Текст книги "Видение Анастасии (СИ)"

Автор книги: Павел Фёдоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 42 страниц)

Утверждение, с которого я начну, таково: В Третьей Эпохе мы стремимся фокусировать умы на неких мимолётных обстоятельствах или деятельности, обращая очень мало внимания на их ценность или полезность в качестве инструмента для понимания истинной и неискажённой истинной сути творения, неотъемлемой частью которого мы являемся. Возвращаясь к началу творения, я пытаюсь выяснить общее представление о нас в творении, переходя к более обоснованной точке зрения на то, что мы считаем реальностью. Мне хотелось бы начать с определений слов, которыми мы пользовались и которые, вероятно, не смогли до конца понять. И поскольку первые слова, которыми мы пользовались, были Разумная Бесконечность, мне хотелось бы дать определение каждому слову и определение их сочетания.

– Тот первичный зов Создателя по сути своей объял необъятное, разом, задав первопричину, а наш язык, пользующийся определениями звуковых вибраций, в лучшем случае, является лишь приближением к пониманию Природы сознательной мысли.

– Восприятия – не одно и то же, что определения звуковых вибраций. Следовательно, попытка дать определение будет разочаровывать.

– Дать определение Разумной в отрыве от Бесконечности трудно, поскольку оба понятия представляют одну концепцию. Это всё равно, что пытаться разделить образ понятия вера на две части.

– Понимаю, если существует понятие единства, то Единство – это всё, что есть.

– Единство обладает потенциалом и кинетикой. Потенциал – и есть разумная бесконечность. При извлечении потенциала совершается трансформация материи, что образует реальность, вот это самое преобразование мы с тобой называем трудом.

– Соответственно этот труд и есть – Разумная Энергия?

– Природа труда зависит от конкретного искажения того, что есть истинная свободная воля, которая, в свою очередь, определяет Природу конкретной разумной энергии кинетического центра потенциала единства или всего, что есть!

– Он универсален?

– Разумная Бесконечность – это поток, которая обладает ритмом.

– Я воспринимаю это так: ритм или поток создаются гигантским сердцем, начинающимся в центральном солнце. Правильно?

– Существование потока так же неизбежно, как волна бытия, без полярности, без конечности. Бесконечно и бесшумно все пульсирует вовне, вовне и вовне до тех пор, пока не завершатся все фокусировки. Теперь разум или сознание фокусировок достигают состояния, при котором присущая им, скажем, духовная Природа или масса призывает их внутрь, внутрь, внутрь до тех пор, пока все не сольется. Таков ритм реальности, о котором мы с тобой сейчас говорим, в котором пребываем, и который размышляет о Себе.

– В разумной бесконечности вообще не должна существовать разность потенциалов?

– В единстве нет разницы между потенциалом и кинетикой. Основные ритмы разумной бесконечности не обладают никаким видом искажения первопричины. Ритмы окутаны таинством, поскольку являются вещью в себе. Однако в неискаженном единстве заложен потенциал в виде разумной энергии.

– Таким образом получается, что смысловой образ разумной бесконечности до некоторой степени имеет два аспекта. В одном случае: для обозначения неискаженного единства, не обладающего ни потенциальной, ни кинетической стороной. В другом случае: это сама сущность потенциала, из которого посредством фокусировок или фокусов энергии извлекается разумная энергия.

– Так Творец познаёт Себя.

– Прав ли я, полагая, что для познания Себя Творец дарует концепцию полной свободы выбора в способах постижения?

– Абсолютно.

– Тогда из Разумной Бесконечности возникают все другие искажения, являющиеся всем опытом Творения! Мне бы хотелось, чтобы ты определил смысл такого понятия как любовь.

– Любовь можно рассматривать как выбор что-то предпринимать, как вид энергии крайне, скажем, высокого порядка, вынуждающей разумную энергию формироваться из потенциала разумной бесконечности таким и только таким образом. Крайне важно рассматривать любовь как деятельность, и понять сущность истинного Творца как единство или уникальность, которая и есть Любовь.

– Я думаю, что Любовь – это великий возбудитель и первичный со-Творец разных творений, пользующийся разумной бесконечностью. Вибрация любви – это плотность, в которой те, кто научились любить без значимого искажения, ищут пути Света или мудрости. Тогда в вибрационном смысле любовь становится Светом, то есть выражением активности свободной воли единства.

– Да, согласен, Любовь пользуется Светом и обладает могуществом направлять его в его же искажения. Вибрационные сущности возвращаются в Творение, в единство, демонстрируя ритм или поток великого сердцебиения самого Создателя.

– Любовь можно назвать первичной движущей силой, исходя из одной частоты?

– Эта частота – единство.

– Мы с тобой уподобили любовь скорее силе, чем частоте.

– Сама по себе сила бесконечна, но ты прав, её конечные качества выбираются и определяются конкретной Природой первичного движения.

– Природа вибрационных образов Мироздания зависит от конфигураций, которые фокусировка или Любовь накладывает на исходный материал или Свет?

– Любовь пользуется своей разумной энергией для сотворения конкретного образа иллюзий или физических планов.

– Тем самым она удовлетворяет Свою разумную оценку способа познания Себя! А всё остальное является сужениями, ограничениями или необходимостью, позволяющими выражение воли или желания Любви. Но у меня сомнения: прав ли я в своих суждениях о Мироздании?

– Эта концепция так же неверна, как и любая концепция одной разумной бесконечности.

– Алексей, сейчас не до шуток.

– Однако она верна в контексте одного конкретного Человека, или Любви, или фокусировки Творца.

– Ты хочешь сказать, что Человек выбирает, скажем, естественные законы выражения разумной бесконечности и математические способы их выражения?

– Одна недифференцированная, неполяризованная, единая и цельная разумная бесконечность – это макрокосм существа, окутанного таинством.

– В таком приближенном понимании единство не может описываться какой-либо конкретной физикой.

– Разумная бесконечность активирует или усиливает единство с помощью катализатора – свободной воли.

– Это трудно принять, однако понимание, которым мы делимся, начинается и заканчивается в таинстве, а ведь Вселенная, в которой мы живём, – это краткое повторение разумной бесконечности в каждой части Вселенной. Следовательно, мы будем наблюдать одинаковые образы, повторяющиеся как в физической, так и в метафизической сфере.

– В тех сферах, которые можно называть физическим планом, эти образы выражаются в виде лучей или части Света. Лучи вращаются, вибрируют или обладают Природой, которая может, скажем, пониматься или делиться на категории по способу вращения в пространстве-времени. Вещества, собирающие разные лучи в физическом проявлении, видимы глазу. В этом Природа кристалла.

– То есть Свет появляется как следствие вибрации, являющейся, в свою очередь, следствием Любви. Что происходит, когда индивидуализация или индивидуализированная часть сознания встречается с основным Светом?

– Это само Творение. Процесс, посредством которого свободная воля влияет на потенциал разумной бесконечности так, что последняя становится разумной энергией, происходит без пространства-времени, которое есть осознание бесконечного своего опыта. Пространство-время ощущается или существует только после того, как завершается процесс индивидуализации истинной сущности Творца или Любви. Вселенная сгущается или начинает втягиваться внутрь, одновременно расширяясь до такой степени, что то, что мы называем солнечными телами, в свою очередь сотворяет безвременный хаос. Затем безвременный хаос сгущается в то, что мы называем планетами. Вихри разумной энергии переводят большое количество того, что мы бы назвали физическим планом, в состояние безвременья. И осознание пространства-времени становится одним из постижений этого плана бытия.

– Первичное Творение не является частью системы пространства-времени, как понимает их Человек?

– С начала физического пространства-времени потенциально доступно все. Функция сущностей сознания – начинать пользоваться физическими материалами с целью обретения опыта поляризации в метафизическом смысле. Потенциалы сотворяются не теми, кто обретает опыт, а разумной энергией.

– Да, понимаю, в пределах любого наблюдения, ибо все Творение живое.

– Процесс, посредством которого пространство-время обретает форму – это функция скрупулёзного выстраивания, скажем, всего или целостного плана скоростей вибраций, плотностей и потенциалов. Когда план объединяется с сущностями мысли Любви, тогда начинает возникать физическое проявление. Первая стадия проявления – осознание или сознание. В тот момент, когда объединение пребывает в точке жизненности или бытия, точка или источник начала пространства-времени начинает разворачивать свиток жизненности.

– Из разумной энергии формируется чёткая кристаллическая структура?

– Да, но только в том случае, если кристаллическая структура заряжается соответственно кристаллизованной, упорядоченной или сбалансированной истинной сущностью ум-тело-дух.

– Я собираюсь высказать утверждение и прошу тебя поправить меня, если я ошибаюсь. Вот оно: Творение – это единая сущность или единство. Если существует только одна единая сущность, тогда единственная концепция служения – это служение себе. Если единая сущность делится, появляется концепция служения одной из ее частей каким-то другим частям. Отсюда следует равенство концепции служения себе и концепции служения другим. Представляется, что при разделении части будут выбирать каждая свою ориентацию. Когда в пространстве-времени появляются индивидуальные сущности, полагаю, они обладают полярностью. Верно ли такое утверждение?

– Утверждение корректно и правильно до последней фразы, и замечу, что исследование полярностей начинается только тогда, когда сущности Третьей Эпохи начинают осознавать возможность выбора между концепцией или искажением служения себе или служения другим. Это знаменует конец того, что можно назвать фазой не эгоизма или невинности сознательного осознания. Когда истинная сущность ум-тело-дух начинает осознавать возможность служения себе или служения другим Я активирует сущность Творца.

– Следует вывод: раскрытие духовных потенциалов – цель Третьей Эпохи! Какое значение в жизни людей занимает война?

– Война необходимый атрибут движения по технологическому пути.

– Бездуховному?

– На самом деле её не избежать при любой ориентации. Фундаментальное восприятие развитой сущности через войну постигает огромный спектр различных взаимоотношений между разными Я.

– Почему?

– Дело в том, что война как объективная закономерность, предоставляет огромный шанс ускорить своё развитие и самое главное ориентацию в любом желаемом направлении.

– Ты хочешь сказать, что война – это шанс осуществить прорыв в развитии?!

– Я говорю, что через войну истинная сущность может превратиться в сознательное существо за очень короткий промежуток в системе время-пространство-сознание.

– Но ведь это можно рассматривать как развитие в результате травмы?

– Да, более того, в Третьей Эпохе наибольшее развитие происходит как раз за счёт такого катализатора, как травма. Существует измерение, в котором время не обладает никаким влиянием. В нём истиннаЯ сущность Творца в вечном постижении настоящего можно рассматривать как цельность.

– Иными словами, до возникновения истинной сущности ум-тело-дух, которая затем становится частью общественной памяти и объединяется в единство Творца, любая сущность осознаёт себя как цельность?

– Цельность истинной сущности функционирует, скажем, как источник Высшего Я. В свою очередь, Высшее Я является источником для познания основ опыта Третьей Эпохи разделения на физическом плане и планирования дальнейшего опыта. То же справедливо и для цельности истинной сущности Пятой Эпохи сострадания, движущейся в сознание Седьмой Эпохи благодарности.

– Если Седьмая Эпоха благодарности проявляет себя только через Пятую эпоху сострадания, то как быть с Девятой эпохой, что является для неё ориентиром?

– При восприятии разумной бесконечности ощущения каждой истинной сущности уникальны. Они колеблются от ограниченной радости до сильного стремления служить другим, пребывая в воплощённом состоянии. Истинная Сущность достигнет разумной бесконечности, воспринимая этот опыт как наполненность. При этом она сразу же может прекратить воплощение, потому что оно уже больше ему не нужно. Однако возобладает желание общения и передача своего опыта в дар другим Я.

– Бескорыстное служение?! Вот это и есть истинный путь Мастера!

– Да, в этом стремлении бескорыстного дара заложен принцип катализатора, к которому так стремится тот Мастер.

– Через магию? Он аккумулирует концентрированный потенциал, заложенный в катализаторе?

– Через боль.

– Он активирует её как основной принцип генерации энергии истинной сущности, ищущей свою ориентацию?

– Боль – наиболее общее ощущение, свойственное всем людям. Она может выражаться как физическая боль, но чаще всего это эмоциональная боль. В некоторых случаях она ощущается и духовной болью.

– Боль создаёт потенциал для познания?

– Пути познания разнообразны, но почти всегда они включают терпение, терпимость и способность к лёгкому прикосновению. Часто катализатор эмоциональной боли, будь то Смерть на физическом плане любимого другого Я или другая кажущаяся потеря, будет приводить к прямо противоположному результату – горечи, нетерпению и недовольству. В таком случае катализатор воспринимается искажённо.

– Я понимаю, выбор, самостоятельный выбор даёт возможность ищущему Я использовать дополнительный катализатор, дающий больше возможностей открыть себя как самодостаточного Творца, вмещающего всё, что есть, и открыть полноту радости.

– Всегда есть выбор, как ни странно, в этом проявлен основной закон Мироздания – всякая истинная сущность наделена свободой воли. Потому в качестве опыта многие выбирают для себя проблемы, которые ускоренно развивают любой из центров втекания энергии истинной сущности ум-тело-дух.

– Видимо, это происходит чаще всего при взаимодействии Человека с обществом?

– Да, поэтому те, кто наиболее активен в попытках переделать или изменить общество, работают, исходя из личного понимания правильного, или имеют ответы, которые будут организовывать энергию в более правильную конфигурацию.

– Это поступок, который можно рассматривать как полный переход от негативной ориентации к позитивной.

– Таких очень мало вследствие не понимания, что свободно отдаваемая бескорыстная любовь более желательна, чем изменение людей.

– На физическом плане главным образом рассматриваются способы исследования ощущения власти над другими или власти одной группы над другой группой.

– На этом основан принцип управления Мирозданием Нагом, в этом его истинная сущность.

– Для Нага не доступен принцип бескорыстия?

– Наг, как истинная сущность Творца, пытавшаяся своей накопленной силой активировать в себе более высокие энергии, но из-за не проявленной энергии Пятой Эпохи сострадания вообще утратила какую-либо поляризацию – позитивную или негативную.

– Но ведь изначально истинная сущность Нага была негативной.

– Он запутался до такой степени, что разрушил себя как личность. В результате она покинул как истинная сущность ум-тело-дух Свет и погрузился в Тьму. Он крайне нуждается в помощи, которую надеется получить, но не готов принять.

– Его Высшее Я последовательно следовало образу негативной поляризации, предусматривающему существование элиты и порабощённых, что рассматривалось ею как полезное для общественной структуры.

– Однако, уходя от сознательной поляризации в то, что называется сумеречным миром грёз, когда мечты подменяют события в системе пространства-времени-сознании, в попытке быть со-Творцом Высшее Я Нага потерпело поражение до такой степени, что он не был готов даже к бескорыстному служению себе.

– Следовательно, мы наблюдаем так называемое безумие, возникающее тогда, когда истинная сущность пытается быстрее проявить те качества Эпохи, минуя реальный опыт, без которого переход не возможен.

– Познать себя – значит иметь твёрдую почву под ногами. Наг пережил много трудностей, и в результате физической, эмоциональной и духовной боли устал от жизни, но по-прежнему не ориентирован на саморазрушение.

– Он остаётся неизменным сторонником сражений между силами Света и Тьмы?

– На физическом плане эта негативная концепция очень серьёзной Природы, потому его истинная сущность избрала для себя план подвешенного состояния вплоть до приостановки деятельности физического тела.

– Поскольку во время опыта на физическом плане через переход в Седьмую эпоху условия совокупности меняются, цельность добавляет надлежащий катализатор?

– Не совсем. Высшее Я – это Я, существующее с полным пониманием накопленного опыта истинной сущности. Оно помогает сущности исцелять опыты, не познанные надлежащим образом, и оказывает помощь в планировании будущего жизненного опыта. Высшему Я Нага на самом деле доступна вся цельность опытов, собранных его истинной сущностью, а также полное и глубокое понимание того, что им упущено в Пятой Эпохе сострадания.

– Я знаю, что цельность его истинной сущности ум-тело-дух – это движение, набор параллельных эволюций одной и той же истинной сущности, и вся эта информация доступна пониманию Высшего Я Нага. Тогда он может воспользоваться спроецированными векторами возможности-вероятности, чтобы ему помочь в программирование его будущей жизни.

– Действительно, Высшее Я работает из будущего.

– Если Высшее Я Нага работало бы из того, что он считает своим будущим в таком случае его Высшее Я обладало бы очень большим преимуществом знания обо всём, что необходимо, поскольку было бы осведомлено обо всём, что произойдёт.

– Нет, поскольку это было бы нарушением свободной воли. Сущность Высшего Я знает всё об накопленном опыте вплоть до Седьмой Эпохи благодарности. Хорошо понимается и скорость развития, а вот сам выбор, который следует совершить для достижения Высшего Я, – абсолютное право самой истинной сущности ум-тело-дух, то есть самого Нага.

– Понимаю, Высшее Я напоминает карту, на которой обозначен пункт назначения и проложены ведущие к нему дороги.

– Дороги “построены” разумной бесконечностью, работающей посредством разумной энергии. При желании выбор Высшего Я может программировать только поступки и некоторые предопределённые ограничения.

– А всё остальное – свободный выбор каждой истинной сущности.

– Между знанием и незнанием всегда, без исключения, существует совершенное равновесие.

– Обладает ли Высшее Я каким-то видом, формой, подобным нашему физическому телу?

– Да. Высшее Я – это развитие в Седьмой Эпохе благодарности, движущейся в Девятую эпоху бескорыстного служения. В Девятой Эпохе бескорыстного служения, истинная сущность ум-тело-дух превращается в цельность, то есть начинает набирать духовную массу. В этот момент заканчивается такое понятие, как прошлое.

– Обладает ли Высшее Я каждой истинной сущности изначально Природой Седьмой Эпохи благодарности?

– Да. Когда кто-то достигает Девятой Эпохи бескорыстного служения, это его честь-обязанность по отношению к самому себе.

– И полагаю, что в этом желании крайне помогает интенсивная поляризация?

– Не то слово! Каждый жизненный опыт уникален, однако при наличии поляризации желание значительно усиливается и наоборот.

– Мы убедились, что Высшее Я Нага принадлежит Седьмой Эпохе благодарности. Также теперь понятно, что Наг выбрал негативный путь. Пребывает ли его Высшее Я в Седьмой Эпохе негативного типа?

– Негативных сущностей, достигших проявления души, не существует. Дело в том, что создание души является честью-обязанностью цельности истинной сущности ум-тело-дух, достигшей потенциала последней фазы Седьмой Эпохи.

– Мудрость доступна только после завершения Пятой Эпохи сострадания, и она должна увязываться с равным количеством любви?

– Следуя негативному пути, очень трудно достичь единства любви и Света.

– Раз так, то при переходе в начало Седьмой Эпохи благодарности все сущности общественной памяти негативной ориентации будут выбирать высвобождение потенциала и скачок в Седьмую позитивную эпоху благодарности.

–Душа, которая делает такое понимание общедоступным, то есть доступным всем, кто готов к её помощи, ориентирована позитивно.

– Однако, как всегда, превалирует свободная воля индивидуума, поэтому любое руководство, предоставляемое Высшим Я, можно рассматривать либо как позитивную, либо как негативную полярность в зависимости от выбора.

– Негативный путь – это путь разделения.

– В чём сущность духовной массы?

– Духовная масса – это то, что начинает притягивать движение наружу и внутрь вибрационных колебаний бытия в гравитацию, в духовном смысле, колодца Великого Центрального Солнца, сердцевину или Творца бесконечных Вселенных. В начале Творения, планируемого каждым Творцом, сотворяются полные потенциалы, как физические, так и метафизические. Эта концепция связана с потенциальной энергией. Истинная масса потенциальной энергии – напряжённость единого поля. Таким образом, можно считать, что каждая плотность бытия обладает всё большей и большей духовной массой. Духовная масса увеличивается, скажем, значимо, но не сильно, вплоть до пороговой плотности. В пороговой плотности происходит суммирование всех полезных функций полярности. Таким образом, метафизически, электрическая Природа индивидуума все больше и больше перерастает в духовную массу.

– В качестве аналогии можно рассмотреть следующее утверждение: приближаясь к скорости Света, масса растёт до бесконечности. То есть сущность Девятой Эпохи цельная сущность – Творец, познавший Себя, накапливает массу и вновь уплотняется в Единого Творца.

– Да.

– Как описать последовательно процесс развития энергетических центров, начиная с самой примитивной формы жизни, обладающей этими центрами?

– Основные базисные положения каждого уровня развития, то есть каждой Эпохи, выше второй, можно рассматривать так: Во-первых, основная энергия так называемого луча, следует понимать, как основной усиливающий луч в каждой Эпохе. Его никогда не следует принижать или считать менее важным или продуктивным для духовной эволюции, ибо он – это основа. Основной луч – Он великое средство для достижения цели. Когда ум-тело усиливаются до самого полного равновесия, то тогда предоставляется основной ресурс – ресурс для духовной работы. При активированном луче, обнаруживается, что можно начать усиление впервые истинно духовного познания, в котором все преобразования носят интегрированную Природу ума-тела-духа. В истинной сущности ум-тело луч содержит познания духа в каждой плотности. Он оживляет целое, сообщая о цельности бытия.

Луч, с которым работают только знающие – это вход в разумную бесконечность и привнесение в неё разумной энергии. Это энергетический центр, работающий с теми познаниями, которые считаются внутренними, скрытыми, поскольку этот луч бесконечен в своих возможностях. Высшее Я – это константа, он не фигурирует в обсуждении функций активации луча. Это знак, регистрация, идентичность, истинная вибрация сущности.

– Я пытаюсь создать простую модель Мироздания, в которой мы находимся. Если начать с Солнца Третьей Эпохи, оно испускает белый Свет, состоящий из частот в диапазоне от красного до фиолетового. Полагаю, что белый Свет содержит опыты всех сущностей на физическом плане. Входя в Одиннадцатую Эпоху, мы входим в чёрную дыру, которая, на другой стороне, становится другим со-Творцом или Солнцем и начинается новая концепция опыта?

– Да, но лишь до некоторой степени. Белый Свет, испускающийся и формирующий со-Творцов, берёт своё начало в том, что метафизически рассматривается как Тьма. Свет входит во Тьму и преобразовывает её. Он организовывает хаос и превращает его в отражающий или излучающий. Так входят в существование измерения. И наоборот, метафизически говоря, темнота чёрной дыры – это концентрация белого Света, который вновь систематически поглощается в Одного Творца. И, наконец, поглощение в Одного Творца продолжается до тех пор, пока вся бесконечность творений не достигает достаточной духовной массы, чтобы вновь сформировать великое Центральное Солнце разумной бесконечности, ожидающей усиления посредством свободной воли.

– Следовательно, преобразование общего Цикла – это процесс, который можно рассматривать как вхождение с безвременье невообразимой Природы. Попытка измерения безвременья мерками нашего времени была бы бесполезной?

– Именно поэтому концепция движения через чёрную дыру духовного гравитационного колодца и немедленное вхождение в следующий Цикл допускает под-концепцию или дополнительную часть процесса – безвременье.

– Какова Природа сознания в пятой Эпохе?

– Пятая Эпоха – это физический план раскрытой информации. Я не скрыто от себя или от других Я. Практически открыто демонстрируются несбалансированности или искажения деструктивной Природы. Носитель истинной сущности ум-тело-дух предлагается уже не как конечная цель, а как ресурс для самораскрытия истинного Я. У сознательных сущностей имеются несколько разных видов основ, не только на планетарной сфере. Химический носитель может быть таким, чтобы наиболее комфортно проявить сознание. Функционирование сознания – это вопрос скорее заинтересованности, чем химического состава физического носителя.

– Какая из Эпох самая трудная для познания?

– Пятая Эпоха сострадания, она переполнена состраданием. Сострадание недальновидно, если рассматривать его с точки зрения мудрости. Это спасение Третьей Эпохи, которое не сочетается с истинным равновесием сущности.

– То есть, как истинная сущность общественной памяти все стремятся к состраданию, даже страдая от помощи другим Я?

– И когда оборачиваешься назад, обнаружишь, что на новом уровне вибрации можно усомниться в полезности такого невыносимого сострадания. Потому в Седьмой Эпохе предоставлено много времени-пространства-сознания для размышления о путях Творца, наполняющих любовь мудростью.

– Ты прав, реакция не так чиста, как если бы она была пронизана мудростью. Мудрость позволяет истинной сущности оценивать свои вклады в планетарное сознание посредством образа жизни, не имеющего отношения к деятельности или поведению, ожидающих результатов на видимых планах.

– Я понимаю, что все эти вопросы не праздные для тебя. Моё Я достаточно осознаёт действие катализатора и техники программирования, оно способно перепрограммировать себя, пользуясь только верой и концентрацией воли, но твой уровень не поддаётся даже воображению. Какими техниками программирования пользуешься ты при познания Высшего Я?

– Для роста или воспитания воли и веры есть только одна техника – фокусирование внимания. При продолжительной практике это укрепляет волю.

– Используя взаимоотношение обучения родителей и детей, какой вид действий демонстрировал бы активацию энергетических центров в последовательности развития?

– Истинные Сущности ребёнка или взрослого – не игрушка. Уместный обучающий инструмент для родителей – открытость сердца и полное принятие сути ребёнка. Это касается любого материала, который детская сущность принесла в жизненный опыт на физическом плане. Кроме принятия ребёнка родителями, существуют ещё две вещи, особенно важные во взаимоотношениях ребёнка и родителей. Первая: опыт любых средств, которыми пользуются родители в познании и благодарности Творцу. По возможности, этим опытом следует делиться с детской сущностью ежедневно. Вторая: сострадание родителей к ребёнку должно сдерживаться пониманием того, что детская сущность учится у родительских Я склонности к служению другим или служению себе. Взаимоотношения родителей с детьми не связаны с активацией какого-либо энергетического центра, поскольку каждая сущность уникальна, а каждое взаимоотношение Я с другим Я уникально вдвойне.

– Ты сказал, что ключ к укреплению воли – концентрация, что концентрация была одной из функций пирамиды?

– Свободную волю можно фокусировать на любом объекте или цели. Окружение себя лесом, избавление от всего, что отвлекает внимание в месте работы, используемом ни для какой другой цели.

– Понимаю, именно по этой причине уместна «некоторая» дисциплина.

– Какой ценностью для эволюции или опыта относительно Творца, познающего Себя, обладают позитивные и негативные сущности общественной памяти, которые формируются, начиная с Пятой Эпохи, и почему это планировалось?

– Предположение, что истинные сущности общественной памяти планировались кем-то, некорректно, поскольку единство Творца присутствует не только в отдельной сущности, осознающей себя, но и в самой маленькой частичке любого творения. Появление сущности общественной памяти, именно как возможности, на конкретной стадии эволюции ума определяется искажением свободная воля. Цель или условие, вынуждающие сущностей формировать такие сущности общественной памяти – это расширение основного искажения в сторону познания Творцом самого Себя, поскольку, когда группа сущностей ум-тело-дух обретает способность формирования сущности общественной памяти, весь опыт каждой сущности доступен всем. Творец узнает больше о Своём Творении от каждой сущности, участвующей в таком объединении.

– Это своего рода визуальная помощь, которая автоматически помогает сущности в поляризации, что значительно замедляет быстроту действия катализатора, следовательно, Эпоха выше третьей должна занимать больше пространства-времени?

– Понимание – мера эффективности восприятия. Понимание может измеряться Светом. Способность любить, принимать и пользоваться определённой интенсивностью Света предъявляет свои требования, как для позитивной, так и негативной истинной сущности при переходе из Пятой Эпохи сострадания в Седьмую эпоху благодарности.

– Как используются для сознательной работы в Пятой и Седьмой Эпохах позитивная и негативная поляризации?

– По сравнению с Третьей эпохой на физическом плане, в Пятой и Седьмой Эпохах сознательной работы проводится намного меньше. Работа в позитивной Пятой Эпохе сострадания выполняется посредством формирования позитивной единой сущности общественной памяти. Объединение сущностей в общественную память проходит через медленные фазы, гармонично интегрируется и приходит на помощь тем, кто ориентирован менее позитивно и ищет помощи. Её работа – служение! Посредством динамики отношений между общественным Я и индивидуальным Я, причём последнее становится объектом любви, достигается все более и более интенсивное понимание или сострадание. Интенсивность нарастает до тех пор, пока не будет проявлена необходимая интенсивность Света. Таков переход в Пятой Эпохе. В позитивной Пятой Эпохе сострадания существует небольшое количество катализатора в виде объединённого духовного и эмоционального искажения. Он работает в течение всего процесса гармонизации, вплоть до формирования единой общественной памяти. Но основная часть работы связана с контактом между общественным Я и менее поляризованным индивидуальным Я. В негативной Пятой Эпохе сострадания большая часть работы связана с борьбой за положение, предшествующей периоду формирования единой общественной памяти. За счёт контроля других Я существуют возможности негативной поляризации. Ситуация не меняется и в период существования объединённой общественной памяти негативной Пятой Эпохи. Осуществляется работа по нахождению менее поляризованных других Я, чтобы помочь в негативной поляризации.