Текст книги "Человек восстает против Бога"
Автор книги: Михаил Шахнович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 19 страниц)
Глава VII
Осколки разбитого вдребезги
Наука борется с суевериями, как свет с потемками.
Д. И. Менделеев
Свобода веры и неверия
В 1819 году декабрист Александр Дмитриевич Улыбышев (1794–1858) написал фантастическое сочинение «Сон». В нем он описал Петербург через триста лет. «Очутившись на Невском проспекте, я кинул взоры вдоль по прямой линии, и вместо монастыря (Александро-Невской лавры. – М. Ш.), которым он заканчивается, я увидал триумфальную арку, как бы воздвигнутую на развалинах фанатизма».
На Невском проспекте он заходит в Казанский собор, откуда раздается чудесная музыка. Там старец рассказывает ему, что в России исчезла православная религия, нет больше священников и монахов.
Пройдет время, и мечта Улыбышева осуществится. В 1932 году в бывшем Казанском соборе создается Музей истории религии и атеизма, где собрано сто пятьдесят тысяч скульптур, картин, икон и других предметов религиозных культов.
В 1983 году музей посетила группа американских атеистов во главе с Мэгдален и Джоном Мюррей О’Хара. Джон О’Хара вспомнил, что когда ему было семь лет, его посадили в тюрьму на несколько дней за то, что он выступил против обязательной молитвы перед уроками в школе.
Вернувшись домой, туристы заявили, что СССР – страна подлинной свободы совести. Разъяренные мракобесы обстреляли атеистический центр в Остине, выбили стекла. Организаторы центра Мэгдален Мюррей О’Хара, ее сын Джон и другие американцы, посмевшие заявить: «Бога нет!», вынуждены были занять круговую оборону, окружить себя тремя рядами колючей проволоки.
В нашей стране можно спорить о вере, но нельзя враждовать из-за нее. Вопрос веры в бога – личное дело каждого. Никого не принуждают быть атеистом или верующим. Каждый человек может беспрепятственно менять свою веру или отказаться от нее. Никто не имеет права запрещать религию, преследовать кого-нибудь за отказ от нее.
Все трудящиеся независимо от расовой и национальной принадлежности, независимо от отношения к вере в бога живут одной семьей. Верующие и неверующие – патриоты своей Родины. Все школьники – являются они атеистами или еще испытывают влияние религии – дружат между собой, вместе учатся и отдыхают.
Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Верующие и служители всех культов пользуются полными политическими и гражданскими правами.
Церковь в СССР отделена от государства и школа – от церкви. Это значит, что государство не вмешивается во вероисповедные вопросы религиозных организаций, в их внутреннюю жизнь. Советское государство осуществляет контроль за соблюдением свободы совести.
В СССР нет господствующей религии или церкви. В нашей стране 48 вероисповеданий. Первое место по числу верующих занимает православие, второе – ислам.
После Великой Октябрьской социалистической революции духовенство, связанное с эксплуататорскими классами, враждебно отнеслось к новой власти. В 1918 году патриарх Тихон проклял ее. Муллы провозгласили фетву (решение), которое осуждало коммунистов-татар. Раввины объявили о хереме (проклятии) коммунистов-евреев. С тех пор прошло несколько десятилетий. Духовенство разных вероисповеданий давно поддерживает Советское государство. Верующие – честные, преданные Родине люди, разоблачают политиканов, пытающихся использовать религию во вред нашему обществу.
В Советской стране закон защищает духовную свободу детей, запрещает принуждать их посещать церкви, мечети, синагоги и молитвенные собрания, заставлять насильственно совершать религиозные обряды. Обучение религии разрешается только в семье и только родителям, не допускающим при этом принуждения над детьми, нельзя создавать никаких групп или религиозных школ.
Передовые деятели русского просвещения были против обучения детей «закону божьему». Л. Н. Толстой требовал прекратить обучение детей «закону божьему», как собранию «бессмысленных, глупых преданий и догматов». Он писал: «С самого первого пробуждения сознания ребенка его начинают обманывать, с торжественностью внушать ему то, во что не верят сами внушающие, и внушать до тех пор, пока обман не срастется посредством привычки с природой ребенка».
Образование в СССР имеет светское содержание, исключающее всякое влияние религии. В школе на уроках естествознания, истории, обществоведения и литературы у учащихся формируются материалистические, атеистические убеждения.
Воспитание должно быть основано на научных знаниях, самом важном, самом прекрасном и нужном в жизни человека, а не на религиозных суевериях – пережитках далекого прошлого.
В поисках неведомого
Моя соседка-старушка недавно включила электрический утюг, начала гладить белье и рассказала о том, что пророк Илья убивает молнией грешников. Живет старушка в конце XX века, а сознание у нее отстало на несколько столетий.
Однако верят не только в старости. Иной подросток вдруг увлекается религиозными небылицами, теряет интерес к занятиям в школе, становится равнодушным к событиям окружающей жизни. Он рассуждает: «Уроки? Что я – маленький! Кружки – скука! Кино – надоело. Туристские походы? Что я – верблюд, что ли!..» Такие настроения возникают под влиянием набожных родственников, одиночества, отчаяния, вызванного смертью родителей, чтения религиозных книг. Детская впечатлительность и неопытность – источник ложных представлений о мире.
«Поп – толоконный лоб». РисунокА. С. Пушкина к «Сказке о попе и работнике его Балде».
В век космоса и автоматов особенно нужны мечтатели и романтики. Ленин признавал величайшую ценность фантазии, плодотворное влияние ее на труд. Она помогает совершать открытия, изобретать, покорять космос. Мечта – это удивительная способность человека заглядывать в будущее, создавать в своем воображении желаемые картины и образы, к которым он стремится. Но мечта мечте рознь. Есть мечты, зовущие к труду и борьбе. А есть бескрылые мечты, те, что затуманивают умы людей и мешают им жить.
Я беседовал с одной восьмиклассницей, пожелавшей «подражать Варваре-великомученице». С чего бы это? Девочка сыта, обута-одета, учится. Но у нее, как она сказала, «житейские передряги». Отец пьет, мать с дочерью хочет уйти от него. В семье вечные ссоры. В школе будущей «Варваре-великомученице» «не интересно». У девочки под влиянием верующей соседки, к которой она бегает «посудачить», возникло убеждение, что бог посылает ей «мученичество», как святой Варваре, чтобы испытать ее веру.
У меня есть альбомчик, сказала девочка. В альбоме несколько страничек загнуты почтовым конвертом с пометкой «секрет». В секрете стишки: «Ангелочки прилетели и вокруг постели сели. А с небес господь взирает, как дитя слово божие читает».
В самом стремлении «прикоснуться к таинственному» нет ничего плохого, если под «таинственным» понимать неизвестное, но познаваемое. Жажду познания мира помогают утолить не религиозные мифы, а научно-фантастические сочинения о загадках природы, о будущем человечества, о развитии науки и техники. Эти книги лишены веры в сверхъестественное. В романе Жюля Верна «Путешествие к центру Земли» главный герой, профессор Лиденброк, говорил: «Все чудеса природы, как бы необыкновенны они ни были, всегда объяснялись физическими законами».
Научно-фантастические сочинения – далекие наследники древних сказок о ковре-самолете – помогают воспитанию материалистического мировоззрения. Основной смысл народных сказок в изумительной способности мысли выдумывать, опираясь на данные наблюдений, опыта и практики, заглядывать вперед, чтобы познать и изменить мир.
Народ мечтал о покорении сил природы, о проникновении в недра земли, об извлечении из них каменного угля, железа, золота, об обладании кораблями и машинами. Герои сказок боролись с драконами, летали на коврах-самолетах, попадали в подземное царство, убивали там злых духов, оберегавших сокровища земли. Мечты, основанные на трудовой деятельности людей, воплощались в сказочных образах: «сапогах-скороходах», «прялках-самопрялках», «гуслях-самогудах», различных волшебных предметах, которые помогали слышать и видеть издалека.
Многое из того, о чем мечтали люди в древности, перешло из грез в реальность сегодняшнего дня. Теперь каждый человек может совершить полет на самолете, услышать радио, посмотреть телевизионную передачу.
Человек, рассказывая волшебную сказку, преодолевал в своем воображении страх перед сверхъестественными силами. Он не верил в их реальное существование. Церковь запрещала рассказывать сказки как «бесовскую небывальщину» за то, что в них народ воплощал свои затаенные мечты о победе Правды над Кривдой, мечты о счастье, добре и справедливости.
«Не нам судьба судья…»
Религиозные суеверия очень живучи. Суевериями (от древнеславянского слова «всуе», что значит «напрасно») называют остатки языческих верований, колдовство, гадания, ложные приметы.
Известный художник Николай Рерих писал о том, как он еще в детстве понял, что суеверие и знание непримиримые и несовместимые виды отношения людей к действительности: «Из темной кладовки вышел человек и прошел на дворовую лестницу. Шел быстро, точно скрывался. Шел какими-то неслышными шагами. Как он зашел в кладовку? Зачем он там был?
Куда ушел? Почему шел неслышно? Не узнать. Не придумать. Зазвонил долго комнатный звонок. А никто не звонил, никто никого не звал. Почему звонок сам зазвонил? Никак не узнать. В комнате тетушки Анны Ивановны завертелась дверная ручка. Завертелась сильно. Несколько раз перевернулась. А никто до нее не дотронулся.
Зачем ручка крутилась? Что это значит? Странно и непонятно.
Горничная Даша шептала Анисье Петровне, экономке: «Дурной шалит! Дай-ка позову доброго, – тот мигом все утишит». Но Анисья Петровна предупредила: «Не зови! Не поминай! Позвать-то легко, а поди потом убери его. Так-то, бывало, позовешь, придет легко, по первому голосу, а уйти не уходит. На уход надо знать тоже крепкое слово».
Кто он, дурной? Кто он, добрый? Почему кто-то пришедший не уйдет? Все это было особенно: все было чудесно.
…Утром все объяснилось. Черный человек оказался новым слесарем и ходил неслышно в калошах. Оказалось, кот улегся на кнопку звонка. В дверной ручке испортилась старая пружина…»
До сих пор во многих местностях существуют «озера дьявола», «пещеры ведьм», «ущелья сатаны». Нам и в голову не придет мысль, что если озеро глубокое, пещера опасная, ущелье неприступное, то это оттого, что там водится нечистая сила. А в старину именно так и думали. В поэме «Демон» М. Ю. Лермонтов рассказывает, как у стен обители святой, в которой томилась Тамара, тосковал Демон. Его жгучие слезы падали на землю:
Поныне возле кельи той
Насквозь прожженный видел камень,
Слезою жаркою, как пламень
Нечеловеческой слезой.
Все эти «дьявольские слезы» – явления природы, не связанные ни с какой чертовщиной. Когда на вершинах высоких гор молния ударяет в камень, то электрический разряд проплавляет в камне отверстие неправильной формы. Стенка отверстия в поверхности камня бывает как бы облита расплавленным стеклом. Суеверные же люди считали такие углубления и отверстия на камнях следами «нечистой силы».
В Баку, в Сураханах, сотни лет стоял храм огнепоклонников, где в алтаре горел священный огонь, никем не поддерживаемый. Огнепоклонники с трепетом взирали на «духа огня». Советские нефтяники обнаружили расселину в складке под самым храмом, откуда выходит горючий газ, и сейчас таинственный «дух огня» идет по трубам и греет жилища рабочих промысла.
Суеверия – осколки религиозных верований, вдребезги разбитые наукой и техникой, опытом и практикой человека. Однако многие суеверия продолжают сохраняться в быту людей, тянут их назад к вере в сверхъестественное, к религии.
Христианское духовенство утверждает, что оно боролось с суевериями, но всякая религия, как основанная на вере в сверхъестественные силы, – суеверие. Вера во всемогущую судьбу не так уж далека от веры в господа бога.
У меня есть знакомая девочка Катя. Она не верит в бога, но недавно узнала от бабушки, что ключи от счастья якобы находятся в руках таинственной судьбы. Девочка очень удивилась и спросила меня: что такое судьба? Я постарался ответить на этот вопрос.
Слово «судьба» имеет корень «суд». Люди как бы подсудимые, над которыми чинит суд неумолимый судья, определяющий их долю. Понятие жизненной доли возникло от первобытного обычая: женщина – глава рода – делила добычу, принесенную с охоты, на части. Каждому доставалась его доля. В Древней Греции на пирах женщины разносили кушанья. Порция называлась «мойра». Впоследствии это слово стало означать «доля», «судьба». Древние греки верили, что живут на свете три старые безобразные сестры – мойры. Одна из них беспрерывно прядет нить жизни человека, другая вынимает предназначенный ему жребий, а третья перерезает его нить жизни. Первую мойру изображали с веретеном; вторую – с шаром, на котором отмечена участь людей; третью – с ножницами в руках и солнечными часами, указывающими час смерти каждого человека. В Древнем Риме богине судьбы Фортуне были посвящены тысячи алтарей. Ее изображения в виде женщины с повязкой на глазах, с рогом изобилия в одной руке и рулевым веслом в другой имелись во многих домах и чеканились на монетах.
Наука отвергает вымыслы о существовании судьбы. Это понятие рабовладельческое. В древности верили, что «люди – рабы царей, цари – рабы богов, а боги – рабы судьбы».
Вера в судьбу порождает у человека пассивность. В старину на Руси говорили: «Не судьба крестьянскому сыну калачи есть». Раз существует заранее предопределенный путь жизни, то не лучше ли будет покориться судьбе, ничего не предпринимать и ожидать ее приговора? И тогда человек становится жертвой невзгод, которые он мог бы преодолеть. Атеисты говорят: «Не нам судьба судья, а мы судьбе хозяева», «Тому везет, кто сам везет».
Слово «судьба» имеет и другое значение: жизненный путь. М. А. Шолохов в рассказе «Судьба человека» описал жизнь Андрея Соколова. Он не признавал никакого рока, сохранил мужество в страшных условиях плена. Соколов задушил предателя, бежал из плена навстречу наступающей Советской Армии.
Наше государство делает все, чтобы вы, ребята, были счастливыми, уверенными в своем будущем, спокойно росли и учились. У вас – светлая дорога, без черта и бога.
Под знаком Козерога
Однажды я был свидетелем спора на дворе дочки моего соседа Верочки с одним школьником.
– Звезды не лгут, – говорила Вера. – Я родилась под знаком Козерога, а поэтому очень упрямая…
Она приподняла свой пионерский галстук. Под ним оказалась брошечка с изображением знака Зодиака – Козерога.
– Мама купила в день моего рождения, – пояснила Верочка.
– Ну, Верка, ты козерожница. Не пионерка, а суеверка! – воскликнул мальчик.
Я рассказал ребятам, что гадания по звездам родились несколько тысяч лет назад в древневосточных странах. Там жрецы заметили, что в различные времена года положение звезд на небе меняется, а поэтому связали ход рыбы для метания икры с появлением созвездия Рыбы, рождение ягнят – с созвездием Овна, телят – с созвездием Быка.
Из таких неверных предположений выросла астрология – вера в то, что якобы можно узнать будущее человека, если выяснить расположение планет среди знаков Зодиака в момент рождения, то есть составить гороскоп.
При рождении богатых и знатных людей будто бы видны блестящие звезды, а при рождении бедных и простых людей – тусклые. Это нелепые вымыслы. Звезды не могут определять жизнь людей. Близнецы рождаются при одинаковом расположении звезд на небе, а жизнь у близнецов разная.
В старину один король спросил у своего астролога:
– Долго ли ты проживешь?
– Звезды обещают мне долголетие, – ответил астролог.
– А я докажу, что ты шарлатан и сегодня повешу тебя за обман.
Шантаж с «неба»
Одной школьнице опустили в почтовый ящик ее квартиры листок, вырванный из ученической тетради, – безграмотное послание, без точек и запятых, написанное детской рукой.
Светое письмо
13 летней мальчек на берегу моря видел богородицу на груди ее писмо суд божий идет писмо надо переписать 13 раз и разслать через 13 дней получишь радость а кто ни пошлет неизличимую болезнь кто цепь порвет тот умрет
Я получил в детстве несколько таких «святых писем». Но никогда их не переписывал, а разрывал в клочки. И ничего со мной не случилось!
Нелепая письменная эстафета, разрыв которой будто бы сулит несчастье, – пережиток колдовства. В древности люди верили, что лучшее средство избежать беды – это объединиться в круг для колдовской пляски. Тогда в человека войдет таинственная сила, а кто круг порвет, тот умрет.
«Святое письмо» запугивает чертовой дюжиной – тринадцатым числом. У вавилонян, римлян, китайцев существовала двенадцатиричная система счета. Во Франции и Германии она сохранялась еще в XVIII веке. В древности число двенадцать называли «счастливым», потому что оно замыкало счет. Вместо «тринадцати» говорили «страшно много». Это неведомое число казалось особенно опасным, потому что в библейском алфавите буква «М» – тринадцатая. С буквы «М» начинается имя ангела смерти – Мавет. Поэтому тринадцать – «число смерти». В древности, когда числа обозначались буквами, число «13» считалось предвестником смерти. Гадательная карта «13» имела изображение скелета, сносящего косой голову человека. Так появилась нелепая примета: «Тринадцатый за стол не садится».
Никаких несчастий число 13 принести не может. У нас в стране в домах и квартирах под этим номером живут сотни тысяч людей. У них не происходит никаких несчастий, а если они и случаются, то «чертова дюжина» здесь совсем ни при чем.
Текст «святого письма», полученного школьницей, восходит к посланию одной православной монахини из женского монастыря, что находился в Петрограде на набережной реки Карповки. В 1917 году в нем скрывались монархисты, которые и поручили черносотенной монахине сочинить «небесное письмо». В нем фанатичка уверяла, будто «бог открыл, что скоро вернется монаршия власть». «Святое послание» угрожало народу расправой.
В 20-е годы, когда шла коллективизация, «святые письма» запугивали тех, кто вступал в колхоз. И посылали эти письма, как пулю из кулацкого обреза… А в тяжелые блокадные дни ленинградцы иногда вынимали из своих почтовых ящиков черные подметные письма врагов, суливших смерть от голода.
«Письма от бога» – не безобидная забава. Кто-то заинтересован в том, чтобы запугать сказками о страшном суде, вызвать страх предсказаниями бед. Если придет такое «письмо» в семью, где болен ребенок, то может найтись какая-нибудь перепуганная мать, которая испугается угроз. А случись с суеверным человеком, получившим «святое письмо», какая-нибудь неприятность, он и подумает: а не наказание ли это мне за то, что я не переписал его? Авторы «небесных посланий» так и рассчитывают: несбывшееся предсказание мало кто запомнит, а случайно сбывшееся запомнит обязательно.
Получив «небесное письмо», обязательно отправьте его дальше: в единственно достойное для него место – мусорную корзину!
«Если черный кот дорогу перейдет…»
Признайтесь: завидев черного кота, перебегающего дорогу, не поворачиваете ли вы обратно? А вот французские школьники, наоборот, уверены, что встреча с черным котом сулит удачу.
Кто же прав? Ни те, ни другие.
Одного мудреца спросили:
– Верно ли, что не повезет, если черный кот перейдет дорогу?
– Верно, – ответил мудрец, – если ты мышь, а не человек.
Суеверные приметы о кошках пришли из Древнего Египта, где обожествляли этих животных, так как они помогали сохранять запасы зерна от грызунов. Кошку олицетворяли в образе Баст – богини с кошачьей головой. Баст считалась богиней Луны, любви и покровительницей детей. Для кошек строились храмы, в их честь устраивались празднества. На такое празднество в город Бубастис, где находился храм, посвященный кошкам, собиралось до семисот тысяч человек. В дар священным кошкам приносились их изображения, сделанные из бронзы, серебра и золота. Жрецы, наблюдая за поведением кошек, воспринимали каждое их движение как предзнаменование грядущих событий.
Горе чужеземцу, обидевшему кошку! Ничто не спасет этого человека от разъяренной толпы, подозревающей его в покушении на священное животное.
Во время пожара египтяне из горящего дома прежде всего выносили кошек. Смерть кота вызывала большую скорбь, чем смерть сына. Когда в каком-нибудь доме подыхала кошка, все члены семьи в знак траура сбривали себе брови. Трупы кошек бальзамировали и хоронили на особенных кладбищах.
Священная кошка. Древнеегипетская статуэтка.
Христианское духовенство называло языческих богов бесами. Поэтому, когда кошки в X веке появились в Европе, их стали считать воплощением нечистой силы. Монахи говорили, что демоны искушают святых, являясь им в образе кошек. Многие люди верили, что колдуны и ведьмы могут превращаться в котов и кошек, – вспомните хотя бы гоголевского «Вия». Подлинный смысл выражения «между ними кошка пробежала» состоит в том, что под кошкой подразумевается черт-оборотень, который становится между людьми и возбуждает ссору.
В средние века в разных странах Европы ежегодно в иванов день, когда, по преданию, цветет колдовское растение папоротник, ловили кошек, топили их в реках и сжигали на кострах. Была даже установлена «кошачья среда» – день массового убийства черных кошек. Вместе с ними жгли и женщин, якобы превращавшихся в кошек. Погибли сотни тысяч безвинных старух и девочек.
Гонения на кошек объяснялись «таинственными» свойствами этих животных. Человека удивляло, что кошки очень зорки в темноте, к тому же ночью у них горят глаза, а если их гладить против шерсти, слышен легкий треск. Потому кошкам и приписывали связь с чертями. Возникновение одышки, бронхиальной астмы у ребенка объясняли тем, что нечистая сила вселилась в кошку, которую он целовал и ласкал. Стоит удалить кошку, как ребенок быстро выздоравливал. Причиной тяжелых расстройств дыхания ребенка могли быть мельчайшие волоски кошачьей шерсти, попавшие в дыхательные пути. А черти тут совсем ни при чем…
К сожалению, и сегодня люди, въезжающие в новый дом, нередко посылают детей поймать кота. «Традиция», видите ли, требует, чтобы кошка первой вошла в новую квартиру. На счастье. Когда-то верили, что домовой входит в новый дом для его охраны в образе кота. Ну, запустили. А потом… выбросили на улицу.
