Текст книги "Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 31 страниц)

Скажем, в Европе число 13 всегда отличалось какой-то зловещей аурой, и в Англии средневековой в одно время даже не было на улицах домов под номером 13. Был дом 12, а потом сразу 14. Насколько, казалось бы, сильное влияние иррационального на вполне рациональных англичан. Уж кто более рационален и преуспевающ во всех делах, связанным с бизнесом, здравым смыслом, с системой налогов, системой права. В конце концов, знаменитая хартия вольности в каком-то смысле породила всю современную демократию на земле. Но, тем не менее, даже таких рациональных англичан число 13 заставляло как-то содрогаться. Масса других суеверий, касающихся особенно мореплавания. Кораблям любили давать женские имена, но в то же время боялись брать на борт женщин. В английском языке до сих пор, не смотря на то, что имена не имеют разделения на мужской и женский род, корабли у них до сих пор женского рода, поправьте, если я не прав.

Так вот, в то же самое время в странах Востока тенью зловещести окружено не число 13, с числом 13 у них все в порядке, а число 4. Более того, проводят какие-то социологические исследования, и делают открытие, что именно 4 числа отрицательных явлений для стран Востока больше, чем в другие дни. Кто-то объясняет это еще и тем, что звучание слова 4 созвучно слову "смерть", и поэтому такие ассоциации.

Если мы возьмем с вами нашу любимую Индию – там суеверие на суеверии. Это чуть не убило йогу. Это сейчас экспортируется вместе с йогой на Запад и в Россию, то есть на 1 кг йоги приходится грамм 200 суеверия уж точно. Буквально пропитывает все. Но самым парадоксальным и интересным для исследования, друзья, был Советский Союз, страна победившего социализма, где, как вы помните, с мракобесием боролись быстро, четко и незамысловато. Одно время всех, значит, под гребенку по ГУЛАГам, а кто совсем сопротивлялся – могли вообще к стенке поставить, а в дальнейшем могли и в психиатрическую лечебницу отослать. Все было четко, жестко, без лишних сантиментов. Отчасти, конечно же, перепахали все это поле, и человек советского союза по идее не должен был бы нести в себе никаких суеверий, никаких моментов, связанных с потусторонщиной, потому что господствующей идеологией был марксизм-ленинизм, с основой материализма, там просто нет такой силы, которая отвечала бы за суеверие. И явления такого не может быть в принципе, не может быть никогда, потому что это –  то же самое, что и изобретение вечного двигателя. Это была официальная идеология, эта идеология шла в массы, подхватывалась, неслась дальше, и что мы видим? Что все равно, когда дело касалось чего-то нового, необычного, суеверия эти появлялись.

Мне особенно интересно было узнать кое-какие суеверия, связанные с нашей космонавтикой. Некоторые из них достаточно пикантны и своеобразны, я уж не буду их озвучивать. Вы уж сами поинтересуйтесь. Та же самая ситуация касается летчиков-испытателей, моряков, то есть тех профессий, которые подразумевают риск. Вот как только появляется момент некого риска, появляются суеверия. Причем, не смотря на рациональность работы этих людей,  они в своей жизни допускают иррациональные поступки. Что уж может быть рациональнее, чем запуск ракеты в космос? Это, может быть,  венец человеческой логики в математической выверенности каждого шага, техническое совершенство. А там он есть, всплывает.

Что объединяет все эти моменты, в особенности, хочу подчеркнуть, в Советском Союзе, где, по идее, суеверий не должно быть в принципе? И как это объясняет йога вообще и родовая йога в частности?

Друзья, все определяется достаточно просто. Есть переходные моменты. Есть моменты, когда все решается. Представьте себе гору. Если вы на самой верхушке горы поставите шар, то, в принципе, вы можете добиться такого положения, когда шар будет балансировать на самой верхушке. Но небольшое воздействие на этот шар со стороны заставит этот шар скатиться вниз. Причем маленькое воздействие с любой стороны полностью определит развитие событий всей этой системы вместе "шар-гора". То есть, есть некая неопределенность. В родовой йоге, когда мы имеем предков, и сам факт того, что мы идем путем, из поколения в поколения, рождаясь в телах людей, имеет место момент долга. Вселенная дарит нам больше, чем мы заслуживаем кармически. Согласно положению кармы, что заслуживаем, то и получим. И тут нет места суевериям. Какие суеверия? Что посеешь, то и пожнешь. А вот когда есть фактор долга, то есть, грубо говоря, с нами и так должно было много чего неприятного случиться. Но, благодаря подарку наших предков, они, в известной степени, заморозили события, то это начинает быть в таком подвешенном состоянии.

Наша негативная карма над нами нависла только лишь потому, что кто-то поручился за нас, приостановил развитие нашей кармы. С точки зрения карма йоги все честно, вы помните, что каждый получает карму свою, что карма не передается, не получается – это невозможно в принципе. Но вот некие эффекты, которые можно было бы характеризовать, как если бы кто-то взял и заморозил вашу карму, этот эффект допускается. Почему? Потому что ничего не нарушается. Ваша карма как была, так и есть. Никто ее не отменял, а просто приостановил в развитии. Понятный, часто употребляемый мной пример из повседневной жизни, если вы кому-то должны и пришло время отдавать, то вы можете пойти в банк и под какие-то проценты взять какую-то сумму, и расплатиться по одним долгам, но у вас автоматически этот долг никуда не делся. Он реструктурировался и так же ждет момента, когда вы его погасите. И если вы умный человек, то вы пользуйтесь этой паузой, пока кто-то ждет это срок, вы очень быстро устраиваетесь на работу, начинаете чудесно работать, зарабатываете достаточно денег, чтобы расплатиться по долгам, по процентам, и еще себе на жизнь, на новый Мерседес. Это идеал карма йоги.

В родовой йоге все так, только с одной оговоркой – с вас проценты никто не берет. Вам подарили, и даже не ждут, что вы будете отдавать. Но рассчитывают, что вы точно так же дадите в долг. И вот когда существует этот фактор нависшего долга, возникает такой странный момент, что любая мелочь может спровоцировать так ситуацию, что вам предъявят этот долг, чтобы вы заплатили по счетам. И тут вы должны вести себя очень аккуратно. Если вы должны кому-то по долгам, а денег у вас нет, вы пошли к банкиру или какому-то другому человеку, взяли у него долг, то, в принципе, вы расплатились по одним долгам, но над вами висит долг перед этим человеком. И конечно вы должны выверять свое отношение с этим человеком. Вести себя с ним не нагло, без вызова, не ругать его, не доставлять ему беспокойства, там и так далее и тому подобное. Вы и так находитесь вот в этой ситуации, когда над вами нависло, а вы еще сами, так называется, искушаете судьбу.

Есть другие способы, которые в этом смысле будут упрочнять ваше положение. Вы взяли у кого-то деньги в долг по собственной инициативе. Но вы по собственной инициативе каждый месяц приходите и отчитываетесь, вот тут потратил на это и на это, вот сегодня заложил фундамент своего свечного заводика, через месяц приходите и говорите, что вы чужие деньги не проматываете, не пропиваете, вот оборудование завез. И человек, который дал вам в долг, видит – да, действительно, вы разумный, вменяемый человек, что с вами можно иметь дело, что вы не какой-то транжира безответственный.  И, собственно говоря, вы этим самым упрочняете свое положение. Вы делаете его прогнозируемым в положительном смысле этого слова. И вот теперь представьте, аналогичная ситуация с нашими рождениями. Ведь у нас была череда рождений и смертей, прежде чем мы получили тела людей. У нас череда рождений и смертей в телах людей уже благодаря нашим предкам, но по большому счету, линия преемственности предков для нас непрерывна, друзья. Наши предки хоть и проходят через Учителей человечества, но те, в свою очередь, проходили через многообразные формы других живых существ, в том числе и тех, которые более примитивны, у которых не развит разум, которые находятся в еще более примитивном состоянии.

Строго говоря, цепочка наших предков прямиком тянется к самым примитивнейшим из живых существ. И там тоже возникает некий эффект подарка жизни. То есть какое-то взаимоотношение у нас есть не просто с нашими предками, скажем, в телах людей, но и с нашими предками в телах животных. Я не буду вас перегружать теорией устройств мира. Опять же, каких-то промежуточных форм существования, которые пронизывают все живое вокруг, но тела их совершенно необычные с точки зрения нашего современного человека. Они могут не обладать физическим телом в нашем смысле, это могут быть тонкие тела. Живых существ во вселенной очень много и со всеми мы связаны так или иначе единством жизни, родством всего живого, что произошло. А наши высочайшие родители, если угодно, сам Абсолют в женской форме и сам Абсолют в мужской форме. Отсюда рождаются многочисленные божественные пары  в Индии, вы встретите любое божество в паре. Шива – Шакти (Парвати). Проявление высшего там всегда не как что-то однополое, а как что-то совсем абстрактное, к чему вообще не относится понятие пола, а если хоть чуть-чуть чего-то конкретное, то это обязательно женская ипостась и мужская ипостась. Проще говоря, вселенские мама и папа. В этом смысле мы родственники даже с самыми неизвестными формами существования, и хотя мы не осознаем всех этих форм существования, мы вплетены в общую игру мира, и баланс сил – это некое равновесие между нашими взаимоотношениями даже с теми существами и энергиями, которые никто не видит.

И вот теперь я возвращаюсь к этой истории, когда йогиня срочно попросила срочно хоть какую-то жидкость для того, чтобы сделать соответствующие действия. И известны они по разному, в том числе как и подношения существам того места, где вы собираетесь делать практику. А какие там существа в этом глухом лесу? Лесничий, что ли? Волки, зайцы? Кому, и почему именно так, а не иначе? А на самом деле, все может оказаться более тонко. Иногда, таким образом, задабриваются те, перед кем мы в кармической долгу, но эти энергии, существа в совершенно непривычной для нас форме. И вот немножко воды, которую вы поднесли им, точнее, ментальной праны, которую вы отослали им в качестве послания, что вы их помните, уважаете, вы помните единство всего родства, родства всего живого. Оно иногда делает чудеса в том плане, что любая практика из йоги Триады – это балансирование на грани.

Это как полет в космос первых ракет, как испытание нового самолета, как некая такая область, в которую ты вторгаешься, и не знаешь, какие сюрпризы могут тебя здесь ждать. И твоей же собственной дурной кармы, которая по некоторым причинам до поры до времени дремлет, но которую ты можешь любым неосторожным шагом спровоцировать проснуться, и, соответственно, когда эта карма, таким образом, просыпается, она ставит крест на всех твоих практиках, тем более, йоги Триад, где мужское и женское – высшее проявление взаимодействия, но фактически практически до основания начинает ваши структуры чистить. И вот такое, на первый взгляд, иррациональное поведение йогини предельно рационально, если понимать все устройство мироздания в целом. Что иногда наших кармических кредиторов нужно задабривать, даже если ты их не видишь и не знаешь. И если ты делаешь это со знанием дела, то ты делаешь практику, если ты как попугай копируешь, то это рано или поздно превращается в суеверие.

По сути дела, все суеверия, которые дошли до нас с древних времен и которые сейчас как спрут оплели Индию и начинают ее душить, это отголоски тех тончайших практик, которые йоги и йогини знали и пользовались ими. На каком-то период появились люди, которые тоже их делали, но которые ничего не понимали, но знали, что если там побрызгать туда-сюда, влево-вправо, то все нормально проходит. Потом пришло по счету 33-е поколение людей, которые вообще ничего не знают, они видели, как когда-то кто-то так делал и они начинают это повторять. Причем на вопрос почему, эти люди, недалекие интеллектуально, начинают всяческие небылицы, плести, которые ослабляют разум, здравый смысл, которые начинают тормозить интеллектуальное развитие людей. Ну, действительно, если есть вещи, которых вы не понимаете, которым надо поклоны отбивать, как-то их задабривать, то это серьезный вызов разуму. То есть, выходит, что наш разум – это активное мракобесие.

Так вот, никакого активного и пассивного мракобесия в йоге не было, нет, и не будет. Даже если те или иные практики или ритуалы на первый взгляд и выглядят волшебством или суеверными действиями, то это только на первый взгляд. Все очень четко, честно и логично. Но эта логика порой переходит в сверхлогику, которую мы своим интеллектом пока охватить не можем. И получается следующая вещь. Верить на слово. Сказано в трактате, разденься догола, и зайди туда-то, значит, раздевайся, не смотря на то, что холодно на улице. Сказано, разожги костер, то туда-то брось, пропой такую-то мантру, значит пой. Вы это делаете все до того лишь момента, пока не начнете понимать причину, почему это надо делать. А если эффекта от этого нет, и вы не понимаете, может, это что-то из разряда суеверий, которые быстрее выбросить надо и тем будет лучше? А так как всегда тяжело различить, где сверхлогика, а где глупость, так как логику или разум мы еще пока не отточили, математикой мы не занимаемся, физики мы не знаем, мы вообще ничего не знаем. Сейчас телевизор включишь – там песни, пляски, не знаю, что, ни одной научной передачи, это просто ужас какой-то. И, конечно же, этот сон разума будет порождать чудовищ, конечно же, наши газеты будут пестрить темными силами и мракобесами. А откуда же и взяться, если разумом никто не занимается. А ведь только разум может отличить сверхлогику от нелогичности. Каким образом?

Нелогичность или суеверие глупые, их разум сотрет в порошок, а об сверхлогичность зубы сломает. Разум в этом плане хорошая вещь. Так вот, друзья, когда мы находимся в состоянии долга, когда мы кому-то должны, это на самом деле даже тема, выходящая за рамки родовой йоги. Она может распространяться на другие эпизоды нашей жизни. Мне сейчас очень интересно анализировать, что мое внимание привлекают страны, у которых большой внешний долг. Безумный внешний долг. Америка, например. Жизнь очень хорошая, но и долг гигантский. Понятно, что, согласно закону кармы, если ты когда-то взял в долг, то рано или поздно тебе придется отдавать. Просто по-другому не бывает. Это закон логики, на этом построен мир. Бывает попытка как-то реструктурировать эти долги, ловкость рук и никакого мошенничества, как-то на что-то их списать, девальвировать валюту, еще что-нибудь сделать. Много способов предлагается.

По сути дела платить все равно придется, не так, так эдак. На этом построен мир и карма йога, иначе такой йоги не было бы во вселенной, и вся вековая мудрость восточных мудрецов яйца бы выеденного не стоила. И такой же момент сейчас наблюдается. Система, которая живет в долг. И помимо рационального объяснения будущей стратегии, как себя вести, когда этот долг есть, начинают вкрадываться иррациональные моменты поведения. Это крайне любопытно – наблюдать сейчас за экономической ситуацией. Ну, да бог с ней, с этой экономической ситуацией. Этой теорией математики достаточно давно занимались. В частности, есть такой раздел математики, который занимается теорией катастроф. Занимается такими ситуациями, когда небольшое изменение какого-то одного фактора ведет к совершенно принципиальному изменению системы, к какому то скачкообразному изменению состояния системы.

Чрезвычайно интересное направление в науке, где рассматриваются неравновесные системы. Системы подвешенные, как этот шар на верхушке горы, непонятно, куда он свалится. В нашей стране этим летом умер академик Арнольд, который очень серьезно занимался этим разделом математики, даже книжка у него есть, давно изданная. Занимались многие этим направлением мысли, в том числе и в математике такой математик как Пуанкаре.

Я вот это к чему. Как было бы здорово привязать строгий математический аппарат к положениям йоги, например, родовой йоги, чтобы это превратилось не просто в описательную модель, а чтобы можно было четко прогнозировать события. В будущем человечество этим займется.

Так вот, эти моменты, когда есть что-то определившееся, они целиком и полностью характеризуют, как мы сказали на предыдущих лекциях, быстрые методы в йоге. И возникают тогда такие понятия, как Бхава, как вера, как интуитивное ощущение будущего пути. То, что человек не может выразить словами, потому что это все находится в  таком неустойчивом равновесии, что даже слово или объяснение своего поведения может заставить ситуацию свалиться в ненужный для тебя сценарий развития. Есть моменты, где надо, что называется, держать язык за зубами. Вы помните, что в йоге это отражено, в том числе, через принцип тайности и принцип открытости. Пока что-то решается, ваша линия поведения может иногда выглядеть для окружающих очень странной, но потом, когда уже решится, когда вы расплатились по своим кармическим долгам, и у вас нет кредиторов, которые бы заморозили до определенной степени разворачивание вашей кармы, то тогда включается принцип открытости. Вы имеете то, что получили с помощью своей в том числе кармы. То есть, у вас благая карма, которая помогла вам получить результат. А как вы его получали, знаете, об этом история может умалчивать.

Особенно остро с этим сталкиваются люди, которые на переднем крае науки, бизнеса, политики, на переднем крае йоги, как системы самопознания, на переднем крае искусства. Пока вы в задних эшелонах и от вас ничего не зависит, и сами вы ничего не решаете, это одно. А когда вы подошли к чему-то новому, неизведанному, то иногда на первый план выходят какие-то моменты из разряда чудесных, которые могут показаться некоторым непосвященным суеверием.

Еще раз, никаких суеверий в йоге нет, не было, и быть не могло в принципе – система так построена. И даже такой анекдот ходит про человека, который был на переднем крае науки. Был такой ученый Нильс Бор, основоположник квантовой механики. Собственно говоря, это был такой прорыв в науке, а как следствие, во всех областях применения науки. И вот про него анекдот рассказывают, что у него на двери весела подкова. А вы знаете, что во многих странах есть поверье, что подкова приносит удачу. И, соответственно, многие ученые с издевкой спрашивали Нильса Бора – мол, ну как же так, вы, основоположник квантовой физики, где все логично, очень четко и жестко, неужели вы верите в подковы и прочие приметы? На что он сказал очень хорошую фразу: я, конечно же, не верю, но люди говорят, что помогает вне зависимости от того, веришь ты или не веришь.

Ученые мужи, которые вышли на передний край познания, не исключали самых невероятных связей в нашей вселенной. Конечно, в этом отношении, идеал йоги – чтобы мы разобрались рано или поздно буквально во всем. То, что сейчас проходит как ритуал, я больше, чем уверен, в будущем превратится в строгую науку, где будет учитываться в том числе то, на чем споткнулась квантовая физика и механика, на том, что наблюдатель в том числе вносит искажения в наблюдаемый процесс. И вот тогда многие тайные моменты более станут открытыми, и подобно тому, как мы сейчас изучаем в школе первый, второй, третий закон Ньютона. Так же будут изучаться законы самопознания и законы нашего взаимодействия с окружающим миром, не только ограниченные рамками наших грубых материальных тел, но так же всех наших нематериальных тел, плюс еще с учетом предыстории, той волны эволюции, которая вынесла нас на гребень и подарила нам человеческие тела, оставив под собой множество живых существ в разных формах. Мы о них даже думать забыли, а они стали тем трамплином, который позволил нам жить в телах людей.

Мы не должны забывать, что мы сами в некоторых моментах существа, которым дали в долг, что мы, как бы математики сказали, сами представляем из себя некий равновесный процесс, и иногда этот равновесный процесс может вывести в ненужную сторону даже мельчайшее воздействие. Помню, книжка такая продавалась, называлась "опыты  без взрывов" для детей. Хорошая книжка. Вдумайтесь в название.  Там был очень показательный опыт, который характеризовал равновесные процессы. Делается какое-то варево, в результате получается на вид прозрачная вода. Стакан простой воды, ничем от обычной воды не отличается.

И дальше очень интересно. Она могла стоять достаточно долго, если в нее пыль не попадала, накрыли там какой-нибудь бумажкой, крышкой закрыли. Вода так может стоять очень долго. Берете стакан и воды и кусочек песчинки. И кидаете его. И вдруг – о, чудо! – на глазах происходит эффект, если бы вода взяла, раз, и замерзла на глазах. А на самом деле это очень перенасыщенный раствор, не помню, какого химического вещества. И он ждал любого толчка, чтобы перейти из одного состояния в другое подобно тому, как вода при замерзании, при охлаждении температуры ниже нуля переходит в лед. Вот точно также было такое неравновесное состояние. Малейшая песчинка могла резка изменить качество. Если интересно, найдите книжку, поэкспериментируете. Без взрывов же!

Я помню меня это так забавляло… насколько всё неочевидно. Также и мы с вами. Мы думаем, что мы свободны, что у нас долгов нет кармических. А иной раз даже тот факт, что мы живем в теле человека, это уже большой кармический долг. А жить бы нам в телах животных…да? Особенно очень неприятно наблюдать, когда явно души животных, с помощью этого кармического подарка получившие тела людей, начинают творить непотребства. Это вандалы, всё они ломают, всё рушат, всё им неймется. Вот явно звери дикие, вот каким-то образом заслужили они этот шанс. И понятно, что эту жизнь в телах человека можно столкнуть ненужное развитие всех дальнейших последующих событий. И еще раз хочу подчеркнуть, что в Родовой йоге это все называлось таким емким словом «Предки не довольны».

Теперь несколько с другой стороны вот этой темы неравновесного состояния. Кармически неравновесного состояния, в котором мы себя представляем. И которое, если мы понимаем его природу, уберегает нас от многих ошибок. Ну конечно же во многих книжках читали, что нужно уважать старших. Не грубите им, не хамите. Пожилых людей желательно называть по имени отчеству, не панибратствовать. Причем в независимости от того, какой человек занимает статус. Будь то какая-то знаменитость, или будь то бомж, будь то ваш начальник или подчиненный. Существуют такие отличительные черты поведения человека, какие мы называем емким словом культура. Не хорошо сплетничать, не стоит совать свой нос в чужие дела без крайней на то необходимости. =) И так далее…

Как правило любое общество, которое доказало свою способность, имеет в тех или иных выражениях вот такие моменты, от которых как правило все потом отмахиваются, т.к. считают это очередным нравоучением. А на самом деле нужно проанализировать эту ситуацию с рациональной стороны, с той стороны, что вы представляете себя кармически неравновесную систему, что вы не знаете всех сложных многоходовых комбинаций, почему ваша негативная карма сейчас не разворачивается, а дремлет. Но может случиться, что вы бомжа на улице послали куда подальше, и проявили к нему явное пренебрежение, когда он может вам в дедушки годиться, а как следствие, получили такой кармический отблеск, что у вас появляется такой комплекс суеверия. Вы начинаете потом говорить: «Бомжик, проходите, пожалуйста». И на самом деле ни одна, ни другая крайность не нужна вам, если вы культурный и воспитанный человек. Вы можете просто об этом не задумываться, если вы выработали правильные привычки общения и поведения, которые по сути дела и есть набор инструкций как вам эту замороженную карму вдруг внезапно не спровоцировать случайным образом.

Вы допустим в кошку камень кинули, а цепочка событий приводит к тому, что кто-то, кто не дает вашей карме разворачиваться, скажет: «не будем ему больше помогать». В этом смысле они как протеже каких-то невидимых сил. И эти невидимые силы могут остаться недовольными нашим поведением. Почему? Они дали нам в долг, а мы этим долго не спешим свою жизнь к лучшему изменить. Так мы еще и злоупотребляем этим. Конечно они нас не наказывают. Никто нас не наказывает. Нас перестают поддерживать. Иногда самое страшное наказание, когда нас перестают поддерживать. А мы иногда бываем несостоятельны без чужой поддержки. И вот мы такие моменты как общечеловеческие правила поведения забываем. Попробуйте, откройте книжку детскую какую-нибудь, почитайте ее с новым видением. Сказки почитайте для детей, с новым видением. Я вас уверяю. Вам все с совершенно с другой стороны откроется. Если вы своим детям будете читать, сказки, загадки, я больше, чем уверен, что это для вас станет больше увлекательным занятием, чем для детей вас слушать. Это подобно тому, как взрослые вырастают и начинают покупать детям игрушки, на самом деле они покупают себе.

Так вот. Если есть кармически неравновесная система, подобно перегретой жидкости или переохлажденной жидкости, или подобно тому перенасыщенному раствору, про который я вам говорил. Эта система требует особой деликатности в обхождении. Ну а вот если она уже свалилась в то или иной состояние, скажем в положительное. Вы воспользовались этим периодом времени и расплатись по всем своим долгам, или поступили по другому –  сами дали в долг. Например, у вас родились дети. Получается что вы теперь такой же уважаемый человек, как и предки. Именно этим объясняется, что после таких моментов как после того, как у человека появляются дети, считается, что предки им становятся довольны. А если ты не расплатился по долгам, ты как балбес был так и остался, но, ты, в общем, то и не нахамил, не проявил неуважением предков, ты прялся же в нашу упряжку.

Слово йога, одно из значений, – упряжка. И понятно, что из тебя никто не будет твой долг требовать, потому, что ты сам даешь в долг. И на все твои наглые выходки начинают более смотреть сквозь пальцы. Я помню, что в советские годы обычно всех к порядку призывали. Могли выгнать с предприятия. Или из партии исключить. Было в основном 2 причины: за пьянку и за аморальное поведение. Две основные категории неприятностей. И, как правило, прежде чем выгнать, проводки проходили на собрания, и прочее. И в качестве смягчающей стороны, мол, ну бабник, но посмотрите у него семья, дети. Или, ну да алкоголик, но опять же, у него такое то кол-во детей. И все как правила соглашались. А вот если он такой наглый, вольный орел. Ни жены, ни детей. Сам себе хозяин. То, как правило, таким всегда доставалось таким по полной программе. На ком не оторваться, как ни на таких вот тунеядцах во всех смыслах, и кармических в том числе.

Вы должны понимать, здесь рождается этот эффект. И у наших основоположников космонавтики, аэронавтики и других наук встречаются какие-то непонятные то ли суеверия, то ли ритуалы. Но надо относиться попроще к этому, не наглеть, конечно, но и особо не поддерживать, т.к. вы этого не знаете, это приходит с опытом.

А как же бороться с этой ситуацией, с этой кармически неравновесной ситуацией? Какое же есть самое радикальное средство помимо суеверий? Здесь нам ответ дает Йога Сутра Патанжали в своем определении йоги. Йогой называется состояние, когда останавливаются непроизвольные мыслеформы. И дальше вся Йога Сутра Патанжали это развитие этой темы. Или по-другому, тот пример, что я вам приводил, когда чистая вода при попадании в нее песчинки тут же замерзает. Нужна некая затравка, импульс. И понятно, что в случае йогини, которая решила обучить таинствам Триады юношу, она выстроила защиту от непроизвольного факта потревожить какие-то силы, которые дремлют, через всякого рода ритуалы. Этот принцип построения поля, принцип начала практики, собственно практика, завершение практики. Вот таким искусственным способом. Но это надо знать, какие силы ты в принципе можешь потревожить и знать, как их задобрить.

Вот то ли на Гималаи, то ли на Эверест, альпинисты какие-то наши полезли. И шерп у них, все как всегда. Несут поклажу. Подошли к какому-то расщелью, остановились, а шерпы им говорят: «Дальше не пойдем, покурить надо». Перед камушком воткнули палочку, в палочку сигарету, сигарету подкурили. Стоит сигарета дымиться. Альпинисты на них смотрят и думают «ну, придурки придурками». А те говорят, что пока сигарета дымится, не пойдем дальше. Духа долины задабривали. Вероятно, каким-то опытным фактом выяснили, что сигареты идут в ход.

Есть обратная ситуация, например, если вы войдете в какой-нибудь священный лес, или какое-нибудь место силы с бычком в зубах, простите. И будете там дымить. Вы так обозлите всех своих возможных кармических кредиторов, что вам ни то, что практику там не получится совершить. Место само просто будет вас выживать. Вы начнете тревожить какие-то силы неочевидные. И другой пример. Решил поехать в лес, помедитировать, нашел опушку леса. Красота. Берег реки, все как надо. Вдруг на джипах вваливается пьяная компания, динамики орут, буквально содрогается всё. Понятно, перепились, передрались, морды друг другу в кровь разбили. Бывшие друзья. Приехали, неправильно себя повели, а место то сильное.

Есть люди, которые хребтом чувствуют, где как себя надо вести. И рано или поздно у всех у вас, если вы будете заниматься йогой, такое свойство должно развиваться. Как оно развивается?! Вы чувствуете общность всего живого. Вы понимаете, что если вы сейчас гаркните слово неуместное, хотя людей вокруг нет, вы можете потревожить силы, о которых вы даже не догадываетесь. Но у вас есть ощущение деликатности, опасности или наоборот просто фактора сил. Наоборот есть другие места, где гуляй, веселись, водку из горлышка пей, на голове стой… и надо их распознать и почувствовать.

Йоги и йогини в древности просто знали, чувствовали.

В Йогах Сутрах Патанжали дается универсальный способ. Дается определяющий момент выработать стратегию не раздражать своих кармических кредиторов. По сути дела это безмыслие. Если у вас нет ни одной мысли, то вы не можете подумать ни одну глупость. Поэтому вы и сделать ее не сможете. А каждая мысль подобна песчинки, которая начинает реакцию вываливания из равновесного состояния. каждая мысль это цепочка других мыслей ассоциативных, которая приводит вас в омраченное состояние разума и вы начинаете творить непотребства там, где их творить не надо.