Текст книги "Третий проект. Спецназ Всевышнего"
Автор книги: Максим Калашников
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 59 (всего у книги 87 страниц)
Но какое же будущее мы с Кургиняном хотели для обреченной страны еще в 1990 году? Какова его матрица?
О, та матрица прекрасна, читатель. Это – страна добра, творчества и самодисциплины. Во многом проект остается актуальным даже поныне, ключевые его идеи не утратили свежести до сих пор. Более того, нам, по сути дела, еще предстоит воплотить их в сверхновой России.
Итак, СССР должен был превратиться в гуманистическую империю. Могучая технотронная держава, как мыслилось, поднимет знамя нового Общего Дела, в которое вольются все человеколюбивые учения ХХ века: от философии Николая Федорова до концепции Тейяра де Шардена, от учения Вернадского до теологии освобождения Леопольда Сеа.
Такой Советский Союз врывался на арену мировой истории, как великий обновитель человеческой цивилизации, застрявшей между «потребительством и человеко-зверством». Он вступал в борьбу за лидирующее положение в сфере производства – но совсем не для того, чтобы поработить остальное человечество. Нет, в СССР должна была произойти революция чудесных технологий, после которой Красная империя круто изменяла траекторию развития Земли, заставляя человечество обогнуть «черные дыры» технотронного диктата и потребительского вырождения. Никакого «конца истории»! Наоборот, русские, разбив стены губительного «коридора развития», начинали новую историю – историю мира без деления на его на «первый», «второй» и «третий». Предполагалось, что чудесные технологии не только укрепят Союз, но и покончат с экономикой в ее нынешнем виде, принесут изобилие при минимальных затратах ресурсов. «Не производство ради производства, не производство ради спасения себя, не производство ради потребления, а производство как высшая духовная миссия страны в общечеловеческом, космическом плане – вот наша формула развития страны»…
Изменялся и облик Советского Союза. Никаких островов изобилия и сверхпотребления рядом с зонами нищеты! Нет, главные доходы и блага полагаются самым работящим. Уровень жизни для паразитирующих социальных групп понижается. Но понижается не смертельно.
Главной ударной силой новой Империи Добра, ее авангардом становится лидирующая группа населения в науке, культуре, технике, в производстве и торговле, в сельском хозяйстве и сфере услуг. Это – около одного процента населения СССР, почти три миллиона душ. Качество образования и квалификация этих людей по всем международным оценкам не ниже, чем в США или Японии, а по ряду показателей даже выше. Именно эта трехмиллионная Армия Развития превращалась по плану кургиняновцев в локомотив, в тягач для огромной страны. Итак, известно, что полмиллиона работников корпорации «Дженерал моторз» в конце 80-х давали доход в 25–30 миллиардов долларов ежегодно. Три миллиона русских-лидеров, организованные в «опричную» (то есть – в особую) экономику, в «СССР Инкорпорейтед», скрещенный с огромными возможностями советских спецслужб и финансовыми резервами государства, могли потенциально давать доход в 150–200 миллиардов долларов ежегодно. То есть, за счет такой ударной группы СССР удваивал национальный доход. Сколько требовалось вливаний для запуска этого «супермотора»? Всего около пятидесяти миллиардов долларов. И еще – десять мер государства.
Первое. Выделение лидирующих предприятий и прорывных технологий СССР.
Второе. Построение крупных и сверхкрупных государственных компаний по типу транснациональных корпораций – не более пятидесяти в стране, с числом работников от пятидесяти до пятисот тысяч. Эти советские сверхкорпорации становились скелетом современной экономики, на котором нарастает «мясо» средних предприятий и «нервная ткань» малого бизнеса.
Третье. Корпорации-гиганты получают высший кредитно-финансовый, ресурсный, правовой и налоговый приоритет. Все – им в первую очередь!
Четвертое. Руководители этих «ударных корпораций» получают полную свободу в назначении зарплат своим работникам, в увольнении и найме их на работу. А если говорить шире – то и чрезвычайные экономические полномочия при жесточайшей личной ответственности директоров перед правителем СССР. Ответственности за результаты своей деятельности.
Пятое. Советские суперкомпании ориентируются на внешний рынок «в режиме экономической войны на международном рынке».
Шестое. Создается международное кооперационное производство, с закупкой Советским Союзом недостающих заводов в «первом» и «третьем» мирах, наем рабочей силы за рубежом или направление ее за рубеж в контрактном режиме.
Седьмое. Позволив советским людям выезжать на заработки за рубеж, СССР одержит крупнейшую идеологическую победу. Как только русские рабочие, инженеры и ученые столкнутся с жестокими реалиями Запада, будут платить за каждый чих и вкалывать за каждый доллар до потери пульса, быстро рухнет миф о «блаженной стране Эльдорадо», рассеется сказка о стране молочных рек. Мы убьем миф, который пока уничтожает Советский Союз. Ведь этот миф о «сладком Западе» поддерживают дипломаты, журналисты и туристы – то есть, люди, изучающие условия потребления, а не производства.
Восьмое. В корпорациях обеспечивается «полный цикл», воедино сводятся научно-культурные комплексы, экспертно-оценочные группы, финансисты и менеджеры нового типа, проектанты, конструкторы и разработчики передовых опытно-производственных систем, профессионалы маркетинга и сбыта продукции на международном рынке. Все, что в этом плане отсутствует в стране, должно закупаться за рубежом – от технологий и акций западных предприятий до специалистов необходимого профиля.
Девятое. Нужно создавать креатополисы, интеллектуально-творческие зоны, которые должны работать без застойных процессов. А для этого в них действуют контрактная система, особые режимы согласования факторов культуры и среды, технократических факторов, особый режим в сфере образования, статус особых зон и т. д.
Десятое. Достигается новое качество образовательных систем, формируются конструктивные молодежные стили и субкультуры. Получают полный приоритет новые методы развития творческих возможностей человека и коллектива. Включается потенциал гуманистической психологии и психосоциологии на новом уровне – в соответствии с лучшими советскими и зарубежными разработками.
Эти десять мер позволят за какие-то считанные годы удвоить национальный доход страны без существенного понижения жизненного уровня. Зато полностью останавливался процесс духовной и социальной деградации СССР, начинался восстановительный период. За первой стадией начиналась вторая, вовлекающая в точки прорыва уже десятки миллионов человек. Таким образом, за счет сверхнапряжения трех миллионов людей из лидирующей группы к 2000 году СССР выходил на позицию для мощного взлета (http://win.ecc.ru/books/pp/16.htm).
Это было написано в конце 80-х. Представляете, какой была бы страна, воплотись эта программа в жизнь? Здесь воедино сплавлялись Китеж и «новый курс» Рузвельта, традиции Сталина и Столыпина, мечты Ефремова и Стругацких. В эту матрицу вмещалось все то, о чем мы написали еще в первой книге цикла: «СССР Инкорпорейтед», Банк экономического развития доктора Бэя, планы «последнего наркома» Баталина и все затеи генерала КГБ Николая Шама с прорывными технологиями. Ради этой программы ЭТЦ должен был развернуться, охватив всю огромную страну. В этой программе находились место и дело и ярому коммунисту-производственнику, и прирожденному организатору «а-ля Чубайс», и неисправимому фанатику Будущего. Все расставлялись на нужные места и вместе составляли огромный концерт на благо Общего Дела. Страна прорывалась в Нейромир!
Подспудно в этом плане читается и будущее нейро-СССР. Союз вообще создавали как открытую систему, к которой могут присоединяться все новые и новые республики. Советский герб – это Земной шар, осененный серпом и молотом, охваченный венком с красными лентами. Превратившись в гуманистическую империю и совершив революцию чудесных технологий, обновленный Советский Союз начинал «вертикальный взлет», показывая миру: можно быть счастливым и богатым, не завися от Запада и следуя другим курсом. Лет двадцать-тридцать такого пути – и в СССР начали бы входить новые страны, причем совершенно добровольно. Ослепительные картины русского чуда и нового стиля жизни намертво забивали всю антисоветскую пропаганду (ужасы сталинизма, ГУЛАГа, подавление частной инициативы, богоборчество и т. д.). Запад впадал в острейший кризис – ведь расширения долларовой зоны и выкачивания русских ресурсов не случалось. И от него начинали отламываться целые куски, переходя в сферу влияния нейро-СССР, магического Советского Союза. Исламский фанатизм – порождение бедности, отчаяния и усилий западных спецслужб – тоже мерк бы в лучах новой советской Реальности. Мы просто покоряли мир, причем без помощи оружия.
Да, именно этот план ЭТЦ пытался сделать матрицей русского Будущего полтора десятка лет назад. Увы, нам это не удалось. Почему? Мы шли против течения, против мощных трендов самоуничтожения и грабительства, овладевших советским социумом. Мы предлагали эту программу горбаческим верхам – но они от нас отмахивались. Мы не могли зажечь этой мечтой сердца миллионов людей и открыть им глаза – потому что СМИ оказались уже во вражеских руках. А об Интернете и его доступности для миллионов русских пользователей мы в те годы могли только мечтать…
Конец последней советской мечтыНо мечте не суждено было сбыться. В начале 1991 года после представления нашего доклада о финансовой войне руководству СССР, мы на свой страх и риск подготовили и другой меморандум: о введении в стране чрезвычайного положения. С его помощью была надежда стабилизировать ситуацию и создать условия для выполнения программы ЭТЦ. Этот проект мы, Кугушев и Кургинян, передали в КГБ СССР через генерала Николая Шама. Николай Алексеевич прочел его и сказал:
– Интересно. Но вряд ли осуществимо…
Одновременно Сергей Кугушев опубликовал цикл статей в «Комсомольской правде» (а тогда газеты еще читали), которые говорили об опасностях при введении бесконтрольного рынка, о перспективах бессмысленной приватизации, отдающей страну на поругание, и о грядущем захвате сырьевых отраслей западным капиталом. А рецепт я предложил шокирующий: создание блока из спецслужб, армии, инженерно-технических работников и высококвалифицированного рабочего класса и нарождающегося русского производящего бизнеса… Наверное, то был последний, исчезающе малый шанс на то, чтобы овладеть будущим и запустить матрицу последней советской мечты.
И вот проклятым утром 19 августа 1991 года мы услышали о ГКЧП. В то утро я приехал в офис своей первой компании «Русский капитал» на лыжной базе в Крылатском. Позвонил Гайдар. Мол, сбылись ваши с Кургиняном мечты, ваши к власти пришли. Я посмотрел на часы: полдень. Всего полчаса назад я видел, как по Кутузовскому проспекту шли уже проспавшие свою победу танки, лениво сворачивая к Белому дому.
Егор тогда спросил:
– И как ты смотришь на перспективы путча?
– Я перезвоню тебе. Подожди…
Положив трубку, отправился автор этих строк в дом Правительства. Было два часа дня 19 августа – коридоры Совета министров поражали пустынностью. И еще поразили слова помощника Павлова:
– Сергей, когда все кончится, подтверди. Мол, уже 19 августа мой шеф понимал: все происходящее есть авантюра и поэтому напился…
Вернувшись в Крылатское, я позвонил Гайдару и сказал:
– Они проиграют. Это не путч, а пародия на него…
Сегодня я добавлю: то была все же не пародия, а контрпроект, спровоцированный и осуществленный Сообществом Тени. Он смешал в одну роковую компанию дальновидных и проницательных политиков типа Олега Шенина и Дмитрия Бакланова, хороших, но неспособных к жесткой борьбе людей вроде Язова и Павлова и тех, кто вбил последний гвоздь в гроб Красной Атлантиды.
Ну, а для меня лично те события обеспечили клеймо одного их «идеологов путча». Кугушев, мол, предал своих старых товарищей: Гайдара, Чубайса и иже с ними, отказался от светлых идей либерализма. Вот с этим клеймом и пришлось вашему покорному слуге входить в новую, рыночную Россию…
Прекрасно понимаю, как тяжко пришлось Кургиняну после крушения надежд и идеалов, придававших смысл его жизни. В отличие от меня, ушедшего в бизнес, Сергей Ервандович продолжал биться за Красную Атлантиду – как одинокий солдат в окружении, до последней капли крови. Я же старался понять причину поражения и придумать некий чудодейственный «философский камень», способный оживить умирающего и сделать явью мечту о русском реванше.
Учение об Институте будущегоНо даже после падения Советского Союза наша мечта продолжала жить и действовать на текущую Реальность. После многочисленных поражений в середине 90-х Кургинян пишет интереснейшую работу под названием «Институт будущего». Она очень важна для русского Братства, для определения его целей и задач. Эта книга, обманчиво спокойная и научная по стилю, на самом деле писана кровью. Вот выжимка из нее:
«1. В конце ХХ века в России произошел сброс исторического времени на два столетия как минимум. Формирующиеся отношения есть отношения именно старые.
2. Поскольку этот сброс не был подкреплен хотя бы социально-инженерным проектом движения от этого старого – хоть куда-то, хоть в какое-то будущее, поскольку разрушение было революционным, а созидание почему-то предполагалось эволюционным и органичным, то сброс запустил весь механизм инверсии исторического времени, и мы находимся в ситуации всеобъемлющего регресса.
3. Этот регресс почти не имеет тормозов и общество может двигаться достаточно далеко в свое прошлое, вплоть до патриархально-родовых отношений…
5. В этих условиях особенно пагубно действует фактор иллюзорной модернизации. В случае патриотической оппозиции мы имеем дело с особым и интересным… феноменом двойной иллюзии: демократам казалось…, что они догоняют Запад, а патриотам кажется, что они догоняют… ненавидимых демократов. И режим «догоняния и перегоняния» приводит к своеобразному регрессивному консенсусу (выработке правил проведения банкетов и презентаций среди нарастающей катастрофы)…
…Симптомы глобального неблагополучия множатся у нас на глазах. Россия первой приняла вызов глобального кризиса, и в этом пионерстве есть, мне думается, как крупные очевидные минусы, так и пока еще неуловимые плюсы. Многое говорится о циклах русской и мировой истории. Эти циклы представляют собой для исследователей, которые относятся к истории всерьез…, просто модифицированные повторы одного и того же инварианта. Можно сколько угодно описывать морфологические совпадения фаз рождения и умирания цивилизации… Спор о цикличности, видимо, вообще лишен особого смысла, ибо рано или поздно он адресует к… символу и неким духовным реалиям, к интуиции целого, к интеллектуальному откровению, говорящему о существовании существенно нового – как субстанции общемирового исторического процесса.
В связи с этим, не вступая ни в какие особые споры, я просто предлагаю читателю свою модель исторических циклов – не круговых и не спиральных, как это принято, а пучковых, представляющих собой совокупность сужающихся и расширяющихся потоков, входящих время от времени в критические фазы. Я изображаю их в виде исторических горловин…
Различные цивилизации проходят эти горловины различными способами… Если же свести это описание к образу, то получится следующее: горловины циклов как бы закрыты некими историческими заслонками; цивилизационная субстанция, двигаясь к горловине, все более сжимается, но горловина при этом остается закрытой. Для того, чтобы открыть ее, сжатый до предела субъект должен тем или иным способом извлечь из себя и вложить в историческую заслонку в виде своего «пропуска» некий особый шар, который я называю «институт будущего»…
…Вложенный в заслонку шар открывает новый исторический цикл, и историческая субстанция данной цивилизации прорывается в него, трансформируясь и становясь существенно новой. При этом институт будущего в этом превращении играет особую роль, действуя внутри турбулентного исторического потока неким особым образом, сходным с тем, который в термодинамике именуется действием пресловутого «демона Максвелла»…»
Институт будущего по Кургиняну – очень интересная штука. Он создает теории и проекты, он порождает прогнозы и занимается «инженерией общества». Тем самым он противостоит энтропии (хаосу и деградации). Он должен строить теории – потому что иначе цивилизация, путешествующая по времени, в «горловинах истории» попадает в опасное, неустойчивое положение, в точки бифуркации. Здесь малейшего толчка достаточно, чтобы отфутболить страну в тупиковые и уродливые ветви будущего. Задача Института будущего – это предотвратить опрокидывание России в такие тупики, «слепые кишки» истории, а для этого институт должен находиться и внутри, и вне потока одновременно.
Задача-максимум поэтому – не дать старому задушить в объятиях формирующийся институт русского будущего, сформировать институт и обеспечить прорыв уже в первом десятилетии ХХI века. Так называемая оппозиция здесь нам не поможет: она, по Кургиняну, встроилась в процесс регресса и ведет арьергардные бои, перебирая колоду старых, уже неработающих идей «времен очаковских и покоренья Крыма». Это мы должны помочь ей, внося в ее арьергардные бои хоть какую-то пластику…
Вот вклад Кургиняна в дело русского Братства. Его завет строителям новой реальности.
Марш в Завтра Александра Проханова«…Русский народ вымирает, потому что тоскует. В тоске и унынии не рожают женщины, не плодоносят деревья, не творят художники, не побеждают генералы. Не бедность тому виной – мы всегда жили бедно и создали величайшее по силе и красоте государство. Не в „тоталитаризме“ дело, как любят твердить либералы, – великие царства мира не знали, что такое драки в парламенте и подкуп продажных депутатов. Не в „рабской сущности, которую никак не можем изжить“, – тысячелетие русские обретали в Православии высшую свободу, по сравнению с которой атеизм Европы – унылое, беспросветное рабство.
Ельцин отнял у русского народа великую работу, лишил его исторической деятельности, разгрузил русских от бремени, при котором создавался тип великоросса. Ельцин разрушил империю и лишил русских вековечной имперской работы. Тридцать миллионов деятельных, самозабвенных русских, строивших на окраинах империи великолепные города, космодромы, университеты и научные центры, тридцать миллионов цветущих русских людей было отсечено от ядра и выброшено на помойку СНГ. Русским стали говорить, что их история – ошибка, их историческое мышление – абсурд, их цивилизация – тупик. Два тысячелетия были потрачены зря, и русские – народ рабов и бездельников. Нас разгрузили, лишили имперской гравитации, поместили в историческую невесомость, и мы, как космонавты, утрачиваем упругость мышц и крепость костей. Вместо имперских снов нам снятся кошмары.
Русские – имперский народ, в великих трудах и открытиях создававший континентальную империю между трех океанов. Все великие русские правители, от Ивана III и Грозного Царя до Петра, Екатерины и Сталина, – империалисты. Ракеты, которые строил Королев, бомбы, которые создавали Харитон и Сахаров, – оружие империи. Могучий подводный флот, бороздивший Мировой океан, – флот империи. Громадные плотины, турбины, реакторы – энергетика империи. Пушкин, Толстой и Шолохов – империалисты. Перестав быть имперским народом, мы перестали создавать шедевры энергетики и авиастроения, писать великие поэмы и романы. Перестали рожать детей, которые были необходимы России для удержания Сибири, Туркестана, Кавказа. Лишенные государственной воли и исторической имперской задачи, мы пьем в унынии водку, безобразничаем и тоскуем, позволяя предприимчивым, быстро плодящимся народам захватывать наши пашни, окуривать дымом шашлыков и наркотиков наши святыни, глумиться над нашими женщинами, которых похабно, нарядившись в платок и кокошник, высмеивают юмористы…
…Империя – огненная, раскаленная добела идеология, которой боятся коснуться трусливые лапки политологов и политиков. Только она хранит в себе национальную идею России. Без нее русские превращаются в стомиллионную толпу фотороботов…»
«…Империя – это живые, шевелящиеся пространства, хребты от тропиков до полюса, гигантские реки, прорывшие русла сквозь материк. Это роящиеся, сдвинутые с мест народы, эшелоны, грохочущие от океана до океана, рубежи обороны, охватывающие континент, радиолокационные поля, накрывшие половину планеты.
Это огромная, анонимная воля, соединяющая земли и царства для громадной, задуманной Творцом работы, которую Он поручает имперским народам, их вождям и воителям. И лишь затем, когда состыкуются ломти континентов, когда пространства стянутся обручами часовых поясов, когда заклепки и сварные швы схватят кромки тайги и пустыни, горных отрогов и морских побережий, тогда возникают имперская философия, формула «Третьего Рима», или строевая песня «Чужой земли мы не хотим и пяди», под звуки которой краснозвездные танки подкатывали к Бранденбургским воротам…
Российская империя – не прихоть, а грозная, насущная потребность. Только великая концентрация воли, богатства, героизма и знания позволят нам противостоять грандиозному Китаю. Желая уцелеть и противодействовать сверхмощной и беспощадной Америке, объединяется в империю Европа. Соединенные Штаты, эта глобальная военно-экономическая империя, в своей схватке с исламским миром и желтым континентом будут способствовать становлению имперской России так же, как еще недавно они способствовали расчленению СССР…
…Будущее России – технотронная империя, которая, как драгоценная ваза, соберет в себя волшебные соцветия земель и народов. Этот мощный, расцветающий в Русском Космосе букет великих знаний, искусств и верований соединит Россию в могучее целое. Поведет ее к таинственному предначертанию, которым дышат священные тексты, политические манифесты, страницы книг и трактатов. Предначертанию, смысл которого в преодолении смерти. За меньшее мы бы не стали браться…»
«… „Красный смысл“, который хотели затоптать либералы своими злыми кривыми ножками, невозможно затоптать так же, как невозможно затоптать звезды. „Красный смысл“ открыт не Марксом – он запечатлен в наскальных рунах, в Христовых притчах, в крике „Ура“ на устах советского пехотинца. Он содержится в спектральном анализе первичного взрыва, с которого начиналась Вселенная. „Красный смысл“ – в преодолении всемогущества смерти, в сотворении другой истории, другого царства, другого, любящего и верящего человечества, которое соединится в любви и братстве для великого Общего Дела, чтобы не было больше надгробий и рыданий, не было „слезы ребенка“. Убитого ребенка. Погасшей звезды. Чтобы Вселенная не провалилась в черную дыру мироздания. И мы, в Первомайской колонне, исповедующие религию „Красного смысла“, несем перед собой огромную алую икону, где ангел в тонкими пурпурными крыльями держит в тонких перстах подснежник. Несет России благую весть…»
«Мы – не сдавшееся злу человечество. Среди нас по-прежнему живы герои. Не испугавшиеся тюрьмы и казни. Не купленные за деньги. Не впавшие в уныние и печаль. Не потерявшиеся среди похотливого рева. Не отказавшиеся от Родины и Христа. Принимающие в дом сироту. Поддерживающие в горе вдову. „Умирающие за други своя“. Скачущие на конях под хоругвями вслед за святыми, Богородицей, пророками, песнопевцами, промыслителями – в той церкви воинствующей, что мчится навстречу… большой Вифлеемской звезде, навстречу второму Явлению Христа.
Он явится. Не в кремлевских палатах, где на золотом стульчаке сидит маленький властитель. Не в офисе банка, где властвует красногубый румяный банкир. Не в огромном, как небоскреб, храме, где возглавляет власть одетый в ризы Первосвященник…
Он явится бездомному бомжу и сироте убитого воина. Пастырю, гонимому за истинную веру, стоящему за униженных и оскорбленных. Голодному поэту, славящему Россию Бессмертную. Явится в замерзающих городах,… умирающему от раны десантнику, снизойдет к нему по тонкому лучу, как по жердочке. И от его невесомых шагов содрогнуться башни Манхэттена. И оседлавший их клубящийся Демон, грызущий обломки Бога, заточится и канет…»
Это – Александр Проханов в «Завтра». Вряд ли хоть одна газета мира сегодня имеет более впечатляющие, умные и сильные передовицы, написанные с такой страстью.
Впервые роман Александра Проханова попался одному из авторов книги еще в начале 1980-х годов. Минуло двадцать лет, но до сих пор сохранилось впечатление от мощной, интеллектуальной и образной прозы с увлекательным, упругим сюжетом. Все это так не походило ни на «городские романы», ни на «деревенскую прозу» золотой поры позднесоветской литературы. Роман, кажется, был об архитекторе. Наверное, один из последних у Проханова, посвященных мирной жизни. Потом он отдал свое перо духовной технотронной цивилизации, легионам Империи, сражавшимся во всех уголках Земного шара. Горы и жаркие равнины Афгана, малярийные джунгли Камбоджи, москитные топи Никарагуа, ангольский буш – вот его личные впечатления и образы.
У Проханова сложилась судьба счастливая и трагичная одновременно. Он сотворил, без сомнения, один из лучших постсоветских романов, «Господин Гексоген», по праву снискавший огромную известность. А до этого были и «Последний солдат Империи», и «Чеченский блюз», и «Красно-коричневый». А потом и «Крейсерова соната». Это – самая честная, аналитичная и горькая проза нашего времени. Мощность языка в ней соперничает с глубиной мысли, а четкость сюжета не уступает рельефности выписанных характеров. Но… его перу пришлось описывать не победы, свершения и прорывы Русской цивилизации, а ее катастрофы и поражения. И в этом – трагедия писателя. Его стезя – уникальный жанр «трагического романа». Нигде в мире нет подобного, и в этом жанре есть один-единственный классик – Александр Андреевич Проханов.
«Завтра» Проханова – настоящий локус грядущего, центр кристаллизации, вокруг которого уже роятся, живут, сотрудничают и конфликтуют группы, вполне готовые влиться в русское Братство. Проханов – яркая комета, свет которой зажег души многих. Сгорая сам, он зажег нас. Во всяком случае, один из авторов этой книги, Максим Калашников, своим рождением как писателя обязан именно Проханову и его пламенным текстам. «Последний солдат империи» – вот та матрица, которую Проханов навсегда впечатал в мое сердце. Без этого романа не было б всех наших книг.
Проект Проханова, сначала назывался газетой «День», а потом, после кровавых событий 1993-го превратился в «Завтра». Этот проект начинался еще в 1990-м, при жизни Советского Союза как первый аналитический еженедельник оппозиции. Пожалуй, со времен ленинской «Искры» у нас не было газеты, сделавшей столько для создания субъектов реального исторического действия, для сохранения надежды у сотен тысяч людей, для вовлечения их в активную работу по строительству новой Реальности. Проханов возглавил газету с единством мысли, общения и действия. Почти пятнадцать лет назад он и его товарищи смело заявили о своей верности сверхновой имперской России, духовной технократической цивилизации и державной традиции. Они поставили грандиозный опыт, попытавшись вырастить слой умных, честных и патриотичных людей из самых разных вер, сословий и групп, профессий и политических лагерей. Слой тех, кто не согласился с катастрофой нашей страны и решил создать на ее руинах сверхновую Россию.
Проханов первым понял, что сверхновая Россия – это «цветущая сложность» философа Константина Леонтьева. В грядущей империи будет место и правым, и левым, и атеистам, и верующим, и либералам, и сторонникам «железной руки», и христианам, и язычникам. Именно Александру Андреевичу принадлежит идея Фронта национального спасения, первого опыта объединения «красной» и «белой» оппозиции в борьбе с гибельным ельцинским кошмаром. Он всегда объединял вокруг себя тех, кто был часто не согласен друг с другом. Лицо его газеты сформировали такие разные люди, как Александр Нагорный и Михаил Делягин, Шамиль Султанов и Александр Нагорный, Александр Дугин и Сергей Кургинян, аналитический центр «НАМАКОН» и десятки других авторов. И вот итог: «Завтра» читают везде – от кремлевских кабинетов и бедных жилищ до штаб-квартиры ЦРУ США. Она стала единственной общенациональной газетой настоящей оппозиции. И она тоже – локус грядущего.
В самые мрачные 90-е Проханов сберег патриотизм как сердцевину русского духа, и сегодня, когда нынешний президент говорит о государственности, патриотизме и верности традициям, это – во многом заслуга Проханова и его товарищей. Они сказали то же самое намного раньше!
У Проханова и его соратников можно и нужно многому поучиться. Одержимости идеалами. Бесстрашию. Готовности идти до конца, рискуя всем, что обычные люди не решаются поставить на кон. Неразрывной связи слов и дел.
И все же мы видим ошибку прохановского проекта. Его изначальный изъян. Недостатки, как известно, суть продолжение достоинств. Вот и люди «Завтра», фанатично преданные технотронной цивилизации Русского духа, неразрывно связывают ее с государством. Они считают его единственной силой, способной обеспечить желанный прорыв к свету и к будущему. Они потратили годы и жгли свои души в попытках перекодировать нынешнее «беловежское государство» в чаемую империю Русского Космоса. Они уповали на политическую борьбу и привязывались к «официальным коммунистам», не замечая того, что последние давно превратились в часть корпорации по утилизации России. Нет, мы не судим их за это. С уважением склоняя голову перед подвижниками, понимаем: и через это нужно было пройти.
Ставка на государство – вот причина текущей неуспешности проекта «Завтра». И причина эта – не в Проханове. Нет, причина – в глубинной основе нынешней Россиянии. Она не поддается перекодированию. Не государству дано обеспечить вертикальный старт в Нейромир, не оно породит новую Реальность.
Это может сделать только Братство. Братство, в котором найдется место и неукротимой энергии людей из «Завтра», носителей огня и «Красного смысла»…
