Текст книги "Кто стоял за спиной Сталина?"

Автор книги: Александр Островский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 64 страниц)

Рядом с ними после возвращения из Тифлиса поселилась семья Джугашвили ^{42} , в результате чего Сосо и Дормидонт сблизились и стали дружить.

Тогда же, осенью 1890 г., в училище появился сын полкового священника Петр Адамишвили, который оставил следующее описание своего знаменитого одноклассника:

«Я заметил, что он очень наблюдателен, вечно носится с книгами, никогда с ними не разлучается»; «Сосо не мог быть мне товарищем, ибо на переменах никакого участия не принимал в шалостях и играх. Отдых он проводил за чтением книг. Кушал хлеб или яблоки. Он не говорил с нами. А если и заговаривали с ним, отвечал кратко, лаконично: „да“, „нет“, „не знаю“. Более этого от него нельзя было добиться»; «Сосо вообще не любил выходить во двор»; «не было случая, чтобы он пропустил урок или опоздал», а когда был дежурным, «неумолимо» отмечал опоздавших и неявившихся, никогда не подсказывал и никому не давал списывать. При этом во всем стремился быть первым ^{43} .

В училище Сосо был на хорошем счету и пользовался особым доверием преподавателей. Даже учитель русского языка Владимир Андреевич Лавров, которого ученики звали «жандармом», сделал Сосо своим заместителем и разрешал ему вместо себя выдавать ученикам книги ^{44} .

Вспоминая школьные годы, одноклассник Сосо А. Гогебашвили писал:

«В училище у нас ученики старших классов обязаны были читать в церкви псалмы, часослов, акафисты и другие молитвы. Сосо как лучший чтец пользовался большим вниманием и доверием в училище, и ему было поручено обучать нас чтению псалмов, и только после пройденной с ним тренировки нам разрешали читать в церкви. Сосо считался главным клириком, а на торжественных молебнах главным певчим и чтецом» ^{45} .

Однако завершить первый класс Сосо снова не удалось. По всей видимости, причина этого заключалась в том, что Бесо отказался платить за его обучение. Необходимых денег (25 руб. в год) Кеке не имела, и в 1891 г. Сосо был исключен из училища «за невзнос денег за право учения» ^{46} . Правда, у него нашлись защитники. Он не только был восстановлен в училище и переведен во второй класс, но и стал получать «стипендию», по одним данным, в размере 3 руб. в месяц ^{47} , по другим – 3 руб. 30 коп. ^{48} .

К этому времени отношения между родителями Сосо достигли крайней остроты и в 1891–1892 гг. завершились окончательным разрывом. «Сосо был еще во втором классе Горийского духовного училища, – вспоминал Котэ Чарквиани, – когда дядя Бесо бросил семью и уехал в Тифлис» ^{49} . Но прежде чем окончательно порвать с женой, Бесо поставил сына перед выбором: или прекратить учебу и уехать с ним, или же продолжить обучение и остаться с матерью. Сосо сделал выбор в пользу матери и обучения. В ответ на это Бесо отказался помогать Кеке в содержании сына. Об этом свидетельствует заявление на имя ректора Тифлисской православной духовной семинарии, которое было написано И. В. Джугашвили 28 августа 1895 г.: «Отец мой уже три года (т. е. с 1892 г. – А.О.) не оказывает мне отцовского попечения в наказание того, что я не по его желанию продолжил образование» (фото II) ^{50} .

С этого момента мать Сосо должна была полностью обеспечивать и себя, и сына. «После развода с мужем, – вспоминала М. К. Цихитатришвили, – Кеке работала в семьях, стирала, шила одеяла, убирала, так содержала Сосо» ^{51} . Что представляла собой клиентура Кеке, мы не знаем.

Э. С. Радзинский без ссылки на источники утверждает, что Е. Г. Джугашвили работала «в домах богатых торговцев-евреев – туда рекомендовала ее подруга Хана» ^{52} . Однако мы уже знаем, что в это время в Гори проживало всего лишь 3–4 иудейских семьи. Поэтому подобное утверждение вызывает сомнения.

Пока удалось обнаружить упоминание только двух домов, в которых Е. Г. Джугашвили выполняла домашние работы: дом ее кума Якова Эгнатошвили ^{53} и дом председателя правления и смотрителя духовного училища Василия Иокинфовича Беляева ^{54} . Заслуживает внимания также свидетельство Анастасии Давидовны Кокочишвили ^{55} , по словам которой мать Сосо работала в семье ее деда Антона Яковлевича Зубалова ^{56} .

Однако случайные заработки не могли устроить Е. Г. Джугашвили. Поэтому она начинает искать постоянный и более надежный источник существования. «В Гори, – вспоминала Анико Надирадзе, – проживали женщины-портнихи сестры Кулиджановы, которые устроили Кеке портнихой» ^{57} . Куда? А. Надирадзе не уточняла. Ответ на этот вопрос мы находим в воспоминаниях Ефимии Зазашвили: «Тогда в Гори славились кройкой и шитьем женщины Чичигоговы… Кеке поступила к ним» ^{58} .

Овладев швейным мастерством, она стала исполнять заказы сама. «…Кеке себя и сына содержала шитьем, – вспоминала, например, Наталья Михайловна Азиани (урожденная Дондарова). – Много раз она работала в нашей семье» ^{59} . Об этом же писала и Ольга Дидебуладзе: «С Кеке Джугашвили я встретилась в семье Джапаридзе, где она шила (она жила тогда в доме Багратова на Соборной улице)» ^{60} . Позднее как портниха или модистка Е. Г. Джугашвили фигурировала в полицейских и жандармских документах ^{61} .

С этого момента прекращается кочевая жизнь семьи Джугашвили. Кеке с сыном осели в доме на Церковной или Соборной улице ^{62} .

По всей видимости, уже после того как Бесо окончательно оставил семью, Сосо заболел. «Однажды, – вспоминал А. Гогебашвили об И. В. Джугашвили, – он тяжело заболел, кажется, воспалением легких, и родители чуть не потеряли его», но «Сосо спасся от смерти». «Если до болезни он получал стипендию 3 руб. 30 коп., то теперь [ее] повысили до 7 руб. Раз в год как примерному и прилежному ученику [ему] выдавали одежду» ^{63} .

Пребывание в Горийском духовном училище привело к расширению круга общения Сосо. Особое значение для него имело знакомство с Ладо и Вано Кецховели. Их старший брат Николай был исключен из Тифлисской духовной семинарии за участие в народническом кружке, а его жена Мария Михайловна Коринтели являлась племянницей горийского помещика Васо Мегвинет-Ухуцеси, который в начале 80-х гг. XIX в. был связан с народническим кружком Михаила Кайхосровича Кипиани, тем самым, в принадлежности к которому в 1883 г. был обвинен Шио Эдишерович Давиташвили.

В сентябре 1892 г., когда Сосо сел за парту третьего класса, четвертом классе появился новый ученик, Миха Давиташвили (р. 1877). Он был сыном священника Николая Эдишеровича Давиташвили из селения Цроми и приходился двоюродным братом Захарию Алексеевичу Давиташвили. До этого Миха жил у дяди (Шио Эдишеровича) в Тифлисе и учился в Тифлисском духовном училище, но был исключен оттуда. И, видимо, по протекции Захария Алексеевича поступил в Горийское духовное училище ^{64} .

В Гори Миха мог поселиться как у З. А. Давиташвили, так и у Агафьи Алексеевны Кипшидзе и, видимо, через Дормидонта Гогохия, жившего в доме последней, вскоре познакомился с Сосо Джугашвили. Как и Сосо, Миха тоже имел физический дефект. Он «прихрамывал на левую ногу» ^{65} .

Та среда, в которой вращались Миха Давиташвили и братья Кецховели, не могла не накладывать своего отпечатка на формирование их мировоззрения. Есть основание думать, что знакомство с ними, несомненно, оказало влияние и на формирование взглядов Сосо.

Проследить данный процесс можно только на основании воспоминаний, однако многие из них в этом отношении или вообще, не содержат никакой информации, или же дают такую характеристику взглядов юного Сосо, которая вызывает сомнения. Некоторое исключение из этого правила представляют воспоминания Георгия Елисабедашвили.

Отмечая, что Сосо очень рано стала занимать проблема социальной несправедливости, Г. Елисабедашвили писал, что первоначально устремления Сосо отличались невероятной скромностью И он мечтал только о том, чтобы, выучившись, стать писарем и помогать обиженным в составлении прошений и жалоб ^{66} . Тогда ему казалось, что многие несправедливости существуют только потому, что о них не знают те, в чьих руках находится власть. Прошло немного времени, и однажды Сосо заявил, что, когда вырастет, станет не писарем, а волостным старшиной, чтобы иметь возможность навести порядок хотя бы в своей волости ^{67} .

Показательно, что уже тогда он не собирался служить богу, как того хотела мать, но в своих детских мечтах не мог представить себя даже в должности уездного начальника или губернатора.

Со временем у Сосо зарождаются иные социальные стремления.

«Еще в раннем детстве, – писал Г. Елисабедашвили, – маленький Сосо наслушался от отца много рассказов о похождениях народного героя Арсена Одзелашвили. Арсен воевал против богатых, притеснявших бедных тружеников, нападал на поместья князей, грабил их и все добытое добро раздавал крестьянам, себе ничего не оставлял. Стать защитником угнетенных – было мечтой Сосо еще в детстве» ^{68} .

Последние слова, вероятнее всего, в значительной степени были продиктованы тем, как сложилась последующая судьба И. В. Джугашвили. Но для нас в словах Г. Елисабедашвили более важно другое. Еще в период пребывания Сосо в Горийском училище в его душе зарождается если не осознанное стремление к социальному протесту, то, по крайней мере, чувство социальной неудовлетворенности.

В связи с этим его не могли не заинтересовать те известия, которые принесли в декабре 1893 г. из Тифлиса в Гори Ладо Кецховели и Миха Давиташвили. К этому времени они учились в Тифлисской духовной семинарии: Ладо в третьем классе, Миха – в первом. От них Сосо мог узнать, что, недовольные порядками в семинарии, ее воспитанники прекратили занятия и предъявили администрации свои требования. Администрация семинарии отказалась от их рассмотрения, прекратила до осени следующего года занятия и отчислила 87 наиболее активных участников забастовки. Среди них были Ладо Кецховели и брат Дормидонта Гогохии – Алексей ^{69} .

События, произошедшие в Тифлисской духовной семинарии, могли заинтересовать Сосо не только как проявление социального протеста. Дело в том, что через несколько месяцев он завершал свое обучение в Горийском духовном училище и перед ним вставал вопрос о выборе дальнейшего пути. Считая, что он должен продолжить обучение, учитель пения С. П. Гогличидзе предложил ему свою помощь. Получив в 1894 г. возможность перейти из Горийского духовного училища в Тифлисскую учительскую семинарию, он готов был забрать Сосо с собой и устроить его в эту семинарию на казенный счет. Кеке отказалась от его помощи. Она хотела, чтобы ее сын посвятил себя служению богу ^{70} .

В мае 1894 г. Сосо с отличием закончил Горийское духовное училище (фото 7) ^{71} и был рекомендован к поступлению в духовную семинарию ^{72} .

ПРИМЕЧАНИЯИстоки

¹ Адамович А.Дублер // Дружба народов. 1988. № 11. С. 168.

²Архив бывшего Грузинского филиала Института марксизма-ленинизма (далее – ГФ ИМЛ). Ф. 8. Оп. 5. Д. 213. Л. 41–46; РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 1 Л. 1; Д. 2. Л. 1.

³ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 5. Д. 213. Л. 47–54; РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 10. Д. 275. Л. 24;

⁴ Торчинов В. А., Леонтюк А. М.Вокруг Сталина: Историко-биографический справочник. СПб., 2000. С. 387–388.

⁵Там же. С. 37–38.

⁶Там же. С. 555–556.

⁷ Антонов-Овсеенко А. В.Сталин и его время // Вопросы истории. 1989. № 7.

⁸ Радзинский Э. С.Сталин. М., 1997. С. 27.

⁹РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 1. Л. 1; Д. 2. Л. 1.

¹⁰ Чубинов Д. И.Грузинско-русский словарь. 2-е изд. Тбилиси, 1984. С. 1761–1775.

¹¹ Торчинов В. А., Леонтюк А. М.Вокруг Сталина. С. 181–183.

¹² Джавахашвили И.О происхождении фамилии вождя народов. Инициатор публикации президент Международного общества «Сталин» Г. Ониашвили. Издатель – руководитель Научно-исследовательского центра по изучению феномена Иосифа Сталина Д. Гегешидзе. Б. м., б. д.

¹³ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 6. Д. 306. Л. 7.

¹⁴Воспоминания Е. Г. Джугашвили написаны на грузинском языке. Они хранятся в архиве бывшего ГФ ИМЛ (Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 363.4 л.; Д. 364.4 л.; Д. 365.37 л.). Здесь и далее используется перевод фрагментов из этих воспоминаний, сделанный для меня на основании выписок из оригинала, имеющихся на руках одного из грузинских историков, который пожелал остаться неизвестным (далее – Джугашвили Е. Г.Воспоминания // Архив автора).

¹⁵Грузинская советская энциклопедия. Тбилиси, 1981. С. 354.

¹⁶РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 665. Л. 12 (Елисабедашвили).

¹⁷Молодая гвардия. 1939. № 12. С. 24.

¹⁸ Стуруа Е.Сталин в период учебы в Гори // Смена. 1939. 15 дек.

¹⁹Акты Кавказской Археографической комиссии (АКАК). Т. 2. Тифлис, 1868. С. 556.

²⁰Сборник материалов для описания Тифлисской губернии. Т. 1. Вып. 1. Тифлис, 1870. Приложение. С. 45.

²¹ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 15. Л. 48 (Н. И. Джугашвили).

²²Там же. Л. 49.

²³РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 665. Л. 108–109 (А. М. Цихитатришвили).

²⁴Там же. Л. 109.

²⁵ Островский А. В.Джугашвили и Мачабели: к биографии Сталина // Известия РГО. Вып. 7. СПб., 1997. С. 72–77.

²⁶ Матиашвили А. Г.Из прошлого Диди Лило // Самгори. 1979. 19 дек. (на грузинском языке, перевод Мананы Арсошвили).

²⁷Сборник материалов для описания Тифлисской губернии. Т. 1. Вып. 1. Тифлис, 1870. Приложение. С. 134.

²⁸Акты Кавказской Археографической комиссии. Т. 1. Тифлис, 1866. С. 461.

²⁹Сборник материалов для описания Тифлисской губернии. Т. 1. Вып. 1. Приложение. С. 134.

³⁰Кавказ. Тифлис. 1897. 2 апреля и 24 мая; Запись беседы с Нугзаром Арсошвили. Диди Лило. 7 июля 1996 г. // Архив автора.

³¹Сборник материалов для описания Тифлисской губернии. Т. 1. Вып. 1. Приложение. С. 134; Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. Тифлис, 1893.

³²Запись беседы с А. Г. Матиашвили. Тбилиси. 16 июля 1996 г. // Архив автора.

³³ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 15. Л. 48–49 (Н. И. Джугашвили).

³⁴Там же; Островский А. В.Джугашвили и Мачабели: к биографии Сталина. С. 76.

³⁵Имеются сведения, что кроме двух сыновей у Вано Джугашвили была еще дочь, которую звали Пелагея (Запись беседы с А. Г. Матиашвили. Тбилиси. 16 июля 1996 // Архив автора).

³⁶РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 665. Л. 109. Опубликовано: Молодая гвардия. 1939. № 12. С. 24.

³⁷Запись беседы с Н. Г. Арсошвили. Диди Лило. 7 июля 1996 г. // Архив автора.

³⁸Там же. По некоторым данным, переезду Бесо в Тифлис способствовал его дядя (ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 6. Д. 306. Л. 7).

³⁹РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 665. Л. 109 (А. М. Цихитатришвили); Молодая гвардия. 1939. № 12. С. 24.

⁴⁰Там же. С. 25.

⁴¹ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 8. Л. 197 (Д. Гаситашвили).

⁴²Там же. Д. 1. Л. 143. См. также: РГАСПИ. Ф. 558. оп. 4. Д. 665. Л. 1 (М. К. Абрамидзе-Цихитатришвили).

⁴³ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 11. Л. 128 (Е. Зазишвили).

⁴⁴ Grey Jan.Stalin. Man of History. L., 1979. P. 9.

⁴⁵Молодая гвардия. 1939. № 12. С. 54.

⁴⁶Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Т. 69: Тифлисская губерния. СПб., 1905. С. 1–2.

⁴⁷См. фото 2.

⁴⁸По свидетельству Н. Г. Арсошвили, нуждающемуся в проверке, эта фотография была снята Еленой Каландарашвили с могилы Бесо, который будто бы был похоронен в селении Цинандали (Запись беседы с Н. Г. Арсошвили. Диди Лило. 7 июля 1996 г. // Архив автора).

⁴⁹ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 48. Л. 20 (Н. Тлашадзе).

⁵⁰Там же. Д. 49. Л. 202 (К. Хаханишвили).

⁵¹ Джугашвили Е. Г.Воспоминания // Архив автора.

⁵²Ср.: Иосиф Виссарионович Сталин: Краткая биография. 2-е изд. М., 1947. С. 5; Спирин Л.Когда родился Сталин: поправка к официальной биографии // Известия. 1990.25июня; РГАСПИ. Ф. 558. Оп.4.Д.665.Л. 12(Г. Елисабедашвили).

⁵³Запись беседы с Мерабом Константиновичем Геладзе. Тбилиси. 9 июля 1996. // Архив автора.

⁵⁴ Essad bey.Stalin. В., 1931. S. 15.

⁵⁵ Джугашвили Е. Г.Воспоминания // Архив автора; Гори (Дом-музей И. В. Сталина в Гори). Д. 255. Л. 1 (воспоминания Нины Михайловны Мамулащвили-Баланчивадзе).

⁵⁶ГИАГ. Ф. 86. Оп. 1. Д. 229. Л. 2–3; Д. 412. Л. 3, 24, 24об., 34; РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 10. Д. 273. Л. 31.

⁵⁷Молодая гвардия. 1939. № 12. С. 25.

⁵⁸Гори. Д. 255. Л. 1 (воспоминания Нины Михайловны Мамулашвили-Баланчивадзе); ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 48. Л. 18–19 (Нико Тлашадзе); Д. 54. 43–44 (М. Чагунава).

⁵⁹ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 48. Л. 18–19 (Нико Тлашадзе).

⁶⁰Заря Востока. 1937. 8 июня.

⁶¹ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. И. Л. 128 (Е. Зазишвили).

⁶²Гори. Д. 255. Л. 1 (Н. М. Мамулашвили-Баланчивадзе).

⁶³Там же.

⁶⁴Заря Востока. 1937. 8 июня; РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 665. Л. 1 (М. К. Абрамидзе-Цихитатришвили).

⁶⁵Там же.

⁶⁶ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 5. Д. 213. Л. 43–46; РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 1. Л. 1.

⁶⁷ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 5. Д. 213. Л. 47–49; РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 10. Д. 275. Л. 24.

⁶⁸ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 5. Д. 213. Л. 50–53; РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 10. Д. 275. Л. 24.

⁶⁹Впервые официально этот день рождения И. В. Сталина был отмечен в 1929 г. (Правда. 1929. 21 дек.).

⁷⁰ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 5. Д. 213. Л. 41–42; РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 2. Л. 1.

⁷¹ Спирин Л. М.Когда родился Сталин: поправка к официальной биографии // Известия. 1990. 25 июня.

⁷²ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 1. Л. 144.

⁷³Там же; РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 2. Л. 1.

⁷⁴ Джугашвили Е. Г.Воспоминания // Архив автора.

Первые десять лет

¹Кавказ: Справочная книга сторожила. 2-е изд. 4.1. Тифлис, 1889. С. 60.

²Из истории городов Грузии: Гори // Заря Востока. 1937. 28 апр.

³Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Т. 69. Тифлисская губерния. С. 1–2.

⁴Из истории городов Грузии // Заря Востока. 1937. 28 апреля.

⁵Дворянские роды Российской империи. Т. 3. М., 1996. С. 19–94.

⁶ Кузьмин Ю. А.Члены императорской фамилии на военной службе // Из глубины времен. Вып. И. СПб., 1999. С. 10–11.

⁷Указ Правительствующего Сената 4 октября 1872 г.

⁸РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 10. Д. 273. Л. 13–14.

⁹ Джавахов А. И.Гори и его окрестности // Сборник материалов по описанию местностей и племен Кавказа. Вып. 2. Тифлис, 1882. С. 69–70, 95.

¹⁰Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. Тифлис, 1893. № 1420.

¹¹Там же.

¹²РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 1519. Л. 9.

¹³ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 34. Л. 385 (З. Мтварелидзе).

¹⁴Гори. Д. 255. Л. 1 (Н. М. Мамулашвили-Баланчивадзе).

¹⁵Антирелигиозник. 1939. № 12. С. 18 (М. 3. Китиашвили, урожденная Хабелашвили). См. также: ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 48. Л. 14–17 (Н. Тлашадзе).

¹⁶Там же. Д. 53. Л. 28 (А. М. Цихитатришвили); Д. 1. Л. 143 (М. К. Абрамидзе-Цихитатришвили).

¹⁷ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 5. Д. 213. Л. 55–56.

¹⁸Там же. Д. 48. Л. 17 (Н. Тлашадзе).

¹⁹Там же. Л. 16.

²⁰Вся Россия на 1901 г. Т. 1. СПб., 1901 г. С. 2773.

²¹Не исключено, что братом С. Г. Галустова был горийский торговец Соломон Георгиевич Галустов (Там же).

²²В Гори проживали Моисей Иванович и Тедо Глахович Мечитовы, которые занимались торговлей (Там же), а в Петербурге в 1890 г. находился купец 2-й гильдии из Гори Михаил Гаврилович Мечитов (48 л.) (Справочная книга о купцах г. Санкт-Петербурга. СПб., 1890. С. 429).

²³ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 15. Л. 287 (Н. М. Азиани, урожденная Дондарова); ГАРФ. Ф. 102. ЗД. 1898. Д. 999. Л. 2–4, 9.

²⁴ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 8. Л. 101 (Э. Р. Гогнидзе).

²⁵Там же. Д. 35. Л. 30 (А. Надирадзе), 47 (И. П. Надирадзе).

²⁶Там же. Д. 50. Л. 239 (Джаваира Аршаковна Хутулашвили, урожденная Тер-Петросян).

²⁷ Радзинский Э. С.Сталин. М., 1997. С. 30–32.

²⁸Вся Россия. СПб., 1903. С. 2750.

²⁹ Радзинский Э. С.Сталин. С. 31.

³⁰Молодая гвардия. 1939. № 12. С. 26.

³¹ГФИМЛ.Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1.Д. 1.Л. 144 об. – 145 (М. К. Абрамидзе-Цихитатришвили).

³²Там же. Д. 8. Л. 196–202 (Д. Гаситашвили); Детские и школьные годы Иосифа Виссарионовича Джугашвили (Сталина) // ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 6. Д. 306. Л. 12.

³³ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 8. Л. 196, 200 (Д. Гаситашвили).

³⁴Там же. Д. 11. Л. 129 (Е. Зазишвили).

³⁵Там же. Д. 1. Л. 144 (М. К. Абрамидзе-Цихитатришвили).

³⁶Там же. Д. 54. Л. 70–71.

³⁷Там же. Д. 48. Л. 18 (Н. Тлашадзе); Д. 54. Л. 70–71 (С. Чантурия), Л. 202 (К. Чарквиани).

³⁸Там же. Д. 11. Л. 129. (Е. Зазашвили); Д. 22. Л. 20 (Г. Касрадзе).

³⁹Там же. Д. 10. Л. 49 (С. П. Гогличидзе), 132 (Д. Гогохия).

⁴⁰Там же. Д. 9. Л. 125–141 (Г. Глурджидзе); РГАСПИ. Ф. 558. Оп.4. Д. 665. Л. 354 (Д. Папиташвили).

⁴¹ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 14. Л. 130 (Е. Зазишвили); Д. 32. Л. 259 (М. Махараблидзе-Кублидзе).

⁴²Там же. Д. 15. Л. 152–154 (О. Дидебуладзе).

⁴³Там же. Д. 53. Л. 29 (А. М. Цихитатришвили).

⁴⁴Батумская демонстрация 1902. г. [2-е изд.] М., 1937. С. 190.

⁴⁵Из архива Л. О. Дан. Амстердам, 1987. С. 101.

Назад к карточке книги "Кто стоял за спиной Сталина?"