Текст книги "Третий проект. Спецназ Всевышнего"

Автор книги: Максим Калашников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 76 (всего у книги 87 страниц)

Операция «Дикие лебеди»

И вот что мы должны сделать совершенно определенно – так это, как в древних преданиях, увести за собой детей и юных.

Мир победившего «кочевого глобализма» несет им мало радостей. В нем не так уж много перспектив для юных. Конечно, в этом мире много удовольствий. В нем есть Интернет, дискотеки, много пива и свобода секса. Да вот только все это – ценности потребления. Они, во-первых, быстро приедаются и воспринимаются как обыденность. А, во-вторых, почти все они требуют денег. Их надо добыть. Но как это сделать в нищей, конченой стране? Ведь она не состоит из одной только Москвы, Питера, Екатеринбурга и Нижнего Новгорода.

Власть «добывателей трофеев» не может предложить молодым ни перспектив, ни увлекательных занятий. Учиться – дорого. Работать? Целые миры отныне для нашей молодежи закрыты. Авиация, космос, наука, высокое искусство – все это превращается в прах.

«Это вам надо?» – спросим мы у молодых. И объясним популярно, что возможности начала 1990-х уже не повторятся: собственность схвачена, рынки переделены, класс собственников уже закостенел и не пускает новых членов. И если тогда было полно случаев превращения в богачей двадцатилетних парней, вовремя открывших кооператив или товарищество с ограниченной ответственностью, то теперь их все меньше и меньше.

У нас же вас ждут центры образования и творчества, возможность начать свой бизнес. Мы вспомним наследие Советского Союза. Ой, сколько в нем было хорошего! К услугам поколений авторов этой книги были центры творчества и дворцы пионеров, где мы могли собирать и роботов, и модели самолетов, и приемники, и магнитофоны, мастерить и конструировать. Мы хотели нырять с аквалангом или прыгать с парашютом? У нас были клубы ДОСААФ. Мы могли, ничего не платя, заниматься спортом просто так, для себя. При всех недостатках и пороках СССР в нем была такая вот «экономика дарения», сфера инвестиций в молодежь. Нынче же все это – удовольствия не для всех. В нищей стране большинству молодежи недоступен даже Интернет. Братство вернет эти возможности.

Как пишет безвременно усопший А.Панарин в своем «Искушении глобализмом», еще недавно молодежь наделялась правом быть авангардом, который берет на вооружение лучшие достижения культуры и технологии. Молодежи давался право на бунт, на создание нового, на то, чтобы быть непохожим на взрослых с их раз и навсегда заведенным порядком жизни. Молодые получали время на то, чтобы учиться всему новому, не заботясь о пропитании, не погрязая в мелочной повседневности.

Господство неокочевников (Панарин называет это постмодерном) отнимает у молодежи это золотое право. Неокочевники хотят, чтобы молодость становилась как можно короче. Вырос – иди вкалывать. Не учись – а мой автомобили. Иди в прислугу, зарабатывай гроши на подхвате. «…Постмодерн оказался пятой колонной алчной и скаредной „взрослости“ – реваншем Отца над юношей Эдипом». Обманутые внешними ярлыками неокочевников вроде «борьбы с тоталитаризмом», обилием поп-музыки и показным отрицанием всех норм, молодые пошли за неокочевниками – и угодили в ловушку. Теперь они стали по большей части рабами новой системы, в которой ты без денег – никто. Теперь уже с четырнадцати лет надо мучительно думать над тем, как раздобыть лишний рубль. И, если ты не сын богатых родителей, тебе остается либо угробить молодость на то, чтобы получить образование и статус, совмещая тяжелый труд с учебой, либо – уйти на дно общества, в уличные банды. Но даже если ты смог выучиться и получить приличную работу, то жизнь твоя становится замкнутым кругом, где шаг вправо или влево считается побегом. Одуряющая работа до потери пульса, развлечения по выходным, вечная головоломка (как сделать так, чтобы денег хватало), походы по магазинам и оптовым рынкам.

Сообщество Тени ненавидит тех, кому принадлежит будущее. Ибо у самих неокочевников будущего нет!

Вот почему Община Братства должно выиграть молодежь у нелюдей, уведя ее к себе так, как сделали это новые люди в «Гадких лебедях» у Стругацких. Смотрите, наши молодые соотечественники: вот перед вами два мира. Один – грязный и фальшивый, тот, что «за стеклом». А вот наш мир – за Стеной. Как у «Пинк Флойд». Волшебный, полный чудес. Здесь вы станете новым народом (сверхновыми русскими) и даже новой расой. Вы уподобитесь полубогам, обретете дружбу и свой бизнес, здоровье, интерес и достаток. Идите к нам – и вы станете стражами чудесного Китежа. И глупые взрослые станут лопаться от зависти, глядя на вас!

Прощайте, люди прошлого!

Таков, читатель, наш план. В нем нет ни грана фантастики. Все элементы для Общины и ее проектов вторжения в Реальность либо уже есть, либо вот-вот появятся. И это – действительно рывок к рождению сверхнового народа русских-китежан с их нордическим характером. Такова главная цель Общины – первого мира нашего Братства!

Нас многие ругают и обзывают сумасшедшими. Мы не удивляемся: все новое всегда встречается в штыки. Непривычное страшит. Умам свойственно цепляться за прошлое – так легче, так не нужно думать и изобретать.

Интересно видеть, кто нас ругает. Старые либералы и «демократы» считают авторов «Третьего проекта» чуть ли не фашистами, «красными» и врагами демократии. «Православные фундаменталисты» – слугами дьявола и проводниками еврейского заговора. Ультранационалисты со свастиками и «Майн кампф» под подушкой – предателями «племенного национализма». Критики из ортодоксальных коммунистов – «засланными казачками», «Мавроди от политики», обожателями Гитлера и скрытыми буржуазными пособниками. И все дружно слышать не желают о чудесных технологиях, объявляют шарлатанством свободную энергетику, плюются при виде психотехнологий. Нам говорят, что нужна власть народа, а не какие-то параллельные вселенные.

Прощайте, осколки старого мира! Вы ничего не поняли и ничему не научились. Мы – давно уже по ту сторону примитивных делений на «красных», «белых» и «коричневых». Нас не волнуют ваши дебаты, обращенные в прошлое, которое уже ушло безвозвратно. У нас нет шор на глазах. Над нами не довлеют замшелые предрассудки. Сверхновые русские не боятся взять нужное и у Сергия Радонежского, и у еврейских каббалистов, и у нацистов, и у Ганди, и у масонов. Если будет полезно для дела, и китайскую «И-Цзин» возьмем, не обращая внимания на вопли о «неправославности».

Мы умнее, смелее и изобретательнее, ибо уже принадлежим грядущему. Оставайтесь же среди пожелтевших политических манифестов среди битых молью старых знамен! Спорьте до одури о «России, которую мы потеряли», о заговоре масонов, «мировом правительстве» или о чем-нибудь из той же заезженной оперы. Взывайте к безнадежному государству. Бейтесь за «природную ренту» от нефтяной «трубы». Молитесь на народ, которого уже нет. Пробуйте взять власть или образумить «первых лиц». Ходите на балаган «выборов». Воюйте с Избиркомом. Пытайтесь собрать жидкие демонстрации. Ищите «кротов» и «заговоры» в ваших «партиях». И пусть над вами хохочет Голем, дергая за ниточки. Вы – куклы-марионетки!

А нам в этом «театре» душно. Здесь пахнет затхлостью и тленом. Здесь танцуют на граблях, в тысячный раз получая рукоятью по морде. Тут пытаются взлететь в космос на чугунном паровозе, а не на стремительной ракете. Тут вечно догоняют вместо того, чтобы перескочить через голову лидера гонки, а то и просто изменить направление бега.

Мы, обрезав нити кукловода, уходим в другую Реальность, покидая вас в заколдованном кругу вечных поражений и разочарований. Мы создаем новый народ. А вы – оставайтесь игрушками в руках Сообщества Тени, коль вам так нравится.

Мы идем играть уже по своим правилам. Нас ждет сияющий Китеж. И не обижайтесь на нас, слепцы. Мы сделали все, чтобы показать вам горизонты Нейромира. Сверхновые русские создадут то, что поманит к себе всех живых. Плевать нам на новые границы и на исторический мусор «постсоветских государств»! Правящие в них клики когда-то вырвали из под нас великую страну, перерезали дурацкими кордонами наши семьи и судьбы, украли наше будущее – чтобы грифами-трупоедами жировать на останках Красной империи. Но настает черед нашего реванша над пожирателями падали! Мы создаем то, что вторгнется в реальность не только Россиянии, но и Запада, и Востока. И да будет новая Империя!

Тем более, что за первым миром Братства, Общиной, виднеются еще два других…

ГЛАВА 7. ТОВАРИЩЕСТВО ПОСВЯЩЕННЫХ

Именно товарищество, а не корпорация!

За первым миром Братства, Общиной, будет второй мир – Корпорация, Товарищество посвященных.

«В чем разница?» – спросите вы авторов книги. А вот в чем, друзья.

Община есть первая волна нашего десанта в текущую Реальность. Община сражается в несовершенной жизни, отвоевывая у Тьмы плацдарм за плацдармом. Но кто-то должен снабжать «общинников» чудесными технологиями. Именно для этого и нужен второй мир Русского Братства. Община – контур бытования, повседневной жизни. А Товарищество посвященных предстает миром свершений, сферой деятельности, пространством и «метрикой» элиты.

Мы назвали его «Товариществом» не случайно. Ведь Дело (а именно оно и определяет контуры бытия) всегда делается сообща, вместе, с товарищами. Конечно, можно было бы назвать этот контур Братства «Корпорацией», но мы отказались от этого имени. Дело тут не в лингвистике, а в сути. Ведь «корпорация» – слово, употребляемое весьма широко. Оно вызывает цепочки различных ассоциаций и метафор. Для одних этот термин означает «современную экономическую организацию». И этот смысл больше проясняет то, что мы хотели сказать. Для других «корпорация» – «средневековый ремесленный цех», и этот смысл скорее затушевывает замысел авторов. Но еще дальше стоит толкование корпорации как строя, который существовал в Италии времен Муссолини, в салазаровской Португалии или в Испании при Франко. И еще: не наше это слово, английское. Оно укоренено в современности, у него есть будущее, а вот русского прошлого у него нет. Поэтому для характеристики второго мира Братства оно нам никак не подходит. Слишком холоден, рассудочен и прагматичен сей термин. Нет в нем нашего огня.

А вот «товарищество» – самое оно. Это слово, вбирая в себя понятие «корпорация», при этом гораздо шире, человечнее и духовнее. «Товарищества» – это не только бизнес-группы, но и боевые дружины. Не только трудовые артели, но и театральные труппы. Не только научные коллективы, но и круг друзей. Вот поэтому-то контур деятельности Братства мы определяем как Товарищество.

Особый, центральный, связующий мир нашей Русской Мафии. Община распахнута для окружающего мира, существуя в нем незаметно и постоянно, и система изменяет ее. Круг же – параллельная Вселенная, явленный Нейромир. Круг выступает как новая Реальность, скрытая от повседневности до поры-до времени завесой невосприятия. А Товарищество меняет динамику общества, создает течения психоистории, созидает живую ткань Нейромира. Товарищество в одно и то же время живет в текущей Реальности и вне ее. Товарищество и ощущается миром – и в тот же самый момент скрыто от него. В нем есть Нейромир, но действует оно в повседневности. Расширяя границы «локусов грядущего», Товарищество соединяет их и превращает в новую Реальность – преодолевая сопротивление Реальности текущей.

Поэтому во многих своих чертах Товарищество напоминает закрытые общества. Ведь именно они, друзья, и обеспечивают перемену участи человеческой цивилизации, меняют траекторию социодинамики и трансформируют реальность. Они и есть силы и субъекты морфинга – превращения матриц в явь. Итак, друзья, мы нарекаем второй контур Братства – Товариществом посвященных. Посвященных в сокровенный смысл Братства, в его священное предназначение. Сюда войдут те, кто допущен к чудотворным технологиям.

Три лика Товарищества

Три лика, три стороны найдете вы у этого мира. Что ж, о первом вы уже знаете – это наиболее активная, волевая и сплоченная часть сверхновых русских, будущего этноса Беловодья.

Второй лик Товарищества – Орден. Русский Орден. Организация Беловодья.

Орден выступает как своеобразная метафора закрытых обществ, наиболее полное их выражение. «Орден» на западных языках означает «порядок». Порядок во время перемен. Если же переводить по смыслу, то «орден» – это идеократическая организация, то есть, созданная вокруг идеи, смысла. У нас идея – воплощение мечты староверов, волшебной страны Беловодья, которая существует в том же мире, что и Шамбала, остров Туле, Асгард, остров святого Брендана и т. п.

Третий лик Товарищества – колыбель новой формы разумной жизни, «коллективных личностей», сообществ высокой интеграции. И, конечно, их наивысшей формы – голографических субъектов, которых мы называем всечеловеками. Товарищество должно создать разумы более сильные, чем разум обычного сапиенса, стать колыбелью постчеловеческой расы. Ведь без этого нам не сразить могучее Сообщество Тени, не снять проклятие последних десятилетий человеческой истории. Не дожить до рассвета. Не увидеть прекрасный восход Русского Солнца…

Русский Орден – эскизный проект

Прочная сеть одухотворенных профессионалов – вот что такое наш Орден. Союзом тех, кто смог добиться побед, кто смог. Наш ответ западной Закрытой сети. Русский Орден выступит не как тайное, но закрытое общество – одухотворенное и нацеленное на созидание. Посвятившее себя служению. Это – организация Беловодья. Товарищество волхвов. Корпорация чудотворцев.

История знает примеры многих орденов. Каждый из них ориентировался на избранную область. Скажем, иезуиты добились поразительных успехов в политике, образовании и экономике. Мальтийцы изумляли современников достижениями в военном деле и медицине, отчего их называли еще и госпитальерами. Тамплиеры блистали в эзотерических науках, финансах, торговле и в военном деле. Францисканцы стали настоящими психотерапевтами средневековой Европы, врачевателями душ.

Вот и наш Орден тоже имеет специализацию. Он носит технологический характер. В нем соединяют силы технологические революционеры, которые создают чудотворные технологии и ставят их на службу Братству. Здесь мы увидим техномагию в действии – высшие формы «хай тек», «хай фин», «хай хьюм» и «хай эка». Можно сказать, тенгри-технологии. («Тенгри» на языке древних тюрков – «Небо»).

Именно Орден станет кормильцем, защитником и устроителем Братства. Его тенгри-технологии обеспечат братьям одухотворенность, силу, богатство, успешность. Да, и одухотворенность тоже! Именно особые технологии позволяют сделать человека и умнее, и добрее, и даже честнее.

Но Орден – это не просто ипостась Товарищества, но и другая Реальность в текущей действительности. Здесь живет системное волхование, технологическое волшебство, магическая инженерия. Это не только организация, но и опыт, и способ жизни, и особое отношение к окружающему миру, и к себе самим.

Именно поэтому сверхновый русский бизнес становится опорой и оплотом Русского Ордена. А вы помните, на чем стоит этот бизнес? На метадействии, на операциях в стиле «экшн», где границы между политикой, предпринимательством и специальными операциями исчезают. Это – Дело с большой буквы. Дело, наполненное смыслом. Дело как служение.

Мы не зарабатываем деньги, не гонимся за прибылью ради прибыли. Мы служим Братству. Мы созидаем сверхновое русское Беловодье. Страну Нейромира. А деньги – это всего лишь средство исполнить священную миссию, «топливо» для прорыва.

Сеть Ордена выткана из двуликих организаций (Мёбиус-организаций). С одной стороны, все наши фирмы, компании, фонды, медиструктуры и образовательные учреждения, «нормальные» действующие лица на рынке, зарабатывающие себе прибыли. Но, с другой – это части Ордена, исполнители его программ, носители смысла Братства, органы его функций. Творческие (креативные) компании, проектные объединения, продюсерские консорциумы, команды кризисных управляющих, группы специальных операций и бригады «точечного реагирования» – вот они, главные действующие лица сверхнового русского Дела. Надежда и сила Ордена!

Предприниматели против бизнесменов

Подобные «отряды» всегда образуются вокруг творца и его харизматической команды. В их основе всегда лежит революционные технологии, прорывные разработки и уникальные продукты. Добавьте к этому организационные и управленческие ноу-хау, приплюсуйте отменные личные и профессиональные качества людей в таких группах – и вот вам картина победителей. Они всегда несут смысл, выполняют высокую миссию. Их продукты, технологии и услуги непременно несут в себе некую идеологию, переводя ее на понятный людям «язык поведения». Вот и наши орденские фирмы станут служить идеалам добра, справедливости и творчества. В них заключена высокая русская правда ХХI века.

И у подобных структур всегда есть создатели. Иногда – это один предпринимателей, иногда – целая их команда. Именно предприниматель становится ключевой фигурой Ордена.

Поймите нас правильно: предприниматель отличается от бизнесмена в россиянском толковании или, как говорили раньше в провинции, от «делового». И тот, и другой занимаются бизнес ради прибыли. Плевать им на какие-то «миссии» и «идеи»! Ими движут только деньги, и только ради них он готов самоотверженно вкалывать, напряженно мыслить и даже рисковать жизнью. Бизнесмен живет по правилам, которые ограничивают его деловую активность. Он смотрит на мир через призму экономических категорий, через призму денег – и конвертирует в них человеческие достоинства, пороки и привязанности. Он всегда эгоист и «экономический человек». И он никогда не занимается новым делом, предпочитая старые, хорошо освоенные формы деятельности.

Не таков предприниматель. Чтобы разобраться в самом феномене предпринимателя, обратимся к тому, что написал по этому поводу весьма уважаемый нами философ Сергей Чернышев:

«Предприниматель – это центральная фигура постиндустриального общества, социальный инженер нового типа. В своей деятельности он использует разнообразный бизнес, но не как источники прибыли, а как элементы конструктора для создания предпринимательских схем. Сами рыночные правила превращаются при этом в предмет инженерной деятельности. Они не нарушаются – они используются… Предприниматели на наших глазах творят новый тип человеческой деятельности… В предпринимательской схеме связь между отдельными бизнесами имеет прежде всего информационный, а уже как следствие – экономический характер. Это значит, что она основана на знании предпринимателя о том, как каждый бизнес устроен внутри. В отсутствие таких знаний предпринимательская схема невозможна, связи типа холдингов неспособны дать предпринимательству новое качество. Экономический эффект достигается неэкономическими средствами. Поэтому… постиндустриальное общество называют еще постэкономическим…»

Ну что ж, уточним и конкретизируем Сергея Чернышева. Итак, предприниматель уходит за тесные рамки экономики. Он не бизнесом в нынешнем глобально-американском смысле занят. Он занимается Делом как в самом широком, так и в конкретном, самом прикладном смысле этого слова. Он погружен в деятельность. А деятельность – это всегда сплав активности, отражения-рефлексии и размышления. Это всегда ответ на вызовы текущей Реальности, решение все более и более сложных проблем в режиме «нон-стоп». Предприниматель находит выходы из безвыходных положений, решает нерешаемые на первый взгляд задачи. Он – всегда творец, изобретатель, кризис-девелопер. Он похож на ребенка, который строит дворцы из кубиков, только «кубиками» в его случае становятся финансовые институты, политические формы, культурные традиции, общественные стереотипы, экономические институты, правовые нормы и т. д. Да не одной страны, а многих. Иногда – очень многих.

Предприниматель не создает банки, а включает их в свои схемы. Он не организует корпорации, а просто берет и использует их. Он не пестует компании, а вставляет их в мозаику своих комбинаций. То, что для одних является целью и смыслом жизни, для него – лишь удобный и полезный инструмент. Предприниматель действует поверх границ, микшируя самые разные формы человеческой деятельности. То, что принадлежит другим, он умеет использовать в своих целях. Прибыль для такого мастера метадействия становится лишь одним, локальным критерием успеха его Дела. Деньги для него – ресурс свободы, а власть он рассматривает, как удобный способ мобилизовать ресурсы и свести к минимуму затраты. Он творит новую Реальность, где ему хорошо и интересно. Именно это и становится главным мотивом деятельности предпринимателя. А в нашем Ордене этот мотив подчиняется высшему смыслу: сотворению новой реальности Нейромира. Здесь персональный драйв включается в симфонию общего служения сверхновому русскому Беловодью. Китежу, восставшему из пучины истории.

У нас есть знакомый предприниматель, который хочет спасти свой город от упадка. Он давно сколотил себе приличное, состояние и ему интересны не новые прибыли. Нет – нужно создать новый мир в городе вокруг умирающего промышленного гиганта старой эпохи. Огромный завод спасти уже невозможно. Он неконкурентоспособен. И вот наш друг пытается вопреки всему создать на площадях завода сверхсовременные высокотехнологические производства. Чтобы добиться этого побыстрее – пытается стать еще и политиком, получив поддержку в Москве. Мобилизует местных предпринимателей, пропагандируя среди них новые возможности. Развертывает оригинальные схемы социальной помощи. Он старается построить свой «остров будущего» в отдельно взятом городе.

С точки зрения американизированно-глобалистского бизнесмена, наш друг ведет себя крайне неразумно. Ему что, больше всех надо? Пусть у власти болит голова о судьбе города. Ведь бизнес вроде бы налажен – в торговле, перевозках и шоу-бизнесе. Знай себе, выкачивай бабки из умирающего города, а когда поток их иссякнет – перебирайся в другое место. Зачем спасать этих простых людишек? Что за глупые сентиментальные чувства к «землякам»? Родина – это там, где можно легче всего делать деньги. А он, понимаешь, нервы жжет, с чиновниками воюет, средствами разбрасывается…

Но наш друг – не бизнесмен, а предприниматель. Ему нужно нечто большее, чем деньги – он жаждет создать новый мир, изменить участь своей малой родины, стать творцом! Вот такие люди и есть потенциальные наши братья из Товарищества посвященных.