области экономики, в области войны – немецкая армия была самой боеспособной на тот момент. Собственно говоря, действительно, из песни слов не выкинешь, они очень хорошо умели воевать на тот момент. Очень часто жертвовали жизнью, очень часто проявляли такие качества, которыми в других случаях можно гордиться. Но, какая трагедия, – кто-то взял честных немцев, пробудил в них ощущения рода и перепрограммировал. А своих мозгов у каждого немца, ну как бы, не хватало. И, самое страшное, что, когда просыпаются эти глубинные структуры, мозги уходят на второй план. И тут спасает лишь если у человека был опыт вот таких экстатических состояний.

Если он ощущал эти экстатические состояния и вновь их чувствует, но осознает с помощью разума, который уже не управляет им, но может диагностировать – ага, что-то не то пошло, – только лишь в этом случае можно стопроцентно противостоять в том числе и такой подхватывающей идее. Друзья, еще раз, это очень опасно, до тех пор, пока у вас не было личного опыта в ощущении жизненности. До тех пор, пока ваш разум слаб, вас могут поймать на идее нацизма, национализма, вас всегда могут поймать на идее мессианства какой-либо политической партии, или той или иной священной войны или еще на чем-нибудь. И это страшно, когда в тебе вдруг пробудили то, в чем есть жизнь и у тебя не осталось страха смерти, но у тебя не было опыта распознать, каким образом тобой могут злоупотреблять, тебя начинают употреблять не по назначению и ты начинаешь творить всяческие ужасные вещи.

Взгляните на Ближний восток, что там делается, взгляните в страны третьего мира, та же Африка, вечно воюющая. Вот самое открытое доказательство, что это только умение какого-то лидера накачать народ, чтобы его пустить на бойню. Вот вопрос, а как же удается все это сделать? Существует система сигналов, которая воспринимается каждым человеком некритично, но, как только он получает этот сигнал, он выходит, как бы сказали психологи, в измененное состояние, и, действительно, склонен к тому, чтобы перепрыгнуть в каком-то своем внутреннем энергетическом уровне осознания на некую градацию, что, с позиции кундалини-йоги можно классифицировать как первое пробуждение энергии кундалини. Все переплетено в йоге.

Так вот, есть определенные моменты. Практически, все эти моменты по злоупотреблению и манипуляции вами в области мистического импульса жизненности предков, идет через слово. Или, другим словом, пропаганда. Даже физические лишения в той или иной ситуации в меньшей степени заставляют человека встряхнуться и выйти на качественно новое состояние, а вот иногда простое слово может ввести человека в это состояние, и это, с одной стороны благо – благо для людей, благо для рода, для народа – действительно, скажем, какой-то катаклизм, что-то случилось ужасное, когда надо мобилизовать силы рода или народ, и вот кто-то в набат стучит, выходит оратор и говорит – ребята, случилось то-то то-то, скажем, враг напал или еще что-то, и люди слышат обычное слово, которое превращается в ключ, – и выходят на качественно новый уровень бытия, они почувствовали вокруг себя общность всего живого, и, мобилизуясь, они тем самым могут противостоять любой трудности, любой опасности. Это сила слова. Она восходит не к обычной демагогии, – сейчас много развелось всякого рода теорий, что, якобы, если научить человека говорить, то он миллионы за собой может повести, что Гитлер был простым демагогом, Геббельс был простым демагогом, а вот в том то и дело, что не были они простыми демагогами. Они отчасти обладали тем, что называется мантра-йогой, силой слова. Это то, о чем, мы читаем в древних Ведах, то, о чем говорили древние риши.

Фактически, все Веды – это проявление силы слова. Но вот эта сила попала в неподходящие руки, в преступные руки, и вот этой силой слова пробудили, вывели на новый уровень и заставили людей, фактически, стать рабами этого, точнее, их-то побуждения были самыми светлыми, но кукловод был с очень грязными намерениями, но обладавшим этим ключом. Этого никто не мог понять, после войны сами немцы не могли понять, как так случилость, почему они к такой ужасной трагедии пришли – они до сих пор понять не могут, а вот это табу в области исследования всех этих вещей сводит все на нет. Так вот, есть люди, которые обладали этой силой слова и позволяли включать в массе людей приобщенность к чему-то высшему. С одной стороны это великое благо, с другой – великая опасность. Но не думайте, что только Гитлер с Геббельсом обладали таким качеством, таким же качеством обладал и такой видный советский деятель, как Лев Троцкий.