Текст книги "Древние изобретения"

По утверждению самих мексиканских майя, табак являлся лекарством от всех болезней: астмы, насморка, головных болей, нарушения пищеварения, зубной боли, нарывов, укусов змей и даже осложнений во время родов. В более северных регионах ацтеки смешивали табак с размельченным древесным углем и добавляли цветы, а также вещества с приятным запахом. Бедняки заворачивали эту смесь в листья и делали сигару, точно так же, как индейцы, повстречавшиеся команде Колумба. Богачи же курили трубки из серебра, панциря черепахи или же из окрашенного и позолоченного дерева. Последний император ацтеков Мон– тесума (1502—1520 гг.) каждый вечер перед сном позволял себе несколько затяжек табака.

Искусно высеченная из камня трубка длиной 4 дюйма (культура Хоупуэлл, восточная часть нынешних Соединенных Штатов). Такими трубками пользовалась индейцы Хоупуэлл 2000 лет назад. Чашеобразная часть трубки находится на спине жабы.

Задолго до прибытия испанцев в Америку табак уже использовался на всем континенте. Причем трубки изготавливались как в Северной, так и в Южной Америке. На острове Маражо, в устье реки Амазонка, а также в Поверти-Пойнт (Луизианна) обнаружены, по-видимому, самые ранние их экземпляры. Оба эти места были обжиты людьми к началу 1 тысячелетия до н. э.

Наиболее искусно были сделаны древние трубки культуры Хоупуэлл (100 г. до н. э—700 г. н. э.) в восточной части нынешних Соединенных Штатов. Умельцы того периода высекали трубки из редких камней, привозимых из разных мест Северной Америки. Они изобрели трубку-платформу: ее чашеобразная часть размещалась в центре прямоугольной пластинки, а дым вдыхался через отверстие, проделанное на одном из концов. Чашеобразная часть обычно была выполнена в виде животного или человека. Человеческая голова, обнаженная женщина, пантеры, медведи, бобры, крокодилы, хищные птицы, дичь, лягушки – вот неполный перечень живых существ, нашедших свое отображение на трубках, являвшихся поистине шедеврами миниатюрной каменной скульптуры, образцами высочайшей техники в этой области, чего Европа достигла лишь спустя сотни лет.

Табак в Древнем Египте

Археология постоянно преподносит нам сюрпризы. Даже повторное исследование старых находок может дать новые сведения, вдребезги разбивая давно укоренившиеся убеждения. Каждый знает историю о том, как Уолтер Рал и ввел курение табака в Европе в конце XVI в. И в самом деле, до недавних пор бытовало мнение, что табак, родной для американцев, не был известен древнему Старому Свету. Так было до тех пор, пока в Париж не перевезли мумию Рамсеса II.

Мумия этого великого фараона-воина XIII в. до н. э. была найдена в 1881 г. Первоначально се поместили в Каирский музей, где после предварительного осмотра анатомистами она и оставалась, пока французское правительство в 1979 г. не организовало доставку мумии фараона под видом временного экспонирования в Париж. Там группа врачей, микробиологов, ботаников и других экспертов подвергла мумию Рамсеса тщательному исследованию. При вскрытии се выяснилось, что кишечник и другие внутренние органы были удалены и заменены наполнителем растительного происхождения, включающим в себя подорожник, жгучую крапиву, лен, семена черного перца, ромашку, пшеницу и, к великому удивлению ботаников, измельченные листья табака.

Фараон Рамсес II Египетский (XIII в. до н. э.). Установлено, что набивка его мумии содержит листья табака. Это первое доказательство того, что табак выращивали в Старом Свете еще до Колумба.

Французские ботаники, обнаружившие табачные листья в животе Рамсеса, предполагали, что их использовали вместе с другими растениями, чтобы убить насекомых и приостановить разложение. Что касается прочих растительных наполнителей, по действию аналогичных табаку, то они в практике египтян до сих пор неизвестны. Вряд ли они курили табак – на сотнях египетских скульптур и изображений повседневной жизни нет ни одного курильщика. Все же курение было известно в Средиземноморье задолго до Колумба. Трубки, относящиеся к периоду правления Рамсеса, были найдены на Кипре, но ими, вероятно, пользовались скорее любители опиума, а не никотина (см. "Наркотики").

ГОРОДСКАЯ ЖИЗНЬ

ВВЕДЕНИЕ

Еще до окончания ледникового периода, примерно за 8000 лет до н. э., на Ближнем Востоке появились первые города. Небольшие деревни, где полукочевые охотники останавливались на сезон охоты, постепенно превратились в настоящие городские центры с интенсивно развивающимся земледелием. Иерихон в Южной Палестине может претендовать на роль старейшего города, ведь его строительство было начато 10 тысяч лет назад. Примерно к 7 тысячелетию до н. э. он вырос в город с населением приблизительно в 2000 жителей и с внушительными фортификационными сооружениями (см. "Введение" в разделе Военная техника).

Следующие два тысячелетия были отмечены ростом городов на территории Ближнего Востока и восточной части Средиземноморья. Чатал Хююк в Турции – самый необычный из всех: его по праву можно представить как одно из величайших чудес доисторического мира. Основанный примерно в 6700 г. до н. э., он занимал площадь около 30 акров (в 4 раза больше территории Иерихона того времени), экономно застроенную зданиями из глиняного кирпича. Они возводились блоками вдоль узких улиц. Жителей хоронили в нишах стен собственных домов. Два особенных здания, по-видимому, были храмами, поскольку стены их были украшены огромными фресками с изображениями людей и животных в натуралистическом стиле – сцены процессий, охоты, танцев и даже города, которому угрожает извержение вулкана. По размерам, изысканной планировке и замечательным настенным росписям Чатал Хююк не имеет себе равных во всем мире того времени.

Обращаясь к 3 тысячелетию до н. э., мы можем вести разговор о больших городах, огромных городских комплексах великих культур в долинах рек Египта и Месопотамии, а также долины реки Инд. Самым ранним из всех, пожалуй, может считаться Урук в Месопотамии (современный Ирак), население которого к 3000 г. до н. э. насчитывало 50 тысяч человек. В центре политической и общественной жизни таких городов находятся дворцы и храмы – большие городские здания, аналогичные современным городским залам и соборам. Храмы зачастую являлись самыми важными строениями, как по экономическим, так и явно выраженным религиозным причинам. Они имели собственные обширные участки земли и к тому же постоянно получали от горожан подношения богам.

В городах Древней Месопотамии преобладали зиккураты (ziggurats) – храмы, возведенные на искусственных горах из кирпича, осыпающиеся стены которых и ныне формируют ландшафт Ирака. Такие протонебоскребы предназначались для того, чтобы помочь богам сойти на землю, а значит, облегчить общение людей с высшими силами. Первый настоящий зиккурат, имеющий три уровня и увенчанный храмом, устремленным к богу Луны, был возведен в городе Ур около 2000 г. до н. э. Это шедевр строительства: тысячи глиняных кирпичей использовались для кладки, затем стены облицовывались обожженным кирпичом. Водоотводные отверстия, расположенные через одинаковые промежутки, спасали от затопления в дождливое время года и предохраняли строение от разрушения. Такой зиккурат строился на века, до сих пор сохранилась большая часть двух первых этажей.

Самым величественным из всех зиккуратов был храм бога Мардука в Вавилоне, описанный очевидцем, греческим историком Геродотом примерно в 450 г. до н. э. Увенчанный храмом, отделанным золотом, зиккурат имел восемь ярусов, которые спиральной лестницей соединялись с площадками для отдыха тех, кто по ней поднимался. Имея высоту примерно 200 футов, он, по-видимому, послужил сюжетом для библейской легенды о вавилонской башне, честолюбивый замысел строителей которой состоял в том, чтобы "вознестись на небеса" (Книга Бытия 11:4). Действительно, все в Вавилоне, кажется, строилось на широкую ногу. Геродот, вполне очевидно, никогда не видел ничего подобного ранее: "Вавилон лежит в широкой равнине – громадный город в форме квадрата, стороны которого имеют длину почти 14 миль, а вписываемый круг – примерно 56 миль. Не только размерами, но и красотой он превосходит любой другой город известного мира". В городе насчитывалось 100 ворот, отлитых из бронзы. Главная городская стена была такой широкой, что на ее внутренней и наружной сторонах размешались два ряда однокомнатных зданий, а между ними проходила дорога, на которой могла развернуться колесница, запряженная четверкой лошадей.

Зиккурат Ур-Намму, возведенный в городе Ур примерно в 2000 г. до н. э.

Эти древние метрополии по многолюдности намного опережали не только средневековую Европу, но и многие современные западные города. В период расцвета в Вавилоне проживало не менее полумиллиона человек. Во времена Христа Рим насчитывал примерно 900 тысяч жителей; в 1526 г. после нападений и чумы – только 55 тысяч. Точно так же в шумном городе Александрия, в Египте, проживало приблизительно 600 тысяч человек в 50 г. до н. э., и едва ли 35 тысяч человек к 1300 г.

Одни древние города росли вширь, другие тщательно планировались, с тем чтобы "проглотить" растущее население на имеющихся площадях. Современные градостроители считают, что их родоначальником был греческий архитектор Гипподам Милетский. В V в. до н. э. он сделал планировку города прямоугольной застройки с сетью улиц, пересекающих друг друга под углом в 90° и ориентированных на указание компаса. Новые поселения вокруг греческих городов закладывались с использованием идей Гипполама, что отличало их от беспорядочной застройки уже существующих.

Самый ранний пример планировки Лотхала, города индийской цивилизации в долине реки Инд (около 2500 г. до н. э.). Здания возводились в ряд вдоль улиц, разбитых под прямым углом по отношению друг к другу.

Однако археология подтвердила, что идея Гипподама не нова. На другом конце континента в 677 году до н. э. на месте Яньчэна была основана столица китайского государства Инь. Город формировался вокруг двух рядов абсолютно прямых параллельных улиц, каждая длиной две мили и шириной 50 футов, причем один ряд тянулся с востока на запад, а другой – с севера на юг. Более чем на тысячу лет раньше (в XIX в. до н. э.) в схеме возведения египетского города Эль-Лахуна нашла свое отражение классическая идея Гипподама. Еще более ранние примеры обнаружены в Индии. В период между 2800 и 2500 гг. до н. э. в Индии и Пакистане наблюдался расцвет цивилизации в долине реки Инд: одной из наиболее отличительных черт является исключительное единообразие в планировке ее городов. Самый ранний известный образец подобной застройки города с прямоугольной сетью улиц – Раман Дери в западной части равнины Инда. Это плотное поселение с числом жителей 12 тысяч человек было разделено на две части дорогой, проходящей с северо-запада на юго-восток. Под прямым углом к ней стояли дома, возводимые кварталами по обеим сторонам прямых узких улочек. Подобная модель застройки города восходит примерно к 3500 г. до н. э., т. е. она использовалась еще тремя тысячелетиями ранее того момента, когда эта вдохновенная идея посетила Гипподама.

Чтобы контролировать такие крупные города, требовалось общественное управление. Первые из известных полицейские силы появились в Египте, где к периоду IV династии (около 2500 г. до н. э.) в каждой провинции имелся правительственный чиновник – "судебный начальник полиции". Впоследствии, как нам известно, члены нубийского племени маджои составили костяк египетских полицейских сил. Около 1320 г. до н. э. фараон Хоремхеб создал речное охранное подразделение, которое было наделено правом брать на абордаж и обыскивать лодки подозреваемых в контрабанде. Другие специализированные подразделения формировались для охраны богатств в гробницах фараонов, особенно находящихся в долине фараонов в городе Фивы, где безопасность обеспечивал "главный начальник полиции Города мертвых".

Полицейские силы стали создаваться по всему древнему миру. К 367 г. до н. э. Они появились в Риме. В период китайской династии Хань (202 г. до н. э.—220 г. н. э.) полицейский был довольно известной фигурой и даже воспроизведен в виде стрелки на водяных часах. Согласно письменным данным, к III в. в Индии начала действовать тщательно продуманная полицейская система. Для контроля за соблюдением законов и распоряжений губернатора в каждом городе имелись находящиеся в его подчинении силы полиции, секретные агенты и стражи, используемые также в качестве пожарной бригады. Секретная полиция должна была вести учет всех прибывающих и убывающих граждан и брать на заметку любого постороннего.

Египетские полицейские задерживают подозреваемого для допроса – сцена с росписи гробницы XII династии в Бени-Хасаме (XVIII в. до н. э.).

Другим нововведением, обеспечивающим безопасность общества, было ночное освещение города. Уличное освещение, по-видимому, появилось в некоторых городах Востока в период поздней Римской империи. В церкви отцов Либания (314—393 гг.) и святого Джерома (345—420 гг.) есть запись о том, что сирийская столица Антиохия освещалась ночью масляными светильниками, подвешенными на канатах над улицами. В то же время святой Базил Великий видел нечто аналогичное в Цезарее (Израиль) в 371 г. Еще более совершенная система уличного освещения, видимо, существовала в средневековом Китае. Литературные источники указывают на то, что в провинции Сычуань (центре разработки месторождений китайского природного газа) бамбуковые трубы использовались для доставки газа от его источника в город для освещения.

Наличие уличного освещения тысячу лет назад совсем не удивляет, если допустить, что многие типичные черты современной городской жизни были известны древнему миру: канализационные трубы и водопроводы, банки и деньги.

КАНАЛИЗАЦИОННЫЕ СТОЧНЫЕ УСТРОЙСТВА

Почти сразу же с появлением городов, а это произошло примерно 9000 лет назад, стало очевидным, что если не предпринять что-либо, то люди будут справлять нужду где придется. Ранние попытки "бороться" с этим, вероятно, состояли в том, чтобы просто увозить фекалии на тачках и разбрасывать по полям. Но со временем проблема обострилась, поскольку с ростом городов соблюдать санитарию становилось не так просто.

Тем не менее на честь сооружения старейшей в мире канализационной системы не претендовал ни один из крупнейших городов древнего мира: она принадлежит неолитическим деревням Оркнейских островов у северного побережья Шотландии. В начале 3 тысячелетия до н. э. жители таких городов, как Скара-Брей, построили канализационные каналы высотой от 14 до 24 дюймов. Они были выложены каменными плитами и проведены от туалетов в отдельных небольших помещениях внутри домов. Скорее всего, канализационные каналы проходили под поселениями и заканчивались на ближайшем крутом обрыве, откуда их содержимое попадало в море.

Обычный уличный канализационный канал периода выдающейся цивилизации Мохендзко-Даро (Пакистан). Около 2500 г. до н. э.

Несколько позднее на другом конце планеты, в цивилизациях долины реки Инд (Индия и Пакистан), городским архитекторам пришлось потрудиться над разрешением проблемы транспортировки нечистот на куда большее расстояние. Они пришли к необходимости строительства сети сточных каналов с кирпичной кладкой по линии основных улиц. Каналы обычно проходили за домами и заканчивались в конце улицы. Они имели ширину от 7 до 10 дюймов и располагались на глубине примерно двух футов ниже уровня земли. U-образное ложе канала выкладывалось кирпичом и закрывалось каменными плитами, деревянными перекрытиями или отдельными кирпичами, которые можно было легко снять для очистки. При пересечении двух каналов имелись сточные колодцы с ведущими вниз ступеньками, по которым спускались на дно для проведения периодических очистных работ.

Дворцы в древнем мире всегда оснащались тщательно продуманной сетью канализационных каналов для отвода нечистот. Около 2000 г. до н. э. в Кносе на острове Крит были сооружены канализационные каналы для каждой части дворца, которые сходились в основной выложенный камнем коллектор, куда по нескольким другим каналам подавалась дождевая вода, так что сильные ливни с ураганами, периодически обрушивающиеся на остров, должны были очищать его. В Месопотамии (современный Ирак) дворцы 1 тысячелетия до н. э. имели канализационные каналы, которые зачастую облицовывались асфальтовыми блоками. Основные коллекторы были такими большими, что их приходилось закрывать решетками, чтобы остановить желающих проникнуть туда грабителей, которых, вероятно, бог не обидел крепким желудком.

Менее сложные (и менее гигиеничные) способы удаления нечистот были характерны для Греции и Рима ранней классической эпохи. В зените величия Афин, в IV в. до н. э., каналы соединяли дома с уличными сточными колодцами, которые периодически очищались частными подрядчиками. В Риме большой канал Клоака Максима, построенный этрусскими королями Рима и проходящий через центр города, оставался открытым в течение шести веков, пока император Август не закрыл его в 33 г. до н. э. (Это сделано было скорее из-за распространяющегося запаха, а не из-за вреда для здоровья людей.) Сооруженный тоннель был настолько большим, что по нему можно было провести лошадь с повозкой.

Канал Клоака Максима в Риме в месте соединения с рекой Тибр.

Обновленный канал Клоака Максима был лишь одним из многих великолепных канализационных каналов, облицованных кирпичной кладкой и построенных римлянами во всех основных городах империи. С падением Римской империи традиция строительства подобных сооружений сохранялась в мужских и женских монастырях. Обычно общественные уборные монахов и монашек были расположены над каналом, ведущим в облицованный кирпичом сточный колодец. Эти каналы отводили нечистоты на значительные расстояния от места поселения. Сейчас очевидно, что многие "тайные ходы", которые, по-видимому, соединяли мужские монастыри с женскими и тем самым давали повод для самых худших подозрений в отношении недозволенных действий в средние века, в действительности были не чем иным, как канализационными каналами.