Текст книги "Ошо. Основные идеи, учения и теория"

Автор книги: Любовь Орлова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 16 страниц)

Глава 5
Созерцание предмета

Выберите какой-нибудь предмет. Это может быть морская раковина, чаша с водой, веточка, камень, дерево, пламя свечи, кучка песка, коробка спичек, кактус, в общем, все что угодно.

Сосредоточьте на этом предмете все свое внимание. Смотрите на него так внимательно, как если бы вы никогда ранее ничего подобного не видела Затем закройте глаза и, если возможно, прикоснитесь к нему. После этого снова всмотритесь в ваш предмет. Каждый раз, как вы замечаете, что внимание уходит в сторону; отмечайте это и мягко возвращайте внимание к предмету. «Уф-ф, я думаю о том, что буду делать после окончания медитации. Назад к тебе, кактус. Твои колючки неодинаковой длины» и т. д. и не взыскивайте с себя строго за подобные отвлечения. Лоре Лешен советует относиться к себе как к любимому ребенку, которого родители хотят удержать на узкой пешеходной дорожке, в то время как его со всех сторон манят пленительные цветы, деревья и заросли травы. Не таращите глаза, просто смотрите. Если заметите, что начинаете таращить глаза, осторожно расслабьте мышцы глаз. И проверьте, на месте ли ваша полуулыбка. Через некоторое время вы обнаружите, что почти вошли в жизнь предмета, и ваше сознание слилось с ним.

Счет дыхания

Глубоко и ровно дыша, считайте циклы дыхания. «Дыхание – раз. Дыхание – два» и т. д. Говорите себе «дыхание» при вдохе, а число – при выдохе.

В одном из медитативных методов предлагается использовать восходящий ряд чисел. Однако при этом может возникнуть искушение достичь определенного числа, и это может помешать вам. Фиксация на цели, которой предстоит достигнуть в будущем, действует разрушительно на переживание медитации в настоящем. Вероятно, лучше считать до определенного числа – пяти или десяти (число десять используется учителями дзэн), – а затем начинать вновь с единицы.

Если вы обнаружите, что думаете о чем-то, не относящемся к счету, мягко напомните себе стоящую перед вами задачу и возвращайтесь к счету.

Осознаваемое дыхание

Вь! наблюдаете и описываете свое дыхание, отмечаете его фазы «Я дышу медленно. Мой живот выпячивается, грудь расширяется. Пауза. Теперь выдох» и т. д. Не вмешивайтесь в свой дыхательный процесс, не пытайтесь изменить свое дыхание, а просто наблюдайте за ним. Плывите по течению. Обращайте особое внимание на паузы – ту, что следует за вдохом, и ту, которая возникает после выдоха. В эти моменты вы ближе всего к своему центру. По преданию, Будда сказал, что если вы способны осознавать свое дыхание в течении одного часа, то достигнете просветления. (Имеется в виду, что вы не упустите ни одного вдоха или выдоха).

Если в голову забредет какая-то посторонняя мысль, не надо с ней бороться, впустите ее, придумайте ей какое-нибудь обозначение, образно говоря, повесьте на нее бирку и отложите эту мысль на полку, где при желании сможете ее найти после медитации.

Некоторые отвлекающие мысли будут чрезвычайно соблазнительными, но вы не должны попадаться на удочку. Это в ваших силах. Однако если вас постигнет какое-то изумительное озарение или вы вдруг найдете решение мучающей вас долгое время проблемы, то вполне можно прервать медитацию, чтобы додумать новую мысль. Уверяем вас, среди отвлекающих мыслей подобные откровения будут попадаться не часто.

Что происходит с моими ноздрями?

Это совсем просто: наблюдайте за вдыхаемым и выдыхаемым воздухом при его прохождении через ноздри. Не обращайте внимания ни на паузы между вдохами и выдохами, ни на то, втягивается или выпячивается ваш живот. В данное упражнение это не входит, как бы ни хотелось вашему скучающему уму расширить поле наблюдения. Это похоже на то, как если бы вы следили за людьми, входящими и выходящими через вращающуюся дверь: «Вот один входит; вот другой выходит». Не обращайте никакого внимания на то, что происходит дальше с воздухом, когда вы его вдохнули, как и на то, что с вами делается после выдоха. Сосредоточьте внимание на своих ноздрях и наблюдайте за тем, что происходит там. Опять-таки, если забредет в голову какая-нибудь мысль, пометьте ее и отложите в сторону.

В другой разновидности этого метода вы наблюдаете за своим дыханием на уровне грудной клетки, мысленно произнося фразу: «Грудь поднимается; грудь опускается».

Глава 6
Внимающая медитация

В этом медитативном методе вы просто наблюдаете за всем, что происходит. Что бы ни произошло, отметьте это и оставьте. Любые мысли, какие придут в голову. Любые звуки, которые вы услышите. Мысли, которые у вас возникнут по поводу этих звуков. Ваше дыхание. Любые телесные ощущения, от внезапного удара до дрогнувшей мышцы. И снова дыхание.

Если вы обнаружите, что продумываете пришедшие в голову мысли, вместо того, чтобы, только отметив их, возвращать каждый раз свое сознание в центральную точку, откуда оно лишь бесстрастно внимает всему происходящему вокруг, ни на чем не фиксируясь, переключитесь на наблюдение за своим дыханием – оно ведь происходит непрерывно. Вам может понадобиться сочетание описываемой техники с техникой осознаваемого дыхания.

Когда возникают эмоции или болезненные воспоминания, не позволяйте им овладеть собою. Снабжайте их лаконичными пометками, такими, как «чувство уныния», «воспоминание», «чувство раздражения», опять «воспоминание, воспоминание». Эти воспоминания и чувства будут постепенно слабеть. И, что более важно, вы начнете отождествлять себя с Объективным Наблюдателем и Свидетелем, а не с человеком, который подвержен этим мыслям и чувствам. При правильном выполнении это упражнение может стать важным средством оздоровления, используемым в тех случаях, когда вам очень «не по себе». Этот вид медитации вы можете практиковать во время любого другого занятия, например за мытьем посуды.

Несколько часов осознавания

Выделите несколько часов, когда вы можете быть один. Беритесь в это время только за простые дела, такие как уборка в доме, работа в саду, приготовление пищи, стирка. Работайте медленно (в половину вашей обычной скорости или еще медленнее), с полным осознаванием каждого шага работы. «Сейчас я чищу морковку, теперь промываю ее, выключаю воду, сейчас думаю о засухе в Сахаре, теперь нарезаю морковку» и т. д., отмечая при этом каждую постороннюю мысль, пришедшую в голову.

Вы можете не торопясь принять ванну, отправиться на прогулку или совершить медленную трапезу – но все это должно происходить с полным осознаванием. И при этом неукоснительно помечайте каждую мысль, пришедшую в голову. Это – наиболее мощное из всех средств овладения искусством самонаблюдения.

Глава 7
Медитация с мантрой

Мантра — это духовно заряженное слово или фраза на санскрите, йоги считают таким словом ОМ. Некоторые советуют произносить ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

Такие фразы или слова следует произносить периодично в ритме дыхания (одно повторение на выдохе, другое – про себя, на вдохе). Йоги считают, что мантры были получены мудрецами сотни и сотни лет назад они вызывают вибрации, пронизывают и очищают ум и тело. С мантрой ОМ мы подробно познакомимся попозже, поэтому не будем заострять на ней внимание, скажем лишь, что способ медитации во многом заимствован на Востоке и позже применен к нашему укладу жизни. В качестве мантр могут использоваться не только санскритские звуки, но и слова других языков, иногда имена божеств (например, Харе Рама или Иегова Элогим).

Вы можете либо нараспев произносить вашу фразу вслух, либо повторять ее неслышно, про себя. В любо случае это подготовит вас к медитации по системе йогов, если вы решитесь заниматься ею. Сохраняйте ритм вашей мантры и, как и в других медитативных техниках, отмечайте любые посторонние мысли и образы Мягко освобождайтесь от них и возвращайтесь к своему заданию.

Повторение мантры – это полезная медитативная практика для начинающих и особенно для людей, которые склонны к бесконечному прокручиванию в голове каких-то мыслей. Она помогает прояснить ум и занять позицию Свидетеля и Объективного Наблюдателя. Как и в результате любых медитативных практик, возникают расслабление и другие полезные физиологические эффекты – уменьшается реакция на стресс, снижаются частота пульса и кровяное давление, более редким становится дыхание, уменьшаются головные боли и боли в спине. Однако на некотором этап с мантра может стать препятствием к дальнейшему продвижению в медитации, поскольку у вас может возникнуть зависимость от нее. Если такое произойдет, то вам, возможно, стоит поблагодарить мантру за помощь, которую она вам оказала, после чего отойти и продолжить свой путь, избрав другой метод медитации.

Сейчас существуют широко рекламируемые медитативные группы, готовые прислать подобранную специально для вас уникальную мантру, разумеется, за деньги. На самом деле это совсем не обязательно. Ведь известные, всеми признанные учителя дают мантры бесплатно. Не кажется убедительным и предположение, что тайная мантра, используемая вами одним, может оказаться более действенной, нежели хорошо известная древняя мантра, которая уже послужила миллионам людей.

Очень хорошо помогает в медитации нарисованная мантра. Позднее в технике медитации по системе йогов вы познакомитесь более подробно с подобными мантрами. Сейчас же будет достаточно нарисовать мантру самим. Для этого возьмите лист бумаги, лучше всего плотной бумаги или картона, он вам больше прослужит. В центре нарисуйте маленький черный круг диаметром около 1–2 мм, затем белый круг диаметром 5 мм, следующий круг оранжевый – диаметр 7–8 мм, четвертый круг бордовый – 1,5–1,7 см, последний желтый – около 5 см. Фон нарисуйте голубой. Итак, у вас получится на голубом фоне серия кругов, наложенных друг на друга, начиная с самого большого желтого, внутри бордовый, оранжевый, белый и черный. Мантра готова. Теперь внимательно посмотрите на нее. Какой вы ее видите: плоской или объемной? Если плоской, то ваше подсознание находится в обычном состоянии. Если объемной, то ваше сознание изменено. А это как раз и есть состояние, предшествующее медитации. Таким образом, эта мантра даст вам четкий ориентир, близки вы в данный момент к состоянию медитации или нет.

Вхождение в медитацию при помощи мантры помехоустойчиво, то есть если вы будете тренироваться по вхождению в медитацию достаточно долго, то сможете входить в нее вне зависимости от внешних обстоятельств. Но самое ценное в том, что при воздействии любого фактора, который нарушит вашу сосредоточенность, вы сможете, посмотрев на мантру, всего за несколько секунд вновь возвратиться в медитацию. У некоторых людей по вхождении в медитативное состояние при помощи мантры появляется ощущение «втягивания» в медитацию. Вроде бы просто смотришь на мантру и ничего не делаешь, но через некоторое время появляются характерные ощущения, свойственные медитации.

Теперь еще раз посмотрите на мантру. Что она вам напоминает? Многие считают, что она похожа на мишень или висящий апельсин. Но абстрагируйтесь и представьте себе, что перед вами труба, поставленная на попа. Желтый круг – ее стенки, бордовый – темное пространство внутри трубы, а оранжевый круг – пространство за трубой.

И возможно, что, уже только представив мантру трубой, вы увидели, как появляется глубина у этой картины. При тренировках это ощущение усиливается. На Востоке говорят, что даже тысячемильное путешествие начинается с первого шага. Каков же ваш первый шаг? В медитации с мантрой, как и при любой медитации, прежде всего нужно выбрать место и время. Об этом мы уже упоминали. Самое важное во время занятия – никуда не спешить, отбросить все заботы, слушать свое тело, общаться с ним.

Устройтесь поудобнее, на несколько мгновений остановите свой взор на одной точке и задержите дыхание. Этот прием позволит еще больше сосредоточиться и отключиться от посторонних мыслей. Сделайте глубокие плавные вдох и выдох, закройте глаза. Установите дыхание (сравнительно короткий вдох и медленный, длительный выдох). Представьте себе, что при каждом выдохе понемногу выходит воздух, который распирал вас изнутри и создавал внутреннее напряжение Из-за этого ваше тело постепенно обмякает. Вспомните, как оседает шарик, когда из него выходит воздух, и представьте себя мячиком.

С этого момента начинается своеобразное общение с самим собой, со своим внутренним миром, диалог между душевным и телесным. Проводить этот диалог с самим собой, произносить все формулы реализации нужно только при помощи внутренней речи, беззвучно.

Сначала проверьте свои мысли. Вы спрашиваете себя: «Какие у меня сейчас мысли, если я должен отдыхать, и зачем они мне?* И постарайтесь отбросить все те мысли, которые не имеют отношения к тому, чем вы собираетесь сейчас заняться.

Затем проверьте свое настроение «Какое у меня сейчас настроение, отвечает ли оно моему желанию успокоиться?» И постарайтесь отбросить все ненужное, все что может помешать вхождению в медитацию. Закончив обзор и проверку душевных процессов, уделите внимание ощущениям, идущим от тела.

Теперь давайте распишем процесс погружения в медитацию поэтапно.

1-й этап. Поставьте нарисованную мантру перед собой примерно на расстояние вытянутой руки. Она должна стоять так, чтобы вам было удобно на нее смотреть, чтобы не приходилось напрягать глаза или шею для того, чтобы ее видеть.

2-й этап. Закройте глаза и произнесите формулу на отключение от всего постороннего и на настройку на работу. Если этого не сделать, то ваша мысль будет то и дело возвращаться к событиям прошедшего дня, что будет мешать погружению в медитацию. Говорите себе примерно следующее: «Я отключаюсь от всего постороннего… Я настраиваюсь на саморегуляцию… Я отбрасываю все посторонние мысли и переживания – сейчас им нет места в моей голове… Я ухожу внутрь себя для того, чтобы сделать очень важную для меня работу… И сейчас я легко и просто войду в состояние медитации…»

Каждое предложение этой формулы необходимо произносить во время второй половины выдоха, так как она является наиболее успокаивающей. Например, так: «Я (на вдохе)… отключаюсь от всего постороннего… (на выдохе)».

3-й этап. «Волна релаксации». Здесь напряжение мышц до максимума и резкое их расслабление сменяют друг друга так, как волна бьет о берег. Это упражнение поможет легко достичь и тяжести, и тепла, являющихся признаками расслабления мышц. Но основное правило релаксации гласит: прежде чем расслабить мышцу, ее надо сильно напрячь.

Начните выполнять это упражнение так. Делайте медленный постепенный вдох и одновременно напрягайте тело от ног до головы: мышцы стоп, голеней, бедер, живота, груди, спины, кистей рук, стисните зубы, сильно прижмите язык к небу и, наконец, сильно зажмурьте глаза.

Постепенно напрягайте мышцы до максимума и держите это напряжение не меньше пяти секунд. После этого резко сбросьте напряжение мышц и одновременно резко выдохните. Очень важно, чтобы при этом вы почувствовали контраст между сильным напряжением и полным расслаблением.

Сконцентрируйте свое внимание на тех ощущениях, которые появляются в это время в теле. Проделайте это упражнение несколько раз подряд. В результате короткого, но интенсивного напряжения мышцы устают и вследствие этого сильно расслабляются, что проявляется в ощущении тяжести и усталости во всем теле. Важно и то, что сильное напряжение мышц приводит к выделению большого количества тепла. И одновременно с тяжестью в теле, которая появляется из-за усталости мышц, вы начнете ощущать тепло, возникшее при их работе. Получается так, что одно это упражнение практически заменяет всю аутогенную тренировку. Ведь наиболее важным здесь являются упражнения на достижение чувства тепла и тяжести. Стоит человеку добиться этих ощущений, и вот он уже, считай, вошел в аутогенное погружение.

Физическая релаксация вынимает «жало» из большинства негативных эмоциональных состояний. Ведь нельзя одновременно тревожиться о чем-либо и при этом быть расслабленным. Поэтому даже если вы будете выполнять только это упражнение на расслабление, то принесете себе большую пользу.

4-й этап. Вхождение в медитацию. Посмотрите на нарисованную мантру, зафиксируйте свой взгляд на черной точке и все время, пока у вас будут открыты глаза, ни на секунду не отводите глаза от нее

Теперь, глядя на нарисованную мантру, представьте себе, что далеко-далеко, где-то в белом пространстве, находится дом или какой-то непонятный предмет.

Смотрите на черную точку ненапряженным взором так, как будто вы пытаетесь разглядеть детали этого предмета. И чем дольше вы будете вглядываться в мантру, тем больше мантра будет меняться, проходя ряд чудесных превращений.

В то время, пока вы будете смотреть на нарисованную мантру, ваш взгляд должен быть «привязан» к мантре, зафиксирован на ней до тех пор, пока вы не увидите ее объемной. Даже если вы будете говорить себе, что вы видите голубой фон, взгляд должен быть направлен на черную точку.

Это очень важное требование при работе с нарисованной мантрой. При помощи этого приема вы удерживаете глаза в неестественном для них положении. В норме глаза находятся в неустанном движении. Когда вы фиксируете взгляд на мантре, это движение прекращается, и одни и те же зоны мантры отображаются на одних и тех же участках сетчатки. Получается так, что границы между разными цветами попадают на одно и то же место зрительной коры головного мозга. В этой зоне образуется мощное торможение деятельности нервных клеток, которое быстро распространяется на всю кору. В результате мозг «падает в обморок», то есть входит в состояние медитации.

По мере того как вы будете смотреть на мантру, она начнет меняться. Вначале вы увидите, что вокруг оранжевого круга то с одной, то с другой стороны появляется серповидное светло-желтое свечение. Затем заметите, что то появляется, то исчезает бордовый круг, который охватывает оранжевый круг. Вот только что крут был и вдруг исчез. Но если вы моргнете, он вновь появится в поле зрения.

Некоторые люди в процессе работы с нарисованной мантрой ощущают, что она как бы приподнимается и немного вибрирует, а ее цвета становятся более насыщенными и глубокими.

Следующим этапом станет то появление на некоторое время объемности мантры, то ее исчезновение. И с каждым разом мантра будет оставаться объемной все более долгое время, пока наконец не утвердится окончательно. А это является, как говорилось выше, признаком наступления медитативного состояния.

Некоторые люди видят объем в виде трубы или чаши, над которой парит апельсин. Другим кажется, что оранжевый круг как будто поднимается над плоскостью мантры, отбрасывая тень.

Вы также можете увидеть боковым зрением, что меняется и фон вокруг мантры-, теряются детали, краски становятся ярче, рисунок – все более сочным и объемным. Появление хотя бы одного из перечисленных зрительных образов на первых этапах обучения является хорошим признаком. Затем, по мере продвижения вперед, эти образы станут появляться все чаще и чаще, вплоть до устойчивой объемности.

Вторым весьма важным признаком появления медитативного состояния является то, что у вас постепенно будет снижаться острота реакции на внешние импульсы и повышаться внимание к внутренним процессам. При помощи этого приема человек входит внутрь себя – он теряет интерес к событиям внешнего мира.

Сделайте так все время смотрите на черную точку посреди нарисованной мантры и, вдумываясь в смысл, говорите себе следующее:

1. «Я вижу голубой фон… Я вижу желтый круг… Я вижу белый круг и черную точку… Я слышу голоса окружающих… Я слышу шум на улице… я слышу, как воздух входит в меня… я чувствую свою левую стопу… Я чувствую свою правую кисть… Я чувствую соприкосновение тела со стулом… Я (говорите на вдохе)… Успокаиваюсь (говорите это на выдохе)…

2. Я вижу желтый круг… Я вижу белый круг и черную точку… Я слышу голоса окружающих… Я слышу свое дыхание… Я чувствую свою правую кисть… Я чувствую соприкосновение тела со стулом… Я чувствую движение воздуха через нос… Я чувствую, как расслабляется мой язык… Я постепенно отключаюсь от всего постороннего, я все сильнее и сильнее воспринимаю внутренние импульсы…

3. Я вижу белый круг и черную точку. Я слышу голоса окружающих… Я чувствую соприкосновение тела со стулом… Я чувствую движение воздуха через нос… Я чувствую свой расслабленный язык… Я чувствую, как успокаивается мое дыхание… Я чувствую, как с каждым выдохом расслабляется тело. – Я полностью спокоен и расслаблен… Все заботы и тревоги уходят от меня все дальше и дальше…

4. Я вижу объемную фигуру… Я чувствую движение воздуха через нос… Я чувствую свой расслабленный язык… Я чувствую свое спокойное дыхание… Я чувствую себя полностью расслабленным… Я чувствую, как нарастает покой внутри меня… Я чувствую, как успокаивается мое сердце… Я отключаюсь от всего постороннего… Я вхожу в медитативное состояние (закройте глаза).

5. Я чувствую свой расслабленный язык… Я чувствую свое спокойное дыхание. Я чувствую себя полностью расслабленным… Я чувствую полный покой внутри себя… Я чувствую, как спокойно бьется мое сердце… Я чувствую, как мое тело стало тяжелым и теплый. Я чувствую, как мое тело отделилось от меня… Я вошел в медитативное состояние. Я хочу и могу внушать себе все необходимое.

Обратите внимание на то, что в этой схеме постепенно уменьшается упоминание видимого и слышимого и увеличивается упоминание чувствуемого. Это обеспечивает постепенную концентрацию на внутреннем мире и отход от всего внешнего. В комбинации с мантрой такой процесс дает хороший результат.

Как только вы начнете устойчиво видеть мантру объемной, потрите пальцами так, как делают, когда говорят о деньгах; большим пальцем о безымянный, средний и указательный. В будущем вам будет достаточно потереть пальцами и вы легко сможете войти в состояние медитации. Можете представить, как это удивительно: вокруг шум, гам, но вам все равно по той или иной причине надо войти в состояние медитации, хотя бы для того, чтобы отдохнуть и отключиться от дел. Вы достаете мантру, фиксируете свой взгляд на черной точке, потираете пальцами и„. погружаетесь в состояние медитации.

Как же узнать, что вы вошли в состояние медитации? Критерием медитативного состояния и открытия психосоматической проводимости является устойчивая объемность мантры. Можно считать, что медитация устойчива, если объемность не исчезает при моргании.

После выполнения всех описанных выше этапов вы с очень большой вероятностью достигнете состояния медитации. И хотя вам может показаться, что ничего не изменилось, вы в этом состоянии получаете большую власть над своим организмом. Человек в состоянии медитации может полностью владеть своим организмом, может снять любую боль, спазм, воспаление.

Итак, вы вошли в состояние медитации. Что же дальше? Дальше может произойти самое главное, ради чего делалось погружение. Мы уже упоминали, что в этом состоянии любые слова и образы будут легко и просто входить в подсознание человека и воплощаться в жизнь. Давайте для начала научимся управлять своим здоровьем. Вы не можете, конечно, напрямую сказать: «Я не буду болеть». Потому что, если вы говорите эту фразу, значит вы болеете. Но если вы болеете, говорить такое категорически нельзя. Вы таким образом посеете зерна конфликта между сознанием и подсознанием. Результат будет или нулевой, или ваш организм обманет вас. Боль и причина боли сохранятся в теле, сознание получит сигнал: «Все хорошо». Вы даже почувствуете, что вам стало легче, но боль внутри продолжит разъедать тело и в конце концов прорвется в сознание с новой силой.

Желательно, чтобы вы утверждали здоровье. Например: «Мне с гадам днем становится все лучше и лучше во всех отношениях. Я все спокойнее реагирую на неприятности, встречающиеся в жизни. Поэтому болезнь теряет питательную почву внутри меня и я начинаю чувствовать себя все лучше и лучше!»

Вот вам пример самовнушения при головной боли. Приблизительно так составляются формулы здоровья и при болях и спазмах в любых других органах.

«Расширяются сосуды головы (ярко представьте себе, как расширяются спазмированные сосуды внутри головы и как вследствие этого головная боль уменьшается), поэтому улучшается кровообращение внутри головы. Голова постепенно становится все более ясной, свежей, приятная бодрость охватывает меня. Когда я открою глаза, мне станет значительно легче: моя голова длительное время (или указываете конкретно: до следующего самовнушения) будет ясной, свежей».

Повторите эту формулу 3–5 раз подряд в состоянии полной концентрации своего внимания на ощущениях, идущих от больной головы.

В этой формуле заложены еще два важных компонента, которые необходимы для того, чтобы составить хорошо работающую формулу здоровья. Во-первых, здесь даны словесные формулы, прямо действующие на тонус сосудов и улучшение кровообращения, что очень эффективно для снятия большинства болей. То есть формулы здоровья, составленные с учетом необходимости воздействия на сосуды, помогают нам победить самого главного врага – спазм. Без этого компонента самовнушения тоже сработают, но не так быстро и не с таким эффектом.

Во-вторых, подобные формулы здоровья дают организму время на раскачку. Если вы будете ждать, что головная боль пройдет сразу же после ваших самовнушений, то вероятность этого будет очень маленькой. Примерно такой же процесс происходит и со сном: чем сильнее вы хотите заснуть, тем вероятность сна становится меньшей. Если же вы произведете «отбрасывание» самовнушений во времени, то таким образом отключитесь от ожидания сиюминутного эффекта. Самовнушения получают возможность без препятствий проникнуть внутрь и начать работать.

Помните, что формула здоровья, если она правильно составлена, является мощнейшим орудием для саморегуляции организма, поэтому не используйте в ней слово «постараюсь». Оно изначально несет в себе сомнения, ожидание неудачи.

Наш разум устроен так, что если вы при выполнении чего-то будете не вполне уверены в успехе, то вероятность успеха резко падает. Поэтому при самовнушении вы должны быть уверены в том, что организм выполнит ваше пожелание

Интонация произнесения должна быть для каждого своей: спокойно-дружеской, мягко-уговаривающей, бесстрастно-описательной, настойчиво-просящей. Так, формулы успокоения следует произносить мягко, плавно, а формулы мобилизации, призывы к действию – решительно, твердо, отрывисто.

И еще одно требование это должна быть ваша интонация, та, которую ваш организм слушает. Иной человек может приказать своему «ленивому* подсознанию так, что оно повинуется, но у другого подсознание может «заупрямиться» и не подчиниться приказу.

Когда вы будете произносить формулу здоровья, то желательно делать это по так называемому золотому правилу саморегуляции: ни одного слова без мысли, ни одной мысли без ощущения, ни одного ощущения без образа, ни одного образа без эмоции. Сделайте так, чтобы все формулы здоровья проходили мысленную обработку (не механическое повторение, а мысленное осознание), образное представление цели и подачу команды организму на высоком эмоциональном уровне.

Какие же могут быть формулы здоровья? Большинство из них вам придется составлять самим. Но для начала можете воспользоваться следующими.

– Я могу наслаждаться каждым днем своей жизни, даже если чувствую себя неважно. Физическое недомогание только часть моей жизни.

– Сейчас я чувствую себя намного лучше, чем могло бы быть, если бы я не занимался саморегуляцией организма.

– Я умею полностью расслабиться и потом быстро собраться.

– Я могу управлять своими внутренними ощущениями.

– Я справлюсь с напряжением в любой момент, когда пожелаю.

– Что бы ни случилось, я сделаю все от меня зависящее, чтобы достичь желаемого.

– Я твердо уверен в том, что у меня все будет хорошо.

– Я всегда и везде буду чувствовать себя жизнерадостным и веселым. Я знаю, как мне жить и что делать, чтобы добиться своих целей. Я уверен в том, что моя судьба во многом зависит от меня, от моего настроения.

– С каждым днем я становлюсь все более спокойным и внутренне расслабленным Я принимаю людей такими, какие они есть.

– Я знаю, что нет людей совершенных, все мы имеем недостатки. Поэтому я со всеми людьми стараюсь быть приветливым и обходительным

– Я верю в себя и в свои силы. В моем организме имеется достаточно сил и энергии, чтобы преодолеть любой недуг.

– Внутри меня есть огромные резервы, и я намерен использовать все резервы для оздоровления. Я не сомневаюсь в том, что обрету крепкое здоровье. Я овладеваю все большим арсеналом средств для воздействия на свой организм и постепенно становлюсь настоящим хозяином своей жизни.

– Я знаю, что моя жизнь и мое здоровье, мои успехи и мои неудачи, – все зависит только от меня. Я обязательно добьюсь достижения всех поставленных перед собой целей. И это вселяет в меня силы и уверенность.

Помните, что фантазия – реальный рычаг воздействия на организм: например, во время погружения в медитацию можно представить себе, что белые кровяные тельца набрасываются на вирус или микроб точно так же, как птицы, сбиваясь в стаю, нападают на обидчика. Можно представить, как белые кровяные тельца плотно окружают пораженный участок, и он оказывается словно в металлической капсуле. Или что пораженный участок – свежевспаханное поле, куда тучками спускаются птицы и выклевывают червяков-вирусов.

В общем, каждый может в зависимости от своего организма придумать много интересных и полезных медитаций для своего оздоровления.