Текст книги "Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 31 страниц)

Шаг 6

Название лекции: Родовая Йога. Часть 6-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.10.12.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Что понимается в йоге под термином «посвящение»? Почему важно взглянуть на себя с позиции нескольких жизней? Надо ли стараться изменить жизнь к лучшему? Сколько нужно иметь детей, чтобы предки были довольны? Для чего нужна Родовая йога? Богатство любой страны – это высоко продвинутые души. Чем привлечь высоко продвинутые души рождаться среди нашего народа? Какие души будут рождаться при смешанных браках?

Читать Текст:

Родовая йога и подход аксиоматики йоги

Сегодня 12 октября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета тема нашей сегодняшней лекции – это Родовая йога, очередная ее часть. Вся архивная информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы продолжим с вами рассматривать эту грандиозную тему. И в добрых традициях Открытого Йога Университета мы пытаемся самые сложные вещи излагать простым способом, но, в то же самое время, с сохранением некой систематичности. С сохранением некой систематичности, дабы какие-то моменты в йоге отслеживались, может быть, от каких-то практических рекомендаций, до высочайших высот теории, т.е. такая вертикаль, в первую очередь, в отношении логики.

Но также мы стараемся делать некую горизонталь или связывать разные виды йоги вот этими переходами или, может быть, объясняющими пояснениями, когда с точки зрения одной йоги можно взглянуть на другую йогу. Когда с точки зрения одного положения, определения или теоретического какого-то взгляда можно было бы посмотреть на то же самое, но уже другими глазами с точки зрения другой йоги.

И вот поэтому на сегодняшней лекции я хочу пойти по тому же пути и сделать такую параллель. Предполагается, что все, кто изучает Родовую йогу, познакомился или в будущем познакомится с таким разделом йоги, который называется «аксиоматика йоги».

Аксиоматика йоги – это, по сути дела, выжимка того логического знания, на котором основуется все здание йоги. Иногда считается, что это суть ведического знания. Т.е. если взять Веды, если взять все те философские положения древних мудрецов, донесших до нас в том числе и йогу и, как бы, их выжать, то получится аксиоматика йоги.

Сегодня я хочу прочертить параллель небольшую в разъяснении одного из самых трудно понимаемых моментов в аксиоматике йоги, а именно – момента быстрых методов в йоге.

Согласно аксиоматике йоги, всю йогу можно разбить на две такие части: это классическая йога, и это так называемые, быстрые методы в йоге. Классическая йога предполагает постепенное шаг за шагом приближение к поставленной цели – обретение свободы, достижение высот самопознания или в терминах йоги – достижение состояния самадхи.

Но в то же самое время, йога дает совсем другой подход, который значительно ускоряет достижение тех же самых высот. Если в классической йоге все рассчитано на жизни постепенного приближения и на годы личной тренировки в течение одной жизни, то быстрые методы иногда оперируют сроками, иной раз, меньше, чем год. И уж практически все рассчитывают, что это будет в течение одной жизни. Т.е. достижение результата в течение одной жизни за срок иной раз меньше, чем год. Иногда, правда, это несколько лет, иногда даже несколько десятилетий. Но, скажите, друзья, ведь есть разница: несколько лет осуществлять ту или иную практику, или несколько жизней.

Так вот, очень тяжело обосновывать быстрые методы – это высший пилотаж в йоге. Классические тяжело обосновывать, а быстрые – тем более. Но, тем ни менее, это составная часть йоги, и выбрасывать ее никак нельзя.

И Родовая йога где-то нам дает возможность понять, ухватить в том числе и логику быстрых методов. Точнее, дать те логические положения, которые должны подтолкнуть наш разум к осмыслению сверхлогичности тех механизмов, которые срабатывают в быстрых методах. И сводится все, опять же, к анализу понятия нашего долга перед родителями, которые нам дали жизнь, перед нашими предками.

Идея в следующем, что как вы помните из предыдущей лекции, наше существование настоящее в теле человека – это некий подарок. Т.е. это нечто большее, чем просто результат нашей кармы.

У всех нас есть наша карма (положительная или отрицательная). И мы, действительно, согласно своей карме, имеем такую благую возможность рождаться после предыдущей смерти в каких-то новых телах или в каких-то новых условиях в этих телах.

Но тот факт, друзья, что мы с вами родились в телах людей, как утверждает Родовая йога, это несколько больше, чем наша карма. Или тот факт, что мы родились в телах людей и живем в определенных условиях – это тоже наша карма. Наша карма, может быть, тоже позволяла нам родится в телах людей, но в более ужасных условиях, или в другой атмосфере, или испытывать другой опыт.

Т.е. получается такая вещь. Наши предки, которые подарили нам тела людей, заплатили за обладание телами людей по полной программе. Т.е. наши высочайшие предки, как вы помните, из высшей категории, дали толчок распространению человечества. В том числе, они честно прошли из жизни в жизнь, оттачивая тела, развивая разум, и заплатили хорошую цену за это.

Более того, накопили достаточно большую позитивную карму вот этого долгого пути развития наших физических тел. А затем они достигли состояния просветления и так, образно говоря, не взяли с собой эту позитивную карму, а подарили ее другим живым существам.

Т.е. наши тела – это некий подарок в виде положительной кармы, который передается от родителей к детям и т.д., т.е. мы имеем больше, чем заслуживаем. И, фактически, мы в явочном порядке заняли статус больший, чем тот, на который мы бы вообще имели право претендовать. Или по-другому, кто-то нам делегировал полномочия как-то жить в этом мире, обладать какой-то властью, способностью что-то сделать в этом мире большей, чем мы того заслуживаем.

Пример с раджой

Или совсем, может быть, такой понятный, образный случай. Представьте, что вы были простым человеком, но в течение долгой жизни приобрели положение царя или великого раджи. У вас есть власть, богатство, слоны, жены, опахалом вас, знаете, как на картинках, обмахивают, слуги вокруг вас бегают. И вы на своем месте, вы правите, вы управляете, вы делаете все, как надо, ваша страна процветает, народ вас любит, вы мудрый и справедливый правитель, вы видите наперед все проблемы той страны, которой вы управляете.

И в это же время этот мудрый правитель занимается самопознанием и достигает таких высот самопознания, что достигает состояния свободы. Но осталась эта положительная карма в виде его статуса, что он царь, что вокруг него слуги, они все бегают.

И вот этот раджа снимает с себя одежду правителя, переодевается в простое незаметное платье странствующего садху и отправляется бродить в никуда, а свое место уступает самому достойному своему министру. Тому, кто действительно, с ним как-то рядом был, кто внушает доверие, т.е. тому, кому он доверяет.

Но, в то же самое время, это может быть министр, который по каким-то моментом не дотягивает до уровня, чтобы быть этим правителем. В каком плане? В кармическом плане, в плане того, что он не прошел эту долгую, долгую дорогу возвышения к власти, он просто ее взял, перенял.

И, представьте, что этот его министр бывшего раджи сел на этот трон с стал сам править страной, и столкнулся со многими трудностями, которых он не понимал, решил множество задач, которые, как бы, надо было решать для поддержания царства в порядке.

И вот эта его работа на посту раджи быстрее привела его к осознанию всех нюансов, которые надо в себе исправить, как исправить характер, как выработать в себе привычки и т.д., и т.п.

Т.е. за это время жизни на троне раджи, он как если бы ускорил свою духовную эволюцию и также достиг состояния глубочайшего самопознания, и уже, в том числе, и кармических заслуг, чтобы быть уже 100% властителем этого трона. Но также, как и предыдущий раджа в определенное время точно также снял с себя платье царя, облачился в одежду саньясина, и также ушел по тропам бродить.

И это был, если честно, идеал ведического правителя. Когда ты на определенном этапе жизни, накопив гигантскую карму положительную свою личную, за которую ты заплатил. Вот ее в явочном порядке дарил тому, кто еще не дошел до этого состояния. Но, попадая в эти условия, он ускорял свой духовный путь.

Т.е., еще раз, получается некое делегирование полномочий. И получается, что нам когда-то наши предки делегировали тела людей, хотя мы заслуживали тела животных. И мы, в свою очередь, давая тела другим людям, точно также поступали. Но вот эта жизнь на этой позиции, которую мы, может быть, занимаем не по заслугам, а на основании положительной кармы того, кто нам подарил, резко ускоряет наш духовный прогресс.

И вот, друзья, на этом же принципе работают быстрые методы в йоге. Но только лишь этот принцип заточен на более узкие задачи, скажем, достижение тех или иных сверхспособностей, или обретение тех или иных йогических состояний и т.д., и т.п.

Делегирование полномочий

Получается так, что ученик приходит к Учителю, и Учитель дает ему, как бы, авансом, прожить жизнь и пользоваться теми сверхспособностями, которые он пока еще сам не выработал, но которые ему дали попользоваться. И если такой человек очень серьезно относится к этому шансу, то он очень быстро перерабатывает свою негативную карму, нарабатывает еще больше позитивной кармы, и передает эту возможность, как бы, по эстафете.

И это, друзья, называется «посвящение», это называется «толчком передачи практики» или все то, что резко ускоряет духовный путь человека – делегирование полномочий, которые ты (в общем-то) не заслужил. Но если ты правильно вступил в эту должность и правильно выполняешь эти полномочия, то ты сам резко ускоряешь свою духовную эволюцию, ты резко ускоряешь свое поднятие по духовной лестнице и быстро достигаешь состояния самадхи.

А после того, как ты быстро достигаешь состояния самадхи, ты точно также поступаешь и с другим человеком. Ты, как бы, отдаешь ему полномочия пользоваться своими силами. Вот на этом, друзья, построены быстрые методы йоги. Как вы видите, все очень понятно, даже если взглянуть с этой позиции.

Поэтому, что такое быстрые методы йоги, мы знаем, друзья, каждый из нас знаем. Собственно говоря, мы сейчас пользуемся быстрыми методами йоги тем фактом, что мы сейчас здесь сидим, у нас тела людей, мы знаем про йогу, у нас есть возможность двинуться сильнее в духовном плане, мы пользуемся этим шансом.

И если мы прожили жизнь, что воспользовались этим шансом, а если еще воспользовались не так, что просто сохранили свой статус или на нейтральном уровне оставили свою карму, а воспользовались так, чтобы максимально уменьшить свою отрицательную карму, максимально накопить положительную карму, сделать предпосылки для того, чтобы потом выйти из кармы положительной и отрицательной, то про такого человека говорят, что он (как бы) святой.

Если же наоборот, вы получили этот статус человека, и вместо того, чтобы воспользоваться этим и быстро-быстро свою негативную карму переработать, еще заработать позитивную, а вы вместо этого прожигаете жизнь, считаете, что «ну, человек я и хорошо, делать ничего не надо, стремиться ни к чему не надо», наоборот, очень многие скучают и не знают, чем заняться по жизни. То вы этот капитал проматываете и оказываетесь в худшем положении, чем даже были в начале. И говорят, что человек грешник и плохо жизнь прожил. Но, еще раз, всем дается аванс, и это суть быстрых методов.

Точно также и в йоге есть методы, которые вы берете авансом, пользуетесь, приумножаете их. И точно также, как вам они достались бесплатно, без всяких условий, точно также вы их передаете и сами, т.е. внекармично. Не потому, что отдавая, вы пытаетесь что-то получить от того, кому даете, нет, это уже момент причины и следствия, момент кармы. А просто так, вы дарите, как цветок красивой девушке, просто так. Не потому, что вы хотите завоевать ее расположение, а просто потому, что она красивая.

Вот это идея внекармичности импульса жизни, внекармичности импульса передачи жизни от поколения к поколению. Над этой темой следует поразмышлять, когда вы будете изучать аксиоматику йоги и раздел, касающийся быстрых методов.

Наши мама и папа физические уже в этой жизни, фактически, поступают так, как Учителя и Учительницы йоги в момент, когда они дают то или иное знание ученику. По сути дела, процесс один и тот же. Это подарок, ни почему: ни потому, что вы такой хороший, или что от вас что-то пытаются получить, а внекармично. Потому, что так есть, потому, что суть нашего мира внекармична.

Карма – это жалкая тень реальности. Это очень необходимая тень, она помогает отточить и развить разум. И на определенном этапе нужно обязательно через это пройти. Но вообще, строго говоря, это всего лишь переходной момент.

Поэтому, быстрые методы в йоге могут открыться вам совсем с другой стороны. Не как какая-то заумь индийская или восточная, не как что-то непонятно невменяемое, а как что-то родное и близкое, что вы можете понять, если начнете просто анализировать свои отношения к родителям или предкам, или своим детям.

До вас, как ни странно, начнет доходить этот невербальный смысл устройства Вселенной. И, поняв его, вы начнете понимать быстрые методы. А если вы начнете их понимать, вы будете ими пользоваться, а если вы будете ими пользоваться, вы быстрее достигнете своей цели в йоге.

Взгляд на себя с позиции нескольких жизней

Теперь дальше следующий момент, который мы должны рассмотреть. Итак, Родовая йога призывает нас рассмотреть свое место во Вселенной не в рамках одной жизни, а в перспективе множества жизней, которые мы прожили и жизней, которые впереди. Если мы увидим свое место на этой карте духовного пути, которая простирается из жизни в жизнь, то, конечно, у нас меньше шансов совершить критические ошибки или потеряться, или ходить по кругу, понимаете, в каких-то своих духовных стремлениях.

И вот, осознав знание Родовой йоги, к вам должно придти умиротворение и спокойствие, какая-то некая суетность должна исчезнуть, должна исчезнуть зависть. Зависть, допустим, к людям, которые живут в других странах и у которых лучше образ жизни. Или наоборот, отвращение к другим людям, которые живут в других странах и у них ниже уровень жизни. Знаете, все приходит в гармонию, и уже не надо, знаете, так лихорадочно биться за место под солнцем, расталкивая локтями окружающих, чтобы урвать каких-то материальных благ именно в этой жизни, именно в этом месте.

Вы начнете спокойнее к этому относиться, вы начнете понимать, что толку, если я получу миллионы, но не отдам кармический долг. Я воспользуюсь ими 20-30 лет, потом я умру, и эти миллионы вполне могут не перейти ко мне в следующей жизни, да и вообще я могу не перейти в тело человека.

Т.е. это до известной степени умиротворяет. И поэтому, знаете, понимание происходящего иногда лечит самые запущенные нервозы и психозы лучше всяких медикаментов, докторов и прочих искусственных методов.

Это, конечно же, не значит, что нужно быть пассивным, не пытаться изменить жизнь к лучшему у себя и своих родных и близких. Нет, друзья, надо, но не любой ценой. И иногда получается, что даже скромная жизнь у человека, у которого есть муж, жена, дети, у которого, может быть, среднее состояние благополучия, в кармическом отношении более выигрышное, чем яркая жизнь какой-нибудь голливудской звезды, которая вспыхнула, выгорела и исчезла после передозировки наркотиков, которая еще и потомства не оставила, и еще потом не известно, в каком теле будет рождаться.

Т.е. это несколько выравнивание пути пронизывает весь восточный менталитет, где никто никуда не торопиться, где, знаете, впереди вечность и позади вечность, где никто никому не завидует, зачем завидовать, если все, что захочу, и так будет. А если имею то, что не нравится, так и так получил больше, чем должен.

Это настраивает на очень хороший рабочий лад. Но, опять же, рабочий лад, а не самоуспокоение. Самоуспокоение сыграло отрицательную роль в странах Востока, где это высшее знание превратилось в демагогию. И попытаться изменить жизнь к лучшему в определенных районах той же Индии практически невозможно. Потому, что они не восприимчивы ни к чему новому.

Сколько нужно иметь детей, чтобы задобрить предков?

Идем дальше. Возникает вопрос: а сколько нужно иметь детей, чтобы предки были довольны? Ну, давайте, друзья, начнем по порядку. Йога, даже Родовая йога – это не система предписаний, запретов, это система рекомендаций. Как вы проживете свою личную жизнь – это вопрос, касающийся лично вас, и йога в него не вмешивается.

Все знания Родовой йоги нужны для того, что если вы вдруг станете перед выбором и не будете знать, как поступать, то это знание Родовой йоги позволит вам не сделать ошибку. Вы должны это четко понимать. Йога не плодить зомби-машин, запрограммированных роботов, где делай, как я и т.п.

Поэтому, как у вас будет развиваться жизненная ситуация, согласно, опять же, вашей карме, как вы считаете нужным прожить свою жизнь, как складываются обстоятельства вокруг вас – все это обстоятельства принятия вашего конкретного решения.

Но вот теперь еще добавился фактор знания о том долге перед предками, который мы несем. Это всего лишь один из факторов, весомый, но один из многих, которые вы должны анализировать, прежде, чем делать какой-то в жизни шаг следующий.

Итак, может сложиться так у вас судьба, что у вас может быть много детей, может случиться так, что у вас будет мало детей. Молодого человека могут послать на какую-то войну и он погибнет, защищая родину, и у него вообще не будет детей.

Т.е. все это, безусловно, игра в том числе и нашей кармы. Но вот здесь что следует помнить, такой очень важный момент, что для каждого человека в каждый период времени существует своя оптимальная линия поведения или то, что называется «дхарма».

И может случится так, что в одной жизни или в одних обстоятельствах дхарма у одного человека – иметь как можно больше детей. В других обстоятельствах нет – количество детей должно быть не очень большим. В третьих обстоятельствах, если вы вдруг чувствуете, что вы в своей жизни… ваша дхарма поддерживать чужих детей…

Скажем, есть много людей, которые усыновляют или удочеряют детей бездомных, беспризорных, это может быть совсем по-другому. Может быть совсем другой сценарий, что вы просто вовлечены в какую-то очень активную деятельность, в том числе и для блага всех  живых существ. Вы какой-нибудь выдающийся профессор медицины, и готовите какую-нибудь сыворотку, которая спасет миллионы и миллионы, в том числе и детей. Т.е. будут у вас дети, не будет у вас детей, для того мира, который вас окружает, вы все равно ценный представитель рода, и они всегда вас родят, даже если у вас нет детей.

Та же ситуация, если вы пошли на войну защищать своих родных и близких и вас убили, вне зависимости от того, есть ли у вас дети или нет у вас детей, вы пошли воевать во имя людей, окружающих вас. Поэтому, вы всегда вправе рассчитывать на то, что они вас родят. Т.е. однозначного ответа здесь нет в принципе, как его может и не быть по подходу в йоге. Йога – это не система зомбирования и программирования. Йога – это система рекомендаций, чтобы вы приняли к сведению.

Это же касается и количества детей. Общемировая тенденция следующая, и это уже вещь, которая пришла не из йоги, а из анализа событий, которые есть на земном шаре. Есть очень жесткая корреляция между уровнем жизни, уровнем культуры, уровнем образования и количеством детей.

Грубо говоря, если в старину брали количеством, то по мере того, как человечество пользуется потенциалом тел человека, в том числе и разумом человека, появляется возможность брать не количеством, а качеством.

Т.е. если еще несколько столетий назад в средней семье было, может быть, за 5 детей в европейской стране. А семьи по 10 и по 12 детей были не редкость, то мы видим очень явную тенденцию. Как только тот или иной народ делает прогресс в культуре, в науке, в образовании, в медицине (в первую очередь), то имеется такая тенденция, чтобы детей было меньше, но больше на них тратить ресурс, или грубо говоря – больше ласки им, больше внимания, больше забот.

Если в древности это было обусловлено в том числе и высокой смертностью, т.е. процент смертности был ужасающ, друзья. Мы сейчас ругаем нашу медицину, вот какие они все плохие, типа залечили. Да это ни в какое сравнение не идет с тем, сколько людей просто не доживало, не то, чтобы залечили, просто от каких-то элементарных вещей умирали.

Поэтому, медикам поклон. Я иногда слышу, что сейчас йога придет, она медицину заменит. Не заменит, дополнит, но не заменит. Так вот, тенденция такая явно выраженная, что если уровень культуры, достатка, образования растет, то (как бы) включаются какие-то механизмы, как вам сказать, которые заставляют более качественным образом подходить к жизни каждого ребенка. И с общекармической точки зрения, этот фактор сбалансирован. И мы, действительно, наблюдаем в европейских странах падение рождаемости.

В то же самое время, в странах третьего мира, где сложилась парадоксальная и, на самом деле, ужасная ситуация, где уровень культуры, медицинского образования, какие-то технические новшества приходят с Запада, а люди живут по канонам прошлого. И мы наблюдаем взрывообразный рост численности населения в странах так называемого третьего мира. Что это за страны? Ну вот сейчас, вернее, скоро, может быть, мы заговорим о Нигерии, как одной из растущих стран.

Та же ситуация наблюдается в Индии, где уже сейчас за миллиард, и продолжает расти. Т.е. Китай исторически считался локомотивом в росте численности населения, на самом деле, в результате такой последовательной политики перевода количества в качество, снижает до определенной степени количество людей рождающихся.

Ну есть другие страны, где не понятно как. Есть очевидный фактор наличия увязки уровня жизни в той или иной стране и количество детей, которое склонны рождать родители.

По всей видимости, как только жизнь выйдет на определенный уровень в странах третьего мира, они сами, по-идее, должны отказаться от политики брать числом. Ну, действительно, какие факторы сдерживают численность населения? Я не открою вам истину, есть очень хороший сдерживающий фактор – это голод. Больше определенного количества людей просто не может родится, вне зависимости от того, довольны тобой предки или не довольны, голод.

Это факт эпидемий и всяческих болезней. Т.е. есть, знаете, лимит живого материала. Была очень интересная идея академика Вернадского – померить количество живой биомассы. Совершенно не тривиальная задача, ведь, фактически, получается так, что за эти миллиарды лет у нас не должно было бы остаться ни одного клочка не используемого материала для тел микроорганизмов. Все бы разъели, и пласты угля бы съели, и нефть переболтали. Вся бы земля превратилась в такое живое какое-то месиво из примитивных, более организованных существ. Но мы такого не наблюдаем. Мы видим, что биомасса растет то ли скачками, то ли какой-то лимитирующий фактор есть.

Т.е., грубо говоря, друзья, наличие физических тел, это не то, что может бесконечно расти, она упирается во что-то и все. Но нас интересует этот вопрос с чисто практической точки зрения.

И здесь возникает следующий такой момент, который абсолютно не очевиден – это количество душ, достойных, чтобы родится в теле человека. Да, у нас есть предки, перед которыми мы в долгу. Да, если прошла война и численность населения одного народа, этноса резко снизилась, то это количество душ, погибших в этой войне, начинают оказывать влияние на всех оставшихся, чтобы они родили по новой. И этот фактор заставляет немножко прирастать количество людей, восполнять эту демографическую картину до прежнего уровня.

Но начинается момент, что мы живем в таких условиях, что все предки, перед которыми мы в долгу наиболее остро, что называется, обеспечены. А если мы предоставляем тела, то в них начинают входить следующие по очереди.

Богатство любой страны – это высоко продвинутые души

И вот это такой непонятный и очень странный момент. Я хочу, чтобы вы обратили на него внимание. Ведь вопрос для нас с вами, чтобы в качестве детей для нас с вами приходили высоко продвинутые души. В идеале, для нас самый хороший вариант, если у нас будут рождаться Учителя и Учительницы человечества, которые уже вне кармы.

Если они у нас родятся, то своим присутствием, что они у нас родятся, они изменят жизнь колоссально к лучшему. Или по-другому, богатство любой страны – это не количество газа, нефти, долларов, каких-то валютных накоплений, даже не технологий, которые разработаны. Богатство любой страны – это то количество высоко продвинутых душ, которые живут в этой стране. Чем более высоко продвинутая душа, тем больше она в состоянии принести сюда праны.

Прана, по сути дела, это эквивалент богатства, эквивалент развития, эквивалент хорошей жизни, это эквивалент денег до определенной степени, который может сгенерировать та или иная страна.

Поэтому, в Родовой йоге делается следующий очень серьезный момент. Мы мало того, что (одна часть наша) отдаем священный долг, как это еще называется – «даем предкам родиться», но мы еще и призываем в наш мир высоко продвинутые души. Если в нашу команду людей придут эти высоко продвинутые души, то мы справимся с любой проблемой. Вопрос возрождения любого рода: после катаклизмов или после войны для решения задачи – это во много вопрос того, какие души будут рождаться в среде этого народа.

Опять же, если вы будете изучать Веды, чего хотели достичь этими практиками в те времена ведические. Т.е. желание, как вы понимаете, вполне близкие к нам: все хотели процветания, все хотели счастья, но практически везде все просили высоко продвинутых душ в виде потомства, чтобы они пришли.

Для характера Вед там был сделан акцент на мужчин. Почему? Потому что их чаще всего убивали. Но как просьба в виде ритуала к высшим силам, она же может в некоторых случаях интерпретироваться, как обращение к предкам по той причине, что, знаете, есть такая иерархия. Т.е. Абсолют, который сделал все на свете и всех живых существ, это как наши, знаете, мама и папа космического масштаба.

А наши предки, которые достигли высочайшего состояния в йоге и стали Учителями человечества, это те, кто уже сравнялся с этим уровнем. Так вот, у них просили, их задабривали, не количество потомства, а качество потомства. Точнее, и количество и качество, если быть точным. Т.е. сильных, смелых, преуспевающих мужей пошли нам. Это такое завершение в виде ритуалов или мантр (там в виде ритуалов все).

Т.е. призывали в свой род именно сильные души. Если сильная душа родится в том или ином роде, а если это душа родится Учителя или Учительницы, то все могут быть спокойны. Это величайшее счастье. Т.е. богатство любой страны – это люди. А, точнее, те высоко продвинутые люди. Если они будут рождаться, можно быть абсолютно спокойным за эту страну. Если же они рождаться не будут, то ни нефть, ни газ, ни технологии, ничего не спасет, ничего абсолютно не спасет, и мы забудем про эту страну.

Поэтому, такая вещь очень важная. Количество людей, которые мы призываем. Это количество предков, которым мы должны были дать возможность родиться. И в то же время, мы призываем всегда тех наших предков, которые достигли космических высот и подарили нам эти тела.

Время от времени они, как бы, рождаются среди нас для поддержания нас же. Отсюда очень важный момент: отношение к детям, друзья. Отношение к каждому ребенку, друзья, должно быть, как к высочайшему Учителю или Учительнице человечества, которые родились лично у вас в семье, чтобы помочь вам, помочь своей стране и всему земному шару. Очень четкое отношение.

Никаких планов на детей

Т.е. ожидая рождения, вы не должны, с одной стороны, никаких планов вынашивать. Т.е. вот мой ребенок будет тем-то, тем-то. Нет, это свободная душа, изначально свободная душа Учителя и Учительницы. Они будут вам рассказывать, чем они будут заниматься, может еще и вас самих научат. А не вы будете своим скудным умишкой какие-то планы строить, совершенно глупые, может быть, даже с точки зрения выживания.

Вот это отношение очень важное. И, опять же, с другой стороны, что количество ваших детей, безусловно, оно соответствует тому моменту времени и условиям, в которых вы живете. Чтобы не происходила иной раз ситуация, что вы даете родиться в телах людей души, в общем-то, вчерашних животных, как это бывает в каких-то моментах, где, знаете, бесконтрольное размножение. Бесконтрольное размножение, опять же, в некоторых развивающихся странах. Построили школу, провели водопровод, гуманитарная помощь снабжает продовольствием огромное количество людей, скажем, миллион, в надежде, что те воспользуются этим случаем и начнут сами качественно менять свою жизнь.

А эти люди качественно ничего не меняют, они вообще ничего не делают. Но при этом, у них численность населения растет. Их уже не один миллион, а два миллиона. Организация Объединенных Наций хватается за голову, значит, надо уже на два миллиона рассчитывать.

Понимаете, здесь очень скользкий момент. Сама эволюция от нас требует брать не количеством, а качеством. И если количество на определенном этапе развития не переходит в качество, то мы (как бы), знаете, мы распугаем все высокоразвитые души.

Ну, представьте, зачем вам высоко развитой душе рождаться в семье, где кроме вас еще 20 отпрысков, все голодают, никто ничего делать не хочет, контрацепцией все принципиально не пользуются, это вызов. Организация Объединенных Наций, я не помню, кто там предложил чуть ли не презервативы сбрасывать над Африкой. Но кто же ими пользуется, друзья?

А потом численность населения растет. Приезжает репортер, фотографирует, действительно, ужасающие кадры изнеможенных, голодных людей. Конечно же, ты себя… на такое посмотришь, потом в столовую не охота идти, кусок хлеба в горло не лезет, ты здесь жируешь, а половина умирает. Но это всего лишь половина правды, большая половина правды сложнее. Вообще, друзья, мир очень сложный, лозунгами не решить.

Т.е., по всей видимости, такая тенденция, что количество не должно перейти в качество. Т.е., в первую очередь, мы должны качественно сделать хорошую жизнь для наших отпрысков. В той же Индии родители не могут восьмерых детей прокормить, уже через какое-то время их двенадцать. Они не дают им образования, т.е. это жизнь, с одной стороны, это шанс. Но с другой стороны, это такой же тупик, точнее, такое же размывание.