Текст книги "Человек восстает против Бога"
Автор книги: Михаил Шахнович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 19 (всего у книги 19 страниц)
Мудрость атеизма
Недавно в одной из ленинградских школ ребята из кружка атеистов, изучающие язык хинди, вступили в переписку с членами индийского кружка юных рационалистов – «сторонников разума». Школьники из Дели познакомили своих советских друзей с современной атеистической легендой.
«…В Дели, в одной из школ, многие учащиеся перестали верить в то, что существует Параматма – Божественная причина всего сущего. И однажды учитель во сне услышал громкий голос.
– Пробудись! Я – Параматма, всемогущее начало всех начал. Я – Ишвара, творец мира. Я – Брахман, основа всего сущего, мировая душа.
– Но ведь тебя нет. – сказал учитель.
– Я существую в твоем воображении, а воображение – часть природы, значит, я существую в природе.
– Человек может придумать причудливые фантазии. Но это не значит, что они будут соответствовать действительности.
– Я Параматма – Великая Личность. всегда присутствую везде.
– Если ты личность, то связан с местом, и пространством, а потому не можешь находиться везде.
– Но я всемогущий…
– Если для тебя нет ничего невозможного, то можешь ли ты создать такой тяжелый камень, который сам не поднимешь? Можешь ли сотворить такую тьму, в которой сам ничего бы не увидел?
– Остановись, нечестивец! Ты думаешь, что ответы на эти вопросы способны поколебать веру в мое всемогущество?
– Конечно, если ты всемогущ, ты должен создать такой камень, которого бы сам не мог поднять. А тогда ты перестанешь быть всемогущим, но если не можешь создать такой камень, значит, ты не всемогущий.
– Я предвидел твою ловушку, ибо я всеведущий.
– Если ты всеведущ, то еще до сотворения человека должен был предвидеть, сколько страданий и несчастий выпадет на его долю. Если же ты знал об этом и ничего не сделал, то отвечаешь за все. Если не знал, то какое же ты всезнающее существо!
– О, замолчи, высшая, истина – в безмолвии.
– Если ты учишь молчанию, то зачем требуешь молитв? Разве всеведущему без них неизвестны просьбы людей?
– Червь земной не может постичь высшее существо.
– Откуда же тогда люди узнали, что ты – всевидящее, всемогущее, всеведущее существо?
– Высшее существо непостижимо жалким, разумом человека. Ты даже не в состоянии решить, что было раньше – курица или яйцо, а берешься судить о божестве.
– Яйцо было раньше курицы. Яйца откладывались еще пресмыкающимися в течение многих тысячелетий до того, как появилась первая: курица. И появилась она из яйца, отложенного птицей, которая не совсем еще была курицей.
– Ты, сын курицы, посмотри, как велик и совершенен бог!
– Тебя, плохо выдумали. Идея бога вызывает множество вопросов, которые заводят в тупик. Человеку ты ни к чему.
– Ничтожество, обреченное умереть. Ты отказываешься от веры, а только она могла бы освободить тебя от страха смерти.
– Человек не должен бояться смерти, так как после жизни ничего нет. Нельзя опасаться того, чего не существует! Когда мы есть – смерти нет, а когда смерть есть, то нас нет.
От досады Параматма умолк, но наконец воскликнул:
– Покайся, и я приду к тебе еще раз, о человек!
Вскоре учитель снова услыш, ал голос, но более слабый:
– Пробудись! Я творец мира – Ишвара.
– Раз мир создан тобой, то и ты должен быть создан другим творцом, а тот еще каким-то и так далее без конца.
– Ишвара несотворяем.
– Если ты никем не сотворен, то никем не сотворена и природа.
– Всякая вещь имеет своего создателя, поэтому должен быть и творец природы.
– Представление о том, что все конечное должно иметь начало, ты переносишь на то, что не имеет начала, – ведь мир бесконечен. Он существовал всегда.
– Нет, я его создал!
– Если ты создал мир, то откуда взялись наводнения и ураганы, пустыни и болота, смертоносные микробы и вирусы? Почему на людей обрушиваются болезни, голод и нищета? Почему возникают войны? Почему ты не сотворил всех людей умными, красивыми, сильными, здоровыми, счастливыми? Для чего ты сотворил калек и уродов?
– Несчастный, неужели ты не знаешь, что за такие вопросы я превращаю вольнодумцев после их смерти в шакалов?
– Вольнодумцы давно учили: если бы мир был создан Ишварой, не было бы скорби, печали и несправедливости.
– Причина зла в грехах людей.
– Если все происходит по твоей воле, – значит, люди тоже грешат по твоей воле. Если ты не помешал появлению греха, то тоже повинен в нем. Если спокойно взираешь на то, как злодей убивает невинного ребенка, то разве ты не соучастник убийцы?
– Ты потонул в пучине зла.
– Ты или хочешь воспрепятствовать злу, но не можешь, или можешь, но не хочешь, или не можешь и не хочешь, или можешь и хочешь. Если ты хочешь помочь людям и не можешь, то ты не всемогущ. Какой же ты бог? Если ты можешь и не хочешь, то тогда ты зол. Стоит ли любить и почитать такого бога? Если ты не можешь и не хочешь, то ты бессилен и зол одновременно, но ты тогда не бог. Если ты можешь и хочешь, то почему же на земле существует зло? Значит, тебя нет.
– Взгляни лучше, нечестивец, как мудро сотворен мир. Все создано для какой-то цели. Дождь идет, чтобы трава росла, трава растет, чтобы коровы ею питались. Коровы существуют, чтобы у брахманов было молоко.
– Если есть бог, правящий миром, то он величайший преступник. От одних землетрясений погибают сотни тысяч людей.
Гнев обуял Параматму. Он шептал, задыхаясь от злости:
– Сброшу подступивший гнев, как змея сбрасывает старую кожу. Покайся в своих заблуждениях, и я приду к тебе в третий, последний, раз. о человек!
Вскоре до учителя донеслись еле слышные звуки:
– Пробудись! Я – Брахман, несущий солнечный свет, к которому тянется человек.
– Твой свет обманчив и призрачен, как мираж. Религия – иллюзорное солнце. Научный атеизм гасит в сознании людей это иллюзорное солнце.
– А что он может дать взамен религиозной веры?
– Науку, знание, разум..
– Зачем тебе знания?
– Сила – в знании. Знать надо – чтобы предвидеть, предвидеть – чтобы верно действовать. Знаю, узнаю, потому и побеждаю.
– Мир непознаваем. Его загадки невозможно разгадать.
– Возможности познания так же безграничны, как и тот мир, который мы должны познать. Нет непознаваемого, существует только непознанное. Все познаваемо. Мы знаем больше, чем знали люди в прошлом, будущие люди узнают больше нас.
– Знания неполны без религии. Религия дополняет науку.
– Как бельмо глаз. Религиозная вера и научное знание – несовместимы! Примирить их невозможно, как нельзя заставить течь две реки по одному руслу в разные стороны.
– Только Брахман знает, как людям жить. Он есть во всем: в пылающем огне и текущей воде, в людях и коровах, в слонах и червях. Брахман есть Атман, скрытый в сердце каждого существа. Он меньше, чем зерно риса, но больше, чем все миры.
– Нет, мир материален и ничего сверхъестественного в нем нет. Материя – это объективный мир, существующий вне и независимо от сознания людей. Материя первична, а сознание вторично. Сознание – свойство высокоорганизованной материи, человеческого мозга, отражать внешний мир.
– С развитием материи дух оторвется от нее и превратится в самостоятельное духовное существо.
– Дух не может существовать без материи, душа без тела это так же невозможно, как то, что черная кошка, выбежав из комнаты, оставила бы в ней черный цвет. Все поучения Брахмана – философия рабства. Она утверждает, что украшение человека – смирение и покорность, зовет учиться у осла без устали нести бремя жизни. Только материалистическая философия верно отвечает на вопросы: что такое человек, в чем смысл его существования и к чему он должен стремиться?
В наш век, когда человек летает в космосе, – воскликнул учитель, – вера в Параматму исчезает!»
Спор продолжается…
Очень давно, когда мне было тринадцать лет, я прочитал книгу Емельяна Ярославского «Как родятся, живут и умирают боги и богини» и организовал с друзьями в своей школе кружок юных атеистов. Если кто-нибудь из вас тоже пожелает создать такой кружок, то его работу можно начать с обсуждения нашей книги.
В 20–30-е годы комсомольцы стремились выполнить завет Ленина: терпеливо добиваться освобождения людей от религиозных предрассудков путем просвещения и убеждения.
Красногалстучные отряды под руководством своего боевого вожатого – Ленинского комсомола – участвовали в антирелигиозной пропаганде. Так, например, тринадцатилетний Муса Джалиль организовал пионерский отряд в родной татарской деревне, боролся с суевериями ребят. Впоследствии Муса Джалиль сотрудничал в татарском журнале «Наука и религия», писал антирелигиозные стихи для детей. В годы Великой Отечественной войны он отважно сражался с фашистами, стал Героем Советского Союза.
Наша молодежь растет коммунистически убежденной, глубоко преданной партии, делу великого Ленина, верной идеям Октября. Комсомольцы и пионеры продолжают атеистические традиции 20-х годов, никогда не насмехаются над своими верующими товарищами, не обижают и не отталкивают их, а помогают им понять, что нет никаких сверхъестественных сил.
Владимир Ильич Ленин учил: «…не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом…».
Кто же такой советский атеист? Это тот, кто обладает научным, материалистическим мировоззрением, коммунистической убежденностью. Он не верит в бога и дьявола, ангелов и чертей, пророков и святых. Атеист не боится загробных мук, которых страшатся верующие. Он отрицает, что какое-то высшее начало определило людям страдать и мучиться на земле вместо того, чтобы жить счастливо.
Атеист не нуждается в «заповедях бога», в поучениях религиозного утешительства. Взглядам на труд как «проклятие бога», на разум как «сеть дьявола», на науку как «соблазн нечистой силы», на жизнь как на «суету сует и всяческую суету» он противопоставляет учение о преобразующей роли труда, о всесилии разума и науки, о жизни как деянии. Вместо религиозного призыва: «Смирись!» атеизм учит: «Борись!»
Атеист не признает никаких религиозных праздников и обрядов, никогда не молится, не верит в судьбу, чудеса, вещие сны, гадания и суеверные приметы. Он соблюдает советские праздники и обряды, основанные на революционных, боевых и трудовых традициях нашего народа. Атеист учит дружбе со всеми людьми любой веры, национальности и цвета кожи. Он относится с уважением к религиозным чувствам верующих, помогает им освободиться от ложных идей и представлений.
Атеист верен нравственным принципам морального кодекса строителя коммунизма. Он стремится овладеть научными знаниями. Религия превращает людей в рабов бога. Атеизм освобождает людей от этого рабства, возвышает и возвеличивает человека, развивает в нем стремление к истине. Атеизм призывает сделать содержанием всей жизни труд, наполняющий ее богатством и красотой.
Атеист – оптимист. Оптимизм (от латинского слова «оптимус» – «наилучший») – это уверенность в лучшем будущем, в победе добра над злом, справедливости над несправедливостью. Оптимизм советского атеиста основан на убеждении в безграничном прогрессе общества и беспредельном увеличении знаний, на уверенности в торжестве светлых идеалов коммунизма.
Замечательный французский писатель-атеист Анатоль Франс, любивший сказания и легенды об Акбаре, сказал в 1900 году в речи на открытии рабочего университета в Париже: «В пору своего детства народы находились в кабале у страшных призраков, которых они сами себе выдумали. Медленно продвигается человеческий род вперед. Начало каравана уже вступило в сияющие области науки, но хвост его еще плетется среди густого тумана суеверий, в темном краю, наполненном злыми духами».
Теперь в социалистических странах религия уходит из жизни народа. Активное участие трудящихся в общественно-политической жизни, пропаганда научных знаний способствуют освобождению от веры в бога. Но религия – цепкий пережиток прошлого, она обладает способностью долго сохраняться в сознании людей, формирует у них ложные, фантастические представления о природе, обществе и человеке.
В школе города Краснодона, где учились герои «Молодой гвардии», выпускают стенную газету «Атеист».
Социализм, материализм, атеизм шагают по планете. Миллионы верующих и неверующих протестуют против того, что американский империализм использует религию в целях антикоммунистической пропаганды. В Израиле военные раввины уверяют, что, мол, сам бог приказал захватывать земли арабов, превращать их дома в развалины. В Афганистане душманы-бандиты, объявившие себя «защитниками Аллаха», за семь лет сожгли 1814 школ, убили сотни учителей и учительниц, уничтожили 40 больниц. Головорезы убили свыше двухсот мулл и других духовных лиц, причем над некоторыми из них расправу в мечетях учинили только за поддержку народной власти. Афганские трудящиеся-мусульмане борются против душманов.
Будущий космонавт.
Спор между истиной и заблуждением продолжается…
В 1966 году летчики-космонавты Герои Советского Союза В. Терешкова, Г. Титов, А. Николаев, П. Попович, В. Быковский обратились с письмом к пионерам, призывая их участвовать в пропаганде атеизма среди своих сверстников:
«Учитесь, набирайтесь знаний, они сделают вас сильными в жизни и в борьбе за великое дело коммунизма. Любите человека труда, все делайте для его счастья. Эта любовь окрылит вашу мечту и ваш труд, послужит источником неиссякаемого творческого вдохновения. Без этой любви к человеку никакая работа не будет полноценной. «Все во имя человека, для блага человека» – таков девиз Коммунистической партии Советского Союза. Он должен быть и вашим девизом. Воспитывайте в себе настойчивость и сильную волю. Боритесь с религиозными пережитками прошлого сообща, дружно. То, что не под силу одному, под силу коллективу.
Дерзайте и добивайтесь своего!
Больших вам успехов, юные атеисты-ленинцы!»
М. И. ШАХНОВИЧ
ЧЕЛОВЕК ВОССТАЕТ ПРОТИВ БОГА
Научно-художественная книга
Ленинград «Детская литература» 1986
2
Ш31
Плакат Л. Моора. 1924 г.
Издание второе, дополненное
Рецензент – директор Государственного музея истории религии и атеизма, профессор, доктор философских наук Я. Я. Кожурин
ОФОРМЛЕНИЕ Б. ЗАБИРОХИНА
Ш 4802000000—119 44–86
М 101(03)—86
© Издательство «Детская литература», 1986 г.
Библейский бог. Рисунок Д. Моора. 1923 г.
ДЛЯ СРЕДНЕГО И СТАРШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Шахнович Михаил Иосифович
ЧЕЛОВЕК ВОССТАЕТ ПРОТИВ БОГА
Ответственный редактор О. В. Москалёва.Художественный редактор В. П. Дроздов.Технический редактор Т. С. Тихомирова.Корректоры Н. Н. Жуковаи Т. Г. Янина.
ИБ 8934
Сдано в набор 19.07.85. Подписано к печати 18.12.85. Формат 70 х 100 1/ 16. Бумага офсетная № 1. Шрифт литературный. Печать офсетная. Усл. печ. л. 14,3. Усл, кр. – отт. 29, 25. Уч. – изд. л. 13,54. Тираж 100 000 экз. М-21038. Заказ № 865. Цена 90 кон. Ленинградское отделение орденов Трудового Красного Знамени и Дружбы народов издательства «Детская литература» Государственного комитета РСФСР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 191 187, Ленинград, наб. Кутузова, 6. Фабрика «Детская книга» № 2 Росглавполиграфпрома Государственного комитета РСФСР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 193036, Ленинград, 2-я Советская, 7.
Шахнович М. И.
Ш31 Человек восстает против бога: Научно-художественная книга/ Оформл. Б. Забирохина. – Изд. 2-е, доп. – Л.: Дет. лит., 1986. – 175 с., ил.
В пер.: 90 коп.
Книга профессора, доктора философских наук М. И. Шахновича рассказывает о том, что такое религия, какова ее роль в современном мире; знакомит с историей атеистической мысли, с развитием и формированием научных знаний в борьбе против религиозных суеверий.
Ш4802000000– 119 44–86
М 101 (03)—86
