Текст книги "На пороге Галактики"

Автор книги: Юрий Леляков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 23 страниц)

– Помнишь, значит… Да, тогда мне казалось: можно запросто, чуть не на радиотехнической элементной базе, создать более совершенное разумное существо, – признался Кламонтов. – Ведь что мы знали о душе как тонкоматериальной сущности – и о том, в какой плотноматериальной оболочке она может, а в какой не может обитать? Но главное – что могло получиться? Биоробот, тело без души? Или – разум, страдающий в несовершенном теле? И сколько несовершенных и страдающих ушло бы в отходы проб и ошибок, пока удалось бы достичь совершенства – если бы вообще удалось?

– Что ж, опасения обоснованные, – согласился Селиверстов. – Хотя – не тем ли путём проб и ошибок шла эволюция в природе? И мало ли несовершенных и страдающих – среди нынешних людей?

– Но… мы – существа разумные, должны понимать, что делаем, – не сразу нашёлся с ответом Кламонтов. – А мы разве знаем: может плотноматериальная структура, что организованная на несколько порядков проще живой клеточной биоматерии – стать обителью человеческой… или хоть какой-то души – или нет? И если нет – не получится ли просто биоробот? Что, правда, ещё куда ни шло – просто роботы и так уже есть. Но если одушевлено в той или иной степени вообще всё в этом мире…

– … то и получится, что задумано – человек на другой конструкционной основе! Разве не так?

– Так-то так, но что это за человек? Ведь, если именно из-за примитивности конструкции его тела на микроуровне, сопоставимом с клеточным… для души, обитающей в нём, будет недоступна вся та сложность интеллектуально-духовных проявлений, которая свойственна нам самим – что за существо… какого уровня… мы получим в облике человека? Ну, а если, допустим, клеточный уровень строения материи ни при чём… и всё дело – в сложности мозга как сети элементарных единиц, которые сами могут быть довольно простыми – в общем, видишь, чего я не знаю, какие допущения приходится делать – то конечно, уровнем интеллекта этот человек может быть не ниже нас с тобой, но вот какова его нравственность? Что у него в подсознании, каким будет его мироощущение? И что будет целью жизни этого существа – которое не явилось плодом долгого эволюционного развития, а сотворено – в соответствующем масштабе времени – практически мгновенно? И – оно же начинает свой путь с нуля, у него нет никакой истории, никакой опоры в опыте предков, да и самих предков тоже нет! Вот и представь: куда могло бы пойти человечество, состоящее частью из «обычных», «клеточных» людей, а частью – из тех, новых! Что, если бы они, каждый со своей точки зрения, посчитали друг друга несовершенными и стали делать соответствующие выводы? Или те, новые, стали искать себе другую планету – а какое у них на это право, если породила их не эволюция лунной или марсианской материи? Это раньше мы думали, что Луна – ничья, Марс – ничей, и вообще весь космос пуст, все планеты только и ждут заселения нами или нашими порождениями… Но теперь – какое право мы имеем нарушать предназначение других планет, у которых – своя карма? Ну, или… хотя… – спохватился Кламонтов – сам не понимая, что его смутило в своих словах. – Да, вот тут – не знаю, – наконец признался он. – Но и это не всё…. Заводская сборка стандартных тел, в отличие от генетической уникальности ныне существующих людей – не привела бы к стандартизации образа мышления? И тогда, представь – цивилизация существ, мыслящих строго одинаково? Хотя, конечно – вековой идеал желающих управлять дураками… Но – откуда возьмётся какой-то импульс для дальнейшего развития, кто какую цель сможет поставить, к чему станет стремиться – если всё всем, как им кажется, ясно и так? А сама конструкция – скелет из лёгких сплавов, мышцы из сократимых полимеров? На сколько их хватит – если нет обмена веществ, и тело не обновляется? Лет на 5–6 – если даже не меньше года? Вот и обратная сторона простоты ремонта! А производство самих этих материалов, чуждое земной биосфере? И мало ли ещё подобных вопросов… Но говорю – я был воспитан на фантастике недавнего прошлого, которая большей частью представляет собой дикую… бездумную вакханалию бессмысленных полуподвигов-полупреступлений! Имеющих целью – радикальное переустройство мира… И меня самого в ней столькое удивляло и возмущало: эти перекрытия проливов, растопления полярных льдов, орбитальные отражатели, лишающие целые страны зим и ночей – об экологических последствиях чего и речи не было, эти вспомогательные экипажи – несколько поколений которых старится и умирает на борту звездолёта, пока основной лежит в анабиозе, эти пилоты-одиночки – или в паре с не совсем исправным роботом – летящие невесть куда и зачем, эти точные копии земного средневековья или худших образцов современности – с феодальными замками, притонами наркоманов и портовыми трущобами – за сотни парсек от Земли… Но чем лучше то, до чего додумался я сам?

– Сейчас уже твоя мысль как бы ветвится, – начал Селиверстов. – И мне трудно сообразить, с чего начать… Даже не могу понять: если это раскаяние – то в чём, а отказ – то от чего? Разве ты не прав был тогда, что человеческий организм – по сути, сверхсложный обмен веществ, множество систем и подсистем разного уровня, работающих больше на себя, свои чисто телесные потребности, чем на обеспечение разума, то есть собственно личности? И что при повреждениях этой сверхсложной системы она способна к регенерации в очень ограниченных пределах, зато успешно отторгает донорские трансплантаты – с фатальными последствиями для себя же, и катастрофой для разума, телесным обеспечением которого является? Потому, что для природы, породившей биоматерию – важнее всего генетическая идентичность особи… «Особи вообще» – и не имеет значения, что из-за этого не удаётся спасти жизнь конкретной особи, а «особь» в данном случае – человеческая личность с её самостоятельной ценностью! И вот эта личность – со всем своим несостоявшимся, непрожитым, несбывшимися планами и надеждами – идёт в отходы чисто биологической целесообразности… И к тому же человеческий организм не возникает сразу в готовом виде, он должен ещё вырасти из одной-единственной клетки, пройти разные возрастные периоды, а это и риск всевозможных пороков развития, и просто кризисные возрасты – кстати, особенно опасные для подростков опережающего развития, когда кризис полового созревания обрушивается на уже сложившуюся личность. Что, не следует отсюда естественным образом вопрос: так ли необходим для функционирования разума этот обмен веществ, и так ли неизбежны возрастные кризисы, и вообще – чрезвычайная сложность биоматерии и такая жёсткая зависимость от биосферы конкретной планеты? Нельзя ли выйти за эти пределы – создав более совершенное и универсальное разумное существо? Но с другой стороны – это и была общая идея, не более того! И вдруг – раскаяние в конкретных решениях, которые никто всерьёз не обсуждал и не опробовал на практике… Как будто ты действительно планировал космическую войну, и хотел дать новое тело не землянину, наследнику земной культуры – а врагу и разрушителю! И разве сама по себе не благая цель – продлить жизнь личности за пределы пришедшего в негодность тела, избавить разум от реликтов дикой, доразумной эволюции, достичь совершенства, освоить новые среды обитания? А та фантастика… Разве не несла и она в целом светлый заряд – уверенности земного человечества в своих силах, разуме? Разве главное и основное в ней – какие-то перегибы? Хотя правда – многого мы не знали…

– Подожди, но как же так… – попытался ответить Кламонтов, чувствуя смятение в мыслях. – И, с одной стороны, всё верно… Именно благо земного человечества – было моей целью. А отправной точкой поисков… ну, наверно, сначала – личный опыт проблем со здоровьем ещё со школьного возраста, а потом – всё, на что вдоволь насмотрелся в больнице. Да, и ещё что… Я в тот раз не сказал, но для меня возрастные кризисы – не абстракция, а конкретная семейная трагедия, Потому что студентов-отличников Кламонтовых сейчас могло быть двое… А есть – один студент и один психически больной, который тоже ускоренно развивался, подавал большие надежды, а потом вдруг где-то ближе к старшим классам, срыв – и всё… И с точки зрения биологической целесообразности всё правильно: наступил возраст полового созревания, меняется гормональный фон организма… – Кламонтов с трудом заставил себя говорить спокойно. – А с точки зрения человеческой личности – которая уже сложилась, но тут на неё набросилось, как какой-то взбесившийся дебильный садист, запоздалое физическое дозревание? Зачем человеку как разумному существу – эта проклятая гормональная ломка? Разве он – только механизм для полового размножения? И может, если несовершенство тела поломало ему жизнь – удовлетвориться выживанием вида в целом? Как в дикой природе, где важно только, чтобы дефектная особь не дала дефектного потомства? Вот я и хотел найти выход, приемлемый для личности, разума – а не только чисто биологического воспроизводства… А – космическое будущее земного человечества… Так не забудь – в какой обстановке мне пришлось определяться с этим! Это потом уже были перестройка, демократизация, гласность и разрядка международной напряжённости – а тогда я постоянно слышал, что одни готовы развязать ядерную войну, взорвать плaнетy, и неважно, если погибнут все, главное, чтобы посмертно правы были именно они со своими идеями – а другие тут же уверяли: никаких инопланетян нет, случись такое – никто не поможет! И представь только: на сотни, тысячи пустых галактик – ни единого очага разума, ведь кроме землян, единственных и неповторимых, никого больше не было… Так что вся надежда – если только земляне раньше успеют создать другую, совершенную разумную расу – а уже те, другие, заселят Марс, Луну, возможно, и Венеру, и полюса Меркурия приспособят для своей жизни… Ну, а дальше, видимо – курс на планеты других звёзд. Ведь если там никого нет – мы и не вторгаемся в сферу чьих-то интересов… И повторяю, с одной стороны, какая-то правда в этом была – но с другой…

– А что – с другой? Одно – так и есть, другое – нам так говорили, и мы верили…

– Нет, ну как же… – совсем растерялся Кламонтов. – Сам видишь – что мы теперь узнали. Иные миры, биополя, системы чакр, меридианов, регенерация после телесеансов, йоги, странствующие в тонком теле… И им не то что биосферу планеты – металл звездолёта таскать с собой не надо. А я такого представить не мог! Вот – вторая сторона…

– Странствующие в тонком теле… – повторил Селиверстов. – Регенерация после телесеансов… В смысле, видимо, что – целых органов. Да, я вообще тоже читал и слышал такое. Но в том-то и дело – вообще. И если чёткая хронология экспедиций по программе «Аполлон» или первых пересадок сердца имеется в доступной литературе – то попробуй так же выясни это! На каждом шагу – недомолвки, слухи, ссылки на тайны, кто-то что-то говорит, а потом всё отрицает… А сначала действительно была шумиха: грядёт переворот в медицине, не понадобится никаких шприцов, скальпелей, таблеток – даже сердце, если надо, будут пересаживать по методике филиппинских хилеров! И что, отказался бы я освоить такие методики – для блага моих будущих пациентов? Но имею в виду – честно и открыто, доступно людям с современным образованием, а не на уровне рекламных трюков для неграмотных крестьян или секретного общинничества за тридевять земель! А почему-то, едва дойдёт до дела – упирается в тайны какого-то племени или секты… И что же: нам, современным людям – идти туда целыми институтами, отрядами космонавтов, за посвящением в тайны? И сперва – пройти унизительные испытания на право считаться взрослым членом племени, или зубрить не содержащую никаких ответов или объяснений мифологию и догматику секты? Они же «просто так» человеку с европейским образованием ничего не откроют – наплевать и на конкретных больных с их проблемами, и на общие интересы цивилизации! Хотя есть честная, открытая нетрадиционная медицина, имеющая свои успехи – и она продолжает развиваться дальше. А играть судьбами и надеждами людей, ищущих исцеления, дразнить неизвестно где и как доступными тайнами, а на деле свести всё больше к пропаганде конкретной религии… Какая тут высшая нравственность? Скорее наоборот…

– Вот… как обстоит дело даже для самих экстрасенсов? А я-то думал…

– Что экстрасенсорика – то, как её принято представлять в прессе? – понял Селиверстов. – Глумление над знанием с позиций веры, цитаты из священных канонов к месту и не к месту, почитание учителей, ступени посвящения, обеты, запреты, посты, послушания, откровенная зависимости от чьей-то воли… Такой образ создаёт пропаганда? Вот и попробуй ему соответствовать, если ты – человек современный, и намерен решать проблемы современного мира, а не унизить «западную» науку перед древней традицией…

– Ну, я и собирался решать проблемы современного мира… – горестно ответил Кламонтов. – Только – на какой основе… Читал, что было доступно по биологии, психологии, психиатрии – и что получалось? Психика реальна – душа есть понятие условное, электромагнитное излучение организма есть – биополя нет, гипноз есть – телепатии нет, всё материально – мысль нематериальна, однако при этом мысль есть продукт химических реакций в мозгу – но сознание не есть материя, и вообще: отдельные рефлексы, элементарные психические акты – безусловно реальны, а целостная личность – как посмотреть… И как будешь разбираться с таких позиций: что в человеке – собственно личность, а что – лишь её внешние исполнительные или рецепторные механизмы, если даже непонятно, реален он как целостная духовная сущность, или случайному клубку отдельных рефлексов кажется, что он существует как целое? И с паранормальными феноменами – тоже: как ставить вопрос, что они такое – проявления самой духовной сущности как неотъемлемая часть, или нечто в принципе от неё отделимое – если сама их реальность не принимается всерьёз? А тут-то – уже прямой выход и на вопросы смысла жизни… самоопределения… постановки жизненных целей! Ведь если думать, что личность – продукт этого и только этого тела, за его пределами в пространстве и времени нет места данной личности – в одну эту жизнь и надо пытаться втиснуть всё… успеть всё, не считаясь даже с реальным… наличным уровнем науки и техники! Да и как будешь поступать в вуз – чтобы изучать то, чего, окажется, нет на самом деле? Особенно учитывая – чего стоит поступить в тот или иной вуз… И саму науку растащили по множеству узких направлений, попробуй пойми: чей предмет – человек как разумное существо? Для физиологов он – одно, биохимиков – другое, психологов – третье, а есть ещё биофизики, психиатры, кибернетики, наконец, философы – и все подходят с какой-то одной стороны, но никто не охватывает целого, у всех – по какой-то части нужной информации. А выбирать надо конкретно! Я и выбрал – этот вуз, факультет, специализацию…

– Знакомая проблема, – согласился Селиверстов. – Я так же искал, сомневался… Но хоть с первого раза прошёл, а ты – с какого? С пятого? Даже не представляю, каково это: раз за разом – впустую. А годы идут…

– Первый раз, представь себе – на географический факультет, – признался Кламонтов. – Хотя и – с надеждой создать там потом полулегальной коллектив парапсихологов. Ведь только такими кружными путями шли тогда в сферу исследований паранормального… Правда – ещё и были времена успехов нашей космонавтики. Казалось – совсем скоро можно будет вплотную заняться физической географией других планет, что меня тоже увлекало. Ну и что – не прошёл… (Кламонтов едва не вспомнил и ещё что-то связанное с географическим факультетом – но именно «едва»…) И потом, когда поступал уже сюда – то двойка за сочинение по «Евгению Онегину», то недобор баллов, то наконец набрал, зачислен – и вдруг узнаю: что на стационаре в учебном плане, видите ли, стоит физкультура, полностью освободить от неё не могут даже инвалида с детства. Так что – стационар тебе всё равно не осилить, иди уж на заочное. В смысле – ещё через год, ведь перевестись сразу со вступительных экзаменов нельзя. Да ещё, чтобы учиться заочно, надо где-то работать – а попробуй найди работу при таком здоровье! И всё это – годы жизни. Хотя что им годы жизни студента? Так – ерунда, мелочь… В общем – с пятого раза только и поступил. В 24 года… Чтобы опять толочь ту же механику, неорганическую химию, анатомию растений – как в школе…

– Да, действительно – что им годы нашей жизни… – печально согласился Селиверстов. – И сколькое сперва и тянешь – из одной надежды, что на старших курсах, всё будет иначе, серьёзнее…

– Ну, вот именно – ради чего человек, становясь студентом, идет на какие-то жертвы, что-то меняет в жизни? – не смог сдержать обиды и возмущения Кламонтов. – Чтобы ему нудно жевали то, что в состоянии прочесть сам? Или что, они думают – никто ничего не читал дома, не ставил никаких опытов? Так… что тут «выслуживать» – теряя годы жизни на неудачные попытки поступления и повторение уже известного? И – дальше-то когда идти, в каком возрасте? Если тут преподаватель сверх учебника ничего дать не может, боится оторваться от конспекта – а студент превращается в какого-то обалделого писаря, полубессознательно шпарящего в тетрадь то, что и так есть в учебнике, и мог просто спокойно прочесть, не переписывая? И лабораторные работы такого уровня не то что студент – школьник дома, в спокойной обстановке, сделает успешнее, чем в этой суматохе! Правда – не в моей нынешней домашней обстановке… – ещё горестно уточнил Кламонтов. – Хотя то вопрос уже другой… Ну, а как тебе – что мы ещё на первом курсе всерьёз определяли… электропроводность этилового спирта, срисовывали в альбом клетки кожуры лука под микроскопом, и даже на втором, по органической химии, начинали с элементарных школьных опытов – очистки вещества возгонкой, кристаллизацией? А под конец третьего ещё не начинали изучать физиологию, и вдруг – трах! – пиши по ней курсовую. Вот и пишем – рефераты по учебникам. Срамота… Вместо практики на электронном микроскопе – тоже только писали конспект, как на нём работать. Никакой компьютерной техники – за все годы учёбы и не видели. Студенты начала 90-х годов… Они же тут, видите ли, бедные, их финансируют «по остаточному принципу» – объедками с того, что прожрано какими-нибудь брокерами на каких-то там презентациях… Но зачем вообще нужны – бедные? В чём смысл существования нищего вуза? На что тратит студент шесть лет? И на что будет годен сам, что знать и уметь как специалист? А ещё лягушек режут… – у Кламонтова от бессильного гнева сжались челюсти. – Это-то – зачем, для подготовки кого и в каком плане? И вообще подумать, кого выпускают: если у них, видите ли, педагогический уклон – но учитель на уроках биологии лягушек не режет, а больничный лаборант не преподаёт в школе химию? А учёный 90-х годов без навыков работы на оборудовании 90-x годов – вообще абсурд… Где потом, оправдываться бедностью вуза, который окончил – и зачем? Что с этих оправданий, если чего-то не умеет? И только вопрос: бедные-то бедные, но расходовать годы человеческой жизни кто им дал право?

– И точно как с легендарными сверхспособностями йогов и целителей, – ответил Селиверстов. – Как там – «вообще» вроде бы есть, а конкретно нигде ничего не узнаешь, так и тут… Пока учился в школе – знал: студенты работают на современном оборудовании, получают значимые для науки результаты, а поступил сам – где оно всё? Одни жалобы на бедность, недофинансирование из бюджета. А это – твоя жизнь, твои обманутые надежды. Хотя по-человечески войти в их положение студент, конечно, может…

– И так же «вообще» знаешь, что курсовая – первая серьёзная работа студента как начинающего учёного, – согласился Кламонтов. – А дошло до дела – готовь где попало и что попало. Или так только у заочников… А то студенты стационара вроде бы готовят курсовые на базе факультетских лабораторий – где и оборудование есть такое, что мы, заочники, не видели. Но что такое стационар вообще… – Кламонтов почувствовал: почти готов сорваться от бессильного отчаяния. – Мне не нужно, чтобы меня изводили множеством лабораторных работ по физике, семинаров по философии, разжёвывали прописные истины из чужой для меня области, гоняли по интегралам и английским переводам… Я – не дурак, из которого можно сделать что попало, я соображал… думал…делая осознанный выбор! И потом, среднею школу всё равно окончил, общее образование у меня есть – сюда пришёл за специальным! Чтобы стать профессионалом в избранной мной области науки – а не чтоб за меня решали: в крайнем случае с тебя довольно быть школьным учителем! А потом считается, выпускник вуза – уже готовый специалист, способный решать серьёзные проблемы! И если на то пошло – почему бы не мировые? Хотя, с другой стороны, для этого надо ещё пройти аспирантуру – но тут уже вопросы возраста… продолжительности человеческой жизни! И так хочется скорее взяться за серьёзное дело, успеть больше… А тут – всё зубришь то уже известное, то явно ненужное, и называется высшим образованием! И кажется – чего там ещё, и так давно готов… А теперь я, конечно, в ужас пришёл от того, с чем пытался подступиться – к каким проблемам!

– Но ты же не собирался останавливаться на этом уровне! И пришёл сюда именно затем, чтобы пополнить свои знания!

– Да уж, пополнишь их тут… Когда даже не представляешь – что надо знать… к какой области обратиться… И даже – что это вообще всерьёз… реально существует… Тебя же учат подходить к человеку как механизму, в котором – ничего духовного… никаких тонких энергий…

– Но не тебя же одного… Многие до сих пор спрашивают себя: как понимать то, чему их учили раньше? Им тоже повторяли, что существующая система знаний почти исчерпывающе объясняет мир, и так внутренне самосогласована, что её трудно существенно изменить, не потрясая самых основ – а сколького, оказывается, не объясняла, сколькому в ней не было места! Хотя для тебя, конечно – потрясение особенное… Вся прежняя биология и медицина предстали каким-то варварством, которому на смену идёт что-то новое, высокодуховное – а ты с позиций варварства хотел коснуться тайн человеческой природы! Да, тут придёшь в ужас… Но давай наконец разберёмся: что за духовность предлагают нам взамен той бездуховности? И что за такое новое, идущее на смену всему старому – что оно же есть хорошо забытое старое, которое заведомо выше всего возможного нового? Что за какая-то новая методология познания, новая парадигма – в рамках которой будто бы только и возможно постижение трансцендентального? В чём нас пытаются убедить? В самой реальности паранормального? В необходимости сострадания к живым существам? Или в первую очередь – что научный подход не универсален, не в состоянии объяснить всего, есть будто бы факты и целые области знания, к которым он неприменим? И тут уже нельзя требовать повторяемости эксперимента, неуместны статистика и точная фиксация результатов – только почитание авторитетов, только вера, только интуиция, только особые состояния сознания? И вообще, что-то объективно зафиксировать и точно измерить тут нельзя в принципе, это вне компетенции «грубой», «материальной» науки, здесь только сам человек со своей верой – и субъект, и объект наблюдений, и аппаратура для их регистрации, хотя непонятно: эти феномены – свойство только человека, живой материи – или всей материи вообще? А главное – как они соотносятся с прежней системой знаний? А была же она – в чём-то неполная, но чёткая, связная, последовательная! Практика была критерием истины, эксперимент подтверждал теорию, что-то из чего-то логически следовало… И вдруг объявилась равноправная альтернатива всему этому – «познание путём веры». То есть – научная истина уже не всеобъемлюща, есть нечто вне её, и если выберешь «иной способ описания мира» – мир как бы будет для тебя таким? И нет уже единой целостной картины мира – есть отдельные невзаимосвязанные сферы, Мироздание равно объяснимо многими альтернативными способами, законы природы не существуют объективно, а зависят от веры того, кто вводит тот или иной «способ описания мира», а главное – есть нечто, принципиально непостижимое критическим умом исследователя, и это можно только благоговейно принять от тех, кто уже был мистическим образом посвящён в такое знание? В общем – кто понимает, что к чему – настоящая катастрофа мировоззрения, крушение самых основ?

– Вот именно. Вот чего я не могу понять, – ответил Кламонтов, удивляясь, как точно Селиверстов выразил его сомнения. – А то… как нам всё это подают – так и получается…

– А дальше – больше, так как кому-то ещё мало… Оказывается, земная цивилизация вообще развивается неправильно! И какой она стала сейчас – это, мол, ошибка самоуверенной юности земного человечества, прогресс науки и техники – неминуемо духовный и экологический регресс, а магистральный путь, с которого земляне по глупой самоуверенности сошли – примитивней быт, средневековая обрядность, экстатизм низшей йоги, сближение с дикой природой, взаимно противоречивые гадательные и натурфилософские системы, поклонение и толкование взамен научного анализа и синтеза. По такому пути будто бы пошли иные миры, откуда к нам и идёт ныне проповедь отказа от грубого примитивного земного техницизма – и какие-то сообщества мудрых здесь, на Земле, для которых компьютерное сети, скоростные автострады и космические корабли – тупиковая рухлядь истории. А главное, совсем скоро грядёт новая эпоха, когда это должно открыться всем – и тогда наука и техника потеряют для землян всякий смысл и всякую привлекательность… Хотя вряд ли тебе понятно, чем этот безнаучно-бестехнический мир настолько выше нынешнего, и почему земляне должны копировать такие миры как высшие вместо того, чтобы идти своим путём – но говорят же: всё это не просто так, завершается эпоха, рушится старое, грядёт мировое переустройство, исполнение пророчеств, явление на Земле представителей высших цивилизаций – соответственно и следует относиться. Да, и ещё тут же, к месту и не к месту – всевозможные сценарии планетарных и космических катаклизмов; намёки, что само существование землян, возможно, представляет собой эксперимент, который высшие силы или цивилизации могут в любой момент прекратить, если земляне будут в чём-то упорствовать; и – целые потоки слов о греховности и кощунственности чьих-то деяний, путей, намерений и даже мнений; и требования в чём-то покаяться; и напоминания о крайних сроках из самих разных пророчеств, тоже с требованием как-то измениться к этим срокам, что-то в себе раскрыть; и тут же – предостережения: раскрывать в себе сверх дозволенного такой-то верой – тоже грех и кощунство… И надо же не перепутать, кто прав: а то вдруг – в самом деле высшие цивилизации заберут с обречённой на катастрофу Земли только тех, кого сочтут достойными этого, или – окажется, что такой-то образ жизни и мышления здесь ведёт потом в какое-то низшее состояние, миры страданий, тьму и бездну, откуда вряд ли кто-то поможет подняться падшему туда, ибо ошибкой в выборе веры здесь утерял свой шанс на иную, лучшую судьбу там… И хотя тоже непонятно: почему именно сейчас что-то должно случиться с нашим миром, существующим миллиарды лет, и что именно, и в каких масштабах – но уж если тебе намекают на возможность мировых катастроф, да ещё искушают лично твоей судьбой – и это распространяется в таких масштабах, через средства массовой информации – попробуй не задуматься! Тем более – а… где же представители «традиционной» науки, где их компетентное мнение обо всём этом? Одни – честно признают своё незнание, другие – поднимают всё на смех и жуют старые цитаты, третьих вообще не стало слышно, будто их и нет – хотя раньше так уверенно высказывались по самым разным вопросам… А четвёртых на этом фоне потянуло заявлять, как они потрясены величием религиозных мифов – то ли внезапно, то ли, наоборот, путём многолетних размышлений осознав их священную истинность и моральное превосходство над всем прочим, чисто человеческим знанием. Ну или, опять-таки «особый способ описания мира», как минимум равноправный с научным, однако обсуждать религию с позиций науки нельзя, они – «о разном», зато науку с позиций религии – можно, религия – «о высшем»! И что можно подумать? Что – они так осторожно подводят нас к мысли о собственном бессилии перед чем-то грозным и неведомым, что уже стоит у нашего порога? И к чему даже подойти с критическим настроем исследователя и измерительными приборами, мягко говоря, неудобно – ведь это нечто такое, от чего мы все зависим, и что придаёт смысл всему? И они даже не могут хоть приблизительно объяснить, что им открылось? Идите в секты, семинарии, ищите нетрадиционных авторитетов, пусть те вам объяснят, что к чему – а сами только могут, как остальные, каяться и молиться за спасение своих душ, и ждать – что будет, кто окажется прав, чьё пророчество осуществится? Так получается – согласно вдруг изменившимся взглядам на роль науки и религии, знания и веры? Такова их позиция во времена пошатнувшейся истины, когда люди не знают, во что верить и чего ждать? И для того учили в вузах их самих – чтобы теперь они отсылали нас к тем, «нетрадиционным»? В общем – такая новая парадигма познания и такая новая духовность. Мы, мол, завели вас в тупик – пойдём вместе к тем, перед кем равно ничтожны мы и вы…

Кламонтов смог лишь молча кивнуть – так он был поражён точностью, с которой Селиверстов угадал его мысли.

– И что остаётся лично тебе? Тоже на всякий случай спасаться принятием какой-то веры – о покаянном обретении которой так много говорят? Но ты же понимаешь: на самом деле речь не просто о вере в концепции или мифы, не о том, что можешь принять интеллектуально, духовно, как идею, мировоззрение – с правом на своё мнение об этом! А это ты фактически признаёшь покровительство над собой определённых сил, но и свою зависимость от них и тех, кто считается их представителями здесь, в этом мире, да ещё с обязательством соблюдать уйму предписаний и запретов, которые либо вообще непонятно чем обусловлены, либо явно происходят из реалий другой страны и эпохи – но ты уже будешь не вправе усомниться, что всё это так установлено едва ли не от самого начала времён, и не тебе решать – удобно ли современному человеку, не слишком ли трудно или неестественно для него. Но главное – и саму историю, устройство и смысл Вселенной ты должен будешь представлять совершенно иначе, чем прежде, и не сможешь сослаться даже, что земным историкам в общем известен ход развития этих представлений и то, на каком конкретно соборе принят какой догмат. Для тебя уже и такие сомнения будут запретны и кощунственны… Но как тогда быть с твоей научной и просто человеческой совестью? Как примирить в себе то, от чего не видишь рациональных причин отказываться – и что придётся принять как веру во избежание ужасных последствий лично для тебя? И само достоинство разумного существа – с фактом наличия запретных вопросов и ограничением свободы на уровне почти первобытных табу? Но даже если бы и решился на это – будет ли мир и покой в твоей душе, если знаешь, что, приняв одну веру, поступил вопреки многим другим, чьи приверженцы тоже заявляют: их покровитель есть Всевышний, смысл всего и судья всему, и только ему, единственному, надлежит хранить верность, не присягая никому другому? И ничего конкретно, вразумительно выяснить не можешь – попробуй начни такой разговор, перед тобой все только изворачиваются: это, мол, сокровенное, не подлежит обсуждению, это вопрос веры, тем более – веры, за которую страдали, так что как смеешь сомневаться… Это раньше на собраниях и политинформациях вдалбливали единственно правильную идеологию, а сейчас – демократия, никто никого ни во что насильно верить не заставляет, проповедовать можно всякое, а как поймёшь – твоё дело. Возможно, мир в самом деле гибнет – а возможно, и нет. Возможно, высшая цивилизация в самом деле готова явиться решать судьбы землян – а возможно, и нет. Главное – верь хоть в кого-нибудь, а в того ли верил – поймёшь потом, смотря, где и в каких иных мирах оказался, но только там уже ничего изменить не сможешь… И это – не чёрный юмор, это почти официально. И туг же кто-то кликушествует в печати: с принятием такой-то веры ему всё стало ясно и понятно, разрешились какие-то проблемы, а другой не уверовал – случилось то-то и то-то… Но попробуй скажи кому-то, что всерьёз опасаешься за свою посмертную судьбу – тебя ещё и на смех поднимут те, кто не читают того, что читаешь ты! Подумаешь, мол, речь о вечных муках, непростимых грехах, каких-то дьявольских метках – это всё не буквально, тут главное – мораль! Как будто ты можешь не думать, что ожидает тебя с принятием какой веры именно в буквальном смысле! И почему тебя заставляют искать чьего-то покровительства – при этом, возможно, становясь врагом ещё каких-то иных мистических сил, о которых ты мало что знаешь? А в ответ тебе – только странные восторги не особо высокодуховных сущностей то крестьянского, то министерского облика, либо начисто забывших историю своего человечества, либо помнящих из неё один Гулаг и ничего больше. А ты-то не забыл, что творилось все средние века до этого Гулага… И что тебе делать? Так и жить с ужасом в душе, не найдя ему исхода? Или всё-таки искать, кому довериться среди тех, кто знает?