Текст книги "Третий проект. Спецназ Всевышнего"

Автор книги: Максим Калашников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 87 страниц)

Освободители мегаполисов

Москва, Питер, другие мегаполисы. Цитадели «добывателей трофеев», оплоты денежного строя, гнезда зла и порока? Несомненный факт. Но одновременно супергорода – суть средоточия энергетики и ресурсов, а главное – сотен тысяч молодых, умных, сильных и нравственных людей. И это такой же бесспорный факт. Природа мегаполисов двойственна.

В формирующемся сверхновом русском творческом укладе и в предпринимательской среде занята лучшая часть населения городов-гигантов. Люди дела. Владельцы, лидеры и движущая сила структур завтрашнего дня. Очень емко и образно сказал о них вдохновенный прогнозист и оригинальный мыслитель современной России Александр Неклесса:

«…Амбициозные корпорации, невидимые колледжи, интеллектуальные фабрики, разнообразные клубы, сообщества и комиссии – вся эта гибкая индустрия наполняет мир вполне осязаемой продукцией – в виде образов, смыслов, концептов, семантических стереотипов, текстов, кодов и алгоритмов действия. Есть здесь свой и „от кутюр“, и свой „прет-а-порте“, уникальные образцы, „лекала“ и продукция практически конвейерного, поточного производства. И даже специфический интеллектуальный хлам, пользующийся, однако же, массовым спросом, приносит значительный доход. Но прежде всего, это новое поколение технологий управления – матричных, рефлексивных, сетевых, формирующих пластичную топографию перемен, прочерчивая их нелинейные траектории, выстраивая подвижную социальную перспективу…» (А.Неклесса. «Люди воздуха, или кто построит мир?» – Москва, 2005 г., с. 12–14).

Молодым людям творческого дела принадлежит Завтра. Но уже сегодня им пора осознать свою общественную ответственность. Именно им, деятельным и умным, чувствующим себя как рыба в воде в жизни мегаполиса, симулякрах зазеркальной власти и хитросплетениях денежного строя, предстоит отобрать Большие Города у нынешних властителей-«трофейщиков». Именно им предстоит очеловечить наши столицы, вдохнуть в них жизнь, наполнить молодостью и энергией.

Наблюдая молодых преуспевающих криэйторов и предпринимателей, их ослепительно красивых подруг, идущих после работы в лучшие фитнес-клубы, развлекающихся в самых стильных ресторанах, мчащихся по улицам мегаполисов на дорогих авто, многие поддаются ложному впечатлению. Дескать, эта «золотая молодежь» – отечественный вариант неокочевников. Что они – рекруты Античеловечества. Ну что ж, есть среди богатой молодежи и такие. Но всю ее поголовно записывать во враги рода человеческого – тягчайшая ошибка. Ребята делают свою жизнь сами. Трудом. Образованностью. Умением находить контакты с людьми. Верностью своей мечте. Им надо просто не мешать. Дать ориентиры. Простор для инициативы. И еще – финансовые ресурсы и силовое прикрытие. И тогда мы не успеем оглянуться, как они выткут креативную сеть мегаполисов, с каждым днем вбирающую в себя все новых и новых обитателей, превращая их из порочного стада в социум российских столиц…

Отряды малые, но важные

Новое общество воскрешаемой России включит в себя и церковные приходы. Мы имеем в виду не только Русскую Православную церковь или духовное управление мусульман России. Нет, нам нужны все живые религиозные общины низового уровня. Нам нужны спаянные общим делом, узами взаимопомощи общины, возникшие вокруг церквей, мечетей, буддийских дацанов, синагог, построенных и восстановленных трудами и сбережениями самих верующих. Нам нужны те, кто работал для этого сообща, соборно, кто восстанавливал свои символы веры из небытия, из руин. Нас не интересуют пропитанные формальностью и фальшью приходы типа Храма Христа Спасителя, отгроханных на казенные или олигархические «бабки». Мы, извините, не верим в их «общины». Нам гораздо дороже приход церквушки Николая Угодника на окраине Москвы или храма Спаса Нерукотворного в глубинном русском городке. Главное – есть ли тут живая вера, общее дело и взаимопомощь людей.

Если люди только слушают проповеди, они – всего лишь прихожане. А вот если вокруг храма (неважно, какой веры) люди объединяются для того, чтобы сообща укреплять в сердцах веру, вселять в душу милосердие, решать свои проблемы, проводить праздники и воспитывать детей – тогда это община. Нашему народу очень нужны такие общины, со старостами, проросшими социальными связями, постигшими науку и искусство объединения людей в «мы».

Свою лепту в создание нового общества могут внести социально-экономические и профессиональные союзы. Нет, мы не имеем в виду давно выхолощенные и бюрократизированные профсоюзы-гиганты. Нам нужнее профсоюзы, создаваемые снизу для защиты прав работников перед с могущественными работодателями.

Но все же профсоюзы – признак уходящей индустриальной эпохи. Еще интереснее нам союзы тех, кто хочет вместе решить конкретную большую проблему. Например, союз автовладельцев, хорошо показавший себя в борьбе с наспех сляпанной «автогражданкой». А какой силой мог бы стать Союз налогоплательщиков! Просто ударным отрядом бойцов за налоговую революцию Третьего проекта. Нынешнее россиянское государство с рождения своего хочет огосударствить все и вся. А создание таких вот социально-экономических движений даст энергию для борьбы с засильем чиновников. Тут можно создать союз между крупным бизнесом и Братством, поворачивая государство к тому, чем и оно должно заниматься: к решению задач выживания нашего народа, к обеспечению каждодневного функционирования страны, ее защиты от внешних угроз.

Опустимся еще на один уровень. В последние годы люди от тягот суровой жизни стали сбиваться в товарищества – например, двора или подъезда. Они стараются вместе отмечать праздники, устраивать субботники. Иные начинают вместе «пробивать» в бюрократических инстанциях разрешения. Скажем, на постройку дороги до своего дачного поселка. В Москве жители домов пытаются объединяться в борьбе со строительным произволом Лужкова. А это, знаете ли, создание первичных ячеек нового общества. Пускай они – лишь первые ростки, пускай еще слабенькие. Но процесс пошел! Скоро такие объединения начнут вместе решать и другие проблемы. Люди снова научатся жить сообща, несмотря на весь геноцид, на культурный «беспредел». Жив еще русский топос! Не выветрила его в душах наших Большая сделка! И это радует нас больше, чем бодряческие рапорты об «экономическом росте». Тут не нужна ни государственная поддержка, ни помощь бизнеса. Да и Братство, по большому счету, тоже.

Наконец, важным средством воссоздания общества в России станет Интернет. Уже сегодня в стране им пользуются более 15 миллионов человек, а темпы развития его уступают только китайским. Да, сначала народ кидается смотреть эротику, спортивные новости и узнавать цены дешевых поездок в Турцию. Но потом усиливается тяга к общению. Нигде в мире так не популярны чаты-«беседки», как у нас. Во всем мире пользователи в первую голову ищут информацию, а у нас – и особенно молодежь – тянется в «беседки». В виртуальном пространстве воскресли старые дворовые скамейки, где мальчишки и девчонки нашего детства вели умные и не очень умные разговоры, пересказывали прочитанные книги и искали решения своих проблем. Теперь Интернет превращает всю страну в один большой «двор». В наших сетях сложились сообщества по интересам. А что это, как не ячейки нового социума? Надо лишь дать им возможность не только мечтать, но и действовать. И тогда эти люди встретятся не в Паутине, а лицом к лицу. «Чатлане» – это молодежь, наше будущее. Бизнес интересуется ими лишь как потребителями. А вот для Братства тут – поле непаханое. Если для государства для построения нового общества главное направление – армейские гарнизоны, то для Братства – Интернет. Отсюда мы стартуем в Нейромир…

Братва и Китеж

И тут же встает вопрос: а что делать с нашей «братвой», с миллионами людей, вовлеченными в сообщества, именуемые «оргпреступными группировками»?

Это страшная проблема. В нашей стране каждый пятый либо отсидел, либо был на грани того. Таких миллионы. Вернее, десятки миллионов. В стране продолжает работать беспощадная, адская машина «демократического ГУЛАГа»: «зон» и колоний. Они в «демРоссиянии» давно превратились в фабрики массового физического и социального уничтожения. Они, конечно, не Освенцим, не Майданек и не Треблинка, но методично отбирают здоровье у миллионов заключенных, заражая их туберкулезом в самых разных формах. Они уродуют людей, превращая в изгоев общества. В лагерях Россиянии заключенные привыкают к насилию, утрачивают последние ценности и устои, озлобляются на весь мир. Конвейер тюремного геноцида не знает отдыха.

Братва вошла в нашу жизнь, делясь как минимум на два больших отряда: тех, кто гуляет на свободе, и тех, кто сидит в «зонах». Иные спят и видят массовое уничтожение этой категории наших соплеменников, переполненные эшелоны, идущие на Север, военно-полевые трибуналы, без пощады казнящие вожаков и боевиков братвы.

Увы, не все так просто. Прежде чем заливать страну кровью, нужно пустить в ход всевозможные механизмы примирения и втягивания в общество всех небезнадежных братков. Слишком мало нас сегодня осталось, чтобы пускать под нож энергичных, и зачастую смелых соотечественников. Тем более, сотнями тысяч душ. Как это ни странно звучит для многих, возможная база Китеж-общества – это еще и часть нынешних криминальных группировок.

Как вы знаете, никакого капитализма наши «реформаторы» в 1990-е на Руси не создали. Капитализм – это инвестиции и накопление, которых и близко не было. Они сорганизовали выморочный, бесстыдный трофеизм, систему оголтелого потребительства и разграбления собственной страны. При этом все богатства захватили те, кто стоял у кормила власти. Поскольку наш трофеизм носил ярко выраженный государственный характер, самыми главными «буграми» в демократической России стали чиновники, бывший партийно-хозяйственный актив сгнившего советского строя и, естественно, их детки и подельники. Поэтому активная, пассионарная часть народа, лишенная места в чиновничьем мире и подобных родственных связей, устремилась в криминальные группировки.

Да, усилившемуся государству сегодня не так уж трудно начать ловить их, судить и расстреливать. Но тогда государство сначала должно судить само себя. За преступный, гнусный трофеизм 1990-х. Не только братва, но и любой человек, который был в 1990-е годы либо во власти, либо в коммерции (начиная с президента РФ) – преступник по сути своей. Он жил этой жизнью, в этих условиях, он был поставлен в рамки «трофеизма».

В пору всеобщего распада в руки братков попали и части производительной экономики, и элементы социума, что неминуемо складываются вокруг любого производства. Поневоле братки, перейдя от рэкетирства к производству, стали выполнять в своих епархиях обязанности государства, тогда как прежнее государство, как мы выяснили, обрело черты организованной преступности и откровенного мародера.

Можно, конечно, сломать квазигосударственные образования братвы. Есть такой соблазн. Но лучше сначала сделать простую вещь: инкорпорировать бывший криминал в общество. Надо укрепить и усилить процесс интеграции вчерашних бандитов в деятельный социум. Через малый бизнес, сообщества по интересам, через участие Братства в программах социализации братвы на «зонах». В Великую Отечественную ведь принимали в армию партизан из освобожденных районов. Нет, всех скопом принимать в новый социум нельзя. Браткам нельзя давать большой власти, поскольку в них может проснуться криминальная «генная память».

Но братва в каких-то своих аспектах выступает как одна из структурных частей русского топоса, нашего национального характера. Удалой разгул. Воля от Дона до Волги. Кудеяр. Стенька Разин. Емельян Пугачев. Казаки. И далее, и далее. Тип-то тот же! А значит, всякий, кто станет возрождать наш топос, Государство или Русское Братство, должны разработать продуманную программу социализации братвы. Здесь тоже необходима генеральная амнистия, но при соблюдении «принципа крови»: тот, кто убивал и насиловал, не должен быть выпущен на свободу. Им нет пощады и послаблений. Мы думаем, что программа социализации должна вестись и с помощью самих бывших бандитов. Часть нарушителей закона сидит в колониях, часть – ходит на свободе. Но им нужно дать возможность вернуться к нормальной жизни в новом социуме, обладающим уже новыми задачами.

Для тех, кто вне тюрьмы – одна программа, для тех, кто сидит – вторая. Сами по себе наши зоны – не исправительная, а карательная система. Она не только не исправляет людей, но и работает как громадная фабрика по производству преступности, дальнейшего уродования душ, а с распространением туберкулеза в колониях – еще и как машина массового уничтожения. В нынешней России число заключенных вполне сравнимо с численностью «зеков» 1930-х годов. Поэтому просто открыть ворота зон и провести тотальную амнистию опасно: нас захлестнет вал криминала.

Нет, общая амнистия – для тех, кто на свободе. А вот в «зонах» надо выпускать на свободу лишь тех, кто сидит за хозяйственные преступления и воровство. Сидят-то не самые крупные воры, да еще и те, у кого не хватило денег и связей на то, чтобы отвертеться от ответственности. Оставшийся же контингент, кроме насильников, убийц, вооруженных грабителей, предателей Родины, должен пройти через специальную 2-3-летнюю программу. Общество должно резко улучшить условия в зонах, дать тамошним сидельцам работу и возможность получить образование. Там, в колониях, и нужно в первую очередь применять передовые педагогические и гуманитарные технологии, новую медицину. Тех, кто поддается исправлению – исправлять, лечить и учить полезным ремеслам, просвещать. Тех, кто неисправим – отдавать в руки психотехнологов, на перепрограммирование и даже на полное изменение личности. Наши зоны должны из гнусных клоак стать центрами «человекопроизводительной промышленности».

Назовем это «отложенной амнистией». Чем-то она похожа на восстановление человека после долгого космического полета, когда его постепенно возвращают к земной жизни. Деньги на такое дело дадут не только бюджет, но и сама бывшая братва, и еще – международные гуманитарные организации. Авторы книги знают известного авторитетного предпринимателя из Москвы Григория, который вот уже несколько лет тратит немалые деньги, время и силы на разработку реалистичной программы по нормализации жизни в зонах. Мы знаем и немцев, готовых ставить в наших колониях за свой счет немецкие заводы с половинным износом оборудования. Есть похожие предложения и от итальянцев. Все можно сделать – необходима лишь политическая воля. Потому что иначе гигантский «нарыв» зон рано или поздно прорвет, и тогда – горе России…

Мало-помалу, терпеливо, отстреливая убийц и насильников, сажая тех, кто взялся за старое, уничтожая торговцев наркотиками и детской порнографией, государство способно вернуть миллионы братков в нормальное общество.

Магия Общего Дела

Любое жизнеспособное общество должно быть увлечено Общим Делом. Все стратегические планы и основные направления развития России до 201… года просто обязаны содержать общенациональные проекты. Какие же проекты должна выдвинуть Россия Китежа? Попробуем набросать их список.

Проект «Русское чудо». Проект создания фантастического русского научно-технологического мира. Сюда вольются все типы чудесных технологий, хай-хьюма, «пост-хай-тека» (закрывающих технологий), «хай-эка». В рамках этого проекта могут работать десятки тысяч команд и структур, составляя огромную Сеть.

Вторым общим делом может стать программа «Работа для России». – Ее цель: за три года создать полмиллиона малых предприятий! В среднем каждый такой бизнес стоит 300 тысяч долларов – именно во столько обходится оборудование и помещения. Значит, нужно всего-то около пятнадцати миллиардов долларов. Много, но одуревшей от нефтяных денег РФ – вполне по силам.

Полмиллиона малых предприятий дадут пять-десять миллионов новых рабочих мест. Но, что очень важно: малое предпринимательство – это еще и укрепление дружеских, человеческих, семейных отношений. Малые предприятия либо семейны с самого начала, либо в них складываются близкие человеческие связи. Мы даем возможность укрепить ячейки общества.

Пожалуй, третьим направлением может стать Большой транспортный проект «Русский путь». Мы разовьем транспортные коридоры между Европой и Азиатско-Тихоокеанским регионом, задействуем артерию «Балтика – Волга – Каспий – Персидский залив». И Северный морской путь, и трансполярную авиатрассу «Азия – Северный полюс – Канада и США» тоже. Россия должна стать перекрестьем мировых торговых путей. В таком проекте органично соединится развитие железных дорог, аэропортов, морских гаваней, речных трасс и центров управления движением. И даже грандиозная оптико-волоконная линия «Россия-Азия».

В особую статью выделим программу «Русский космос». Если Россия потеряет космос, она потеряет все. Дело не только в национальном престиже русских. (Хотя это – тоже архиважное дело). Космос – это выгодно. Космос – условие сохранения нашей независимости. Нам нужны собственные спутниковые системы, околоземные станции и современные носители. Мы просто обязаны вернуться к звездам.

Громадной, страшной ошибкой 1990-х годов стал уход русских с родного Севера, из приполярных регионов. Поэтому мы предлагаем еще одну программу – «Русская Арктида». Или «Русское Беловодье» – поскольку Северный Ледовитый океан наши часто именовали Белым.

Россия должна идти в Арктику по многим причинам. Хотим мы того иль нет, а именно там – ресурсы. Там – будущее. При помощи чудесных технологий мы сможем там жить и эффективно развиваться. Да поставь там хотя бы плавучие АЭС, за которые ратовал Минатом России, и эффект от экономии на переброске сотен тысяч тонн мазута будет потрясающ. В Арктике – замечательная экология. Природо-восстанавливающие и закрывающие технологии позволят сохранить уникальную экологическую сокровищницу Арктики, новейшие способы добычи полезных ископаемых сведут к минимуму ущерб, наносимый природе.

И еще одна программа для нас – «Русская деревня».

Нужно вернуть долги общества селу. Деревня вынесла на себе все тяжести ХХ столетия. Вынесла – и надорвалась. Она измождена и почти полностью обескровлена. Она спилась и обезлюдела, потеряла веру и надежду. Иногда кажется, что ничто не в силах ее спасти. Но спасать надо.

Но где та живая вода, способная оживить село? Здесь найдется дело для всех. Вот уж и крупный капитал идет в агробизнес, оживляя агрогорода, возвращая в село молодежь. Здесь найдется место Братству с его удивительными технологиями. И церковь вносит свою лепту. Знаете, кто продемонстрировал один из самых ярких примеров того, как можно возродить деревню – Отец Тихон. Его Сретенский монастырь поднял четыре колхоза в Рязанской области. Православная вера, помноженная на высокие технологии и современную организацию, показала чудеса. Люди преобразились, пить бросили. И нежные голштинские коровки прижились. Можно что угодно об отце Тихоне писать: и закон он обошел, и близостью к президенту воспользовался, и бесплатно завез в деревню самую совершенную технику. Да Бог с ним! Главное – русский крестьянин живет, поля зеленеют, скот тучнеет. То, что он сделал, намного честнее всего, что творят некие высшие церковные иерархи. У них, чай, и денег, и положения хватает. Только свои посты и связи они обратили на торговлю спиртным и табаком от имени церкви.

Сегодня именно участие церкви может дать импульс, который преобразит русскую деревню, вырвет ее из лап смерти и откроет путь к процветанию.

Путь к новому народу

Ну, а напоследок очертим еще одну эпохальную задачу восстановления русского общества.

Нам нужна даже не амнистия, а всеобщие прощение и примирение. Грубо говоря, мы все вместе профукали, прожрали и проели страну. Мы все в этом виновны – и перед предками, и перед потомками. Так повинимся же сообща. Но не за сталинизм – это чушь собачья! – а за то, что мы свою страну разгромили, променяли на колбасу, попсу и яркие тряпки. Поскольку преступны все, то бессмысленно карать за отдельные преступления в прошлом. (Мы не имеем в виду убийства). Просто надо сказать: с такого-то дня мы живем по другим, человеческим правилам. Как в 1941 году: пошел воевать за свою страну – получи отпущение всех грехов. А схватка нам предстоит, как вы уже поняли, не на жизнь, а на смерть.

Собираясь на битву, русские древних времен сначала шли в церковь, каялись, исповедовались и примирялись, надевали чистые белые рубахи. Не пора ли сделать тоже самое? Примирение и консолидация позволят спасти Россию от гражданской войны, от тотального распада, от страшной деградации. Декриминализация России, социализация братвы и возвращение к нормальной жизни тех, кто сидит за решеткой – лишь частный случай всеобщего примирения.

Если говорить начистоту, друзья, то здесь мы набросали план создания нового русского народа. Сегодня мы деградируем и вымираем. Но если удастся вот так, опираясь на здоровые сообщества, сплотить 20–30 миллионов людей, то возникнет ядро нового народа, носителя русского топоса.

Конечно, мы что-то упустили, и вы сами способны дополнить список уцелевших сообществ новыми их видами. При целенаправленной политике государства и таких «союзов неравнодушных», как Братство, появятся и другие центры кристаллизации этноса.

Знаешь, читатель, а ведь мы говорили не об обществе Нейромира. Покамест мы писали не о появлении народа новой Реальности, а лишь о воссоздании общества как такового, социума, унаследованного от СССР. Мы лишь соединяли его с ростками нового, не зараженного смертельным ядом «добывания трофеев». С тем, что смогло пробиться и выжить в трагические 90-е годы. Это – социум нашей страны 2000-х годов в конкретно-исторических условиях путинской России. Это еще не люди будущего! Но если мы не сложим российского социума, не будет у нас и народа сверхновых русских. Не явится нам Новая Реальность, не вынырнет на свет Божий лучезарный Китеж, Беловодье нового столетия. И потому мы до сих пор говорили о повседневной, рутинной и даже в чем-то скучной работе.

Долог и труден такой путь. Но кто предложит иное?