Текст книги "Древние изобретения"

Автор книги: Питер Джеймс

Соавторы: Ник Торп
сообщить о нарушении

Текущая страница: 48 (всего у книги 48 страниц)

ФЕЙЕРВЕРКИ

Изобретение в Китае черного пороха для военных целей стимулировало развитие фейерверков. Хлопушки, которыми и поныне тысячи китайцев пользуются во время празднования Нового года, появились в III в. н. э., но тогда они представляли собой просто кусочки бамбука, которые нагревали в огне до тех пор, пока не взорвется находящийся в стволах воздух. Приблизительно в 1050 г. н. э. для хлопушек стали использовать черный порох и, таким образом, родились фейерверки (см. "Порох и артиллерийские орудия" в разделе Военная техника).

Вскоре китайцы создали всевозможные виды фейерверков, от ракет до первых "екатерининских колес". Они придумали самые разнообразные эффекты, производя с помощью химических веществ вспышки всевозможных цветов. Сверкающие искры их "римских свечей" получались путем соединения порошка закаленного железа или стали с черным порохом.

Из всех изобретенных китайцами фейерверков наиболее захватывающими были так называемые "водяные" и "земляные крысы". Первые увидели свет в XII в.; они были похожи на бегущих крыс, изрыгающих пламя, стелящееся за ними вслед. "Водяные крысы" закреплялись на тонких лыжеобразных полосках, которые запускались через пруд или озеро, а "земляные крысы" – на суше.

Иллюстрация 1643 г., изображающая традиционный китайский фейерверк. Такие делали еще в XIU в. В самом низу шеста – "екатерининское колесо ".

Эти эффектные зрелища иногда выходили из-под контроля, как это случилось во время праздника в императорском дворце в 1264 гг. В записках современника так описано это происшествие:

"Когда император Ли Сун удалился от дел, он устроил празднество... в честь своей матери, императрицы Кун Шэн. Представление с фейерверком состоялось во внутреннем дворе дворца. Одна из «земляных крыс» попала прямо на ступеньки трона императрицы-матери, что сильно ее напугало. Она в гневе вскочила, собрала свои юбки и приказала прекратить праздник. Взволнованный Ли арестовал чиновников, ответственных за организацию фейерверка, и ожидал распоряжений от императрицы-матери. На рассвете следующего дня он пошел к ней извиняться, говоря, что занимавшиеся этим чиновники отнеслись к своим обязанностям небрежно, и принял всю вину на себя. Но императрица-мать рассмеялась и сказала: «Может быть, это было сделано специально, чтобы меня напугать, а может быть, было непреднамеренной ошибкой и заслуживает прошения». Таким образом, мать и сын помирились и были по-прежнему нежны друг к другу". Вместе с черным порохом фейерверки распространялись на запад, достигнув к XIII в. Южной Индии. В некоторых тамильских книгах тех времен, написанных специалистом по фейерверкам Бохнатаром, приводится около ста рецептов для производства всевозможных цветных огней. В Европе фейерверки не упоминаются вплоть до появления в 1540 г. книги Вануццио Бирингуччо из Сиены "Пиротехния", из которой становится ясно, что к этому времени они стали частью празднеств, посвященных выбору нового Римского Папы и других увеселений, частично сохранившихся до наших дней.

ВОЛШЕБНЫЕ ФОНАРИ

Волшебный фонарь мало известен в наше время, но им восхищались в гостиных еще викторианской эпохи. Благодаря ему в XX в. пришли к изобретению диаскопа и кино. Самая последняя модель волшебного фонаря представляла собой цилиндрический колпак из тонкого материала, надетый на лампу. Помещенная сверху вертушка под действием поднимающегося от лампы горячего воздуха начинала медленно вращать колпак. По бокам колпака помещались тонкие бумажные щитки с раскрашенными картинками. По мере вращения цилиндра вокруг лампы лучи света, проникая в промежутки между рисунками, создают иллюзию живых картинок: человеческие фигурки приходят в движение точно по тому же принципу, что и в современной мультипликации.

В 1868 г. вице-президент Лондонского королевского общества В. Б. Карпентер установил, что волшебный фонарь был изобретен в 1836 г. Майклом Фарадсем, известным пионером электричества. Он, конечно же, ошибался, так как некий Джон Бейт уже писал о волшебном фонаре в начале XVII столетия. Однако даже Бейт описывал уже давно известное устройство.

Принцип использования тепла для вращения фигурок очень древний. На Ближнем Востоке он уходит корнями к Герону Александрийскому, который изобрел игрушку с движущимися танцорами еще в I в. н. э. (см. "Введение" в разделе Техника и технологии). Еше старше и совершеннее китайский вариант, так как включает проекцию изображения. В 121 гг. до н. э. фокусник по имени Шао Он провел своего рода сеанс для императора Хань By Ти, используя движущиеся изображения, проецируемые на экран. У жившего ранее императора Хань Гаоцу уже в 207 г. до н. э. была лампа, при зажигании представлявшая вращающихся драконов. Хань Гаоцу, вероятно, владел и другим волшебным фонарем, называемым "волшебная трубка". Она вращалась с помощью маленькой ветряной мельницы. Согласно перечню сокровищ Хань Гаоцу, относящемуся к VI в. н. э., "там была нефритовая трубка длиною 2 фута 3 дюйма с 26 отверстиями. Когда через них проходил ветер, то можно было увидеть колесницы, лошадей, горы и леса на поставленном перед ней экране. Все это проносилось друг за другом с оглушительным грохотом. Как только дуновение воздуха прекращалось – все исчезало".

Около 180 г. н. э. изобретатель Тин Хуан (см. "Ароматические средства" в разделе Личные вещи и украшения) создал "девятиярусное кадило", которое и было, очевидно, усовершенствованным вариантом волшебного фонаря. На нем были изображены странные птицы и необычайные звери, которые вращались, когда зажигалась лампа.

Изображение волшебного фонаря из "Великого искусства света и теней "Афанасия Кирхера, 1671 г. Наиболее совершенные из древнекитайских волшебных фонарей производили эффекты, подобные этому.

К XII в. н. э. самой частой формой волшебною фонаря стала "скачущая лошадь". Когда зажигали лампу, на стене появлялся последовательный ряд скачущих, словно живые, коней. В более усовершенствованных образцах, вероятно, использовались линзы для усиления яркости изображения. Это тот самый тип волшебного фонаря, который видели европейские путешественники, и среди них – священник– иезуит Мартин Мартини (1614– 1661 гг.), миссионер в Китае. Мартини в Лувене (Бельгия) в 1654 г. представил первые в Европе слайды, проецируемые с помощью волшебного фонаря. За ним последовали другие европейские ученые, очарованные необычайными возможностями света.

ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ

Впервые появившись в Европе в конце XIV в. н. э., игральные карты произвели настоящий фурор. В 1377 г. городской совет Флоренции выразил недовольство тем, что "недавно введена некая игра, называемая наиббе и большинством в 98 голосов против 25 принял решение запретить ее. В том же году карты достигли Парижа, где новое городское правление стало преследовать картежников из среды рабочих, но, очевидно, оставило в покое знатных приверженцев игры. В следующем году в баварском городе Регенсбург городской совет пытался ограничить карточные игры небольшими ставками. К 1387 г. карты появились в Кастилии, одном из испанских королевств, где правительство пыталось их запретить.

Люди с ханжеским характером безуспешно боролись с картами, так как даже на самом раннем этапе карты нашли своих покровителей в королевских дворцах. В 1379 г. герцог Брабантский (Бельгия) купил красиво отделанную колоду карт, а в 1392 г. безумный французский король Карл VI получил три колоды карт, разукрашенных художником Жак– ми ном Грингонье "для развлечения короля в моменты отдохновения от его печальной болезни".

Всеобщее увлечение картами вскоре привело к появлению карточного жульничества, и верхом его, по анналам парижского двора, стал случай, произошедший в 1408 г. Две подозрительные личности заманили заезжего купца в гостиницу, якобы желая договориться о выгодной сделке. Затем один из них вытащил колоду карт и продемонстрировал изумительную способность угадывать масть по рубашке. Проницательный купец вскоре заметил, что на одной из карт имеется еле заметная, но вполне различимая отметка с тыльной стороны, и поэтому с радостью присоединился к игре, когда были предложены ставки. Но когда он начал играть, то увидел, что отмеченная им карта, перевернутая лицом вверх, имеет не ту масть, как будто ее успели заменить на другую.

В 1480 г. во Франции наложили строгий запрет на выпуск игральных карт с названиями и рисунками четырех мастей (пики, черви, бубны и трефы), которые используются и до сих пор. Появление этих простых геометрических форм очень стимулировало карточную игру. К концу XV столетия производство игральных карт стало важным видом промышленности, и даже Иоганн Гутенберг, которого часто называют изобретателем переносного шрифта (см. "Книги и печатное дело" в разделе Средства информации и связи), был вовлечен в это. Он разработал несколько видов механического производства карт и, находясь в затруднительном финансовом положении, использовал рисунки, подготовленные его художниками для знаменитой Библии, для украшения тыльной стороны карточной колоды.

С этого момента история игральных карт на Западе ясна. Но кто первый привез их в Европу? Этот вопрос окутан тайной. В разное время утверждали, что это сделал Марко Поло (1254—1324 гг.), крестоносцы или цыгане. Наиболее вероятна последняя версия (где появляются гадальные карты), в связи с которой ведутся споры о месте их происхождения: Индия или Египет. Истина состоит в том, что игральныекарты – изобретение китайцев, но проблема в другом: почти ничего не известно об их перемещении из Китая на Запад.

Азартнейшие игроки – китайцы

Игральные карты изобретены в Китае примерно в IX в. н. э., когда, согласно традиции, принцесса и ее родичи играли в "листы", то есть карты. Женщины активно участвовали в развитии карточных игр, позднее одна из них написала первую в мире книгу по данному предмету. К XI в. карты уже печатали с помощью деревянных досок, а в начале правления династии Мин (1368—1644 гг.) знаменитых художников нанимали для разрисовки карточных колод портретами героев известных новелл, например новеллы "Речные заводи". Китайские карты были значительно меньше по размеру. чем наши (около 2 дюймов в длину и 1 в ширину) и печатались на очень толстой бумаге, что делало их прочными. но неудобными при тасовании. Китайские "денежные карты" имеют 4 масти: наличные, дополнительные (к наличным), мириады (дополнительных) и десятки (мириад), с цифрами от 2 до 9 в первых трех и от I до 9 – в четвертой.

Древние китайцы были такими же азартными игроками в карты, как и нынешние. В книгах времен династии Мин. посвященных игре в карты, она восхваляется как наилучшее из всех развлечений, так как "карты удобны для переноски, способствуют развитию мышления и могут развлечь сразу четверых, не мешая беседе и не создавая трудностей, обычно сопутствующих игре в шахматы или созерцанию". Кроме того, "в карты можно было играть почти в любой обстановке независимо от времени, места, погодных условий или квалификации партнеров".

Но неясной остается связь этих карт с европейскими, так как первые карты на Западе не были похожи на китайские и имели совсем другие масти. Недостающее звено находилось в исламском мире, где тоже играли в карты, несмотря на неодобрение мусульманских священнослужителей. В 1938 г. профессор Л. А. Майер, просматривая коллекцию знаменитого музея Топ-Капы в Стамбуле (Турция), натолкнулся на колоду из 52 карт. Они были сделаны в Египте приблизительно в 1400 г. и имели рисунок, очень похожий на рисунок первых итальянских карт. Арабские надписи на картах проясняют происхождение слова наиббе (употребленного флорентийским советом); они указывали название карт: малик (король), наиб малик (наместник) и наиб тани (заместитель наместника). Они имели 4 масти – мечи, клюшки для поло, чаши и монеты (эквиваленты современных – трефы, пики, черви и бубны).

Первая китайская игральная карта (около 1400 г. н. э.), найденная вблизи Турфана (Западный Китай). Еще одна карта, хранившаяся в музее фольклора в Берлине, пропала во время второй мировой войны.

Единственной существенной разницей между этими и первыми итальянскими картами было то, что египетские, подобно китайским, были длинные и тонкие. Но и с этой трудностью смогли справиться; найдена одна карта с арабской надписью, приблизительно 1200 г.; она такого же размера, как и итальянские карты, только немного более узкая. чем те. что делают сейчас в Европе. Почти не остается сомнений в том, что арабы были посредниками при распространении одного из самых популярных изобретении Древнего Китая.

Исламские игральные карты из Египта, относящиеся к XV в. Слева: малик наша (эквивалент современного короля червей): справа: семерка мечей (эквивалент современной семерки треф).

ОБ АВТОРАХ

ПИТЕР ДЖЕЙМС -

профессиональный писатель, специализирующийся на античной истории и археологии. Он учился в Бирмингемском и Лондонском университетах и называет себя «генералистом» («генеральным специалистом») по Древнему Ближнему Востоку и Средиземноморью. Он опубликовал большое количество статей по вопросам старинной технологии, хронологии, истории науки и явился ведущим автором книги «Centuries of Darkness» («Столетия тьмы»), вызвавшей много споров.

Доктор НИК ТОРП —

археолог, специализирующийся на доисторических культурах. Он учился в Редингском и Лондонском университетах, а в настоящее время преподаёт археологию в Кинг-Альфред-колледже (г. Винчестер) и руководит проектами исследований в Британии и Дании. В многочисленных книгах и журналах опубликованы его статьи, касающиеся вопросов доисторического общественного устройства, земледелия, хронологии, обработки металлов, астрономии. Является соавтором книги «Столетия тьмы».