Текст книги "Энциклопедия Хулиганствующего Ортодокса"

Автор книги: Иосиф Раскин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 29 страниц)

– Принеси чего-нибудь.

Та принесла тут же бутылку водки.

– Чего, блядь, принесла? Пойло. Коньяк давай!

Она говорит:

– Буфет закрыт. Я вот свою отдаю, взяла с мужем поужинать, ну и вам, как любимому актеру, отдаю свою.

– Ну, блядь, это пойло.

Подходит Переверзев. Со своей молодой женой.

– Боря, ты чего выступаешь?

– Да пошел ты на хуй!..

Тот испуганно:

– Боря, я с женой!

– С женой вместе".

АНДРОПОВ Юрий Владимирович родился в 1914 году. С 1938 года Первый секретарь Ярославского обкома комсомола. С 1940 года – Первый секретарь комсомола Карелии. С 1947 года – второй секретарь ЦК компартии Карелии. С 1953 по 1957 год – посол СССР в Венгрии. С 1962 года – секретарь ЦК КПСС, а в 1967 году становится Председателем Комитета Государственной Безопасности и на этом почетном посту находится 15 лет, до 1982 года, по пути получив в 1974 году высокое воинское звание Генерала армии. То ли вспомнили, что Юрий Владимирович во время войны руководил партизанским движением в Карелии, то ли отметили тот факт, что Андропов руководил подавлением венгерского восстания.

Тоща-то и рассказывали, что у него в кабинете висел портрет Пушкина. И кто-то у него спросил: "Юрий Владимирович! А почему – Пушкина? Почему не Урицкого, не Дзержинского, Менжинского? Почему именно – Пушкина?

– Так ведь Пушкин первый сказал: "ДУШИ прекрасные порывы".

* * *

К этому же славному времени относится и такой анекдот.

– Дорогие радиослушатели! Начинаем передачу "Отвечаем на ваши вопросы". Знатный хлопкороб из Ферганы Сикельбаев спрашивает: "Кто сочиняет анекдоты?" С аналогичным вопросом к нам обратились нефтяник Елда-Оглы из Баку, фрезеровщик Голожопенко из Харькова, ткачиха Ебанутова из Иванове, а также товарищ Андропов из Москвы.

* * *

Юрий Владимирович производил на многих впечатление очень интеллигентного, эрудированного, образованного человека. Может быть, потому, что носил очки. Наверное, поэтому появились анекдоты с некоторой научной окраской.

Андропов представлен к Нобелевской премии за величайшее открытие в области физики: "Скорость стука превышает скорость звука".

* * *

Появилась новая физическая единица: один андроп, который равен семи годам.

* * *

КГБ выпустило новый справочник "Допуски и посадки".

* * *

Умер Брежнев. На Политбюро обсуждается новая кандидатура на пост великого вождя всех народов. Предлагается кандидатура Андропова. Входит Андропов. С автоматом.

– Руки вверх. Одну опустить. Единогласно.

* * *

С наступающим Новым годом люди друг друга поздравляли так:

– С Новым 1937-ым.

* * *

В Советском Энциклопедическом словаре сказано: "В 1982 – 1983 гг. под руководством Андропова были определены и качали осуществляться конкретные меры по преодолению негативных явлений в жизни партии и народа".

* * *

За несколько дней перед смертью Брежнев вызывает Андропова к себе испрашивает:

– Юрий, как ты думаешь, кто будет править страной после меня?

– Думаю, я.

– Ну а если народ за тобой не пойдет?

– Ну что ж, тогда он пойдет за тобой.

* * *

Как только Андропов становится Генсеком – председателем КГБ, а вскоре Министром внутренних дел был назначен Федорчук. Страной стали руководить чекисты и федорчукисты.

* * *

Аббревиатура ДОСААФ стала расшифровываться: Добровольное общество содействия Андропову, Алиеву, Федорчуку (в 1982 году Алиев, бывший генерал КГБ, с подачи Андропова стал членом Политбюро). Появилась новая аббревиатура: ЧК ГБ СС, появились новые слова: андропология, андрополь, андроповка. В очередях начались разговоры: "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день

* * *

Помощник докладывает:

– Юрий Владимирович, прибыл Посол ее Величества королевы Великобритании.

– Введите.

* * *

На очередном заседании правительства:

– Товарищи министры! Будем работать или будем сидеть?

* * *

При Андропове-генсеке началась борьба за трудовую дисциплину. Ведь наши правители на весь мир вещали, что у нас нет безработицы, а на самом деле у нас в стране безработица была самая большая в мире, но при всеобщей занятости. Ведь недаром в народе говорили: они думают, что мы им работаем, а мы думаем, что они нам деньги платят.

Тогда обрел второе дыхание анекдот сталинских времен:

На одно из предприятий опаздывает сотрудник. Сослуживцы звонят ему домой. К телефону подошла его жена.

– Что случилось? Почему до сих пор нет на работе вашего мужа?

– Он умер, – в слезах говорит женщина.

– Ну, слава Богу, а мы-то думали, что он опаздывает.

* * *

Когда Андропова спросили, что нужно, чтобы поднять сельское хозяйство, он ответил:

– Сажать, сажать и еще раз сажать!

* * *

Гадалка нагадала Андропову, что он будет править страной всего одну зиму.

– Зимы не будет, – твердо заявил Андропов.

* * *

– Слышали, Андропов сломал руку?

– Кому?

* * *

Многие интересовались, почему Андропов не ездит за границу, тоща как Брежнев в свое время ездил? Оказывается, это было потому, что у Брежнева питание было от батареек, а у Андропова от сети.

* * *

Андропов: "Ходят слухи, что мяса не брег. Не знаю, как насчет мяса, но слухов не будет точно".

* * *

Андропов высоко ценил Бердяева, хорошо знал поэзию Гумилева. Неоднократно перечитывал Толстого, Достоевского, Шолохова... "Двенадцать стульев" Ильфа и Петрова знал буквально наизусть и цитировал на спор с любой страницы, с любой строчки... Юрий Владимирович писал стихи.

Мы бренны в этом мире под луной.

Жизнь – только миг, небытие – навеки.

Кружится во Вселенной шар земной,

Живут и исчезают человеки.

* * *

Спрашивает покойный Берия у покойного Андропова:

– Одного понять не могу: как вам удавалось совмещать в себе Бенкендорфа и Пушкина? Неужели вас посещала муза?

– Посещала, Лаврентий Павлович.

– Неужели по доброй воле? А вот ко мне всех этих муз только под конвоем приводили.

* * *

Умер Андропов 9 февраля 1984 года. Очень точная оценка эпохи Андропова дана в остроумном четверостишии того времени:

Была эпоха Возрожденья,

Народ был год и необут.

Но как меняешь убежденья

В тот миг, когда тебя ебут

АНЕКДОТ. В переводе с греческого "неизданный". У Даля: "короткий по содержанию и сжатый в изложении рассказ о забавном или замечательном случае, байка, баутка".

* * *

Самый короткий анекдот из одного слова:

Коммунизм. Дорогой читатель! Сейчас это не звучит (как и многие другие анекдоты), но тогда, когда появился этот анекдот, посадить за него уже не могли, но легко можно было остаться без работы или попасть в психушку. А чуть раньше, тоже совсем недавно, за рассказанный анекдот многие провели годы в лагерях, тюрьмах, замерзали, голодали, погибали, – и только за рассказанный анекдот.

Анекдот в два слова: еврей – дворник. (А вот в 130 отделении милиции города Москвы уже давно работает дворником добровольно на общественных началах пожилой еврей Хока Моисеевич Цынцыпер. Каждое утро в 5 часов он приходит и наводит порядок).

Современный анекдот в два слова: колобок повесился.

Анекдот в три слова: я встретил девушку.

Анекдот в четыре слова: – Больно? – Ага. – Вынуть? – Нет.

Анекдот – это сконцентрированная мудрость народа. В анекдотах оценка личности, эпохи, явления. В анекдоте, и только в нем, можно найти единственный верный ответ на любой вопрос из области политики, экономики, секса, педагогики и т.д. Настоящий, хороший анекдот вечен.

* * *

Лет двадцать назад армянскому радио задали вопрос: "Когда будет лучше?" И армянское радио ответило: "Уже было".

* * *

У Вайнеров прочитал слова, которые уж очень мне понравились: "У анекдотов судьба, как у мужчин: чтобы состояться, стать, остаться анекдотом, надо выжить; анекдоту, как мужику, как коньяку, нужны срок, выдержка".

* * *

В здании суда по коридору идет народный судья и хохочет, аж задыхается. В коридоре встречает коллегу.

– Что с тобою?

– Да сейчас такой анекдот рассказали... – и продолжает хохотать.

– Ну так, расскажи.

– Да ты что, с ума сошел, я только сейчас семь лет за него дал.

* * *

Разговор двух сокамерников:

– Ты за что здесь сидишь?

– За лень.

– ??

– Сидели мы накануне с приятелем и травили анекдоты. Сразу я идти поленился, думал, завтра успею, а приятель не поленился и пошел заявил сразу.

* * *

А вот старый анекдот, в котором очень точно выявляется причина всех трагических межнациональных конфликтов, которые потрясают отдельные частицы этой великой, все-таки единой, трагической и загадочной страны. В Одессе, во дворе на скамейке сидят старые евреи. Муж и жена. В сторонке играют мальчишки. Вдруг старая еврейка обращается к мужу:

– Абрам! Кто-то сейчас сказал: жид?

Старик подзывает к себе одного из мальчишек.

– Федя, это ты сказал: жид?

– Дядя Абраша, вы ведь знаете меня с пеленок. Разве я могу?

Старик подзывает другого.

– Вася, это ты сказал: жид?

– Ну что вы, дядя Абраша? Я могу резать, убивать, но слова такого "жид" я не знаю.

Старый еврей поворачивается к жене:

– Сарра! Не еби ребятам мозги. Это по радио.

* * *

В брежневские времена я услышал анекдот, после которого мне стало яснее, что происходит в этой стране, что ее может ожидать...

Третья мировая война. Уничтожено все живое. Каким-то чудом остались только двое. Брежнев и Рейган. На всей планете больше ни души. И вот Рейган берет в руки здоровый камень и тихонечко подкрадывается к Брежневу. Только хочет ударить этим камнем Леню по голове, как кто-то со всей силы хуяк Рейгана ломом по спине.

Вопрос: кто это был? Это был вечно живой Ильич.

* * *

А вот, на мой взгляд, самый великий анекдот. И называется он "Эволюция еврейской мысли". Великий еврей Моисей сказал: "Все дело там". (И рассказчик указывает пальцем на небо.) Великий еврей Соломон сказал: "Все дело здесь". (Рассказчик пальцем дотрагивается до головы.) Великий еврей Христос сказал: "Все дело здесь". (Рассказчик рукой хватается за свое сердце.) Великий еврей Маркс сказал: "Все дело здесь". (Рассказчик дотрагивается до своего живота.) Великий еврей Фрейд сказал: "Все дело здесь. (Рассказчик дотрагивается до того места, где под брюками находится член.) А великий еврей Эйнштейн сказал: "Все относительно".

Так теперь я вас, читатель, спрашиваю: "Что же такое анекдот?"

АНКЕТА – неотъемлемый атрибут советской действительности. Несколько листочков плохой бумаги, которые надо заполнить собственноручно, чтобы впоследствии ты не смог бы отпереться за сообщение неверных сведений о себе. Как правильно заметили братья Вайнеры, купчую крепость заменили на Анкету. В кабалу шли сами. И бесплатно. В разлинованных пунктах, графах и параграфах надлежало сообщить имя, отчество, фамилию, место рождения, социальное происхождение; все сведения о родителях, родственниках, их занятиях, месте жительства; образование, место работы и его адрес. Хронология трудовой деятельности – точные даты приема и увольнения, причина увольнения. Партийность. И т.д.

"От анкет у нас в кляксах пальцы..."

А. Гапич

* * *

Жили до войны в одной деревне два брата, работали в колхозе, копали говно... Началась война. Один брат пошел в партизаны, стал пускать под относ поезда... Другой брат пошел в полицаи и стал работать на немцев. Пришло время, и в деревню вошли наши. Тот, кто был в партизанах, вернулся в свой родной колхоз и продолжал копать говно, а тот, кто был в полицаях, ушел с немцами на запад. Но наши его догнали, и получил он пятнадцать лет лагерей. В лагере он очень хорошо работал, и освободили его досрочно. Прошло несколько лет, и становится он председателем сельсовета, а брат его, как копал до войны говно, так и продолжал копать. И вот как-то этот брат взял бутылку самогона и приехал к знатному брату в гости. И спрашивает:

– Послушай, брат, где же справедливость? Я с немцами воевал, партизаном был, а как копал говно, так и копаю до сих пор, а ты в полицаях был, на немцев работал и стал председателем сельсовета.

– Понимаешь, браток, у нас с тобой разные анкетные данные: ведь у тебя брат кто? Бывший полицай, а у меня – бывший партизан.

* * *

Еврей заполняет анкету:

– Служили в царской армии?

– Нет.

– В белой?

– Нет.

– Находились ли вы на оккупированной немцами территории?

– Нет.

– Были ли под судом и следствием?

– Нет.

– Есть ли у вас репрессированные родственники?

– Нет.

– Ваша национальность?

– Да.

* * *

Из анкеты.

– Родственников до 17-го года не было.

* * *

Мария Исааковна Петрова заполняет анкету, у нее интересуется:

– А почему вы Исааковна? Еврейка, что ли?

– А по-вашему Исаакиевский собор – синагога?

* * *

Вызывают Рабиновича в отдел кадров.

– Рабинович, вот вы в графе анкеты: "Есть ли у вас родственники за границей?" – написали "нет, а нам стало известно, что у вас родной брат живет в Израиле.

– Так это же я живу за границей, а вот он-то как раз живет у себя дома.

* * *

В первые годы после революции человек заполняет в анкете графу о социальном происхождении. Подумал-подумал и написал: "Сын крестьянки и двух рабочих".

* * *

Армянскому радио задали вопрос:

– Будет ли при коммунизме в анкете пятый пункт: "Национальность"?

– Не будет. Будет вопрос: "Ваша национальность при социализме".

* * *

В отделе кадров Рабинович заполняет анкету.

Фамилия – Рабинович

Имя – Моисей

Отчество – Абрамович

Национальность – русский

Ему в приеме на работу отказывают:

– Да с такой фамилией мы лучше еврея возьмем.

* * *

Недавно в возрасте 95 лет умер замечательный человек, обладавший до конца своих дней неиссякаемым чувством юмора, талантливый драматург Иосиф Прут. Энергия и доброта этого человека не знали границ. Когда-то кто-то сочинил такую эпиграмму:

Все прут

И я Прут.

Так вот, рассказывают, заполнял где-то когда-то Иосиф Прут анкету и в графе "национальность" написал: "Таки да".

АНТИАЛКОГОЛЬНЫЙ ЗАКОН

В 1985 году был принят закон об усилении борьбы с пьянством и алкоголизмом. Это был самый идиотский закон, который можно было только придумать. Началась беспредельная кампания борьбы с алкоголизмом. Везде стали культивироваться безалкогольные свадьбы, в День Победы ветерану выпить стопку водки считалось чуть ли не смертным грехом. А душа всетаки пела:

Выпьем за тех, кто командовал ротами,

Кто замерзал на снегу,

Кто в Ленинград пробирался болотами,

Горло ломая врагу...

Во многих школах безумные совковые методисты и преподаватели вычеркивали пушкинские строки:

Выпьем, добрая подружка

Бедной юности моей,

Выпьем с горя: где же кружка?

Сердцу будет веселей.

В Крыму и на Кавказе вырубали виноградники. Всего было загублено свыше 240 тысяч гектаров виноградников. Производство и продажа винноводочных изделий сократились до минимума. Многие считали, и это не лишено логики, что этот закон был придуман Лигачевым и его компанией, чтобы резко восстановить рабочий класс против Горбачева. И народ отреагировал на этот закон тем, чем мог: анекдотами.

* * *

Стоит длинная очередь за водкой. Мужик ворчал, ворчал, а потом и говорит:

– Пойду-ка я в ЦК и набью этому Горбачеву морду

Ушел. Через некоторое время возвращается. Все кинулись к нему. Ну, мол, как?

– А! Там такая же очередь.

* * *

Идет автобус. Водитель в микрофон объявляет: "Остановка "Винный магазин". Следующая остановка "Конец очереди".

* * *

В народе говорили, что до опубликования этого закона 40 процентов мужчин не могли кончить, а после опубликования – 60 процентов не могут начать.

* * *

В это же самое время появился лозунг:

От безалкогольной свадьбы – к непорочному зачатию.

* * *

Очереди за водкой были названы "петлей Горбачева".

* * *

Приходит в день принятия закона отец с работы. Сын ему говорит:

– Вот, папка, теперь пить меньше будешь!

– Дурак, – отвечает отец, – это ты меньше жрать будешь.

* * *

Вызывают как-то деда в милицию.

– Ты что, дед, не знаешь, что у нас самогоноварение карается по закону?

– А мне что? Гнал, гоню и буду гнать.

– Так мы же тебя посадим.

– Ну и что? Сын будет гнать.

– Мы и сына посадим.

– Внук будет гнать.

– Так мы и внука твоего посадим.

– А к тому времени и я уже выйду.

* * *

Два алкаша.

– Послушай, а что такое атомная бомба?

– Это когда тебя не будет, водки не будет, меня не будет, ничего не будет.

– А что же такое нейтронная бомба?

– Это когда тебя не будет, меня не будет, а водка будет.

– Послушай, так что же это у нас за бомба пизданула, когда я есть, ты есть, а водки нигде нет.

* * *

В кабинете директор ебет секретаршу.

– Не закрывайте дверь, а то подумают, что мы водку пьем.

* * *

Семен Фарада, замечательный актер театра и кино (помните: "Знают Пети, Кости, Насти, папа, бабушка и сын: слово делится на части, как на дольки апельсин... "), рассказывал:

– Когда Расул Гамзатович Гамзатов узнал, что в ресторане ЦДЛ, как и везде, продажа водки будет ограничена, сказал: "Ну что ж, будем приносить в себе".

* * * *

Летом 1986 года гуляю по Арбату, смотрю, сидит парень с гитарой и так жалобно, протяжно тенорком выводит:

На трибунах становится тише,

Ходит трезвою каждая тварь.

Это сделал нам ласковый Миша,

Генеральный он наш секретарь.

* * *

Один умник предложил еще один способ борьбы с алкоголизмом. "Я предлагаю, – написал он, – после того, как пьяница попадает три раза в вытрезвитель, на четвертый раз в паспорт ставить штамп "еврей".

* * *

Были учреждены две медали: медаль за мужество – для тех, кто не пьет, и медаль за храбрость – для тех, кто пьет.

* * *

Спасибо партии родной

И Горбачеву лично.

Трезвый муж пришел домой

И выебал отлично.

Частушка

* * *

Спрашивают: почему после указа стало значительно больше разводов?

– Просто многие мужья впервые взглянули на своих жен трезвыми глазами.

* * *

За Кремлевскою стеной,

Слышу, кто-то охает.

Это Мишку Горбачева

Пьяницы мудохают.

Частушка

АНТИСЕМИТ, АНТИСЕМИТИЗМ

Антисемит Антанте мил.

Антанта – сборище громил.

В. Маяковский

* * *

Кто такие антисемиты? В 70-е годы наши правители, делая вид, что они борются с пьянством, разрешили продавать водку только до семи часов вечера. Вот тогда появилось определение, кто такие семиты и антисемиты?

– Семиты – это те, кто покупает водку до семи часов, а антисемиты это те, кто после семи нигде водку достать не могут и считают, что в этом виноваты евреи.

* * *

К чему мне считаться шпаной и бандитом?

Не лучше ль податься мне в антисемиты.

На их стороне хоть и нету законов,

Поддержка и энтузиазм миллионов.

По Курской, Казанской железной дороге

Построили дачи, живут там как боги

На все я готов: на разбой и насилье,

И бью я жидов и спасаю Россию.

В. Высоцкий

* * *

Умирает старый антисемит, купец, черносотенец, устроитель погромов. Перед смертью зовет к себе сыновей.

– Приведите раввина, хочу еврейскую веру принять.

– Ты что, отец, с ума спятил?

– Вы что не слышите? Немедленно приведите раввина...

– Как ты можешь, отец?! Мы всю жизнь с жидами боремся, ненавидим их, а ты такое...

– Наследства, блядь, лишу! Приведите раввина, 66 вашу мать!

Дети сдались, привели раввина. Принял старик еврейскую веру и вздохнул с облегчением.

– Ну вот, теперь и умирать спокойнее, одним жидом меньше будет.

* * *

В октябре 1956 года началась арабо-израильская война. Израильская армия дошла почти до Каира (дальше им просто не нужно было). В эти дни в одном из московских подземных переходов пьяный антисемит стал избивать подряд всех евреев. Его забрали в милицию.

– Понимаешь, начальник, просыпаюсь злой, голова болит, взял свежую газету, смотрю, евреи в Египет вошли; включил радио, слышу: евреи почти в Каире. Ну, думаю, схожу за пивом, опохмелюсь. Прихожу, смотрю: они уже здесь.

* * *

Несколько лет тому назад в Музее Изобразительных искусств имени Пушкина выставлялись для всеобщего обозрения сокровища гробницы Тутанхамона. Выходят две женщины. Одна обращается к другой:

– Смотри-ка, три тысячи лет тому назад, а как жиды жили!?

– Да какие же это жиды? Это же Туганхамон.

– Да о чем ты говоришь? Это тут он Хамон, а там он Хаим.

* * *

Шел по улице мужчина, и на него упал кирпич. Собралась возмущенная толпа.

Слышны громкие разговоры:

– Безобразие! Людям ходить негде! Кирпичи на головы падают!

Вдруг кто-то заметил, что пострадавший – еврей. Тут же в толпе начались разговоры:

– Вот ходят везде... Кирпичу упасть негде...

* * *

Страшный антисемит был А. Софронов. У Светлова однажды спросили, какие у них с Софроновым отношения.

– Неплохие. Мы с ним только расходимся в аграрном вопросе. Он хочет, чтобы я лежал в земле, а я хочу, чтобы он.

* * *

По улице идет пьяный и кричит: "Всех евреев – в гроб! Всех евреев – в гроб... К нему подходит милиционер.

– Как вам не стыдно! Ведь евреи, как и все люди, есть хорошие, есть плохие... Прекратите немедленно!

– Хорошо, начальник! Я с тобой согласен. Больше не буду.

Пошел дальше и кричит:

– Всех хороших евреев – в хороший гроб! Всех хуевых евреев – в хуевый гроб...

* * *

Вася Иванов вовсе не антисемит. Когда ему в троллейбусе сказали "Жидовская морда", он тут же врезал по роже.

В. Владин

* * *

Антисемит отдыхает на юге. Приходит на пляж Вода холодная. Он маленькими шажками входит в море.

– Ух ты, жиды проклятые...

* * *

В штаб-квартире общества "Память" раздается телефонный звонок. Пожилой еврей с сильным акцентом спрашивает:

– Простите, это "Память"?

– Да, жидовская морда, это "Память".

– Скажите, пожалуйста, это вы писали, что жиды продали Россию?

– Ну и что ты хочешь, жид пархатый?

– Я просто хочу узнать, где я мог бы получить свою долю?

Из анекдотов

Ю. Никулина

* * *

Фараону стало плохо и пригласили врача-перса. Тот посмотрел фараона и говорит: "Надо делать клизму". Фараон возмутился: "Как?! Мне, фараону, клизму?!" Врач говорит: "Да. Фараон приказывает его повесить. Пригласили врача-грека. Тот посмотрел фараона и говорит: "Надо ставить клизму". Фараон говорит: "Как?! Мне, фараону, клизму!? ". "Да". Фараон приказывает врача четвертовать.

И, наконец, пригласили врача-еврея. Тот посмотрел фараона и говорит:

– Вы знаете, таки надо ставить клизму.

Фараон возмущенно: "Как?! Мне, фараону, клизму!?"

Врач говорит: "Нет, мне". Поставили врачу клизму, после чего фараону стало гораздо легче.

И вот с тех пор, как фараонам плохо, так всем евреям клизмы вставляют.

* * *

Когда активисты общества "Память" на собрании объединения писателей "Апрель" устроили большой скандал, то буквально через несколько дней я услышал такой анекдот: В ресторане Дома литераторов открыли новый зал под названием "Апрель". Фирменное блюдо, которое там подают, – это "Жидочки рубленые по-буденновски".

* * *

– Не бейте, не бейте его! Гроссмейстер – это не фамилия!

* * *

Антисемит стоит около гостиницы "Москва". Выходит группа китайцев.

– Во, блядь, жиды косоглазые...

* * *

Заходит старый еврей в молочный магазин и видит объявление: "Евреям сметану не продавать". Он, возмущенный, идет к директору. В кабинете

– Как вам не стыдно? Вы что же здесь разводите антисемитизм?

Директор удивленно спрашивает, в чем дело.

– Как вы могли повесить объявление "Евреям сметану не продавать"?

– А вы ее пробовали?

* * *

Начало семидесятых годов... Возле одного из магазинов стоит огромная очередь: накануне прошел слух, что в этом магазине должны сутра продавать икру: Выходит директор:

– Позвонили с базы, икры будет очень мало, поэтому мы евреям икру продавать не будем, так что евреи могут уйти домой.

Евреи ушли. Проходит некоторое время. Вновь выходит директор.

– Позвонили с базы, икры будет очень мало, так что мы икру будем продавать только членам партии. Беспартийные могут уйти.

Беспартийные ушли. За две минуты до открытия магазина опять выходит директор:

– Я вас всех должен огорчить, икры привезли совсем чуть-чуть, и мы будем вынуждены продавать ее членам партии, вступившим в нее до 1905 года, так что остальные могут уйти.

И эти ушли. Остались двое, директор завел их к себе в кабинет и доверительно сообщил:

– Вы самые сознательные, поэтому я вам могу сказать честно, что икры нет совсем.

Тогда один поворачивается к другому и говорит:

– Надо же! Жидам опять повезло – первыми ушли.

* * *

Антисемит бывает рациональный и эмоциональный, бытовой и государственный. Один очень близкий для меня человек как-то точно подметил, что любой не еврей всегда эмоциональный антисемит. Многие не понимают, что антисемитизм унижает его носителя, будь то целый народ или отдельный индивидуум. Мудр и филигранно точен ответ Уинстона Черчилля на вопрос: "Почему в Англии нет антисемитизма?"

– А мы не считаем евреев умнее себя.

Антисемит ли русский человек? Когда в Киеве слушалось сфабрикованное черносотенцами "Дело Бейлиса", многими выдающимися русскими деятелями науки и культуры было принято обращение "К русскому обществу. По поводу навета на евреев". Всего полторы странички. Вот первые строки: "Во имя справедливости, во имя разума и человеколюбия, мы подымаем голос против новой вспышки фанатизма и темной неправды..." Авторы пишут о древнейшем христианском таинстве – причащении, из-за которого в древности языческие жрецы также обвиняли христиан в том, будто они причащаются кровью и телом убиваемого языческого младенца. "Бойтесь сеющих ложь. Не верьте мрачной неправде, которая много раз уже обагрялась кровью, убивала одних, других покрывала кровью и позором". Везде пишут, что это обращение подписали Горький, Серафимович и еще несколько человек. На самом деле, кроме Горького и Серафимовича это обращение подписали: Боборыкин и Мережковский, Зинаида Гиппиус и Вяч. Иванов, Федор Сологуб и Александр Блок, Куприн и Вернадский, Александр Бенуа, член Государственной думы В. Д. Набоков (отец великого писателя), письмо также подписали 184 студента Петербургского университета. Лучшее в России всегда было против антисемитизма. Тысячи и тысячи русских семей во время фашистской оккупации прятали евреев у себя.

* * *

Володя Владин рассказывал мне, что его молодость прошла в коммунальной квартире. Их соседка, простая русская женщина, однажды сказала его маме:

– Розалия Израилевна! Вы же знаете, как мы к вам относимся! Мы же вас даже за евреев не считаем!

* * *

Вспоминается мне такой случай. Где-то в конце шестидесятых в воскресный летний день я стоял возле "Детского мира" у спуска в подземный переход и продавал книгу воспоминаний о Михоэлсе. Продавал я эту книгу очень активно и постоянно ее рекламировал.

– Книга о великом еврейском актере Михоэлсе! Книга, которую ищет и спрашивает вся культурная Москва! Книга о великом еврейском актере Михоэлсе!..

Вокруг меня большая толпа. В большинстве своем русские люди. Ктото покупает, кто-то смотрит... Вдруг один мужчина, солидно одетый, явно работающий в одном из близлежащих больших домов или Лубянки, или Старой площади:

– Ас чего ты взял, что он великий?!

Рядом стоящая русская женщина возмущается:

– Это же всем известно, что Михоэлс – великий актер!

– А чего он так громко об этом орет?

И тут уже вмешивается другой мужчина, также русский:

– А ты что, еб твою мать, привык другое орать?! А ну давай, уебывай отсюда, пока тебе морду не набили!

Короче говоря, толпа русских людей действительно чуть не набила морду несчастному антисемиту.

* * *

В каждой нации есть подонки, которые всем своим поведением позорят свой народ. Как часто сами евреи своим поведением способствуют проявлению антисемитизма! Когда-то, в далекой молодости, я придумал такую фразу:

– Из-за вас, жидов, нас, евреев, не любят!

* * *

3. Высоковскому

Когда таким, как ты, пути открыты,

Ужасно множатся антисемиты.

В. Гафт

* * *

В Кишиневе погром. Хватают прямо из теплой постели старого еврея.

– Ну ты, жидовская морда! Мы из тебя сейчас все кишки выпустим! Да мы сейчас...

– За что?!

– Ты еще спрашиваешь, за что?! Да вы ведь нашего Христа распяли!..

– Ей-богу, это не мы! Это – одесские евреи!

Анекдот, рассказанный мне

В. Владиньш.

* * *

Частенько евреи видят антисемитизм там, где его нет. Вспоминается анекдот моего детства. Еврейская мамаша приходит домой и видит, как ее сын, стоя, ебет домработницу. Материнское сердце не выдержало:

– Ах ты, антисемитка проклятая! Ты что же мучаешь бедного еврейского ребенка? Ты что, лечь не можешь?!

* * *

Заика рассказывает:

– Не-не-не при-при-принимали м-м-меня диктором н-н-на р-р-радио.

– Почему?

– П-п-потому что е-е-еврей.

АПАТИЯ – отношение к сношению после сношения.

АПОКАЛИПСИС

... И над поселком Вифлеем

Взошли три буквы: "МММ"...

Я Брайнин

АПТЕКА – место действия многих веселых анекдотов.

Анекдот моего детства. Приходит мужчина в аптеку и просит продать ему 120 презервативов.

– Вы уж нас извините, но у нас есть только 50.

– Мне очень нужно, вы уж пошлите, пожалуйста.

Нашли еще 20.

– Нет, вы знаете, мне нужно именно 120.

Пошли в подсобку, долго искали, нашли еще десяток.

– Все. Больше нет.

– Тьфу ты, еб твою мать, опять массовка срывается.

Поясняю: массовка – очень популярный вид массового отдыха трудящихся в выходные дни, когда рабочие и служащие целыми трудовыми коллективами выезжали за город, и что это был за отдых, можно легко себе представить.

* * *

А вот случай, происшедший в парижской аптеке. Советский турист, напуганный СПИДом, прежде чем идти в публичный дом, решил зайти в аптеку и купить презерватив. Не зная ни слова по-французски, он нашел довольно-таки своеобразный выход из положения. Подойдя к прилавку, он вытащил свой член и положил на прилавок. Одновременно он рядом на прилавок положил франк. Аптекарь ничего не понял, вытащил свой член и положил его рядом с членом клиента. Посмотрел... и франк положил к себе в карман.

* * *

Два часа ночи. К аптеке подходит пьяный и изо всех сил долго барабанит в дверь. Наконец, старая аптекарша, дежурившая в эту ночь, просыпается и открывает дверь. Пьяный заплетающимся языком спрашивает:

– У вас чернила есть?

– Нет, – отвечает разозленная старушка и захлопывает дверь. Проходит два часа. Этот же пьяный опять подходит к аптеке и опять изо всех сил стучит в дверь, стучит до тех пор, пока эта же самая заспанная старушка, проснувшись, подходит и открывает дверь.

– У вас чернила есть? – опять спрашивает пьяный.

– Я же сказала, что нет.

– А я принес.

АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЕ ВОЙНЫ

Если Суэцкая война 1956 года прошла для советских евреев бесследно, то война 1967 года стала переломной вехой. Шестидневная война совпала с кризисом общественного движения в России. Победа Израиля подсказала возможность эмиграции. Шестидневная война завершила процесс "проявления" евреев. Слова "жид" и "герой" перестали быть антонимами. Во многих интеллигентских квартирах появились узенькие карты Израиля. Евреи вошли в моду, что немедленно отразилось в волне анекдотов:

Насер применил кутузовскую тактику: заманил врага в глубь Египта и ждал морозов.

* * *

Парадоксы XX века: евреи воюют, немцы борются за мир, а русские – с пьянством.

* * *

Во время шестидневной войны встречаются в Москве два еврея:

– НАШИ передавали, что НАЙТИ сбили вчера два НАШИХ самолета.

* * *

Арабы прислали Советскому Союзу ноту протеста. Советские гранаты поотрывали арабским солдатам все яйца. Приезжает военная инспекция из Советского Союза.