Текст книги "Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура"
Автор книги: Шараф Йазди
сообщить о нарушении
Текущая страница: 21 (всего у книги 44 страниц)
Царевичи, беки и бахадуры – все подошли и поздравили с победой государя, засыпали его деньгами, раздали милостыни. Сахибкиран тоже, стоя на одном месте, приглашал их, хвалил, молился за них. С победой, двинувшись оттуда, остановился, подойдя к реке Курай. Великодушие государя сочло нужным особо отметить жертвовавшего жизнью Шайх Нур ад-Дина и всех, кто показал отменное мужество. Отличившихся царевичей, беков и бахадуров он хорошо уважил, подарил им златотканые халаты, украшенные золотом ремни, золотые седла и коней. Из казны наличными каждому выдал сто тысяч динаров коппеки. А некоторым дал области, тюмены и округа.
Государь Сахибкиран ускоренно идет за Токтамыш-ханом
Сахибкиран обратил в бегство Токтамыш-хана, получил бесчисленные имущества и эти богатства оставил в обозе. Царевич Миран-шах еще до этой битвы, упав с коня, вывихнул руку. Сахибкиран царевича вместе с амиром Йадгар Барласом и Хаджи Сайф ад-Дин-беком оставил в обозе. А сам благословенной душой, выбрав хороших йигитов из войска, пошел на преследование Токтамыш-хана. Ходил день и ночь, пока не достиг реки Итиль, он нашел одну переправу, которую /170а/ называют переправой Туратур[874].
Сахибкиран сыну Урус-хана по имени Кайричак Огул, находившемуся на его службе, и узбекских йигитов[875], которые тоже были на его службе, присоединив к нему, дал ему царские доспехи, золотошвейную шубу и золотой ремень, дал ему улус Джучи и, назначив его ханом, переправил через реку Итиль, отправил в улус. Сей царевич из рода Джучи, повинуясь приказу, пошел, занялся собиранием расстроившегося народа и улуса. А Сахибкиран победоносно преследовал Токтамыша. В местности Окек[876] догнали врагов, перебили многих людей. У тех несчастных с одной стороны была река Итиль, а с другой стороны – победоносное войско Сахибкирана: меж двумя бедствиями ходили растерявшиеся и горемычные, многих из них поубивали. Некоторые из них бросились в реку Итиль и перебрались на тот берег. Токтамыш-хан, бросив бывших с ним жен, детей и богатство, бежал в леса Булгара[877] и спасся в тех лесах от когтей убивающих врага львов. Победоносные войска вдоль реки добрались до тех мест, докуда доходили во время первого похода в Дашти Кипчак с другой стороны реки, и покорили. То место близко к мраку. Победоносные войска на этот раз покорили еще большую часть Дашти Кипчака, разорили бывший в Дашти Кипчаке народ-улус[878].
Царевич Миран-шах, который оставался вместе с обозом на берегу реки Курай и шел медленно, в местности Юлуглук Азуклук[879] подошел и присоединился к Сахибкирану. Он приказал: «Царевич Пир Мухаммад Умаршайх с шестью тысячами людей возвращается в Шираз. Амир Шамс ад-Дин Аббас с тремя тысячами людей и Гияс ад-Дин Тархан в составе его тюмена отправляются в стольный град Самарканд».
После приказа в тот /170б/ же миг приготовились и пустились в путь. Ходили день и ночь, прошли Дербенд и прибыли в Ардабиль. Из Табриза поступило сведение, что Кара Юсуф Туркман, собрав много туркмен, подошел к Алатагу и направляется в сторону реки Хой. Шамс ад-Дин Аббас и Гияс ад-Дин Тархан отделились от царевича и ушли в Самарканд. А царевич Пир Мухаммад со своими беками Абу Саъид Барласом, Бекишем, Давлат Ходжой и Токал Бахадуром прибыли в Табриз, и с беками Миран-шаха, оставшимися в Табризе, с Саййид Ахмад Тезаком и Чалуком, также бывшими в Табризе, соединившись с войском, направились в сторону врага, к его крепостям и укреплениям. Когда они прибыли в Хой, к ним присоединились Тезак и Чалук со своими войсками. Здесь поступило сведение, что караул Кара Юсуфа стоит на Карадаре[880]. Счастливый царевич быстро погнал коня и прибыл в Карадару, караул Кара Юсуфа Туркмана бежал. Те, придя к Кара Юсуфу, который стоял на Банди Махи[881], передали весть о царевиче. Кара Юсуф, услышав эту весть, не устоял и бежал. Царевич Пир Мухаммад преследовал его до Банди Махи. Тут Малик Изз ад-Дин Курт, услышав о царевиче, присоединился к нему. Царевич свое войско отправил за Кара Юсуфом, а сам, пройдя три дня по той дороге, остановился. Беки и бахадуры царевича шли за Кара Юсуфом три перехода, дошли до Авника, не нашли его там и вернулись. Сайди Курд с тремя тысячами войска в Банди Махи присоединился к лагерю счастливого царевича. Царевич Пир Мухаммад вернулся оттуда, прошел через Табриз и прибыл в Султанию. Там Ханзаде[882] дала в честь него той, надела халаты, подарила коней и отправила в Шираз.
Сахибкиран, покорив правое крыло улуса Джучи [883] , идет в страну Рус
Государь Сахибкиран, обратившись ко всякому делу, не останавливался, пока не доведет его до совершенства. Итак, после того, как Токтамыш-хан бежал, в его блаословенную душу впала мысль /171а/ тамошние страны и области, где бы ни увидит какой-либо народ, его подчинить. С целью покорить правое крыло улуса Джучи, он направился через безграничные степи, относящиеся к Джучи-хану в сторону реки Узи[884]. Шел по степям и пустыням, сделав караулом Усман-бека. Усман-бек, взяв проводника, пустился в путь. Когда он достиг реки Узи, в местности Минкерман[885], встретился с Бек Йарук Огланом и с некоторыми из улуса узбеков[886], где были их дома и люди, напали на них, в большинстве те покорились.
Таш Темур Оглан и Актав бежали, перешли реку Узи и прибыли в улус Сарамдай[887]. Этот улус был им враждебен. Поэтому их положение было хуже, чем ограбленное и плененное. Там тюмен Актава бежал оттуда в Рум, остановился в степях Исраика[888] и до сих пор находится там.
Государь Сахибкиран воротился от реки Узи и направился в сторону Руса. Победоносное войско на реке Тана[889] еще раз встретилось с Бек Йаруком, напало на него и перебило еще нескольких. Дошли до Карасу, одного из городов Руса, ограбили внутреннюю и внешние его части[890]. Бек Йарук Оглан, став весьма слабым и нищим, сыновей, дочерей и жен оставил в лесах Булгара, а сам с одним сыном бежал, куда глаза глядят. Победоносные бахадуры поймали его сыновей, жен, приближенных и привели к Сахибкирану. Сахибкиран велел изготовить для них шатер и палатку, сделал много милостей, пожалел, подарил лошадей и верблюдов, шелка и атласы и послал за Бек Йарук Огланом. Царевич Миран-шах, Джахан-шах Бахадур и другие беки тюменов и тысяч, вернувшись, еще раз отправились для нападения на правое крыло улуса Джучи. Придя туда, Бек Ходжу и других беков всего правого крыла[891] взяли /171б/ в плен, некоторых убили, некоторых пленили, города Сарай[892], Урус и Урусджук ограбили и покорили тамошний улус[893]. В качестве трофея взяли бесчисленное множество лошадей, верблюдов, баранов и кое-что другое, красавиц: девушек и женщин.
Государь Сахибкиран направился в сторону Москвы, которая тоже является одним из городов Руса. Придя туда, победоносное войско напало на всю ту округу, на сам город и его окрестности. Всех тамошних военачальников разгромили и унизили силой и мощью рук, острием меча. Войскам в руки попало бесчисленное множество вещей: золото и серебро, шелка и другие ткани, соболей и песцов, куниц и черных соболей, сабель, хороших коней[894].
Царевич Мухаммад Султан обобрал многие народы, как племена кор бука, парлан, юркун, гулчи[895], которые, бежав от войск Сахибкирана, странствовали и рассыпались в степях. Когда они очутились перед царевичем Мухаммад Султаном, тот напал на них всех, пленил жен и сыновей и присоединился к Сахибкирану.
Сахибкиран взял от тамошних людей проводника и отправился в сторону Балчимкина[896]. Когда прибыли к крепости Азак[897], царевич Миран-шах дошел до реки Тана и присоединился к августейшему лагерю государя. Поступил обязывающий немедленного исполнения ярлык: «Мусульман отпустить, неверных убить!» Так в Азаке мусульман отделили от других народов и отпустили. А всех неверных пропустили через стрелы джихада и их дома ограбили и предали огню. И случилось: «И сколько селений Мы погубили!»[898]
Сахибкиран-религиолюб отправляется в Черкас
Сахибкиран – друг счастья – под победоносным знаменем оттуда двинулся и направился в сторону Черкаса и пошел к Кубани. Вся трава страны черкесов /172а/ между Азаком и Кубанью была сожжена самими черкесами[899]. Поэтому многие кони и животные войска, не найдя травы, пали. Ходили на семь-восемь дней пути и нигде не находили травы, прошли через многие болота и топи, вышли к Кубани. Побыли на том переходе несколько дней[900]. Сахибкиран послал царевича Мухаммад Султана, царевича Миран-шаха и Джаханшах-бека и других беков в сторону Черкаса и добавил: «Старайтесь идти быстрей. Будет лучше, если вы пойдете быстрей и покорите те земли».
Царевичи, следуя приказу, отправились ускоренно, прошли через всю ту область, добрались до расположения черкесов и напали на имеющийся народ, с небесной помощью и поддержкой государевой власти покорили весь улус черкесов, взяли бесчисленное имущество, возвратились оттуда здоровыми и счастливыми, пришли служить Сахибкирану.
Сахибкиран отправляется к горе Эльбурз
После того как благословенная душа Сахибкирана успокоилась относительно Руса и Черкаса, он со всей армией возвратился к горе Эльбурз. В это время словами злоумышленников распространилась клевета об амире Усман Аббасе и поступил приказ: «Убить его!» Итак, словами злоумышленника стал жертвой такой благородный бахадур-бек.
Счастливый Сахибкиран с целью газавата отправился в сторону Бориберди и Барокана, которые были правителями племени асов[901]. На той дороге были леса, вырубая лес, прокладывали дорогу. Хаджи Сайф ад-дин-бека оставил в обозе и с целью джихада отправился к горе Эльбурз. Тамошние крепости были в горах, поэтому шли по недоступным ущельям и дрались с религиозными врагами. Во всех битвах побеждало войско Сахибкирана: «И ведь Наше войско, оно-то победоносно»[902]. Убили многих неверных, разрушили их крепости, взяли бесчисленное имущество и, вернувшись с победой, присоединились к августейшему лагерю.
После возвращения в лагерь амир Хаджи Сайф ад-Дин, остававшийся с обозом, занялся подготовкой к тою и царскому празднеству. Для Сахибкирана построили один шатер, столб которого был из золота, украшен яхонтом и жемчугом, веревки были из шелка, а колья – из серебра. В этом шатре установили золотой царский трон, украшенный жемчугами. Сахибкиран воссел на троне. Беки и царевичи все прислуживали. Неделю там провел в наслаждениях. На второй неделе приказал: «В путь!»
Счастьеносный Сахибкиран Темур-бек направляется к крепостям Кула и Тавус [903]
Сахибкиран опять оставил обоз и оттуда направился к крепостям Кула и Тавус. Эти крепости находились на горе Эльбурз. Там, на вершине горы, были построены неприступные крепости, очень крепкие, дорога туда трудная и была она на большой высоте. Крепость Тавус тоже была на вершине третьей седловины горы, высокая, не видна глазу, если смотришь туда – падала шапка, очень неприступная. Туда не достигали ни стрелы, ни пушечные ядра. Уму непостижимо было завоевать ее. В победоносном войске были представители племени мекритов. В горах они так лазили, что ветер завидовал легкости их ходьбы. Сахибкиран пригласил их и приказал: «Пойдите, поднимитесь в горы и обследуйте дороги: смотрите, есть ли такое место, куда человек может дойти». Они, согласно приказу, поднялись в горы, и сколько бы ни ходили, не нашли такой дороги, по которой можно было бы добраться до крепости. Так они вернулись и доложили Сахибкирану. В благословенную память Сахибкирана пришла хорошая мысль: приказал изготовить длинные лестницы и привязать их друг к другу; затем их приставили к первой горной седловине. Группа бахадуров поднялась и встала на первой седловине. Затем подтянули /173а/ лестницу наверх и приставили ко второй седловине. Так, поднявшись наверх, приставили лестницу к третьей седловине, там и была крепость. Те, подобные львам, храбрецы, позабыв о жизни, один за другим поднялись по лестнице.
Еще одна группа храбрецов, отказавшихся от жизни, при помощи веревок поднялась наверх и встали напротив крепости. Обе группы, действуя согласованно, одна сверху, другая снизу, напали на крепость. Сколько бы ни бросали из крепости стрелы и камни, бахадуры не повернули назад, положившись на судьбу Сахибкирана, продолжали идти к крепости. Из бахадуров там многие пали мучениками, но, не отступая, добрались до крепости. Жители крепости, увидев это, пришли в замешательство, их руки и ноги ослабли, и они стали убегать. Итак, бахадуры вошли в крепость, завоевали ее и убили многих из народа аркудан. Кулу и Тавуса, которые были предводителями населения крепости, поймали и убили.
Сахибкиран вернулся оттуда и направился к крепости Булада[904]. Отургу, один из великих беков улуса Джучи, бежал от Сахибкирана и спрятался в этой крепости. Сахибкиран по пути остановился в местности Ялган. На этом месте было много меду. Воины взяли столько меду, сколько хотели. Здесь остановился на один день, на следующее утро поднялся и шел, сопутствуемый счастьем и удачей. Буладу он отправил письмо, смысл которого таков: «Отургу находится у тебя. Пошли его к нам. А иначе пойду с войском». Это письмо дошло до Булада, прочитав, ознакомился с его содержанием. Но, доверяя своей крепости, сказал: «Моя /173б/ крепость заперта и все снаряжения для войны готовы. Отургу пришел, положившись на меня. И почему я должен сдать его врагу? До тех пор пока в моем теле есть жизнь, никому его не сдам».
Когда этот ответ дошел до Сахибкирана, он разгневался и направился к нему. На этой дороге был густой лес. Он приказал: «Войскам срубить лес и проложить дорогу!» На протяжении трех йигачей пути срубили лес и проложили дорогу. Выйдя из леса, подошли к крепости. Дорога к этой крепости пролегала по ущелью и была очень трудной. И население крепости, выйдя из нее, охраняло дорогу. Победоносные войска сразились с ними и победили. Завоевав крепость, убили многих из тех неверных.
Отургу сбежал оттуда и спрятался в ущельях горы Эльбурз. Победоносные войска ограбили их дома, затем сожгли их и взяли много имущества. В это время кто-то доставил сведение: «Три группы людей, все неверные, находятся на седловине одной горы». Сахибкиран направился к ним, придя, сразился с ними, их поймали и убили. В уго время еще кто-то с правого крыла доставил сведение от царевича Миран-шаха: «Мы преследуем Отургу, он бежал от нас в горы Эльбурз, спрятался в местности Абаса»[905].
Сахибкиран сел на коня, переправился через перевалы и ущелья, остановился в местности Абаса. В тот же час поймали Отургу, связали и доставили к мироспасительному порогу Сахибкирана. Поступил фирман: «Держать его связанным!» Тамошний народ обобрали и с победой возвратились в августейший лагерь. Государь Сахибкиран несколько дней стоял в Бештаге[906], предаваясь удовольствиям.
/ 174а / Упоминание о походе счастливого Сахибкирана в Симсим и на крепости неверных, бывших там
Государь Сахибкиран с победой и удачей ускоренным ходом направился к Симсиму. Счастливо дошел туда, покорил тамошний народ. Сын Гаюр-хан Мухаммада подчинился и со своими людьми пришел служить, проявил рабскую покорность. Другая группа его людей бежала и спряталась в горах. Они спрятались в таких недоступных местах, что пеший человек с опаской ходил по тем местам. Государь Сахибкиран сам с благословенной душой отправился к ним. Дрались, взойдя в те горы, и разорили бежавший туда народ. Все крепости, которые там были, взяли. Они подчинили [их], поднявшись в такие высокие горы, что уму непостижимо. По некоторым местам не могли спускаться, тогда, кувыркаясь, скатывались вниз.
Пойдя в такие места, счастливо покорил крепости и, два дня побыв там, разгневавшись, убил много людей. Разрушил тамошние церкви и капища и сжег изваяния. Спустившись с тех гор, направились к горе Авахар, расстроил тамошний улус, взял много имущества. Оттуда возвратился и пошел на Бешкент[907], покорил ту область, установил порядок и справедливость. Люди этой местности, которые пришли раньше, обрадовались, просили у государя Сахибкирана милости. Сахибкиран проявил милость к старшим этих людей, пощадил и приказал, чтобы войско не причинило им вреда. Итак, отсюда стало ясным, что всякому достается хорошее или плохое только из-за его деяний. И отсюда следует справедливость стиха: «Кто творил благое, то – для самого себя, а кто творил зло, тоже – против себя»[908].
Сахибкиран пошел оттуда дальше и покорил область Чотур Казах. Победоносное войско всех бежавших в /174б/ горы несчастных спустило оттуда и всех перебили. Народ Чотур Казаха[909] разорили и взяли много имущества. Оттуда двинулись и достигли местности Богазкум[910] и там сели зимовать. Большие и малые люди областей Мамакту и Казы Кумук[911] покорились и пришли служить государю. Сахибкиран хорошо встретил их, оказал им милости, надел халаты, подарил коней.
На островах в море жили люди, которые, уповая на защиту воды, поклялись и вышли из дороги покорности, были враждебны и их называли рыболовами[912]. Сахибкиран послал к ним человека с наставительными словами, те не послушались. Тогда послал туда группу йигитов. Те пошли ускоренно и направились к ним. Был зимний период, и море было замерзшее. Итак, ушедшие бахадуры прошли по льду, напали на те острова, забрали имущества, схватили их самих и вернулись.
Сахибкиран разрушает Хаджи Тархан [913] и Сарай [914]
Умар Табан был одним из рабов государя и по его приказу был занят осадой Хаджи Тархана, [поскольку] в действиях Мухаммади, старшего тамошнего народа, усмотрел мятеж и об обстоятельстве дела направил жалобу. Сахибкиран, услышав о нем, направился к нему. Царевича Мухаммад Султана, царевича Миран-шаха, Хаджи Сайф ад-Дин-бека и других беков оставил в обозе, а сам властно и счастливо отправился вперед. Несмотря на холодное зимнее время, непрерывный снегопад и сильный мороз, он шел. И шел он, нисколько не боясь снега, во главе войска.
Хаджи Тархан расположен на берегу /175а/ реки Итиль. Одной стороной город обращен к морю и там у него нет стены. И мороз бывает настолько сильный, что благодаря замерзанию воды, море и земля становятся единым. В то время, когда море покрывается льдом, на стороне города, обращенной к воде, возводят стену изо льда. Затем лед обливают водой, так что все куски льда становятся единым. Затем в ней возводят башни и зубцы, устанавливают ворота. До окончания зимы на этой стороне города стоит такая стена. Мы рассказали об этом из-за диковинности сего.
Итак, государь Сахибкиран направился в Хаджи Тархан и, ранним утром подойдя к нему, остановился. Мухаммади, правитель города, услышав о Сахибкиране, вынужденно вышел с подарками и увидел Сахибкирана. Когда Сахибкиран подошел близко к Хаджи Тархану, то отправил войско в Сарай во главе с Пир Мухаммад Джахангиром, Шайх Нур ад-Дином и Темур Ходжа Ак Бугой. Сахибкиран вошел в Хаджи Тархан, собрал с народа налог пощады. Собрав налог пощады, город обобрали. Царевичи и беки прошли реку Итиль по льду, а Мухаммади пустили под лед. Победоносные войска достигли Сарая, взяли его, город сожгли, а жителей ограбили, схватили и привели.
Этому народу такая кара была за то, что, когда Сахибкиран находился в Ираке и Фарсе, они пришли и ограбили беззащитный Мавераннахр. Они разрушили там дворец, известный как Занджир Сарай, построенный Казан Султан-ханом. Поэтому этот город Сарай был разрушен. Население города Хаджи Тархана выселили, а сам город сожгли[915]. Затем оттуда возвратились в лагерь. /175б/ Однако из-за сильного холода и обилия снега много лошадей пало, из-за отсутствия корма много другого скота тоже погибло, у людей не осталось зерна, и начался голод. Один батман пшена стоил семьдесят алтунов коппеки, и то следовало его еще найти.
Сахибкиран раздал войску все имущество, взятое в городе Хаджи Тархане. Каждому пешему дали по коню, и в войске не осталось пеших[916]. Благодаря милости Сахибкирана все стали конными.
Государь Сахибкиран-победоносец возвращается из Дашти Кипчака и северных областей
Сахибкиран, отмеченный счастьем, покорил страны Дашти Кипчака, страну Дашти Хазар[917], правое крыло и левое крыло улуса Джучи и северные страны и включил в свои владения. Победоносное войско из тех стран, округов и областей области Окек[918], Пан[919], Маджар[920], Рус, Черкас, Башкирд, Макас[921], Балчимкин, Крым, Азак, Кубань и Аллан[922] вместе с прилегающими и относящимися к ним покорил, некоторые земли, население которых сопротивлялось, он разрушил и разорил. Выжившие и бежавшие, изничтоженные, блуждали, странствовали в степях и весях.
Сахибкиран в начале весны семьсот девяносто восьмого года – года Мыши (март 1396) – возвратился из зимовья в Богазкуме и направился в Дербенд и Азербайджан[923]. Реку Терек одолел по льду и достиг местности Тарки[924]. Сахибкиран обоз оставил там и с целью газавата направился в сторону Ашкуджи[925]. Дойдя туда, окружили Ашкуджу, воины со всех сторон стали нападать, и завоевали всю ту область.
В это время на помочь к людям Ашкуджи шел Шавкал из Казы Кумука[926] с тремя тысячами воинов. Караулы /176а/ правого крыла, узнав об этом, послали гонца к Сахибкирану. Государь Сахибкиран, услышав это, выбрал пятьсот бронированных воинов и вышел к тем навстречу. А те, остановившись за одним холмом, пускали коней пастись. Сахибкиран, подойдя близко, один поднялся на холм, понаблюдал за ними, спустился с холма и с пятьюстами своих конных пустился на них. Те быстро рассеялись и многих из них перебили. Мубашшир Бахадур догнал Шавкала, а тот от страха опешился и поднялся на гору. Тот богатырь одной стрелой прикончил его, отсек голову и доставил Сахибкирану.
Сахибкиран спросил у оставшихся в живых людей: «Вы ранее всегда воевали с неверными. Что теперь случилось с вами, что идете им на помощь?» Те не могли ответить, признали свою вину и стали просить извинения и прощения. Государь простил их вину, оказал милость и щедрость, всем надел почетные халаты, разрешил идти и сказал: «Идите и скажите старшим тех людей, мол, Сахибкиран говорит: «Если веруете религии ислама, немедля придите и откажитесь от дурного нрава. Тогда все вы будете прощены, и область будет выдана в ваши руки»». Сахибкиран отпустил их, и сам возвратился к войску. Победоносное войско разорило Ашкуджу и перебило тамошних неверных.
В это время все казии и нбболыиие Казы Кумука и Авхара пришли на службу к /176б/ Сахибкирану. Государь встретил их хорошо, всем надел халаты, подарил золотые ремни, златотканые халаты, сабли с золотыми рукоятями и арабских коней. Затем сказал им наставления: «Воюйте, как и прежде, с неверными, и ради религии ислама, бейте саблями». После наставлений вернул им их области, дал особые знаки, зернул в свои области. Оттуда счастливо вернулся и направился к крепости Наргис. Дойдя туда, ее тоже взяли боем и тамошних неверных перебили. Крепость разнесли и сровняли с землей. Многие неверные бежали, попрятались в горных ущельях и пещерах. Сахибкиран направился к ним, поднялись в горы, затем бахадуров вместили в сундуки, а сундуки с бахадурами спускали сверху в ущелья, пещеры и дыры. Находящиеся в сундуках бахадуры, дойдя до пещер и нор, стрелами и копьями убили всех и забрали их имущества и спустились. Затем взяли крепости Мика, Болу и Дараклу[927] и сровняли их с землей. Оттуда с победой вернулись в лагерь.
Области, находящиеся за горой Эльбурз на северной стороне, благодаря воле господней, были все завоеваны и те места очищены от неверных. С победой пустился в путь и направился в сторону Ирана. Все воины были веселы и счастливы: каждому досталось по двадцать-тридцать девушек-красавиц[928], шли /177а/ с бесчисленными имуществами и телегами. По дороге вышли навстречу большие и малые бронеделатели[929], преподнесли подарки своего искусства. Государь тоже встретил их добром, оказал милости. Народ кайтагов тоже просил пощады и покорился.
Сахибкиран-мирозавоеватель, милостью Господа всевышнего, прошел Дербенд, Баку и приказал построить там дома и крепость. Побыл там несколько дней и, когда строительство крепости завершилось, пустился в путь. Весть о возвращении государя благополучным и невредимым разнеслась по миру.
Правитель Ширваната Шайх Ибрахим, который в этом походе был вместе с государем Сахибкираном, просил разрешения и сказал: «Если будет фирман, я пойду впереди и займусь подготовкой подарков». Получив разрешение, ушел, занялся подготовкой подарков. Сахибкиран вошел в Ширванат. Шайх Ибрахим вышел навстречу, преподнес много подарков и подношений. Сахибкиран оттуда пошел дальше, прошел Шемаху и остановился на берегу реки Куры. Там Шайх Ибрахим дал в честь Сахибкирана той и преподнес хорошие подарки. Сахибкиран надел на него царский златотканый халат, дал золотой ремень, кинжал и весь Ширванат вместе с относящимися к нему областями дал ему. И сказал ему: «Хорошо береги Дербенд и будь внимателен к нему».
Сахибкиран несколько дней провел там в удовольствиях и благоденствии, затем ушел оттуда, переправился через реку Куру и остановился в местности Актам.
Счастливец Сахибкиран отправляет царевича Миран-шаха для правления Азербайджаном и осады крепости Аланчук
Государь Сахибкиран Темур-бек престол Азербайджана и правление этой страной от Дербенда, Баку до Багдада и от Хамадана до Рума дал царевичу Миран-шаху. До этого /177б/ им было приказано: «Служивые, относящиеся к царевичу, находившиеся в Хорасане, со всеми домочадцами пусть отправляются в Азербайджан!» Итак, после приказа счастливый царевич отправился в Азербайджан. Придя к Сахибкирану, просил разрешения. Государь обнялся с царевичем, поцеловал его в лицо и разрешил. Царевича Рустама и Джахан-шах Бахадура вместе с войском присоединил к нему. Затем приказал: «Осадить крепость Аланчук!» Через несколько дней к нему присоединились жены царевича и жены всех беков. Люди его правого фланга и войска сидели в юртах в Карабаге, Нахчиване и до Авника. Войска его левого крыла занимали пространство от Савук Булака[930] и Даргизина до Хамадана, и занимались охотой.
Повесть о завоевании Сирджана, событии в Йазде и слово о бунте Бахлула в Нихаванде
В то время, когда Сахибкиран-мирозавоеватель находился в Дашти Кипчаке и был занят покорением врагов на дальнем севере, крепость Сирджана люди Сахибкирана хаждали непрерывно уже три года и не могли взять. В частности, осаждал Шахшахан с войском Сеистана, положение противников внутри крепости было очень трудным. У кутвала крепости Гударза остались живыми только шесть человек; они вынужденно сдали крепость и Гударза убили.
В том походе Тамука Кавчин, которого Сахибкиран назначил даругой Йазда, находился на августейшей службе в войске, а вместо себя даругой он оставлял одного из своих нукеров, чтобы тот охранял то место. Из-за того, что /178а/ этот поход Сахибкирана слишком затянулся, Султан Мухаммад, сын Абу Саъида Табаси, с группой хорасанцев, оставленных в Йазде из войска Музаффаридов, одержимые порочными мыслями и дурными замыслами, поддавшись увещеваниям сатаны, благодаря своей глупости сговорились и взбунтовались. И они убили оставленного Тамукой нукера, а также некоторых вельмож Йазда, одним из них удалось бежать. В то время накопился двухлетний имущественный налог той области и они находились и охранялись в дому имущественной канцелярии. Из них несколько харваров шелка высокой колыбели, Сарай Мулк Ханум держалось для продажи, и до сих пор не были увезены. Те невежды взяли эти наличные имущества и шелка, собрали всех ткачей города, сшили халаты и в короткий срок собрались многие из мерзавцев, подонков, воров, дорожных грабителей и низких тварей. Царевич Пир Мухаммад Умаршайх, услышав об этом, собрал войско и из Шираза отправился в Йазд для искоренения этого заговора. Тогда даруги Исфахана, Кермана, Кохистана и Хорасана – все с войсками направились в сторону Йазда. И в область Йазд пришло много людей и осадили город. Когда эта весть дошла до Сахибкирана, он приказал: «Царевич Пир Мухаммад Джахангир вместе с Темур Ходжа Ак Бугой и другими беками с войсками пусть отправляется в Йазд!» Когда они дошли туда, в окрестностях Йазда не было столько травы, достаточной для скота. Поэтому воины своих лошадей и скот отправили на луг Кошки Зар и в область Исфахана, сами остались пешими, подошли к воротам Йазда, осадили его и каждый день по два раза устраивали сражение.
В это время, когда /178б/ счастливый Сахибкиран находился в Дашти Кипчаке, амира Мазид Барласа, по происхождению и родству бесподобного, очень умного и сообразительного, которому Сахибкиран дал Нихаванд, убил обманом и хитростью один его нукер по имени Бахлул – подлейшая тварь и мерзавец низкого происхождения, зачинщик всего плохого. После этого он захватил Нихаванд и взбунтовал. Государь Сахибкиран счастливо дошел до Ардабила и Шайх Нур ад-Дина для охраны богатств в области Фарс отправил в Шираз. Когда он дошел до Шираза, Севинчак-бек, согласно фирману, из Шираза отправился к высочайшему государю, а августейшее войско двинулось из Ардабила и подошло к Султании. Взор милости и прощения государя пал на Султан Ису, правителя Мардина. Три года этот Султан Иса находился в заточении. Его освободил из заточея, оказал милости и Мардин снова дал ему, дал знак и поставил печать тамги. А Султан Иса вместе со своими беками поклялся: «Пока я жив, всегда буду подчиняться и повиноваться и, куда бы ни ходил государь, всегда буду неотлучно при нем служить». Так он поклялся. И, получив разрешение, отправился в Мардин.
После его ухода поступил приказ: «Царевич Султан Хусайн и Худайдад Хусайни пусть отправляются в авангарде в сторону Нихаванда, осадят то место и накажут несчастного Бахлула!» После приказа царевич Султан Хусайн с беками отправился в авангарде. А Сахибкиран из Султании отправился в Хамадан. Царевич Султан Хусайн и Худайдад Хусайни вместе с другими беками подошли к Нихаванду. Забили в барабаны и литавры, /179а/ окружили крепость и начали бой. После продолжительного боя крепость взяли, противников перебили, а неверного Бахлула поймали и сожгли в огне. Весть об этой победе дошла до Сахибкирана. От Сахибкирана поступил приказ: «Бекам в Нихаванде отправиться в Тустар и пусть найдут грабителей на дорогах Курдистана, перебьют их. Далее, пусть вдоль берега моря идут до Хурмуза и завоюют его». Они, действуя согласно приказу, вышли из Нихаванда.
Счастливый Сахибкиран дражайшего внука, царевича Мухаммад Султана отправляет для завоевания области Хурмуз [931]
В день праздника рамазана (8.07.1396) Сахибкиран – защитник религии – прочитал праздничный намаз, раздал подаяния бедным и нищим, устроил той и царевича Мухаммад Султана отправил в Шираз. Амира Хаджи Сайф ад-Дина, амира Джалал Хамида, амира Шах Малика, Аргун-шаха Ахтачи и других беков тюменов и тысяч отправил вместе с ним, дабы захватили тамошние области до Хурмуза и захватили области Хурмуза тоже.
