Текст книги "Человек восстает против Бога"
Автор книги: Михаил Шахнович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 19 страниц)
Фатимское «чудо»
В капиталистических странах распространяются вымыслы о так называемых «явлениях богородицы» детям. Эти рассказы возникли под влиянием внушения и самовнушения.
Во время нервных заболеваний у людей бывают галлюцинации. Латинское слово «галлюцинацио» в переводе означает «бред». Неправильная работа органов чувств и связанных с ними мозговых центров приводит нервнобольного к тому, что он не отличает обмана от действительности. Больной, например, видит зеленых чертей или фантастических синих птиц. Он убежден, что все то, что ему видится, происходит на самом деле. Нередко видения обладают сюжетностью, меняются, подобно кадрам на экране кино.
В 1917 году католическая церковь использовала галлюцинации трех детей для распространения среди неграмотного населения Португалии вымыслов о чудесных пришествиях божьей матери. 13 мая 1917 года недалеко от Лиссабона, в деревушке Кова да Ириа, две сестренки – семилетняя Жасинта Мария и десятилетняя Люсия и их девятилетний братец Франсиско дон Сантос пасли овец на поляне Фатима. Дети сели в тени зеленого дуба. Люсия стала рассказывать о монахинях из монастыря, находившегося около деревни. Они говорят, что к послушным девочкам прилетает на облаке богородица в золотой короне. И вдруг детям, глубоко верящим внушениям монахинь, показалось, что перед ними явилась женщина в белом одеянии.
– Откуда ты, сеньора? – робко осведомилась Люсия и получила ответ:
– С неба.
Детей заперли в монастырь. Монахини внушили Люсии, что богородица еще три раза тринадцатого числа каждого месяца придет к ней и сообщит «важные известия». Церковь широко рекламировала «новое чудо». Монахини уверили верующих, что если они проползут на коленях шестьсот метров к месту «явления богородицы», поставят ей свечку, то исполнятся все их просьбы.
Вначале из трех сообщений, якобы полученных Люсией от царицы небесной, стало известно только одно. В 1917 году, когда приближался конец первой мировой войны, было объявлено: богородица предсказала скорое ее окончание. В 1939 году Люсия дон Сантос, теперь монахиня сестра Мария, по «настоянию своего епископа» сообщила ему второе «предсказание божьей матери». В сентябре 1939 года гитлеровская Германия начала мировую войну. Империалисты готовились к нападению на Советский Союз. Поэтому монахине Марии приказали объявить, будто богородица предсказала новую войну и обещала «освободить Россию от коммунизма».
После разгрома советским народом фашистских войск, в 1946 году, в разгар «холодной войны», в Фатиму приехал американский католический священник Колгэн. Он создал там антикоммунистическую организацию фанатиков под названием «Голубая армия девы Марии». Эта «армия» поддерживала португальских фашистов, призывала к войне против нашей страны. В Фатиме была даже построена православная церковь Казанской богородицы, для того чтобы оттуда вести антисоветскую агитацию.
В 1960 году реакционное духовенство пыталось вновь использовать монахиню Марию для темных политических махинаций. Во сне ей будто бы явилась Мадонна и велела передать папе Иоанну XXIII третье, последнее, «пророчество». Монахиню привезли к папе. Она прошептала ему на ухо все, что якобы возвестила ей царица небесная. Но папа не предал услышанное гласности. Он не пожелал распространять вымыслы поджигателей войны.
25 апреля 1974 года в фашистской Португалии произошла «революция красных гвоздик». Народ освободился от фашистского ига. Коммунистическая партия Португалии призвала христиан, почитающих крест, присоединиться к тем, кто идет с красным знаменем к новой жизни.
В августе 1975 года в городе Браги архиепископ Франсиско-Мария да Сильва произнес злобную проповедь против коммунистов. После проповеди толпа фанатиков подожгла помещение коммунистической партии. Через несколько дней тысячи крестьян и крестьянок босиком, с башмаками через плечо, потянулись из деревень в Фатиму на поклонение богородице. Их встречала престарелая монахиня Сантос. Она кричала, что ей снова «явилась» матерь божия. Небесная гостья «сообщила», что в Португалию вернется фашизм…
Ячейка коммунистов, существующая в Фатиме, терпеливо разъясняет неграмотным крестьянам правду о том, кому выгодны вымыслы о «пророчествах богородицы». Каждое лето тысячи юношей и девушек, членов Союза студентов – коммунистов и комсомольцев, – выезжают из Лиссабона в деревни для ликвидации неграмотности, для бесед с крестьянами. Было множество случаев, когда помещики, торговцы и монахи избивали юных просветителей. Но постепенно члены бригад по ликвидации неграмотности завоевывали доверие крестьян, помогали им в уборке урожая, рассказывали о жизни трудящихся в Советском Союзе.
Наступит время, когда даже самые фанатичные верующие поймут, что природа не имеет огромного и незримого уха матери божьей, способного выслушивать просьбы людей и откликаться на них. Теперь никто не верит, что жила когда-то Исида, хотя ей как богоматери поклонялись в течение тысячелетий. Неизбежно исчезнет и почитание католической «королевы неба».
Глава VI
Необыкновенное путешествие
Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.
В. И. Ленин
В самом маленьком государстве
Во многих ленинградских школах ежегодно в декабре проводится «день атеиста». Малыши после уроков читают сказки и смотрят диафильмы. В четвертых классах проходят беседы о суевериях. Пятиклассники слушают доклад «Божественная живопись – правда и вымыслы». Ученики девятых и десятых классов устраивают вечер вопросов и ответов на тему: «Религия и атеизм сегодня», совершая мысленное путешествие по различным странам.
Давайте и мы отправимся в такое путешествие.
Начнем его с поездки в Рим, где живет глава католической церкви – папа римский.
В XVI веке известный немецкий просветитель Ульрих фон Гуттен, посетивший папский Рим, писал о нем: «Три вещи приносят с собой паломники из Рима: нечистую совесть, расстроенный желудок и пустой кошелек. Тремя вещами подчиняет себе Рим все: насилием, хитростью и лицемерием. Тремя вещами питаются бедные: сельдереем, луком и чесноком; тремя совсем другими – богатые: потом бедных, их обманом и грабежом».
17 февраля, в день казни Джордано Бруно в Риме, вдалеке от папского дворца на Кампо ди Фиоре – площади Цветов – собираются тысячи итальянцев. Они возлагают венки к памятнику, стоящему напротив здания, где когда-то помещалась инквизиция. На постаменте, над которым возвышается величественная бронзовая статуя, высечены слова:
ДЖОРДАНО БРУНО
От столетия, которое он провидел
На том месте, где был зажжен костер
В конце XIX века в сооружении памятника принимали участие многие передовые люди из разных стран, в том числе и из России. 9 июня 1889 года – в день открытия памятника – шесть тысяч делегатов со всех концов земли склонили перед ним свои знамена.
Памятник, созданный Эттоле Феррара, украшают барельефы. Они изображают диспут Джордано Бруно с богословами, оглашение ему смертного приговора и сожжение великого мыслителя, а также ученых, замученных церковью. Это Джулио Ванини, Томмазо Кампанелла, Петр Рамус, Мигель Сервет, Андреас Везалий.
С площади Цветов мы направляемся в «Читто дель Ватикано» – государство Ватикан – центр католической церкви. Оно занимает площадь сорок четыре гектара и находится в северо-западной части Рима на Ватиканском холме. Холм называется так потому, что во времена Древнего Рима на нем по внутренностям быка гадали жрецы авгуры и изрекали «Ватикана» (предсказания). Бронзовые ворота в Ватикан охраняют рослые светловолосые швейцарские гвардейцы. Они одеты в яркие полосатые костюмы. На головах синие береты. В Ватикане живет около тысячи человек духовенства. Там находятся центральные учреждения церкви, радиостанция, типография, магазины. Ватикан имеет свои денежные знаки и почтовые марки. Он владеет огромными капиталами. В 1981 году поступления в его казну составили 28,6 миллиарда лир.
Казалось бы, Ватикан мог помочь сотням тысяч итальянских детей, которых нужда заставила бросить школу и взяться за работу. Они трудятся по десять – пятнадцать часов в день, получая за это гроши. Ежегодно две тысячи детей в Италии становятся жертвами производственного травматизма. Здесь «самые юные пенсионеры в мире». Эммануэлю де Марцо девять лет. Машина, мешавшая тесто, оторвала мальчику обе руки, когда он работал в булочной. Сальваторе Коццилино десять лет. Пила на лесопилке отхватила ему руку.
Духовенство не только не помогает юным труженикам, но молчит об их жестокой эксплуатации, зато произносит много лицемерных проповедей о том, что советские дети лишены религиозного воспитания.
Ватикан считает лучшими наставниками молодежи монахов-иезуитов. В XVI веке Игнатий Лойола основал орден иезуитов «Общество Иисуса». «Черный папа» – генерал ордена иезуитов поучал своих собратьев: «Входите в мир кроткими овцами, действуйте, как свирепые волки, а когда вас будут гнать, как собак, умейте подкрадываться, как змеи». Слово «иезуит» давно стало употребляться для обозначения святоши, утонченного хитреца и проныры. Известна старинная пословица: «Чего не может лев – может лиса, чего не может лиса – может черт, а чего он не может – может иезуит».
Иезуиты показывают на уроках катехизиса кукольный театр. Монахи создают футбольные команды из школьников. В церкви после богослужения иногда устраиваются иллюзионные представления. Каждый фокус сопровождается произнесением библейского текста. Выступает, например, дрессированная собака. Ей задают вопрос: «Сколько дней потребовалось богу для сотворения мира?» – собака лает шесть раз. На второй вопрос: «Сколько апостолов было у Христа?» – собака тявкает ровно двенадцать раз. Когда перед собакой положили Библию и кость, благочестивый пес предпочел вместо пищи мирской пищу духовную.
Священник-клоун.
Священник-футболист.
Подростки увлекаются бешеными ритмами поп-музыки, родившейся в знак наивного протеста против буржуазного образа жизни. Как сделать, чтобы музыка, призывающая к бунту, учила смирению и покорности? Поп-музыку превращают в поповскую. Молодые священники поют псалмы под аккомпанемент гитар, барабанов и цимбал, под звон металлических тарелок. «Эх раз, еще раз, – кричат оркестранты, – господи, помилуй!» Юноши и девушки лихо отплясывают рок-н-ролл под оглушительные звуки песенки «Когда мы были в раю».
Религиозное воспитание, которое ведут иезуиты, переживает глубокий кризис.
В марте 1985 года генерал ордена иезуитов обратился к папе римскому с письмом. Он жаловался, что юноши не желают учиться в иезуитских школах.
Еще Ганс Христиан Андерсен, автор сказок о снежной королеве и стойком оловянном солдатике, Дюймовочке и русалочке, писал в дневнике о своем посещении итальянской столицы: «Рим уже не тот Рим… Молодежь не верит духовенству». Вера в бога стала все больше противоречить жизненному опыту людей, их научным знаниям.
«Скончался господь бог»
Многие проповедники религии говорят, что самое загадочное явление XX века – увлечение молодежи атеизмом. Однако ничего загадочного в этом нет. Угасание веры в бога происходит под влиянием просвещения и образования.
В Великобритании в школах преподается «закон божий», уроки начинаются с молитвы, но подростки перестают верить в бога. Число верующих школьников снижается к пятому классу до пятидесяти процентов, а к выпуску – до двадцати пяти процентов. В возрасте двенадцати лет дети задают законоучителям «каверзные» вопросы: почему бог не предотвратил вторую мировую войну? Почему церковь служила Гитлеру и Муссолини?
В Англии в одной молодежной рабочей газете был опубликован некролог:
После продолжительного бездействия скончался господь бог.
С 1946 г. по 1976 г. в войнах погибло 10 миллионов человек.
Миллионы людей умирают от голода. Бог, допускающий это, не существует.
В Лондоне издана книга писателей Г. Хемблетта и Э. Деверсона «Поколение икс». Она состоит из писем и интервью английских тинэйджеров (подростков). Вот что рассказывают ребята:
Пол Уолш:
«Если бы бог был, он спас бы моего отца. Отец у меня заболел артритом и диабетом в самом расцвете сил. Болезнь изуродовала ему жизнь. Я не верю в бога. От него нет никакой пользы. Я верю только в то, что вижу собственными глазами».
Дэвид Генри Томас:
«Религия – устаревшее суеверие. Библия противоречит сама себе на каждой странице. Я часто молился богу, чтобы он освободил меня от экзаменов. Все мои моления были тщетны».
Сюзен Л.:
«Религия – выдумка стариков. Что такое церковь? Помещение, набитое старухами в фетровых шляпах. Все проповеди – зеленая скучища».
После проповеди – танцы.
Школьники рассказывают такую историю о гибели мифологической картины мира:
– Олимпийские боги заставили титана Атланта держать на своих могучих плечах небесный свод в наказание за участие в борьбе титанов против богов. В XX веке Атлант возмутился тем, что люди стали смеяться над религиозными мифами. После долгих раздумий он решил перестать поддерживать небо. Что же случилось после этого? Небесный свод не рухнул на Землю. Она продолжала вращаться вокруг Солнца и своей оси. Природа обходится без богов и титанов.
Из 100 французских школьников 30 не верят в бога, а 45 никогда не молятся. Многие родители в Италии, Испании и в других католических странах, где изучение катехизиса (религиозного вероучения) обязательно, советуют своим детям, чтобы они избегали уроков катехизиса. Рабочие часто требуют освободить их детей от этих занятий. «Святую мать – церковь» выставляют из школы.
Бомба смеха
Во Франции, наряду с государственной школой, имеется частная – католическая школа. В ней преподают священники, монахи и монахини.
Многие учителя объединены в Союз рационалистов – сторонников разума. Он основан известным физиком коммунистом Полем Ланжевеном. Рационалисты борются за светское образование, требуют, чтобы школа была свободна от влияния духовенства.
В Париже один учитель записывал шутки учеников по поводу уроков катехизиса. Вот некоторые из таких историй.
«– Жак, скажи символ веры, – потребовала монахиня.
Мальчик весело процитировал его шиворот-навыворот:
– Я не верю в бога – отца всемогущего, ни в Иисуса Христа…
Монахиня пригрозила ученику адскими муками. Она стала описывать ад так подробно, будто сама там родилась; так трогательно рассказала о тяжких страданиях Христа на земле, что дети начали всхлипывать. «Сердобольная» монахиня не выносила слез. Она посмотрела на школьников сквозь очки и произнесла:
– Дети, а чего же вы плачете, утешьтесь! Ведь все это было очень давно, и кто знает, правда ли это! Жак же за грех вольнодумства будет строго наказан, но бог милостив и простит ему прогрешенье. Что мы должны делать, чтобы господь бог прощал нас?
– Согрешить, – дружно ответили ученики, – тогда узнаешь сладость покаяния».
«Жак спросил Поля после урока катехизиса:
– Ты согласен с тем, что говорила монахиня: «Если тебя ударят по правой щеке, подставь и левую».
– Я не могу с этим не согласиться, – ответил Поль, – ведь так заповедовал Иисус Христос.
Жак воспользовался этими словами Поля и залепил ему две пощечины. Но тот не растерялся:
– Иисус Христос учил также: «Какой мерой мерят, такой и вам отмерится».
Поль в свою очередь дал две пощечины Жаку. Тот, заорав: «Мне – отмщение, и аз воздам», начал избивать Поля.
Сбежались другие школьники.
– Что здесь происходит? – спросила монахиня, поспешившая на шум. – Почему драка?
– Ничего особенного, – услышала она в ответ, – мы объясняем друг другу учение Христа».
«Жак и Поль вышли на улицу и нашли собаку. Один ее первым увидел, а другой первым позвал. Наконец решили: собака достанется тому, кто лучше соврет. Во время состязания во вранье подошел монах, обучающий катехизису в соседней школе.
– Не стыдно ли вам так врать, – возмутился он. – Ложь – великий грех. Я, например, никогда в жизни не лгал.
Мальчики переглянулись и протянули собаку монаху».
«У этого монаха на уроках обычно было очень весело.
– Скажи, Люсьен, кто сотворил мир? – как-то спросил монах одного из учеников. Люсьен был занят размазыванием чернил и не слышал, о чем идет речь. Он думал, что спрашивают о чернилах, и со слезами ответил:
– Я, но больше таких глупостей делать не буду».
«Однажды монах сказал в классе:
– Дорогие дети! Надо любить ближнего и помогать ему. Вчера я шел в школу. У самой дороги лежал в обмороке беспомощный калека. Может быть, вы думаете, что кто-нибудь ему помог и привел в чувство? Ничего подобного. Когда я через несколько часов возвращался назад, он все еще лежал на том же месте».
На уроке катехизиса.
«В одной школе преподавал уроки катехизиса священник. Войдя в класс, он спросил:
– Почему вы не приходите в церковь послушать мою проповедь?
– Мы боимся помешать вашему одиночеству.
На следующий день священник встретил на улице школьников. Он приветствовал их:
– С добрым утром, дьяволята!
– С добрым утром. Клод видел любопытный сон про вас.
– Расскажи, Клод.
– Снилось мне, будто бы я умер и попал прямо в рай…
– Куда? В рай? Чепуха. Никогда тебе не попасть туда.
– А все же мне приснилось, что я в раю. И вижу я длинную лестницу, а у подножья ее стоит ангел и раздает всем по куску мела. Дает и мне кусок и велит отмечать крестиками мои земные грехи по ступенькам лестницы: по греху на ступеньку. Стал я подниматься по лестнице и ставить кресты, когда увидел спускающегося вниз человека.
– Кто же это был? – спросил священник.
– Ну и удивился же я, когда узнал в том человеке вас.
– Почему я спускался вниз?
– То же самое спросил вас и я. Вы ответили: «Иду за мелом… Первого куска не хватило».
Священник рассвирепел.
– Выслушайте печальную историю, – сказал он, – свидетелем которой я был. Один мальчик не верил в бога, не ходил в храм божий и не молился. Бог покарал его. Он скоро умер. Но не прошло и суток после погребения, как ужас и смятение охватили всех жителей города. Труп оказался вырытым и лежал возле могилы. С неба раздался глас: «Это господь покарал за неверие в бога». Кинули люди труп мальчишки в воду. Вода изрыгнула обратно на берег тело грешника. С неба был глас: «Это бог карает за непосещение храма». Бросили люди труп в огонь. Огонь не принял искупительной жертвы. С неба раздался глас: «Это всевышний карает за то, что грешник не молился богу». Бросили труп на растерзание зверям. Но ни одна тварь земная не прикоснулась к телу безбожника. Он и по сие время не может найти себе места вечного успокоения.
Так вот, вникните в мои слова и сделайте выводы: если будете верить в бога, то все вы, по великой благости господней, потонете в пучинах глубоких вод! Если будете ходить в храм, милосердный бог не оставит вас своей милостью – все вы сгорите в очищающем пламени! Если, наконец, будете молиться богу, то неисчислимые милости всевышнего осенят каждого. Дикие звери растерзают вас во славу господа нашего! Аминь!»
Благочестивый кот
Американские империалисты используют сионистов для пропаганды антисоветизма, для борьбы против национально-освободительного движения арабов. Сионизм – это расизм, агрессия, военный бизнес, к чему, конечно, не имеет никакого отношения подавляющее большинство евреев, в том числе в самих США и Израиле. Миллионы еврейских трудящихся, живущих в государствах с различным общественным строем, презирают и отвергают сионизм.
Мир сионистских хозяев Израиля – это мир хищников, ослепленных предрассудками, лживых, жестоких и безумствующих. Они знают только стремление к наживе. Их деньги – это украденные у рабочих хлеб, тепло и отдых; детство, отнятое у пролетарских детей.
Сионисты заманивают молодежь в Израиль. Как бабочки, летящие на огонь, гибнут люди, поверившие вымыслам о счастливой жизни на «святой земле» у горы Сион, где двадцать веков назад стоял храм библейского бога. За тридцать восемь лет существования Израиля четыреста тысяч евреев уже покинуло это буржуазное государство. Люди бегут оттуда, спасаясь от войны, безработицы, нищеты, суровых религиозных законов.
В Израиле со дня рождения и до самой смерти иудейская религия сковывает людей 613 предписаниями «моисеевого закона»: 248 повелениями о том, что надо делать, и 365 запрещениями того, чего делать нельзя. Эти предписания приносят людям много горя.
После захода солнца в пятницу и до появления на небе трех вечерних звезд в субботу нельзя ездить в транспорте, работать, зажигать огонь, даже растереть свой плевок. Если кто-нибудь осмелится ехать в этот день на машине, на него нападают «хранители субботы». Фанатичные юноши с длинными до колен волосами, в молитвенных ермолках и долгополых сюртуках бросаются перед автомобилем в дорожную пыль, чтобы преградить ему дорогу. На машину обрушивается град камней.
Крупная буржуазия, господствующая в Израиле, прикрывает свою власть Библией. «Священное писание» – основа всего образования и воспитания. Каждый день по радио передают утреннюю молитву, в канун субботы читают главы из Ветхого завета. Ежегодно устраиваются конкурсы на знание его текстов. В религиозных школах ученики ежедневно десять часов в сутки беспрестанно зубрят «священное писание». Учеников заставляют отвечать на такие вопросы: можно ли есть яйцо, снесенное курицей в субботу, когда запрещена всякая работа, или отведать яблоко, упавшее с дерева в этот день?
Раввины ухитряются истолковать библейские цитаты на триста ладов, изменяют расположение слов во фразе, букв в слове, чтобы найти глубокий смысл там, где его нет. Этих знатоков «Пятикнижия Моисея» называют «благочестивыми котами». Об одном из них рассказывают такую притчу:
«Знаменитый кот прикончил трех певчих птичек. Это был не простой кот. Он имел богобоязненную душу, ходил в беленькой шубке, и в глазах его отсвечивало голубое небо. Когда принесли в дом певчую птичку, кот проникся к ней глубокой жалостью.
– Такая красивая пташка и не удостоится царствия небесного! – стонал он. – Да и как может она обрести царствие небесное? Вечно она пытается вырваться из клетки, рвется к грешному миру, к вольному воздуху!
У кота навертываются слезы на глаза. «Чем дольше она проживет на свете, – размышляет он, – тем больше согрешит, тем страшнее наказание, которое ждет ее на том свете…»
В душе благочестивого кота сразу вспыхнул священный огонь. Кот вскочил на стол, где стояла клетка с птичкой, и… полетели перышки. Кота побили. Побои он принял смиренно. Потом набожно застонал, плаксиво промяукал исповедь… Кот понял: его побили за то, что он засорил комнату перьями и оставил на скатерти кровавые пятна, – подобные приговоры надо выполнять чисто и благочестиво, так, чтобы ни одно перышко никуда не залетело, чтобы ни одна капля крови не была пролита. И когда купили и принесли в дом вторую певчую птичку, кот задушил ее уже осторожно и проглотил вместе с перьями. Кота высекли. И только теперь кот наконец понял, что нельзя убивать, что следует любить и прощать, что не казнями и мучениями можно исправлять грешные души. И с чувством глубокой жалости и милосердия приблизился кот к третьей канарейке.
– Не бойся меня, – говорил он ей. – Ты грешна, но я не причиню тебе никакого зла, потому что жалею тебя. Ты молчишь? Хорошо, пташечка. Чем петь веселые песни, лучше молчать. Ты трепещешь? Трепещи, трепещи, дитя мое, но не предо мною, а перед всевышним. И если бы ты осталась навеки такой – молчаливой, скромной и трепещущей!.. Я помогу тебе. Я дохну на тебя смирением и благочестием. И с моим дыханием пусть проникнет вера в твою душу, богобоязненность – во все твое существо, покаяние – в сердечко твое…
И чувствует кот, как хорошо, как приятно прощать, как радостно вдохновлять другого своим благочестием. Но канарейка не может жить, окруженная кошачьим дыханием. Она задохлась».
«Благочестивые коты», прикрываясь мнимой заботой о «нравственности» подрастающего поколения, губят его, сеют ненависть к арабским детям.
Передовые израильтяне протестуют против озлобленных фанатиков. В 1982 году в Израиле был издан литературный сборник арабских и еврейских писателей «Наш мир». В нем опубликованы стихи школьников обоих народов, призывающих к миру и дружбе.
