Текст книги "Видение Анастасии (СИ)"

Автор книги: Павел Фёдоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 42 страниц)

Он смотрел на вершины гор, слышал их молчание и постигал сущность бытия через открывшийся Ему голос сверху. Его ли был этот голос или нет неведомо ни Ему, никому. Он слишком слаб, но Он увидел Я своей искренности. Голос не приказывает, Он спокоен, Он безличен, и Он не произносим. Он прост и ясен в своём намерении. Что есть звук, который Мы слышим. Он приводит Нас к осязанию колебания гармонии, в которой можно найти смысл. Чего? Именно слова. Оно пришло со звуком и за звуком понимание Его смысла. Смысл не в сказанном слове, а в нём заложено только толкование Его. Произнёсший слово не есть его Создатель. Он лишь передал определённые колебания. Но находится ли Он сам в колебании, производит ли Он его. Несомненно, и даже более того, оно имеет смысл, который Он в него вложил. Значит любой Человек способен иметь слово, но не каждому это дано.

За словом есть знание. Перед словом нет ничего, только осязаемое. Значит знания неосязаемы. Мы их получаем уже по запросу, по необходимости, как Нам кажется. Ибо так считается, что без знаний жизнь не интересна и пуста. Может быть и так. Но что есть знания, если не имеют шанса предстать перед нами. Так чем Мы оперируем и к чему стремимся, если не к покою откуда Никто не ушёл. Покоя как такового нет, ибо всё движется и изменяется без времени и пространства. Абсолют, а обращаться следует только к Нему не имеет ни начала ни конца. Его внутреннее содержание определяется нашим к Нему отношением перед порогом вечного. Он смотрит на Нас не имея о Нас знания, ибо вечное не познаваемо. Оно абсолютно по внутреннему содержанию своего «Я», как и «Ты», «Мы», «Он» един, ибо едино внутреннее содержание в Абсолюте.

Всё это было понято Им в единое мгновение, потому как Он сидел неподвижно перед единым Абсолютным взором и принадлежал Ему. Ощущение пристального понимающего взгляда на себе Он ощущал постоянно. То ли Он сам смотрел на себя, то ли это было общение с запредельным. Разум говорит, что, объясняя всё Человек, как существо сотворённое, только закрывает от себя истину. Дал Творец имена всему, но свободны ли от всего безымянные. Существование как прямого, так и образного подтверждает самое любимое Человеком – надежду. Не знание, а сознание определено для Человека. Был рождён не Человек, а люди, и сидя на горе ничто не смотрит на горы, только Человек, рождённый среди людей.

Важно быть свободным, потому что есть свобода, Она была рождена, Она дочь бескорыстия и ума. Человек знает свою истину и не должен сомневаться в Ней. Она Ему дана изначально. Глас Творца – это воля, заставляющая Человека подчиняться. Он считает это за благо. Власть над собой Он ценит выше всего, но тесно Ему даже во Вселенной. Тесно во всём что ни есть, потому как ум неподвижен, Он мёртв. Но он и вечен, Он созерцает своё творение, и Он печалится о Нём. Потому как оно не совершенно. Ум изучает иллюзию знания. В гармонии рождено всё и вечно пребывает в Ней. Стремись к постижению. Мудрое слово Тебя излечит, а надежда твою участь. От Создателя твоё начало и Создатель твой конец.

Надежда единственная радость на Земле. Но бытие не познаваемо, Миры не постигаемы. Но не отрицание, а искусство, через искусство лежит путь к не бытию, где нет страданий. Не посвящение, а бескорыстная любовь к прекрасному. Так создаётся мир подобия и образа. Что позволяет подчиняться прекрасному и гармоничному. Не видимое, а интуитивно угадываемое. Воля помогает собрать воедино разбросанные части целого, соединив Мир бытия и не бытия. Имя Ему – Мир и вечное уготовано вам место в адовом раю согласия и дружбы.

Пройдя три стадии посвящения в Творцы люди станут именоваться свободными – люди Рая. Творца не часть Создателя, а имя Его, одно из Его двух начал. Ты понимаешь, как к тебе приходило Твоё второе Я у моря. Вы молча смотрели: Ты на море, Она на тебя. Не обманет тебя истинное ожидание чуда, ибо есть чудо уже в самом себе. Не ищи Его на небе и на земле не ищи. Не существуют Они одновременно в одно время. Потому Человек и одинок, ожидая своей истинной сущности. И будет ожидать вечно, ибо Его воля раба не способна нести истинные начала в себе. Поднявшись над горами к небу, как шатёр над Ним был Он сине-голубой и белый, и с внутренним свечением. Лети куда хочешь Человек. Твоё спасение из мира хаоса в неведение о нём. Он свободен от иллюзий, и Ты есть всё в этом и том мире. Ты рождён, Ты Творец на ком великое счастье любви и целомудрия во Вселенной. У тебя нет обязанностей, у Тебя нет забот. Ты можешь уйти из жизни куда захочешь. Ты можешь уйти или лежать, но ты и время – едины. Ты всецело подчинён Ему. Твоя жизнь вечна, но твоя жизнь и бытие не являются чем-то законченным. Ты лишь тот, кто есть, и никто более того. Пари высоко, как можно выше и будь всегда спокойным Ты и всё твоё. Не ищи заслуг у себя, нет их у тебя и не будет. Не сведущ Ты в пороке и истине. Потому честен и прозрачен Человек, бесхитростны Его намерения.

Он парил над горами в Светлом сиянии и был в это время старцем с белой бородой, очень длинной и неподвижным взором охватывал всё умопостигаемое. Что можно сказать о том, что неведомо. Великая воля охватило всё Его существование. Не существовало отныне Я и не Я, только всеобщая управляющая воля мудрого Абсолюта подхватила Его. Именем Твоим нарекли Мы Тебя. К Творцу не так просто попасть. Самому туда прийти невозможно. Только вечные доступны к бессмертным. Имя Твоё истинно. Пророк имя Твоё и имя твоё нарекли для Тебя Творцами, от Них взято. От Создателя имя Твоё – истинный смысл. Золотое сердце Твоё именем данного тебе. И смысл существования дан только тебе от пророка.

Пришёл истинный смысл к людям и спрашивает: к чему Они стремятся? К Тебе! Отвечают Ему люди. Но Я вот Сам к Вам пришёл, что же Вы от Меня хотите? Прозрения хотим от тебя, чтобы не были Мы слепы, а поступали с высшими побуждениями и стремились к наилучшему! Можешь ли Ты Нам дать всё это. Будь по-Вашему, отвечал им истинный смысл. И открыл Он глаза людям. И горе восстановилось в душах людей, ибо увидели Они содеянное ими, и что отвечать Им придётся за всю их несправедливость. Зачем Ты на Нас столько несчастий ниспослал, закричали Они. Это не Я, это Вы сами сотворили, а Я лишь приоткрыл незащищённые Ваши души и Вы ужаснулись. А ведь мир прост для всех: лишь не бери не своё. Услышав это люди взмолились, чтобы Он всё вернул на прежнее место. Так и ведётся, что нет у Человека возможности самому принять решение, потому как сам Он от этого отказался. А переложил свою ответственность за содеянное на время. Отсюда и пошло, что Хронос лечит. Но всему своё время!

Что даёт творчество Человеку. Оно соприкасается с Творцом непосредственно, это гонец и вестник Творца. Только честный мыслит создать прекрасное. Потому как Он Его черпает из вечно-прекрасной Природы. В этом смысл содеянного. Какова Природа Человека, таково и содеянное. Он закрыл глаза и погрузился в мрак безликого. Кто и что Он, но внутри никто не отвечал Ему. Но ждать Ему велено, и Он ждал, не обращая внимания ни на что, в глубине молчания, подчиняясь внутреннему ритму и воле. Внешнее заставляло Его внутреннее вибрировать вместе.

Он опять мысленно вернулся к Замку, и глубоко погрузившись в покой Он смотрел на мир не называя Его. К чему обращаются Великие мудрецы, о ком Они разговаривают не открывая рта. Кто слышит Их, для кого Они созерцают Великую мудрость, ощущая при этом Великую радость. Необходимость в этом Он ощущал мгновенно. И ещё вдруг у Него появилась потребность никогда не расставаться с Великой мудростью. Что необходимо делать для этого, и что Я должен сделать? Я должен быть этой Мудростью! Перед Ним двигался белый, Светящийся внутренним Светом, столб с неба до земли. Он увидел в этом свечении глубокого старика в белой одежде, белыми длинными волосами и бородой. А может это только иллюзия, что это свечение обрело форму Человека. Старик сказал спокойным голосом внутри самого Него: «Ты занят очень важным делом, Великая мудрость есть вершина человеческого бытия. Ты переступил черту, отделяющую Человека в кругу». Было спокойное море, звёзды, тёмно-синее небо и Он, созерцающий Великую Мудрость. Это есть истина бытия, в этом свершения наших усилий. Я шёл туда и Я – здесь!

Он позвал Его за собой и когда Ты пришёл всё что происходило имело место в истории. Есть ли Человек отдельно от общества. Человек и есть общество. Что есть общество – это не Человек, это объединение и выполнение цели. Для того чтобы творить необходимо объединение. Для Кого – Кто – Когда?! Конечной цели нет, есть цель для достижения понимания конечной цели, которой нет, но которую создашь для достижения. Разве так уж важно, что Ты делаешь. Это не познание. Потому как Ты всегда творишь завтра, а завтра – это вечность. Зачем такое стремление к вечности, что Ты там делать будешь. А если там страдания, или там много народа, а может там вовсе не ждут тебя. Миг Творца – это вечность для людей. Если есть Творец зачем тогда нужны люди. Но то, что есть люди, это видно, а то что есть Творец не известно. Похоже, что Мы сами создали Его. Своим желанием иметь Его для достижения. Это цель человечества. Что вкладываем Мы в образ Творца. Спасение от страданий и несчастий. Но Мы сами же и создали уже все несчастья, так неужели вечность это как чужая страна – страна Творцов, охраняемая для избранных и способных.

Если нет предела, как тогда для замкнутого может быть целью бесконечное и беспредельное. Кто хочет вырваться и из чего. Не означает ли лишь, что вечное замкнуто. Неужели Оно ищет выхода и надеется, что Человек своим желанием может дать себе свободу. Кроме как насилия Человеку почти ничего не дано. Свобода в этом состоянии и положении невозможна. Привыкший получать не способен к созиданию. Но созидания для потребления и необходимого есть ли путь к спасению. Не бескорыстие сопряжено с риском деградации. Пустое ожидание. Совмещение труда физического с мысленным и полётом духовным. Сколько бы Человек не пытался пробиться в неведомое Ему предлагается только два пути: либо идти вперёд, либо отступиться.

Что есть насилие, как не это самое – идти к цели. Цель не может быть достижимой иначе, это не цель, а обычная форма реализации, достижимая в этом мире. Мир сегодня – это мир одного против всего или всех. Это противоречит цели. Но это естественное состояние к созданию противостояния. Да, это одна из форм созидания. Но приводит ли Она к цели. Предлагается: следовать неукоснительно данному, а это означает принять как должную справедливость насилия для достижения цели, либо отказаться от Неё, как недостижимую иллюзию. Был предложен ещё путь – объединение. Для чего? Кого?

Является ли какая-либо страна, или народ, или Человек ключом. Если жизнь, это книга, то Она пишется сейчас, либо уже написана. Видимо Она мистическая, то есть изначально наблюдаема, а затем рождена или приходит, и в конце формируется в реальное. Эта книга передаётся следующему, как будущее. Имеет ключ только Тот, у которого ничего не связано с книгой. Кто же это, кто не может реально находиться в книге. Только Тот, который не оставил своего сознания во всех трёх фазах пути. Но реально ли это. Реально ли передвижение вне времени и пространства. Это находится за сознанием. Или именно сознание, оставляя передвижение в физическом материальном пространстве меняет свою субстанцию. Тем самым путешествует по пространству и времени, имея возможность менять свою Природу, оставляя тело. Оно может выйти лишь туда, имея другое, приобретённое тело, непосредственно созданное единым, а это и есть объединение.

Кто может ответить хотя бы на один вопрос в этом мире. Кто тот ясновидящий и всё же здесь пребывающий. Кто может помочь в том, чтобы Человек стал чем-то единым с Человечеством. Все Его честолюбивые замыслы лишь то, что даёт Ему свободу, но это всё кажущаяся свобода. Неужели всё это связано лишь с тем, чтобы принять на себя заботу. Необходимо освободиться от текущих забот. Кто Нам дал их. Они всегда существовали, в этом их смысл. Бороться ли надо с ними, или умереть под их гнётом. Какая в этом всём есть разница между ними. А может разницы и вовсе нет никакой. В чём разница между мудрецами и другими смертными, как говорят Вы рождаетесь не так как Мы и потому знаете своё место. Найти своё место на ветке дерева жизни или иерархии, но что это? Зачем эти тайны. Зачем задавать вопрос, зная ответ и используя его забыть об нём за ненадобностью и потом снова искать ответ. Разве это жизнь. Либо жизнь это самое ценное, тогда преступление обвинять в незнании закона, либо это пустота, тогда не для чего закон.

Знает ли ребёнок в чём состоит его воспитание. Только воспитывая задаёшься вопросом вообще о воспитании. Только управляя вправе задаться вопросом о власти. Не желай другому того, чего себе не пожелаешь. Не жди ничего! Самое важное данное мгновение – это жизнь. Другой Тебе не дано. Заботься о завтрашнем дне сегодня, но не жди свершений. Делай сегодняшний день таким, каким хочешь увидеть завтрашний день. Следует ли говорить о дружбе если есть дистанция. Можно ли говорить об учениках, если есть молчание. Кто даёт имена и, кто слышит их. Кто произносит тот свершает ритуал. Свершение того, что задумано несёт на себе печать таинства. Откуда оно пришло, в этом мир, где претерпело изменения, трансформировалось и приобрело форму. Кто дал Ему начало и, кто прервёт это течение. Есть ли этот кто-то. Я не знаю Его. Я не знаю Я. Я знаю Я. Я – Я.

Сфера, наполненная иллюзией, и опрокинутая навзничь, предстаёт пред Человеком сверху смотрящими глазами. Смотрящие глаза – это не форма глаз, это взгляд осознанного. Смотрящий с пониманием видит себя и откуда знание зеркала, за которым мир другого измерения – параллельного. Параллельное измерение, это тот мир, в котором никто никогда не сможет реально побывать. Потому как это экран бытия, реально не существующий. В нём есть видение внешнего обращения через обращение к самому себе. Можно ли увидеть себя в параллельном мире. Только в нём и можно пройти путь трансформации осознанно. Наше сознание обеднено формами. Стремление к логике подчинено не развитию и открытию, а к законченности и закрытию формой в Цикл круга.

Мир форм подразумевает время и пространство. Он сам создал их, созерцая себя в представлениях о себе. Так была рождена иллюзия о себе. Иллюзия породила разнообразие – вечное представление в форме любования. Отсюда возникло искусство, как копирование – отсюда «образ и подобие». Почти невозможно отказаться от формы. Через отказ от чувств путь лежит в мир без времени и пространства, без малого и большого. Там нет понятий и имён, так как нет факта существования. Присутствие или соответствие является тем понятием, которое даёт право знать Нам о мире существующим без границ форм и бытия сознания.

Созерцающий неведомое парит в высоком полёте, не рискуя упасть. Что держит Его в невесомости, какие силы позволяют не терять сознание и оставаться в центре. Всё ли что Мы призваны совершить в этом мире людей всё ли есть то о чём Человек знает, устремляя своё внимание к Нему. Не так ли уж важно быть самим собой. Что вложено в это понятие. Либо знание, либо понимание, либо существование, либо ещё что-то, что несёт неведомое Нам, то есть Наши глаза, устремлённые внутрь себя. Глаза, созерцающие лишь то, что можно видеть. Глаза, имеющие небо – это Твои глаза. Устремлён ли Твой взгляд внутрь происходящего или Ты снаружи ощущаешь лишь то, что показывают тебе.

Мне известно всё что происходит, но Я не ведаю о том готов ли Я открыть всё. Я не знаю Я. Важно говорит о том, что думаешь это помогает тебе видеть вещи в движении. Но Твои вещи, это всё лишь о том, что стремится в любом направлении или в том. Значит придёшь сегодня Ты ко мне и поговорим о чём думаешь и что ждёшь Ты. В Твоей участи идут вместе и все и лишь то, что Тебе скажет о том где Свое место займёт твое положение. Сказанное дважды несёт функцию силы. Она занимает всё пространство. Движущая энергия несёт в себе лишь то, что познаваемый познаёт и летит в направлении указанного надеждой. Но лишь тот, кто имеет сущность постижение способен принять в направлении указанным силу сущности перевоплощении в глобальном разуме. Он несёт на себе лишь отпечаток личности. Он лишь присутствует наяву, не причиняя ничему неудобств, так как визуально Он присутствует во плоти. Глобально Он присутствует в разуме управляемом. Он управляет Вселенной, Он слышит голос и зов разума к действию, а не к движению в никуда. Он Творец и первопричина созидающего. Его поступок определён подвигом ради истины и сила подвластна Ему. Это не личность, движущая в бескорыстии к потреблению и созидания ради достижения формы. Это всепоглощающая вершина всевидящего. То, что есть это лишь иллюзия бытия и существования. Там нет жизни, так как нет Смерти. Там нет вечности. Пульсация того чьё дыхание есть жизнь, чьё существование есть пространство, чей взгляд есть время, чей разум есть Вселенная жизни и трансформации.

Путь война не в завоевании, а в приятии. Сила добра к следующему по пути, а не к сопротивляющемуся. Даже упавший в яму философ созерцает небо. Земля освободила Его от обязанностей стать, Он есть Нечто. Кому объяснить всю пустоту мира внутреннего. Не в этом ли Его сила, что понять можно только объект, но не понятие. Оно ускользает от исследования, он в неосязаемости. Тот мир лишь порождает иллюзию сего мира. Его понимание через связь в единое, иначе нет понимания. Мир иллюзий сила без края, как возможности фантазии в сумме. Сила порождает силу, любовь порождает любовь. В том мире лишь всплеск того, что материализовано – это волна.

Тому, кому уготован путь Тот стремится в неизвестное, не убегая от сегодняшнего. Может это бред сумасшедшего, но в обыденности нет полёта мгновения, которое превращается в великое бесконечное. Суть полёта лишь в том, что обретаешь свободу от жизни и привязанности. Смерть следует всегда с тобой. Она твой помощник и прорицатель. В этом её предназначение.

Возьми Меня Смерть, но куда Ты отведёшь Меня имеет до сих пор для Меня значение. Я ещё стремлюсь куда-то в вечное. Пророк может жить всегда, в этом Его суть. А Я ничто, так как нет того, что являлось бы сутью. Только победа и путь осознанного движения огромных энергий. Что находится за поступком, и Кто управляет Мной. Кому Я доверил свой путь. Мир остановлен в своём движении, всё без исключения. Как картина, направленная на Меня глазами. Тот, кто сказал, произнёс лишь имя, не имея возможности изменить что-либо. Он направил лишь имя взгляда. Но кто хочет лишь имя, без возможности носить в себе силу и обладать ею.

В полной ли мере осознаёт общество наличие Человека. Что можно говорить про Человека. Если существую более сильные миры, чем мир Человека, то Они должны быть здесь независимо от Него. Пророки верят только в предсказание. Это их мир иллюзий, который несёт лишь разочарование в будущем. Оно неизбежно. Это рок, который знающему помогает, а не знающему является щитом. Человеку, ступившему на путь поиска, не суждено вернуться. Но мало кто отваживается на поиск. Это высшее. Человек поиска должен быть прав всегда. Он идёт в неведомое – это мужество. Поборов страх и получив союзника Он вступает в глубоком молчании в мир, где каждая индивидуальность растворена в гармонии общего.

Ум первопричина. Он определяет бытие во времени через пространство. В нём лежит путь истины. Однажды первопричина призналась бытию, что Ей одиноко в мире иллюзий, что Она желал бы иметь форму и причину со следствием. Она создаст порядок, а потом будет созерцать приход бытия в мир иллюзий.

Кто видит сотворение миров. Кто может остаться жить после ухода миров. Где пребывает путь во время молчания. Сказано ли тому, кто вершит суд над тем, кого Он думает судить. Кто дал силу. Кто принял на себя груз времени. Те ли Творцы, что замыслили поступок утверждают об обратном пути. Кому дано то, что Мы называем жизнью. Кто придёт туда, что Мы называем Смертью.

Кто Это. Как имя Его!

[]

Видение Анастасии

Уважаемый г-н Лулли, я снова пишу Вам из своей башни и крайне спешу это сделать, так как, вероятнее всего может случиться, что это будут последние письма от меня к Вам. Мы с Вами на протяжении всей нашей жизни переписывались, никогда не встречаясь, не видя друг друга и не будучи даже лично знакомыми, но, однако я очень высоко ценю и искренне благодарен Вам за то терпение и не поддельный с Вашей стороны интерес, к моим идеям, даже скорее фантазиям, ничем не подкреплённым, а только высказанным в туманной и даже слишком пространной форме. Боюсь предположить, что бы могло случиться попади эти мои смелые и даже, наверное, в какой-то степени безрассудные рассуждения в чужие руки…, что бы было тогда с ними, с нами…, со всеми?! Несомненно, их бы тогда каким-то образом каждый сам толковал для себя, придавал свой некий абстрактный смысл, даже может эти рассуждения привели бы некоторых к каким-то своим выводам…, все эти мысли меня настораживают, даже порой угнетают…. Но сейчас определённые события разворачиваются с такой невероятной стремительностью, и те изменения, которые по моим соображениям произойдут уже в самом ближайшем будущем, заставляют меня быть крайне осторожным в высказываниях. Но что самое главное, это острое и настойчивое внутреннее осознание необходимости в обязательном порядке закончить свой труд, которому я, при том непосредственном Вашем критическом взгляде и даже в какой-то степени отрицании того что я делаю, говорю или пишу Вам, пусть даже и в такой форме, не более как письма, посвятил, не побоюсь произнести это слово – Свою Жизнь. Странно, не правда ли, что жизнь Человека, как идея, Замысел, или сущность…, даже Истина с большой буквы, может быть изложена в нескольких рукописных листах письма. Но к кому я обращаюсь и доверяюсь, кому я пишу, кто Вы? Кто тот, который способен осознать значение этой жизни…, любой жизни, не только моей или чьей-либо? Это что разве не более чем отчёт о проделанной работе или оправдание за то время, которое дано Человеку? А может это донос на себя!? Нет конечно, вопросы, сомнения здесь не уместны, ведь сама жизнь не несёт ответственности ни перед кем, она просто есть, сам по себе, и в своей сущности не претендует на похвалу или порицание…, она не для этого сюда пришла. Ей это не нужно, пустое это всё. Но ведь Замысел есть и познание тоже есть, и что самое важное – у неё есть цель. Конечная цель! Вот что всё время я пытался до Вас донести в своих письмах, хотя Вы отрицали эту мою идею с самого начала, как нечто субъективное и прямолинейное в своей изначальной Природе. Я не буду Вас ни в чём убеждать или настаивать, просто потому что уже не осталось времени на пустые порой, но в чём-то даже интересные наши заочные беседы. Я даже думаю, что уже нет никого кто смог бы Вам доставить эти мои последние письма. Ну что ж, тогда, обращаясь к Вам, которого уже судя по всему логически тоже нет, я просто отвечу на те вопросы, которые возникли у Вас относительно моих идей, но остались по каким-либо причинам без ответа. Я таким образом просто закончу на этом наши отношения, как определяющую, в данном случае, необходимость в обязательном порядке закончить всё, что ты начал, а уж как всё обернётся в дальнейшем, я не берусь предсказывать.

В чем заключена история Человека, которая по Вашим высказываниям уже предопределена Судьбой как неизбежность. Значит ли это, что воплощение есть лишь весь мир определённых связей с определённой скоростью взаимоотношений. Мысль создаёт мир, плотность которого определяется лишь тем насколько свободен ты от мира иллюзий. То есть мыслей, которые могут наполнить тебя и подчинить себе. Единая воля даёт возможность существования бытия. Все наличие есть некая система в пространстве и времени разных уровней. Единая воля есть тот первый живой дух, который сознаёт самого себя через обращение созидающего к самому себе.

История есть память в разных системах визуального. Визуальное можно определить, как отражённые в сознании воспоминания. То есть определённое состояние воли, отсюда и столько толкований одного принципа. Есть общий подход к знанию – информация образа через форму. Форма в принципе есть знание воли в пространстве. Форму имеет абсолютно все, даже сама воля. Признак воли – обращение к самому себе. Отсюда философия, как воспоминание – высшее искусство мудрости. Воля – абсолютная мудрость. Это не сила и не откровение какого-то определённого знания или поведения. Ею не обладает отдельно никто. Живое есть порождение живого, а живое есть лишь одно из состояний воли. Кроме живого мы в своём мире никого не видим. Это и есть воля. Мёртвое – это есть насилие над свободой воли. Но это иллюзия, что воля сама себя способна ограничить или изменить. Все ее проявление, даже в форме зла, это лишь отражение тех усилий, которые созидают.

Что первичное и, что есть вопрос о первопричине. Кто задаёт вопрос: знающий или понимающий. Понимание выше знания. Но кто может сказать, что есть понимание.

Во-первых, Уважаемый г-н Лулли, я хотел бы Вам пояснить где я нахожусь. Вы часто меня спрашивали об этом и вот наконец я смогу Вам немного рассказать о том месте которое я именную как «Башня». Пишу я Вам сейчас из этой самой башни. Она сложена из очень старых тёмных гранитных блоков. Они очень большие, снаружи не отделаны, но удивительно точно сложены в круглую башню, как будто это цельная каменная труба. На верху, под самой крышей, которая тоже каменная как полукруглый купол, одна большая высокая комната. Подняться на верх можно по винтовой лестнице, состоящей из выступающих внутри башни из стен каменных блоков. Подниматься довольно тяжело и неудобно, а главное очень опасно. Ступени очень узкие, плотно прижаты друг к другу и совсем не рассчитаны под размеры ступни и шага обычного Человека. Со временем я многое изменил там, придал комнате жилой облик, создал для себя комфорт, к которому привык в повседневной жизни….

Я нашёл эту башню не случайно. Нашёл, потому что искал, и искал целенаправленно. Она была обозначена на карте, висевшей у нас в сарае. Совершенно случайно я увидел эту карту на стене, за висящими на гвоздях инструментами, сумками, какими-то плащами. Я с самого детства любил играть в этом сарае, он был моим убежищем, кабинетом, тем тайным местом где я мог побыть наедине с собой. Позже, повзрослев, я понял, что когда-то этот сарай был домом, небольшим, но не хозяйственной постройкой, а именно жилым домом. Из брёвен, с одним окном и дверью из толстых досок. Но от старости он уже так обветшал, что его использовали как сарай для хранения всякого садового инвентаря и инструментов, баллонов, канистр и прочего, то есть того, что неудобно держать в жилом доме. Этот небольшой лист картона, видимо взятого из какого-то картографического альбома, был вставлен в деревянную рамку под сохранившемся стеклом и висел на стене. Под толстым слоем пыли и паутины я увидел какой-то план местности и сбоку, у самого края была нарисована фиолетовыми чернилами от руки башня. На обратной стороне картона теми же фиолетовыми чернилами была неразборчивая запись, всего одно слово, в котором скорее интуитивно угадывалось: «маяк». Трудно или даже невозможно с первого взгляда было понять где находится этот маяк. Но я стал его искать, расспрашивать о нём. По идее если это маяк, то напрашивалось само собой, что он находится где-то на берегу. Но никакие поиски ничего не дали. Никто даже не слышал о таком маяке.

Подсказка пришла неожиданно, сама…. Уже будучи студентом я как-то летом косил на поляне перед домом траву, когда услышал, что меня кто-то окликнул. За калиткой стоял совсем уже старый Человек и смотрел в мою сторону. Я подошёл узнать в чём дело. Оказывается, это был известный в прошлом местный печник, который когда-то ставил печь и в нашем доме при ещё старых хозяевах. Но мы уже дом перестраивали и его печь не сохранилась. Я открыл калитку, мы сидели на скамейке перед домом, пили чайный гриб, и он мне многое рассказал, наконец-то, но не о том, что я искал, а как бы подтолкнул меня в том направление, в котором следовало идти.

Вкратце передаю его рассказ, по памяти, не дословно.

– Я начал помогать отцу класть печи ещё с детства. А вот здесь в новом посёлке я работал уже один, отец к тому времени постарел, но у него руки болели, потому только подсказывал.

– А почему вы говорите, что это посёлок новый? Он что недавно только построен? Дому вроде уже лет семьдесят…. Наверное, здесь есть и более старые постройки?

– Нет, что ты, этот новый посёлок с вашего улицы в сущности и начинался. Её первой застроили, здесь рабочие жили, что железную дорогу прокладывали, а рядом автомобильную. А до них здесь такая глушь была, да вообще это проклятое место, сюда даже за грибами никто не ходил.

– Почему это?

– А где-то здесь в этом лесу, в самой чаще Всеволод жил.

– Всеволод? Это кто, местный колдун?

– Мы жили там за озером в нескольких километрах от сюда. Там была дорога из города в посёлок. Но дорога давала сильный крюк, все вокруг объезжали, а когда решили делать уже капитальную дорогу, то она должна была быть прямой как стрела – вот здесь и проложили, тогда и обживать эти места стали. Сегодня кажется, что здесь центр, здесь всегда жили, нет, основная жизнь всё равно осталась там, – он махнул в сторону рукой, – а здесь как проезжая часть, просто временная, здесь же только дачники в основном живут.

– Ты сказал, что здесь Всеволод жил, а кто это, почему его боялись?

– Ну я не знаю, только когда я ещё маленьким совсем был то помню, как меня мать быстро в доме прятала, чтобы Всеволод не увидел. И все так своих детей сразу прятали от него, если слух шёл, что он в село зашёл или даже где-то рядом. Я его ни разу не видел. Говорят, что он ушёл из этих мест, когда рабочие приехали, больше о нём и не слыхали. А где его дом стоял не знаю, но где-то в этих местах. Сюда никто не ходил, а уж детям и подавно запрещено было сюда ходить, всё говорили, что как ребёнка увидит сразу с собой уведёт.

– И что дети действительно пропадали?

– Ну да было такое, только я думаю, что Всеволод здесь совсем не при чём. Кто-нибудь утонул, сразу Всеволод виноват, заблудился, тоже он, а уж если что-то с ребёнком случилось, пусть даже совсем уж видно, что по собственной вине, то всё равно это Всеволод сделал, всё на него валили.

– Ну не спроста же его боялись, просто так ничего не бывает, значит было за что?

– По правде сказать я и в самом деле думаю, что он действительно обладал некой силой, от Природы что ли. Как-то заболел у нас пастух. А пастух был знатный, такого сыскать не сыщешь, люди за свою скотину на него можно сказать молились. Так вот совсем не понятно, как могло с ним такое приключиться, но провалился он один раз в болото. На благо были люди неподалёку услышали, как кто-то кричит, насилу вытащили. Потом всё говорили, что его кто-то насильно тянул в трясину, трое здоровых мужиков еле справились. Вытащить то его вытащили, а он лежит и почти не дышит. Глаза закрыты, весь холодный и трясёт его безостановочно так мелко-мелко. Уже всё испробовали, и сами, как могли, и врач из города приехал, да всё без толку. Всё село вокруг его дома собралось и ждут, что будет. Женщины плачут, мужики что-то про себя в стороне обсуждают. Мы-то дети ещё плохо что понимали, но тоже чувствовали, что это общее горе. Врач вышел, сказал, что ничего поделать не может и не знает, как помочь, прописал лечение, но предупредил, чтобы не очень надеялись, умрёт пастух, не сегодня так завтра и уехал. Вот тогда я и услышал, как тихо пошёл говор, что делать нечего, но надо звать Всеволода. И тишина такая наступила, тяжёлая, обречённая. Всех детей сразу по домам забрали. А мать всё плакала, ведь мой отец должен был идти к Всеволоду, только он один знал, где тот живёт. Она всё причитала, что погубит он тебя, ведь заплатить ему надо будет, без платы ничего делать не станет, а что он потребует, вдруг сына нашего возьмёт? Ну меня в другой комнате спрятали и даже на замок закрыли, больше я ничего не слышал, но не мог уснуть, всё прислушивался, как отец ушёл, всё ждал его, но потом заснул. Три дня меня взаперти держали, даже в окно не давали выглянуть, слово сказать. Вот на всю жизнь запомнил то состояние чего-то настолько сильного и грозного, вот прямо всем своим существом чувствовал, что что-то здесь есть или кто-то. Потом никогда со мной такого не было, а тогда прямо сидел на лавке, не шевелясь и даже дышать…, ну не то что бы боялся, нет, а вот эта гнетущая тишина, представляешь, ведь даже петухи молчали, скотина молчала, все молчали, тишина вокруг, абсолютная… и в груди такая тяжесть, прямо не выпрямиться, так ведь, наверное, все чувствовали эту силу. А потом как прорвало, всё сразу ожило, петухи кричат, коровы мычат, ветер такой поднялся, гуси крыльями хлопают, гогочут, стрижи носятся, в общем сумасшедший дом. Все сразу к дому пастуха и тоже кричат зачем-то, а он сидит на кровати, слабый такой, бледный как Смерть, худой и улыбается. Я его таким и запомнил на всю жизнь, в каждой его черте на лице радость, счастье, сидит улыбается и плачет. Месяца два его выхаживали, пока не окреп, встал и снова пошёл, работать начал.