Текст книги "Эфирия Конец Эпохи (СИ)"

Автор книги: Макс Че

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 25 страниц)

Глава 8. Люди

Существует два места зарождения человеческой цивилизации в Эфирии. Первым и более ранним считается погибший остров богов Алафир. Жителей острова богов, именуемых афирами, всегда можно было отличить от остальных людей по их высокому росту, белой коже и черным волосам.

Второе место рождения человеческой цивилизации – север Торинора. Точное место неизвестно, но по словам народа, величаемого не иначе как эсса́и, именно они являются первым народом, не обращая внимания на жителей погибшего Алафира. Исходя из того, что эссаи являются древнейшими людьми на Ториноре, то второе место появления людской цивилизации на Эфирии будет на землях эссаев, примерно в районе городов Ните́рии, что может подтверждать древность этих городов.

Первые переселения народов людей начались с началом войны титанов и богов. Собственно, причиной этой войны и стало уничтожение владыкой титанов острова Алафир. Причины начало войны и ее ход отражены в легендах и записях различных рас: если покопаться в источниках, можно найти большое расхождения в этих историях. Бывает такое, что некоторые легенды одних рас могут полностью противоречить другим. На фоне тех, ныне спорных событий, есть неотъемлемые факты того, как проходило переселение людей по факту их сегодняшнего проживания в определенном месте. В сущности, сопоставив легенды всех народов об их истоках с общей картиной расселения людей вырисовывается истинная картина, как это происходило.

После гибели острова богов выжившие афиры расселились. Первые места пребывания афиров – окружающие острова, на каких-то они обосновались, с других отправились дальше. Некоторые из них от безвыходности заняли на тот момент враждебное – подконтрольное титанам – восточное побережье юга Торинора как одно из ближайших мест. В дальнейшем некоторые из переживших войну афир, смешавшись с разными народами, основали города Шантары. За века слияния с другими расами афиры как отдельный народ людей исчезнет в землях Шантары.

Вовремя – ближе к концу и после войны – много афир нашли приют в царствах бога Озаха́ра, в частности на западном побережье Великой пустыни, позже расселившись в малозаселенных людьми городах. Другая часть смогла высадиться рядом с Заливом погибших кораблей, с годами влившись в людей эдо, а потом и менариев, полностью потеряв свою культуру.

На севере Торинора, исходя из легенд, боги сотворили людское племя, которое распространялось в разные стороны, с годами их язык, культура и внешность изменялись – эти люди делились на новые племена. Позже людские племена стали воевать между собой. Более воинственные, рыжеволосые, крепкие люди выделялись на фоне остальных племен, они были эссаями. Побеждая и завоевывая других людей, племена эссаев взяли верх над остальными людьми Торинора. После начала войны боги повели своих смертных в бой.

Под владычеством богов эссаи пошли войной на города титанов, также двигая за собой другие племена покоренных людей. Объединившись с другими расами под покровительством их богов, они разбили титанов. Во время этих событий и зародился новый народ людей и их великий защитник – бог Ильшеан. В этой войне также появилась легенда о воине по имени Эта́й, великом герое, простом смертном, убившем из лука одним выстрелом непобедимого стража титанов, который сокрушал богов, равно как они могли сокрушать смертных.

О новом народе и их боге можно сказать, что это было одно из покоренных племен людей, в отличии от эссаев они были среднего телосложения с каштановыми волосами. Ведя наступления, как и все остальные, они встретили сильное сопротивление. Будучи на краю гибели Ильшеан пожертвовал собой, уничтожив врагов. Тем самым Ильшеан уберег это племя от страшных потерь, что постигло остальных.

По окончанию войны эти люди поселились на северо-восточном краю Торинора. Когда эссаи попытались вернуть их под свое покровительство, они получили жесткий отпор. Тогда это племя осознало свою самостоятельность и стало широко использовать имя своего народа: аска́и – сильнейшие из людей. Хотя аскаи пытались претендовать и на звание первого народа людей, но у них ничего не получилось, поэтому родилось второе их название, не употребляемое сейчас, – “вторые после эссаев”. Отдавая дань памяти богу, благодаря которому они смогли достигнуть высот, Ильшеан стал их объектом восхваления и надежд. Правда, в дальнейшем Ильшеану были приписаны изречения и поступки, которых он не совершал. В дальнейшем аскаи подчинят себе почти все племена людей севера Торинора. Со столетиями распространения власти аскаев они навязывали свой быт и культуру побежденным, Ильшеан станет одним из главных божеств среди людей.

Получив отпор от аскаев, эссаев стали прижимать другие, ранее покоренные ими племена. В те давние времена, до великих открытий и дальних путешествий, первые племена делились по месту обитания и ярко выраженным внешним отличиям. Одним из таких признаков был цвет волос, что могло помочь различать принадлежность человека к определенному племени. Со временем рыжих эссаев после понесенных потерь в войне и поражения от аскаев стали вытеснять соседние племена.

Так, за грядущие столетия коренных, рыжих эссаев почти не осталось. Сейчас в тех местах проживают потомки разных племен. А народ который сейчас зовётся эссаями очень сильно отличается от первых эссаев, они имеют тёмные волосы от черных до каштановых, которые у многих кудрявятся на концах. Преобладают: карие, серые и болотные цвета́ глаз. И все эти жители городов Нитерии с гордостью называют себя эссаями, потомками древнейшего людского племени. Говорят, сейчас недалеко от этих мест в горах обитают некие дикари крупного телосложения, у которых исключительно рыжие волосы и голубые, серые глаза.

В итоге, на севере Торинора сформировалась два доминирующих племени: в центральной части – эссаи, на всем северо-восточном направлении – аскаи. В основном это были шатены, блондины, меньшая часть рыжих людей и немного черноволосых – севернее. С годами великих путешествий, всеобщего перемешивания уже и не ясно, чьи предки принадлежат к каким племенам. Тем не менее, люди городов Нитерии четко себя осознают эссаеми, имея много богов – своего для каждого города-государства. Более распространенными являются аскаи, поклоняющиеся исключительно Ильшеану. Несмотря на то, что сформировалось два доминирующих народа, в будущем будут появляться новые народы, а точнее – это будут все те же люди только со своим мировоззрением. Язык у этих людей один с небольшими отличиями, но абсолютно понятный, чтобы они могли понять друг друга. Среди проживающих на территориях подконтрольным аскаев есть потомки разных племен, но типичных аскаев всегда можно узнать по среднему росту и телосложению, каштановым волосам, а самой отличительной их чертой считается заостренный нос с горбинкой, похожий на клюв. Цвета глаз у аскаев разные, наиболее распространенные: карие, зеленые, болотные.

С севера на юг и обратно по Торинору раскиданы небольшие племена людей, в основном ведущие дикарский образ жизни. Эти дикари являются потомками тех армий, что следовали на войну против титанов, по разным причинам покидая свои племена и оседая на тех территориях. После победы над титанами не все вернулись в свои родные земли. Пришедшие люди на войну и выжившие афиры основали рядом с землями поверженных титанов города Шантары.

За столетия эти люди очень изменились, на их культуру, как и на них самих, очень сильно повлияли оставшиеся в живых слуги, артефакты, строения и часть культуры титанов. Язык стал представлять смесь людского и титанского, причем родилось много наречий, чуть ли не для каждого города – свое. Сами наречия Шантары звучат непонятным и странным языком для других людей, на котором почти никто не говорит за пределами этих городов.

В результате смешений можно выделить типичных арки́и – людей Шантары: это сильно загорелые люди с черными волосами, среди них попадаются рослые выше среднего люди, но большая часть худые и невысокие. Цвет глаз у них, в основном, карий, янтарный, реже встречаются серые.

Из-за уничтожения острова Алафир стал меняться повсеместно климат. Восточные территории Габилеона, всегда покрытые густыми лесами, стали редеть, а где-то – совсем исчезли. Сумеречные эльфы постепенно отступали к своему нынешнему месту проживания. А на открытые территории хлынули новые поселенцы.

Во Вторую эпоху из перенаселенной Шантары, погрязшей в междоусобной резне, отправились через Эдейский океан поселенцы. Это была очень крупная группа людей с уже устоявшимися и отличными от других культурой и традициями. Они высадились на восточной территории Габилеона, на огромном полуострове, прикрытом с одной стороны горной цепью, ныне носящей название Мэйфэнг.

Сумеречные эльфы покинули эти места, когда стали терять свои леса, на территории сегодняшних Бескрайних степей. Не желая нарушать связь с “Сердцем Эфирии”, они оставили эту землю еще до прихода людей. В это время проигравшие народы титанов уже были изгнаны за рубеж, где начала строиться Великая стена, а достигнуть этих земель они еще не успели. Самоназвание приплывших людей было: лао-каи. Но в том месте, куда они прибыли, уже находились небольшие поселения людей, прибывшие сюда ранее малыми группами. Всех радовали эти земли, которые от изменения климата не выдулись в пустыни или превращались в степи. Прикрывающие горные цепи защитили эту местность, и после изменения потока воздушных масс климат стал еще лучше.

За землями лао-каев лежали степи, в которые никто не хотел отправляться, как, собственно, и уплывать в другие места. Когда быстро развивающимся от внешних факторов цивилизациям стало не хватать места, они вспомнили, что здесь не все “одной крови”. И как наиболее мощная сила в лице лао-каев, она изгнала в степи людей, которые здесь оказались раньше. Изгнанным в Бескрайние степи людям пришлось стать кочевниками и держать очень агрессивное соседства с другими существами.

Сами лао-каи из отдельных провинций объединились в империю Шанг-Лау. Внешне они в основном худосочные, с маленькими носами, выраженными скулами, а превалирующий цвет волос – черный, немного каштановых и очень мало светлых. Цвет глаз сильно разнится, и можно встретить практически все виды, но более часто карие и болотные, реже – голубые, серые, зеленые и черные. Их язык претерпел сильные изменения, находясь в изоляции от других. Так людской (язык эссаев, а позже – аскаев) претерпел изменения в Шантаре, этот перенесенный язык лао-каями с течением лет затворничества от других людей изменился настолько, что стал самостоятельным и непонятным для других.

Ознаменованием конца Первой эпохи, а также окончанием правления титанов явилась последняя битва войска богов и остатка сил титанов.

После разгрома титанов в их городах некоторые из них, как и их последователей, – бежали. Удалось им спастись от гнева своих врагов на Габилеоне. Они хотели собраться с силами и дать бой. Остатки сил титанов надеялись на союзника, побежденного владыку титанов Метериона – Озохара – правителя всех царств Великой пустыни (на тот момент пустыня еще не полностью поглотила те земли, и было очень много, даже в центре тех земель, лесов). Озохар не принимал участия в этой войне и сохранил много сил при том, что он создавал много всего для городов титанов, в том числе и войска. Они должны были соединиться и двинуться против земель богов, чтобы разбить их по отдельности. Тогда же под горячую руку остатков войск титанов очень много попадало сумеречных эльфов, еще живших там.

Но титанам не было суждено вернуть власть, тем более, без своего правителя. Из-за действий, которые начались внутри царства Озохара, он был убит. Вновь собранные армии богов, не желая терять власть, ударили по остаткам сил титанов, которые так и не дождались помощи с юга. Так и состоялась битва, которая положила конец Первой эпохи на территории сегодняшних руин Великой стены. Силы титанов были почти все уничтожены. Выжившие, которые воевали на стороне титанов, такие как орки, великаны и другие, были изгнаны в дикие части плохо исследованного материка Габилеон. И на этом месте было решено создать великий монумент-крепость.

Народы богов отправились по домам, другие поочередно начали возводить Великую стену. Но не все люди вернулись назад. Во время тех событий с этих территорий были вытеснены почти все сумеречные эльфы, а в царствах Озохара страждущих могла ждать награда.

Так и случилось, люди, решившие остаться, расселились от стены на запад. Правда, нетронутые земли не принесли им желанного богатства. Без помощи извне, самостоятельно им пришлось основывать свои поселения. Может из-за действия остатков коренного народа или диких зверей, а может и их самих, они деградировали. Точнее, не смогли выстроить новой цивилизации, проживая много сотен лет примерно в одних условиях – маленьких поселений. Язык их не сильно претерпел изменения и почти сохранился, а людей этих прозвали “эдо”.

Людей, отправившихся на юг, в города и царства слуг и союзника Метериона, Озохара, ждала другая судьба. Без их бога те земли остались практический беззащитными. Вторгнувшиеся люди в богатые земли принялись бесчинствовать и разорять их. Уничтожив полностью несколько царств, некоторые они захватили и стали во главе них. Здесь свою роль сыграли афиры, спасшиеся с Алафира. Царства Озохара были очень малочисленными, там были его слуги, те, кто нужен был для обслуживания его производств и тех, кого он сам привозил. После гибели Озохара афирских беженцев приняли к себе правительницы нескольких царств. И вместе они смогли отразить нападения пришлых людей. За годы общей торговли, развитие и войн в специфических условиях и с наследием Озохара сформировался новый народ на территории Великой пустыни, который стал именоваться – алимы. Еще будут не раз создаваться новые королевства меняться их территории или рушиться старые, но все это будет делать уже племя пустыни алимы. Язык и культура алимов сильно будет отличаться от других людей.

Алимов можно отличить по черным волосам, большим глазам или не редко встречающемуся миндалевидному разрезу глаз, загорелой коже (встречаются алимы со светлой кожей, которую пытаются защитить от загара), пухлые четко-очерченные губы, прямой нос. Цвет глаз у алимов в основном черный, реже встречается синий, очень редкий – янтарный. Кроме алимов, можно выделить в тех местах отличных от них людей по цвету волос. В основном, это небольшая часть шатенов и меньшая часть светловолосых. Они являются потомками тех захватчиков, пришедших с севера, или переселенцев, прибывших намного позже, и привезенных рабов.

Вторая эпоха знаменуется правлением богов.

Одно из племен светловолосых, живших на самом краю северо-востока Торинора под властью аскаев, решило направиться в земли Сваля. Сваль был богом-отшельником. Его братья и сестры никогда не жаловали Сваля. Может, из-за его взглядов или поведения. Сам он не поддерживал и не участвовал в войнах своих родственников. Собственно, имея прохладное отношение к тем ценностям, что были нарушены и привели к войне, его они никак не занимали.

В землях Сваля был суровый климат, не было коренного населения и, собственно, интересов его прародителей, братьев и сестер, отчего, скорее всего, они и выбрал это место. Территории северного континента были довольно немаленькие, хоть и мало пригодные для жизни, в частности, из-за вечных снегов, поэтому заселена была всего малая часть на юге материка. Но было то, что манило людей в это место. Во-первых, любое вторжения в те земли никак не осуждались бы покровителями людей, во-вторых, новые места, где можно попробовать все еще раз тем, кто был обделен властью и желал ее, ну и в-третьих, интересно было узнать, миф или правда эти крылатые дочери-воительницы Сваля.

Воинов в землях Сваля было мало, только люди не учли, что он был из первых богов и сила его была велика. Так, в своих поисках к Свалю попадали все новые люди, которых он побеждал, пленил и брал к себе на службу. Несмотря на то, что век богов огромен, он тоже конечен. Так стало и со Свалем. Но его деятельность не прошла бесследно. К концу Второй эпохи, когда Сваль оставил это место, жившие там люди образовались в новое племя, именуемое севергами.

Типичные северги – это рослые люди, светловолосые, со светлой кожей, не выделяющимися скулами, узким носом, нечетким очертанием губ, голубыми, реже – серыми, зелеными глазами и их оттенками. Также среди севергов можно встретить шатенов и рыжих, это потомки небольшой части переселенцев из других племен.

Язык отдаленно похож на людской, но понять его, не зная основ языка севергов, не получится. Многие северги не чураются учить язык людей (эссаев, аскаев, других, кто знает этот язык) – это важно для торговли, ведь есть большая нужда в разных товарах из-за сурового климата.

Последняя крупная волна переселений была в начале Третьей эпохи. Её начало пришло с кончиной последних богов, хотя эльфийские боги, говорят, успели пожить и в Третьей эпохе на своем острове.

В это время начались великие путешествия и исследования всего вокруг. Так – не могла уйти от взора людских путешественников западная часть Габилеона: было предпринято много попыток закрепиться там, но все они оказались провальными из-за агрессивного лесного народа, сумеречных эльфов.

Нужда людей, гонимых усилившейся военным диктатом и навязыванием веры, вынудила искать спасение в новых землях. Будучи непреклонными, не имея возможности противостоять целым государствам, но и не готовые подчиняться, люди поплыли на восток. Климат там был хороший, но сумеречные эльфы, вечно гонимые со своих земель, не собирались снова отступать перед людьми, и это вызвало большие трудности. Если раньше титаны расправлялись с коренным народом, как и целые армии смертных, то небольшие группы находили там свою смерть.

Так продолжалось, пока очередные переселенцы с Торинора не повстречали такие же группы переселенцев-севергов, не желающих жить в вечных льдах. Вместе они высадились на мысе чуть южнее сегодняшнего королевства Темлорд. Мыс этот моряками был прозван: Менари. Вмести люди смогли закрепиться на побережье и начать продвижение в глубь материка. Весть об успехах достигла родных берегов, и оттуда хлынули новые переселенцы, не боящиеся лесных врагов и жаждущие свободы. Понемногу в начале Третьей эпохи стал формироваться новый народ, который презирал власть и рабство. Язык у них – такой же, как у людей на западе, хотя можно расслышать небольшой акцент или по-разному произносимые слова, и все же у них один язык, но разная культура. Внешне среди менариев можно встретить много светловолосых людей, чуть меньше шатенов, еще меньше людей с черными волосами, очень мало рыжих. Ярко выраженных внешних черт у менариев нет, так как создавался этот народ из множество разных племен, основное, что их выделяет, – это воинственность, отрицание веры в богов и любовь к воле.

Все же существует стереотипный образ менарийца: это крупный светловолосый голубоглазый лихой воин с добродушным выражением лица. Часто мужчины носят длинные волосы как северги, но в отличие от них – редко встречаются те, кто отпускает бороду.

Вот так и проходило расселение людей по Эфирии. Чем ближе эти процессы были к настоящему, тем активнее проходило переселение и смешивание народов. Теперь можно встретить с внешними признаками людей одних племен в тех местах, где их предки никогда не бывали. Но на этом не остановился процесс формирования новых народов: существуют и другие, довольно малые или слишком молодые людские нации. Эти небольшие народы, появляться либо по государственному признаку, по культурному или месту проживания, и все же это – одни и те же люди с далекими предки на Ториноре, которые отправились в путешествие.

Что касается афиров, их цивилизация исчезла. Большая часть людей погибла, а кто выжил, влился в другие народы, с тысячелетиями полностью растворившись в них. Их потомки и сейчас живут среди остальных людей, но культура афиров была утрачена в летах. И только одно место сохранило отголоски древних людей: это город-государство, построенное на отмели недалеко от Алафира – Аква́рия. Там живут далекие потомки того народа, сохранив частично их древний язык, отличный от других людей. Конечно, в Акварии уже не говорят именно на том древнем языке. Все же влияние из вне изменило его. И их культура тоже видоизменилась. Но все же они остаются наиболее близкими по всему к первым людям Эфирии, зовущими сейчас себя: а́красы.

Акрасы сохранили большую часть внешних черт своих предков: это высокий рост, черные волосы, светлая кожа, превалирующий синий, а также серый, зеленый и фиолетовый цвет глаз.

После совета, проведенного Конрадом, где он отдал распоряжения о выяснении обстоятельств нападения на себя, король вновь собрал приближенных.

В тронном зале замка Лордарга присутствовало немного людей. Рядом с Конрадом был новый наместник Лордарга – его бывший страж, лишенный глаз. Также там присутствовала пара советников по разным вопросам и три генерала. Стража снаружи проверила подошедших на совет еще нескольких приглашенных и отворила двери. В зал прошел волшебник, которого наделили в замке магов полномочиями говорить от всех по просьбе Инолии, чтобы можно было держать с ними разговор через одного, а не по их менарским традициям, собирать огромные советы. В проходе остался Гильем и несколько людей, которых он привел в помощь.

Инолия не посмотрел на вошедшего мага, продолжая копаться в записях у себя на столе. Маг, постояв некоторое время, стал привлекать внимание, кашляя и похлопывая ладонями.

– Вы уже здесь! Правильно, что ваша братия исполнила мою просьбу. Представьтесь, пожалуйста, – попросил король.

– Я Альгили́р. Избранный советом магов. Представляю интересы замка магов в вашем королевстве.

– А сколько вам лет?

– Ваше величество?

– Я спрашиваю, сколько лет главному из магов?

– Простите, просто не ожидал, – Альгилир посмотрел на вопросительное лицо Конрада. Маг ожидал увидеть злобного завоевателя, но внешний король ему таким не казался. Он видел вполне достойного человека, хотя, наверное, властолюбивого, но не безумного завоевателя. – Мне пятьдесят шесть лет, король. Но я не главный.

– Молодой! – перебил король, осматривая мага. Ухоженные каштановые волосы и борода, в основном серая, немного черного цвета было в одежде, украшенной широкими фиолетовыми полосами. – Гильем, ты рассказывал о покойном наставнике. Сколько ему было? Ты мне называл невообразимое число.

– Не знаю. Ходили слухи, что больше двух с половиной тысяч лет.

– Ваше величество, – осторожно обратился Альгилир, – почти три тысячи.

Одновременно возразили два мага королю, что наставник Абинхир не умер, просто ушел в странствие.

– А как же по-другому? – удивился Инолия. – Разве столько лет можно прожить? В наших легендах столько даже боги не жили, – усмехнулся Инолия. – Мне не довелось повстречаться с вашим наставником, хотя по рассказам он был очень мудрым, наверняка, я с ним нашел бы общий язык.

– Если бы он не убежал, узнав, что мы собираемся напасть на менариев! – сдерзил один из генералов.

Эти слова были обидны для обоих магов.

– Что ты сказал? – вскочил с места Инолия.

– Но, мой король, я просто хотел… – забылся генерал.

– Запомни, и остальные тоже слушайте! Я говорил не раз, что у нас одна цель: объединить все людские земли, что наш народ должен быть един! Только так наша раса сможет безопасно существовать в этом мире. У нас были некоторые разногласия в моем походе, но непонимания иногда возникают даже в одной семьей, что уж говорить о таких территориях.

– Простите меня.

– Не у меня, а у нашего гостья проси прощения.

Такое отношение короля воодушевило еще больше Альгилира на сотрудничество. Остальные делали вид, будто ничего не произошло, только Гильем был немного растерян от непривычного поведения короля, особенно по отношению к покоренным народом, тем более, магам.

Генерал извинился перед магом, что назвал их наставника трусом. Альгилир поблагодарил Инолия за проявленное уважение и подметил, что Абинхир ушел в странствие задолго до прихода короля.

– Так, пора уже начинать! – скомандовал король и присел, предложив жестом присесть остальным.

Советники и генералы подоставали разные бумаги, раскладывая на столе перед королем. Альгилир поспешил предоставить бумаги, которые принес с собой из замка.

Велась довольно непринужденная беседа, в которой советники иногда даже шутили, на что король сдержанно улыбался. Царила домашняя обстановка.

– Ваше величество, можно задать вопрос? – спросил Альгилир.

– Конечно.

– Все же, почему вас заинтересовал мой возраст?

– Я могу тебе доверять? – поинтересовался король.

– Король Инолия, я ни в коей мере никогда не предавал…

– Прошу прощения, что спросил, – перебил мага король, – я и так знаю, что могу доверять, и мне не нужны лишние подтверждения. Видишь в чем дело, Альгилир, чтобы продолжить объединения людей, я должен быть уверен, что уже в единых землях царит мир. Меня немного удивило, что избрали столь молодого представителя магов. Насколько мне известно, у вас превыше всего мудрость, а мудрость приходит с годами. Наверное, среди магов есть и более старшие?

– Есть, конечно.

– Я не хочу, чтобы мои слова выглядели как обвинения, но такое чувство, что совет магов не придал важного значения должности представителя магов. Если они так посчитали, то, наверное, решили бы поставить кого угодно.

– Я уверяю, ваше величество, совет отнесся к вашей просьбе очень серьезно.

– Меня радуют эти слова. Тогда я могу быть уверен, что передо мной достойнейший, кого посчитали избрать из всех магов. Теперь я готов делиться своими мыслями с лицами, кому действительно могу доверять. Я бы очень хотел, чтобы замок магов стал частью королевства не на правах взаимовыгодного существования, подписанного нами, а полного единства как любые города в королевстве. А представитель магов был бы верховным магом всего вашего замка. Управление одним человеком всегда эффективней, чем огромным советом, как считаешь?

– Я не знаю, – засомневался Альгилир. – Вы хотите отменить договор?

– Ни в коем случае. Но его было бы хорошо немного изменить, конечно, если поступит такая инициатива от магов. Я не хочу, чтобы подумали, будто я пользуюсь превалирующей силой, чтобы навязывать новые договоры в ущерб старым. И если маги сочтут возможным полностью влиться в ряды нашего королевства, то я думаю, верховный маг должен будет занимать не просто место в моем совете, но быть в первых рядах, после короля, разумеется, во главе королевства.

– Всего королевства? – переспросил маг.

– Да. Север Торинора, восточная часть Габилеона, и это пока. Тем более, весь этот процесс будет довольно легким, ведь уже есть маг на должность верховного мага. А сколько откроется перспектив для такого человека с мудрым правлением и всеми возможностями. Как только можно будет преобразовать ваш замок, когда он станет частью королевства.

Альгилир задумался над словами Инолии, в которых он видел много разумного. Действительно, зачем королю тратить большие силы на союзников? А на часть своего королевства – вполне можно. И любой маг, даже если будет не Альгилир, сможет сделать много полезных вещей, как для магов, так и для людей.

– Многие не одобрят ваши идеи, – сказал маг.

– А будущий верховный маг одобряет такие идеи?

Альгилир не был болен тщеславием и хвастовством, но от таких слов короля, можно сказать, всех людей он выпрямился и немного задрал голову.

– Если все так, как вы говорите, я не вижу здесь ничего плохого.

– Раз верховный маг так тоже считает, я надеюсь на его помощь в этом деле.

– Выше величество, я не верховный маг, мы все равны.

– Разве? У вас есть и наставники, и ученики. И к более мудрым чаще прислушиваются, чем к молодым. Но если маг достоин великих дел, разве для этого надо состарится? – спросил Инолия, подготовившись заранее к этому разговору.

– Нет, конечно, – ухмыльнулся маг. – Ваши слова мудры, король, и я постараюсь донести их до остальных магов.

– Я рад, что хоть нас и разделяет океан, мы понимаем друг друга.

– Вот бумаги, король, что просили передать лично вам в руки, – маг отдал Инолии несколько листов.

Инолии пробежался по тексту глазами и стал вычитывать наиболее интересные ему части.

– Молодой маг из народа эдо. Владеет целительством, энергетический потенциал слабый, – освещал Конрад доклад, подготовленный магами.

При слове “целитель” наместник Лордорга потер рукой свою повязку, о чем-то задумавшись.

Он дочитал до описания изгнания этого мага, и его пересказ об управлении мертвыми, и о другом.

– Это то, что я просил, передай мою благодарность вашим магам, Альгилир.

Маг довольно кивнул головой. Король, остальные уставились на мага.

– Что-то не так? – поинтересовался Альгилир.

– Это мой совет, и посторонние не должны на нем присутствовать, – твердо заявил король.

– Конечно, ваше величество, – чувствуя некую обиду, медленно поднялся с места маг.

– Пойми, Альгилир, пока вы только союзники, – успокаивающий сказал Конрад, – это место для верховного мага, которое будет его ждать.

Альгилир все понял и спокойно покинул зал.

Гильем не обратил внимания, на теперь уже привычное поведения Инолия. Маг огня все ждал, пока Конрад дочитает донесение магов, чтобы удостовериться в своих догадках про некроманта, о котором он слышал и, возможно, даже встречал. Целителей было не так много, но он все не мог поверить, мучая себя с прошлого совета, ему надо было услышать имя, чтобы подтвердить или опровергнуть свои подозрения.

– Все сходится с донесениями наших разведчиков о пропажах на юге. Живые мертвецы существуют, – воскликнул один из генералов.

– Если это так, немедленно надо их уничтожить! – подхватил советник.

– Попрошу оставить вопли, они для напуганных девиц! – ударил кулаком по столу Инолия. – Гильем, мне надо быть уверенным в безопасности совета.

Так и не дождавшись интересующей информации, Гильем покинул проход, закрыв за собой двери. Маг отправился вместе с вооруженными красными монахами с амулетами для обнаружения магии в соседние помещения.

Фанатичные меры предосторожности Инолии еще сыграют ему на руку.

Неоправданные расспросы Гильема и просьбы показать бумаги о некроманте заставят думать короля, что маг выведывает информацию. После этого совета Конрад отправит Гильема в Плачущий замок для контроля над тайными работами красных монахов, отодвигая его тем самым подальше от прямой власти, распоряжений и прочей информации.