Текст книги "Знаменитые украинцы"

Автор книги: Анатолий Ткаченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 36 страниц)

нец, руководствовался прежде всего Национальной идеей, желая дать

своему народу молитвы на родном языке. В 1867 г. Пулюй организовал

студенческое культурно-пропагандистское общество “Січ”, главной це-

лью которого было противодействие акциям польского и российского

обществ, распространявших самые нелестные слухи об украинцах. В

1869 г. он окончил богословский факультет, стал греко-католическим

священником и подготовил к печати “Молитовник”, проявив этой рабо-

той большую любовь к своему народу.

Будучи студентом-теологом263, Пулюй увлекся естественными нау-

ками, посещая лекции по математике, физике и астрономии. Решив

углубить свои знания по этим наукам, он поступил на философский фа-

культет, где они изучались наравне с гуманитарными дисциплинами.

Вскоре физика и математика захватили его ум и душу. В эти годы он

перевел с немецкого на украинский язык учебники по геометрии и бота-

нике для украинских гимназий, за открытие которых в это время велась

борьба с правительством.

В 1869 г. Пулюй встретился в Вене с украинским писателем, исто-

риком, этнографом и переводчиком Пантелеймоном Александровичем

Кулишом (1819–1897), предложившим ему совместно работать над

переводом “Нового Завета” с древнегреческого на украинский язык. С

этого времени начался их огромный совместный труд по переводу “Биб-

лии”. За четыре года (1869–1872) они полностью перевели “Новый За-

вет”. Одновременно в эти же годы П. Кулиш переводил книгу за книгой

“Старый Завет” с древнееврейского на украинский язык и закончил эту

работу в 1872 г., после чего вернулся на свой хутор Мотроновку, ныне

256

Черниговской области, для редактирования перевода и подготовки его к

изданию.

В 1872 г. Пулюй окончил философский факультет и сдал учитель-

ские экзамены по физике и математике. Вначале он имел намерение

стать преподавателем на родине, во Львове или Киеве, чтобы отдать

свои знания и талант родному народу. В Киевском университете готовы

были принять молодого ученого. Но этому помешала тайная полиция

России, которая следила за его идейными взглядами, знала о том, что

он переводил “Библию” на украинский язык и проявил себя активным

общественно-политическим деятелем. Поэтому вместо Киева он выну-

жден был некоторое время работать в Хорватии, в 1875–1876 гг. учился

в Страсбургском университете (Франция), где в 1876 г. получил ученую

степень доктора философии. В 1877 г. Пулюй стал доцентом экспери-

ментальной физики Венского университета и работал в нем до 1884 г.

В 1881 г. Пулюя пригласили в город Штейр для совершенствования

и налаживания производства осветительных ламп накаливания. Здесь с

помощью вакуумной трубки (“Лампы Пулюя”), которую он сконструиро-

вал для экспериментов с катодными лучами, он открыл ранее неизвестный

вид излучения с длиной волны более короткой, чем длина волны ультра-

фиолетовых лучей. Совершенствуя свою трубку для продуцирования264

открытых им лучей, ученый установил оптимальные геометрические па-

раметры ее элементов (наклонного платинового антикатода и вогнутого

катода) и первым сделал четкие фотоснимки различных предметов.

Открытие Пулюя явилось большим вкладом в развитие мировой науки.

Результаты экспериментов, проводимых Пулюем, были подтверждены

другими учеными и прежде всего немецким физиком-экспе-

риментатором Вильгельмом Рентгеном (1845–1923). Пулюй не спешил

публиковать и патентовать свое гениальное открытие ранее неизвест-

ных лучей, поэтому и оказался позади Рентгена в публичном сообще-

нии о них, хотя открыл лучи на 14 лет раньше Рентгена.

В 1895 г. Рентген повторил открытие Пулюя, о чем 23 января 1896 г.

он сообщил на заседании Физико-медицинского общества в Вюрцбурге

в своем докладе “Новый род лучей”. 15 февраля 1896 г. с опозданием

на 23 дня Пулюй в Немецкой высшей технической школе в Праге сде-

лал доклад “О невидимых лучах и фотографировании невидимого”. Так

как первым об открытии лучей публично сообщил Рентген, то приоритет

признали за ним и лучи назвали его именем. Зная о приоритете Пулюя,

Рентген не запатентовал открытие и отказался от вознаграждения. За

открытие лучей, носящих его имя, Рентгену в 1901 г. первому среди фи-

зиков была присуждена Нобелевская премия.

В 1884 г. Пулюй переезжает из Вены в Прагу и занимает должность

профессора физики в Немецкой высшей технической школе. Здесь он

работает до конца своей жизни. В 1888–1889 гг. был ректором, с 1902 г.

257

работал профессором электротехники, был деканом электротехниче-

ского факультета.

Пулюй принадлежал к тем ученым, которые формировали мир во

второй половине XIX–начале XX ст. В области электротехники он усо-

вершенствовал изготовление нитей накаливания для осветительных

ламп, был первым исследователем холодного света, который в наше

время называется неоновым. Он предложил конструкцию телефонных

станций и абонентских телефонных аппаратов с охраной против силь-

ных электрических токов. В 1881 г. изобрел переносную лампу для гор-

няков, длительное время служившую для освещения и охраны в шах-

тах. Пулюй участвовал в создании первой в Европе электростанции на

переменном токе, построенной в Праге, руководил многими проектами

и строительством электростанций на постоянном токе в Австро-Вен-

грии. Его избирали президентом Электротехнического общества в Пра-

ге, назначали советником императорского двора. Он консультировал

разные электротехнические фирмы.

Более 50 лет Пулюй прожил за пределами родной Галиции, но все

эти годы пристально следил за жизнью украинского народа и постоянно

выступал в его защиту. Он был верен народу, из которого вышел и кото-

рый любил до последнего своего вздоха. На протяжении всей жизни Пу-

люй осуществлял широкую программу поднятия образовательного,

научного и культурного уровня украинского народа в соответствии с тре-

бованиями времени и потребностями возрождения нации. Многие годы

выдающийся ученый активно трудился, чтобы дать родному народу ду-

ховную литературу на современном украинском языке.

Окончив совместно с П. Кулишом в 1872 г. перевод “Нового Завета”,

Пулюй только в 1881 г. получил от него уведомление о том, что перевод

отредактирован и его можно печатать. В своем письме П. Кулиш писал:

“Святе Письмо нехай іде у світ з двома нашими йменами. Надрукуйте

такий титул: Святе Письмо Нового Завіту мовою русько-українською пе-

реклали вкупі П. Куліш і доктор Пулюй”.

О “Старом Завете” П. Кулиш ничего не писал. В 1885 г. его огром-

ный труд, рукопись всего перевода “Старого Завета” сгорела во время

пожара на хуторе Мотроновке. П. Кулиш нашел в себе силы, чтобы еще

12 последних лет своей жизни (1885–1897) посвятить повторному пере-

воду. Он успел перевести 32 книги из 39. Остальные 7 книг перевели

Пулюй и украинский писатель Иван Семенович Нечуй-Левицкий (1838–

1918). Пулюй перевел одну книгу (“Псалтырь”), остальные шесть книг

перевел Нечуй-Левицкий. Эту работу они осуществили в 1898–1901 гг. и

завершили дело, начатое П. Кулишом.

258

“Новый Завет” был издан в Вене в 1887 г., в 1903 г. там же с согла-

сия и при поддержке Лондонского библейского общества впервые на

украинском языке была издана книга “Святое Письмо Старого и Нового

Завета”, т. е. вся “Библия”. С этого времени украинцы, как и все цивили-

зованные народы мира, имеют “Библию” на родном языке. В последую-

щие годы украинская “Библия” была переиздана в Берлине (1921), Нью-

Йорке и Лондоне (1947).

Вынужденный жить и работать на чужбине, Пулюй никогда не забы-

вал, что он украинец. В 1904 г. он писал: “Нема більшого гонору265 для

кожного чоловіка, як берегти свою і національну честь та без нагороди

вірно працювати для добра свого народу, щоб забезпечити йому кращу

долю”. Всю жизнь он боролся за сохранение украинского языка в Рос-

сийской империи, где украинское слово было запрещено и проводилась

планомерная русификация народа. Долгие годы он настойчиво доби-

вался создания в Австро-Венгерской империи украинских школ, гимна-

зий и университета для подготовки национальной интеллигенции, кото-

рую называл “солью земли”.

В пражский период жизни Пулюй проводил огромную просветитель-

ную работу, создав для этой цели общество “Українська громада”, где не

раз выступал с политическими докладами. Для материальной поддерж-

ки студентов-украинцев, обучающихся за пределами Украины, он осно-

вал “Фонд Пулюя”, существовавший до 1939 г. В создании общества и

фонда ему помогал его друг и земляк, выдающийся ученый, профессор

и ректор Карлового университета в Праге Иван Яковлевич Горбачевский

(1854–1942).

Являясь членом Научного общества Т. Г. Шевченко (Львов), Пулюй

издавал на украинском языке научно-популярные книги, статьи, разра-

батывал украинскую терминологию, организовывал празднование юби-

лейных дат выдающихся деятелей украинской культуры.

Его при жизни называли “упертим українцем”, таким он и был.

Многолетняя, упорная борьба с австро-венгерскими властями за созда-

ние украинского университета во Львове завершилась победой Пулюя.

Открытие университета должно было состояться осенью 1915 г., но это-

го не произошло из-за начавшейся в 1914 г. Первой мировой войны.

Общественно-политическая деятельность ученого была направле-

на на консолидацию266 национальных сил для борьбы за возрождение

Украинского государства. В этой борьбе Пулюй был продолжателем

миссии267 гетмана-эмигранта Филиппа Орлика (1672–1742), отдавшего

ей все свои силы и жизнь. Пулюй, как ученый с мировым именем, стре-

мился привлечь внимание Европы к украинскому вопросу, предупре-

ждая об опасности, грозившей Европе со стороны России. С этой целью

он пишет ряд политических работ, характеризующих его как талантливо-

259

го политика, понимающего политическое значение Украины в настоя-

щем и будущем Европы и мира. В 1915 г. он издает на немецком языке

статью “Украина и ее международное политическое значение”.

В этой статье Пулюй убедительно показал, что Московия стала мо-

гучей Российской империей только после порабощения Украины. Благо-

даря богатствам, географическому положению, территории и населения

Украины Россия непрерывно захватывала чужие земли и богатела за

счет угнетения покоренных народов. Пулюй утверждал, что стремление

России к новым захватам и мировому господству создает угрозу для

Европы и всего мира. Поэтому в интересах мировой культуры и цивили-

зации необходимо установить мощный барьер против разрушительной

силы европеизированного российского монголизма. Для этого нужно

освободить духовные силы угнетенных в Российской империи народов

и проложить путь для свободного развития их национальной жизни,

культурной и государственной самостоятельности. Пулюй делает вывод,

что для осуществления этой высокой цели и установления длительного

мира в Европе Украина должна стать самостоятельным государством.

Независимая Украина есть ключ для мира в Европе. Только освобожде-

ние украинского народа от российского рабства снова сделает Россию

Московским государством.

Эта статья Пулюя актуальна и для наших дней, когда происходит

становление новой независимой Украины, когда Россия изо всех сил

пытается не выпустить ее из своих “братских” объятий, когда ведется

сильнейшая атака на украинский язык, когда пытаются исказить истори-

ческую память украинского народа, когда левые внутренние и внешние

силы проповедуют идею “братского союза славянских народов” под гла-

венством русского народа.

Но украинский народ, вынеся многовековое угнетение со стороны

Польши, России, Австро-Венгрии и тоталитарного советского режима,

затратив многие годы на борьбу за создание своего государства, не

должен вступать в союзы, ведущие к потере государственности, новому

его порабощению и нарушению равновесия в Европе.

За политические взгляды, за желание видеть украинский народ сво-

бодным и самостоятельным среди просвещенных народов Европы имя

и дела Пулюя были запрещены в России, а затем в СССР. Сейчас его

имя заняло достойное место в истории Украины.

Умер Иван Павлович Пулюй 31 января 1918 г. в Праге и там же по-

хоронен. В объявлении сообщалось, что 5 февраля его отпели в 4 часа

после полудня в часовне Мальвазинка и похоронили на Смиховском

кладбище до того времени, когда будут условия, которые позволят

найти ему вечный покой в родной земле. К сожалению таких условий

нет и сегодня. Памятные доски Великому Украинцу установлены в Вене

260

и Праге на домах, где он жил. В селе Гримайлове на Тернопольщине в

1995 г. открыт памятник Пулюю (скульптор Н. Обезюк). Тернопольскому

приборостроительному институту присвоено имя И. П. Пулюя. В 1996 г.

в издательстве “Рада” вышел сборник “Иван Пулюй”, в него вошли из-

бранные научные труды ученого по физике и электротехнике, а также

его публицистические работы.

(1844–1930)

Илья Репин

р

живописец-реалист

Произведение искусства есть са-

мое высшее произведение челове-

ческого духа; оно дает жизнь, оно

совершенствует человека.

Н. Н. Ге

В семье военного поселянина Ефима Васильевича и его жены Та-

тьяны Степановны Репиных 5 августа 1844 г. в городе Чугуеве на Харь-

ковщине родился сын Илья, ставший гордостью национального искус-

ства.

Основное население Чугуева и пригородных сел состояло из быв-

ших казаков, поселившихся здесь в середине XVII ст. Из казаков был

создан Чугуевский казачий полк, который в 1808 г. был переформиро-

ван в уланский. Этот полк участвовал в войне России с Францией в

1812–1814 гг. и за отличия в 1813 г. был награжден серебряными тру-

бами. В конце 1817 г. Чугуев стал центром Украинского военного посе-

ления268 и бывшие уланы превратились в военных поселян, составив-

ших особое военно-земледельческое сословие. Поселяне обязаны

были обучаться военному делу и одновременно вести сельское хозяй-

ство, прокладывать дороги, чинить мосты. Их семьи были подчинены

строгому военному режиму с широким применением телесных наказа-

ний. Сыновей поселян с малых лет зачисляли в особые учебные заве-

дения – кантонистские269 школы, готовившие хорошо обученных сол-

дат.

Отец будущего художника, Ефим Васильевич Репин (1804–1894),

служил рядовым солдатом в Чугуевском уланском полку, участвовал в

нескольких военных кампаниях, имел боевые награды. Прослужив в ар-

261

мии положенный срок, он в 45 лет вышел в отставку, но как военный по-

селянин продолжал исполнять вспомогательные военные обязанности.

Мать, Татьяна Степановна (умерла в 1880 г.), была из семьи военных

поселян Бочаровых. Ее братья Федор и Дмитрий окончили школу канто-

нистов и дослужились до офицерских чинов. Репины были зажиточны-

ми поселянами, Ефим Васильевич торговал лошадьми, семья держала

постоялый двор. В семье было четверо детей. Старшим ребенком была

дочь Устинья, затем родились сыновья Илья, Иван и Василий. Устинья и

Иван умерли в детстве.

Свое детство Илья Репин считал счастливым. Он рос любознатель-

ным мальчиком. Грамоте его обучил сельский пономарь, арифметике –

дьячок. У него рано проявились способности к рисованию. Уже в дет-

ском возрасте он стал рисовать акварелью, раскрашивал картинки в

букваре, рисовал лошадей, цветы, к Пасхе расписывал куриные и гуси-

ные яйца. Он сдавал их в лавку и за каждое пасхальное яйцо получал

полтора рубля. С детства его тянуло к знаниям, он много читал. Офице-

ры Чугуевского полка давали ему книги из полковой библиотеки. В этот

период он познакомился с произведениями Вальтера Скотта, Жуковско-

го, Пушкина, Лермонтова, Диккенса. С этого времени и на всю жизнь его

любимым писателем стал Гоголь. Как кантонист он обязан был обучаться

в военной школе. Родители, увидев пристрастие сына к рисованию,

отдали его в школу военных топографов, где рисовали акварелью и чер-

тили тушью. Но вскоре школа была расформирована, а в 1856 г. воен-

ные поселения и категория кантонистов были упразднены.

Репин мечтал стать художником и по его просьбе родители опреде-

лили его на учебу к лучшему чугуевскому художнику-иконописцу Ивану

Михайловичу Бунакову. Он быстро освоил технику церковной живописи,

начал получать заказы на портреты горожан. Его работы имели успех. В

пятнадцать лет, став самостоятельным мастером, юный живописец ре-

шил продолжить свое обучение в Петербургской Академии художеств.

Но для поездки в Петербург нужны были деньги.

Чугуев того времени славился своими художниками, в нем было

много иконописцев, которые пользовались заслуженной популярностью

в Слободской Украине. Они создавали артели для росписи церквей и

иконостасных образов. В одной из таких артелей Репин работал живо-

писцем несколько лет, готовясь к поступлению в Академию. Уже в это

время он проявил большие способности в живописи.

В конце 1863 г., заработав 100 рублей за роспись церкви в селе Си-

ротино Воронежской губернии, девятнадцатилетний Репин поехал в Пе-

тербург. В Академии, посмотрев его работы, сказали, что ему нужно

освоить технику выполнения рисунка. Пришлось поступить в школу Об-

щества поощрения художников, где он за короткое время стал первым

262

учеником по рисованию. В начале 1864 г. Репин успешно сдал экзамен и

был зачислен вольнослушателем в Академию художеств. Годовую пла-

ту за его обучение в размере 25 рублей внес любитель живописи и ме-

ценат, начальник департамента почт Федор Иванович Прянишников

(1793–1867).

Началась учеба в Академии. Он не пропускал ни одной лекции,

увлеченно, с большим упорством изучал специальные и общеобразова-

тельные предметы. Особое внимание уделял изучению литературы, ис-

тории, физики, химии, анатомии. Усердно и постоянно работал в рисо-

вальном классе. Однако нужда и заботы о зароботке не позволили ему

всецело отдаться живописи с натуры. О его нищенском положении в

годы учебы говорит прошение о материальной помощи адресованное

руководству Академии, в котором есть строки о том, сколько ему при-

шлось вынести испытаний, преодолеть преград, проявить упорства,

чтобы идти по намеченному пути. В сентябре 1864 г. его зачисляют на

первый курс Академии и освобождают от платы за обучение.

Первым кто вывел Репина на дорогу демократического реализма

был его друг и учитель, живописец и общественный деятель Иван Нико-

лаевич Крамской270, с которым он познакомился в 1863 г. в школе Обще-

ства поощрения художников, где Крамской преподавал. Каждый свой

эскиз и рисунок начинающий художник носил к Крамскому и получал от

него замечания и советы. Позднее вторым другом-учителем был худо-

жественный и музыкальный критик, историк искусства Владимир Васи-

льевич Стасов271. Оба, и Крамской и Стасов, были дороги Репину как

борцы за национальное, самобытное, реалистическое искусство. Дея-

тельное участие в образовании Репина принимали братья Праховы272,

Мстислав и Адриан. Они преподавали ему русский и немецкий языки,

всеобщую историю и историю искусств, знакомили с новинками литера-

туры.В период учебы в Академии Репин подружился со многими будущи-

ми выдающимися художниками – Марком Антокольским, Константином

Савицким, Генрихом Семирадским, Архипом Куинджи, Николаем Му-

рашко. Часто после академических занятий они собирались на вечера,

на которых обсуждали литературные новинки, вели споры об искусстве,

пели, танцевали. Репин очень любил украинские песни, прекрасно ис-

полнял их, увлекался танцами.

Будучи одним из лучших учеников Академии, Репин уже на пятом

году обучения имел пять Серебряных медалей за свои работы. Но обя-

зательные для академических работ библейские темы не волновали

его. Он искал свою, реалистическую тему, которую нашел летом 1868 г.

Поехав со своим товарищем по учебе К. Савицким на этюды, он на

Неве впервые увидел бурлаков, тянущих барку, и решил написать кар-

тину. Молодой художник Федор Васильев273 посоветовал ему искать

263

персонажи для будущей картины на Волге. Васильев достал на дорогу

200 рублей, а конференц-секретарь Академии Петр Федорович Исеев274

устроил бесплатный проезд на пароходе по Волге от Твери до Сарато-

ва. Летом 1870 г. Репин с братом Василием275, который учился в Петер-

бургской консерватории, Федором Васильевым и товарищем по Акаде-

мии Евгением Макаровым276 отправился на все лето в путешествие по

Волге. Во время путешествия и в селе Ширяево возле Самары, где они

остановились, Репин зарисовал в альбом многих бурлаков и написал

этюд с бурлака Канина, ставшего центральной фигурой картины “Бурла-

ки на Волге”, здесь же он написал большой эскиз “Шторм на Волге”.

В своих мемуарах “Далекое близкое” художник писал о бурлаке Канине:

“Передо мной мой возлюбленный предмет – Канин. Прицепив лямку к

барке и влезши в нее грудью, он повис, опустив руки”. Так и запечатлел

его художник на картине. Репин долго не расставался с любимым этю-

дом, он был с ним повсюду, в том числе и за границей, где висел на сте-

не его парижской мастерской. Этюд с бурлака Канина Репин пожертво-

вал в Нижегородский музей в период его создания в 1894–1896 гг.

Тема картины “Бурлаки на Волге” совпала со знаменитыми строфа-

ми стихотворения Некрасова “Размышления у парадного подъезда”

(1858):

Выдь на Волгу: чей стон раздается

Над великою русской рекой?

Этот стон у нас песней зовется –

То бурлаки идут бечевой!..

В другом стихотворении “На Волге” (1860) Некрасов писал:

Почти пригнувшись головой

К ногам, обвитым бечевой,

Обутым в лапти, вдоль реки

Ползли гурьбою бурлаки…

Существовало мнение, что картина Репина была навеяна поэзией

Некрасова. Но это не так. Художник писал: “…Я впервые прочитал не-

красовский “Парадный подъезд” только года два спустя после работы

над катриной, после поездки на Волгу… Все считают, что картина моя и

произошла-то у меня как иллюстрация к бессмертным стихам Некрасо-

ва. Но это не так. Сообщаю только ради правды”.

Приехав в Петербург, Репин показал все свои этюды, эскизы и ри-

сунки, привезенные с Волги, вице-президенту Академии художеств ве-

ликому князю Владимиру Александровичу277, который оставил за собой

право купить будущую картину. Потом она висела в его бильярдной ком-

264

нате, скрытая от публики на 44 года. Художник работал над картиной в

1871–1873 гг. Первый вариант картины он показал в начале 1871 г. в

Обществе поощрения художников. После новой поездки на Волгу летом

1871 г. он многое переписал заново на том же холсте и в 1873 г. выста-

вил ее в Академии художеств. На Всемирной выставке в Вене в 1873 г.

картина привлекла всеобщее внимание и сделала Репина знаменитым.

В картине “Бурлаки на Волге” с большой художественной силой по-

казано духовное величие народа, не сломленного подневольным тру-

дом. Картина стала явлением в искусстве, о ней писали в газетах, спо-

рили. В газетной статье о картине Стасов писал, что Репин “…явился

теперь с картиною, с которой едва ли в состоянии померяться многое из

того, что создано русским искусством. Репин – реалист, как Гоголь, и

столько же, как он, глубоко национален… он… окунулся с головою во

всю глубину народной жизни, народных интересов, народной щемящей

действительности… Репин – значительный, могучий художник и мысли-

тель…” В “Дневнике писателя” за 1873 г. в статье “По поводу выставки”

Ф. М. Достоевский писал: “Нельзя не полюбить их, этих беззащитных,

нельзя уйти, их не полюбя… Ведь эта бурлацкая “партия” будет сниться

потом во сне, через пятнадцать лет вспомнится! А не были бы они так

натуральны, невинны и просты – не производили бы впечатления и не

составили бы такой картины”. С картины “Бурлаки на Волге” и началась

слава Репина.

Репин так увлекся бурлаками, что друзья с трудом убедили его

участвовать в конкурсе на Большую золотую медаль и пенсионерскую

поездку за границу. На конкурс он представил картину “Воскрешение до-

чери Иаира” и в 1871 г. получил медаль, звание художника и право на

шестилетную поездку за границу. Но молодой художник не сразу поехал

за границу. Задержали неоконченные портреты, большой заказ на кар-

тину “Славянские композиторы” и женитьба.

Зимой 1871–1872 гг. по заказу строителя московской гостиницы

“Славянский базар” Александра Александровича Пороховщикова Репин

написал картину “Славянские композиторы” для концертного зала гости-

ницы. На большом полотне размером 128х393 см он изобразил группу

из 22 русских, польских и чешских композиторов. Большую помощь в со-

здании картины оказал Стасов, который разыскивал необходимые для

картины портреты умерших композиторов и знакомил его с живыми му-

зыкантами, чтобы он мог написать их с натуры.

В феврале 1872 г. художник женился на 17-летней Вере Алексе-

евне Шевцовой (1855–1917), дочери своей квартирной хозяйки. От этого

брака родилось четверо детей – Вера (1872–1948), Надежда (1874–

1931), Юрий (1877–1954) и Татьяна (1880–1957). В мае 1873 г. Репин с

женой и дочерью Верой уехал за границу. Он посетил Вену, Венецию,

265

Флоренцию, Рим, Неаполь, Альбано, Лондон. Больше всего ему понра-

вился Париж, где он жил три зимы и два лета 1873–1876 гг. В Париже

родилась вторая дочь Надежда. В семье Репиных в Париже жил мало-

летний Валентин Серов278, для которого Илья Ефимович стал первым и

любимым учителем. В Париже художник сближается с Поленовым, по-

сещает салон Полины Виардо и Тургенева, написал много пейзажей,

этюдов, портрет Тургенева и дочери Веры, “Девочку-рыбачку”, “Париж-

ское кафе”, небольшую картину “Шторм на Волге”, картину “Садко в

подводном царстве”, за которую получил звание академика. Летом

1875 г. он со Стасовым посещал музеи Парижа, Мадрида и Берлина.

В 1876 г. Репин с семьей приехал в Чугуев и за один год жизни в

родном городе создал картины “Под конвоем”, “В волостном правле-

нии”, “Возвращение с войны”, “Мужичок из робких”, “Мужичок с дурным

глазом”, “Крестный ход в дубовом лесу”, “Протодиакон” и другие. В Чугу-

еве Репина проведал его близкий друг Н. Мурашко, который в 1875 г.

основал рисовальную школу в Киеве. Старому другу Репин подарил

несколько своих работ. Художнику было жаль расставаться с родной

Украиной, но хотелось быть в центре российской живописи и он уезжает

с семьей в Москву. Здесь его избирают в 1878 г. действительным чле-

ном Товарищества передвижных художественных выставок. Он зна-

комится с В. Суриковым и Л. Толстым, создает историческую картину

“Царевна Софья” (1879), портреты композитора Модеста Мусоргского

(1881), актрисы П. Стрепетовой (1882), мемуариста А. Дельвига (1882) и

других. Чрезмерно критически относясь к своим работам, он постоянно

что-то исправлял в готовых картинах или заново перерисовывал их на

том же холсте.

Прожив в Москве пять лет (1877–1882), Репин с семьей, пополнив-

шейся сыном Юрием и дочерью Татьяной, переехал в 1882 г. в Петер-

бург. Здесь он закончил свою знаменитую картину “Крестный ход в Кур-

ской губернии” (1880–1883), написал картину "Иван Грозный и его сын

Иван 16 ноября 1581 года" (1882–1885). На картине художник запечат-

лел момент, когда Грозный убил своего сына и в царе-тиране пробужда-

ется человек и отец, осознавший свой зверский поступок и горе. Карти-

на произвела огромное впечатление на его друзей-художников Крамско-

го, Шишкина, Ярошенко, Брюллова и других, которым он ее показал.

Она написана так правдиво, что Третьякову, купившему картину, импе-

ратор Александр ІІІ запретил выставлять ее в своей галерее и только в

1913 г. картину впервые увидели зрители.

В 1886 г. Репин разошелся с женой, с которой прожил 14 лет. В пер-

вые годы совместной жизни супруги были счастливы, но впоследствии

их отношения стали портиться из-за неуравновешенного характера

Ильи Ефимовича и его частых увлечений. Вера Алексеевна не могла

266

мириться с этим и потребовала развода. Старшие дочери Вера и Наде-

жда остались с отцом, а Юра и Таня – с матерью.

После душевного кризиса, вызванного разводом, Илья Ефимович

полностью погрузился в работу над задуманной в 1878 г. исторической

картиной “Запорожцы пишут письмо турецкому султану” (1878–1891).

Работая над своим замыслом, художник изучал труды по истории За-

порожской Сечи и пользовался советами известного ученого, большо-

го знатока истории Украины Д. И. Яворницкого, которого изобразил на

картине в образе писаря. Яворницкий представил в распоряжение ху-

дожника свою коллекцию предметов запорожской старины. Репин

несколько раз путешествовал по Украине, посетил места бывшей За-

порожской Сечи, побывал на острове Хортица, сделал массу зарисо-

вок, нарисовал портреты потомков запорожцев, изучал древности му-

зеев Киева, Екатеринослава (ныне Днепропетровск), а также вещи, на-

ходящиеся в частных собраниях. Изучая собрание старины В. В. Тар-

новского279, он провел в его имении Качановке около полутора меся-

цев. Самого хозяина коллекции художник изобразил на картине в виде

запорожца в черной папахе. Картина “Запорожцы” наполнена яркими

типажами и весельем, она стала символом казацкой вольности и това-

рищества. Репин этой картиной прославил свободолюбие и братство

своих земляков – украинских казаков. В 1891 г. состоялась персональ-

ная выставка Репина, центром ее экспозиции были “Запорожцы”. Кар-

тину купил император Александр ІІІ, заплатив за нее 35 тысяч рублей.

На эти деньги Репин приобрел поместье Здравнево в Беларуси и

переехал туда. С ним живут дочери Вера и Надя и отец Ефим Василье-

вич. Он мало рисует. Болит правая рука, но несмотря на это он занима-

ется хозяйством и собственноручно посадил в имении яблоневый сад.

Тоскует по родному Чугуеву, пытается примириться с семьей. Но сов-

местная жизнь с Верой Алексеевной не получилась и он, оставив име-

ние жене, возвратился в Петербург.

В 1893 г. Репин едет за границу, откуда посылает в “Театральную

газету” свои “Письма об искусстве” (1893–1894). Вернувшись из-за гра-

ницы он в 1894 г. становится профессором Академии художеств, где ру-

ководит мастерской. Одновременно преподает в подготовительной шко-

ле княгини Тенешевой и консультирует художественную школу в Смо-

ленске (с 1895). На международной выставке в Венеции в 1897 г. он

“удивил всю Европу” своей картиной “Дуэль”.

В 1899 г. в салоне княгини Тенешевой Репин познакомился с ее

родственницей писательницей Натальей Борисовной Нордман, которая

писала под псевдонимом Северова. В 1900 г. она стала второй женой

Репина и хозяйкой усадьбы “Пенаты”280, приобретенной им в 1899 г. на

имя Натальи Борисовны. Здесь, в 45 км от Петербурга, в селении Куок-

267

кала на берегу Финского залива, его привлекала природа, тишина, шум

моря. Близость к Петербургу давала возможность не прерывать занятий

с учениками в Академии и не отрываться от общественной и художе-

ственной жизни столицы.

Через несколько лет заросший кустарником участок (около двух

гектаров) Репин превратил в парк с аллеями, беседками, прудами, кото-

рые наполнялись водой из вырытого около дома артезианского колод-