Текст книги "Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура"
Автор книги: Шараф Йазди
сообщить о нарушении
Текущая страница: 32 (всего у книги 44 страниц)
Милостью и щедростью Сахибкирана области Кутахия, Тонгузлук, Кыршахр[1214] и улус Кирмиян были отданы Яъкубу Челеби, наследником которых он был. Он в свое время бежал от Йилдырым Баязида в Сирию. После завоевания Сирии он был в окружении Сахибкирана. Ему подарили халат, ремень и поставили в тех областях. Ныне он умер, и правят его сыновья.
Сахибкиран отправился по дороге крепости Улуг Бурлак. Царевич Шахрух вернулся из зимовки и присоединился к Сахибкирану. Дойдя до крепости, государь приказал: «Приступить к осаде крепости!» Победоносные войска незамедлительно взяли крепость. Там попала стрела в Джалал ал-Ислама и он скончался. По этой причине крепость сравняли с землей.
Завоевание крепостей Эгридир [1215] и Насибин
В области Хамид[1216] есть большое озеро[1217], его длина двадцать йигачей, а ширина – четыре йигача. В него впадают /275а/ несколько рек. Вокруг него садов, виноградников и возделанных пашен бесконечное множество. Там была одна крепость, построенная из резаного камня. В исторических книгах ее называют Фарахабад. Эта крепость с трех сторон прилегает к озеру, а с одной стороны прилегает к горе. На этом озере были два острова, близкие к городу: один называли Гулистан, другой – Насибин. Насибин был крупнее. Там была построена крепость, были здания, сады и возделанные земли. В это время там было собрано много народу, которые сидели спокойно, надеясь, что зола их защитит. Государь Сахибкиран, услышав о них, решил завоевать их. Он приказал: «Лагерю отправиться в Акшахр!»[1218] В это время Йилдырым Баязид болел. Милостью Сахибкирана к нему были отправлены несколько сведущих врачей, которые были заняты его врачеванием. Среди них – Мавлана Изз ад-Дин Масъуд Ширази и Мавлана Джамал ад-Дин Араб. Йилдырым Баязида тоже отправил вместе с обозом.
От того юрта быстро отправился, по дороге остановился и в субботу семнадцатого раджаба восемьсот пятого года (10.02.1403) прибыл в Эгридир. Утром по знаку Сахибкирана царевич Шахрух, царевич Аба Бакр, царевич Искандар, царевич Султан Хусаин, Шайх Нур ад-Дин-бек, Шах Малик-бек, Али Султан Тавачи, Севинчак-бек и другие беки и бахадуры отправились к крепости. Некоторые поднялись на гору, некоторые у подножия горы вступили в битву. Была кровопролитная битва, властью Сахибкирана крепость взяли, вошли в город и многих из врагов перебили. Некоторые, оставшиеся живыми, сели на суда и переправились в Насибин. Было приказано: «Из воловьих шкур изготовить суда, из деревьев изготовить мачты и спустить на воду!» Изготовив весла и /275б/ суда, спустили на воду, царевичи сели на суда и отправились на Насибин. Окружив то место, забили в барабаны и литавры, подняли шум и направились к крепости. Тамошний народ, увидев это положение, растерялись и изумились. Шайх Баба, правитель крепости, перепугался, зашел к царевичам и просил пощады. Царевичи отправили его к Сахибкирану. Государь милостиво простил его вину и приказал: «Переселить его со всеми домочадцами!»
Итак, победоносное войско взяло Насибин, взятое имущество привезли к государю. Сахибкиран все имущество раздал войску.
В это время от царевича Мухаммад Султана прибыл сын Мубашшира, Уммат Султан и доложил, что царевич немного заболел. Сахибкиран от этой вести весьма опечалился и послал гонцом Амана Тавачи со словами: «Пусть пришлет осведомленного человека, чтобы он доставил достоверное сведение!» Сахибкиран снялся оттуда и направился в Акшахр. Путь Сахибкирана проходил через местопребывание царевича Шахруха. Царевич государя Сахибкирана остановил в своем доме, устроил угощение и преподнес подарки. Были на служении также царевич Султан Хусайн и Сулайманшах-бек.
В это время из Конии прибыл амир Мухаммад Караман к порогу мироприбежища и преподнес много подарков. Сахибкиран тоже отнесся к нему хорошо, весьма уважил его и вернул в свою область.
Упоминание о кончине Йилдырым Баязида, а также о кончине высокопрестольного царевича Мирза Мухаммад Султана
В четверг четырнадцатого шаабана восемьсот пятого года (09.03.1403) поступило сведение, что Йилдырым Баязид скончался от задержки дыхания и кровяного давления. По этому случаю благословенная душа Сахибкирана весьма опечалилась, из его благословенных глаз потекли слезы и он, плача, прочитал: «Поистине мы принадлежим Аллаху и поистине к нему возвращаемся»[1219]. /276а/ Воля государева была такова, что после окончательного завоевания страны Рума хотел снова вернуть ее Йилдырым Баязиду и посадить его на трон и вернуться. Но судьба воспрепятствовала этому и Йилдырым Баязида отправила в иной мир.
Когда Сахибкиран дошел до Акшахра, от царевича Мухаммад Султана явился Дана Ходжа и доложил, что Мавлана Фарадж Табиб врачевал царевича и дал лекарство. Однако это лекарство не подействовало, он простудил мозг, и проявилась болезнь бешенства. Сахибкиран, услышав это, весьма забеспокоился и, отправив Дана Ходжу обратно, сказал ему: «Снова быстрее доставь нам сведение!» Сам со всем окружением счастливо прибыл в Акшахр и остановился в августейшем лагере. Людям Йилдырыма Баязида позволил устроить траур, оказал им внимание, надел халаты. А на его сына, Мусу Челеби надел особый халат, дал золотой ремень и сто оседланных и обузданных коней. Бурсу, столицу страны Рум, дал ему и разрешил ему вернуться в Бурсу. По дороге шайка туркмен во главе с Хизр-беком и Ибрахимом, вышли из пути подчинения и спрятались в горах, по основанию которых проходила эта дорога. Был издан приказ: «Победоносному войску отправиться для их отражения!» Пошли ночью, на рассвете окружили и убили многих туркмен. Некоторые из них бежали. Бывших там их лошадей, верблюдов и овец отобрали, детей взяли в плен. По дороге в субботу шестнадцатого дня месяца (11.03.1403) прибыл Давлат Ходжаи Элчи Буга и доложил, что болезнь царевича усилилась и настолько, /276б/ что он уже не может говорить. Государь весьма опечалился и ускоренно двинулся вперед. Дойдя туда, зашел к царевичу и сел у его подушки. Понял, что положение царевича совсем другое, ввел его в паланкин и в тот же день отбыл оттуда. Прошел три перехода от Карахисара и остановился в одном месте. Там величавый царевич отправился по соседству к Господу Богу. Это событие случилось в понедельник восемнадцатого шаабана восемьсот пятого года (13.03.1403), то есть в год Барана, в конце созвездия Рыб. Возраст царевича был двадцать девять лет.
Сахибкиран устраивает траур по поводу кончины царевича
Государь Сахибкиран по поводу события, унесшего молодого сына в годы йигитства из бренного мира в мир вечности, весьма опечалившего и смутившего его, сошел с трона империи и сел в траурном одеянии. И плача, с болью в сердце поминал усопшего. Беки и приближенные царевича, одевшись в черное, плакали кровавыми слезами, надев на шеи черные циновки, осыпав головы землей, громко возопили. Сахибкиран приказал: «Гроб царевича положить в паланкин и двумстам человек во главе с Ильяс Ходжаи Шайх Али Бахадуром и Абан-беком, Дана Ходжой, Давлат Ходжаи Элчи Бугой, Умматом, сыном Мубашшира, Дайсалом, Ширавул Кокалташем и Орду-шахом отправить в Султанию и временно положить в гробнице пророка Кайдара, /277а/ откуда мы отправим в Самарканд».
После их ухода Сахибкиран вернулся в свой лагерь. Затем покинул Акшахр и пустился в путь. Из-за траура все войско было одето в черное, а некоторые, сойдя с коня, шли пешими. Через несколько дней беки, извиняясь, сказали государю: «Все войско из-за траура облачено в черное, это положение не благоприятствует государству». Услышав эти слова, государь приказал: «Народу снять траурные одеяния и надеть другие халаты!» По поступлении приказа все войска сняли траурные одеяния и надели новые халаты.
Слово о прибытии посла из Египта
Послы государя Сахибкирана прибыли в Египет. Сын Баркука, Малик Насир Фарадж, царь Египта и Сирии, услышав о завоевании Рума и обстоятельствах Иилдырым Баязида, понял, что с Сахибкираном враждовать не следует. И если кто-либо затеет против него что-либо плохое, рано ли поздно его постигнет кара. По причине того, что он вовремя не отпустил Аталмыша, стал раскаиваться. Посовещавшись со своими беками, Аталмыша освободил из плена, пригласил к себе, отнесся к нему весьма уважительно и сказал: «В Египте и Сирии читают хутбу и чеканят деньги с именем Сахибкирана»[1220]. И еще сказал Аталмышу: «Походатайствуй за меня у Сахибкирана о прощении моей вины». Затем Аталмыша с двумя своими доверенными людьми, которых звали Ахмад и Акта, отправил к Сахибкирану. И еще послал заявление с просьбой о прощении его повинностей. Принял обязательство, что каждый год будет посылать имущество и налог харадж. В качестве подарка послал золото, серебро, жемчуга и бесчисленное множество египетского шелка, коней, верблюдов и лошаков. Когда все прибыли в область Рума, Аталмыш раньше всех вошел в присутствие государя. Придя к государю, удостоился чести увидеть его лик и доложил ему слова царя Египта. /277б/ Прибыли и послы, беки ввели их к Сахибкирану, они изложили заявление Фараджа и преподнесли привезенные подарки. Государь Сахибкиран языком милосердия сказал: «Он остался от отца малолетним. Надобно нам быть милосердным к нему». Прибывшим послам надел златотканые халаты и вручил золотые ремни. Для Фараджа послам он передал корону, узорчатый ремень, золото, особый халат, разрешил им вернуться и отправил в Египет.
О походе Сахибкирана на народность черных татар и переселении их в Самарканд
Черные татары являются общиной тюрков, которые были отправлены вместе с Хулагу-ханом, когда Менгу-каан отправлял Хулагу-хана в Иран. Хулагу-хан сел на троне в Табризе, а их вместе со всем скарбом отправил в пределы Рума и Сирии. После смерти Султан Абу Саъид-хана в стране Иран не осталось влиятельного царя. Тогда те, проявив своеволие, разделились на пятьдесят две части, и каждая часть сделала для себя юртом отдельное место. Когда Йилдырым Баязид взял Сивас и его округу, включил их в войско Рума и дал им землю в своем государстве. Поскольку в той области не платили налог харадж, за короткое время у них накопилось много богатства. Сахибкирану пришла мысль переселить их и дать им землю в пределах Джете. В то время, когда пришли их старшие и увидели Сахибкирана, государь дал им златотканые халаты, золотые ремни и дал обещания. Никто из войска не причинил им вреда. Они преспокойно пребывали на своей земле.
В то время, когда прибыли послы из Египта, он три дня и ночи сидел с царевичами и беками, совещался, затем решили черных татар переселить и отправить в Самарканд. Это был народ в тридцать-сорок тысяч домов. Был издан приказ: «Войскам сесть на коней, /278а/ всем группам с разных сторон окружить их так, чтобы никто из них не смог бежать, и отнестись к ним внимательно, вреда им не чинить!» Согласно приказу, беки царевича Мухаммад Султана вместе с Джаханшах-беком и беки правого крыла направились в сторону Токата и Амасии[1221]. Сулайманшах-бек с беками левого крыла отправились в сторону Кайсерии и Сиваса. После этого государь Сахибкиран ускоренно отправился в Амасию и Кайсерию, которые были местом их стоянки. Царевичам Шахруху и Султан Хусайну приказал: «Со своими большими войсками займите все дороги и никого не выпускайте!»
Сахибкиран пустился в путь, переправился по мосту через реку Карашахра[1222] и прибыл в их стан. Послал человека, чтобы вызвать их старших, одного звали Мурувват, другого – Турк, и предстали перед Сахибкираном. Государь принял их хорошо и надел на них халаты и поклялся: «Никто вам не причинит вреда. Однако уже некоторое время вы по велению вашего царя покинули свои земли и прибыли в эту страну. Теперь, стократная слава Богу, оттуда до сюда все земли принадлежат нам. И теперь, когда есть время, надобно, чтобы вы со всем скарбом, имуществом и товарами вернулись в прежние земли местожительства». Те поблагодарили и сказали: «Мы – слуги государевы. Каков бы ни был приказ – мы стоим готовые. Другого выхода у нас нет. Рабам что может быть лучше, как находиться под защитой Сахибкирана?»
Было приказано: «Разделить их на группы по куреням и джукам, каждую группу вручить одному беку тюмена, который будет кочевать с ними. Никому не причинять вреда их овцам, лошадям и другим животным. Но чтобы не были в неведении о них, дабы они не сбежали».
О возвращении Сахибкирана из страны Рум
Государь успокоился относительно страны Рум, /278б/ вся страна и ее крепости были завоеваны, и он стал покидать Рум. Было приказано: «Доставить в Султанию знак для гаремных, что Сарай Мулк Ханум, Туман ага, Чолпан Мулк ага и Ханзаде, мать Мухаммад Султан Мирзы, и все жены и дети пусть покидают Султанию и прибывают в крепость Авник!»
Сахибкиран прибыл в Кайсерию. Тамошнее население вышло из подчинения и спряталось в окопах. Когда по приказу группа воинов подошла к ним, они стали драться за свои жизни. Али Султан Тавачи подошел к началу одного окопа и смотрел, как волею судьбы одна стрела попала ему в шею, он тут же умер. Войско поймало эту шайку. Мухаммад Али, брат Али Султана, обезглавил эту шайку.
Победоносное войско покинуло это место, пошло дальше, прошли Сивас и остановились в одном месте. Милосердием и добротой отнесся к Кара Усману и отпустил его в свою область, а сам день и ночь шел и прибыл в Арзинджан. Тахуртан оказал большую службу и преподнес подарки. Оттуда опять тронулись, пошли дальше. Через два перехода милосердный Сахибкиран Тахуртану подарил особый халат, золотой ремень и возвратил его в свою область. Крепость Кемаху отдал человеку по имени Шамс, родственнику Аббас-бека. Ему тоже разрешил вернуться и отправил в крепость Кемаху. Людей, доставивших весть из Султании о том, что прибывает обоз, вернул назад, чтобы те пошли и быстро привезли их. Когда дошли до Арзирума, прибыли царевич Улугбек, царевич Ибрахим Султан, царевич Мухаммад Джахангир, царевич Иджал и иаревич Саъд Ваккас. Сахибкиран обнял их, поцеловал в лица и милостиво расспросил.
Мать царевича Мухаммад Султана узнает / 279а /о смерти сына
Госпожи высокочтимые, которые из Табриза отправлялись к Сахибкирану, там сделали приготовления к трауру, изготовили черные одеяния и прибыли в крепость Авник. Когда Сахибкиран приблизился, об этом скорбном событии известили Ханзаде. Все госпожи, надев на головы черные фаты, громко рыдая, оплакивали царевича. По прибытии Сахибкирана траур начали заново. Ханзаде Ханум так громко причитала и рыдала, что в небесах плакали ангелы. Плач и рыдания перешли границы. Сахибкиран милостиво сказал наставительные слова и запретил плач. Занялись едой и водой, много чего раздали беднякам и неимущим. Чтецы прочитали Коран, произнесли благословения и восхваления Аллаху. Улемы и шейхи, прибывшие из Табриза и разных областей, высказали наставления и поучительные слова, вывели Сахибкирана из состояния печали. Был сделан знак: «Всем, одетым в черное, снять черные одеяния!» Всем раздал халаты и вывел из черного одеяния.
Сахибкиран отправляется в Гурджистан
В прошлом году царь Гурджистана Гурген клятвенно обещал Сахибкирану: «Приду служить Сахибкирану». Однако, когда Сахибкиран вернулся из похода в Рум и остановился здесь, он не выполнил своего обещания и не явился. У Сахибкирана заиграло усердие, и он направился в Гурджистан и остановился в Мингколе. Правитель Мардина Султан Иса узнал о приходе Сахибкирана, но из-за того, что не пришел увидеть государя, каялся. И от страха, не зная, что делать, направился к государю и зашел к царевичу Шахруху. Извинился за свое упущение и намекнул царевичу заступиться за него. Царевич ввел его к государю. Султан Иса, подобно провинившимся, оголил голову, /279б/ в таком виде вошел к государю, извиняясь, молился за него, просил простить его вину. Сахибкиран благодаря своей милости, щедрости простил его вину, оказал ему внимание, надел на него свой халат, дал золотой ремень и украшенную драгоценностями корону. А его дочь сосватал для Аба Бакр Мирзы.
В это время с большими подарками прибыл Иване, сын Ак Буга Грузина. Беки ввели его к Сахибкирану и внесли его подарки. Из разных мест прибывали правители и главы, преподносили подарки и видели государя, удостаивались его милости. Каждому человеку он оказывал особый род внимания, щедрости и милости. Дарил ему корону, ремень, халат и отправлял обратно в свою область.
Сахибкиран область Шираза отдает царевичу Пир Мухаммаду, а Исфахан – его брату, царевичу Рустаму
Во время остановки в Мингколе взор милосердия и щедрости Сахибкирана пал на царевича Пир Мухаммад Умаршайха и он опять дал ему область Шираза. Он дал ему украшенную драгоценностями корону, золотой ремень, златотканый халат и Лутфуллах Баян Темур Ак Бугу с Чолпан-шах Барласом сделал его приближенными. В Шираз к царевичу Рустаму послал человека, сказав: «Пусть идет к нам!» Царевич Рустам находился на лугу Касри Зарда, куда прибыл посланник Сахибкирана. Услышав о приказе, он направился к государю. Когда он дошел до селения Хаджар в округе Джарбадикана, прибыл человек, доставивший новый приказ Сахибкирана: «Исфахан мы дали тебе. Свой обоз отправь туда, а сам иди в Руджерд[1223] и восстанови крепость Урмиян!»
Царевич Пир Мухаммад отправился в Шираз, а царевич Рустам для управления Исфаханом послал человека, сам же он отправился в Руджерд, занялся строительством и благоустроил ту землю.
Сахибкиран отправляет царевича Аба Бакра для строительства Багдада, и тот правит Ираком Арабским
Сахибкиран собрал царевичей и беков, устроил совет и сказал им: «До этого население Багдада враждовало'с нами, /280а/ не покорялось. В результате они разорили и себя, и свою область. Багдад является из областей ислама известнейшим в мире городом. Будет жалко, если он так будет оставаться в руинах. Нам угодно, чтобы город заново благоустроился, и мы построим его!»
Все присутствовавшие произнесли слова благословения. Это дело Сахибкиран поручил царевичу Аба Бакру. И он дал царевичу Ирак Арабский до Васита и Басры. Из беков группу людей, как Мавлана Султан Барлас, Амир Хусайн Барлас, Севинчак-бек, Султан Санджар Хаджи Сайф ад-Дин, Давлат Ходжа Инак и других беков, включил в его окружение. Беков, находившихся в Ираке Арабском, также включил к его приближенным. Затем приказал: «Отправься по дороге Диярбакра, и если встретишь врага, устраняй. Сначала отрази Кара Юсуфа. После его отражения займись строительством Багдада. Постарайся и быстрее благоустрой его!»
Кара Юсуф пришел в Ирак Арабский. Причиной его прихода было то, что ранее он был в Руме, услышав о победоносном войске, бежал в Ирак Арабский, собрал туркмен и остановился в Хите[1224]. Из Багдада в Хиллу, к своему сыну, Султан Тахиру, прибыл Султан Ахмад. Ага Фируза – одного из крупных приближенных Султан Тахира – по его приказу схватили. Султан Тахир испугался его и с беками отца, как Мухаммад-бек, Каландар-бек, Микаил и Мухаммад-шах, которые также боялись Султан Ахмада, посовещался, сговорился. Они стали врагами Султан Ахмада, ночью через мост перешли на эту сторону реки. Султан Ахмад узнал об этом и разрушил мост, подошел к /280б/ берегу реки и встал напротив сына, и послал человека за Кара Юсуфом. Кара Юсуф пришел и присоединился к нему. Оба они сговорились и вместе с войском переправились через реку и воевали с его сыном. Он победил сына и обратил его в бегство. Его сын, отступая, подошел к какой-то речке и во время переправы утонул.
После смерти Султан Тахира его войско расстроилось и разошлось по разным сторонам. Султан Ахмад, боясь Кара Юсуфа, ушел в Багдад. Кара Юсуф вместе с войском из Хиллы подошел к Багдаду. Он взял Багдад, а Султан Ахмад бежал и спрятался в одном месте. Человек по имени Кара Хасан обнаружил его, ночью Султан Ахмада извлек оттуда, привязал, как отстреленную дичь, прошел с ним пять йигачей пути. По дороге они встретили одного человека, у которого был вол. Султан Ахмад сел на вола и отправился в Тикрит. Сарык Умар Ойрат подарил ему сорок коней оседланных, обузданных, со стременами. Некоторые рассеявшиеся беки, как Шайх Максуд, Давлатяр, Адиль и другие, пришли и там присоединились к Султан Ахмаду и ушли в Сирию. Ирак Арабский взял Кара Юсуф Туркман.
Счастливый Сахибкиран царевича Аба Бакра направил в Багдад, и еще одного человека отправил в Руджерд к царевичу Рустаму: «Отправиться в Багдад, присоединиться к царевичу Аба Бакру и согласованно пойти на отражение Кара Юсуф Туркмана!» И еще приказал: «Токал Арас Буге из Хамадана, Таману Сувчи из Нехаванда и царевичу Рустаму идти на Багдад!» Царевич Аба Бакр, согласно приказу, вышел в путь и прибыл в Ардебил. Абдуллаха, правителя того места, и его вельмож схватил и отправил к государю Сахибкирану. Вместе с Ак Султаном послал хороших коней. Паянда Султан Барлас там скончался. Царевич Аба Бакр оставил обоз там и быстро пошел на Кара Юсуфа. Царевич Рустам /281а/ вышел из Руджерда, направился по дороге Куббаи Ибрахим Малика, прошел Багдад и в Хилле присоединился к царевичу Аба Бакру.
Сахибкиран входит в страну Гурджистан
Сахибкиран-мирозавоеватель покинул Каре, сопутствуемый счастьем, вошел в Гурджистан. Правитель Ширваната Шайх Ибрахим, который служил день и ночь, по приказу пошел вперед и занял дороги Гурджистана. А царь Гурген, который был царем Гурджистана, услышав о Сахибкиране, испугался и отправил посла с подарками. Его слова были таковы: «Разве сей раб совершил нечто такое, что государь изволил придти сам? Сей раб готов прислуживать. Какой бы ни был фирман, готов от души исполнить. Однако в данное время у меня нет той мочи, чтобы придти служить. Ежели Сахибкиран даст срок сему ничтожному, через несколько дней, как только от страха приду в себя, приду служить».
Сахибкиран, услышав его слова, не принял их и сказал: «Передайте ему. Твои дела не схожи с другими. Ежели хочешь несколько дней быть в живых, приди к нам. Ежели Господь всевышний окажет тебе милость, прими ислам. После того, как ты станешь мусульманином, мы тебе окажем такие вознаграждения и милости, что люди во всем мире изумятся. Но если тебе не суждено быть мусульманином, то прими налог джизьи и отправься, дабы страна твоя уцелела и была тебе покорна. Правитель Константинополя был неверным, как ты, но когда пришел к нам, ничего, кроме доброты и милосердия, не увидел. Теперь приди и ты. Ежели не придешь, и будешь извиняться, твое извинение не примем!» Сказав это, на послов надел халаты и отправил обратно.
В это время даруга Табриза Баян Кавчин прибыл из Азербайджана в мироспасительный порог вместе с канцелярскими и писцами. И преподнес /281б/ много подарков. Сахибкиран все это раздал бекам.
Наступило время созревания хлебов в Гурджистане. Государь Сахибкиран решил не допустить, чтобы грузины собрали хлеба и набрались сил. Поэтому он приказал: «Шайх Нур ад-Дину и другим бекам отправиться ускоренно в области неверных, рассеять их и собрать хлеба!» С приходом войска все грузины разбежались. Шайх Нур ад-Дин стоял там долго, пока войска спокойно скосили и намолотили хлеба. Затем, сложив все в мешки, отправили в лагерь.
Завоевание крепости Картин – одной из крупных крепостей Гурджистана
В Гурджистане между двумя ущельями находится гора, с четырех сторон гладкая, как будто столяры обстругали. Высота ее сто пятьдесят кари. К югу от нее находится еще один кусок горы, выше первой, на нее можно взобраться только веревками и лестницами. На этой горе была только одна дорога. Вокруг нее не было такого места, чтобы на нем расположилось войско. Поэтому на этой горе была построена крепость. Внутри нее были вырыты большие водоемы, которые наполнялись дождевой водой. Правителем ее был человек по имени Назал, который был среди грузин большим человеком. Он заперся в этой крепости с тридцатью беками и большим числом грузин. Запасов продовольствия и оружия было много, также были стада свиней и баранов, вина тоже было много.
Сахибкиран услышал о ней и направился на ее взятие. Однако осада ее была весьма затруднительной, даже сто человек нельзя было разместить там. Поскольку она находилась посреди Гурджистана, все думали – что и как будет? /282а/ Некоторые говорили, что если пойдет сам государь, то грузины, увидев государя, быть может, сдадутся. А если не так, то будет трудно. Так думало войско. Однако они были в неведении о том, что есть такие большие дела, которые одной причиной решаются легко.
Милостью Господа Бога в пятницу четвертого мухаррама восемьсот шестого года (24.07.1403) войска ислама подошли к крепости Картин. Из крепости послали подарки и изъявили покорность. Однако, когда они поняли, что пока не возьмет крепость, государь не вернется назад, они заперлись в крепости, приготовились к войне и стали метать стрелы и камни. Сахибкиран приказал бекам: «Окружить крепость с четырех сторон», а ворота поручил Шах Малик-беку. Было приказано: «Напротив крепости построить другую крепость!» За три дня Шах Малик-бек построил такую крепость, которая вмещала три тысячи человек. Сахибкиран приказал: «Рядом с крепостью построить такие башни, чтобы они были неприступны, подобно крепости». Еще за неделю до этого несколько человек из народа мекритов, в скалолазании нет равных которым, попытались взойти на гору. Из них некий по имени Беккичик в ночь пятницы двадцать первого дня упомянутого месяца (10.08.1403) взобрался на эту гору, взошел на большой камень, поймал одного абхаза, убил и посадил там, о чем грузины остались в полном неведении. Утром Беккичик вернулся к государю и доложил о проделанном им ночью. Услышав это, Сахибкиран приказал: «Из шелковых нитей изготовить канаты, привязать к ним палки, изготовить лестницы. Мекритам взойти на эту гору и спрятать там эти лестницы, дабы бахадуры взобрались туда и занялись завоеванием крепости!»
По приказу в ночь воскресенья двадцать третьего дня того месяца (12.08.1403) Беккичик с тремя воинами взяли длинные канаты, /282б/ взошли наверх, оттуда спустили канаты вниз и, подняв приготовленные лестницы, спрятали.
Благодаря судьбе Сахибкирана на вершине этой горы росло большое дерево. Канаты привязали к этому дереву и закрепили. Шах Малик-бек находился внизу. Пятьдесят человек из тюрков и смельчаков Хорасана, имена которых записаны в высоком дизане Сахибкирана, в их числе Эр Аргудак, по одному поднялись наверх. Всевышний Господь одарил грузин сном неведения и они ничего не заметили. На рассвете, когда царь неба взошел на свой трон, один из хорасанских йигитов, взошедших наверх, громким и зычным голосом произнес: «Аллах велик, всем на намаз!» Мухаммад Барабанщик, который был барабанщиком Шахрух Мирзы, забил в барабан. Грузины, ошеломленные, вынуждены были вступить в битву.
Сахибкиран верхом находился в крепости, построенной Шах Малик-беком напротив ворот. Там он сел и приказал, чтобы войска все хором провозгласили: «Аллах акбар, Салават!» Войска подняли шум. Дорога к крепости была весьма узкой, больше трех человек не могли пройти. Абдуллах Сабзавари пошел впереди, с саблей напал на неверных и выпустил души этих неверных. Однако он получил двенадцать ранений, и, не стерпев боли, вернулся назад. За ним туркмен по имени Мухаммад с булавой в руке напал на неверных. Те пятьдесят человек все пошли за ним, некоторые побежали к воротам. Бахадуры, находившиеся вне крепости, тоже оказали натиск, с двух сторон показалось лицо победы и в воскресенье двадцать третьего дня месяца (12.08.1403) крепость завоевали. Грузины, увидев это, произнесли слова обращения в ислам. Бахадуры несколько неверных сбросили со скалы. Грузины всех своих старших, /283а/ среди которых набольшим был Назал, связали веревками за шеи и привели к Сахибкирану. По приказу муэззины поднялись наверх и призвали к намазу, неверных перебили, жен и дочерей взяли в плен. Жену Назала Сахибкиран подарил Шайх Ибрахим-беку. Оттуда счастливо вернулся в лагерь. Тех смельчаков, взошедших на крепость и сделавших такие дела, он всех отметил, дал им златотканые халаты, золотые ремни и области, земельные угодья, палатки и шатры, сады и земли, ряды верблюдов и лошаков, луноликих девушек.
Ту крепость он отдал одному из хорасанских йигитов по имени Мухаммад Туран. К нему присоединил группу хорасанцев. Тамошние области и селения он дал ему. Та земля осветилась светом ислама и оттуда ушла темнота неверия. Церкви превратили в мечети. И слава Аллаху, Господу миров!
Упоминание о событиях, имевших место до этого
В это время из Шираза вместе с писцами и канцелярскими служащими к мироспасительному порогу прибыл Мавлана Кутб ад-Дин Кумми. В качестве подарков он привез коней, верблюдов, лошаков, шелка, золото, серебро, палатки, шатры и преподнес их, так, что такие богатства люди еще не видели.
Сахибкиран эти вещи раздал царевичам и воинам. Затем из Кирмана прибыли Идику Барлас, Ахмад Давуд, посланные для охраны имущества, и Сайфулмулук Ходжа Абдуллах, посланный для сбора налога. Они тоже преподнесли подарки. Прибыли также из вельмож Кермана Мавлана Зия ад-Дин Сирадж и Шайх Садр ад-Дин – оба они были казнями, а также Саййид Хамза и Шайх Махмуд Занги Аждам, который в стихах написал жизнеописание Сахибкирана, известное как «Китаба Джошу Хурош». Он вез вместе с ними эту книгу, но по дороге при переправе через мост реки Тифлиса упомянутый Шайх Махмуд упал в воду и утонул. Его сын, Шайх Кутб ад-Дин, /283б/ привез эту книгу и преподнес Сахибкирану[1225]. Сахибкиран отнесся к нему весьма любезно, подарил много чего. Из Йазда прибыл Юсуф Халил даруга вместе с Гияс ад-Дин Саларом Семнани, привез подарки и удостоился чести увидеть государя. Государь всех их принял хорошо, дал подарки и оказал внимание. «И он мощен над всякой вещью!»[1226]
Счастливый Сахибкиран отправляется в Абхаз
Усердие Сахибкирана всегда было направлено на то, чтобы неверных и многобожников в мире не было. Итак, после взятия крепости Картин пригласил царевичей и беков и устроил курултай, где посовещался с ними. Все согласились на том, что пойдут в Абхаз. Сахибкиран, раскрыв руку щедрости, раздал всем бекам и царевичам подарки. Шах Малик-бека и Шайх Нур ад-Дин-бека с другими беками отправил впереди. Поступил фирман: «Напасть на Гурджистан до Абхаза!» По дороге были леса, которые вырубали, прокладывали дорогу и шли дальше. С целью священной войны напали на армян и грузин, разорили области неверных и нигде не оставили благоустроенного места. Через несколько дней, войдя внутрь областей неверных, разрушили и разграбили семьсот благоустроенных селений неверных, убивали каждого, кто встречался. Некоторые из них бежали в горы. Воины ислама пошли за ними, лестницами поднялись в горы, ловили неверных и убивали. В некоторых местах нельзя было подняться лестницами. Там они цепями связали сундуки, сами вошли в сундуки, затем сундуки опускали сверху вниз. И когда доходили до местонахождения неверных, выходили из сундуков, воевали и /284а/ убивали их. А их жен и дочерей брали в плен. Таких мест там было много, всех их этим способом завоевали.
