Текст книги "Паломничество в Святую Землю Египетскую"

Автор книги: Томаш Миркович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 27 страниц)

Приложение II:
Брошюра

ВСЯ ПРАВДА О ПРОИСКАХ МИРОВОГО МАСОНСТВА

Соотечественник! Друг! Был ли для нас более счастливый день в истории Америки, чем 20 января 1961 года, когда принес присягу Джон Фицджеральд Кеннеди, первый католический президент Соединенных Штатов? Мы, презирающие вольнодумцев из демократической партии и обычно поддерживающие республиканцев, на этот раз все как один отдали голоса за демократию и радовались как дети, что наконец-то высший пост на нашей приемной родине занял католик, к тому же шурин князя Радзивилла. Мы верили, что он вернет Америке подлинно христианские ценности и обуздает масонов, которые заправляют тут всем, а может, даже распорядится распустить их ложи, как сделал у нас на родине президент Мостицкий. Именно благодаря голосам польской диаспоры Кеннеди удалось выиграть; масоны вообще не позволили бы ему начать кампанию, если бы считали, что у него есть шансы на победу. Но они были так уверены, что победу одержит Никсон, что и не старались провалить кандидатуру Кеннеди. Он выиграл с минимальным перевесом, наименьшим в истории президентских выборов, но все же выиграл. И, как мы надеялись, собирался расправиться с масонством. Он уже готовился изменить Большую Печать Соединенных Штатов, эту масонскую мерзость, когда 22 ноября 1963 года пуля убийцы в Далласе оборвала его жизнь. Все равно, чья рука нажала на спусковой крючок – Освальда или другого наемного убийцы; мы знаем, кто стоит за этим чудовищным злодеянием. Фармазоны!

Джон Ф. Кеннеди (1917–1963) (фото Гаррис и Эвинг)

Слово «фармазон», происходящее от английского «free mason», то есть «вольный каменщик», на нашем родном языке по праву издавна означало негодяя и безбожника; но если бы масоны были только атеистами, многое можно было бы им простить. Они, однако, установили культ маммоны и неприкрыто насмехаются над единственно истинной верой, пародируя и передразнивая наши самые священные обряды. Поэтому Папа Климент XII выступил против них уже в 1738 году – вскоре после того, как появились или вышли на поверхность первые ложи вне протестантской Англии, – издав буллу «In eminenti Apostolatus specula», в которой запретил католикам вступать в масонские ложи под угрозой отлучения от Церкви. Несколько лет спустя то же сделал и Бенедикт XIV в булле «Providas romanorum pontificum», a затем Пий VII в буллах 1814–1821 годов. Наконец Лев XIII, один из мудрейших и дольше всего правивших Пап, в энциклике «Humanum genus», обнародованной в 1884 году, назвал масонство преступным обществом, которое стремится уничтожить веру и Церковь и опровергнуть естественный порядок вещей, провозглашая такие ереси, как, например, ту, что все люди имеют равные права, каждый человек по природе своей свободен, а государство должно быть отделено от Церкви. Великий Папа призывал истреблять масонскую заразу, просачивающуюся в жилы общества, срывать маски с масонов и выставлять их в истинном свете, а также объяснять людям все коварство их принципов и мерзость их злодеяний.

Начнем с того, кто такие эти безбожники и откуда они взялись. Общеизвестно, что масонские организации, которые то ли возникли, то ли появились в Англии, Шотландии, Франции и Германии в первой половине XVIII века, происходят из средневековых строительных цехов, таких как «Society of Freemasons», «Compagnonnage» и «Steinmetzen». Но самим фармазонам традиции продолжительностью в несколько веков мало; хотя между ними и существуют различия, все они с гордостью выводят свои истоки из древних и даже мифологических времен.

Одни ссылаются на рассказы Платона об Атлантиде и утверждают, что их предшественники – атланты, сумевшие спастись от катаклизма, который погубил их родину. Якобы именно эти атланты и добрались на своих кораблях до Египта и до обеих Америк, а также до Англии, где оставили после себя Стоунхендж.

Другие масоны утверждают, что они потомки строителей, которые воздвигали некогда Вавилонскую башню. Согласно Библии, Справедливый Бог покарал дерзких за то, что те осмелились бросить ему вызов, возводя башню, чтобы достигнуть небес; Он разрушил дело их рук и смешал их языки. Фармазоны, однако, оспаривают библейскую версию, утверждая, что это всего лишь страшилка для детишек, а башню уничтожило землетрясение, одно из тех, что в старину были в тех краях нередки. Они заявляют, кроме того, что после катаклизма строители Вавилонской башни перебрались в Египет, где построили пирамиды и много других великолепных сооружений, из которых до наших дней сохранились лишь немногие.

Одна из крупнейших лож тоже охотно ссылается на Библию, но ее члены придерживаются мнения, что всеми своими знаниями они обязаны евреям, которые в плену у фараонов под ударами плетей, в муках и страданиях воздвигали пирамиды. Выведенные Моисеем из страшного дома неволи евреи передавали свои умения потомкам, и более того, именно благодаря этому много поколений спустя царь Соломон воздвиг Иерусалимский Храм. Хирам и другие строители записали все свое знание на бронзовых табличках, которые затем спрятали в основании Храма, самого большого и самого богатого из всех«, что существовали в те времена. На протяжении последующих четырех веков Храм многократно разоряли иноземные войска; в конце концов он был полностью разрушен Навуходоносором. В правление Зоровавеля Храм был отстроен вновь, но гораздо меньших масштабов; при Ироде Великом его расширили, однако впоследствии и второй Храм был разрушен, на сей раз – римлянами.

Литер Брейгель: Вавилонская башня (фрагмент). Музей истории искусств, Вена

Через несколько лет после того, как крестоносцы захватили Иерусалим, на горе Мориа, где некогда стоял Храм, обосновался новый орден Нищих Рыцарей Христовых, которые вошли в историю под вторым своим названием: Fratres Templi Salomonis – Братство Храма Соломонова, а в просторечии – тамплиеры или храмовники. Больше двух тысячелетий минуло с тех пор, как строители Храма закопали бронзовые таблички, и вот рыцари ордена нашли их. Благодаря выгравированным на табличках чертежам тамплиеры постигли всю великую мудрость еврейских строителей пирамид и начали формировать – как в самом Иерусалиме, так и в своих европейских обителях – многочисленные отряды зодчих. Зодчие-тамплиеры без труда находили себе работу по всей средневековой Европе; с тех пор, как Папа Александр III в обнародованной в 1163 году булле «Omne datum optimum» наделил орден различными привилегиями, они возводили во Франции, Англии, Германии, Италии и других странах соборы, церкви и замки, устремленные к небесам и создали новый, неизвестный ранее стиль: готику.

Как утверждают их апологеты, тамплиеры жили скромно, в полном согласии с принесенными ими обетами нищеты, и большую часть вознаграждения отправляли в орденскую казну. Чтобы деньги не лежали без дела, очередные великие магистры давали ссуды королям, князьям и баронам, а те чаще всего возвращали долг землями. На этих землях-тамплиеры возводили крепости и укрепленные города, густой сетью покрывавшие всю Европу. Казалось бы, уже очень скоро богатейший и могущественнейший орден сделается единственным владыкой всего континента. Монахов – зодчих и рыцарей – вдохновлял этот замысел, они мечтали уничтожить границы и создать одно большое государство, в котором все будут равны, как братья. Но король Филипп IV Красивый позарился на имущество ордена: в пятницу 13 октября 1307 года он арестовал тамплиеров, находившихся во Франции, и устроил процесс на Соборе в Вене, обвинив их в безбожии, необычных ритуалах и связях с нечистой силой, выражавшихся в поклонении, говорящей голове. Папа Климент V, ничтожная марионетка, которую Данте поместил в Ад, распустил орден. Имущество тамплиеров было конфисковано, их самих пытали и жгли на кострах; так погиб и великий магистр Жак де Моле. Алчность короля и Папы восторжествовала!

Возведение крепости.

Австрийская Национальная Библиотека, Вена

Но ведь каждый, кто хотя бы поверхностно знаком с историей средневековья, знает, что масонская версия истории роспуска ордена расходится с истиной, а тот факт, что Данте помогал тамплиерам, ничего не меняет. Во-первых, уже в начале XIII века папа Иннокентий III, сам выходец из тамплиеров, осудил их в булле «De insolentia Templariorurn» за спесь и гордыню. Научившись безжалостно сражаться с язычниками, они и в Европе при стычках с противником не стеснялись в выборе средств, прибегая к поджогам и убийствам. Их обители исполняли функции банков, вопреки учению Церкви они брали ростовщические проценты. Они вступали в конфликты не только с аристократией, но и с купечеством, стремясь монополизировать торговлю зерном, вином и холстом. Они построили собственный флот и совершали регулярные рейсы в Святую Землю, чуть не доведя до банкротства судовладельцев из Марселя и Итальянских республик, которые прежде занимались перевозкой паломников. Ведь для тамплиеров, как и для их духовных наследников в Америке, важно было лишь одно: прибыль.

Но все это только мелкие грешки в сравнении с тем, на что они пошли во время интронизации Папы Климента V, которого их апологеты имеют наглость обвинять в предательстве ордена. Что ж с того, что он не пользовался поддержкой тамплиеров в ходе конклава, продолжавшегося одиннадцать месяцев? Разве это повод, чтобы пытаться его убить? А именно это как раз и случилось. Во время церемонии коронации, происходившей в Лионе 14 ноября 1305 года, стена собора внезапно обрушилась; двенадцать баронов погибли на месте, герцог Бретонский скончался от ран, а Карл Валуа остался калекой. Папа упал с лошади, его тиара покатилась по мостовой, но сам он уцелел. Говорили, что при ремонте собора была допущена небрежность; но не кажется ли более правдоподобной версия покушения, особенно если вспомнить о высоком искусстве орденских строителей? А если так, то разве не вероятно, что обрушение крыши дворца в Витербо, ставшее причиной смерти папы Иоанна XXI спустя всего несколько месяцев понтификата, тоже не было случайностью? Как современные масоны воспользовались убийством, чтобы устранить Кеннеди, так и тамплиеры постоянно прибегали к тайным убийствам, не боясь поднимать кощунственную руку даже на Пап!

Все их коварство вышло наружу только во время процесса, устроенного против них королем Филиппом IV. Прежде даже этот монарх был о них очень высокого мнения; разве не превозносил он их набожность, храбрость, милосердие, не даровал им множество новых привилегий? Разве не верил он им – настолько, что во время беспорядков в июне 1306 года три дня сам скрывался в их парижском храме? Разве не сделал он их великого магистра, Жака де Моле, крестным отцом собственного сына?

Но когда французский рыцарь Скин де Флориан, сидевший в одной камере с бывшим тамплиером, пересказал затем королю то, что узнал об их мерзостях, Филипп IV не мог остаться в стороне. Он велел арестовать тамплиеров и допросить их о пристрастием; из ста тридцати восьми рыцарей только четверо не признались под пытками в инкриминированных им деяниях, таких как осквернение святого креста, содомия и даже целование кота под хвост и поклонение бородатой голове, про которую одни говорили, что она вырезана из дерева, а другие – что это человеческая голова, законсервированная и усыпанная драгоценными камнями. Они признались также, что эту голову натирали жиром жаренных на вертеле младенцев, а тела своих умерших обращали в пепел и подсыпали в еду адептам, дабы с большей легкостью склонить оных к отречению от истинной веры.

Кто-то может сказать, что все это вздор, что к подобным признаниям тамплиеров вынудили жестокими пытками: например, их жгли открытым огнем, так что мясо само отходило от костей. Но великий магистр ордена безо всяких пыток признался, что плевал на крест, а Гуго де Перо, отец-эконом, признался в поклонении голове. Признались и те тамплиеры, которых допрашивал Папа. И хотя многие из них впоследствии отказались от своих показаний и даже, идя на костер, продолжали утверждать, что невиновны в том, в чем их обвиняют, разве не очевидна их вина в страшнейшем из вменявшихся им преступлений – в ереси? Разве не делали они все что угодно ради денег? Разве не желали превзойти могуществом Папу, короля и других помазанников? Желали – а значит не стоит оплакивать их жребий!

Еще до казни Жака де Моле Папа велел оставшимся в живых тамплиерам вступить в монастыри других орденов и до конца жизни не покидать их стен. Часть рыцарей исполнила его волю; другие разъехались кто куда – на Кипр, в Португалию, Германию, Англию, но главным образом в Шотландию, где когда-то возникло первое командорство тамплиеров за пределами Святой Земли. Однако свою принадлежность к ордену им приходилось скрывать. Они по-прежнему возводили храмы и замки, но превратили монашескую организацию в свободный союз элитарных строительных цехов, пользующихся недоступным для профанов тайным языком. Делая вид, что по-прежнему исповедуют христианство, они установили собственный культ чтили Великою Строителя Мира, в котором видели, с одной стороны, Бога как творца всего сущего, а с другой – символ себя самих и собственной деятельности. В своих обителях они вешали изображения отрубленной головы Иоанна Крестителя на тарелке, утверждая, что этот святой – их покровитель; в действительности же это был намек на культ той таинственной головы, которую они почитали еще будучи тамплиерами.

Со временем члены цехов начали заниматься и другой деятельностью, пока наконец в начале восемнадцатого века не признали, что политическая ситуация им благоприятствует, и не решили выйти из подполья. В Лондоне 24 июня 1717 года – в пень святого Иоанна Крестителя – представители четырех тайных масонских организаций объявили о создании Великой Ложи. Вскоре новые ложи в Англии, Шотландии, Франции и других странах начали выходить из подполья – или возникать заново – одна за другой. Большей частью они признавали свою связь с тамплиерами и строителями Храма царя Соломона. Как раз с Иерусалимским Храмом, кроме символически интерпретируемых строительных инструментов, таких как угольник, циркуль, мастерок и отвес, связан один из самых священных знаков у масонов – звезда, составленная из двух равносторонних треугольников, которую они называют звездой Соломона; а в помещениях, где посвящают в масоны, стоят две колонны, из которых правая называется Иахин, а левая – Воаз, как в библейском описании Иерусалимского Храма.

Посвящение в масоны

Более прочих к заявленным истокам масонства обращалась организация вольных каменщиков, возникшая в это время в Германии: Священный Орден Святого Иерусалимского Храма, известный под названием «Строгое Соблюдение», поскольку члены его должны были приносить обет безусловного послушания. Целью номер один эта организация поставила возрождение ордена тамплиеров и возвращение его имущества, а в дальнейшем – ликвидацию существующих Церквей и государств и введение собственной теократической диктатуры Иными словами, она хотела превратить весь мир в один большой Ватикан, в котором поклонялись бы не Богу Истинному, а жалкой пародии на Него!

После 1717 года масонские ложи начали расти по всей Европе как грибы; фармазоны уверяли, что возрождаются из пепла как египетская птица Феникс, в действительности же они были подобны Гидре, у которой вместо каждой отрубленной головы вырастали две новые. Везде их было полно, и повсюду они строили козни против существующего порядка вещей. Напрасными оказались запреты Климента XII и его преемников; масонская зараза, поначалу ограничивавшаяся протестантскими странами, прекрасно распространялась и в странах католических. В Польше первая ложа – «Красное Братство» – была основана еще до 1721 года, и хотя священники проклинали фармазонов во время богослужений – после того как папский нунций Фабрицио Сорбельони размножил буллу Папы Климента и разослал ее польским епископам, – но своими инвективами они лишь разрекламировали новое движение. В последующие годы, особенно во второй половине XVIII века, уже после коронации Станислава Августа, в Варшаве, Кракове, Люблине и других городах возникли десятки лож. Как и многие другие государства, Польша была ареной борьбы за влияние немецких, шотландских, английских и французских лож, но самую большую власть и самые обширные привилегии захватил основанный в начале 1780 года «Храм Изиды».

На первый взгляд, это был только польскоязычный «цех» возникшей несколькими месяцами раньше ложи «Екатерина Под Полярной Звездой», противостоявшей «Строгому Соблюдению»; на самом же деле она продолжала собой не только основанный в августе 1659 года тайный союз сторонников королевы Людвики Марии, жены Яна Казимира и вдовы Владислава IV, но и польскую секцию тайной организации поклонников Изиды, организации, которая уже сотни лет коварно паразитировала на приверженности поляков единственной истинной вере и на их патриотизме, желая подло использовать их в собственных целях; освободить Египет от турецкого владычества, основать в нем масонское государство и возродить культ распутной Изиды.

Члены «Храма Изиды» – как и другие фармазоны – утверждали, что их ложа восходит своими корнями к Древнему Египту, но уже касательно Иерусалимского Храма держались особого мнения: по их убеждению, Храм воздвигли не евреи а египетские архитекторы, прибывшие ко двору Соломона в свите дочери фараона, которая, согласно Библии, стала женой царя Израиля. По их мнению, из Священного Писания следовало что храм, построенный Соломоном, напоминал египетские; египетское происхождение приписывалось и мотиву лилий, которые венчали две могучие колонны у входа.

В отличие от других масонов они не почитали Великого Строителя, но – вслед за своими предшественниками – поклонялись царевне Родопис. Эта порочная развратница, согласно античным авторам, воздвигла себе самую низкую из трех Великих пирамид в Гизе, а материалы для строительства собирала, отдаваясь всякому, кто приносил хотя бы камень. Ее похоть, вероятно, была поистине неутолима, если ей удалось воздвигнуть столь могучее сооружение, а красота – действительно необыкновенна, если столько мужчин желали испытать наслаждение в ее объятиях! Разве не ясно, что Родопис была орудием Сатаны?

Однако члены «Храма Изиды» воздавали почести этой развратнице, полагая ее воплощением египетской богини Изиды. Общение царевны со строителями пирамиды они рассматривали как великое таинство, соединение женского и мужского начал, – а себя полагали дальними потомками и духовными наследниками ее древних любовников. Утверждалось, что, построив пирамиды и храмы, вырубив в скалах комплекс в Абу-Симбел и царские гробницы в Западных Фивах, египетские архитекторы отправились по белу свету, чтобы распространять культ богини и возводить другие великолепные сооружения: вавилонские зиккураты, дворец-лабиринт царя Миноса, Парфенон, Александрийский маяк, Колизей и другие постройки Древнего Рима, подавляющие своим величием, и даже Великую Китайскую стену. Делом их рук были, надо полагать, и собор Святой Софии, выдолбленные в скалах гробницы Петры и церкви Каппадокии, а также важнейшие сакральные и светские готические ансамбли ей готика была их излюбленным стилем, – такие как Монт-Сен-Мишель, аббатство Тинтерн, соборы в Кентербери, Реймсе, Кельне, Ульме, Париже и Шартре, а впоследствии также великолепнейшие замки, башни, дворы и церкви Ренессанса, барокко и классицизма во глав базиликой Святого Петра и Версалем.

Изида, Великая Матерь Богов

Везде, где им случалось появиться, они тайно распространяли веру в Изиду-распутницу, придавая ей черты местнопочитае-мых женских божеств. Они полагали, что Кибела, Астарта, Деметра, Диана, Артемида, Киприда, Юнона, Венера, Кали – лишь разные ипостаси одного божественного существа, которое порою является на Земле в виде обычной женщины, как Изида пришла в мир в обличье царевны Родопис. Они отождествляли ее с Луной, а со времени строительства в Нубии пирамид для чернокожих кушитских владык, их могущественных матерей и жен были убеждены, что у этой женщины – которую называли Царицей – обычно есть примесь негритянской крови. Ее символами были служившие валютой многим примитивным народам ракушки каури – подобные тем, какие горцы Подгалья носят на шляпах, – а также топор и всевозможные разновидности этого оружия, связанного с серпом Луны.

Члены «Храма Изиды» считали, кроме того, что все остальные масонские ложи за сотни лет тайного существования забыли о своих истинных корнях, то есть о том, что они продолжают собой традицию тайных обществ поклонников Изиды, которым пришлось скрывать свою подлинную веру, когда христианские императоры учинили гонение на культ египетской богини, пока наконец в середине VI века по приказу Юстиниана не был закрыт последний ее храм на острове Филе. Они утверждали, что тамплиеры были некогда вооруженным ответвлением их организации, а отрезанная мужская голова, которой поклонялись рыцари Храма, представляла собой не что иное, как образ головы Осириса, которую нашла Изида. Ведь, согласно египетским верованиям, подлый бог Сет разрубил тело своего брата Осириса на тринадцать частей, которые разбросал по всему царству. Изида, жена Осириса, отправилась в ладье искать останки мужа. В разных городах она находила часть за частью. Когда же наконец в Бубасте она нашла голову и приставила ее к остальному телу, все члены срослись; Осирис воскрес и стал бессмертным. Поэтому величайшей святыней для поклонников Изиды были изображения отрубленной мужской головы либо красивой женщины, держащей такую голову. Именно по заказу этого богатого культа появилось множество изображений Саломеи с головой святого Иоанна Крестителя и Юдифи с головой Олоферна. Их писали Джотто, Мантенья, Боттичелли, Соларио, Кранах, Джорджоне, Хуан де Фландес, Рафаэль, Тициан, Веронезе, Джентилески и его дочь, Караваджо, Аллори, Рубенс, Карел Фабрициус, Гойя, а также десятки других художников, в том числе Микеланджело, который осмелился даже увековечить Юдифь в Сикстинской капелле. Воздавая почести этим картинам, все равно – в храмах или в домашних часовнях, поклонники египетской богини видели в них изображение Изиды с обретенной головой Осириса.

А. Тициан Вечеллио: Саломея с головой св. Иоанна Крестителя. Галерея Дория Памфилии, Рим

В. Горацио Ажентилески: Юдифь с головой Олоферна. Ватиканская пинакотека, Ватикан

С. Кростофано Аллори: Юдифь с головой Олоферца. Палаццо Питти, Флоренция

D. Конрад Мейт: Юдифь. Баварский Национальный музей, Мюнхен

Со временем Изида-Родопис, принимавшая ранее черты многих греческих богинь, получила и нового мужа вместо Осириса, который – как бог земных плодов – перестал казаться ее поклонникам достойным столь великого могущества; итак, хотя ее изображения с отрубленной головой Осириса по-прежнему пользовались большим почетом, новым мужем богини стал Геракл. Они особо подчеркивали его роль строителя, поскольку, исполняя десятый из своих подвигов, он воздвиг Геркулесовы Столбы, которые в их мифологии и иконографии слились воедино с колоннами Иерусалимского Храма.

Трудно сказать, когда первые почитатели Изиды прибыли в Польшу. Быть может, в правление Казимира III Великого, который воздвиг более пятидесяти замков? Известно, однако, что всерьез они заинтересовались Польшей ввиду ее географической близости к Турции в начале шестнадцатого века, когда Египет был покорен Османской империей.

Главной целью этих строителей было освобождение своей древней родины из-под исламского ига и восстановление в ней культа Изиды. Ислам они ненавидели; христианство ставили гораздо выше. Некоторые из них заходили в своем богохульстве столь далеко, что утверждали, будто оно происходит из египетских верований, ибо история воскресения Иисуса – не что иное, как новая версия мифа Осириса. Подобным образом в культе Пресвятой Девы они усматривали связь с культом своей богини и глубоко почитали все ее изображения в виде Черной Мадонны или Богоматери с Младенцем, поскольку в египетском искусстве так изображалась Изида с младенцем Гором.

Изида и Гор

Очевидно, именно эти рассеянные по Европе и сотни лет действовавшие тайно почитатели Изиды стали вдохновителями крестовых походов: они надеялись искоренить ислам руками христианских рыцарей, а затем избавиться от них и основать в Египте собственное государство. Лишь этим можно объяснить тот факт, что целью трех крестовых походов был не Иерусалим, а Египет. Однако участники одного из них, поддавшись на уговоры венецианцев, вместо того чтобы плыть к Нилу, захватили и разграбили Константинополь. На следующий раз, когда во главе крестоносцев стали венгерский король Андрей II австрийский князь Леопольд VI и Иоанн Бреннский, им удалось, правда, высадиться на египетской земле и взять Даметту но поход христианских рыцарей на Каир завершился поражением. Египет в правление Айюбидов был слишком силен. Когда Айюбидов разбили мамелюки, поклонники Изиды решили, будто им открылся новый шанс; они верили, что европейские войска без труда захватят страну, ослабленную внутренними раздорами. Но крестовый поход, на который они сподвигли Людовика XI, потерпел поражение, а король Франции попал в плен. Спустя тридцать пять лет мусульмане – несмотря на самоотверженные усилия тамплиеров – захватили Триполи, позже Акру – последнюю христианскую твердыню в Святой Земле. Европа же была слишком слаба, чтобы дать им отпор. Поклонникам Изиды оставалось лишь ждать более благоприятных обстоятельств.

Как я уже говорил, когда Египет был захвачен Османской империей, взоры поклонников Изиды обратились к Польше, которая ввиду своего географического положения казалась им – наряду с владениями Габсбургов – идеальным орудием для борьбы с турками. Теперь целью их политики стало последовательное ослабление турецкого могущества и выжидание подходящего момента для того, чтобы оторвать от империи приграничную египетскую провинцию.

Хотя в 1444 году в борьбе с турками погиб Владислав III Варненчик (после битвы но приказу султана Мурада его отрубленную голову забальзамировали и выслали в Бурсу), а во время неудачной молдавской экспедиции Яна Ольбрахта турки перебили столько польских рыцарей, что в язык вошла присказка «za krôla Olbrachta wygingla szJachta»,[30]30
  «при короле Ольбрахте конец пришел шляхте» (пол.).


[Закрыть] – польско-турецкие отношения долгое время складывались хорошо. Их не испортил даже третий турецкий набег m польские земли в 1498 году.

Но хитрая дипломатия поклонников Изиды, располагавших огромными финансовыми ресурсами, относительно быстро добилась первого значительного успеха: королем Польши стал Стефан Баторий, ленник султана, пылавший при этом поистине фанатической ненавистью ко всему турецкому. Можно ли представить себе, чтобы князь или скорее даже воевода небольшой Трансильвании без мощной поддержки был избран королем всей Речи Посполитой, обойдя таких кандидатов, как император Максимилиан II, шведский король, российский царь, князь Феррарский и шесть электоров немецкого Рейха? А именно так и вышло. Хотя Максимилиан тоже был врагом Турции, поклонники Изиды поставили на Батория, не желая, чтобы власть Габсбургов укрепилась еще больше, – иначе им стало бы труднее влиять на их политику. Они полагали, что контролировать обязанного им всем венгра будет легче. Примас Якуб Уханский, посмевший провозгласить королем Максимилиана, едва не поплатился за это жизнью – кто-то выстрелил в него из-за угла, но промахнулся и вместо примаса убил ехавшего рядом каноника. В этой ситуации никто более не посмел выступить против избрания Стефана Батория, тем более что щедрость поклонников Изиды обеспечила венгру поддержку многих магнатов и большей части шляхты.

Баторий и в самом деле вскоре после восшествия на престол начал готовиться к большой войне с Турцией. Но несмотря на настойчивые просьбы со стороны поклонников Изиды ускорить дело, война все не начиналась. Баторий ссылался на свои далекоидущие планы: он-де намерен сначала покорить Московское государство, а только потом обрушить все силы – польские, литовские, московские, казацкие и венгерские – на Турцию. Поклонники Изиды, которых осведомлял о самых тайных замыслах короля принадлежавший к их кругу Збигнев Оссолинский, секретарь Батория, решили спровоцировать на войну султана: с этой целью они поручили Самуэлю и Криштофу Зборовским уговорить казаков напасть на турецкие владения. Известие о том, что казаки разграбили и сожгли Текину, так разгневало Мурада III, что тот велел схватить Якуба Подледовского, которого Баторий отправил в Стамбул закупить лошадей, и казнить его как шпиона. К большому неудовольствию поклонников Изиды, султан решил, однако, сохранить мир с Польшей.

Ян Матейко: «Стефан Баторий под Псковом» (фрагмент). Королевский замок в Варшаве

В такой ситуации они решили прибегнуть к другим формам давления на короля. Как известно из общедоступных источников, когда Папа Пий II не пожелал освободить некую ведьму, у него на левом бедре появилась незаживающая рана. Такая же загадочная гноящаяся рана много лет была и на ноге у Батория; мы можем лишь подозревать, что ее искусственно растравил королевский врач Ежи Бляндрата, натирая ногу владыки корой или ягодами какого-то растения, вызывающего язвы. Если так, то, наверное, и он, и другой королевский медик, Николо Бучелла из Падуи, были агентами зловещего культа. В апреле 1585 года к ним присоединился Джон Ди, английский ученый и мастер тайных искусств, охотно занимавшийся некромантией. Его спутником был Эдвард Келли, медиум, аптекарь и фальшивомонетчик» оставивший оба уха у позорного столба в Ланкастере. Во время аудиенции у короля Келли впал в транс и все повторял Баторию, что тот должен быть «уступчив». Ясно, что речь шла об уступчивости перед поклонниками Изиды и их приказами!

Состояние Батория то улучшалось, то ухудшалось, как будто врачи играли с ним в жмурки. Бывали дни, когда он прямо лучился здоровьем, а иной раз испытывал приступы удушья и даже терял сознание. Внезапно 12 декабря 1586 года король скончался. Разошлись слухи, что его отравили султанские агенты но разве не кажется более правдоподобным, что это была ошибка врачей, стремившихся заставить его исполнить волю поклонников Изиды и поскорее двинуть войска на Турцию? Если так, то поклонники египетской богини сами были виноваты, что война не случилась!

Сейчас трудно установить, кто, кроме Зборовских и их племянника Оссолинского, относился к поклонникам Изиды, поскольку связь с культом держалась в строгой тайне. Однако нет никаких сомнений, что одним из самых выдающихся персонажей в этом кругу был Миколай Криштоф Радзивилл по прозвищу Сиротка, впоследствии воевода виленский и троцкий. Как раз поэтому ему была поручена самая ответственная и опасная миссия – экспедиция в Египет с целью разведать, реально ли будет оторвать его от Турции, если Баторий разобьет войска Мурада III.