Текст книги "Кровавое копье"

Автор книги: Крейг Смит

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 25 страниц)

И наконец, Кристина Фоулькес. Странная персона. Некогда знаменитая светская львица, войдя в совет паладинов, Фоулькес словно бы отреклась от всякой публичности. Точно так же, как и в случае с Карлайлом, в ежегодных отчетах можно было увидеть ее фотографии, почитать о ее деятельности на благо ордена, но никто не встречался с ней лично. А это значило вот что: либо паладины лгали насчет ее деятельности, либо она путешествовала по подложным документам. Дэвиду Карлайлу псевдонимы были необходимы, но зачем это нужно Кристине Фоулькес, Мэллой пока понять не мог.

Проглядев краткие отчеты Дейла Перри, Мэллой предпринял поиск файлов, посвященных Кристине Фоулькес, Дэвиду Карлайлу, Джанкарло и Луке Бартоли, а также бездействующим паладинам, которых в совете представлял Хуго Олендорф: Йоханнесу Дикманну, Саре фон Виттсберг, леди Маргарите Шоулз и Энн Мэри Вольф, носившей высокий титул Дамы. Он напал на золотые прииски информации, но, как и на настоящих приисках, чтобы докопаться до золота, сначала нужно переработать тонны камней и грязи. В пять часов утра, когда Мэллой уже собирался закончить работу, он вдруг наткнулся на серию фотографий Дэвида Карлайла. Он был заснят во время встречи с Хуго Олендорфом в Париже в две тысячи пятом году.

Поскольку фотографии оказались довольно новыми, лицо на них немного отличалось от снимков из отчетов, которые паладины публиковали каждый год, Мэллой скопировал их на флешку вместе с рядом файлов общего характера, посвященных ордену. Он подумал, что большая часть этой информации есть у Итана, но решил, что не будет большого вреда, если он все продублирует. Мэллой надеялся, что когда он утром получит сообщение от Джейн, там будет нечто более существенное.

Мэллой закрыл крышку ноутбука и лег, чтобы несколько часов поспать.

Берлин, Германия

Весна 1936 года

После поездки в Вевельсбург Ран дал себе слово не видеться с Бахманами – хотя бы какое-то время. Он был слишком сердит на Дитера, чтобы провести вечер так, словно ничего не случилось! Но настала суббота, и Отто позвонил в дверь знакомого дома. Он принес книжку с картинками для Сары, для Эльзы, как и в первый раз, – букет полевых цветов, а для Бахмана – бутылку хорошего рислинга. Его встретили поцелуями девочка и ее мать – единственные по-настоящему близкие люди, которые у него были на свете. Ран откупорил вино, они с Эльзой сели за стол и начали разговор. Между ними ничто не изменилось.

Когда Ран собрался уходить, Эльза поцеловала его на прощание и сказала:

– Дитер сказал мне, что у тебя какие-то неприятности с Гиммлером…

Вид у Эльзы был обеспокоенный. Прежде Ран не замечал в ее глазах тревоги и вдруг понял, что его отказ от абсурдной идеи Гиммлера может создать серьезные сложности для Бахмана, а если так, то и для Эльзы.

Он покачал головой и попытался не выказать охватившего его напряжения.

– Вовсе нет, – ответил он. – Меня просто немного смутило кое-что, сказанное мне Дитером.

– Будь осторожен, Отто. Любовь Гиммлера хрупка. Но сделай так, чтобы он был доволен, и весь мир будет твоим.

– Скажи еще, что я должен найти для него Святой Грааль!

– Оставь ему надежду на это, как предлагает Дитер, и он осыплет тебя славой и почестями. Проигнорируешь его желание, и…

К ним подошел Бахман.

– О чем это вы шепчетесь?

– Замышляем убить Гитлера! – ответил Ран, но улыбнуться забыл.

Услышав его шутку, Бахман побледнел, но тут же расхохотался.

– А я-то думал, что у меня есть повод для тревоги!

На следующей неделе Ран зашел в кабинет Бахмана в конце рабочего дня.

– Я думал о твоих словах. Я хочу, чтобы ты организовал мне встречу с Гиммлером – в любое время, удобное для тебя и него.

– Надеюсь, ты не выкинешь какую-нибудь глупость?

– Напротив, у меня есть предложение для вас обоих.

Бахман заметно оживился.

– Это просто чудесная новость, Отто!

– Как ты думаешь, он будет финансировать экспедицию?

– Если ты считаешь, что есть хоть какая-то возможность успеха, непременно!

– А ты хочешь присоединиться ко мне?

– Скажи только слово, и я отправлюсь с тобой!

Встреча состоялась на следующий вечер в кабинете Гиммлера. У рейхсфюрера выдался очередной долгий день, и вид у него был такой, словно он мечтает только об одном: скорее оказаться дома, со своей семьей.

– Чем могу быть полезен вам? – спросил он с едва заметной вежливой улыбкой.

На миг Рана охватила паника, и его голос задрожал и наполнился неуверенностью.

– Штурмбаннфюрер Бахман говорил мне… то есть… я так понял из его слов… – Ран сделал глубокий вдох и постарался успокоиться. Он чувствовал себя школьником на экзамене. – Как я понял, вы полагаете, что я могу разыскать Святой Грааль.

Гиммлер не перевел взгляд на Бахмана, ничем не выказал удивления. Он с любопытством смотрел на Отто.

– В своей книге вы пишете, что Грааль находился в Монсегюре, перед тем как город капитулировал. Насколько мне помнится, вы также излагаете историю о том, как Грааль был вынесен из города и спрятан где-то в районе горы Табор.

– Я говорил о том, что это местное предание, передаваемое из уст в уста. Легенда ничем не подтверждается.

Лицо Гиммлера осталось бесстрастным.

– Как раз это мне и понравилось. Скажите, все ли пещеры обследованы самым тщательным образом?

– К этой местности в настоящее время проявляется, конечно, очень большой интерес, но я думаю, что есть пещеры, в которых еще никто не побывал. Единственное, в чем я не убежден, так это в материальности Грааля.

Взгляд Гиммлера метнулся к Бахману, и Отто все понял. Бахман не просто передал Гиммлеру его книгу. Он убедил рейхсфюрера в том, что Рану нужно только финансирование экспедиции, чтобы найти Грааль. Наверное, он также рассказал Гиммлеру о том, что Ран больше десяти лет занимался тайными поисками Грааля, но для настоящей экспедиции ему попросту не хватало средств. Когда-то Отто действительно посвятил себя поискам, но отказался от них благодаря красоте того предания, которое обнаружил во время своих исследований, и осознал, что в действительности хочет поведать миру именно эту историю. Но Гиммлера легенды не интересовали – вернее, если и интересовали, то только до тех пор, пока служили ему. Рейхсфюреру хотелось верить, что катары были арийцами, хранителями Грааля, за что их, естественно, преследовала и карала злобная и продажная церковь.

– Нельзя сказать, – добавил Ран, – что в Монсегюре не существовало священной реликвии. – У него вдруг возникло ощущение, что он отделился от собственного тела и слушает себя со стороны. – На самом деле я всегда был убежден в том, что катары поклонялись Кровавому копью, которое Парсифаль своими глазами видел в замке Грааля.

Гиммлер поерзал на стуле.

– Кровавое копье?

– Нигде не говорится о том, что это то самое копье, которым пронзили Христа во время распятия. Это просто копье из слоновой кости, с которого кровь капала и стекала в золотую чашу.

– Вы полагаете, что катары владели именно этой реликвией? – взволнованно спросил Гиммлер.

Равнодушие и разочарование мгновенно исчезли из его глаз.

– Насколько я могу судить, катары чтили Кровавое копье намного выше, чем Крест. Если вы вспомните повествование Эшенбаха, то там сказано, что Парсифаль видел, как Копье пронесли по большому залу замка Грааля, но никто нигде и словом не обмолвился о происхождении этого копья. Вынужден признаться, я сам много лет считал, что Копье оберегало Грааль, представлявший собой чашу или нечто находившееся внутри большой чаши, но Парсифаль не понял, что это было. Но теперь мне ясно, что Грааль имеет отношение к крови – той крови, которая стекала с наконечника Копья. Нужно только внимательно вчитаться в слово «Sangraal», чтобы это понять. Обычно мы разбиваем это слово так: «San Graal», то есть Святой Грааль, но если мы разобьем его иначе: «Sang Raal», то увидим, что слово «святой» становится словом «кровь», а слово «raal» может быть немного измененным словом «real», то есть «королевский». Иначе говоря, «Sangraal» означает «королевская кровь» – та кровь, которая непрерывно стекает с Копья!

– Вы хотите сказать мне, что Грааль – это в действительно Кровавое копье?

– Скорее, та кровь, которая стекает с Копья, и есть Грааль. – Ран развел руками. – Поймите, это всего лишь гипотеза, и я вовсе не берусь утверждать, что где-то на самом деле есть копье из слоновой кости, которое постоянно кровоточит. Но вот что вы должны осознать: Кровавое копье и золотая чаша – это божественные видения. Катары, в конце концов, были людьми духовными. Они не ценили земную жизнь и материальные сокровища. Мирское не привлекало их, потому что они искали чего-то более высокого в царстве духа. И эта духовность запечатлелась в их видении кровоточащего Копья.

Блеск исчез из глаз Гиммлера. Он не скрывал своего разочарования.

Отто продолжил:

– Но все же твердо заявить, что катары ничем подобным не владели, нельзя. Для меня всегда было сложно определить, что именно на самом деле представляло собой их сокровище. Вы должны понимать, насколько трудно в чем-то быть уверенным, пока своими глазами не увидишь тот или иной предмет, но теперь я убежден, что реликвия, которой владели катары, – это Священное копье, которое Питер Бартоломью обнаружил в Антиохии во время Первого крестового похода.

Отто решил остановиться подробнее на этом моменте, рассказав рейхсфюреру историю находки.

Крестоносцы осаждали Антиохию на протяжении семи месяцев, и все это время они надеялись, что придет подкрепление и им подвезут припасы, но этого не произошло. И как раз в то самое время, когда осаждающие решили, что нужно отступить, некий барон подкупил кого-то из горожан и одни из городских ворот оказались открытыми. Больше ничего не потребовалось. К концу дня Антиохия принадлежала победителям. Но на следующее же утро на равнине перед Антиохией собралось турецкое войско численностью в двести тысяч человек. Случись это днем раньше – и они бы разбили христиан. Теперь туркам пришлось начать осаду. Христиане радовались тому, как высоки и крепки стены города – в них насчитывалось около четырехсот башен. Проблема была в том, что у христиан совершенно не осталось съестных припасов и добыть их было негде.

В первые дни блокады крестоносцы питались тем скудным продовольствием, которое нашли в городе. После этого каждый был предоставлен сам себе, войско голодало. Вскоре воины с трудом могли взбираться на стены, чтобы оборонять город. Однажды вечером вспыхнул пожар – такое часто происходило в эпоху Средневековья, но люди стали настолько слабы, что не смогли даже встать с постели, чтобы хотя бы попытаться погасить пламя. Если бы город осаждали христиане, рыцари могли бы начать мирные переговоры, но город был окружен турками, а с ними договариваться не имело смысла: крестоносцев ждала кровавая бойня. Поэтому они умирали от голода и молились о чуде. А потом и молитвы утихли. Все понимали, что обречены на смерть.

И в это самое время некий клирик по имени Петр Бартоломью отправился к священнику и рассказал о видении, которое ему являлось несколько раз. В этом видении святой Андрей говорил ему, что Священное копье – то самое, которым был пронзен Иисус Христос, – хранится под полом храма где-то в Антиохии. В те времена такие рассказы не просто вызывали любопытство. Такой знак Божий следовало воспринять со всей серьезностью, и священник сразу же пошел к господину Бартоломью – Раймунду, графу Тулузскому. В свою очередь, Раймунд отправился с этой новостью к своим соратникам. Сначала бароны восприняли рассказ скептически, но затем согласились провести Петра по всем храмам города, чтобы он мог узнать ту церковь, которая предстала ему в видении. Когда они подошли к храму Святого Петра, Бартоломью воскликнул: «Вот церковь, которую я видел!» За несколько часов в полу перед алтарем прокопали глубокую траншею. Воины ужасно измучились, бароны разочаровались, и все уже были готовы уйти, как вдруг Петр спрыгнул вниз и начал разгребать землю руками. В следующее мгновение он прокричал: «Оно здесь! Я что-то нашел!» И вытащил из земли что-то железное, облепленное комьями грязи.

Он еще не успел выбраться из ямы, а Раймунд упал на колени и, как повествуют летописи, омыл наконечник копья своими слезами и покрыл поцелуями. Естественно, весть о находке тут же облетела войско, и умирающая вера вдруг снова вспыхнула в сердце каждого воина. Словно сам Господь появился в небесах и пообещал им победу. Это был знак, все это понимали: Бог пожелал, чтобы крестоносцы освободили Иерусалим от неверных и иудеев. Нужно было только встать и сражаться. Победа была им обеспечена!

И вместо того чтобы оборонять крепостные стены, войско потребовало, чтобы им дали возможность сразиться с врагами на равнине. Святое копье снабдили древком и подняли высоко, чтобы его мог увидеть каждый, крестоносцы вышли из города и к вечеру разгромили вражеское войско.

– А теперь, – сказал Ран, – начинается самое интересное.

Гиммлер наклонился к столу. Рассказ его явно зачаровал.

– Некоторое время всякий раз, когда нужно было принять какое-то стратегическое решение, обращались к Петру Бартоломью. Он прижимал Копье к груди и рассказывал о посетивших его видениях. Со временем священники, ярые поборники папской власти, возревновали, начали роптать и высказывать сомнения в божественных видениях клирика.

– Да-да! – прошептал Гиммлер, ненавидевший церковь с той же силой, с какой прежде любил.

– Чтобы покончить с популярностью Бартоломью, духовенство устроило несчастному испытание огнем, желая проверить, истинна ли найденная им реликвия. В то время, герр рейхсфюрер, это не было метафорой: они подожгли дрова, дождались, пока те прогорят и останутся раскаленные угли на дне большой ямы. Петра Бартоломью заставили пройти по этим углям, чтобы увидеть, оберегает ли его Бог. И Петр, прижимая к груди Святое копье, босиком прошел по углям. Но некоторым священникам этого показалось мало, и они заставили его повернуть обратно. Бедняга, естественно, развернулся и двинулся назад, и с каждым шагом его ступни поджаривались все больше. Друзья хотели вытащить его из ямы, но бедный Петр хотел доказать истинность Копья и прошел по углям еще раз. Потом он упал без сил. И умер бы… если бы не Копье. Такого бы не выдержал ни один человек, и Петр лежал при смерти, но он не отпускал Святое копье. Он держал его тринадцать дней и умер только потом. Некоторые историки пишут, что его убили. Как бы то ни было, этот мир Петр Бартоломью покинул двадцатого апреля тысяча девяносто восьмого года.

– Двадцатое апреля! Это же день рождения фюрера! – воскликнул Гиммлер.

Ран сдержанно кивнул, опасаясь выказывать излишний энтузиазм.

– Я тоже увидел в этом некое знамение.

– Но что случилось с Копьем?

– После смерти Петра Копье перешло к его господину, Раймунду Тулузскому. Судя по свидетельствам очевидцев, Раймунд велел изготовить для Копья ковчежец. По более поздним меркам, реликварий не представлял особой ценности. Это был небольшой ларец, в котором хранился наконечник Копья. Правда, впоследствии его покрыли позолотой и украсили крышку жемчугом и рубинами из личной сокровищницы Раймунда. Затем он распорядился, чтобы Копье денно и нощно стерегли вооруженные священники, а ларец повсюду носили за ним. Вы должны понять, что за реликвию, являвшуюся свидетельством Страстей Господних, в то время можно было купить целое королевство. И естественно, нечто имевшее такую ценность могло превратить самого добродетельного христианина в преступника. Ведь этот предмет, в конце концов, был покрыт кровью Спасителя, показал свою чудодейственную силу в Антиохии и помог Петру Бартоломью выжить во время страшного испытания! Пять лет священники носили ларец с Копьем следом за графом Раймундом, куда бы тот ни шел – даже на войну, – и пять лет войско, возглавляемое Раймундом, не ведало поражений.

– Истинное копье! – прошептал Гиммлер.

– Похоже на то, – кивнул Ран. – Но затем, во время визита Раймунда в Константинополь, Копье попросту исчезло.

Ран растерялся. Он посмотрел на Гиммлера, перевел взгляд на Бахмана. Оба ждали продолжения – кульминации его рассказа.

– По крайней мере, так утверждал сам Раймунд. На мой взгляд, у него были весьма веские причины солгать. Зачем признавать, что реликвия по-прежнему принадлежит ему? Видите ли, когда Раймунд покидал Константинополь, его давний соперник, князь Антиохии,[41]41
  Боэмунд Тарентский (1057–1111).


[Закрыть] похитил его. В соответствии с обычаем тех дней он потребовал выкуп за Раймунда. Князь, тоже крестоносец, ожидал, что в обмен за свободу Раймунда получит Копье. Он хотел, чтобы оно возвратилось в Антиохию, что можно понять, но Раймунд объявил князю, что Копье было у него похищено в Константинополе. Несмотря на то что Раймунда целый год допрашивали и пытали, он упорно повторял одно и то же: он лишился Копья, он не может вернуть то, чего у него нет! Год спустя, по всей видимости убедившись, что Раймунд говорит правду, князь Антиохии взамен желаемой реликвии принял выкуп золотом, и с тех пор больше никто не слышал об Антиохийском копье.

– Но при этом оно оставалось у Раймунда! – воскликнул Гиммлер.

Ран улыбнулся.

– Петр Бартоломью сумел пройти по пылающим углям, но и Раймунд проявил немалую выдержку, перенеся пытки. Но конечно, когда он обрел свободу, его здоровье оказалось подорвано. Он и к началу Крестового похода был немолодым человеком. Рыцарь знал, что ему остается прожить всего несколько недель, и он, как мог, позаботился о будущем. Своему старшему, незаконнорожденному сыну он дал приказ вести войско на Левант. Младшему сыну, законному наследнику, он передал свои владения в Лангедоке и отправил мальчика домой на корабле. Я думаю, что вместе с сыном Раймунда на этом корабле через Средиземное море отправилось и Антиохийское копье.

Гиммлер откинулся на спинку стула. Его глаза страстно пылали.

– Но вы должны понять, – продолжал Отто, – что Копье представляло собой всего-навсего кусок ржавого, искореженного железа. Оно даже не было похоже на наконечник боевого копья. Это нам известно по свидетельствам очевидцев. Но при этом Копье вселяло в людей фантастические чувства. История переходила из уст в уста, из поколения в поколение, и с годами Копье стало чем-то большим, нежели просто кусок металла. Ржавчина, покрывавшая его, в воображении верующих превратилась в Sang Raal – Священную Кровь. Искореженный металлический обломок стал копьем из слоновой кости, с которого непрерывно стекала кровь в золотую чашу, которую невозможно было переполнить. Идти за этим образом означало следовать путем катаров, постоянно жаждать царства духа. Когда в Монсегюре все было потеряно, рыцари пожертвовали своей жизнью, но не реликвией, вдохновившей божественное видение. Ее они бы ни за что не отдали ненавистным папским священникам. Вы можете себе представить более двухсот человек – мужчин, женщин и детей, взошедших на костер инквизиции шестнадцатого марта тысяча двести сорок четвертого года? Видите, как они покидают крепость и идут на сожжение без страха, без криков и плача?

Глаза Гиммлера засверкали, когда он представил себе эту картину.

– Они верили не в перепачканный грязью предмет, найденный Петром Бартоломью. Они верили в божественный образ Кровавого копья и следовали за ним. Они пошли в огонь, как Петр Бартоломью пошел по раскаленным углям.

– Но само Копье? Вы думаете, они захоронили его в недрах горы, как о том говорится в предании?

Отто покачал головой. Он позволил Гиммлеру предаться сомнениям.

– Этого никто не знает. Я видел изображение Кровавого копья и Чаши в одном из залов пещеры Ломбриве.

– Вы упомянули об этом в своей книге!

– Вскоре после нашего знакомства со штурмбаннфюрером Бахманом я показал ему этот рисунок. Ты помнишь его, Дитер?

Ран и Гиммлер посмотрели на Бахмана. Тот кивнул.

– Возможно, катары спрятали Копье там, в Ломбриве, или еще в какой-то пещере этого региона. Гора Табор буквально изрыта ходами, словно улей. Конечно, не исключено, что предание – чистой воды выдумка, как большинство подобных историй. Вполне вероятно, что искать там нечего, а видение Кровавого копья – дар духа, обрести который способен только истинный катар.

Гиммлер задумался. В его взгляде впервые с начала разговора появилась осторожность.

– Следовательно, вы утверждаете, что располагаете только легендой, которую вам поведал в горах какой-то старик, и рисунком на стене пещеры?

Ран пожал плечами.

– Я говорил об этом штурмбаннфюреру Бахману пару недель назад. Вряд ли все это выглядит многообещающе, и я ему так и сказал, но после нашего разговора я много думал об этом…

Гиммлер прищурился.

– Эсклармонда, согласно легенде, бросила Святой Грааль в недра горы Табор, – сказал Отто.

Гиммлер ждал. Его взгляд выражал неуверенность.

– Горой Табор[42]42
  В библейской традиции гора, о которой говорит герой, называется Фавор.


[Закрыть] называется возвышенность к северу от Галилеи – как считают некоторые, именно на ее вершине произошло Преображение Господне. Там Христос явился троим своим ученикам в образе, отличавшемся от облика простого смертного. То же самое с Копьем. Можно посмотреть на бесформенный кусок железа и увидеть, как он преображается в нечто иное – в Кровавое копье из легенды Эшенбаха о Святом Граале. Есть еще один любопытный факт: один из пиков горы Табор в Лангедоке называется пиком Святого Варфоломея.

– Думаете, он так назван в честь Петра Бартоломью?

– Возможно, это очередное совпадение, но дело в том, что сами пещеры, в недрах которых, согласно преданию, был скрыт Грааль, называются Сабарте – а это сокращение от слов «святой Варфоломей».

Гиммлер забыл о всякой осторожности. Вот подсказка, которая могла привести их к Копью! Ран сохранял задумчивую сдержанность истинного ученого, продолжавшего проверять рабочую гипотезу.

– Пример мужества Петра Бартоломью наверняка вдохновлял тех, кто должен был взойти на костер инквизиции, и к тому же он сам тоже стал жертвой духовенства и огня. Его вера превратила его из простого клирика в первого рыцаря Кровавого копья.

– Но это просто невероятно! – взволнованно воскликнул Гиммлер. – Сабарте! В этих пещерах спрятано сокровище Петра Бартоломью!

Ран смущенно улыбнулся.

– Уже пять лет передо мной лежали все доказательства, но пока штурмбаннфюрер Бахман не подтолкнул меня к мысли об экспедиции, я просто ничего не видел! А теперь… конечно, я не могу обещать успех, но думаю, что все же есть… какая-то маленькая надежда…

– Что вам нужно, чтобы найти реликвию? – спросил Гиммлер. – Только скажите – и вы все получите!

Ран сумел разыграть изумление. Он словно бы не ожидал, что Гиммлер отреагирует мгновенно, но на самом деле приготовился к такому повороту событий.

– Думаю… мне понадобится от десяти до двадцати человек. Это должны быть шахтеры или какие-то люди, привычные к тяжелой работе под землей. Если где-то и лежит Копье, то оно наверняка находится на большой глубине, там, куда не могут дотянуться жадные руки охотников за сокровищами. – Ран обратился к Бахману: – Еще мне потребуется группа обеспечения экспедиции: транспорт, снаряжение, оборудование и база. Думаю, не стоит афишировать тот факт, что мы отправляемся на поиски чего-то. Вряд ли французы охотно пойдут на сотрудничество. На самом деле стоит сделать вид, что я отбываю в другое место, чтобы никто не заподозрил, каковы наши истинные намерения.

– Это легко устроить, – сказал Бахман и устремил взгляд на Гиммлера. – Доктор Ран официально может отплыть в Исландию на поиски свидетельств о гиперборейцах.

– Корабль – это было бы неплохо, – кивнул Гиммлер. – Мы можем все сделать так, что на борт взойдет двойник доктора Рана, а потом с этой мистификацией можно очень быстро покончить. – Он обратился к Рану: – Но скажите мне, доктор Ран, когда вы можете приступить к изысканиям?

– Мне надо встретиться с людьми в Швейцарии, обследовавшими ряд пещер. Кроме того, мне хотелось бы отправиться во Францию на несколько дней раньше экспедиции, чтобы составить план систематических поисков. Я готов выехать хоть завтра. Если штурмбаннфюрер Бахман будет готов, скажем… через месяц, это было бы идеально.

Гиммлер посмотрел на Бахмана.

– С этим не будет проблем?

– Никаких, рейхсфюрер, – ответил Бахман.

– И еще одно, – проговорил Ран немного смущенно.

Гиммлер с любопытством воззрился на него.

– Конечно. Что именно?

– Мне бы хотелось, чтобы в рядах СС сформировался орден катаров. Если нам повезет в поисках, то у него появится свое Антиохийское копье.

Гиммлер улыбнулся покровительственно, как человек старше Рана и более умудренный.

– Давайте для начала разыщем ваше Антиохийское копье, доктор Ран. А потом подумаем о его судьбе!

Бахман был очень доволен и никак не мог понять, почему Отто не радуется.

– Ты отправишься в экспедицию! Чего еще ты хочешь? – спросил он, когда они встретились, чтобы поговорить о деталях.

– Что мы скажем Гиммлеру, когда обследуем последнюю пещеру и выяснится, что мы ничего не обнаружили? – вопросом на вопрос ответил Ран.

Бахмана его слова поразили.

– Но мы же знаем, где искать!

– Они спрятали его, Дитер, потому что не хотели, чтобы кто-то его нашел! То есть если оно вообще существовало!

– Но ты говорил так, словно с поисками не должно быть никаких проблем!

Ран сердито отвел взгляд.

– Что с нами будет, если мы вернемся домой ни с чем?

– Отто, ты…

– Что с нами будет?

Бахман задумался.

– Ничего хорошего…

– Мне понадобятся деньги, Дитер. Много денег. Бахман вздернул брови.

– Конечно. Все, что потребуется.