Текст книги "Заре навстречу"
Автор книги: Вадим Кожевников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 21 (всего у книги 50 страниц)
Но когда Тима и ребята уходили в тайгу, все собаки считали своим долгом сопровождать их.
И если на улице им попадалась чужая собака, они набрасывались на нее всей стаей.
Так же они вели себя по отношению к огромному пятнистому волкодаву, которого никак не хотели признавать своим, хотя волкодав по праву мог бы считаться собакой из их двора.
Видно, то, что волкодав жил, как барин, внушало им чувство неудержимой к нему вражды.
Поодиночке волкодав мог загрызть любого из них, может, только с Мурыжим ему нелегко было бы справиться, но стаей они держали волкодава в страхе. И даже справить нужду он решался не дальше порога, за что жена прапорщика Хопрова била его каждый раз красиво сплетенной из кожаных ремней плеткой. Но откуда она могла знать причины собачьей вражды? Достаточно и того, что ей самой доставалось от Хопрова дома, и она тоже не могла понять, за что он на нее злится. И почему он называет ее старой полтиной? Неужели за то, что ей пятьдесят лет? Но ведь все говорят, что выглядит она значительно моложе.
Хопров был умнее своей супруги и понял, почему его волкодав гадпт на крыльце. Оп позвал к себе скорняка Бугрова и предложил:
– Слушай, милейший, ты ведь, кажется, этим делом занимаешься. Так забери собак во дворе на воротники!
Бугров посинел от обиды.
Прапорщик предложил:
– Я ведь с хвоста платить буду; принесешь хвосты – и расчет тут же.
– Я не живодер, а рабочий, – сипло сказал Бугров. – Эх вы, прапор! – и ушел, хлопнув дверью.
Но Хопров сыскал все же для этого дела подходящего человека. Пьяница Сычев, глухой оттого, что взялся за четверть водки разбить себе о голову кирпич, заманил собак на сеновал свиной требухой и там, привязав к стропилам веревки, хотел приступить к казни.
Тима услышал жалобный визг Томки и вместе с Костей кинулся на сеновал. Упершись спиной в крышку лаза, они отбросили ее и ворвались наверх.
Костя прыгнул на грудь Сычеву.
Сычев упал на Костю и стал бить его. Тима изо всех сил сжимал толстую, дряблую шею Сычева, но рука его соскользнула, и Сычев ухватил ее зубами.
Они катались в соломенной трухе, в клубах пыли, молча и яростно. Тима уже терял сознание. Его нос, губы, все лицо стискивали пальцы Сычева. Тима вырвался из его рук, но тут же скорчился от удара в живот. Сычев рухнул на Тиму. И вот тут уже Тиме показалось: все кончено. Но он увидел, как промелькнуло рыжее тело Томки, раздалось глухое рычание. Сычев застонал, вслед за Томкой бросился Ушлый, потом Мурыжий, и, обвешанный собаками, Сычев ринулся к лазу.
Костя правильно сказал: "После битья первое средство – баня".
Мальчики разделись в предбаннике, старик Сомов вышел из-за конторки, разглядывая их с видом знатока, и сказал восхищенно:
– Вот это да! Накидали по первое число, – и озабоченно осведомился: Кто же вас так разделал?
– Конь, – сказал небрежно Костя и, показывая на Тимино черно-лиловое бедро, похвастался: – Видали, как приложил копытом?
– Не иначе битюг, – сказал Сомов и посоветовал: – Вы бы деревянным маслом – пользительное сродство от ушиба.
Костя нашел под лавкой обтрепанный веник, обдал его кипятком и стал парить Тиму на верхней полке. В этот ранний час в бане было мало народу. Растирая Тимину спину веником, Костя говорил:
– Иисус Христос хотел, чтобы все люди равны были, и его за это к кресту приколотили. Помер он на кресте.
А после все ему кланяться стали. Говорят, зря убили.
А сами друг дружку до сих пор почем зря молотят, только попов развели, и больше никакого толку.
– Верно, – сказал удрученно Тима, – побили мы кровельщика, а он просто пьяница, совестно мне.
– Так ты чего в баню тогда пошел, а не в церковь?
– А ты не заедайся.
– Чего же ты злишься?
– А ты меня не задевай.
– Я ведь свою веру имею.
– Какую же?
– А во г такую: конечно, бога, как все говорят, такого нет. Если бы он силу особую имел, разве стерпел спокойно, когда его сына казнили? А если он есть, то либо силы не имеет, либо как юродивый, полоумный.
– Значит, ты неверующий?
– Сказал, верующий – значит, верующий! – рассердился Костя.
– Да во что?
– А ты никому не скажешь? Обзовись.
Тима обозвался.
Костя сказал взволнованным шепотом:
– Слышал про такой случай, чтобы волки осенью на человека кидались?
– Нет.
– А почему, знаешь? Осенью все звери сыты, им в тайге по горло всякой жратвы. А зимой – пойди-ка, он тебя с валенками сожрет с голоду и огня не побоится.
– Ну и что?
– А люди, по-твоему, все сыты? Оттого и злоба, что жрать нечего, потому друг на дружку и кидаются. Вот я придумал, только ты смотри – никому… Нужно всем людям в одну весну разом собраться, всю землю вскопать и картошкой засадить. А потом, когда она поспеет, бери кю сколько хочет, все равно пропадет, столько ее будет.
Понял? И всем сразу хорошо станет. Земля, ее много, людей тоже, а картошка сам-четыре даст. И так один раз, потом другой, и еще, и еще. И у всех сколько хочешь ее будет. И никто больше друг дружку хватать не станет, потому не из-за чего, раз все сыты. Здорово придумал?
– Что же, одну только картошку всем есть? – усомнился Тима.
– Зачем, можно еще что-нибудь посадить, только обязательно нужно всем разом.
Но вдруг Тима обрадованно воскликнул:
– Это Редькпн говорил, я слышал своими ушами!
У них там рабочие хотят коммуну строить, только не одну картошку сажать, они на семена у Эсфири рожь и овес выпрашивали.
Костя, поняв, что попался, сердито огрызнулся:
– Тоже скажешь, выпрашивали! Что тебе, рабочий класс нищпй, что ли? Велит твоей Эсфири, чтобы выдала без разговоров всяких, она и отвесит в кули что полагается.
– Значит, не ты выдумал, ага! – торжествовал Тима.
– Ну, ладно, – примирительно сказал Костя. – Про коммуну – ото не я, а вот про всю землю – я сам. Такого еще никто не собирается сделать, но ничего, я им всем скажу. Будь покоен.
Пришел Тимин черед хлестать Костю веником. Костя сладостно корчился и вопил:
– Не жалей, жги шибче! Всю болезнь наружу оттянет. Только ты павесом бей, без оттяжки, а то кожу свезет. Не понимаешь?
Одеваясь в предбаннике, мальчики слышали, как Сомов, беседуя с посетителем в бархатной жилетке и с большой сивой бородой, благостно рассуждал:
– Первый хлыстовский Христос еще в семнадцатом веке объявился, и все они содержали при себе богородиц, которых именовали Акулинами Ивановнами. Скопцы тоже держат богородиц, но никто сказать не может, подвергают они хрещению большой или малой печатью. Сие есть неизреченная тайна.
Посетитель, поглаживая бороду, задумчиво произнес:
– Святая церковь тоже должна быть ныне терппма ко всякой ереси и отступничеству от канона, дабы сплотить ко главному подвигу.
– Мудро, – согласился Сомов и, взяв в обе руки глиняный жбан с квасом, налил в кружку, поднес посетителю, сказав шепотом: – А то ведь я в трепете: не сегоднязавтра и мою баньку в народное имущество стянут.
– Возможно, – согласился посетитель и стал громкими глотками пить квас.
Возвращаясь из бани, мальчики увидели на заборе свеженаклеенное обращение к гражданам города.
Тима подошел и прочитал:
"Исполнительный комитет Совета рабочих и солдатских депутатов настоящим доводит до всеобщего сведения граждан, что он, во исполнение воли правительства Совета Народных Комиссаров, является представителем верховной власти в городе и будет всеми имеющимися в его распоряжении средствами проводить в жизнь распоряжения Совета Народных Комиссаров, выраженные в его декретах".
Возле объявления толпились прохожие и рассуждали:
– Большевики, говорят, думу городскую прихлопнули. Не пожелали, значит, больше власть делить с избранниками.
– Нашел избранников! Кто при Керенском туда вскочил, те и заседают всяких господских партий ораторы.
– Все ж таки дума!
– Дума! А ты ее думы знаешь?
– Где нам с длинными ушами в чужую кормушку лезть!
– Вот то-то. Все думали, как изловчиться да на старое свернуть.
– Николашка-то дурачок, а хлеб продавал за пятачок.
– А ты этот пятак пробовал заработать хребтом, а не с бакалейной выручки из чужого кармана?
– Ты на меня, гражданин хороший, всякое не кидай.
А то знаешь?
– Городового позовешь? Я те дам городового!
– А ты им не шути. Целей будешь…
Конечно, Тима хорошо придумал – приводить к себе на ночь Томку. Когда Томка спит рядом с кроватью на половике, – совсем не страшно. Правда, Томка сильно робел, и морда у него становилась застенчивой, виноватой, будто он стеснялся: придут родители Тимы и увидят в квартире собаку. Папа сколько раз говорил Тиме:
– Дело не в том, что укусы блох болезненны: блохи разносят инфекцию. А потом – глисты! – И заявлял категорически: – Я против животных в доме. Это негигиенично!
Может, папа и прав с медицинской точки зрения. Но вот он говорил, что привидений не существует. А оказывается, они есть на самом деле.
После того как Совет расклеил по городу обращение к гражданам, на кирпичной стене мужского монастыря ровно в полночь стало появляться привидение. В белом балахоне, со светящимся голубым светом мертвым лицом, оно вещало замогильным голосом, что Советская власть со своей антихристовой пятиконечной звездой скоро сгинет, а тех, кто был за нее, покарает десница огненная.
Некоторые жители Банного переулка уже но раз совершали ночью паломничество к мужскому монастырю, видели привидение своими глазами и передавали в точности его пророческие слова.
Днем, обсуждая с ребятами это событие, Тима держался бодро, но, когда начинало смеркаться, испытывал щемящее чувство страха.
Ложась спать, он затаскивал Томку к себе на постель, но Томка испуганно визжал, отлично зная, что каждую собаку ждут побои, если она попробует забраться в доме на что-нибудь мягкое. Томка все время порывался спрыгнуть на пол, бросался к двери, скреб ее лапами, жалобно выл, что еще больше пугало Тиму. Известно: собака воет к покойнику.
Чтобы подкупить Томку, Тима стал кормить его под одеялом. Но, поев, Томка снова порывался удрать. Тима даже пробовал связывать елгу ноги. Но, связанный, Томка начинал так биться, что пришлось от этого отказаться.
С большим трудом ему удалось приучить собаку спать у себя в погах, и то поверх одеяла.
Но днем Тима стыдился своих ночных мучений. Поэтому на предложение ребят пойти ночью к мужскому монастырю Тима с радостью согласился. Пусть будет страшно сразу, зато потом, когда все выяснится, уже не будет страшно.
Мужской монастырь находился на окраине города. Его окружала высокая кирпичная степа, по углам возвышались круглые башни с остроконечными кровлями и шпилями, на коюрых были вырезаны из жести флюгера в виде крылатых ангелов.
За оградой монастыря раскинулось большое кладбище, а за ним, в старинном приземистом здании, кельи монахов.
Летом Тима ходил на кладбище смотреть мраморные купеческие склепы, богатые могилы, окруженные железными куполообразными решетками, похожими на клеткп для попугаев. Здесь росло много рябины, калины, но никто не рвал ягод: ведь деревья корнями уходят прямо к покойникам.
Ходил слух, что на этом кладбище триста лет тому назад был похоронен знаменитый разбойник Ванька Каин – московский сыщик, занимавшийся грабежами и сосланный за это в Сибирь. Но сколько Тима ни искал его ыогилу, найти не мог. Правда, папа считал маловероятным, что Ванька Каин похоронен в городе, но признавал, что песня "Не шуми ты мати, зеленая дубравушка" сочинена именно Ванькой Каином, и даже сочувственно отозвался о Ваньке Каине, сказав: грабить богатых честнее, чем служить в полиции.
Расплющенная белая луна, на которой отчетливо был виден таинственный силуэт Каина, убивающего Авеля, то выплывала из облаков, то погружалась в них.
Сопровождаемые собаками, мальчики обошли вокруг монастырского забора и всюду натыкались на каких-то модей, которые держали в бутылках с отбитыми донышками горящие восковые свечи.
У Кости в руках был черенок от лопаты; помахав им, он сказал:
– Как увижу– его, сразу по башке двину… Если не заорет, тогда, значит, правда привидение.
Гришка показал веревку и объяснил:
– Мы его свяжем.
У Тимы оказался молоток, которым он собирался отбиваться, если привидение кинется на него.
– Раз все мы вооружены, – сказал Костя, – то надо нам его не у стены со всеми дожидаться, а прямо в монастырский двор идти и там спрятаться. Или в башню залезть и с нее смотреть, как оно по стене пойдет. А если оно на нас – сразу прыг вниз и деру… – Усмехнувшись, добавил: – А Тимка может с башенной крыши соскочить, он это любит – с крыш прыгать.
– Не надо сейчас друг дружку задевать, – серьезно сказал Кешка.
Миновав толстые сводчатые монастырские ворота, мальчики свернули с широкого санного пути на кладбищенскую тропку к большому черному гранитному склепу купца Курощупова.
Усевшись на каменную плиту, они стали слушать почпую тишину.
Гриша прошептал тоскливо:
– Если привидение настоящее, тогда, значит, всё есть: и господь, и черт, и покойники встают, тогда все на свете зря, молись за себя, и только…
– А вот мы проверим, что есть и чего нет, – мужественно объявил Костя, покосившись на плиту, и все-таки посоветовал: – Нехорошо над покойником так сидеть: он хоть и купец, но все же человек был.
Ребята встали и оглядели тяжелую плиту. Гриша спросил:
– Неужели такую тяжесть он поднять может?
– Купцы старинные очень здоровые были, даже разбоем занимались. Такой сможет, – сказал Костя.
– А ты не пугай, – жалобно попросил Гриша.
– Я не пугаю, я говорю как о бывшем живом, – оправдался Костя.
На монастырской колокольне дребезжащий колокол отбил четверть.
– Замерзнем тут, – пожаловался Кеша, – сколько еще ждать, а от камня стужа.
– Пошли лучше отсюдова, – предложил Тима, – а то провороним.
– Надо бы нам всем по разным местам разбрестись, а кто увидит, тот крикнет, – не столько предложил, сколько вслух подумал Костя.
Но ему никто не ответил.
– Мы же с собаками, – сказал Тима. – Они его увидят и залают.
– Откуда они знают, на кого лаять? – усомнился Гриша.
– Собака не должна привидение видеть, оно только человеку видно, сказал Кеша.
– Эх, – огорчился Тима, – надо было б приучить Томку кидаться, если кго в простыне покажется.
– Не всякие привидения в простыне.
– А чего же у него белое?
– Саван.
От этого жуткого слова всем стало еще больше не по себе. А тут Костя вдруг заявил:
– Ну, я пошел, разведаю, а вы тут посидите.
– Нет уж, вместе пришли, вместе и уходить.
– Да я скоро…
– Все равно одному нельзя: а вдруг оно тебя потащит?
– Ну тогда пошли все, но чтобы тихо.
Небо померкло и, казалось, еще ниже опустилось к земле. Снег уже не блестел, а стал пепельно-серым. Только стволы берез костляво белели во мраке.
Собаки жались к ногам ребят, не желая сходить с узкой тропы на рыхлую снежную целину. Но мальчики поняли это совсем иначе.
– Чуют, – глухо сказал Гриша.
– А вот я тебе дам раз, – пригрозил Костя, – так, чего не следует, примечать перестанешь.
Выбравшись из кладбищенской рощи на полянку, ребята облегченно вздохнули. А тут прорезалась луна, и все осветилось ее кротким светом, и не было больше зловещего, угрюмого мрака. Высокая кирпичная стена была попрежнему пуста.
Тонко, пронзительно дребезжа, прозвучали на колокольне удары: раз, два, три… двенадцать.
Мальчики невольно прижались друг к другу, до слез в глазах вглядываясь в монастырскую стену.
Но ничего не было, ничего… Только небо мерцало, и расплющенная луна тонко прорезала рыхлые облака.
– Струсило! – воскликнул торжествующе Костя. – Струсило! Подглядело, что я с палкой, и струсило!
Тима, силясь вытащить из кармана молоток, тоже хвастал:
– Не удалось мне его пригвоздить. Эх, зря только такую тяжесть таскал!
Вдруг Гриша, судорожно дергая рукой, зашептал:
– Вот он, гляди – вон!
От левой угловой башни мерпо шествовало по кирпичной стене что-то долговязое, белое, и тотчас же за стеной какие-то голоса истошно завыли псалмы.
Дойдя до середины стены, привидение остановилось и воздело вверх длинные руки.
– Бежим, – простонал Кешка, – бежим!
Но Костя схватил его:
– Стой до самой смерти, – и приказал: – Беремся за руки. Если потащит, то уж всех.
Что говорило привидение находящимся за стеной людям, ребята не могли понять: они совсем ошалели от страха. И снова, но теперь уже не Гриша, а Тима увидел новое привидение. Оно было черное. Выскочив из правой башни, оно бежало по стене к белому привидению.
Белое спрыгнуло в монастырский двор и бросилось паутек.
– Гляди, гляди, – завопил Кешка. – Оно в сапогах. – Ага, саван скинуло! Чего же мы стоим, ребята?
– Куси, куси! – кричал Тима, показывая Томке на бегущего человека. Куси!
Собаки кинулись разом, а за ними мчался Костя, размахивая черенком от лопаты.
Под ноги белому привидению бросился Ушлый. Собаки кружились вокруг упавшего. Вдруг Ушлый жалобно завыл. Человек вскочил, Костя закричал пронзительно:
– У него ножик!
Человек, прихрамывая, снова бросился бежать, но снова упал, сшибленный теперь Мурыжим.
– Он же убьет Мурыжего! – крикнул Тима, на бегу пытаясь вытащить молоток, но молоток запутался в кармане поддевки.
Тиму обогнал какой-то человек, тяжело и быстро топая ногами.
– Эй, вы! – крикнул этот человек. – Чьи собаки – отзовите!
Тима узнал его: черное привидение оказалось Капелюхиным. Оттащить Мурыжего от бывшего белого привидения было непросто. Тима и Костя тянули его за хвост, а он все не разжимал стиснутых челюстей. Наконец, глухо ворча, сдался.
– Вы кто такие? – спросил Капелюхин мальчиков.
– А мы, – сказал Тима, – здравствуйте, товарищ Капелюхин, привидение пришли смотреть.
– Смотреть или ловить?
– Если не настоящее, тогда ловить.
– Значит, все-таки надеялись, настоящее вам покажут?
– А оно совсем неправдышное? – спросил Кеша.
Капелюхин поднял привидение за воротник и поставил его на ноги.
Мальчики взглянули привидению в лицо и отшатнулись. Лицо светилось голубым таинственным светом.
– Вы что? – спросил Капелюхин удивленно. – Обалдели? – Плюнул в ладонь, потер о лицо привидения и потом показал мальчикам – ладонь светилась тем же мертвенным, таинственным светом.
– Фосфор, – объяснил Капелюхин, понюхал и сказал: – Парным молоком пахнет. – Обтер ладонь о штаны, отчего на них сразу же засветилось голубое мерцающее пятно, и приказал привидению: – Ну, пошли ножками, крылышек-то у тебя нет.
Бывшее привидение вертело головой на длинной сухой шее и капризно жаловалось:
– Собаками травить – это тоже, знаете, варварство.
У меня шея, может, до позвонка прокушена, меня бы на носилки…
– Ничего, ничего, пойдешь ножками! – сказал Капелюхин. – Это у вас в контрразведке после допросов на носилках выносили культурпенько, а мы люди простые, – и приказал: – Рожу-то снегом потри – теперь свечение ни к чему.
Когда бывшее привидение оттерлось снегом, Тима узнал в нем кобрпнского племянника, юнкера, который приходил с офицерским полувзводом разгонять митинг на мельнице. Но сказать это не успел, потому что к нему подошел Костя.
– Ушлый помер, он его ножом проткнул. Надо бы домой отнести и на заднем дворе похоронить. Хоть он и Ушлый, а себя показал.
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
Еще при царе, а потом при Керенском в пересыльной тюрьме был отведен целый корпус для тех военнопленных, которых привозили сюда из лагерей за различные провинности, а потом за сочувствие большевикам. Большинство военнопленных были чехн, мадьяры, словаки.
В первый день революции большевики освободили их из тюрьмы. Военнопленные с красными знаменами пошли на площадь Свободы и произносили речи с деревянной трибуны, каждый на своем языке. Тима думал, что это уже и есть мировая революция, о которой Косначев говорил на митингах возвышенными словами.
Для бывших военнопленных отвели помещение ресторана «Эдем». И с его балкона теперь свешивались разные флаги. По заданию ревкома работу с военнопленными вели Капелюхин, Эсфирь и мама. Каждый раз, когда они ходили в «Эдем», мама и Эсфирь старались получше одеться.
– Неудобно чумичками к ним являться, все-таки европейцы, – говорила озабоченно мама и кокетливо, набок надспала перед зеркалом шапочку из фальшивого каракуля.
А Эсфирь, поставив на табуретку ногу, начищала ваксой яловые сапоги. Эсфирь владела немецким и французским языками и деловито беседовала с военнопленными, а мама только молча ласково улыбалась им. Тиме очень нравились военнопленные, веселые, общительные и все какие-то не по-русски аккуратные, гладко выбритые.
У всех прически с проборами. Показав маме на Тиму, они тыкали себя в грудь, потом растопыривали пальцы. Это означало, что у них тоже есть дети, и сколько пальцев растопырено, столько детей. Мама улыбалась им за ото еще ласковее.
Ресторан «Эдем» был памятен Тиме еще с тех пор, когда папа организовал в нем солдатский госпиталь. По сейчас тут все выглядело совсем иначе.
Военнопленные устроились здесь с женской тщательностью. Койки аккуратно застланы, подушки прикрыты белыми накидкамп, на стенах коврики из раскрашенной рогожи, сплетенные из разноцветной бумаги туфельки для часов, в резных рамочках фотографии, открытки с видами неведомых городов, половики, сшитые из лоскутов, и на них матерчатые шлепанцы.
В углу обшитая сукном гладильная доска, большой чугунный утюг на проволочной подставке, деревянная машинка для снимания сапог, в жестяном ведерке – самодельная вакса.
На керосинокалильной лампе вместо облупленного эмалированного колпака надет большой бумажный ярко раскрашенный абажур. На гвоздях, обернутых тряпочками, висят деревянные плечики, и на них распялены френчи и куртки. А посредине стола, в глиняном горшке, большой букет сделанных из бумаги цветов.
На самом видном месте висели большие портреты, выжженные на гладко обтесанных кедровых досках, – Маркса, Ленина и еще одного, в очках, незнакомого, про которого мама сказала, что это Карл Либкнехт и что он тоже революционер.
Конечно, Тима понимал: военнопленные сейчас вовсе не военнопленные, а такие же свободные люди, как и русские. Но все-таки он жалел их и одновременно испытывал чувство горделивого превосходс. тва. Ведь революция пока только у русских, а у них еще ни у кого нет.
Среди военнопленных были мастеровые. Одни, как Бугров, занимались скорняжным ремеслом, другие, как Полосухин, портняжили, третьи сапожничали.
По-видимому, они неплохо зарабатывали, получая заказы от горожан. Возле коек почти у каждого стояли лукошки с куриными яйцами, кринки со сливочным и топленым маслом, а на палках висели связки вяленой рыбы; в аккуратно сшитых мешочках хранились мука и крупа.
Но эти пленные не вызывали у Тимы особой симпатии. Ему больше нравились те из них, кто не чувствовал себя здесь счастливым и спокойным, кто нервничал, волновался и сердился на местных русских за то, что они не могут толком сказать, началась лп уже революция в других странах, и не опоздают ли они домой, чтобы сражаться там за свою революцию.
Кто сразу не понравился Тиме, так это высокий, жилистый, всегда подтянутый, щеголяющий военной выправкой офицер Генрих Функ, заносчивый, с брезгливой гримасой на бледном костлявом лице, подчеркнуто презрительно относившийся к солдатам.
Только один Функ носил военные медали и черный крест на шелковой ленточке. Говорят, он был храбрый офицер. В плену несколько раз пытался совершить побег, за что царское правительство приговорило его к тюремному заключению. Он был сыном баварского помещика, носил на пальце перстень с изображением черепа и костей.
Когда рабочие и красногвардейцы ворвались в тюрьму и стали освобождать заключенных, Функ заявил, что не желает принимать свободу из рук мятежников и предпочитает ждать в тюрьме прихода германской армии, чтобы получить освобождение только от нее.
Просидев упрямо в пустой тюрьме двое суток, он в конце концов вынужден был уйти. Поскитавшись по городу, явился в «Эдем». Немцам, которые сказали в ревкоме, что они считают себя коммунистами, Функ пригрозил:
"Мы вас будем вешать на русских березах, как только появятся первые солдаты оккупационной армии". Социалдемократам пообещал пожизненное пребывание за решетками из крупповской стали. Он нашел среди пленных покорных, запуганных солдат и, подчинив их себе, проводил с ними занятия шагистикой, учил даже штыковому бою, используя для этого палки от метел.
Больше всех Функ ненавидел солдата Германа Гольца. А пленные выбрали Гольца старшим над собой.
Был он на голову выше Капелюхина, хотя и уже в плечах, но такой же сильный. Гольц – шахтер из Рура.
Показывая Тиме тяжелые руки с въевшимися под кожу темными, словно пороховыми, угольными точечками, с нежностью говорил: "Немножко всегда с собой родной сторонушки".
Гольц объяснил Тиме: у нас тут много разных голов.
Одна голова хочет просто домой ехать, другая говорит:
нужно здесь русским помогать революцию доделать. Третья считает: без революции в Германии русской революции капут. Четвертая, как Функ, хочет убивать революцию и здесь и в Германии, но таких совсем мало.
Показывая на портрет Маркса, он спросил Тиму:
– Ты этого человека знаешь?
Тима, радуясь, что может блеснуть своими политическими познаниями, быстро отвечал:
– Это очень большой революционер и очень умный человек. Это он придумал, чтобы пролетарии всех стран соединялись, у нас так всюду написано.
Голъц торжественным голосом обратился к своим товарищам, потом пояснил Тиме:
– Я им сказал: русский мальчик узнал Маркса. Я им сказал: если тебя убьют буржуи, твоя кровь падет и на нас.
– Меня никто не убьет, – возмутился Тима, – зачем вы неправду говорите?
– Я сказал правду, – сердито произнес Гольц. – Когда буржуазия топит в крови революцию, она зверь.
– У нас есть Красная гвардия, она сама кого хочет утопит, – заносчиво объявил Тима.
– Вот я и говорю, надо в Красную гвардию —»
здесь, – заключил Гольц.
Обычно пленные очень внимательно слушали Капелю-, хина. Плечистый, коренастый, он говорил таким гулким басом, что казалось, голос его отдается эхом откуда-то из подмышек.
– Своя земля и в горести мила… Так вот, деньги и еду мы вам на дорогу обеспечим. Нам, товарищи, мировая революция во как нужна, а вы народ стреляный, своим поможете, а мы тут без вас как-нибудь перебьемся.
– Что ты говоришь? – возмущался Гольц. – Если русская революция пропадет, наша тоже пропадет.
– Это правильно, – соглашался Капелюхин.
– Надо интернациональный батальон имени Карла Маркса, слышишь? – горячо настаивал Гольц.
– То, что заграничный пролетариат будет за нашу революцию как за свою стоять, большая агитация для всех. Вот, мол, глядите, это и есть пролетарии всех стран – не на бумаге, а на деле. Но в мировом масштабе наш уезд значения не имеет, а мы при себе интернационал будем держать?! Без губернии такое решить не можем, – упорствовал Капелюхин.
– Бюрократия! – рассердился Гольц.
– Революционный порядок, – отрезал Капелюхпн.
– У пролетариата нет отечества…
– Ну нет, – перебил Капелюхин, – человек без родины – все равно что соловей без песни.
– У революции есть своя большая стратегия.
– Вот, вот, – радовался Капелюхин, – потому и дисциплина нужна строже армейской, а мы, уезд, за весь мир решать не имеем права.
– А ты, мальчик, как думаешь? – спросил Тиму Гольц.
Конечно, это очень лестно, когда с тобой советуются по поводу мировой революции. Но разве легко ответить?
И Тима, чтобы не осрамиться, напряженно припоминал папины слова. Помедлив, заявил:
– Нужно у Рыжикова спросить, он все знает, или, еще лучше, у Ленина. Скажите маме, она даже по телеграфу может спросить.
Гольц хлопнул Тиму по плечу, рассмеялся и сказал:
– Твой отец должен быть доволен, что у него такой сын. У меня тоже такой, даже два, – и печально добавил: – Но я их видел еще совсем маленькими, а теперь они, наверно, большие.
– Вот бы и повидал ребяток-то, – посоветовал Капелюхпн.
Черный вертлявый Мориц Нуссбаум любил гулять с Тимой по городу. Он заявил:
– Я буду писать дома книгу о России, мне нужно много наблюдать.
Но Тиме не очень нравились наблюдения Нуссбаума.
Шагая по доскам тротуара на главной улице, Нуссбаум говорил:
– Россия – бедная страна. Вашему городу триста лет. А у нас уже в средние века в провинциальных городах были водопровод, канализация, роскошные замки, дороги из камня, и не было таких ужасных помоек и сортиров, и людям, у которых нет домов, не позволяли жить в земле. Вы рано сделали революцию. У вас очень бедный капитализм. Очень плохо делать революцию, а потом доделывать за капитализм то, что он не успел сделать. Народ не будет доволен такой революцией. Народ всегда хочет много кушать, хорошо жить и меньше работать. А с вашей революцией надо еще больше работать. Я хочу, чтобы вы меня знакомили с бедными людьми, и хочу слышать от них правду.
Тима после слов Нуссбаума с тревожным беспокойством вглядывался в дома и улицы родного города. И никак не мог понять, что тут плохого.
Перед зданием городской думы почти целый квартал вымощен булыжником, конечно, под снегом сейчас его не видно. По что от него толку? Летом поедет по нему телега и гремит ободами на весь город, а сколько было случаев, когда кони ломали ноги, попав копытом в выбопну в мостовой! Нет, грунтовая дорога лучше. Правда, после дождя можно в грязи выше колен увязнуть. Но тем, кто ходит разутый или в броднях, тем ничего. Подумаешь, Нуссбаум говорит: людям нельзя в землянках жить! Не понимает он, поэтому так и говорит. Когда выогп начинаются, в высоких домах все тепло выдувает. А вот в землянке или в подвале тепло долго держится. Нуссбаум говорит: "Ад выдумали, не зная, что существует Сибирь.
Ваше лето короткое, как вспышка спички". Ну, уж это чистая брехня! Если б лето было у нас такое же длинное, как зима, то от жары вся тайга высохла бы. Кому нужно такое лето? А когда теплая одежда есть, разве холод человека возьмет? Да никогда! Вот Тима пошел с Костей я Кешкой в тайгу, и они маленько заблудились. Устали дорогу искать, выкопали лыжами яму в снегу, застлали дно еловыми ветками, легли в яму вместе с собакамгг, накрылись лыжами, чтобы вроде крыша была, прижались друг к другу и спали до самого утра. Даже очспь тепло было, потому что их снегом, как в норе, замело.
А дома? Что Нуссбаум, этажи считать не умеет? НА главной улице штук пятнадцать трехэтажных. И из них пять или семь каменных. Торговая баня тоже каменппя.
Мясные ряды на базаре из кирпича сложены. Церкви тоже здорово построены: три деревянные, две каменные.
Мужской монастырь весь каменный, и даже забор из кирпича сделан.
В ппчупшском доме ворота железные с двумя чугунными, врытыми в землю тумбами.
Пожарная каланча, высокая, как колокольня, – такую построить тоже уметь надо.
В городском саду вокруг пруда все скамейки крашеные.
Не знает Нуссбаум так;ке дома в резных наличниках, с высоким крыльцом и перилами на балясинах, похожих на кринки. Во дворе этого дома, гоьорят, люк сохранился.
