Текст книги "Человек восстает против Бога"

Автор книги: Михаил Шахнович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 19 страниц)

Михаил Шахнович
Человек восстаёт против Бога

К читателю

Шестьдесят лет назад три ленинградских пионера: я, будущий автор этой книги, Саша Клибанов, теперь известный историк, лауреат Государственной премии СССР, и Лева Иссерлин – он погиб в 1941 году в горящем танке в бою под Ленинградом – написали письмо ответственному редактору газеты «Безбожник» Емельяну Ярославскому.

Мы рассказали выдающемуся пропагандисту ленинской партии о том, как вожатая проводила с нашим пионерским отрядом антирелигиозные беседы: «Сколько лет Земле?», «Как вещество стало существом», «Жил ли Адам?», «Откуда взялись боги и дьяволы?», и о том, как пионеры в своем клубе создали «Уголок безбожника», где развесили на стенах сатирические плакаты художника Дмитрия Моора (Орлова).

Написали мы и про то, что каждый месяц выпускаем стенную газету «Икар». А назвать ее так ребята решили потому, что всем очень понравился древнегреческий миф о Дедале и Икаре, который прочитала на сборе наша вожатая.

…Жил когда-то знаменитый архитектор и скульптор Дедал. Он высекал из белого мрамора такие дивные статуи, что их принимали за живых людей, Дедал выстроил на острове Крит дворец Лабиринт с запуганными ходами, из которого невозможно было найти выход. Царь Минос заключил в Лабиринт Минотавра – чудовище с телом человека и головой быка. Много дней прожил Дедал на Крите, но когда захотел покинуть остров, чтобы вернуться в родной город Афины, царь не пожелал отпустить знаменитого зодчего. Дедал долго думал, как бежать, и наконец нашел способ освободиться от неволи. Он набрал перьев, скрепил их льняными нитками и воском и изготовил из них четыре больших крыла. Дедал и его сын Икар привязали крылья на спины, продели руки в петли, укрепленные на крыльях, взмахнули ими и поднялись в воздух, как птицы. Отец предупредил сына, чтобы он не поднимался близко к солнцу: оно растопит воск, и не спускался низко к морю: соленые брызги морских волн намочат перья. Но Икар забыл наставления Дедала. У смельчака мелькнула гордая мысль: проверить, есть ли на небе боги? Сильно взмахнув крыльями, он взлетел высоко под самое небо, ближе к лучезарному солнцу. Палящие лучи растопили воск, скрепляющий перья крыльев. С огромной высоты рухнул Икар вниз и погиб в морской пучине.

О многом написали мы тогда Емельяну Ярославскому. Вспомнили и про один смешной случай, произошедший с первоклассниками. Когда они пришли из Зоологического сада, то заявили, что теперь перестали бояться водяного, так как он оказался попросту «бидимотом».

В ответ на наше письмо Емельян Ярославский опубликовал в 1925 году в газете «Безбожник» статью «Боги и пионеры». Он писал:

«Я получил несколько писем из разных городов России о том, как пионеры борются с религией. Вот идет по улице отряд пионеров со своим знаменем. Весело отбивает дробь барабан, льется задорная песня. А навстречу им выходят из церкви старики и старушки. Они крестятся в страхе и ругаются: «Ах, антихристы! Вот черти-то вас будут мучить в аду!». Смеются пионеры: не страшны им черти. Почему? Да потому, что они знают, что ни богов, ни чертей нет.

Если верующие родители и надерут уши пионеру за то, что он стал безбожником, это не велика беда. Отец или мать потом призадумается: а ведь сын, пожалуй, более прав, этот самый молокосос, у которого молоко на губах не обсохло, и им будет стыдно перед сыном. Придет время, когда верующие родители поймут, что между религиозным и научным объяснением мира лежит пропасть.

Религия внушает, что всем миром управляет бог, от воли бога будто бы и зависит все на земле: война и мир, безработица и бедность. Но если это так, то зачем же бороться против войны, голода, бедности? Религия учит покорности: страдай и терпи: «рабы да повинуются господам своим».

Наука исследует небо и землю и знает, что там нет никаких сверхъестественных «чистых и нечистых сил». В 1924 году в Туркестан прилетела саранча. Муллы говорили, что ее убивать нельзя, потому что саранчу послал Аллах, и на крыльях ее написано, что она послана в наказанье людям за грехи. Когда верующие пытались прочитать, что написано на крыльях саранчи, и не могли, потому что там ничего не написано, муллы говорили: «значит, у вас есть какой-нибудь грех».

Пионеры должны знать правильные объяснения явлений природы и общества и, конечно, верные объяснения самой религии.

Вместо «закона божьего», который учили в старой школе, мы не предлагаем ввести «закон антибожий» в новой школе, но мы хотим., чтобы все предметы, изучаемые в ней, вся система образования и воспитания разрушала религиозные верования, формировала научные взгляды на мир.

Пионер! К борьбе против суеверий – будь готов! Но это не значит, что ты будешь изгонять из своих рядов верующих детей, не примешь в отряд тех, кто пришел в него из религиозной семьи. Нет, ты будешь терпеливо убеждать их в правоте знаний, а не веры.

Из пионера должен вырасти настоящий целостный человек, настоящий ленинец, который не боится, никаких богов, святых, ангелов и чертей, знает, что их нет».

Пионеры, к которым в 1925 году обратился Емельян Ярославский, выросли, стали рабочими, инженерами, учителями, врачами, артистами.

В нашей стране давно изменились содержание и формы пропаганды научных знаний по сравнению с двадцатыми годами. В общеобразовательной школе вы узнаете гораздо больше, чем те, кто учился тогда.

Путешествие по стране знаний помогает формировать научное мировоззрение, то есть систему верных обобщенных представлений о мире в целом, о совершающихся в нем природных и общественных явлениях, об отношении к ним человека. Потребность в истолковании сущности мироздания, смысла и ценностей жизни, стремление получить ответы на вопросы: «Кто я есть, чем хочу быть и что могу дать людям?» рождаются в золотую пору отрочества.

Только революционное учение марксизма-ленинизма дает правильное миропонимание, верно отвечает на мировоззренческие вопросы, в том числе и на вопросы о религии. Отношение его к ней неизменно, потому что коммунисты стоят за науку, а всякая религия несовместима с наукой. Коммунисты – атеисты, но они с уважением относятся к тем, кто глубоко верит в бога.

Замечательный советский педагог Василий Александрович Сухомлинский писал: «Без понимания религии невозможен настоящий атеизм. А без атеизма, без настоящего свободомыслия невозможна коммунистическая идейность, убежденность в справедливости благородных идеалов человечества. Я старался, чтобы к отрицанию бога мои воспитанники пришли, поняв религию».

Эта книга и познакомит вас с азбукойнаучного атеизма, с тем, как человек выдумал бога и как он освобождается от веры в него.

Глава I
Семь загадок Акбара

Не бог создал человека, а человек создал бога по своему образу и подобию.

Л. Фейербах

Падишах Акбар и вольнодумец Бирбал

В средние века самым знаменитым властителем Индии был падишах Джель-ад-дин. Его прозвали Акбаром, то есть Великим Он покорил во второй половине шестнадцатого столетия много племен и народов, раздвинул пределы своего государства от границ Тибета на севере до реки Годавари на юге, от богатой провинции Гуджарат с ее портами на западе до Бенгальского залива на востоке.

Между покоренными племенами и народами, исповедовавшими различные религии, происходили кровавые столкновения. Страну раздирали смуты и волнения. Люди разных исповеданий отказывались вместе пить и есть. Индусы-земледельцы скорее готовы были умереть от жажды, нежели напиться воды в мусульманском дворе. Они призывали к восстанию против крупных землевладельцев-мусульман, которые в союзе с индийскими князьями и предводителями племен грабили народ. Мусульманская беднота создавала тайные организации для борьбы против феодалов и купцов.

Акбар подавил восстание. Он мечтал превратить свою Могольскую державу, как ее называли европейцы, в сильную централизованную империю, где бы не было междоусобных войн Падишах хотел добиться сплочения мусульманских и индийских феодалов. Поэтому он пригласил во дворец известного буддийского монаха, славившегося ученостью, и спросил у него:

– Как прекратить все распри?

– Владыка мира! – сказал монах. – Когда-то жители правого берега реки Ганга, поклонявшиеся Брахме, враждовали с пришельцами с левого берега – огнепоклонниками, чтившими Ахурумазду. Жителей правого берега посетил знаменитый волшебник и пообещал: «Я дам вам все, что пожелаете, но с условием: пришельцы на левом берегу получат вдвое больше». В ответ маг услышал такие слова: «Выколи у каждого из нас один глаз». Они хотели, чтобы у жителей левого берега выкололи два глаза.

Монах помолчал и добавил:

– Огонь ненависти потухнет только тогда, когда все люди познают свет Будды.

Эти слова не понравились Акбару. Буддизм уже много веков был забыт в Индии. Падишах приказал позвать к себе шейха Салима, которого мусульмане почитали святым, и задал ему тот же вопрос:

– Как помирить наши народы и племена?

– Велик Аллах! – воскликнул шейх. – Распри прекратятся, когда все неверные примут законы Мухаммеда.

Акбар был мусульманином, но остался недоволен ответом. Он давно стал сомневаться в истинности своей веры. Только четверть его подданных принадлежала к разным направлениям ислама. Они люто враждовали между собой. Падишах еще в 1577 году приказал прекратить чеканить на монетах символ мусульманства: «Нет бога, кроме Аллаха…», отменил запреты на вино и свинину.

И тогда Акбар обратился за советом к «царю поэтов» и «князю острословов» – вольнодумцу Бирбалу. Когда-то тот был бедным певцом, которого за ум и находчивость Акбар приблизил к себе. Бирбал не осмелился ответить, что если бы исчезли все религии, то не было бы и религиозной вражды. Он спросил у придворных:

– Знаете ли вы, что я хочу сказать?

– Нет, не знаем, – отвечали все.

– Ну, тогда мне с вами не о чем и толковать! – произнес Бирбал. Акбар вскричал:

– Они ошиблись. Они знают!

– Ну, если знают, зачем я буду говорить об этом.

Тогда придворные решили перехитрить Бирбала. Одни утверждали: «Знаем!», а другие: «Нет, не знаем!»

– Очень хорошо ¹ – обрадовался Бирбал и добавил: – Пусть же те, кто знает, расскажут тем, кто не знает.

Но Акбар приказал Бирбалу ответить на вопрос: прекратит ли Аллах распри среди людей? Мудрец лукаво посмотрел на шейха Салима и рассказал такую легенду:

– Некогда жил великий аскет. Жители приносили ему богатые дары, чтобы он молился за спасение людей. Праведник неустанно возносил хвалу богу: «Беспредельна твоя доброта к смиренным сынам человеческим!» Однажды он отправился в другую страну. По дороге отшельник увидел высокую гору. Он взобрался на нее. Какое страшное зрелище открылось ему! Перед ним – огромная равнина, покрытая тысячами трупов мусульман и индусов. Орлы и коршуны вырывали друг у друга куски человеческого мяса. Праведник услышал крик коршуна: «О господь! Сколь беспредельна доброта твоя к орлам и коршунам. Ты причина того, что убивают друг друга на войне, обеспечивая нам пиры».

Шейх Салим очень обиделся и сказал Бирбалу:

– Такие небылицы может сочинять только осел, каким и я был в твои годы.

– Вы прекрасно сохранились, – с поклоном ответил Бирбал.

Шейх не остался в долгу:

– Чудный сон привиделся мне вчера ночью. Будто бы мы с тобой умерли. Меня вознесли ангелы в рай за праведность в бочке с медом, а тебя джинны бросили в помойную яму за вольнодумство.

– И я видел вчера такой же сон, – заметил Бирбал. – Только мой-то сон на этом не кончился. Оба мы вернулись на землю, а по дороге я стал облизывать вас, а вы – меня.

Акбар был возмущен легендой Бирбала. Он считал, что если народ перестанет верить в бога, то не будет слушаться его посланника на земле – падишаха, и решил проучить вольнодумца.

^{Падишах Акбар. С индийской миниатюры.}

Ночью, когда Бирбал слал во дворце, Акбар явился к нему, надев на себя страшную маску многоликой индусской богини Махакали. Проснувшись, мудрец увидел «грозную богиню» и начал смеяться над ней.

– Грешник! – спросила «богиня». – Почему ты смеешься, когда должен трепетать от страха?

– О мать вселенной! Я подумал: у меня только одна голова, один нос и две руки, а у вас десятки голов, десятки носов и тоже только две руки. Когда у меня случается насморк, я устаю утирать свой нос двумя руками, а если у вас насморк, каково же вам утирать себе десятки носов?

Падишах захохотал и сбросил с себя маску. Он понял намек вольнодумца: что проку от богов и богинь, если их перестанут бояться?

Жестокий опыт

Через несколько дней Акбар сказал придворным:

– Мы воздвигнем ибадат ханэ (молитвенный дом) для богословов разных религий. Там они будут объяснять тайны бога, отвечать на мои вопросы и спорить между собой. Мы найдем истинную веру, чтобы ее исповедовали все люди. Тогда прекратятся распри между ними.

Вскоре в столице средневековой Индии – Фатехпуре (Город побед), построенном из красного песчаника и разноцветного мрамора двадцатью тысячами рабов, появился дом с голубой крышей. В нем каждую пятницу собирались богословы. Посередине зала стоял трон, на котором восседал падишах. Справа от него сидело мусульманское духовенство. Слева – индийские жрецы – брахманы.

Каждая группа богословов других исповеданий располагалась отдельно на своем месте. Монсеррате, глава делегации католического духовенства, приглашенный из Португалии, с ненавистью смотрел на нехристиан. Споры часто доходили чуть не до драк.

Акбару надоели перебранки богословов и он сказал:

– О мудрые! Мы установим на земле сольх и кулл (всеобщий мир). Мы осчастливим народы, ниспослав им одну веру. Они будут прославлять нас, праведного правителя. Один бог, один шахиншах – «царь царей». Скажите: на каком языке первые люди молились богу, чтобы мы приказали славить нас на этом языке?

Брахман Деви промолвил:

– Первый язык был тот, на котором написаны гимны Веды.

Наступила очередь шейха Салима.

– Твой отец был отцом лжеца, потому что первый человек, когда появился, произнес великое слово «Аллах».

Его перебил Монсеррате:

– Не слушайте некрещенного. Первый человек Адам молился на языке Библии.

Тогда жестокий падишах приказал взять у двенадцати матерей двенадцать младенцев мужского пола в тот самый час, когда они родятся. Это были дети из индийской, китайской, иранской, арабской и других семей.

Новорожденных заточили в башне и приставили к ним немых кормилиц. Под страхом казни никто, кроме этих женщин, не должен был приближаться к месту их заточения.

Через несколько лет Акбар созвал в свой дворец богословов. Он воскликнул:

– Клянусь небом, сейчас мы узнаем, кто прав!

Падишах в сопровождении богословов пришел к башне и собственноручно открыл дверь ключом, который хранил у себя на груди. Дети встретили его рычанием и криком. Акбар приказал им:

– Говорите.

Но никто из этих несчастных никогда не слыхал человеческой речи. Они издавали только нечленораздельные звуки и не могли произнести ни одного слова. У детей нет врожденной веры в бога, она может появиться только тогда, когда ее внушат.

– Ребенок рождается с пятью пальцами на руке, – сказал Бирбал, – но без понятия о боге.

Каждый богослов объявлял чужую религию выдумкой людей, а свою собственную «откровением бога». Акбар не мог понять: кто же прав? Однажды он воскликнул:

– Если не перестанете грызться, как свирепые псы, я прикажу бросить всех в воды Ганга.

Бирбал сделал вид, что собирается уходить.

– Куда ты? – удивился Акбар.

– Учиться плавать, – ответил мудрец.

Брахман Деви стал прославлять священную реку Ганг, смывающую грехи.

– Разве ворона может стать лебедем, – спросил Бирбал, – если искупается в Ганге?

– Когда бог Шива окропил водой Ганга отрубленную голову десятиглавого демона, – сказал другой брахман, Пуркхотама, – то она вновь приросла к его телу.

– Владыка мира! – обратился Бирбал к Акбару. – Пусть брахманы докажут чудодейственность священной воды Ганга. Деви отрубит голову Пуркхотаме, а затем воскресит его, обрызгав этой водой.

Но жрецы отказались выполнить предложение вольнодумца.

– Колдовская вода язычников – мерзость дьявола, – вмешался Монсеррате. – Только вода, освященная крестом, не портится.

– Это потому, что опускают в нее серебряный крест, – сказал Бирбал. – Алхимики погружают серебряную палочку в воду, и она долго остается чистой и прозрачной.

– Младенец, окропленный святой водой во время крещения, – продолжал Монсеррате, – обретает вечное спасение. Святые изгоняют бесов святой водой.

– А наши святые, – съехидничал Салим, – творят чудеса и без водички.

Во время спора Бирбал незаметно стащил у Акбара туфлю. Вечером Бирбал распустил слух, что недалеко от городской помойки похоронен знаменитый мусульманский святой Якиншах. На его могиле происходят поразительные чудеса: слепые прозревают, немые говорят, больные исцеляются.

Акбар посетил могилу Якиншаха. Там муллы едва успевали принимать дары от сотен богомольцев. Падишах приказал перенести останки Якиншаха на более достойное место. Но сколько ни рылись слуги Акбара в земле, они ничего не могли обнаружить, кроме одной-единственной туфли падишаха…

Когда выяснилось, кто зарыл туфлю Акбара, шейх Салим потребовал казнить Бирбала. Но падишах простил своего любимца.

Медальон Акбара

В 1582 году падишах приказал снести молитвенный дом. Он понял, что нет истины ни в исламе, ни в буддизме, ни в иудействе, ни в христианстве. Акбар последовал советам друга своего мудреца Абдулы Фазали, предложившего создать новую веру.

Когда запрягают лошадей, им часто надевают наглазники (шоры), для того чтобы они не смотрели по сторонам, рассуждал падишах. Лошади видят тогда только одну точку и покорно идут к ней, управляемые кнутом. «Мы наденем один наглазник на всех людей, – решил Акбар, – чтобы никто из них не видел ничего, кроме того, что я хочу».

Он предписал всем народам и племенам Индии принять «божественную веру» – дин и илахи – смесь из разных религий: индуизма, джайнизма, маздаизма, ислама, христианства.

Из множества веревок, накинутых на шею народа, свили один толстый канат. Акбар провозгласил себя главой новой религии, приказал поклоняться ему не только как падишаху, но и как духовному владыке мира, земному воплощению солнца.

Спустя три года Акбар обнаружил, что большинство его подданных тайно придерживается старых верований и обрядов. Тогда после долгих раздумий он опять собрал богословов разных исповеданий и сказал:

– Мы хотим знать: сколько вер на свете? Чья вера истинная? Что такое религия? С чего она началась? Кому поклонялись люди? Почему возникла вера в духов? Откуда взялось многобожие?

Семь дней спорили богословы, пытаясь разгадать эти загадки. Падишах приказал послать купцов в разные страны, чтобы они привезли оттуда сочинения о религиях. Через семь лет купцы предстали перед Акбаром. Они привели за собой множество слонов. На каждом были уложены тысячи книг и свитков рукописей, в которых описывались религиозные верования, обряды, обычаи, ритуалы, жертвоприношения, богослужения, праздники и посты разных племен и народов.

Увидев горы книг и рукописей, Акбар воскликнул, обращаясь к богословам:

– У меня нет времени слушать чтение этих сочинений. Какова их суть? Повелеваем изложить ее для меня и моих потомков.

Богословы со своими помощниками принялись за работу. Спустя семь лет падишаху были доставлены сотни томов рукописей на одном слоне. Акбар пришел в ярость:

– Жизнь моя подходит к концу. Пусть Бирбал сократит их до трех слов, чтобы я узнал сокровенную тайну всех богов.

Бирбал покинул дворец, чтобы в уединении прочитать эти рукописи. Брахманы уверяли, что боги помешали ему выполнить поручение падишаха и он умер, не вернувшись во дворец. Но вольнодумцы рассказы вали, что мудрец посетил Акбара через несколько лет, в 1605 году.

– Поторопитесь, – шепнул слуга Акбара, – падишах умирает.

Бирбал стал утешать падишаха:

– Владыка владык! Не отчаивайтесь. Когда вы здесь – смерти нет. Когда смерть здесь – вас нет. Все люди умирают.

Акбар грозно взглянул на мудреца. Тот быстро поправился:

– Я хотел сказать, почти все…

Бирбал протянул владыке кусочек пергамента. Там стояли всего три слова и какое-то число. Акбар не умел читать. Он вложил кусочек пергамента в золотой медальон и повесил его себе на грудь Вскоре падишах умер. Наследник Акбара Джахагир по требованию мулл сразу после вступления на престол обезглавил мудреца Абдулу Фазали и запретил «божественную веру».

Прошло несколько веков. Ученые давно отгадали загадки Акбара, узнали, что написал Бирбал на пергаменте. Попробуем и мы ответить на семь вопросов Акбара.