Текст книги "Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 31 страниц)

Другая грань реальности, что высшее – Я каждого живого существа свободно, даже если не осознает эту свободу. Или по – другому. Высшее Я каждого живого существа подобно природе Абсолюта, который свободен, и поэтому высшее Я каждого живого существа фактически свободно от всего, даже от знания, что оно свободно. То есть это абсолютная свобода. Свобода даже от предустановленного знания о том, чем является высшее Я. Отсутствие знания называется неведением. Но эти Я отдельно взятых существ, хоть и свободны, так сделана наша Вселенная, могут общаться друг с другом, не ущемляя свободу друг друга.

Такая ситуация возможна лишь тогда, когда есть особая вещь, которая называется в йоге майя. Как следствие майи – это иллюзия. Один из побочных эффектов майи называется иллюзией. Можно использовать майю во благо, но она может быть так же и чем– то отрицательным, вот отрицательная сторона и есть иллюзия. И вот смотрите, какая ситуация получается. Степень неведения, в общем – то, по природе себя у каждого высшего Я при сотворении этого Я в момент сотворения Вселенной одинакова. То есть, это неведение, как тонкое покрывало, окутывает эту яркую частичку высшего Я. И это высшее Я каждого живого существа свободно, поэтому оно свободно во всем, в том числе и в том, чтобы устранить свое неведение, или обрести знание о самом себе. И никто не может заставить это живое существо идти по пути устранения неведения, то есть по пути осознания, кем оно является на самом деле. Вот если само это живое существо захочет – так будет, не захочет – это покрывало неведения так и будет оставаться.

И так продолжается из жизни в жизнь, как в телах животных, так и в телах людей. Так как разные живые существа, пользуясь своей свободой, волеизъявляли во всем своем предыдущем эволюционном пути разные намерения и желания, то в результате мы имеем разные степени неведения у каждого живого существа. То есть, у какого – то живого существа оболочка из этого неведения настолько сильно оплетает или окутывает эту светящуюся искорку высшего Я, что ее не видно, не слышно, и фактически никакими усилиями вы не заставите это высшее Я само сбросить с себя эту оболочку.

Есть другие живые существа, которые на протяжении своих рождений и смертей все – таки волеизъявили до определенной степени уменьшить, образно говоря, толщину этой оболочки, и у некоторых живых существ эта оболочка подутончилась, и уже слабый свет от высшего Я пробивается сквозь этот темный кокон неведения. Наконец, есть третья группа живых существ, которые полностью устранили все неведение, и от этого кокона не осталось ничего, и свет их высшего я светит предельно максимально. Здесь мы, как раз, получаем то, на чем были построены все аристократии, на чем были построены все деления людей, что Я то у всех одинаковое, а вот степень неведения – разная. Поэтому, если степень неведения колоссальнейшая, то от такого существа не следует ждать одних поступков, а следует ждать другие поступки, противоположные поступкам существа, у которого степень неведения тоньше и высшее Я светит сильнее.

Ну, и наконец, поступки тех высших я, у которых просто нет этого кокона неведения, их жизнь, их решения и шаги могут быть совсем другие. То есть получается, друзья, что те, кто говорил, что все – таки не надо ждать от человека необразованного, глупого, забитого, что он станет великим духовным лидером или великим учителем человечества, тоже были правы. И это другая грань реальности. То есть что мы имеем? Мы имеем, что на первый взгляд, объединения необъединимого. Что с одной стороны, все равны, а с другой стороны, никто не равен друг другу и отличие как раз в толщине неведения, которое вокруг разных людей.

И вот по этой причине в той части ведического знания, которая касается характеристики людей, мы встречаем деление людей на три большие группы. Это те, кто полностью преодолел неведение, те, кто находится в промежуточной стадии преодоления неведения и те, кто – либо только – только сделал первые шаги, и то такие неуверенные – неуверенные, в этом направлении, а основная часть еще осталась под покровом мрака. Эту градацию можно распространить на все живые существа, а если мы будем рассматривать только лишь существ, живущих в телах людей, то уже тот факт, что ты имеешь тело человека, даже если тебе дали его в подарок, как мы уже говорили на предыдущих лекциях, оно уже все – таки предполагает, что хоть какие –то шаги в преодолении неведения живое существо сделало. Да, может быть оно мало отличается по своему развитию от кошки или от мышки, собаки, но там хоть видны какие – то проблески жизни. Жизни в том плане, как проявление эмоций, проявление интеллекта, проявление каких – то намерений. В более поздних тантрических трактатах эта градация начала называться следующими словами. Душа в состоянии дивья, душа в состоянии вира и душа в состоянии пашу.

Состояние Дивья, которое еще называют Божественным состоянием, – это состояние учителей и учительниц человечества, всех тех, кто полностью преодолел окружающее неведение в течение эволюции жизни.

Состояние Вира иногда переводится, как состояние героя. Это живое существо понимает, что есть в нем что-то высшее, стремится к этому высшему или хотя бы умеет проявлять свет этого высшего Я через оболочку неведения, но эта оболочка неведения еще достаточно толстая. Почему состояние Вира? Потому что в идеале, такой человек борется со своим неведением. И поэтому если вы где – нибудь в философских доктринах встретите призыв к священным войнам, знайте, что учителя, которые стояли у истоков этих религиозных учений, тоже были вменяемые люди и говорили примерно о том же самом. Об этой священной войне с собственным неведением, но никак не с окружающими людьми, что потом, конечно же, стало извращаться, и мы получили множество рек крови, и это касается всех философских систем, во всех них рано или поздно появляется экстремизм.

Ну, наконец, третье состояние, именуемое состоянием Пашу, и в переводе его бы можно было назвать состоянием зверя, животного, твари. То есть то, что было сотворено. И вот поэтому с этой позиции мы абсолютно не равны. И не следует ждать от Пашу такого же отношения и поступков, как от человека в состоянии Виру, а у Дивья – такого же состояния, как у Пашу. То есть вот это неравенство осознания неведения в отношении того, кем человек является на само деле, как раз и является той разделительной чертой, которая в древности позволяла делить людей на простолюдинов и аристократию, или на каких-то дикарей и людей цивилизованных. Именно вот эта степень неведения. Это очень тяжелая философская задача – осмыслить, что это неведение, с одной стороны, расплата за нашу свободу, за то, что у нас нет предустановленного знания о том, что твоя истинная природа ничем неотличима от высшей природы Абсолюта. То есть это по сути дела рабство, вас обуславливают этим знанием. Получается, это не абсолютная свобода.

И вот теперь мы переходим к той части родовой йоги, где обсуждается отношение к предкам и отношение к детям. И вот с этой позиции, когда мы с вами имеем хотя бы относительную схему того, что происходит в этом мире, Мы можем уже осмысливать свои конкретные действия по отношению к предкам, по отношению к потомству, а, как следствие, свои действия по выбору своего будущего спутника жизни, жены или мужа, которые нам абсолютно необходимы для отдачи священного долга перед предками. Вот как все получилось. Это не досужие и абстрактные размышления, это тот краеугольный камень, который позволит вам выбирать в будущем мужа или жену. А что может быть важнее для человека, чем удачный этот выбор? Сколько сломанных судеб, скандалов и криков, всякого рода негатива мы видим от несчастливой совместной супружеской жизни. И это очень большой вопрос – правильно выбирать себе спутника жизни. Во всяком случае, понимать, что происходит.

Так вот, возвращаясь к нашим предыдущим лекциям, в которых мы говорили о том, что все предков, которые у нас были, мы можем разделить на две категории. На предков, которые идентичны учителям и учительницам йоги. Это те предки, которые и породили этот толчок жизни, которым от нас ничего не надо, кроме того, чтобы мы были счастливы. Если захотим. Так же мы упоминали с вами о предках другой категории, которые могут быть недовольны нами, если мы ведем себя в этой жизни с некими нарушениями правил игры. В игру еще включаются и другие души. Ведь чтобы мы сами попали в тела людей из тел животных, мы должны были жить в телах животных. Соответственно, и в телах животных у нас были предки. То есть, возникает третья группа предков, про которых вообще мало что можно сказать, точнее, вот на этой стадии нашего осмысления про что придется очень много говорить, когда мы будем говорить про наше с вами потомство.

Так вот получается, что, по большому счету, у нас есть три группы предков, и эти три группы предков при первом приближении как раз и попадают под эти три группы – Дивья, Вира и Пашу. То есть в нашем роду, какой бы мы ни принадлежали расе, национальности, какому бы классу мы не принадлежали – аристократия мы или простолюдины – у нас по родословной линии обязательно есть учителя и учительницы йоги. На этом очень жестко настаивает родовая йога. Это учителя человечества. Но так же у нас есть предки с разной степенью самоосознанности, а как следствие, с разной биографией. Кого–то из них нельзя назвать учителями человечества, это были достойные, героические люди, которые в праве рождаться вновь. А какие–то наши предки, может так случиться, даже и не отличались особой порядочностью, а может быть и особым поведением, которое мы можем назвать человеческим. И вели себя не очень хорошо. Жили они в телах людей, а может быть и в предыстории и со времен жизни в телах животных.

Но вот эти три группы предков, опять же, можно разделить на два класса, две группы. Это учителя и учительницы, им от нас ничего не дано, именно они помогали нам сделать этот толчок. А вот со вторыми у нас взаимоотношения. Какими-то предками мы можем гордиться, а какие-то предки повели себя не очень хорошо.

Я, помню, как-то стал случайным свидетелем смешного, на мой взгляд, спора двух выходцев двух наших среднеазиатских республик. Один из них кичился своим высоким происхождением, бог знает, до какой линии, а второй говорил, чего ты кичишься своим прапрадедушкой, который был руководителем, он, может, твою бабушку изнасиловал, это еще как посмотреть, что ты потомок. И понимаете, друзья, таких пикантных раскладов может быть очень много. Ну, я конечно посмеялся, ведь это наши предки, в концепции родовой йоги, даже если он твою бабушку изнасиловал, ты на свет появился, дожил до этого дня, значит, должен быть благодарен и тому, кто изнасиловал. В этом отношении родовая йога предельно гуманистична, либо плохо живем, либо хорошо, но мертвые. То есть, это как посмотреть еще, с учетом кармических ситуацию.

Ну, я попытался это все в шутку перевести, перевел, а там были нешуточные споры. Или была аналогичная ситуация, один говорил, что мой род был замечательнее, чем твой, а другой говорил, нет, мой, и так, значит, примеры приводили. С позиции родовой йоги, у всех у нас были высочайшие учителя человечества, но так же вы не должны исключать, что там были и простые люди, которые не очень хорошо себя вели. Но даже если это были последние негодяи, вы должны быть благодарны, потому что вы живы, они, даже не смотря на свою неприглядную деятельность, сделали главное – помогли этому импульсу жизни сохраниться.

Йога – высокогуманистичное учение, где нет места фашизму, ксенофобии, где нет места разборкам, кто недочеловек, а кто человек. В этом просто нет смысла, реальность намного сложнее, чем любые положения, на которых сколько криви проливалось, проливается, и , не дай бог, будет проливаться.

Но нас интересует с другой позиции этот вопрос. С позиции детей. Итак, мы помним, что в качестве своих потомков, родовая йога учит нас призывать, безусловно, предков первой категории, учителей и учительниц людей. На это направлены все практики, упражнения этой йоги. Но, вне зависимости от того, какая душа родится в теле ребенка, принадлежит она к первой, второй или третьей группе, вы должны сделать максимум, как если бы она принадлежала бы первой группе предков. Это с одной стороны, друзья. С другой стороны, это диалектика, не бывает простых решений. Вы должны соизмерять свои силы. И вот почему. Если вы находитесь в статусе, таком же, как и предки второй группы, в состоянии Вира, но к вам в качестве ваших детей или воспитанников приходит душа, относящаяся к третьей категории, и если вы сделали такие условия жизни, воспитания, что в течение жизни помогли этой душе хотя бы сократить ее неведение, то вы сами имеете право выйти из второй группы в первую. То есть, другими словами, очень быстро реализоваться в йоге, достичь состоянии я учителей и учительниц, как наши предки первой группы. Затраты на помощь, на воспитание – я всегда привожу пример, наши гуманисты после октябрьской революции, Макаренко и прочие, которые занимались беспризорными. Ведь там, друзья, публика разная была.

Да, были дети бывших расстрелянных офицеров, но были там и диглоссированные элементы, случайные дети от родителей, не отличающихся никакой духовностью, ни прочими моментами. Но была выстроена такая ситуация, что даже душа с очень толстым слоем неведения, попадая в эти условия, начинала сокращать это неведение. Это то, что мы называем воспитанием. Но, таким образом, если к вам приходят души с очень большим слоем неведения, а вы не в состоянии сделать надлежащих условий, дать надлежащего образования, надлежащим образом контролировать поведение своего отпрыска, и так далее и тому подобное. А дадите ему карт-бланш, возможность поступать, как ему заблагорассудится, вы, наоборот, ухудшите его ситуацию и свою ситуацию. По глупости он начнет вести непотребный образ жизни, так же, как вела себя аристократия перед французской революцией, да и что греха таить, так же, как наша аристократия вела себя перед октябрьской социалистической революцией. Тоже там не ангелы все были, бог знает чем там занимались, полнейшая безответственность.

И вот надо соизмерять силы. Если вы достаточно сильные, чтобы переварить любую ситуацию, то в принципе вам все равно, какая душа родится в качестве вашего отпрыска. Вы с помощью методов йоги поможете ей в течение одной жизни преодолеть и перепрыгнуть с одного уровня на много – много более тонкий уровень собственного неведения, а в идеальном случае, достичь состояния Дивья, высшего состояния в йоге.

В древних трактатах мы много читаем от ученической преемственности. Шел, нашел ребенка незаконнорожденного в куче навоза, подобрал, сделал учеником, дал ему образование, методы йоги, дал ему такие практики, что его ученик в дальнейшем даже превосходил учителя. Хотя в начальной стадии он был гораздо в худшей ситуации. И понятно, что самим фактом, что ученик поднялся, в каком бы состоянии ни был учитель, учитель моментально поднимается. И мы так же встречаем в йоговских трактатах такие ситуации, когда ученик превзошел учителя и когда сам учитель споткнулся, ученик вывел его из этого состояния. Или другие сказания, где самая разная кармическая предыстория, с самой разной толщиной неведения ученик попадал к учителю, а там отношения приравнивались к отношениям ребенка с отцом и матерью. Учитель вообще на Востоке свят. Это большой культурный шок для всех восточных людей, это отношение к йоге. Или отношение к философским системам. У нас тут демократическая атмосфера, западная, а им она режет слух. Они это не приемлют. Ну, это другой разговор, конечно же.

Так вот, получается такая вот ситуация. Если вы в состоянии принять любую душу в качестве потомства, если вы вира, сильно устремленный, то вы можете общаться с кем угодно, и жениться и выходить замуж за кого угодно. Неважно. Какой статус вашего мужа или вашей жены. Вы вытяните. Если вы сомневаетесь в своих силах, условия жизни очень суровые, и фактически идет вопрос о выживании вас как народа, нации, социума, то, конечно, надо пять раз подумать, кого себе выбирать в качестве супруга или супруги. Именно это мы имеем в Индии, где браки заключаются в большинстве родителями за детей. К сожалению, наши индийские братья и сестры не могут себе позволить такую роскошь, как самим выбирать себе пары. Почему? Они – носители знаний и традиций.

Вот как только знания и традиция перейдет ко всему человечеству, я вас уверяю, от этой системы не останется и следа, и самые первые, кто будут ее демонтировать, будут сами индусы, но они платят очень суровую плату за сохранение. И в то же самое время, самые востребованные их фильмы, пьесы, рассказы, повествования о любви, влюбленности, похожей на Западе. Юноша увидел девушку и влюбился, вне зависимости от каст, принадлежности социальной, он просто влюбился – все. Это самые востребованные фильмы, произведения. Но реальность говорит об обратном. Это, скорее, мечта, к которой они стремятся. А что значит мечта? Значит, они уже давно живут таким сценарием. Но они тащат свой долг, свою дхарму, им надо донести свои знания. Поэтому. Если вы столкнетесь с ситуацией, что ваш знакомый женился или женилась в Индии, и это родители все устроили, а иной раз там вообще жреца брахмана астролога пригласят, и вот он начинает крутить, вертеть, цифрами манипулировать, никто толком не знает, чего, этот или тот. Это напоминает какую – то дикость на первый взгляд.

Давайте взглянем на эту вещь с другого ракурса. Если вы недостаточно сильный йог или йогиня, то конечно лучше учитывать фактор, чтобы ваш муж или жена были вашей же степени самоосознанности. Тогда больше предпосылок, что в качестве ваших детей к вам придут души с вашим же уровнем. Если же вы очень сильная душа и чувствуете в себе силу, то вам все равно. Я здесь не буду говорить про состояние Дивья. Если вы находитесь в состоянии Дивья, то есть на уровне учителей и учительниц человечества, то этот вопрос вообще не появляется. Его просто нет, потому что самим фактом, что ты родился в семье йога или йогини – все, все твои проблемы решены. Поэтому считается, что рождение в семье йога или йогини – самое высочайшее рождение на свете, высочайшая положительная карма, даже если в прошлой жизни ты был животным. Родился – все, выиграл, что называется, счастливейший билет.

Так вот, получается такая вот вещь. Если вы чувствуете, что вам по силам, это один разговор, если чувствуете, что вам не по силам, эпоха эпидемий, войн, экономических кризисов, катаклизмов – конечно, надо соразмерять свои силы. А будете ли вы в состоянии обеспечивать эту душу всеми условиями, чтобы она быстро наверстала. Но если вы в состоянии обеспечить продвижение ваших детей, то это, фактически, ваше продвижение вверх. И, собственно говоря, это реальный шанс приблизиться к состоянию учителей и учительниц, хотя бы по той простой причине, что рано или поздно, если вы волеизъявите двигаться в этом направлении, как учит йога, вы достигните в йоге высочайших высот. И случится такая вещь, что у вас появится возможность выйти из плоскости кармы. Отрицательную карму вы нейтрализуете положительной кармой, а положительна карма, как гора, накопится. И что вы можете сделать? Либо пользоваться кармой, либо выйти вообще за плоскость кармы. То есть по-другому, отказаться от всякой кармы, ил подарить ее. Кому? Как раз той душе, которая находится в третьем состоянии Пашу. То же самое сделали наши предки, которые находятся в статусе учителей и учительниц человечества.

То есть, все варианты развития событий беспроигрышны, если вы знаете, что вы делаете. Вне зависимости оттого, что вы, например, йогиня, а ваш муж вообще не разделяет этого всего. И бог с ним. Или наоборот, вы продвинутый йог, а ваша жена, стерва, заставляет деньги зарабатывать, опять ты на йогу собрался, – не важно. Вы вытяните.

Но, хотя здесь тоже надо указать тот фактор, что на такие случаи были, как ни странно, кое-какие рекомендации. Так же, как и в странах Запада, считалось приоритетным отцовство. То есть представитель самой высокопродвинутый касты или аристократии мог брать себе в жены практически кого угодно. Считалось, что он ее вытянет, жену. Собственно говоря, по этой же причине индусы потеряли свой изначальный облик. По древним текстам выходит, что они больше похожи были на европейцев, белых. А в результате смешения с местным населением, в тот момент, когда они вторглись в Индию, они брали себе в жены местное население с более смуглым цветом кожи. И индус, которого мы сейчас видим, это не тот индус, который был тысячу лет назад. Это нормальная нация, сильная, жизнеспособная, красивая. То есть, там превалировал фактор сознания.

Скажем, так же, как и в европейских народах, король или царь мог взять себе в жены и простолюдинку, никто ничего не говорил. И так же определялась принадлежность к роду, национальности – по отцу. В России фамилия, как правило, идет по отцу. Но, друзья, я вам должен сказать, что это не универсальное правило. На протяжение истории человечества были и другие народы, где чуть ли не определяющую роль играло материнство. Помните – Гай Юлий Цезарь? Юлия – это так его маму звали. Или возьмите Израиль. Там более важна материнская ветка, чем отцовская. Что больше принадлежность определяется по материнской линии, нежели по отцовской. Ну, злые языки говорят, что мать всегда знает, от кого ребенок, а отец никогда не знает, но это уже дело десятое, но факт остается фактом. И во многих других мы видим народностях, не буду их сейчас перечислять. Опять же, это не факт. Факт, что есть всегда локомотив сильный, который всегда вытащит всех остальных, и этим же самым поднимется еще выше. То есть, это очень благородное занятие, давать возможность родиться просто так, как подарок.

Но, опять же, надо соизмерять свои силы. Мы имеем две такие грани. Одни говорят, что мужа или жену должны выбирать только лишь родители, представители рода. Самые разные аргументы под это подводят. Но все равно. Рано или поздно, у молодоженов, даже если это была пламенная влюбленность, начинаются серые будни и взаимное неприятие. И на Западе – это развод, иногда очень деструктивный. А на Востоке ты никуда не денешься, то есть эта некая обреченность играет такой хороший стабилизирующий фактор. То есть, это не всегда плохо, друзья. Но, опять же, кто-то скажет, что это немыслимо, например, представитель западной цивилизации. Как же так, без меня меня женили. В то же самое время и они правы. Все эти вопросы, связанные со смертью, рождением, потомками совершенно неочевидные, друзья. Поэтому, одним махом лозунгом, как октябрьская социалистическая революция – так, так, и так, вы помните, что после революции был лозунг материалистов о том, что бытие определяет сознание. Возьми уголовника, вора, сделай им достойные условия, как говорили большевики, и они изменятся, станут сознательными. И после революции открыли тюрьмы, выпустили всю эту братью на свободу и получили волну просто какого-то ужаса. Потом это, значит, как-то скорректировали.

Но, что, выходит, не правы были большевики? Нет, правы, действительно, если вы действуйте правильными методами, то вы поможете этой душе преодолеть неведении, но это долгая, затратная по времени работа, надо соизмерять силы.

Обратная ситуация – идеализм. Он до сих пор есть в странах Запада, которые не особо пострадали после войн. Там, какие-нибудь графы, князья, лорды, пэры – вот они считаю, как раз, что только лишь происхождение все определяет. И до сих пор отпрыск высокого положения не может себе позволить жениться на простолюдинке. Потому что считается, что есть что-то такое невыразимое, мистическое, что не позволяет. Выходит, и они правы в какой-то мере. Получается, правы все, друзья. И в то же самое время, никто не прав. И только лишь понимая эту картину, можно соизмерять каждый свой следующий шаг. Проанализировать, кто ты, где ты, в каком состоянии находишься, кто эти люди, на каком уровне они находятся, каким ресурсами ты располагаешь, есть ли у тебя время, силы, желание, в конце концов. И только лишь после этого делать какие–то шаги. В плане того, чтобы поступить так или иначе. В противном случае, это гарантированно кровь. Моря крови, реки крови.

Ну, и под конец, я хочу призвать, что если вы хотите помочь йоге, можете помочь как угодно, материально, призываю вас посещать занятия, семинары, лекции по йоге, способствовать развитию йоги. Сайт мы сделали, shop.openyoga.ru, купите там что-нибудь, часть этих денег целиком пойдет на развитие йоги, если вам эти фильмы, диски не понравятся, подарите кому-нибудь. Кто-то другой посмотрит, может, ему в жизни поможет, может. Не будет устраивать революции с гильотинами, и поймет, что все сложнее намного. Все, друзья, на сегодня все.