Текст книги "Вергилий"

Автор книги: Михаил Бондаренко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 23 страниц)

Портик – галерея с колоннадой, открытая с одной стороны.

Пренесте – древний город в Лации (ныне Палестрина).

Претор – одна из высших римских государственных должностей. Избирались преторы на один год; число их в разные периоды истории Рима колебалось. Обладали широкими судебными полномочиями; в отсутствие консулов в городе замещали их должности. Могли командовать войском или осуществлять управление провинцией.

Примипил – самый старший по рангу центурион легиона, возглавлявший первую центурию первой когорты.

Принцепс – самый старый и уважаемый сенатор, формально стоявший во главе сената. Он имел право высказываться первым по любому вопросу и первым подавать голос при голосовании, ибо его имя стояло первым в списке сенаторов.

Принципат – условный термин в научной литературе, обозначающий форму государственного строя, который существовал 312 в Риме более трёх веков (27 до н. э. – 284 н. э.) и сочетал в себе черты монархии и республики.

Провинция – завоёванная и подчинённая Риму область, находящаяся вне Италии и управляющаяся римскими наместниками.

Прозерпина – латинское наименование древнегреческой богини Персефоны.

Проконсул – государственная должность, которую имели право занимать только бывшие консулы. Проконсулы обычно назначались наместниками римских провинций и обладали всей полнотой власти консулов на их территории.

Прометей – титан, сын титана Иапета, похитил огонь у богов и передал его людям, научив их пользоваться им. В наказание за это Прометей был прикован к скале на Кавказе, куда ежедневно прилетал орёл и клевал его печень.

Пропретор – государственная должность, которую имели право занимать только бывшие преторы. Пропретор осуществлял управление преторской провинцией и командовал войсками.

Пунийцы – латинское наименование жителей Карфагена и других североафриканских городов, основанных финикийцами.

Рем – брат-близнец первого царя римлян Ромула, основателя города Рима.

Реты – древние племена, обитавшие в долинах Альпийских гор.

Робиг – древнеримский бог, охраняющий от болезней урожай на полях.

Родан – крупная река в Галлии (Франция), ныне Рона.

Ромул – основатель города Рима, первый римский царь (753 – ок. 716 до н. э.).

Ростральная трибуна (Ростры) – ораторская трибуна на римском форуме, украшенная деревянными носами (рострами) трофейных вражеских кораблей.

Сабины – италийское племя, обитавшее в Центральной Италии севернее Рима.

Савское (Сабейское) царство – древнее царство, располагавшееся в южной части Аравийского полуострова.

Салласы – одно из альпийских племён.

Сантонское море – древнее название части Бискайского залива, которое происходит от галльского племени сантонов, живших к северу от реки Гаронны.

Сапа – уваренный виноградный сок.

Сатиры – низшие лесные божества у греков, изображались как полулюди с козлиными ногами и рогами. Они похотливы, часто преследуют нимф и любят вино. Выступают как спутники Диониса или Пана.

Сатурн – древнеримский бог земледелия, земли и посевов, плодородия и времени, отождествлявшийся с греческим Кроносом.

Свевы – большая группа полукочевых германских племён.

Секстарий – римская мера объёма, один секстарий – 0,547 литра.

Сенат – совет старейшин, высший орган государственной власти в Риме. В состав сената пожизненно входили все бывшие магистраты, а также аристократы (нобили). Во главе сената формально стоял принцепс – самый старый и самый уважаемый сенатор. Сенат имел достаточно широкие полномочия: утверждал законы и результаты выборов, следил за деятельностью магистратов, решал важнейшие вопросы внешней и внутренней политики, контролировал государственные финансы и религиозную деятельность. Постановления сената имели силу закона наравне с постановлениями народного собрания.

Сестерций – древнеримская монета; чеканилась из серебра, а при Августе – из бронзы.

Сивилла – ясновидящая, предсказательница. Самой известной была Сивилла из Кум.

Сигния – древний город в Лации (современный Сегни).

Сидон – древний портовый город на территории современного Ливана (современная Сайда).

Сиканское море – то есть Сицилийское море. Название происходит от одного из древних племён – сиканов, населявших некогда Сицилию.

Сикион – древний город на северном побережье Пелопоннеса.

Силен – божество природы у древних греков, изображался как пьяный старик с лошадиными ногами, ушами и хвостом. Воспитатель и спутник бога Диониса.

Сильван – древнеиталийский бог лесов, полей, садов и усадеб, отождествлявшийся с греческим Паном.

Силъский лес – лес в южной части Апеннин.

Симоент – река в древней Троаде (Малая Азия).

Синуэсса – древняя римская колония на побережье Тирренского моря (современный Мондрагоне).

Систр – древнеегипетский ударный музыкальный инструмент типа трещотки.

Сполеций – древний город в Умбрии (современный Сполето).

Стадий (римский) – мера длины, один стадий – 185 метра.

Стена – место у городской стены в Риме, где собирались женщины лёгкого поведения.

Стигийские тени – то есть относящиеся к реке подземного царства Стиксу; тени умерших.

Стикс – мифическая река подземного царства.

Стоики – представители известной древнегреческой философской школы. Название происходит от греч. stoa poikile – Пёстрый портик (место в Афинах, где собирались адепты этой школы). Основатель школы – Зенон Китионский (ок. 335 – ок. 262 до н. э.). Стоики считали, что все люди равны и должны стремиться к добродетели, для чего необходимо упорно трудиться над собой. Характерными чертами стоицизма являлись фатализм и требование полной невозмутимости в чрезвычайных обстоятельствах.

Сцилла – мифическое морское чудовище у древних греков.

Тайгет – горный хребет на Пелопоннесском полуострове.

Талант – мера массы, один римский талант – 26,2 килограмма.

Тантала дочь – то есть Ниоба, дочь царя Тантала, сына Юпитера, передавшего людям секреты, услышанные на пиру богов. В наказание Тантал был обречён вечно томиться голодом и жаждой, хотя пища и вода находятся рядом. Ниоба, гордая своими многочисленными детьми, посмеялась над титанидой Лето (Латоной), родившей всего двоих детей – богов Аполлона и Артемиду. Обиженная Лето пожаловалась своим детям, и те уничтожили всех детей Ниобы.

Тане – древний город, располагавшийся южнее Карфагена (современный Тунис).

Тарент – портовый город на границе античной Калабрии и Апулии (современный Таранто).

Тарпейская скала – 1) древнее наименование Капитолийского холма; 2) отвесная скала с западной стороны Капитолийского холма в Древнем Риме, с которой сбрасывали осуждённых на смерть преступников.

Тартар – 1) наименование нижней части подземного царства; 2) у Вергилия так называется город в подземном царстве, где грешники претерпевают мучения.

Тевкры – одно из наименований троянцев. Дочь Тевкра, первого царя Трои, стала женой Дардана, а их потомок Трос дал имя Трое.

Тевтоны – древнее германское племя.

Темпейская долина – живописная долина в Фессалии, расположенная между горами Осса и Олимп.

Тиара – головной убор персидских царей.

Тиберин – древнеримский бог реки Тибра.

Тибур – древний город в Лации (современный Тиволи).

Тир – древний финикийский портовый город, располагавшийся на территории современного Ливана (современный Сур).

Тирс – деревянный жезл, увенчанный сосновой шишкой, а также увитый виноградными листьями и плющом; являлся атрибутом бога Диониса.

Титаны – древнегреческие боги, дети Урана (неба) и Геи (земли), поднявшие бунт против богов-олимпийцев и в наказание за это низвергнутые в Тартар.

Тифис – кормчий корабля Арго.

Тифон – супруг Авроры, богини утренней зари, сын троянского царя Лаомедонта.

Трагея – сельскохозяйственное орудие в виде деревянной рамы с зубьями, применявшееся для молотьбы.

Трансальпийская Галлия – римская провинция, занимавшая в древности территории современной Франции, Бельгии, Люксембурга, части Нидерландов и части Швейцарии.

Трапет – специальное механическое устройство для выдавливания масла из маслин.

Триарии – старые, опытные легионеры, становившиеся в третьем ряду боевого порядка и часто решавшие исход сражения.

Триба – древнеримский территориальный и избирательный округ.

Трибула – специальное приспособление для обмолота хлеба.

Тривиум и квадривиум (лат. трёхпутье и четырёхпутье) – в целом это семь свободных искусств (наук), изучавшихся в средневековых университетах. Тривиум включал в себя грамматику, логику и риторику, а квадривиум – арифметику, геометрию, астрономию и музыку.

Тринакрия – древнегреческое наименование Сицилии.

Тритон – древнегреческое морское божество.

Трос (Трой) – троянский царь, внук Дардана, основатель Трои.

Умбрия – историческая область в Центральной Италии.

Фавн – древнеиталийский бог плодородия, лесов и полей, скотоводства и земледелия, часто отождествлялся с греческим Паном.

Фавны – низшие лесные божества у римлян, сходные с греческими сатирами.

Фалерн – один из самых лучших и дорогих сортов вина, производился в Северной Кампании.

Фацелитида (или Фацелина) – один из эпитетов богини Дианы; в переводе с греч. «доставленная (Орестом) в пучке хвороста».

Фаэтон – сын Гелиоса, бога солнца. Он не сумел справиться с запряжёнными в солнечную колесницу огнедышащими конями, которые устремились к земле, отчего она загорелась. Поражённый молнией бога Зевса, Фаэтон упал с неба и разбился.

Феб – один из эпитетов древнегреческого бога Аполлона.

Феретрий – один из эпитетов бога Юпитера (лат. Податель добычи).

Фессалия – историческая область на северо-востоке Греции.

Фесценнины – италийские народные песни, носившие шуточный и непристойный характер.

Фетида – морская нимфа, дочь Нерея.

Флора – древнеримская богиня растительности, цветов, весны и цветения.

Фортуна – древнеримская богиня счастья, удачи и счастливого случая.

Фракия – историческая область на юго-востоке Балканского полуострова.

Фригия – историческая область в западной части Малой Азии.

Фунт (римский) – мера массы, один фунт – 327,45 грамма.

Фурии – древнеримские богини мщения, обитающие в подземном царстве.

Фут (римский) – мера длины, один фунт – 29,57 сантиметра.

Халибы – племя, обитавшее на юго-восточном побережье Чёрного моря и славившееся своими изделиями из железа.

Хариты – три древнегреческие богини красоты, изящества и женской прелести.

Химера – мифическое огнедышащее чудовище.

Цензор – римский магистрат, избиравшийся раз в пять лет на срок 18 месяцев из числа бывших консулов (консуляров). Цензор проводил перепись населения с целью установления состава и имущественного положения граждан, ревизию списков сенаторов (вычёркивал недостойных и вписывал имена новых), а также осуществлял надзор за нравственностью граждан. Кроме того, он контролировал государственный бюджет и следил за использованием государственного имущества.

Церера – древнеримская богиня плодородия, земледелия, полей и урожая, отождествлявшаяся с греческой Деметрой.

Цизальпинская Галлия – римская провинция, занимавшая территорию между Альпами, Апеннинами и рекой Рубикон на севере Италии.

Циклады – скалистые острова в Эгейском море.

Эвр – восточный ветер.

Эдил – одна из высших государственных должностей в Риме. Эдилы следили за состоянием улиц, храмов и общественных зданий, обеспечивали снабжение города хлебом, надзирали за рынками, устраивали различные общественные празднества и игры. Число эдилов в разные периоды римской истории колебалось.

Элизий – часть подземного царства, райские поля, где обитают праведные души.

Энкелад – один из гигантов, восставших против богов-олимпийцев. Был повержен Зевсом и придавлен вулканом Этна.

Эол – мифический повелитель ветров.

Эпидавр – древний портовый город, расположенный на северо-востоке Пелопоннесского полуострова.

Эпикур – знаменитый древнегреческий философ (341-271 до н. э.). Считал, что целью человеческой жизни является удовольствие, которое рассматривал не как чувственное наслаждение, а как избавление от боли, страданий, страхов и пр. Чтобы достичь такого рода удовольствия, человеку нужно удалиться от мира и жить в укромном месте, наслаждаясь покоем и природой. По мнению Эпикура, человеческая душа умирает вместе с телом и, соответственно, загробной жизни не существует, поэтому получить удовольствие можно только при жизни.

Эпир – историческая область на северо-западе Греции.

Эпод (от греч. припев) – стихотворение, написанное ямбом, где второй стих короче первого и напоминает припев.

Эргастул – специальное подвальное помещение, где содержали закованных рабов.

Эридан – древнегреческое наименование реки По на севере Италии.

Эрот – древнегреческий бог любви.

Этрурия – историческая область в Центральной Италии.

Этруски – древний народ, некогда населявший Этрурию.

Югер – древнеримская мера площади, один югер – 2523,30 квадратных метра.

Юнона – древнеримская богиня брака, семьи, материнства и родов, супруга верховного бога Юпитера, отождествлявшаяся с греческой Герой.

Юпитер – верховный бог древних римлян, бог неба, света и грозы, отец богов, отождествлявшийся с греческим Зевсом.

Ямб – 1) стихотворная стопа, состоящая из короткого и долгого слогов; 2) насмешливое стихотворение.

Япигия – древнее название Апулии.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ПУБЛИЯ ВЕРГИЛИЯ МАРОНА

70, 15 октября – день появления на свет Публия Вергилия Марона.

63 – заговор Каталины.

60 – Помпей, Красс и Юлий Цезарь образовывают «первый триумвират».

58 – Вергилий поступает в грамматическую школу в Кремоне.

55 – Вергилий достигает совершеннолетия и отправляется учиться в риторическую школу в Медиолане.

53 – Вергилий приезжает в Рим и поступает в риторическую школу Эпидия.

49, январь – переход Юлия Цезаря через реку Рубикон. Начало гражданской войны между Помпеем и Цезарем.

48, 9 августа – победа Юлия Цезаря в битве при Фарсале. Возможно, в битве участвовал Вергилий.

45, весна – Вергилий отправляется в Неаполь, где поступает в школу философа-эпикурейца Сирона.

44, 15 марта – убийство Юлия Цезаря.

43, осень – совещание Октавиана, Марка Антония и Лепида близ Бононии. Образование «второго триумвирата».

42, лето-осень – Вергилий покидает Неаполь и возвращается в имение своего отца, где начинает работу над «Буколиками».

Октябрь – Битва при Филиппах.

41 – имение отца Вергилия конфисковывают. Поэт с родителями и братьями находит приют на вилле покойного философа Сирона близ Неаполя.

40 – отцовское имение Вергилия конфисковывают повторно.

Октябрь – Брундизийский договор, заключённый Октавианом и Марком Антонием.

40-39 – знакомство Вергилия с Меценатом и поэтом Горацием.

39, лето – Мизенский мир, заключённый триумвирами и Секстом Помпеем.

37/36 – Вергилий на своей вилле близ Неаполя начинает работу над поэмой «Георгики».

36, 3 сентября – морская битва при Навлохе и поражение Секста Помпея.

32, июль – объявление войны египетской царице Клеопатре.

31, 2 сентября – морская битва при Акции. Бегство Клеопатры и Марка Антония в Египет.

30, 1 августа – Октавиан захватывает Александрию Египетскую. Марк Антоний кончает жизнь самоубийством. Позднее кончает с собой и Клеопатра.

29, лето – Вергилий читает перед Октавианом «Георгики» в италийском городе Ателла. В этом же году начинает работу над грандиозной поэмой «Энеида».

27, 13 января – Октавиан «отказывается» от верховной власти.

16 января – Октавиан получает имя «Август». Начинается период «принципата Августа» (27 до н. э. – 14 н. э.).

23 – Вергилий читает перед Августом и его семьёй вторую, четвёртую и шестую книги «Энеиды».

19 – Вергилий отправляется в путешествие по Греции и Малой Азии, но из-за болезни возвращается в Италию.

21 сентября – смерть Вергилия в Брундизии.

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Источники

Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I-X / Пер. колл. авт. СПб., 2007.

Авл Геллий. Аттические ночи. Книги XI-XX / Пер. колл. авт. СПб., 2008.

Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники. М., 2011.

Аппиан Александрийский. Римская история / Пер. С. П. Кондратьева, С. А. Жебелева, С. И. Ковалева и др. М., 1998.

Варрон. Сельское хозяйство / Пер. с лат. и комм. М. Е. Сергеенко. М.; Л., 1963.

Великие некроманты и обыкновенные чародеи / Под ред. Н. С. Горелова; Пер.Н. Масловой, Н. Горелова. СПб., 2006.

Веллей Патеркул. Римская история / Пер. с лат. А. Немировского, М. Дашковой // Малые римские историки. М., 1995.

Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида / Пер. с лат. С. Шервинского, С. Ошерова. М., 1979.

Вергилий. Приложение (Appendix Vergiliana). Раннее и сомнительное / Пер. С. Шервинского, Е. Рабинович, С. Ошерова, М. Гаспарова // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида / Пер. с лат. М., 1979.

Гораций, Квинт Флакк. Оды. Эподы. Сатиры. Послания / Пер. с лат. Н. Гинцбурга, М. Гаспарова, М. Дмитриева, А. Семёнова-Тян-Шанского и др. М., 1970.

Данте. Божественная комедия / Пер. М. Лозинского. М., 1967.

Дионисий Галикарнасский. Римские древности: В 3 т.: Т. 1 / Пер. с др. – греч. Н. Г. Майорова, И. Л. Маяк. М., 2005.

Евсевий Памфил. Сочинения: В 2 т. / Пер. с др. – греч. Санкт– Петербургская духовная академия. СПб., 1849. Т. 2.

Кассий Дион Коккейан. Римская история. Книги LI-LXIII / Пер. с др. – греч. А. В. Махлаюка. СПб., 2014.

Катон, Марк Порций. Земледелие / Пер. с лат. и комм. М. Е. Сергеенко. М., 1950.

Квинтилиан, Марк Фабий. Риторические наставления / Пер. с лат. А. Никольского. СПб., 1834. Ч. 1-2.

Колумелла. Сельское хозяйство // Учёные земледельцы древней Италии / Пер. с лат. и прим. М. Е. Сергеенко. Л., 1970.

Макробий Феодосий. Сатурналии / Пер. В. Т. Звиревича. М., 2013.

Марциал, Марк Валерий. Эпиграммы / Пер. с лат. Ф. А. Петровского и М. Л. Гаспарова. СПб., 1994.

Овидий, Публий Назон. Элегии и малые поэмы / Пер. с лат. колл. авт. М., 1973.

Отрывки из поэтов-лириков – современников Катулла / Пер. с лат. М. Л. Гаспарова// Катулл. Книга стихотворений. М., 1986.

Письма Марка Туллия Цицерона: В 3 т. / Пер. с лат. В. О. Горенштейна. М., 1994.

Письма Плиния Младшего / Пер. с лат. М. Е. Сергеенко и А. И. Доватура. М., 1982.

Плиний Старший. Естественная история. Книги XIV-XV // Учёные земледельцы древней Италии / Пер. с лат. и прим. М. Е. Сергеенко. Л., 1970.

Плиний Старший. Естественная история. Книги XVII‑XVIII // Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. Катон. Земледелие. Рязань, 2009.

Плиний Старший. [Естественная история]. Естествознание. Об искусстве. Книги XXXIII-XXXVII / Пер. с лат. Г. А. Тароняна. М., 1994.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 2 т. / Пер. С. П. Маркиша и др. М., 1994.

Поздняя латинская поэзия / Пер. с лат. колл. авт. М., 1982.

Проперций. Элегии / Пер. с лат. Л. Остроумова // Катулл. Тибулл. Проперций. М., 1963.

Светоний. Божественный Август // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей/Пер. с лат. М. Л. Гаспарова. М., 1964.

Светоний. Божественный Юлий // Гай Светоний Транквилл.

Жизнь двенадцати Цезарей / Пер. с лат. М. Л. Гаспарова. М., 1964.

Светоний. Вергилий // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей / Пер. с лат. М. Л. Гаспарова. М., 1964.

Светоний. Гораций // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей / Пер. с лат. М. Л. Гаспарова. М., 1964.

Светоний. О грамматиках // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей / Пер. с лат. М. Л. Гаспарова. М., 1964.

Светоний. О риторах // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей / Пер. с лат. М. Л. Гаспарова. М., 1964.

Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию / Пер. с лат. С. А. Ошерова. М., 1977.

Сенека. О гневе // Луций Анней Сенека. Философские трактаты / Пер. с лат. Т. Ю. Бородай. СПб., 2000.

Сервий. Предисловие к «Буколикам» / Пер. с лат. Т. А. Миллер // Очерки истории римской литературной критики. М., 1963.

Сервий. Комментарии к «Энеиде» Вергилия (фрагменты) / Пер. с лат. Н. А. Фёдорова // Вергилий. Энеида. Сервий. Комментарии к Энеиде Вергилия. М., 2001.

Тацит. Анналы // Корнелий Тацит. Сочинения: В 2 т.: Т. 1. Анналы. Малые произведения / Пер. с лат. А. С. Бобовича. М., 1969.

Тацит. Диалог об ораторах // Корнелий Тацит. Сочинения: В 2 т.: Т. 1. Анналы. Малые произведения / Пер. с лат. А. С. Бобовича. М., 1969.

Тит Ливий. История Рима от основания города: В 3 т. М., 1989-1994.

Ювенал. Сатиры / Пер. с лат. Д. Недовича и Ф. Петровского // Римская сатира. М., 1989.

Commentarii in Virgilium Serviani; sive commentarii in Virgilium, qui Mauro Servio Honorato tribuuntur. Gottingae, 1826. Vol. I-II.

Diehl E. Die Vitae VergilianaeundihreantikenQuellen. Bonn, 1911.

Marti Valerii Probi in Vergilii Bucolica et Georgica commentarius. Halis, 1848.

Servii Grammatici, qui feruntur in Vergilii carmina commentarii. Lipsiae, 1881-1887. Vol. I-III.

Tiberi Claudi Donati. Interpretations Vergilianae. Aeneidos libri I-XII. Lipsiae, 1905-1906. Vol. I-II.

Ziolkowski J. M., Putnam M. C. J. The Virgilian Tradition: The First Fifteen Hundred Years. New Heaven; London, 2008.

Литература

Аверинцев С. С. Внешнее и внутреннее в поэзии Вергилия // Поэтика древнеримской литературы. М., 1989.

Аверинцев С. С. Две тысячи лет с Вергилием // Аверинцев С. С. Поэты. М., 1996.

Александров В. Г. Растениеводческие и растениеведческие проблемы две тысячи лет тому назад (по дидактической поэме Вергилия «Георгики») // Природа. 1944. № 4.

Альбрехт, фон М. История римской литературы. Т. 2. М., 2004.

Бондаренко М. Е. Меценат. М., 2016 (серия «ЖЗЛ»).

Борухович В. Г. Из истории плагиата (литературные нравы Рима эпохи Августа) // Античный мир и археология. 1977. Вып. 3.

Борухович В. Г. Гражданские эподы (VII, XVI) Горация и IV эклога Вергилия (К проблеме относительной хронологии) // Город и государство в античном мире. Проблемы исторического развития. Л., 1987.

Борухович В. Г. Квинт Гораций Флакк. Поэзия и время. Саратов, 1993.

Буассье Г. Виргилий. Из последней археологической поездки. Оренбург, 1893.

Буассье Г. Римская религия от времён Августа до Антонинов. М., 1914.

Бударагина О. В. О судьбе зачина «Энеиды» // Мнемон. 2008. Вып. 7.

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М„ 1988.

Вулих Н. В. Поэзия и политика в «Энеиде» Вергилия // Вестник древней истории. 1981. № 3.

Гаспаров М. Л., Рузина Е. Г. Вергилий и вергилианские центоны // Памятники книжного эпоса: стиль и типологические особенности. М., 1978.

Гаспаров М. Л. Вергилий – поэт будущего // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979.

Гвоздева И. А. Агоны и спортивные зрелища эпохи Августа в «Энеиде» Вергилия // Олимпийские игры: история и современность. М., 2012.

Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. СПб., 1995.

Грабарь-Пассек М. Е. Вергилий // История римской литературы. Т. 1. М., 1959.

Дератани Н. Ф. Вергилий и его «Энеида» // Вергилий. Энеида. М.;Л., 1933.

Дератани Н. Ф. Вергилий и Август // Вестник древней истории. 1946. № 4.

Дератани Н. Ф. Публий Вергилий Марон // История римской литературы / Под общ. ред. проф. Н. Ф. Дератани. М., 1954.

Дуров В. С. Поэзия Вергилия // Вергилий. Собрание сочинений. СПб., 1994.

Дуров В. С. Римская поэзия эпохи Августа. СПб., 1997.

Егоров А. Б. Юлий Цезарь. Политическая биография. СПб., 2014.

Забулис Г. К. Saturniatellus Вергилия (К вопросу о формировании идеологии эпохи Августа) // Вестник древней истории. 1960. № 2.

Забулис Г. К. К вопросу о композиции «Георгик» Вергилия // Учёные записки Вильнюсского государственного университета им. В. Капсукаса. XXXI. Литература (Literature). 1960. Т. 2.

Забулис Г. К. Сравнения в «Георгиках» Вергилия // Научные труды высших учебных заведений Литовской ССР. Языкознание (Kalbotyra). 1961. Т. З.

Забулис Г. К. «Георгики» Вергилия. Место поэмы в творческом пути поэта. Автореферат кандидатской диссертации. Вильнюс, 1962.

Забулис Г. К. Философские взгляды Вергилия // Научные труды высших учебных заведений Литовской ССР. Литература (Literature). 1962. Т. 5.

Забулис Г. К. Вопрос о традиции и новаторстве в творчестве Вергилия // Научные труды высших учебных заведений Литовской ССР. Литература (Literature). 1965. Т. 8.

Забулис Г. К. Поэтическая модификация философии индивидуализма накануне и в эпоху Августа. Автореферат докторской диссертации. М., 1983.

Звиревич В. Т. Вергилий – философ в представлении Макробия // Известия Уральского федерального университета. Серия 3. Общ. науки. 2016. № 1.

Каркопино Ж. Повседневная жизнь Древнего Рима. Апогей империи. М., 2008.

Кнабе Г. С. Древний Рим – история и повседневность. Очерки. М„ 1986.

Коллинз Л. Виргилий. СПб., 1876.

Кропоткина Т. А. Фольклорно-бытовые корни буколического состязания // Вестник древней истории. 1948. № 2.

Кузищин В. И. Очерки по истории земледелия Италии. 11 в. до н. э. – I в. н. э. М., 1966.

Кузищин В. И. Римское рабовладельческое поместье. 11 в. до н. э. – I в. н. э. М., 1973.

Кузищин В. И. Крестьянское хозяйство Древнего Рима как экономический тип//Вестник древней истории. 1973. № 1.

Кузищин В. И. Античное классическое рабство как экономи ческая система. М., 1990.

Лосев А. Ф. Эллинистическо-римская эстетика. М., 2010.

Маршалков Г. П. Концепция царской власти в «Энеиде» // Норция. 1978. Вып. 2.

Машкин Н. А. Принципат Августа. М.;Л., 1949.

Мелихов В. А. Взгляд Вергилия на божественность императора // Гермес. 1912. № 20 (106).

Мелихов В. А. Виргилий и его эклоги. Харьков, 1912.

Мелихов В. А. Виргилий и его «Георгики». Очерк из истории римской поэзии. Харьков, 1913.

Миллер Т. А. Литературная критика поэзии Вергилия в период «языческого Возрождения» // Очерки истории римской литературной критики. М., 1963.

Модестов В. И. Лекции по истории римской литературы. СПб., 1888.

Морева-Вулих Н. В. Римский классицизм: творчество Вергилия, лирика Горация. СПб., 2000.

Нагуевский Д. И. Виргилий и его эклоги. Очерки из истории римской поэзии. Часть 1. Казань, 1895.

Нагуевский Д. И. История римской литературы. Т. 2. Век Августа. Казань, 1915.

Немировский А. И. Каталог этрусских кораблей в «Энеиде» // Вестник древней истории. 1978. № I.

Ошеров С. А. Титир и Мелибей (К вопросу об идейном содержании первой эклоги Вергилия) // Acta Antiqua. Т. 5. Budapest, 1957. Fas. 1-4.

Ошеров С. А. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия // Античность и современность. М., 1972.

Ошеров С. А. Крестьянский быт в поэме «Moretum» // Быт и история в античности. М., 1988.

Покровский М. М. Вергилий // Покровский М. М. История римской литературы. М.; Л., 1942.

Полонская К. П. Вергилий // Полонская К. П. Римские поэты эпохи принципата Августа. М., 1963.

Робер Ж. – Н. Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений. М., 2006.

Рубцова Н. А. Люди и боги в стилистике «Энеиды»: элементы гимна в эпизодах поэмы // Поэтика древнеримской литературы. М„ 1989.

Сергеев Д. Д. Представления о государстве и государственной власти римских писателей эпохи Августа // Античный мир. Проблемы истории и культуры. СПб., 1998.

Сергеенко М. Е. Очерки по сельскому хозяйству древней Италии. М.;Л., 1958.

Сергеенко М. Е. Простые люди древней Италии. М.;Л., 1964.

Сергеенко М. Е. «Георгики» Вергилия как трактат по сельскому хозяйству // Вестник древней истории. 1974. № 3.

Сергеенко М. Е. Жизнь Древнего Рима. 2‑е изд. СПб., 2000.

Сергеенко М. Е. Помпеи. 2‑е изд. СПб., 2004.

Старостина Н. А. «Буколика» Вергилия. Некоторые особенности жанровой структуры // Вопросы классической филологии. 1971. Т. 3-4.

Тахо-Годи А. А. Хтонические мотивы в «Энеиде» Вергилия как один из принципов стиля // Вопросы классической филологии. 1973. Т. 5.

Топоров В. Н. Эней – человек судьбы. К «средиземноморской» персонологии. Часть 1. М., 1993.

Турчинович А. А. «Энеида» Вергилия. Историко-литературный очерк. СПб., 1914.

Урушадзе А. В. IV эклога Вергилия // Алексею Фёдоровичу Лосеву. К 90-летию со дня рождения. Тбилиси, 1983.

Фёдорова Е. В., Лесницкая М. М. Неаполь и его окрестности: века, люди, искусство. М., 2005.

Ферреро Г. Величие и падение Рима: В 2 кн. СПб., 1997-1998.

Хлодовский Р. И. Данте и Вергилий // Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.

Цивьян Т. В. Verg. Georg. IV. 116-148: к мифологеме сада // Текст: семантика и структура. М., 1983.

Чернышов Ю. Г. Три концепции «Сатурнова царства» у Вергилия // Античная гражданская община. Проблемы социально-политического развития и идеологии. Л., 1986.

Чернышов Ю. Г. Брундизийский мир и «загадка» IV эклоги Вергилия // Государство, политика и идеология в античном мире. Л„ 1990.

Чернышов Ю. Г. Социально-утопические идеи и миф о «золотом веке» в Древнем Риме. Ч. 1-2. Новосибирск, 1994.

Чистякова Н. А. Эллинистическая поэзия. Л., 1988.

Шервинский С. В. Буколики и Георгики Вергилия // Вергилий. Сельские поэмы. Буколики. Георгики. М.; Л., 1933.

Шервинский С. В. Вергилий и его произведения // Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1971.

Шервинский С. В. Из второй книги «Георгик» Вергилия // Античность и современность. М., 1972.

Штаерман Е. М. История крестьянства в Древнем Риме. М., 1996.

ЭргонЖ. Повседневная жизнь этрусков. М., 2009.

Эррен М. «Георгики» Вергилия и политика Августа // Греколатинский кабинет. 2000. № 3.

Beatty H. M. Dante and Virgil. London, 1905.

Berg W. Early Virgil. London, 1974.

Bowe P. Gardens of the Roman World. Los Angeles, 2004.

Bilchner К. P. Vergilius Maro. Munchen, 1978.

Comparetti D. Vergil in the Middle Ages. London, 1895.

Distler P. F. Vergil and Vergiliana. Chicago, 1966.

DeWitt N. W Virgil at Naples // Classical Philology. Vol. 17. 1922. № 22.

DeWitt N. W. Virgil’s Biographia Litteraria. Toronto, 1923.

Duckett E. S. Hellenistic influence on the Aeneid. Northampton, 1920.

Enciclopedia Virgiliana. Roma, 1984-1991. Vol. 1-5.

Farrell J. Vergil’s Georgies and the Traditions of Ancient Epic. New-York; Oxford, 1991.

Fowler H. N. Portraits of Virgil //The School Review. Vol. 6. 1898. № 8.

Frank T. Vergil: A Biography. New York, 1922.

Hardie P. Virgil. Oxford, 1998.

Holzberg N. Vergil: der Dichter und sein Werk. Munchen, 2006.

Knight W. F. J. Roman Vergil. London, 1944.

Leach E. W. The Social Life of Painting in Ancient Rome and on the Bay of Naples. Cambridge, 2004.

Leland C. G. The Unpublished Legends of Virgil. London, 1899.

Levi P Virgil: A Life. London; New York, 2012.

Milnor K. Graffiti and the Literary Landscape in Roman Pompeii. Oxford, 2014.

Morwood J. Virgil: a poet in Augustan Rome. Cambridge; New York, 2008.

Nettleship H. Vergil. New York, 1880.

Putnam M. C. J. Virgil’s Aeneid. London, 1995.

Schmidt E. A. Poetische Reflexion. Vergils Bukolik. Munchen, 1972.

Sellar W. Y. The Roman Poets of the Augustan Age: Virgil. Oxford, 1897.

Thomas R. E Virgil and the Augustan Reception. Cambridge, 2001.

Williams R. D. Virgil. Oxford, 1967.

Zarmakoupi M. Designing for Luxury on the Bay of Naples. Villas and Landscapes (100 BCE—79 CE). Oxford, 2014.