Текст книги "Путь к золотым дарам"

Автор книги: Дмитрий Баринов (Дудко)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 25 страниц)

   – Чтобы понимать добро и зло лучше, чем эта чернь, тебе, сынок, нужно ещё узнать многое, чего она не знает и знать не должна. Ты ещё спустишься со мной в египетские гробницы и подземелья Гекаты, войдёшь в тайные храмы и поговоришь с мудрыми демонами. Иди же ко мне!

Он пристально взглянул в глаза Иоселе. Мальчику был знаком этот взгляд, проникающий в душу до самого дна, подчиняющий её до конца. Побледнев, Иоселе через силу шагнул навстречу отцу. Ноэми, бессильно прислонившись к стене, могла лишь с затаённым дыханием наблюдать за поединком двух самых дорогих ей людей. Вдруг на плечо мальчика словно легла заботливая, но твёрдая рука. Дружественная мысль Стратоника не подавляла его волю, не насиловала разум, а лишь не давала другому этого делать. И мальчик, сделав ещё шаг, остановился и сказал:

   – Я не пойду, отец.

Горящий взгляд Валента метнулся к учёному, унизанные перстнями пальцы вытянулись вперёд, но на пути чернокнижника встала мерцающая преграда, еле заметная при масляном светильнике.

   – Иоселе, держи завесу, – сказал учёный, и мальчик стал у другой стены, дотянув до неё магическую преграду.

   – Мовшаэль!

Клыкастый демон появился из тёмного угла.

   – Огненной завесы они не поставят, побоятся сжечь этот курятник. А эта тебе, лунному демону, не страшна. Ломай её! Да не в телесном виде, бестолочь, в духовном!

Белёсое толстое тело демона стало полупрозрачным и оттого ещё более страшным и мерзким. Он с силой бросился на преграду, впился в неё когтистыми лапами, и она задрожала под его напором. Но выдержала, хотя учёному и особенно мальчику это стоило большого напряжения. Переглядываясь, они подбадривали друг друга. Ноэми шёпотом взывала к Яхве. Менахем, не в силах встать, посылал демона во все преисподние. И тут с улицы донёсся шум, лязг доспехов и громкий голос:

   – Левий бен Гиркан, выходи! Клянусь Зевсом, ты нас уже не обморочишь!

   – Так ты не понял намёка насчёт корчмы, Гераклий? – отозвался некромант. – Мог бы со своими вояками посидеть там до утра. Что ж, попробуй войди сюда сам. Узнаешь на себе, какие чары я наложил на вход.

   – Нет, сюда войду я, Симон-кожевник. С талисманом Митры, который твои чары обратит против тебя. В Братстве Солнца я кое-чему научился. А после Масады меня уже никакими колдовскими штучками не испугаешь.

Глаза Иоселе вспыхнули радостью. Вернулся из Палестины отец одного из его друзей!

   – Симон, входи! Там никаких чар нет, он врёт! – громко крикнул мальчик.

Симон и стражники ринулись в дверь разом, мешая друг другу. Валент, досадливо скривившись, бросил Мовшаэлю:

   – Улетаем.

Демон, вмиг обретя телесность, подхватил хозяина под мышки, подскочил вверх, пробил головой крышу и унёсся в ночное небо.

   – Мог бы и в окно, мерзавец. Видно, никогда у себя крышу сам не чинил, – проворчал Симон, крепкий загорелый иудей лёг сорока, но совершенно седой.

С Менахема небрежно наложенные чары спали быстро. А Стратоник уже хлопотал, приводя в чувство Ноэми. Придя в себя, женщина прижала к себе сына и, сдерживая слёзы, сказала:

   – Стратоник, Симон! Сможете вы спрятать нас с Иоселе так, чтобы Левий не добрался до нас и не прислал этого мерзкого демона со свиной мордой?

   – Не только можем, но и должны, – ответил учёный. – Царь нам в этом поможет. А обучением Иоселе я займусь сам. Если не будет лениться, скоро сам сможет гонять демонов. А потом... Может быть, сам Аполлоний возьмёт его в ученики.

Менахем вдруг неудержимо расхохотался:

   – Великий иерофант, могущественный маг! Да Левий со всей своей магией у Спевсиппа вроде наёмного убийцы. Нет, клянусь руинами Ершалаима, если кто свободен в Пантикапее, так это мы – те, кого нельзя купить за деньги!

Там, где степь сменяется лесистыми горами, на высоком обрывистом холме над правым берегом Гипаниса, стояла Девичья крепость, никем не взятая за несколько веков. Из её сорока защитниц осталось лишь двенадцать, и все они сейчас были в ней (пленниц Ардагаст отпустил с оружием). Восемнадцать росов стояли на другом берегу. А неподалёку от них собралось несколько сот вооружённых гаргареев из соседних городков. Стояла тёмная безлунная ночь. Даже звёзды скрылись за облаками. Где-то внизу, под узким деревянным мостом, шумела, выходя на равнину, река. На левом берегу перед мостом стоял могучий всадник в полном вооружении.

Ещё днём собравшиеся в крепости амазонки избрали царицей Ардагунду. Изменницей её уже не считали, рассудив, что в землю росов лучше идти с сестрой росского царя. И тут же объявили через Меланиппу, что переселятся только после того, как царица вступит в священный брак. Не с братом, конечно, а с тем из росов, кто, по древнему обычаю, в безлунную ночь проедет по мосту в крепость и в воротах одолеет царицу в поединке. Всё это девочка изложила самым дерзким тоном, всё время поглядывая на Вишвамитру. Дружинники заволновались: что ещё задумали шальные амазонки? И гаргареи собрались, готовые не дать в обиду своих любимиц и защитниц. Но Ардагаст верил своей сестре, а индиец – той, кого он полюбил.

На обоих берегах не горело ни огонька. Верёвочные перила были убраны с моста. Испытанный конь кшатрия вступил на мост и, повинуясь уверенной руке хозяина, двинулся вперёд. В темноте было только слышно, как стучали копыта и скрипели под ними брёвна. Сколько таких же храбрецов из разных племён нашли вместо царства смерть на дне Гипаниса во славу богини войны? Вдруг на другом берегу зажёгся спокойный золотистый свет. Он становился всё ярче, и вот уже весь мост стал виден всаднику. Свет лился из поднятых рук стоявшей в проёме ворот златоволосой всадницы.

Спокойно, словно кладку через степную речушку, индиец преодолел мост и у самых ворот обнажил кханду. Ардагунда отъехала назад, во двор крепости, и, продолжая светить одной рукой, другой подняла меч. Гордая амазонка билась добросовестно и умело, пока острие кханды не распороло недавно зашитый панцирь. Только тогда Ардагунда отбросила оружие. Следом упала на землю кханда. Ворота крепости закрылись. Стоявшие на левом берегу росы услышали насмешливый голос Меланиппы:

– Остальные войдут завтра. Жених и без вас управится!

Три дня гуляли росы, амазонки и гаргареи на свадьбе златоволосой царицы мужеубийц. Потом все обитательницы крепости ушли вместе с росами на запад. Девичья крепость стала обычным меотским городком, и лишь святилище Артимпасы напоминало в нём о прежних временах.

Ардагаст и Рескупорид всё же поохотились на зубров, встретившись на берегу Шхагуаши, куда царь Боспора выехал навстречу другу. А Доко-Сармат стал-таки царём зихов – не в последнюю очередь благодаря тому, что вовсю хвастал своим родством со славным царём росов и участием в битве с амазонками.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ЗОЛОТОЕ СЕРДЦЕ СКИФИИ

Недалеко от устья Днепра, между Днепровским и Белозерским лиманами, среди золотистых пшеничных полей стоял город с каменными стенами, которые греки называли Метрополь, а сарматы – Мадирканд, Мать-город. Тридцать лет назад царь Фарзой отвоевал его у скифов и сделал столицей Аорсии. Вокруг царского дворца, украшенного деревянными колоннами на греческий лад и крытого красной черепицей, возвышались каменные дома знати, за ними теснились глинобитные жилища простых горожан и мазанки бедняков. Сам царь, в простом синем кафтане, но с золотой гривной на шее, стоял на башне ворот рядом с чернявым длинноволосым человеком в чёрном с серебром плаще и говорил, горделиво обводя рукой окрестности:

– Гляди, римлянин: вот поля царя Фарзоя, с которых кормимся не только мы, но и греки. Вот его стада и табуны. Вот Днепр и лиманы, обильные рыбой. А там, за Днепром, – леса Гилеи, где растут мачты для ваших кораблей. А вот дорога на север, к росам и венедам. Оттуда текут к вам рекой зерно и меха. Если ты лазутчик, доложи кесарю Титу: он не станет богаче, если опустошит Аорсию. А если он захочет её покорить, то на этих просторах исчезнет не один легион. В степи вам придётся тяжелее, чем Дарию Персидскому, а в венедских лесах – хуже, чем Вару[52]52
  Вар Квинилий – римский полководец, разгромленный германцами в Тевтобургском лесу в 9 г. н.э.


[Закрыть]. Если же вы захотите натравить на меня соседей, то сначала найдите в Сарматии царя сильнее меня. Долго будете искать, клянусь змееногой Матерью Апи, владычицей этого города!

Курносое хитрое лицо царя, обрамленное седеющей бородой, светилось торжеством.

   – Да, ты воистину величайший из царей Скифии! – слегка поклонившись, сказал пришелец.

   – Это что, лесть? Я думал, ты считаешь меня умнее.

   – Лесть я берегу для таких, как глуповатые сыновья старика Веспасиана, Тит с Домицианом. А то, что я сказал, – даже не похвала. Не много чести – быть первым во времена всеобщего упадка. Твоё царство – не больше половины былой Великой Скифии. За Днепром – уже роксоланы Роксага. Кто он тебе – неверный данник или ненадёжный союзник? А этот Ардагаст, Солнце-Царь из венедских дебрей?

   – Это ты натравливаешь меня на лучших из моих полководцев... – Фарзой наслаждался, играя со своим коварным гостем, словно факир со змеёй.

   – А кто из вас троих владеет сердцем Скифии?

   – Ты о Герросе, где покоятся великие цари Скифии? Это мои земли. Или об Экзампее, где давно не приносятся жертвы?

   – Их принесёт тот, кто овладеет огненным, золотым сердцем Скифии. Только оно может дать духовную, мистическую власть над этой страной.

   – Дары Колаксая. – Царь нахмурился. – Чаша у Ардагаста, но где секира и плуг с ярмом – не знает никто. Разве что жрецы Экзампея.

   – Это знаю я.

В тёмных глазах чародея не было ни хвастовства, ни заискивания – лишь непоколебимая уверенность в силе тайного знания, которое незачем расхваливать, как сомнительный товар.

   – Ты что же, посвящён в экзампейские жрецы? В народе не знают, кто они – люди или духи подземелий. Я знаю из них Вышату – он-то точно не дух.

   – Все мы станем духами – но какими?.. Есть тайная книга Атарфарна, великого солнечного мага, чьи чары сокрушили греческое царство в Бактрии. Её скрывают те, кто зовёт себя Братьями Солнца. Один отважный эллин сумел заглянуть в неё – и поплатился за это жизнью. Но я вызвал его дух. Вот что сказано в той книге: «Как Солнце уходит под землю, так ушли туда два Колаксаевых дара от людей, недостойных даже взглянуть на них. Морана, властная над смертью и жизнью, укрыла эти дары в пещере на острове Громового Змея, там, где ревёт среди камней самая священная река Скифии. Золотая дверь преграждает путь в пещеру, и не может её открыть смертный иначе, как стрелой Абариса, величайшего солнечного мага. Та стрела – на Золотой горе, в истоках Реки Света, где рядом живут Тьма и Солнце. Кого Владыка Северного Ветра и его одноглазые всадники остановить не смогут, а солнечные грифоны – не пожелают, ибо его отвага будет равна его праведности, тот обретёт стрелу. Как Бог Солнца и Морана весной возвращаются в этот мир, так вернётся к людям золотое сердце Скифии».

   – Остров Громового Змея – у днепровских порогов. Венеды зовут его Перун. А Река Света... – потеребил бороду Фарзой. – Реку Ра ещё называют Рас, Араке и Рос. «Рокс» или «рос» значит «свет». Далеко-о! Я не знаю никого, кто побывал бы в истоках великой реки. Да ещё истоков толи два, то ли три. Можно сразу и не найти нужный. Ты что же, думаешь, я брошу всё и пойду рыскать по северным дебрям до самых Рипейских гор? Или пошлю туда Инисмея? Оставить Аорсию без царя или без наследника – этого хотели бы не только в Риме! Придумал бы что-нибудь получше книги, которой сам не видел...

   – А зачем царю или наследнику оставлять царство? Нерон послал искать истоки Нила двоих преторианцев, а дорогу к Янтарному морю – всадника Аттилия Прима.

   – Это у вас в Риме кесарь может валяться на мягких подушках с рабынями и мальчиками и посылать на край света хоть целые легионы. А если царь сарматов пошлёт дружинников совершать подвиг, достойный лишь царя, любой пастух назовёт его трусом.

   – Вот и пошли за солнечной стрелой не какого-то дружинника, а царя. Солнце-Царя! Ардагаст не посмеет отказаться, чтобы не прослыть сразу трусом и изменником. А ты напомнишь лесному царю его место и покажешь всем, что повелеваешь царями.

Фарзой с усмешкой постучал пальцами по каменному зубцу башни:

   – Вы на юге ничего без выгоды для себя не делаете. Твоя выгода – погубить Ардагаста, врага твоего и Рима.

Хитрая, зловещая ухмылка скривила губы некроманта.

   – Жалей своего лучшего полководца, царь. Только пожалеет ли он тебя, если пойдёт за стрелой сам, добудет её и войдёт в пещеру на острове? А выйдет великим царём скифов-пахарей. Ведь книга Атарфарна – в руках Братства Солнца. Это они повелевают царём росов – те, кто хочет смешать знатных с чернью, господ с рабами, великие народы с ничтожными! Когда это случится, настанет конец света – так учат индийские брахманы!

Чёрные глаза пришельца двумя пылающими углями впивались в самую душу царя. Лицо Фарзоя помрачнело. Обычная хитрая усмешка исчезла с него. А чародей продолжал безжалостно:

   – Если вы, варвары, окажетесь нерасторопны, до стрелы могут добраться эллины. Ольвийские купцы давно знают путь к верховьям Ра, в землю аргиппеев за золотом и медью. И этим путём ходили не только торгаши, но и те, кто ищет духовного совершенства и магической силы. Самый знаменитый из них – Аристей из Проконнеса, который телом достиг земли исседонов к востоку от аргиппеев, духом же – Гипербореи, то есть Белого острова. Его почитают как героя, спутника Аполлона. Знай, царь: на юге есть люди, готовые повторить его путь ради стрелы Абариса. Люди мудрые и отважные, равно владеющие мечом и чарами.

   – Зачем ты сказал мне всё это, римлянин, иудей или кто ты таков?! – хмуро взглянул Фарзой на пришельца.

   – Я философ. Искатель мудрости. Я не служу никакому племени или царству, кроме царства духа. Это царство укрепится, если в мир вернётся Солнечная стрела с её духовной силой. И мне – в отличие от тебя, например, – не важно, кто принесёт её. – Некромант бросил взгляд на небольшой конный отряд, приближавшийся с севера к городу. – Твои гости съезжаются, царь. Вот и знамя того, о ком мы говорили. Возвысит он твоё царство или погубит? Это решать тебе, а не мне... Потому не приглашай меня на свой пир, дабы никто не сказал, что великим царём Аорсии правит иудейский колдун.

Степенно, с достоинством маг поклонился царю и спустился внутрь башни, оставив царя в нелёгком раздумье.

Шумный, богатый пир шёл во дворце великого царя аорсов. Дубовые столы ломились от караваев белого хлеба, сваренных целиком осётров, жареных сайгачьих туш. Здесь было всё, чем богаты низовья Днепра: крепкое местное вино и икра, жирная баранина и свежий кумыс. Собрались все подвластные Фарзою цари и князья, лучшие воины Аорсии, и среди них – царь росов с женой и восьмилетним старшим сыном. Во главе стола на резных тронах позолоченного дерева восседали великий царь с наследником. Золотые гривны с конскими головами ярко блестели на красном шёлке кафтанов. В тёмных волосах Фарзоя появились лишь первые седые нити. Тридцатилетний же Инисмей был в полном расцвете сил. Все уважали царевича за ум и отвагу. Скуластым лицом он напоминал сидевшую рядом мать – царицу Айгуль, происходившую из далёкого народа усуней[53]53
  Усуни – кочевой народ, населявший в начале н.э. Семиречье.


[Закрыть]. Красное шёлковое платье царицы, расшитое фениксами и драконами, было ей некогда подарено послом Сына Неба. На чёрных как смоль волосах царицы лежала золотая диадема с гранатами и аметистами. Её увенчивали фигурки самой тонкой работы: три дерева, к которым тянулись олени и горные козлы. Посреди диадемы загадочно блестел лик богини Али, вырезанный из халцедона.

Стены трапезной расписал фресками грек-художник из Ольвии. На одной из них сам хозяин дворца на скаку сбивал копьём с покрытого доспехами коня Эвнона, царя аорсов. На другой – гнал за Днепр разбитое войско сарматов царских. Тридцать лет назад аланский князь Фарзой, молодой и отчаянный, бросился в вихрь племён, поднятый нашествием аланов, вторгшихся в Европу из-за реки Ра. Теперь все были им довольны. И аорсы, благодаря ему нашедшие новую родину и ставшие повелителями многих племён. И самиети племена, ценившие справедливость великого царя. И хорезмшах с царём Кангюя[54]54
  Кангюй – полукочевое государство в Приаралье и на Сырдарье, которому были подвластны аланы.


[Закрыть], пославшие тогда аланов против аорсов. Теперь караваны с шёлком шли на запад беспрепятственно до самой Ольвии. Только Рим был недоволен столь сильным, хотя и мирным соседом на Дунае.

Другие фрески напоминали о незапамятных временах, когда боги жили на берегах Борисфена, ещё не названного сарматами Днепром. Вот входит в пещеру к змееногой Апи в поисках своих коней могучий воин в скифской одежде – Таргитай, которого греки зовут Гераклом Скифским, а венеды – Сварогом. Вот трое его сыновей пытаются натянуть отцовский лук. Младший из них станет первым скифом. Вот трое других сыновей Таргитая тянут руки к пылающему небесному золоту, но берёт его лишь самый младший – Колаксай. А вот на берегах Меотиды молодые скифы, отложив оружие, встречаются с амазонками – их потомками станут сарматы. Искусный грек напоминал сарматам: все они в этой древней земле такие же пришельцы, как и сами греки. И могут ещё потерять её, если станут пренебрегать её исконными хозяевами.

И была ещё одна фреска, где у подножия заснеженных гор страшные на вид одноглазые всадники сражались с грифонами, а над ними из пещеры выглядывал могучий крылатый старик Борей – северный ветер.

Пирующие говорили о недавнем сражении в карпатских ущельях с языгами и бастарнами, приведёнными царевичем Гвидо. Хвастали вовсю: здесь не уважали того, кому нечем похвалиться. Явного вранья, впрочем, избегали: ложь унижает воина. Певец только что окончил восхвалять отвагу Инисмея в этом бою и отдыхал, смачивая горло кумысом, перед тем как воспеть новые подвиги Ардагаста, ударившего вместе с гуцулами в тыл пёсиголовцам. Вдруг Фарзой поднялся и громко произнёс:

   – Ваши дела славны, а храбрость велика, лучшие воины Аорсии. Но есть одно славное дело, которое свершит разве что лучший из вас. Добыть золотую стрелу Абариса, великого северного волшебника! Она скрыта на Золотой горе, в истоках Ра.

Все притихли. А великий царь продолжал:

   – Кто пройдёт через земли наших врагов, царских сарматов, и неведомых лесных племён? Кого не остановят ни вайюги-аримаспы, ни грифоны, ни владыка северного ветра Ваю и его духи, ни страшные, уродливые бесы? Идти, может быть, придётся до Рипеев – высочайших в мире гор, до мест, где полгода ночь. Я мог бы сам пойти туда или послать своего сына, чья храбрость всем известна, но я хочу знать: кто лучший из воинов Аорсии?

Крылья ястребиного носа Саузард затрепетали, её локоть сильно толкнул в бок мужа, и Андак, словно чёрт из болота, вскочил из-за стола и раньше всех прокричал:

   – Я пойду за стрелой Абариса!

   – Я пойду за ней и не вернусь без неё! – раздался спокойный и твёрдый голос Ардагаста.

Из-за стола поднялся Сагдев, Олень-Чёрт, сын Роксага, царя роксоланов. Царевич тонкими усами и кудрявой чёрной бородой напоминал отца и был так же хитёр, нагл и удачлив в бою и с женщинами.

   – Не спешите, росы! Вы – лишь ветвь роксоланов, а они не уступят вам в храбрости. Я пойду за Солнечной стрелой не только в Рипеи, но и за них, до самого Белого острова, и добуду её!

Инисмей приподнялся было, но отец положил ему руку на плечо и тихо проговорил:

   – Я знаю, ты бы справился, но ты нужен здесь. Веспасиан умер, и неизвестно, чего ждать от его наследников. Особенно если Домициан избавится от Тита.

Заметив, что ещё некоторые стали подниматься, Фарзой остановил их властным взмахом руки и сказал:

   – Достаточно и троих. Чтобы вы все не повалили на северный край света и не оставили на юге меня одного, – улыбнулся он. Потом обвёл взглядом троих удальцов и произнёс торжественно: – Трое, избравшие путь на север! Это – путь Михра-Гойтосира. Белый остров – его царство, Золотая гора – его трон. И это же – путь смерти, холода и тьмы, путь Ваю. Говорят, можно пройти мимо медведя, дракона и конного войска, но не мимо Ваю. И всё же один из вас пройдёт – во славу Аорсии, и вернётся со стрелой к моему трону. И тогда, вы увидите, она принесёт великое благо всей нашей стране! – Он поднял золотую чеканную чашу, полную белого кумыса. – За нашу Аорсию! За её воинов!

   – За нашу Аорсию! – подхватили аорсы и аланы, роксоланы и росы, скифы и венеды, даки и эллины.

Молчавшая до сих пор Айгуль обратилась к царице росов:

   – Ларишка, милая, подойди ко мне. Я ведь знаю, ты пойдёшь вместе с мужем хоть до края света.

Ларишка подошла к великой царице. Все знали, что Айгуль особенно благоволила к тохарке, пришедшей из тех же восточных земель, что и она.

   – Мужчины думают, что они и их боги могут всё. Когда им станет очень трудно, пусть вспомнят великую Богиню, которую мы обе почитаем. Я зову её Умай, а ты – Анахитой. Ра – это Рангха, её река, текущая со звёзд на Золотую гору, а с неё – на юг, к морю Воурукаша[55]55
  Воурукаша – Каспий.


[Закрыть]. Так о ней говорят исседоны, что раньше жили у тех мест. Возьми этот знак её. С ним ты можешь вызвать на помощь саму богиню, но только в самый тяжёлый и опасный час.

С этими словами Айгуль надела на шею Ларишке золотую фигурку на золотой цепочке. Вернувшись на место, тохарка показала амулет любознательному Ардафарну. Золотой орёл с ушастой головой грифона, раскинув крылья, бережно нёс в лапах обнажённую женщину с плодом и цветком в воздетых руках. Сидевшему рядом Вишвамитре это напомнило Лакшми, супругу Вишну-Солнца, летящую на Гаруде, лучшем из птиц. Ларишка спрятала амулет под одежду и вздохнула:

   – Куда только нас теперь занесёт?

– Куда боги велят. Не выше Солнца, не дальше Белого острова. А там все будем, если не станем хуже, чем теперь, – бодро ответил Ардагаст и налил жене с сыном разбавленного на греческий лад вина.

Утром Ардагаст с Ларишкой и сыном и Вишвамитра выехали из ворот Мадирканда и направились к Белозерскому лиману. Было жарко: середина лета. Маленький Ардафарн был невероятно горд и тем, что побывал на пиру царей, и тем, что его отец с мамой идут в новый, невиданный поход. Если бы и его с собой взяли... Но отец ещё вчера сказал:

   – Ты у меня кто? Наследник. Вот и оставайся на царстве, пока мы с мамой не вернёмся. Видишь: дядю Инисмея и то отец в поход не отпускает. А в полюдье на тот год поедешь со мной вместе. Только научись как следует верхом ездить. А то не знаю, кто чаще с коня падает – ты или твой братец. Он боится, а ты вертишься в седле, будто уже славным наездником сделался.

Индиец весело смотрел вперёд, словно пытаясь разглядеть за лиманом снежные вершины таинственных Рипеев. Может быть, хоть они не уступят его Гималаям? Пока что настоящими горами он в Скифии мог назвать разве только Кавказ.

Ардагаст тоже был настроен весело и вполголоса напевал сарматскую песню о греке, дурачившем на торгу подвыпивших степняков. Только Ларишка выглядела озабоченной.

   – Ты, конечно, не мог отказаться. Уступить этим двум хлыщам... Только... ну, не ко времени. Как снег среди лета.

   – Вот мы туда и поедем, где на горах снег среди лета не тает, осенью вьюги, а за горами и вовсе ледяное море. От такой жары хоть бы и сейчас туда улететь. На этой самой Абарисовой стреле.

   – Тебе всё шутки... Мы же до полюдья не вернёмся. А то и до весны, если не к тому истоку выйдем. А Медведичи на полюдье нападут, да не сами, а с готами. Помнишь, двоих готов с ними видели? А сарматы царские? Растревожим их осиное гнездо, они снова в набег пойдут.

   – Полюдье, набеги... Каждый год одно и то же, как у пахаря в поле. Нет, на то нас, царей, боги и создали. Только я ведь больше могу. Больше! Разве забыла: боги мне назначили эту стрелу добыть?

   – А про меня они тогда не говорили? – улыбнулась Ларишка. – Я ведь тоже всё могу. С тобой вместе! А ну, на тот курган, самый высокий, а с него в лиман! Кто быстрее? – Задорно взмахнув плетью, она погнала коня вперёд.

Мужчины поскакали следом. На курган, увенчанный грубоватой статуей степного воителя, царица взлетела первой, но в озеро, вздымая тучи брызг, впереди неё въехал Ардафарн. На этот раз его даже не выругали за то, что вместо уздечки держался за гриву.

   – Вот так до самого Белого ледяного моря. Туда не окунёшься, так что выкупаемся здесь, – рассмеялся Зореславич и сбросил башлык и дорогой кафтан.

Индиец деликатно отъехал в сторону, и царское семейство, раздевшись, бросилось в воду. Выкупавшись, они растянулись на берегу – здоровые, загорелые, полные сил.

   – Так как же мы поедем? – сказала Ларишка. – В Ольвии, что ли, найти проводника? Греки оттуда ездят за реку Ра, к горам, привозят золото, самоцветы. Только к истокам не поднимаются, реку переезжают у сарматов царских, а нам туда с дружиной лучше не соваться. Был ещё при скифах путь севернее, лесами, только кто его теперь знает?

   – Спросим-ка наших мудрецов, – предложил Ардагаст. – Они, поди, из Гилеи уже вернулись.

   – Да вот они, вон на том берегу, под вербами, – приглядевшись, сказал Ардафарн. – И Вышата, и Стратоник, и Хилиарх. Позовём их к нам?

   – Кто не знает, тот сам к мудрецу идёт, – покачал головой Ардагаст и принялся одеваться.

Вскоре все собрались под сенью верб, возле тихого заливчика, к которому из родника весело бежал ручей.

   – Ну как, нашли пещеру Апи? – спросил царь.

   – Нашли. Там всё ухожено, греки поставили каменные жертвенники Матери Богов, а скифы – свой жертвенник, попроще, – ответил Вышата.

   – Не хватает только одного жертвенника, – заметил Стратоник. – Анахарсису, мудрейшему из скифов, которого здесь убили за то, что он почитал Апи не по скифскому, а по южному обычаю, как Кибелу, Мать Богов. Утешает одно: во времена Геродота скифы Анахарсиса знать не хотели, а теперь гордятся тем, что из семи мудрецов Эллады один – скиф.

   – А вот на кургане его брата и убийцы, царя Савлия, жертв давно не приносят. И сам курган разграблен сарматами, – добавил Хилиарх.

   – Кстати, мы вызывали дух Анахарсиса. Он советовал тебе, царь, не становиться рабом ни царства, ни богатства, – сказал Стратоник.

   – Спасибо ему за совет, – вздохнул Ардагаст, – только он сам никогда не царствовал, а бродил по свету, хоть и был царевичем. А я вот, царь росов, взялся за дело невиданное и только теперь подумал: кому я раб – Фарзою или своему царскому долгу?

И Зореславич рассказал грекам и волхву о походе за стрелой Абариса. Выслушав царя, Вышата нахмурился:

   – Эта стрела – ключ к пещере, где лежат Колаксаевы Секира и Плуг. Знает ли об этом Фарзой? Если знает – наверняка хочет их забрать, а заодно и чашу.

   – Он же до сих пор её не забрал. Ведь тогда возмутятся все росы, особенно венеды. Не хочет же он развалить своё царство? – возразил Ардагаст.

   – Нет, он хочет его укрепить. Только не стал ли он слишком высокого мнения о своей силе и власти? Такое случается со многими царями, – задумчиво и невесело сказал Хилиарх.

   – Эту стрелу не так просто отобрать. Говорят, сам Пифагор отнял её у Абариса и потребовал, чтобы тот признал его воплощением Аполлона Гиперборейского. В действительности северный маг совершил больше. Через стрелу в молодого эллина вошла сила и мудрость Солнца, и бедро его стало золотым, – поведал Стратоник.

   – Вишну-Солнце не раз воплощался в великих воинах и мудрецах, – кивнул индиец. – Но стать его воплощением по своей воле?

   – Вот поэтому в душе Пифагора воля Солнца всю жизнь боролась с волей аристократа, жаждавшего славы и власти над простыми людьми. Он повсюду основывал братства, члены которых, по завету Солнца, вместе владели имуществом и стремились установить справедливый строй. Но свои цели и знания они таили от людей, ибо мнили себя избранными. Перед Пифагором же преклонялись так, что все пять лет ученичества начинающий брат должен был в молчании слушать наставления Учителя, не смея не только возразить ему, но даже увидеть его. Эти братства скоро обратились в союзы знатных заговорщиков, подчинили своей тайной власти все греческие города в Италии. В конце концов народ восстал и разгромил эти гнезда властолюбцев. Пифагор уцелел, но увидел крах своей власти – так покарало его Солнце.

   – Словом, эта стрела может наделать бед в руках того, кто желает миру добра, но много мнит о себе, – сказал Хилиарх. – А если руку к ней протянет злодей? Порази меня Зевс! – ударил он кулаком по песку. – В Ольвии, говорят, видели Валента. Возле дома Спевсиппа. А оттуда до Мадирканда за день добраться можно. И ведь Фарзой знает об этой гадине всё, от нас же!

   – Значит, нужно известить обо всём Аполлония, – сказал волхв. Он достал резную деревянную чашу, набрал чистой воды из ключа и стал водить над ней руками.

   – Если твоя деревяшка не сработает, попробуем моё сирийское зеркало. Хорошо, если Аполлоний не дальше Византия, – проворчал Стратоник.

Вскоре в чаше появилось величественное лицо мудреца, обрамленное длинными белоснежными волосами. За спиной его видны были очертания горы Афон.

   – Да светит тебе Солнце, Аполлоний!

   – Да светит Солнце всем людям! Ты мог бы вызвать меня мысленно, Вышата. Рядом с тобой, кажется, непосвящённые? Знаешь ли, недавно одному любителю развлекать не то гостей, не то богатого хозяина я показал вместо себя обезьяну и сказал, что им такое зрелище больше подходит, чем лицезрение философа на расстоянии.

   – Учитель Аполлоний, это царь росов с семьёй. Нужно, чтобы и они слышали нас. Дело касается их, а главное – всего Братства.

Выслушав рассказ Вышаты, Аполлоний наморщил высокий лоб. Печать тревоги легла на его обычно спокойное лицо.

   – Дело обстоит ещё хуже, чем вы в Скифии думаете. Валент уже не один. Он собрал из последователей Симона Мага и других любителей колдовства тайный союз. Во главе его Менандр Самаритянин, главный ученик Симона и ещё более сильный маг, чем тот. Но душа этой шайки – Валент. Они зовут себя Братством Высшего Света, хотя добрые люди уже прозвали их Братством Тьмы. Разглагольствуют о некоем надмирном Свете, куда они, избранные, попадут за своё презрение ко всему материальному, включая Солнце. Это им не мешает изощряться в колдовстве ради подчинения столь презренных стихий этого мира. Обещают чудес ещё больше, чем делают: бессмертие, вечную юность... А тем временем готовят возвращение Нерона: подыскивают подходящее тело для его духа и ждут подходящего времени. Кажется, дождались: Веспасиан умер, Тит добр, но слаб, а Домициан – жестокое и алчное чудовище.

   – Вот какая чёрная лапа тянется к стреле Абариса, – вздохнул Вышата. – А ведь мы, дураки, давно могли забрать стрелу без всякого Фарзоева приказа. Нет, все выжидали, пока царство росов укрепится. Рисковать не хотели...

   – Меня берегли? Спасибо, – горько усмехнулся Ардагаст. – А теперь скачи, Солнце-Царь, туда, где и солнце не светит, наперегонки с двумя стервецами. И отдай потом стрелу не то Фарзою, не то чернокнижникам этим, а не отдашь – изменником будешь перед Аорсией.