Текст книги "Миссия ранга «Жизнь». Дилогия (СИ)"

Автор книги: Василий Панфилов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 57 страниц)

Глава седьмая

Силу Юности я пробудил совершенно случайно и лишь через несколько дней до меня дошло... В общем, своё «отцовство» в данном вопросе решил скрывать, но тем не менее – помог Майто стать Зелёным Зверем Конохи. Зачем? Так чем больше чудиков бегает вокруг, тем больше внимания будет им доставаться. Им, а не мне.

Гай и раньше имел своеобразную репутацию, так что смена имиджа не нанесла ему никакого урона. Пояснить? Так в народе нормально относятся к чудакам всех мастей, если они не пересекают определённую черту. К примеру – с чрезмерной увлечённостью относятся к маркам, шахматам или аквариумным рыбкам. Странности их никому не интересны – таких много.

Симпатизируют (или по крайней мере – обходят стороной) откровенных фриков. Они развлекают нас, а если что-то не нравится... Сложно спорить с человеком, который в ответ на нотацию о недопустимом поведении может устроить тебе сеанс "обнимашек", снять штаны или проделать нечто не менее странное для "нормального" человека.

Гай болтался по серединке, будучи достаточно странным для штампа "чудика стандартного" и слишком стеснительным, чтобы стать фриком – и вызывая из-за этого раздражение людей. Уровень "нормальности" он давно переступил, но до уровня фрика не дотягивал.

Я убедил его, что более агрессивное поведение и выставление своих чудачеств напоказ – отличная пропаганда для молодёжи. Думаете, издеваюсь? Нет, формально я был абсолютно прав и даже Хокаге со своей казуистикой вряд смог бы опровергнуть это. Кроме того, у вчерашних селян и не слишком умных горожан такое поведение и в самом деле вызывало восторг – ведь он демонстрировал им возможности "настоящих шиноби".

Примерно через месяц новый имидж уже прирос к нему и больше не вызывал отторжения окружающих. Как я и ожидал – люди стали относиться к нему более лояльно, окончательно вписав в определённые рамки.

"Апгрейд" родичей начал давно, но очень, очень осторожно. Сначала это были обычные оздоровительные сеансы, где я подлечил не только мелкие болячки, но и убрал последствия старых. Даже этого хватило, чтобы ста двухлетняя тётушка Мэй стала не только сидеть в кресле и ковыряться понемногу (скорее символически) на кухне, но, выходить на улицу и "инспектировать" рынок. По её словам – она как будто сбросила десяток лет.

Для более молодых родичей последствия были ещё более приятными. К сожалению, более серьёзные изменения требовали развитой ЧС. Всё верно – местная генетика почти полностью опирается на неё. К примеру – здесь знали о таком понятии, как группы крови, но не придавали этому никакого значения – чуть больше чакры при переливании – и усвоится любая.

ЧС у родни была развита заметно больше, чем у среднего горожанина и все взрослые могли оперировать нехитрыми ниндзюцу Е и D ранга – на большее не хватало чакры. Нормальный генин (не вчерашний выпускник Академии) мог оперировать уже В ранговым ниндзюцу. В большинстве случаев – чисто теоретически, да и то – раз-другой, но всё же...

Усиливать "физуху" можно – все эти розовые мышцы, сверхпрочная кожа и прочее, но – до определённого предела. Из-за недостатка чакры предел был не слишком большой. Среднестатистический генин мог добиться как минимум такого же усиления своего тела просто за счёт вливания чакры, но в отличии от моих родичей – оперировал ещё и ниндзюцу.

Теоретически, можно было бы "прокачать" их на уровень хорошего генина, но для этого требовалось время, нормальная лаборатория и соответственно – рассекречивание некоторых научных наработок. Увы, но это сейчас рискованно, да и результат появится не сразу.

Насколько я помнил, времена предстояли суровые – все эти нападения на город и междоусобные драчки. Точных дат и последовательности событий я не знал, да и не мог знать – это не мир "канона". Вряд ли вражеские шиноби будут целенаправленно атаковать гражданские кварталы. Если это и произойдёт, то будут это бойцы низкого уровня, предназначение которых – просто посеять панику и заставить гражданских (в первую очередь – не самих гражданских, а шиноби в первых поколениях) сосредоточиться на защите своих домов. Тем не менее, желательно уметь защищаться хотя бы от низкоранговых вояк. Именно защищаться – просто продержаться какое-то время, пока не подоспеет помощь или агрессор не предпочтёт найти более лёгкую цель.

Ниндзюцу – полностью отпадает. Техники Е ранга – это умение зажечь сигарету и тому подобные мелочи. D ранг – поможет разве что против не слишком храброй бродячей собаки, ну и немного (совсем немного) – против очень слабого бойца. В голове вертелись тысячи идей, многие из которых вызвали бы зависть у любителей паропанка.

К сожалению, все эти сложные механизмы и многозарядные (я реально придумал и даже воплотил такую схему в своём доме) арбалеты требовали "правильной" войны. Заварушки шиноби такого не предусматривают – все нападения стараются провести неожиданно.

Соответственно – нужно нечто такое, что будет с тобой постоянно. Костюмы сильнейшим бойцам уже приобрели и чуть погодя приобретём ещё – дорого. Нет, средств хватает, вот только все они вложены в какие-то дела.

Фуин-печати с мелкими "пакостями" постоянно при себе – на перстнях из чакропроводящей стали. Однако этого мало и позволит выиграть лишь несколько мгновений. Да, они могут оказаться решающими – но вряд ли против шиноби с боевым опытом.

Решение пришло, когда я наблюдал за тренировками госпитального мастера кендзюцу – он отрабатывал скоростное выхватывание меча. Начал вспоминать и понял, что большинство мастеров меча здесь – те, кто не обладает особыми талантами к ниндзюцу или "усиленной" генетикой, позволяющей стать настоящим рукопашником.

Против Хьюг, Гаев, Узумаки и многих других выстоять в рукопашной практически невозможно – генетика (или генетики?) поработала на славу. Меч же позволял сражаться даже с клановыми бойцами более-менее на равных. Естественно – только на близком расстоянии. В самом деле – он пробьёт даже "железную" шкуру Майто, а фантастическая регенерация Узумаки не слишком поможет, если у тебя отрублена рука.

Здешние клинки и школы фехтования не слишком привлекали меня. Почему? Так уж сложилось, что местные фехтовальщики тяготели к гигантомании: двуручные мечи, тесаки чудовищных размеров, катаны длинной едва ли не с самого обладателя. Были и более утилитарные мечи – ниндзя-то, но их-то и оружием было сложно назвать. Скорее – достаточно удобный инструмент, который можно использовать для сражения.

Опыт фехтования имелся ещё ОТТУДА – занимался три месяца в шпажной секции, когда ухаживал за девушкой. Позднее накопился опыт (скромный) использования другого оружия – в основном древкового, но всё же. На шестидесятилетний юбилей ТАМ мне подарили казацкую шашку и кинжал. Как человек обстоятельный и продолжающий заниматься (к тому времени – оздоровительного типа) единоборствами, взял уроки у нескольких мастеров, позднее научился очень красивому танцу с клинком. Боевой нагрузки он практически не нёс, но женщин впечатлял...

– Смотрите, – объяснял я собравшимся родичам, рекламируя новое оружие.

– Меч у меня за поясом лезвием вверх. Кладу руку на рукоять и...

Родичи ахают, впечатлённые возможностями клинка – скоростью и лёгкостью выхватывания. Ну да, шашка – это единственное (точнее, почти единственное – некоторые виды сабель тоже это могут) длинноклинковое оружие, которым можно рубить противника, не занося предварительно клинок над головой. Рубящее движение начинается прямо в момент выхватывания клинка из ножен. Ту же катану нужно не просто вытащить для этого из ножен, но и занести над головой.

Пробуют выхватить сами, удивляясь продуманной схеме клинка и рукояти. А что вы хотели – оружие пришло с Кавказа, где именно засады – основная часть военных действий. В таких условиях мало умения заметить опасность и вовремя на неё среагировать – нужно иметь соответствующее оружие. Японское йадо отдыхает...

Затем показываю тот самый танец с клинком – пришлось вспомнить и заново отточить движения. Здесь этот танец значительно более полезен, чем ТАМ, поскольку такие движения помогу отбить как летающее железо, так и низкоранговое ниндзюцу.

Есть у шашки и другие преимущества – благодаря специфическому изгибу лезвия и рукояти, рубит она значительно сильней сабли того же веса. Правда, если сойдутся два фехтовальщика одинакового уровня, то победит (вроде как – насколько помню из пояснений) именно сабля. Ну неважно – местные школы фехтования сильно проигрывают (а что вы хотите – если убрать чакру и её производные – арсенал приёмов окажется довольно бедным) европейским и на их фоне казацкие клинки выглядят настоящим вундерваффе – они-то "заточены" на классическую рубку.

Местные же привыкли недостатки баланса, неудобную рукоять и прочее компенсировать за счёт всё той же ЧС – встроенной иногда в сам клинок. Так уж сложилось, что местные мастера-кузнецы больше "играют" с ЧС клинка и его частичным одушевлением, а не балансом и прочим, ну а менее умелые ремесленники в большинстве своём пытаются "обезьянничать".

В следующие три месяца пришлось работать тренером по вечерам. В новые "игрушки" родичи буквально влюбились. Ну ещё бы – это оружие (плюс куча припрятанных "подлянок") давало им шанс на жизнь в схватке с профессиональными воинами.

К слову – шашку выбрал не только за её боевые качества. В здешнем мире (да и в нашем было нечто подобное) люди были поделены на подобие каст и каждая каста имела свои права и обязанности. Так вот – это же относилось и к оружию. Знаменитые (но не любимые лично мной) катаны могли носить только воины, да и то не все – лишь потомственные. Не скажу, что соблюдалось это слишком строго, но излишне самоуверенного владельца катаны могли и спросить: "А кем были твои уважаемые предки" и укоротить на голову. Обычно "укорачивание" самозванца проходило без особого труда.

Так вот – крестьяне могли владеть древковым или "сельскохозяйственным" оружием. Причём предел для древкового был – короткое копьё, да и то – в тех местах, где был некоторый избыток дикого зверья. "Сельскохозяйственное" же было именно орудиями труда, а не "модифицированными" мутантами. Особо доверенным лицам могли разрешить иметь лук или нормальное копьё, но такие люди бывали не в каждой крупной деревне и были они одновременно чем-то вроде официального ополчения какого-то феодала и выполняли охранные или егерские функции.

Горожане могли владеть нормальными копьями, алебардами, луками и тесаками. Иерархия здесь была очень сложной и запутанной. Форма лезвия или рукояти могла отличаться незначительно, но но при этом принадлежать людям из совершенно разных слоёв городского общества.

"Знатные" горожане и торговцы имели право на более солидные клинки – примитивные аналоги сабель или прямые мечи. Наша семья была в этом отношении достаточно привилегированной и имело право на ношение таких вот "недосабель", так что навыки владения более-менее аутентичным оружием у нас были. Шашка "вписалась" в ранг тесаков, но только укороченная пластунская.

День рождения наступил как-то буднично, но изрядно подзатянулся: один день ушёл на празднование с роднёй, второй – с соседями и знакомцами из Старых Семей, третий – с коллегами и только четвёртый – с друзьями. Всё верно – прошли те времена, когда можно было не обращать внимания на эти условности – теперь я важная шишка. Высокий статус в здешнем обществе означал и высокие обязательства...

Традиционно взяли жаровню с мясом у Морито, сладости и лимонады у Ляо и отправились на "наше" место. В этом году компания немного увеличилась и в ней оказались не только друзья детства и Хаору Акимичи, но и Майто Гай – нашей компании он "пришёлся ко двору". В этот раз взяли жён и детей, но для них накрыли специальный столик в полусотне метров от нас. Непосредственно с нами были только Майя (день рождения-то мой) и Кама (друг детства всё таки), но последняя большую часть времени всё равно приглядывала за двумя своими карапузами.

– Хаору, – с детской непосредственностью спросил Майто, – вот вы можете вырасти целиком или частями, а член тоже?

Все зафыркали: не то что тема была табуированной, но вот так в лоб... Акимичи невозмутимо кивнул, внимательно поглядывая на жаровню и переворачивая мясо.

– Здорово, это ж сколько интересного можно придумать в постели! – Воскликнул Гай и начал вслух выдавать идеи.

– Не он первый? – Тихонько спросил я толстячка.

– Даже не сотый, – невозмутимо ответил тот. – Мы и не скрываем особо – что уж тут такого.

– Надо же, как здорово быть Акимичи! – Невольно восхитился я. – Кушаешь в своё удовольствие, в постели никаких проблем, да и клан сильный.

Хаору улыбнулся, став при этом похожим на Будду.

– Наш клан – лучший!

– Па, а чего он! – Подбежала к нам маленькая дочка Мизучи и начала малопонятный для окружающих диалог. Молодой отец кинул на нас извиняющийся взгляд и отправился решать проблему.

– Знаешь, милый, – прижалась ко мне супруга. – Как только мы разберёмся с... проблемами, начнём делать детей. И не меньше, чем пятеро!

Хмыкнув, поцеловал Майю в висок и прижал к себе, с чувством нежности смотря на друзей и их семьи.

Глава восьмая

Родовой дом (больше подошли бы слова «поместье» или «усадьба», но они в здешнем мире применяется только к домам воинских и аристократических кланов, даже если последние больше напоминают корявый дачный домик на пресловутых шести сотках) раскинулся довольно широко – мы из из тех Семей, кто основал Коноху, так что высокая стена огораживала почти два гектара.

Если кто думает, что здесь обязательно должны быть всякие цветники, сады камней и статуи – он окажется прав. Однако сад очень утилитарный: красиво подстриженные деревья исключительно плодовые; декоративно выглядящая лужайка засеяна лекарственными травами; изысканно выглядящие растения в клумбах – съедобными и даже пруды с королевскими карпами и гигантскими золотыми рыбками приносили непосредственную пользу. Коноха – не столь уж юный город, переживший немало бедствий, так что отношение к земле было очень серьёзным и при возникновении проблем семья могла прокормиться исключительно за счёт сада, хотя разумеется – впроголодь. И да – такое уже бывало...

Сами дома были выстроены не единым зданием, а комплексом, причём стены делали не бумажными, а из дикого камня – наши предки были выходцами из небольшой, давно уже не существовавшей страны, лежавшей на пересечении торговых путей. Соответственно – жители приучились строить жилища с учётом возможных осад. Кстати говоря – добрая половина Старых Семей Конохи была выходцами именно из той сгинувшей страны и умели держать оружие. Именно поэтому в своё время шиноби предпочли не вступать в прямой конфликт с горожанами. Разумеется, вояки могли бы победить, вот только с внушительными потерями, а горожане были настроены умереть, но не потерять своих вольностей. Шиноби нужно было не просто удачно расположенное место, а умелые руки горожан. Так что "Основатели" предпочли не воевать, а подписать знаменитый Договор.

Архитектурный ансамбль состоял из нескольких главных корпусов и и пары десятков небольших строений. Всё (почти) это соединялось крытыми галереями. Часть небольших строений была хозяйственной, а часть – жилой. В одном из таких домиков и жили мы с Майей.

Отдельное (условно отдельное) жильё понадобилось по нескольким причинам: мы часто работаем в ночные смены и занимаемся кое-какими исследованиями на дому. Обычно мы едим со всеми – в большой столовой, но имеется и кухня, если возникнет вдруг желание пригласить гостя без особой официальщины.

Хаору с трепетом наблюдал за мной, священнодействующим у плиты. Ноздри широкого носа раздувались, пытаясь вобрать каждую молекулу запаха, рот приоткрыт и даже глаза не моргают – я готовлю новое блюдо.

Наше сотрудничество заметно расширилось и сейчас я получаю не прежние 15% прибыли с одного ресторана, а все 25%, плюс 1-2% со всех заведений Акимичи – некоторый блюда земной кухни быстро стали популярными.

Осторожно пробую, катая языком по нёбу и ставлю на стол.

– Капустняк, – сообщаю Хаору название блюда. Несмотря на простонародное название и простейшие ингредиенты, готовить его достаточно сложно и муторно, зато вкус...

Хаору осторожно пробует, полное лицо расплывается в широкой улыбке и он говорить мне:

– Берём!

Затем разговоры прекращаются и начинается священный для любого Акимичи ритуал – вкушение пищи. Ну и что, что происходит он минимум пять раз в день (не считая перекусов), еда – это очень серьёзно! Понятно, что на столе много всяких вкусностей, помимо того же капустняка, так что встаём (Майя тоже) изрядно отяжелевшие.

– Слушай! – Хлопает шиноби себя по лбу ладонью (звук получается – как от удара по боксёрскому мешку).

– Чоджи выпускается на днях из Академии. Приглашаем тебя к нам – будем отмечать. И да – Чоджи передавал тебе персональное приглашение.

Тут его лицо становится хитрым и он сообщает громким шёпотом:

– Насчёт подарка можешь не беспокоиться – он будет рад новому рецепту.

Делаю сердитый вид и стучу его по плечу – хитрюга какой, новый рецепт для ресторанов Акимичи захотел! Потом не выдерживаю и смеюсь:

– Ладно – есть у него парочка персональных подарков из полевой кухник. Поскольку в ближайшее время предстоит работать в поле, что и рецепты будут соответствующими.

Хаору довольно потирает руки и демонстративно облизывается.

Выпуск Академии прибавил ещё одну головную боль – Наруто. После того, как по приказу Хокаге пришлось бросить общение с парнишкой, встречались мы буквально считанные разы. Я не отворачивался, но постоянно изображал спешку и лишь махал рукой либо кивал головой.

После нашей с Майей командировки, "режим" для общения несколько смягчился – к нему "подвели" нужных людей. Теперь я был стал всего лишь знакомым, с которым походя здороваются – и не более. Ну разве можно соперничать с якобы отставным АНБушником Ирукой или доброжелательными Безликими, которые демонстративно защищают (где они раньше-то были?) мальчишку и "по секрету" делятся с ними методиками тренировок.

Появилось и несколько приятелей-соперников в Академии, с которыми он общался и активно шалил. Откуда я знаю? Так Коноха – маааленький город с большим количеством знакомых людей. Если какие-то слова ещё можно скрыть, то вот действия – уже сложней. Напоминаю – я ирьенин из Старой семьи и совладелец доходного бизнеса, так что информации хватает. Разумеется – не стратегической, но уж на таком-то уровне...

Хотелось как-то подбодрить парнишку, но не обострять при этом отношения с Хокаге. Можно было было сильно ему помочь, но только оставшись анонимным доброжелателем – Сарутоби я откровенно побаиваюсь.

Выход простой – я приобрёл несколько комплектов одежды для шиноби приблизительно его размера (скорее даже – на вырост). Зная склонность Наруто к яркой одежде, пришлось побегать, совмещая красоту, утилитарность и относительную незаметность в лесу.

Штаны в стиле милитари, шорты до середины голени (хозяйка магазина называла их как-то по другому), две пары сандалий, куртку с капюшоном, шесть футболок и жилет (НЕ похожий на жилет джонинов). Призадумался и приобрёл неряхе (в его случае это видно издалека) дюжину труселей.

Одеждой дело не ограничилось и приготовил набор колюще-режущих орудий: по сотне кунаев, сюрикенов и сенбонов, а также парочка кунаев из чакропроводящей стали для рукопашной и одно ниндзя-то из стали обычной. Майя добавила к этому запас еды на три дня.

В день выпуска пришёл со свитком, здороваясь с "Академиками" и их родителями. Едва ли не половина из них (как родителей, так и учеников – шиноби всё-таки частенько травмируются) прошли через мои руки, а десяток юных генинов были мне дальней (в основном – очень дальней) роднёй – мобилизованные горожане из Старых Семей (а мы почти все – близкие или дальние родственники).

– Ну, Чоджи, – обратился я к толстячку. – Хаору сказал, что лучшим подарком для тебя будет новый рецепт. Я не ошибаюсь?

Тот восторженно округлил глаза и замотал головой, причём сразу во все стороны! Вот же... истинный Акимичи с их культом еды.

– Тогда выберемся с тобой на природу в ближайшее время и научу нескольким рецептам полевой кухни, а то сам понимаешь – на заданиях хорошей еды тебе будут не хватать.

Акимичи вздохнул и пробубнил:

– Это отравляет мне всю радость от сегодняшнего дня.

Пока стоим в ожидании церемонии, угощаю всех присутствующих пирожками с ливером. Нет – это здесь далеко не новинка, но тесто делают чуть по другому, так что Хаору и Чоджи с благодарностью берут кульки. В случае с мальчишкой это выглядит особенно забавно, поскольку он уже держал местную приторную сладость и теперь чередует еду, удерживая одновременно кулёк. По толпе проносятся смешки, но от от пирожков мало кто отказывается – я уже получил известность как кулинар (партнёрство в ресторанном бизнесе известно всем) и сейчас в одном "строю" стоят как потомственные шиноби, так и вчерашние горожане. Выглядит это так, будто зрители пришли в кинотеатр с попкорном.

Долго же я обдумывал подлянку к этому дню... А что? Хирузен привык произносить пафосные речи, но за последние годы несколько подрастерял квалификацию и не слишком различает аудиторию: может закатить высокоумную речь перед детишками или нарочито примитивную – о "Воле Огня", перед взрослыми. Со жрачкой в руках сложно будет всерьёз воспринимать идеологическую составляющую, а ведь в этот день она важна как никогда...

Смотрю – в толпе начали разворачивать еду, последовав нашему с Акимичи примеру. По давней уже традиции, горожане празднуют этот день на пикниках, так что едва с собой есть у многих и у людей появляется празднично-легкомысленное настроение. Появившийся Хокаге был встречен жизнерадостно, но явно не так, как он рассчитывал. Перестроится Сарутоби не сумел и "толкнул" красивую, но явно не подходящую речь.

Хм, Наруто не вижу...

– А где "Ужас Конохи"? – Спрашиваю я Чоджи. Тот сразу понимает, о ком идёт речь: "Ужасом" (как и "Апельсинчиком") я прозвал Наруто не за Лиса внутри или родство с ненавидимыми большинством Конохи Узумаки, а за феноменальное отсутствие хорошего вкуса – не только в одежде, но и в поведении, еде и т.п. Прозвище прижилось, но большинство вкладывает в него несколько иной смысл...

– Срезался, – Сквозь чавканье сообщает Чоджи.

– Он же прогуливает уроки, хотя других учителей не имеет, вот и не смог выполнить технику.

Информацию воспринял довольно спокойно – если верить канону (подробностей не помню, но откровенное "подсуживание") – ему буквально "всучат" протектор. Если нет – пересдаст, только и всего. Никто не будет выгонять джинчурики: были бы такие планы, содержался бы Нарутов подвалах АНБу с самого детства. Так что – всё равно станет шиноби.

Так оно и оказалось – уже на следующий день увидел его с протектором, идущего к Академии с редкостно самодовольным видом. Укрывшись Скрытом, кидаю в него свёрток с подарками и ухожу заменой. Всё – дальнейшего участия в его судьбе власти не допустят.